Písmeno z nebe

Leták z pekla

Love Love Letter od Ježíše

Pozvánka k přijetí Krista

Biblické odpovědi na duchovní otázky

Nebe - náš věčný domov

Naše vztahy v nebi

Překonání pornografie

Tmavá noc duše

Pec trpí

Je naděje

Co se stane po smrti?

Budeme se poznávat v nebesích?

Alfred, New York

Amish

Podzimní scény

Ptactvo

 

Květiny:

Modrý

Pomeranč

Růžový

nachový

Bílý

Žlutá

Galerie hostů

Jezera

Staré domy a stodoly

Rustikální

 

Státní parky:

Národní park Gettysburg

Letchworth State Park

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Lesy

Zvířata v zoo

Zeptal jsem se Ježíše: "Kolik mě miluješ?" Řekl: "Tolik" a natáhl ruce a zemřel. Zemřel pro mě, padlý hříšník! Zemřel i pro vás.

***

V noci před mou smrtí jste byla na mysli. Jak jsem chtěl mít vztah s vámi, abych s vámi strávil věčnost v nebi. Hřích vás však oddělil od Mne a Mého Otce. Pro zaplacení vašich hříchů byla zapotřebí oběť nevinné krve.

Přišla hodina, kdy jsem ti měl dát život. S těžkým srdcem jsem šel ven do zahrady, abych se modlil. V agónii duše se potřím, jako by to bylo, kapky krve, jak jsem volal k Bohu ... "... Můj Otec, pokud je to možné, nech mě tento pohár nechte, ale ne tak, jak to chci, ale jak chceš. "~ Matthew 26: 39

Zatímco jsem byl na zahradě, vojáci mi přišli zatknout, i když jsem byl nevinný z nějakého zločinu. Přivedli mě před Pilátovou halu. Stál jsem před svými obžalovanými. Pilát mě vzal a bičoval mě. Lacerace se hluboce prořízla do Mého zády, když jsem za vás bral. Pak mě vojáci zbavili a položili na mne šarlatový šat. Na mou hlavu položili korunu trní. Krev proudila Mou tváří ... nebyla žádná krása, kterou byste mě měli přát.

Pak se vojáci posmívali mně a říkali: "Zdrav, král Židů! Přivedli Mne před jásavý dav a křičeli: "Ukřižuj ho. Ukřižuj ho. "Stál jsem tichý, krvavý, pohmožděný a zbitý. Zraněni kvůli tvým přestupkům, pohmožděni za tvou nepravost. Opovržení a odmítnutí mužů.

Pilát se snažil propustit Mne, ale pod tlakem davu. "Vezměte ho a ukrižujte jej, neboť v něm nenajdu žádnou vinu." Řekl jim. Potom mě vydal, abych byl ukrižován.

Byl jste v mysli, když jsem nesl Můj kříž na osamělý kopec na Golgotě. Spadla jsem pod jeho váhu. Byla to moje láska k tobě a to, abych učinil Vůli Otce svého, mi dal sílu, aby nesla pod jeho těžkou zátěž. Tam jsem trápil tvůj smutek a nesl jsem tvé bolesti, když jsem položil svůj život na hřích lidstva.

Vojáci se ušklíbl, když dělali těžké údery kladiva hluboko do Mých rukou a nohou. Láska přikryla vaše hříchy ke kříži, nikdy se s nimi neřeší. Zvedli mě nahoru a nechali mě zemřít. Přesto nebrali můj život. Ochotně jsem to dal.

Obloha se zvětšila. Dokonce i slunce přestalo svítit. Mé tělo, které se rozzuřilo s bolestivými bolestmi, vzalo váhu vašeho hříchu a nudilo jeho trest, aby mohl být Boží hněv spokojen.

Když byly všechny věci splněny. Svůj duch jsem učinil v rukou svého Otce a vydechl ze svých závěrečných slov: "Je dokončeno." Sklonil jsem hlavu a vzdálil jsem se duchu.

Miluji tě Ježíši.

"Větší láska nemá žádného člověka, než aby člověk položil svůj život svým přátelům." John 15: 13

Milá duše,

Dnes se silnice možná zdála strmá a cítíte se sama. Někdo, komu věříte, vás zklamal. Bůh vidí vaše slzy. Cítí vaši bolest. Touží vám utěšit, protože je přítelem, který se drží bližší než bratr.

Bůh tě tak miluje, že poslal svého jediného Syna, Ježíše, aby zemřel na vašem místě. Odpustí vám za každý hřích, který jste spáchal, pokud jste ochotni opustit své hříchy a odvrátit se od nich.

Písmo říká: "... nepřijel jsem povolat spravedlivého, ale hříšníky k pokání." ~ Mark 2: 17b

Duše, která zahrnuje vás i mne.

Bez ohledu na to, jak daleko do jámy jste spadli, je Boží milost ještě větší. Špinavé zoufalé duše, přišel zachránit. Natáhne ruku, aby držel ty.

Možná jste jako tento padlý hříšník, který přišel k Ježíši s vědomím, že On je ten, kdo ji může zachránit. Se slzami, které jí stékaly po tvářích, začala slzami omývat Jeho nohy a otírat je svými vlasy. Řekl: "Její hříchy, kterých je mnoho, jsou odpuštěny..." Duše, může to o tobě dnes večer říci?

Možná jste se dívali na pornografii a stydíte se, nebo jste se dopustili cizoložství a chcete, aby vám bylo odpuštěno. Tentýž Ježíš, který jí odpustil, odpustí dnes večer i tobě.

Možná jste přemýšleli o tom, že dáte svůj život Kristu, ale z jednoho nebo jiného důvodu jej nechte. "Dnes, jestliže uslyšíte jeho hlas, nezatvrdte své srdce." ~ Židé 4: 7b

Písmo říká: "Neboť všichni zhřešili a nedosáhli slávy Boží." Romans 3: 23

"Pokud budeš vyznávat svými ústy Pána Ježíše a uvěříš ve svém srdci, že ho Bůh vzkřísil z mrtvých, budeš spasen." ~ Římanům 10: 9

Nepospívejte bez Ježíše, dokud nebudete ujištěni o místě v nebi.

Dnes, kdybyste chtěli obdržet dar věčného života, nejprve musíte věřit v Pána. Musíte požádat o odpuštění hříchů a důvěřovat v Pána. Chcete-li být věřícím v Pána, požádejte o věčný život. Existuje pouze jedna cesta k nebi, a to je skrze Pána Ježíše. To je Boží nádherný plán spasení.

Můžete začít s ním osobní vztah tím, že se modlíte ze svého srdce modlitbou, jako jsou následující:

"Bože, jsem hříšník. Byl jsem hříšník po celý svůj život. Odpusť mi, Pane. Přijmu Ježíše jako svého Spasitele. Věřím mu jako můj Pán. Děkuji, že jste mě zachránil. V Ježíšově jménu Amen. "

Zvažovali jste, zda existuje vyšší síla? Síla, která formovala vesmír a vše, co je v něm. Síla, která nic nebrala a stvořila Zemi, oblohu, vodu a živé bytosti? Odkud pochází nejjednodušší rostlina? Nejkomplikovanější stvoření ... muž? S touto otázkou jsem bojoval roky. Hledal jsem odpověď ve vědě.

Odpověď lze jistě najít studiem těchto věcí všude kolem, které nás ohromují a mystifikují. Odpověď musela být v nejminutovější části každého tvora a věci. Atom! Musí tam být nalezena podstata života. To nebylo. Nebyl nalezen v jaderném materiálu ani v elektronech rotujících kolem něj. Nebylo to v prázdném prostoru, které tvoří většinu všeho, čeho se můžeme dotknout a vidět.

Všechny tyto tisíce let hledají a nikdo nenašel podstatu života uvnitř běžných věcí kolem nás. Věděl jsem, že kolem mě musí být síla, síla, která tohle všechno dělá. Byl to Bůh? Dobře, proč se mi prostě neodhalí? Proč ne? Pokud je tato síla živým Bohem, proč celé tajemství? Nebylo by pro něj logičtější říci: Dobře, tady jsem. Všechno jsem to udělal. Teď jdi ​​do práce. “

Teprve když jsem potkal zvláštní ženu, se kterou jsem neochotně šel na biblické studium, začal jsem čemukoli rozumět. Lidé tam studovali Písma a já jsem si myslel, že musí hledat to samé, co jsem byl, ale zatím jsem to nenašli. Vedoucí skupiny přečetl úryvek z Bible, který napsal muž, který nenáviděl křesťany, ale byl změněn. Změněno úžasným způsobem. Jmenoval se Paul a napsal:

Nebo z milosti jste spaseni skrze víru; a to ne ze sebe: je to Boží dar: Ne ze skutků, aby se někdo neochlubil. “ ~ Efezanům 2: 8–9

Ta slova „milost“ a „víra“ mě fascinovala. Co tím vlastně mysleli? Později v noci mě požádala, abych se šel podívat na film, samozřejmě mě přiměla, abych šel na křesťanský film. Na konci show byla krátká zpráva od Billyho Grahama. Tady byl, chlapec z farmy ze Severní Karolíny, a vysvětloval mi přesně to, s čím jsem po celou dobu bojoval. Řekl: „Boha nemůžete vysvětlit vědecky, filozoficky ani jiným intelektuálním způsobem. "Prostě musíš věřit, že Bůh je skutečný."

Musíte věřit, že to, co řekl, udělal, jak je napsáno v Bibli. Že stvořil nebesa a zemi, že stvořil rostliny a zvířata, že to všechno promluvil k existenci, jak je napsáno v knize Genesis v Bibli. Že vdechl život do neživé podoby a stal se z něj člověk. Že chtěl mít užší vztah s lidmi, které stvořil, vzal na sebe podobu muže, který byl Božím Synem a přišel na Zemi a žil mezi námi. Tento muž, Ježíš, zaplatil dluh hříchu za ty, kteří uvěří, tím, že byli ukřižováni na kříži.

Jak by to mohlo být tak jednoduché? Prostě věř? Máte víru, že to všechno byla pravda? Té noci jsem šel domů a trochu jsem se vyspal. Bojoval jsem s otázkou, že mi Bůh dává milost - skrze víru ve víru. Že byl tou silou, tou podstatou života a stvoření všeho, co kdy bylo a je. Pak přišel ke mně. Věděl jsem, že prostě musím věřit. Z Boží milosti mi ukázal svou lásku. Že on byl odpovědí a že poslal svého jediného Syna Ježíše, aby za mě zemřel, abych mohl věřit. Že bych s ním mohl mít vztah. V tu chvíli se mi zjevil.

Zavolal jsem jí, abych jí řekl, že už rozumím. Že teď věřím a chci dát svůj život Kristu. Řekla mi, že se modlí, abych nespal, dokud jsem nevyužil ten skok víry a nevěřil v Boha. Můj život se navždy změnil. Ano, navždy, protože teď se mohu těšit na věčnost strávenou na nádherném místě zvaném nebe.

Už se nezajímám o to, abych potřeboval důkazy, které by dokázaly, že Ježíš mohl ve skutečnosti chodit po vodě, nebo že se Rudé moře mohlo rozdělit, aby umožnilo Izraelitům projít, ani některou z desítek dalších zdánlivě nemožných událostí zapsaných v Bibli.

Bůh se v mém životě znovu a znovu osvědčil. Může se vám také zjevit. Pokud zjistíte, že hledáte důkaz o Jeho existenci, požádejte Ho, aby se vám zjevil. Vezměte ten skok víry jako dítě a skutečně v něho věřte. Otevřete se Jeho lásce vírou, ne důkazem.

Žijeme v tomto padlém světě se svými záchvaty, zklamáním a utrpením, toužíme po nebi! Naše oči se otvírají, když se náš duch sklonil k našemu věčnému domově v slávě, kterou sám Pán připravuje pro ty, kteří Ho milují.

Pán naplánoval novou zemi tak, aby byla mnohem krásnější, mimo naši představivost.

"Divočina a osamělé místo budou za ně rádi;" a poušť se bude radovat a kvést jako růže. Bude hojně kvést a radovat se radostí a zpěvem ... ~ Izajáš 35: 1–2

"Pak se otevřou oči slepých a uši hluchých se nezastaví." Potom chromý skočí jako jelenice a jazyk němého bude zpívat; neboť na poušti vypuknou vody a potoky na poušti. “ ~ Izajáš 35: 5–6

"A vykoupení Páně se vrátí a přijdou na Sion s písněmi a věčnou radostí na hlavách: získají radost a radost a smutek a vzdychání utečou." ~ Izajáš 35:10

Co budeme říkat v Jeho přítomnosti? Ó, slzy, které budou tekoucí, když budeme vidět jeho nehty zjizvené ruce a nohy! Neurčitosti života se dozvíme, když vidíme náš Spasitele tváří v tvář.

Nejvíc ho uvidíme! Budeme se dívat na jeho slávu! Bude svítit jako slunce v čistém záři, když nás přivítá domů v slávě.

"Říkáme si sebevědomě a jsme ochotni raději zůstat mimo tělo a být přítomni u Pána." ~ 2 Korintským 5: 8

"A já Jan jsem viděl svaté město, nový Jeruzalém, sestupující od Boha z nebe, připravený jako nevěsta zdobená pro jejího manžela." ~ Zjevení 21: 2

… “A bude s nimi přebývat a oni budou jeho lidem a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem.“ ~ Zjevení 21: 3b

"A uvidí Jeho tvář ..." "... a budou vládnout na věky věků." ~ Zjevení 22: 4a a 5b

"A Bůh jim setře všechny slzy z očí;" a již nebude smrti, ani zármutku, ani pláče, nebude už ani bolesti; nebo dřívější věci pominuly. “ ~ Zjevení 21: 4

Mnoho lidí se při odvracení od hrobu svých milovaných ptá: „Poznáme své milované v nebi“? "Uvidíme znovu jejich tvář"?

Pán chápe naše trápení. On nese naše smutky... Neboť plakal u hrobu svého drahého přítele Lazara, i když věděl, že ho během několika okamžiků vzkřísí.

Tam utěšuje své milované přátele.

"Já jsem vzkříšení a život; kdo ve mne věří, i když byl mrtev, bude žít." ~ Jan 11:25

Neboť věříme-li, že Ježíš zemřel a vstal z mrtvých, tak i ty, kteří spí v Ježíši, Bůh přivede s nimi. 1 Tesalonickým 4:14

Nyní litujeme těch, kteří usínají v Ježíši, ale ne jako těch, kteří nemají žádnou naději.

"Neboť při vzkříšení se nežení ani nevdávají, ale jsou jako Boží andělé v nebi." ~ Matouš 22:30

I když naše pozemské manželství nezůstane v nebi, naše vztahy budou čisté a zdravé. Neboť je to jen portrét, který sloužil svému účelu, dokud se věřící v Krista neprovdají za Pána.

„A já Jan jsem viděl svaté město, Nový Jeruzalém, sestupující od Boha z nebe, připravené jako nevěsta ozdobená pro svého manžela.

A slyšel jsem veliký hlas z nebe, který řekl: Hle, stánek Boží je s lidmi a on bude bydlet s nimi a oni budou jeho lidem a sám Bůh bude s nimi a bude jejich Bohem.

A Bůh setře všechny slzy z jejich očí; a již nebude smrti, ani smutku, ani nářku, ani bolesti již nebude, neboť dřívější věci pominou." ~ Zjevení 21:2

Vychoval mě také z an
strašná jáma, z bahnité hlíny,
a postavím nohy na skálu,
a utvrdil své cesty.

Žalm 40: 2

Dovolte mi, abych na chvíli mluvil k vašemu srdci .. Nejsem zde, abych vás odsoudil, nebo abych posoudil, kde jste byli. Chápu, jak snadné je dostat se do sítě pornografie.

Pokušení je všude. Je to problém, se kterým se potýkáme všichni. Dívat se na to, co lahodí oku, se může zdát jako maličkost. Potíž je v tom, že pohled se mění v chtíč a chtíč je touha, která není nikdy uspokojena.

"Ale každý člověk je v pokušení, když je zbaven své touhy a lákán." Když tedy chtíč počne, vyvede hřích a hřích, až skončí, vynese smrt. “ ~ James 1: 14–15

Často to přitahuje duši do sítě pornografie.

Písmo se zabývá tímto společným problémem ...

"Říkám vám však, že kdokoli se dívá na ženu, aby toužila po ní, ctí s ní již v jeho srdci."

"A když ti pravé oko ublížíš tě, vytrhni ho a odhodíš to od tebe; nebo to je pro tebe výhodné, aby zhynul jeden z tvých členů, a ne celé tělo tvé v pekle." Matthew 5: 28-29

Satan vidí náš boj. Směšně se nám směje! "Jsi také slabý jako my?" Bůh vás nyní nemůže dosáhnout, vaše duše je mimo Jeho dosah. “

Mnozí umírají v zapletení, jiní zpochybňují svou víru v Boha. "Jsem příliš daleko od Jeho milosti? Bude se mi teď ruka dotknout? "

Jeho momenty potěšení jsou slabě osvětlené, protože osamělost začíná být podvedeno. Bez ohledu na to, jak daleko do jámy jste spadli, je Boží milost ještě větší. Padlý hříšník, který touží zachránit, zasáhne ruku, aby držel tvůj.

Ach, temná noc duše, když zavěsíme harfy na vrby a najdeme útěchy jen v Pánu!

Rozchod je smutný. Kdo z nás netruchlil nad ztrátou milovaného člověka, ani necítil jeho smutek, když plakal jeden druhému v náručí, aby se už radoval z jejich láskyplného přátelství, aby nám pomohl překonat těžkosti života?

Mnoho z nich prochází údolím při čtení tohoto. Máte vztah, když jste sami ztratili svého společníka a nyní prožíváte zármutek oddělení a přemýšlíte, jak se vyrovnáte s osamělou hodinou dopředu.

Být od vás krátce v přítomnosti, ne v srdci ... Jsme doma pro nebe a předvídat setkání našich milovaných, když toužíme po lepším místě.

Známé bylo tak uklidňující. Nikdy není snadné to pustit. Jsou to berle, které nás držely, místa, která nám poskytla útěchu, návštěvy, které nám daly radost. Držime se toho, co je drahocenné, dokud to není od nás často vzato s hlubokou úzkostí duše.

Někdy se nad námi omyje smutek, jako když se vlny oceánu rozpadají nad naši duši. Chráníme se před bolestí a hledáme útočiště pod křídly Pána.

Ztratili bychom se v údolí smutku, kdyby nás Pastýř neprovázel dlouhými a osamělými nocemi. V temné noci duše je naším Utěšitelem, Milující Přítomností, která se podílí na naší bolesti a na našem utrpení.

S každou slzou, která upadne, nás smutek tlačí k nebi, kde nepadne smrt, ani smutek, ani slza. Pláč může trvat noc, ale radost přichází ráno. Nosí nás ve chvílích naší nejhlubší bolesti.

Prostřednictvím slzných očí očekáváme naše radostné setkání, když budeme s našimi milovanými v Pánu.

"Blahoslavení ti, kteříž truchlí, neboť budou potěšeni." Matthew 5: 4

Nechť vám Pán požehná a udrží vás po všechny dny vašeho života, dokud nebudete před Pánem v nebi.

Pec utrpení! Jak nás to bolí a přináší bolest. Tam nás Pán cvičí k boji. Tam se učíme modlit.

Právě tam s námi Bůh zůstává sám a zjevuje nám, kdo skutečně jsme. Je tam, kde ořezává naše pohodlí a spaluje hřích v našich životech.

Právě tam používá naše selhání, aby nás připravil na své dílo. Je tam, v peci, když nemáme co nabídnout, když v noci nemáme žádnou píseň.

Právě tam máme pocit, že náš život skončil, když nám je odebrána každá věc, která nás baví. Tehdy si začínáme uvědomovat, že jsme pod křídly Pána. On se o nás postará.

Právě tam často nedokážeme rozpoznat skryté Boží dílo v našich nejpustějších časech. Právě tam, v peci, nepřichází žádná slza nazmar, ale naplňuje Jeho záměry v našich životech.

Právě tam vetkává černou nit do tapisérie našeho života. Právě tam zjevuje, že všechny věci spolupracují k dobrému těm, kdo Ho milují.

Je to tam, kde se stáváme skutečnými s Bohem, když je vše ostatní řečeno a uděláno. "Ačkoli mě zabil, přesto mu budu důvěřovat." Je to tehdy, když přestaneme milovat tento život a žijeme ve světle budoucí věčnosti.

Právě tam odhaluje hloubku lásky, kterou k nám chová, „Neboť se domnívám, že utrpení této přítomné doby si nezaslouží srovnání se slávou, která se na nás zjeví. ~ Římanům 8:18

Právě tam, v peci, si uvědomujeme: "Neboť naše lehké trápení, které je jen na okamžik, pro nás působí mnohem větší a věčnou tíhu slávy." ~ 2. Korinťanům 4:17

Právě tam se zamilujeme do Ježíše a oceňujeme hloubku našeho věčného domova s ​​vědomím, že utrpení naší minulosti nám nezpůsobí bolest, ale spíše zvýší Jeho slávu.

Když vyjdeme z pece, začne kvést jaro. Poté, co nás donutí k slzám, předneseme zkapalněné modlitby, které se dotknou Božího srdce.

„…ale chlubíme se i souženími: víme, že soužení působí trpělivost; a trpělivost, zkušenosti; a zkušenost, naděje." ~ Římanům 5:3-4

Drahý příteli,

Víte, kdo je Ježíš? Ježíš je tvůj duchovní zachránce. Zmatený? No prostě čtěte dál.

Víte, Bůh poslal svého Syna, Ježíše, na svět, aby nám odpustil naše hříchy a zachránil nás před věčným mučením na místě zvaném peklo.

V pekle jsi sám v naprosté temnotě a křičíš o svůj život. Jste upalováni zaživa po celou věčnost. Věčnost trvá věčně!

Cítíte síru v pekle a slyšíte křik tuhnutí krve těch, kteří odmítli Pána Ježíše Krista. Kromě toho si budete pamatovat všechny ty hrozné věci, které jste kdy udělali, všechny lidi, které jste si vybrali. Tyto vzpomínky vás budou pronásledovat navždy a navždy! Nikdy se to nezastaví. A budeš si přát, abys věnoval pozornost všem lidem, kteří tě varovali před peklem.

Přesto existuje naděje. Doufám, že se nachází v Ježíši Kristu.

Bůh poslal svého Syna, Pána Ježíše, aby zemřel za naše hříchy. Byl zavěšen na kříži, zesměšňován a zbit, na hlavu mu vrhla trnová koruna a za ty, kdo na Něho budou věřit, platili za hříchy světa.

Připravuje pro ně místo v místě zvaném nebe, kde jim nezpůsobí žádné slzy, smutky ani bolest. Žádné starosti nebo starosti.

Je to místo tak krásné, že je nepopsatelné. Pokud byste chtěli jít do nebe a strávit věčnost s Bohem, přiznejte se Bohu, že jste hříšník, který si zaslouží peklo, a přijměte Pána Ježíše Krista jako svého osobního Spasitele.

Kdo z nás neplakal u hrobu milovaného člověka,
nebo truchlit jejich ztrátu s tolik otázek nezodpovězených? Známe naše blízké v nebi? Vidíme znovu jejich tvář?

Smrt je smutná a její odloučení je těžké pro ty, které necháváme za sebou. Lidé, kteří často milují, hluboce truchlí a cítí slyšení prázdné židle.

Přesto jsme žalost pro ty, kteří usnuli v Ježíši, ale ne jako ti, kteří nemají naději. Písmo je tkáno s pohodlí, že nejenže budeme znát naše blízké v nebi, ale budeme spolu s nimi také.

Ačkoli trpíme ztrátou našich milovaných, budeme mít věčnost s těmi v Pánu. Známý zvuk jejich hlasu vyvolá vaše jméno. Tak budeme někdy s Pánem.

A co naši milovaní, kteří možná zemřeli bez Ježíše? Zase vidíte jejich tvář? Kdo ví, že v posledních chvílích nedůvěřovali Ježíši? Možná nikdy nebudeme znát tuto stranu nebes.

"Poněvadž jsem si myslel, že utrpení tohoto dne není hodno být srovnáno se slávou, která se v nás objeví. ~ Římané 8: 18

"Neboť sám Pán sestoupí z nebe výkřikem, hlasem archanjela a trumfem Božím. A mrtví v Kristu povstanou jako první:

A my, kteříž jsme živi a zůstali, budeme spolu s nimi zachyceni v oblacích, abychom se setkali s Pánem ve vzduchu, a tak budeme někdy s Pánem. Proto se vzájemně utěšujte těmito slovy. "~ 1 Tesaloničané 4: 16-18

Myslím, že si lidé někdy spojují víru s matkami nebo si ji pletou, nebo si myslí, že víra musí být dokonalá, a to bezpochyby nikdy. Nejlepší způsob, jak porozumět víře, je vyhledat použití slova v Písmu a prostudovat ho.

Náš křesťanský život začíná vírou, takže dobrým místem pro zahájení studia víry by byl Římanům 10: 6–17, který jasně vysvětluje, jak začíná náš život v Kristu. V tomto Písmu slyšíme Boží slovo a věříme mu a prosíme Boha, aby nás zachránil. Vysvětlím to podrobněji. Ve verši 17 se říká, že víra pochází z poslechu faktů, které nám byly kázány o Ježíši ve Slově Božím, (Přečti 15. Korinťanům 1: 4–10); to je evangelium, smrt Krista Ježíše za naše hříchy, jeho pohřeb a vzkříšení. Víra je něco, co děláme v reakci na sluch. Buď tomu věříme, nebo to odmítáme. Římanům 13: 14 a 3 vysvětluje, jaká víra nás zachraňuje, víra natolik, abychom prosili nebo vzývali Boha, aby nás zachránil na základě Ježíšova díla vykoupení. Potřebujete dostatek víry, abyste Ho požádali, aby vás zachránil, a On slibuje, že to udělá. Přečtěte si Jana 14: 17--36, XNUMX.

Ježíš také vyprávěl mnoho příběhů o skutečných událostech, aby popsal víru, například v Markovi 9. K Ježíšovi přišel muž se svým synem, který je posedlý démonem. Otec se ptá Ježíše: „pokud můžete něco udělat ... pomozte nám,“ a Ježíš odpovídá, že kdyby věřil, že všechno je možné. Muž na to odpovídá: "Věřím, Pane, pomoz mé nevíře." Muž skutečně vyjadřoval svou nedokonalou víru, ale Ježíš uzdravil jeho syna. Jaký dokonalý příklad naší často nedokonalé víry. Mají někdo z nás dokonalou, úplnou víru nebo porozumění?

Skutky 16: 30 a 31 říkají, že jsme spaseni, pokud jednoduše věříme v Pána Ježíše Krista. Bůh jinde používá jiná slova, jak jsme viděli v Římanům 10:13, slova jako „zavolat“ nebo „požádat“ nebo „přijmout“ (Jan 1:12), „přijít k Němu“ (Jan 6: 28 & 29), která říká: „Toto je dílo Boží, kterému věříte v Něho, kterého poslal, 'a verš 37, který říká: „Toho, který ke mně přijde, určitě nevyhodím,“ nebo „vezmu“ (Zjevení 22:17) nebo „pohlédne“ v Janovi 3: 14 a 15 (pozadí viz Čísla 21: 4–9). Všechny tyto pasáže naznačují, že pokud máme dostatečnou víru, abychom prosili o Jeho spásu, máme dostatečnou víru, abychom se znovu narodili. I Jan 2:25 říká: „A to nám slíbil - dokonce věčný život.“ V 3. Jana 23:6 a také v Janovi 28: 29 a 3 je víra příkazem. Nazývá se také „Božím dílem“, což musíme nebo můžeme dělat. Pokud nám Bůh jistě říká nebo přikazuje, abychom věřili, je na výběr, abychom uvěřili tomu, co nám říká, tj. Jeho Syn zemřel za naše hříchy na našem místě. Tohle je začátek. Jeho slib je jistý. Dává nám věčný život a my jsme znovuzrozeni. Přečtěte si Jana 16: 38 a 1 a Jana 12:XNUMX

I John 5:13 je krásný a zajímavý verš, který dále říká: „tyto byly napsány vám, kteří věříte v Syna Božího, abyste věděli, že máte věčný život, a abyste mohli i nadále věřit v Boží Syn. “ Římanům 1: 16 a 17 říká: „Spravedlivý bude žít z víry.“ Jsou zde dva aspekty: „žijeme“ - přijímáme věčný život a „žijeme“ náš každodenní život tady a teď vírou. Je zajímavé, že říká „víra víře“. Dodáváme víru víře, věříme věčnému životu a věříme dál každý den.

2. Korinťanům 5: 8 říká: „neboť kráčíme vírou, nikoli viděním.“ Žijeme na základě poslušné důvěry. Bible o tom mluví jako o vytrvalosti nebo vytrvalosti. Přečtěte si Hebrejcům kapitolu 11. Zde se říká, že není možné potěšit Boha bez víry. Víra je důkazem neviditelných věcí; Bůh a jeho stvoření světa. Poté dostáváme řadu příkladů činů „poslušné víry“. Křesťanský život je neustálý krok vírou, krok za krokem, okamžik za okamžikem, ve víře v neviditelného Boha a v jeho zaslíbení a učení. V 15. Korinťanům 58:XNUMX se píše: „Buďte vytrvalí a vždy oplývejte Pánovým dílem.“

Víra není pocit, ale jasně je to něco, co se rozhodneme neustále dělat.

Ve skutečnosti je modlitba také taková. Bůh nám říká, dokonce nám přikazuje, abychom se modlili. Dokonce nás učí, jak se modlit, v kapitole 6. Matouš. V 5. Jana 14:XNUMX, ve verši, ve kterém nás Bůh ujišťuje o našem věčném životě, verš pokračuje a ujišťuje nás, že můžeme mít důvěru, že když „žádáme o cokoli podle na svou vůli nás slyší, “a odpovídá nám. Takže pokračujte v modlitbě; je to akt víry. Modlete se, i když ne cítit jak slyší, nebo se zdá, že neexistuje žádná odpověď. Toto je příklad toho, jak je víra někdy opakem pocitů. Modlitba je jedním krokem naší cesty víry.

Existují i ​​další příklady víry, které nejsou zmíněny v Židům 11. Děti Izraele jsou příkladem toho, „že nevěří“. Děti Izraele, když byly na poušti, se rozhodly nevěřit tomu, co jim Bůh řekl; rozhodli se nevěřit v neviditelného Boha, a tak si ze zlata vytvořili svého „vlastního boha“ a věřili, že to, co udělali, je „bůh“. Jak hloupé to je. Přečtěte si první kapitolu Římanům.

Děláme totéž dnes. Vymýšlíme si svůj vlastní „systém víry“, který nám vyhovuje, ten, který je pro nás snadný, nebo který je pro nás přijatelný a který nám poskytuje okamžité uspokojení, jako by tu byl Bůh, aby nám sloužil, ne naopak, nebo on je náš služebník a ne my Jeho, nebo jsme „bůh“, ne On, Bůh Stvořitel. Pamatujte, že Hebrews říká, že víra je důkazem neviditelného Boha Stvořitele.

Takže svět definuje vlastní verzi víry, většinu času zahrnuje něco kromě Boha, Jeho stvoření nebo Jeho Slova.

Svět často říká „věřte“ nebo jen říká „věřte“, aniž by vám to řekl co mít víru v, jako by byl předmětem samo o sobě, jenom nějakou nicotností vy rozhodnete se věřit. Vy věříte v něco, nic nebo nic, v čemkoli se budete cítit dobře. Je to nedefinovatelné, protože nedefinují, co mají na mysli. Je to samo-vynalezené, lidské stvoření, nekonzistentní, matoucí a beznadějně nedosažitelné.

Jak vidíme v hebrejštině 11, má biblická víra předmět: Musíme věřit v Boha a věříme v Jeho Slovo.

Dalším dobrým příkladem je příběh o špiónech vyslaných Mojžíšem, aby zkontrolovali zemi, kterou Bůh řekl svým vyvoleným lidem, které jim dá. Nachází se v Numbers 13: 1-14: 21. Mojžíš poslal do „Zaslíbené země“ dvanáct mužů. Deset se vrátilo a přineslo špatnou a odrazující zprávu, která způsobila, že lidé pochybovali o Bohu a Jeho slibu a rozhodli se vrátit do Egypta. Další dva, Joshua a Caleb, se rozhodli důvěřovat Bohu, přestože v zemi viděli obry. Řekli: "Měli bychom jít nahoru a ovládnout zemi." Vírou se rozhodli povzbudit lidi, aby věřili v Boha a šli kupředu, jak jim Bůh přikázal.

Když jsme uvěřili a začali svůj život s Kristem, stali jsme se Božím dítětem a On, náš Otec (Jan 1:12). Všechna Jeho zaslíbení se stala našimi, například Filipanům, kapitole 4, Matoušovi 6: 25–34 a Římanům 8:28.

Stejně jako v případě našeho lidského Otce, kterého známe, si neděláme starosti s věcmi, o které se náš otec může postarat, protože víme, že se o nás stará a miluje nás. Věříme Bohu, protože ho známe. Přečtěte si 2. Petra 1: 2–7, zejména verš 2. To je víra. Tyto verše říkají, že milost a mír přicházejí skrze naše znalost z Boha a z Ježíše Pána našeho.

Když se učíme o Bohu a důvěřujeme mu, roste naše víra. Písmo učí, že ho známe studiem Písma (2. Petra 1: 5–7), a tak naše víra roste, když chápeme našeho Nebeského Otce, kým je a jaký je skrze Slovo. Většina lidí však chce nějakou „magickou“ okamžitou víru; ale víra je proces.

2 Petr 1: 5 říká, že máme přidat naši víru ctnost a pak ji dále přidávat; proces, kterým rosteme. Tato pasáž Písma dále říká: „Milost a pokoj se vám znásobí v poznání Boha a Ježíše Krista, našeho Pána.“ Mír tedy pochází také ze znalosti Boha Otce a Boha Syna. Tímto způsobem spolupracují modlitba, poznání Boha a slova a víra. Když se o Něm učí, je Dárcem pokoje. Žalm 119: 165 říká: „Velký pokoj mají ti, kteří milují Tvůj zákon, a nic jim nedovolí klopýtnout.“ Žalm 55:22 říká: „Vrhni své starosti na PÁNA a on tě podpoří; Nikdy nenechá spravedlivého padnout. “ Díky učení se Božímu slovu se spojujeme s tím, který dává milost a mír.

Už jsme viděli, že pro věřící Bůh vyslyší naše modlitby a uděluje je v souladu s Jeho vůlí (5Jan 14:8). Dobrý otec nám dá jen to, co je pro nás dobré. Římanům 25:7 nás učí, že to je to, co Bůh dělá i pro nás. Přečtěte si Matouše 7: 11--XNUMX.

Jsem si docela jist, že se to nerovná tomu, že neustále žádáme a dostáváme, co chceme; jinak by z nás vyrostly rozmazlené děti místo zralých synů a dcer Otce. Jakub 4: 3 říká: „Když se ptáš, nedostáváš, protože žádáš se špatnými pohnutkami, abys mohl utratit, co dostaneš, za své potěšení.“ Písmo také učí v Jakubovi 4: 2, že: „Nemáš, protože neprosíš Boha.“ Bůh chce, abychom s Ním mluvili, protože právě to je modlitba. Velkou součástí modlitby je prosba o naše potřeby a potřeby ostatních. Tímto způsobem víme, že poskytl odpověď. Viz také 5. Petra 7: 66. Pokud tedy potřebujete mír, požádejte o něj. Věřte Bohu, že to dá, jak potřebujete. Bůh také v Žalmu 18:1 říká: „Budu-li mít na srdci nepravost, Hospodin mě nebude vyslyšet.“ Pokud hřešíme, musíme mu to přiznat, abychom to napravili. Přečtěte si 9. Jana 10: XNUMX a XNUMX.

Filipanům 4: 6 a 7 říká: „Nestarej se o nic, ale ve všem modlitbou a prosbou, s díkůvzdáním, nechť jsou tvé žádosti oznámeny Bohu a Boží pokoj, který převyšuje veškeré porozumění, bude střežit tvé srdce a mysli skrze Krista Ježíš." I zde je modlitba svázána s vírou a poznáním, aby nám poskytla mír.

Filipanům pak říká, aby přemýšleli o dobrých věcech a „dělali“, co jste se naučili, a „Bůh pokoje bude s vámi.“ Jakub říká, že činí Slovo a ne pouze posluchače (Jakub 1: 22 a 23). Mír pochází z poznání Osoby, které důvěřujete, a z poslušnosti Jeho Slova. Jelikož modlitba mluví k Bohu a Nový zákon nám říká, že věřící mají úplný přístup k „trůnu milosti“ (Židům 4:16), můžeme s Bohem mluvit o všem, protože už to ví. V Matoušovi 6: 9–15 v Otčenáši nás učí, jak a za co se máme modlit.

Jednoduchá víra roste, když se cvičí a „pracuje“ v poslušnosti Božích příkazů, jak je vidět v Jeho Slově. Pamatujte na 2. Petra 1: 2–4 říká, že mír vychází z poznání Boha, které pochází z Božího slova.

Abych to shrnul:

Mír pochází od Boha a poznání o něm.

Učíme se o Něm ve Slově.

Víra pochází z naslouchání Božímu slovu.

Modlitba je součástí této víry a mírového procesu.

Není to zkušenost jednou za každou, ale krok za krokem.

Pokud jste tuto cestu víry nezačali, žádám vás, abyste se vrátili a přečetli si 1. Petra 2:24, Izajáše, kapitolu 53, I. Korintským 15: 1–4, Římanům 10: 1–14 a Jana 3: 16 a 17 a 36 Skutky 16:31 říkají: „Věř v Pána Ježíše Krista a budeš spasen.“

Po přečtení vašich otázek a komentářů se zdá, že máte určitou víru v Boha a Jeho Syna, Ježíše, ale že máte také mnoho nedorozumění. Zdá se, že Boha vidíš pouze prostřednictvím lidských názorů a zkušeností a vidíš ho jako někoho, kdo by měl dělat, co chceš, jako by byl služebníkem nebo na požádání, a tak posuzuješ Jeho přirozenost a říkáš, že je „v sázce“.

 

Dovolte mi nejprve říci, že mé odpovědi budou vycházet z Bible, protože je to jediný spolehlivý zdroj, který skutečně porozuměl Kdo je Bůh a co je.

Nemůžeme „vytvořit“ svého vlastního boha, aby vyhovoval našim vlastním diktátům, podle našich vlastních tužeb. Nemůžeme se spoléhat na knihy, náboženské skupiny ani na jiné názory, musíme přijmout pravého Boha z jediného zdroje, který nám dal, z Písma. Pokud lidé zpochybňují celé Písmo nebo jeho část, zůstávají nám pouze lidské názory, které nikdy nesouhlasí. Prostě máme boha vytvořeného lidmi, fiktivního boha. Je pouze naším stvořením a vůbec není Bohem. Mohli bychom také udělat boha slova nebo kamene nebo zlatý obraz jako Izrael.

Chceme mít boha, který dělá, co chceme. Ale nemůžeme ani změnit Boha svými požadavky. Jednáme jako děti a máme temperamentní vztek, abychom si udělali cestu. Nic, co děláme nebo soudíme, neurčuje, kým je, a všechny naše argumenty nemají žádný vliv na Jeho „přirozenost“. Jeho „povaha“ není „v sázce“, protože to říkáme. Je tím, kým je: Všemohoucí Bůh, náš Stvořitel.

Kdo je tedy skutečný Bůh. Existuje tolik charakteristik a atributů, že zmíním jen některé a nebudu „testovat text“ všechny. Pokud chcete, můžete přejít na spolehlivý zdroj, jako je „Bible Hub“ nebo „Bible Gateway“ online, a provést průzkum.

Zde jsou některé z Jeho atributů. Bůh je Stvořitel, Svrchovaný, Všemohoucí. Je svatý, je spravedlivý a spravedlivý a spravedlivý soudce. Je to náš Otec. Je lehký a pravdivý. Je věčný. Nemůže lhát. Titus 1: 2 nám říká: „V naději na věčný život, kterou Bůh, KTERÝ NEMŮŽE LŽÍ, slíbil už před dávnými věky. Malachiáš 3: 6 říká, že je neměnný: „Já jsem Hospodin, neměníme se.“

NIC, co děláme, žádné jednání, názor, znalost, okolnosti nebo úsudek nemohou změnit ani ovlivnit Jeho „povahu“. Pokud Ho obviňujeme nebo obviňujeme, nemění se. Je stejný včera, dnes i navždy. Zde je několik dalších atributů: Je všude přítomen; Ví všechno (vševědoucí) minulost, přítomnost i budoucnost. Je dokonalý a JE LÁSKA (4Jan 15: 16-XNUMX). Bůh je ke všem milující, laskavý a milosrdný.

Měli bychom si zde povšimnout, že všechny špatné věci, katastrofy a tragédie, ke kterým dochází, se stávají kvůli hříchu, který vstoupil do světa, když Adam zhřešil (Římanům 5:12). Jaký by měl být náš postoj k našemu Bohu?

Bůh je náš Stvořitel. Stvořil svět a všechno v něm. (Viz 1. Mojžíšovu 3–1.) Přečti Římanům 20: 21 a XNUMX. Určitě to znamená, že protože je náš Stvořitel a protože je, dobře, Bůh, zaslouží si naše čest a chvála a sláva. Říká: „Neboť od stvoření světa jsou Boží neviditelné vlastnosti - Jeho věčná a božská moc příroda - byli jasně viděni, chápáni z toho, co bylo vyrobeno, takže muži jsou bez omluvy. Protože ačkoli Boha znali, ani ho neoslavovali jako Boha, ani Bohu vzdávali díky, ale jejich myšlení se stalo marným a jejich pošetilá srdce se zatemnila. “

Máme ctít a děkovat Bohu, protože je Bohem a protože je naším Stvořitelem. Přečtěte si také Římanům 1: 28 a 31. Všiml jsem si zde něčeho velmi zajímavého: že když si nectíme svého Boha a Stvořitele, stáváme se „bez porozumění“.

Ctít Boha je naší odpovědností. Matouš 6: 9 říká: „Náš Otče, který jsi v nebi, posvěť se jméno tvé.“ Deuteronomium 6: 5 říká: „Milovat budeš Hospodina celým svým srdcem a celou svou duší a celou svou silou.“ V Matoušovi 4:10, kde Ježíš říká Satanovi: „Pryč ode mne, satane! Vždyť je psáno: ‚Uctívejte Pána, svého Boha, a sloužte mu jen. '“

Žalm 100 nám to připomíná, když říká: „sloužte Pánu s radostí,“ „vězte, že sám Pán je Bůh,“ a verš 3: „Je to On, kdo nás stvořil, a ne my sami.“ Verš 3 také říká: „Jsme Jeho lidé, ovce of Jeho pastvina. “ Verš 4 říká: „Vstupte do jeho bran s díkůvzdáním a na jeho nádvoří s chválou.“ Verš 5 říká: „Neboť Pán je dobrý, jeho milující laskavost je věčná a Jeho věrnost všem generacím.“

Stejně jako Římané nám dává pokyn, abychom Mu děkovali, chválili, ctili a požehnali! Žalm 103: 1 říká: „Požehnej Hospodinu, má duše, a vše, co je ve mně, žehnej jeho svatému jménu.“ Žalm 148: 5 jasně říká: „Ať chválí Pána for Přikázal a byli stvořeni, “a ve verši 11 nám říká, kdo by Ho měl chválit:„ Všichni králové země a všechny národy, “a verš 13 dodává:„ Jen jeho jméno je vyvýšeno. “

Aby se věci staly důraznějšími Kolosanům 1:16 říká: „všechny věci stvořil On a pro něj“A„ Je před všemi věcmi “a Zjevení 4:11 dodává:„ pro Tvé potěšení jsou a byli stvořeni. “ Byli jsme stvořeni pro Boha, on nebyl stvořen pro nás, pro naše potěšení nebo pro nás, abychom dostali to, co chceme. Není zde, aby nám sloužil, ale my, abychom sloužili Jemu. Jak říká Zjevení 4:11: „Jste hodni, náš Pane a Bože, přijmout slávu, čest a chválu, protože jste stvořili všechno, protože z vaší vůle byli stvořeni a mají své bytí.“ Máme Ho uctívat. Žalm 2:11 říká: „Uctívejte PÁNU s úctou a radujte se s chvěním.“ Viz také 6. Mojžíšova 13:2 a 29. Paralipomenon 8: XNUMX.

Řekl jsi, že jsi jako Job, že „Bůh ho dříve miloval.“ Pojďme se podívat na podstatu Boží lásky, abyste viděli, že nás nepřestává milovat bez ohledu na to, co děláme.

Představa, že nás Bůh přestává milovat z „jakéhokoli“ důvodu, je v mnoha náboženstvích běžná. Kniha nauky, kterou mám, „Velké doktríny Bible od Williama Evanse“, když hovořím o Boží lásce, říká: „Křesťanství je opravdu jediné náboženství, které označuje Nejvyšší bytost jako„ lásku “. Stanovuje bohy jiných náboženství jako rozzlobené bytosti, které vyžadují, aby naše dobré skutky uklidnily nebo získaly jejich požehnání. “

Pokud jde o lásku, máme pouze dva referenční body: 1) lidskou lásku a 2) Boží lásku, která nám byla zjevena v Písmu. Naše láska je vadná hříchu. Kolísá nebo dokonce může ustat, zatímco Boží láska je věčná. Nemůžeme ani pochopit nebo pochopit Boží lásku. Bůh je láska (4 Jan 8: XNUMX).

Kniha „Elementární teologie“ od Bancrofta, na straně 61, která hovoří o lásce, říká: „charakter toho, kdo miluje, dává lásce charakter.“ To znamená, že Boží láska je dokonalá, protože Bůh je dokonalý. (Viz Matouš 5:48.) Bůh je svatý, takže jeho láska je čistá. Bůh je spravedlivý, takže Jeho láska je spravedlivá. Bůh se nikdy nemění, takže Jeho láska nikdy nekolísá, nezklame ani neustane. I Korintským 13:11 popisuje dokonalou lásku slovy: „Láska nikdy nezklame.“ Jediný Bůh vlastní tento druh lásky. Přečtěte si žalm 136. Každý verš hovoří o Boží milující laskavosti a říká, že Jeho milující laskavost trvá věčně. Přečtěte si Římanům 8: 35–39, který říká: „Kdo nás může oddělit od Kristovy lásky? Bude soužení nebo úzkost nebo pronásledování nebo hlad nebo nahota nebo nebezpečí nebo meč? “

Verš 38 pokračuje: „Jsem totiž přesvědčen, že ani smrt, ani život, ani andělé, ani knížectví, ani přítomné, ani budoucí věci, ani síly, ani výška, ani hloubka, ani žádná jiná stvořená věc nás nebudou moci oddělit od Boží láska. “ Bůh je láska, takže si nemůže pomoci, ale miluje nás.

Bůh miluje každého. Matouš 5:45 říká: „Způsobuje, aby jeho slunce vycházelo a padalo na zlé a dobré, a na spravedlivé a nespravedlivé vysílá déšť.“ Žehná každému, protože miluje každého. Jakub 1:17 říká: „Každý dobrý dar a každý dokonalý dar je seshora a sestupuje od Otce světel, s nímž není variabilita ani stín otáčení.“ Žalm 145: 9 říká: „Hospodin je dobrý ke všem; Má soucit se vším, co udělal. “ Jan 3:16 říká: „Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna.“

A co špatné věci. Bůh slibuje věřícímu, že „Všechno funguje společně pro dobro těch, kteří milují Boha (Římanům 8:28)“. Bůh může dopustit, aby věci vstoupily do našeho života, ale buďte si jisti, že Bůh je dopustil jen z velmi dobrého důvodu, ne proto, že se Bůh nějakým způsobem nebo z nějakého důvodu rozhodl změnit svůj názor a přestat nás milovat.

Bůh se může rozhodnout, že nám dovolí utrpět důsledky hříchu, ale může se také rozhodnout, že nás bude držet od nich, ale vždy jeho důvody přicházejí z lásky a účel je pro naše dobro.

LÁSKOVÉ POSKYTOVÁNÍ Záchrany

Písmo říká, že Bůh nenávidí hřích. Částečný seznam najdete v Příslovích 6: 16-19. Bůh však nenávidí hříšníky (2 Timoteovi 3: 4 a 2). 3 Petr 9: XNUMX říká: „Pán ... je vůči tobě trpělivý a nechce, abys zahynul, ale aby všichni přišli k pokání.“

Bůh tedy připravil cestu pro naše vykoupení. Když zhřešíme nebo zabloudíme od Boha, nikdy nás neopustí a vždy čeká, až se vrátíme, nepřestává nás milovat. Bůh nám dává příběh o marnotratném synovi v Lukášovi 15: 11–32, aby ilustroval Jeho lásku k nám, lásku milujícího otce, který se radoval z návratu svého podivného syna. Ne všichni lidští otcové jsou takoví, ale náš Nebeský Otec nás vždy vítá. Ježíš říká v Janovi 6:37: „Vše, co mi Otec dává, ke mně přijde; a toho, kdo ke Mně přijde, nevyhodím. “ Jan 3:16 říká: „Bůh tak miloval svět.“ I Timoteovi 2: 4 říká, že Bůh „si přeje Všichni muži být spaseni a poznávat pravdu. “ Efezským 2: 4 a 5 říká: „Ale díky své velké lásce k nám nás Bůh, který je bohatý na milosrdenství, oživil s Kristem, i když jsme byli mrtví v přestoupeních - z milosti jsi byl spasen.“

Největším projevem lásky na celém světě je Boží opatření pro naši spásu a odpuštění. Musíte si přečíst kapitoly 4 a 5 Římanům, kde je vysvětlena velká část Božího plánu. Římanům 5: 8 a 9 říká: „Bože ukazuje, Jeho láska k nám v tom, že když jsme byli hříšníci, Kristus zemřel za nás. Mnohem více poté, co jsme nyní ospravedlněni Jeho krví, budeme zachráněni před Božím hněvem skrze Něho. “ I John 4: 9 & 10 říká: „Takto Bůh ukázal svou lásku mezi námi: poslal svého jediného Syna na svět, abychom skrze něj mohli žít. To je láska: ne to, že jsme milovali Boha, ale že On miloval nás a poslal svého Syna jako smírnou oběť za naše hříchy. “

Jan 15:13 říká: „Větší láska nemá nikoho jiného, ​​než že položil život za své přátele.“ I John 3:16 říká: „Takto víme, co je to láska: Ježíš Kristus za nás položil svůj život…“ Zde v I John říká: „Bůh je láska (kapitola 4, verš 8). To je to, kým je. Toto je konečný důkaz Jeho lásky.

Musíme věřit tomu, co Bůh říká - miluje nás. Bez ohledu na to, co se nám stane nebo jak se věci v tuto chvíli zdají, nás Bůh žádá, abychom věřili v Něho a v Jeho lásku. David, který je nazýván „člověkem podle vlastního Božího srdce“, říká v Žalmu 52: 8, „důvěřuji v Boží neutuchající lásku na věky věků.“ I Jan 4:16 by měl být naším cílem. "A poznali jsme a uvěřili jsme lásce, kterou k nám Bůh má." Bůh je láska a ten, kdo zůstává v lásce, zůstává v Bohu a Bůh zůstává v něm. “

Boží základní plán

Tady je Boží plán, jak nás zachránit. 1) Všichni jsme zhřešili. Římanům 3:23 říká: „Všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy.“ Římanům 6:23 říká: „Mzdou za hřích je smrt.“ Izajáš 59: 2 říká: „Naše hříchy nás oddělily od Boha.“

2) Bůh poskytl cestu. Jan 3:16 říká: „Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého Jednorozeného Syna…“ V Janovi 14: 6 Ježíš řekl: „Jsem Cesta, Pravda a Život; nikdo nepřichází k Otci, než skrze Mně. “

I Korintským 15: 1 & 2 „Toto je Boží bezplatný dar spásy, evangelium, které jsem představil, skrze které jste spaseni.“ Verš 3 říká: „Že Kristus zemřel za naše hříchy,“ a verš 4 pokračuje, „že byl pohřben a že byl vzkříšen třetího dne.“ Matouš 26:28 (KJV) říká: „Toto je má krev nové smlouvy, která se prolévá za mnohé za odpuštění hříchu.“ Petr 2:24 (NASB) říká: „On sám nese naše hříchy ve svém těle na kříži.“

3) Svou spásu si nemůžeme zasloužit konáním dobrých skutků. Efezským 2: 8 a 9 říká: „Nebo z milosti jsi spasen skrze víru; a to ne ze sebe, je to Boží dar; ne jako výsledek prací, aby se nikdo neměl chlubit. “ Titus 3: 5 říká: „Ale když se projevila laskavost a láska Boží, náš Spasitel k člověku, ne skutky spravedlnosti, které jsme udělali, ale podle jeho milosrdenství nás zachránil ...“ 2. Timoteovi 2: 9 říká: „ který nás zachránil a povolal ke svatému životu - ne kvůli všemu, co jsme udělali, ale kvůli jeho vlastnímu účelu a milosti. “

4) Jak je vaše Boží spása a odpuštění vaše vlastní: Jan 3:16 říká: „kdokoli v něho věří, nezahyne, ale bude mít věčný život.“ Jen v knize Jan používá slovo 50krát slovo věřit, aby vysvětlil, jak získat bezplatný Boží dar věčného života a odpuštění. Římanům 6:23 říká: „Mzdou za hřích je smrt, ale Božím darem je věčný život skrze Ježíše Krista, našeho Pána.“ Římanům 10:13 říká: „Každý, kdo vzývá jméno Páně, bude spasen.“

Zajištění odpuštění

Zde je důvod, proč máme ujištění, že naše hříchy jsou odpuštěny. Věčný život je příslibem „každému, kdo věří“ a „Bůh nemůže lhát“. Jan 10:28 říká: „Dávám jim věčný život a nikdy nezahynou.“ Pamatujte, že Jan 1:12 říká: „Tolik lidí, kteří Ho přijali, jim dal právo stát se Božími dětmi, těm, kteří věří v Jeho jméno.“ Je to důvěra založená na Jeho „povaze“ lásky, pravdy a spravedlnosti.

Pokud jste k Němu přišli a přijali Krista, jste spaseni. Jan 6:37 říká: „Toho, kdo ke Mně přijde, v žádném případě nevyhodím.“ Pokud jste ho nepožádali, aby vám odpustil, a přijali jste Krista, můžete to udělat právě v tuto chvíli.

Pokud věříte v jinou verzi Kdo je Ježíš a v jinou verzi toho, co pro vás udělal, než která je uvedena v Písmu, musíte „změnit názor“ a přijmout Ježíše, Syna Božího a Spasitele světa . Pamatujte, že je jedinou cestou k Bohu (Jan 14: 6).

Odpuštění

Naše odpuštění je vzácnou součástí naší spásy. Smyslem odpuštění je, že naše hříchy jsou poslány pryč a Bůh si je již nepamatuje. Izajáš 38:17 říká: „Všechny mé hříchy jsi zahodil za své záda.“ Žalm 86: 5 říká: „Vždyť jsi, Pane, dobrý a připravený odpouštět a hojný v milosrdenství všem, kteří tě vzývají.“ Viz Římanům 10:13. Žalm 103: 12 říká: „Od východu od západu až dosud odstranil naše přestoupení od nás.“ Jeremiah 31:39 říká: „Odpustím jejich nepravost a jejich hřích si už nebudu pamatovat.“

Římanům 4: 7 a 8 říká: „Blahoslavení ti, jimž byly odpuštěny nezákonné skutky a jejichž hříchy byly zakryty. Blahoslavený muž, jehož hřích nebude Pán brát v úvahu. “ To je odpuštění. Pokud vaše odpuštění není Božím příslibem, kde ho najdete, protože jak jsme již viděli, nemůžete si ho zasloužit.

Koloským 1:14 říká: „V Komu máme vykoupení, dokonce i odpuštění hříchů.“ Viz Skutky 5: 30 a 31; 13:38 a 26:18. Všechny tyto verše hovoří o odpuštění jako součást naší spásy. Skutky 10:43 říkají: „Každý, kdo v Něho věří, dostává odpuštění hříchů skrze Jeho jméno.“ Efezanům 1: 7 to také říká: „V kom máme vykoupení skrze Jeho krev, odpuštění hříchů, podle bohatství Jeho milosti.“

Je nemožné, aby Bůh lhal. Není toho schopen. Není to svévolné. Odpuštění je založeno na slibu. Přijmeme-li Krista, je nám odpuštěno. Skutky 10:34 říkají: „Bůh si neváží osob.“ Překlad NIV říká: „Bůh neprojevuje zvýhodňování.“

Chci, abyste šli k 1. Jana 1, abyste ukázali, jak to platí pro věřící, kteří selhávají a hřeší. Jsme Jeho děti a jako naši lidští otcové, nebo otec marnotratného syna, odpouští, tak nám náš Nebeský Otec odpouští a bude nás přijímat znovu a znovu.

Víme, že nás hřích odděluje od Boha, takže nás hřích odděluje od Boha, i když jsme Jeho děti. Neodděluje nás od Jeho lásky, ani to, že už nejsme Jeho děti, ale narušuje naše společenství s Ním. Zde se nemůžete spolehnout na pocity. Věřte Jeho slovu, že pokud uděláte správnou věc, přiznejte se, odpustil vám.

Jsme jako děti

Použijme lidský příklad. Když malé dítě neposlechne a je konfrontováno, může to kvůli své vině zakrýt nebo lhát nebo se skrývat před rodiči. Může odmítnout přiznat své provinění. Odloučil se tak od svých rodičů, protože se bojí, že zjistí, co udělal, a bojí se, že se na něj naštvají nebo ho potrestají, když to zjistí. Blízkost a pohodlí dítěte s rodiči je narušena. Nemůže zažít bezpečí, přijetí a lásku, kterou k němu mají. Dítě se stalo jako Adam a Eva, kteří se schovávají v rajské zahradě.

Totéž děláme se svým nebeským Otcem. Když hřešíme, cítíme se provinile. Bojíme se, že nás potrestá, nebo nás může přestat milovat nebo odhodit. Nechceme přiznat, že se mýlíme. Naše společenství s Bohem je přerušeno.

Bůh nás neopouští, slíbil, že nás nikdy neopustí. Viz Matouš 28:20, který říká: „A zajisté jsem s tebou vždycky, až do samého konce věku.“ Skrýváme se před Ním. Nemůžeme se opravdu skrýt, protože On všechno ví a vidí. Žalm 139: 7 říká: „Kam mohu jít od tvého Ducha? Kde můžu uprchnout z vaší přítomnosti? “ Když se schováváme před Bohem, jsme jako Adam. Hledá nás a čeká, až k němu přijdeme k odpuštění, stejně jako rodič chce, aby dítě uznalo a přiznalo svou neposlušnost. To chce náš Nebeský Otec. Čeká, až nám odpustí. Vždy nás vezme zpět.

Lidští otcové mohou dítě přestat milovat, i když se to málokdy stane. S Bohem, jak jsme viděli, Jeho láska k nám nikdy neselhává, neustává. Miluje nás věčnou láskou. Pamatujte na Římany 8:38 a 39. Pamatujte, že nás nic nemůže oddělit od Boží lásky, nepřestáváme být Jeho dětmi.

Ano, Bůh nenávidí hřích a jak říká Izaiáš 59: 2: „vaše hříchy se oddělily mezi vámi a vaším Bohem, vaše hříchy před vámi skryly Jeho tvář.“ Ve verši 1 se píše: „rameno Hospodinovo není příliš krátké na to, aby ho bylo možné zachránit, ani Jeho ucho příliš tupé, aby ho slyšeli,“ ale Žalm 66:18 říká: „Pokud budu ve svém srdci pozorovat nepravost, Hospodin mě neslyší. . “

I Jan 2: 1 & 2 říká věřícímu: „Drahé děti, píšu vám to, abyste nezhřešili. Pokud však někdo hřeší, máme toho, kdo na naši obranu mluví s Otcem - Ježíše Krista, Spravedlivého. “ Věřící mohou a mohou hřešit. Ve skutečnosti já Jan 1: 8 a 10 říkám: „Pokud tvrdíme, že jsme bez hříchu, klameme sami sebe a pravda není v nás.“ A „Pokud říkáme, že jsme nezhřešili, uděláme z něj lháře a Jeho slovo je ne v nás. “ Když děláme hřích, Bůh nám ukazuje cestu zpět ve verši 9, který říká: „Pokud vyznáváme (uznáváme) své hříchy, Je věrný a spravedlivý, aby odpustil naše hříchy a očistil nás od veškeré nepravosti. “

We musí se rozhodnout vyznat svůj hřích Bohu, takže pokud nezažijeme odpuštění, je to naše chyba, ne Boží. Je naší volbou poslouchat Boha. Jeho slib je jistý. Odpustí nám. Nemůže lhát.

Job verše Boží charakter

Podívejme se na Joba, protože jste ho vychovali, a podívejme se, co nás to opravdu učí o Bohu a našem vztahu k Němu. Mnoho lidí nepochopilo knihu Job, její vyprávění a koncepty. Může to být jedna z nejvíce nepochopených knih Bible.

Jedním z prvních mylných představ je převzít že utrpení je vždy nebo většinou známkou Božího hněvu na hřích nebo hříchy, kterých jsme se dopustili. To si samozřejmě byli jisti Jobovi tři přátelé, za což jim Bůh nakonec vyčítal. (Vrátíme se k tomu později.) Další je předpokládat, že prosperita nebo požehnání jsou vždy nebo obvykle známkou toho, že Bůh je s námi spokojen. Špatně. Toto je lidská představa, myšlení, které předpokládá, že si zasloužíme Boží laskavost. Zeptal jsem se někoho, co mu vyčnívalo z knihy Job, a jeho odpověď byla: "Nic nevíme." Zdá se, že nikdo není jistý, kdo Job napsal. Nevíme, že Job někdy pochopil všechno, co se dělo. Také neměl Písmo, jako my.

Tuto zprávu nelze pochopit, dokud nerozumíme tomu, co se děje mezi Bohem a Satanem a válčení mezi silami nebo následovníky spravedlnosti a silami zla. Satan je poražený nepřítel kvůli Kristovu kříži, ale dalo by se říci, že ještě nebyl vzat do vazby. V tomto světě stále zuří bitva o duše lidí. Bůh nám dal knihu Job a mnoho dalších Písem, aby nám pomohl porozumět.

Zaprvé, jak jsem uvedl dříve, všechno zlo, bolest, nemoc a katastrofy vyplývají ze vstupu hříchu do světa. Bůh nedělá ani nevytváří zlo, ale může dovolit, aby nás katastrofy vyzkoušely. Nic nepřijde do našich životů bez Jeho svolení, ani náprava nebo to, že nám nedovolíme snášet následky za hřích, kterého jsme se dopustili. To je proto, abychom byli silnější.

Bůh se svévolně nerozhodne nemilovat nás. Láska je Jeho samotná bytost, ale je také svatý a spravedlivý. Podívejme se na nastavení. V kapitole 1: 6 se „synové Boží“ představili Bohu a mezi ně přišel Satan. „Boží synové“ jsou pravděpodobně andělé, možná smíšená společnost těch, kteří následovali Boha a těch, kteří následovali Satana. Satan přišel z toulání se po Zemi. To mě nutí myslet na 5. Petra 8: XNUMX, který říká: „Tvůj protivník, ďábel, se potuluje jako řvoucí lev a hledá někoho, kdo by ho pohltil.“ Bůh poukazuje na svého „služebníka Joba“ a zde je velmi důležitý bod. Říká, že Job je Jeho spravedlivý služebník, je bezúhonný, upřímný, bojí se Boha a odvrací se od zla. Všimněte si, že Bůh zde nikde neobviňuje Joba z jakéhokoli hříchu. Satan v zásadě říká, že jediným důvodem, proč se Job řídí Bohem, je to, že mu Bůh žehnal, a že pokud by Bůh tato požehnání vzal, Job by jej proklel. Zde leží konflikt. Takže tedy Bůh dovolí Satanovi sužovat Joba, aby vyzkoušel svou lásku a věrnost vůči sobě samému. Přečtěte si kapitolu 1: 21 a 22. Job prošel touto zkouškou. Říká: „V tom všem Job nehřešil a neobviňoval Boha.“ V kapitole 2 Satan znovu vyzývá Boha, aby Joba vyzkoušel. Bůh opět dovoluje Satanovi postihnout Joba. Job odpovídá ve 2:10: „Budeme přijímat dobro od Boha a ne protivenství.“ V 2:10 je napsáno: „V tom všem Job nehřešil svými rty.“

Všimněte si, že Satan nemohl nic dělat bez Božího svolení a On stanoví hranice. Nový zákon to naznačuje v Lukášovi 22:31, který říká: „Šimone, satan tě chtěl mít.“ NASB to říká takto: Satan „požadoval povolení, aby vás prosil jako pšenici.“ Přečtěte si Efezanům 6:11 a 12. Říká nám: „Oblečte si celé brnění nebo Boha“ a „postavte se proti ďáblovým schématům. Náš boj totiž není veden proti masu a krvi, ale proti vládcům, proti autoritám, proti mocnostem tohoto temného světa a proti duchovním silám zla v nebeských říších. “ Být jasný. Job v tom všem nezhřešil. Jsme v bitvě.

Nyní se vraťte k 5. Petrovi 8: XNUMX a čtěte dál. V podstatě to vysvětluje knihu Job. Říká: „ale vzdorujte mu (ďáblu), pevně ve své víře, s vědomím, že stejné zkušenosti s utrpením dosahují i ​​vaši bratří, kteří jsou na světě. Poté, co jste na chvíli trpěli, Bůh veškeré milosti, který vás povolal k své věčné slávě v Kristu, vás sám zdokonalí, potvrdí, posílí a upevní. “ To je pádný důvod utrpení a skutečnost, že utrpení je součástí jakékoli bitvy. Kdybychom nebyli nikdy souzeni, byli bychom jen lžíci krmení dětí a nikdy by zralí. Při zkoušení se stáváme silnějšími a vidíme, jak se naše znalosti o Bohu zvyšují, vidíme, kdo je Bůh novými způsoby, a náš vztah s Ním se stává silnějším.

V Římanům 1:17 se říká: „Spravedlivý bude žít z víry.“ Hebrejcům 11: 6 říká: „Bez víry není možné líbit se Bohu.“ 2. Korinťanům 5: 7 říká: „Kráčíme vírou, nikoli viděním.“ Možná tomu nerozumíme, ale je to fakt. V tom všem, v jakékoli utrpení, které připouští, musíme důvěřovat Bohu.

Od pádu Satana (Přečti Ezekiela 28: 11–19; Izajáš 14: 12–14; Zjevení 12:10.) Tento konflikt existuje a Satan si přeje odvrátit každého z nás od Boha. Satan se dokonce pokoušel přimět Ježíše, aby nedůvěřoval svému Otci (Matouš 4: 1–11). Začalo to Evou v zahradě. Povšimněte si, že ji Satan pokoušel tím, že ji přiměl zpochybnit Boží charakter, Jeho lásku a péči o ni. Satan naznačil, že Bůh před ní drží něco dobrého a že je nemilující a nespravedlivý. Satan se vždy snaží převzít Boží království a obrátit svůj lid proti němu.

Musíme vidět Jobovo i naše utrpení ve světle této „války“, ve které se nás Satan neustále pokouší pokoušet změnit strany a oddělit nás od Boha. Pamatujte, že Bůh prohlásil Joba za spravedlivého a bezúhonného. Dosud není v záznamu žádná známka obžaloby z hříchu proti Jobovi. Bůh nedovolil toto utrpení kvůli všemu, co Job udělal. Nesoudil ho, nerozzlobil se na něj, ani ho nepřestal milovat.

Nyní vstupují do obrazu Jobovi přátelé, kteří očividně věří, že utrpení je kvůli hříchu. Mohu se jen zmínit o tom, co o nich říká Bůh, a říci, že buďte opatrní, abyste nesoudili ostatní, protože soudili Joba. Bůh jim vyčítal. Job 42: 7 a 8 říká: „Poté, co to řekl Hospodin Jobovi, řekl Elifazovi Temanskému:‚ Jsem rozzlobený s vámi a vašimi dvěma přáteli, protože jste o mně nemluvili, co je správné, jako má můj služebník Job. Nyní tedy vezměte sedm býků a sedm beranů a jděte za mým služebníkem Jobem a obětujte za sebe zápalnou oběť. Můj služebník Job se za vás bude modlit a já přijmu jeho modlitbu a nebudu s vámi jednat podle vaší pošetilosti. Neřekl jsi o mně, co je správné, jak to řekl můj služebník Job. “Bůh se na ně zlobil za to, co udělali, a řekl jim, aby přinesli Bohu oběť. Všimněte si, že je Bůh přiměl jít k Jobovi a požádat Joba, aby se za ně modlil, protože o něm nemluvili pravdu tak, jak mluvil Job.

Ve všech jejich dialozích (3: 1–31: 40) Bůh mlčel. Ptali jste se, zda k vám Bůh mlčí. Opravdu to neříká, proč byl Bůh tak tichý. Někdy možná jen čeká, až Mu důvěřujeme, kráčíme vírou, nebo opravdu hledáme odpověď, třeba v Písmu, nebo jen mlčíme a přemýšlíme o věcech.

Podívejme se zpět, abychom zjistili, co se stalo s Jobem. Job se potýkal s kritikou svých „takzvaných“ přátel, kteří jsou odhodláni dokázat, že protivenství vyplývá z hříchu (Job 4: 7 a 8). Víme, že v posledních kapitolách Bůh Jobovi kárá. Proč? Co dělá Job špatně? Proč to Bůh dělá? Zdá se, jako by Jobova víra nebyla otestována. Nyní je přísně testován, pravděpodobně více, než většina z nás kdy bude. Věřím, že součástí tohoto testování je odsouzení jeho „přátel“. Podle mých zkušeností a pozorování si myslím, že úsudek a odsouzení od ostatních věřících je velkou zkouškou a odrazováním. Pamatujte, že Boží slovo říká, že nesoudit (Římanům 14:10). Spíše nás učí „navzájem se povzbuzovat“ (Židům 3:13).

I když Bůh bude soudit náš hřích a je to jeden z možných důvodů utrpení, není to vždy důvod, jak naznačovali „přátelé“. Vidět zjevný hřích je jedna věc, za předpokladu, že je to jiná. Cílem je obnovení, nikoli stržení a odsouzení. Job se rozzlobí na Boha a jeho mlčení a začne se Boha ptát a vyžadovat odpovědi. Začne ospravedlňovat svůj hněv.

V kapitole 27: 6 Job říká: „Zachovám svou spravedlnost.“ Bůh později říká, že Job to udělal obviňováním Boha (Job 40: 8). V kapitole 29 Job pochybuje, odkazuje na Boží požehnání v minulém čase a říká, že Bůh už s ním není. Je to skoro jako kdyby he říká, že Bůh ho dříve miloval. Pamatujte, že Matouš 28:20 říká, že to není pravda, protože Bůh dává tento slib: „A já jsem s vámi vždy, až do konce věku.“ Hebrejcům 13: 5 říká: „Nikdy tě neopustím a neopustím tě.“ Bůh nikdy Joba neopustil a nakonec s ním promluvil, stejně jako s Adamem a Evou.

Musíme se naučit dál kráčet vírou - ne zrakem (nebo pocity) a důvěřovat Jeho slibům, i když nemůžeme „cítit“ Jeho přítomnost a dosud jsme nedostali odpověď na naše modlitby. V Job 30:20 Job říká: „Bože, neodpovídáš mi.“ Nyní si začíná stěžovat. V kapitole 31 Job obviňuje Boha, že ho neposlouchal, a řekl, že by se před Bohem hádal a bránil svou spravedlnost, kdyby ho poslouchal jen Bůh (Job 31:35). Přečtěte si Job 31: 6. V kapitole 23: 1–5 Job si také stěžuje Bohu, protože neodpovídá. Bůh mlčí - říká, že Bůh mu nedává důvod k tomu, co udělal. Bůh nemusí odpovídat Jobovi ani nám. Opravdu nemůžeme od Boha nic požadovat. Podívejte se, co Bůh říká Jobovi, když mluví. Job 38: 1 říká: „Kdo je ten, kdo mluví bez vědomí?“ Job 40: 2 (NASB) říká: „Wii hledač chyb se potýká se Všemohoucím?“ V Job 40: 1 & 2 (NIV) Bůh říká, že Job ho „napadá“, „opravuje“ a „obviňuje“. Bůh obrací to, co Job říká, požadováním Jobovy odpovědi Jeho otázky. Verš 3 říká: „Dotazuji se vy a budete odpovídat me. “ V kapitole 40: 8 Bůh říká: „Zdiskreditovali byste mou spravedlnost? Odsoudíte mě, abych se ospravedlnil? “ Kdo a co požaduje

Potom Bůh znovu vyzve Joba svou mocí jako svého Stvořitele, na kterou neexistuje žádná odpověď. Bůh v podstatě říká: „Jsem Bůh, jsem Stvořitel, nediskreditujte, kdo jsem. Nepochybuj o mé lásce, mé spravedlnosti, protože JÁ JSEM BŮH, Stvořitel. “

Bůh neříká, že Job byl potrestán za minulý hřích, ale říká: „Neptej se mě, protože já sám jsem Bůh.“ Nejsme v žádném postavení, abychom mohli klást Boží požadavky. On jediný je Svrchovaný. Pamatujte, že Bůh chce, abychom mu věřili. Je to víra, která Ho těší. Když nám Bůh říká, že je spravedlivý a milující, chce, abychom mu věřili. Boží odpověď nezanechala Jobovi žádnou odpověď ani úlevu, ale činit pokání a uctívat.

V Jobovi 42: 3 je Job citován slovy: „Určitě jsem mluvil o věcech, kterým jsem nerozuměl, o věcech, které bych měl vědět.“ V Job 40: 4 (NIV) Job říká: „Jsem nedůstojný.“ NASB říká: „Jsem bezvýznamný.“ V Job 40: 5 Job říká: „Nemám odpověď,“ a v Job 42: 5 říká: „Mé uši o tobě slyšely, ale teď tě mé oči viděly.“ Potom říká: „Pohrdám sebou a činím pokání v prachu a popelu.“ Nyní má mnohem větší chápání Boha, toho správného.

Bůh je vždy ochoten odpustit naše přestupky. Všichni selháváme a někdy nedůvěřujeme Bohu. Vzpomeňte si na některé lidi v Písmu, kteří v určitém okamžiku selhali ve svém chození s Bohem, jako byli Mojžíš, Abraham, Eliáš nebo Jonáš, nebo kteří nepochopili, co Bůh dělá, jako Naomi, která zatrpkla, a co Petr, který zapřel Krista. Přestal je Bůh milovat? Ne! Byl trpělivý, trpělivý, milosrdný a odpouštějící.

Disciplína

Je pravda, že Bůh nenávidí hřích, a stejně jako naši lidští otcové nás bude ukázňovat a napravovat, pokud budeme nadále hřešit. Může použít okolností, aby nás soudil, ale Jeho záměrem je, jako rodiče, a ze své lásky k nám, obnovit nás ve společenství se sebou samým. Je trpělivý a trpělivý, milosrdný a připravený odpouštět. Jako lidský otec chce, abychom „vyrostli“ a byli spravedliví a zralí. Kdyby nás nedisciplinoval, byli bychom rozmazlené, nezralé děti.

Mohl by nás také nechat trpět následky našeho hříchu, ale nezříká se nás ani nás nepřestává milovat. Pokud budeme správně reagovat a vyznáme svůj hřích a požádáme ho, aby nám pomohl změnit se, staneme se více jako náš Otec. Hebrejcům 12: 5 říká: „Můj synu, neopomínej (pohrdej) Pánovou kázní a neztrácej srdce, když tě kárá, protože Pán káže ty, které miluje, a trestá každého, koho přijímá jako syna.“ Ve verši 7 se píše: „Pro koho Pán miluje, On kázeň. Neboť to, co syn není ukázněn, “a verš 9 říká:„ Navíc jsme všichni měli lidské otce, kteří nás ukázňovali, a respektovali jsme je za to. O co více bychom se měli podřídit Otci našich duší a žít. “ 10. verš říká: „Bůh nás kázní pro naše dobro, abychom se mohli podílet na Jeho svatosti.“

"Žádná disciplína se v té době nezdá být příjemná, ale bolestivá, nicméně přináší úrodu spravedlnosti a pokoje pro ty, kteří ji vycvičili."

Bůh nás disciplinuje, aby nás posílil. Ačkoli Job nikdy Boha nepopíral, nedůvěřoval mu a diskreditoval jej a říkal, že Bůh je nespravedlivý, ale když mu Bůh vynadal, činil pokání a uznal svou vinu a Bůh ho obnovil. Job reagoval správně. Jiní jako David a Peter také selhali, ale Bůh je také obnovil.

Izajáš 55: 7 říká: „Nechť zlý opustí svou cestu a nepravý jeho myšlenky, a ať se vrátí k Pánu, protože se nad ním slituje a bude hojně (NIV říká svobodně) odpuštění.“

Pokud někdy spadneš nebo selžeš, stačí použít 1. Jana 1: 9 a uznat svůj hřích jako David a Peter a jako Job. Odpustí, slibuje. Lidští otcové opravují své děti, ale mohou dělat chyby. Bůh ne. Všichni to vědí. Je dokonalý. Je spravedlivý a spravedlivý a miluje vás.

Proč je Bůh tichý

Když jste se modlili, nastolili jste otázku, proč Bůh mlčel. Bůh při testování Job také mlčel. Není uveden žádný důvod, ale můžeme vyslovit pouze domněnky. Možná jen potřeboval celou věc, aby ukázal Satanovi pravdu, nebo možná ještě nebyla dokončena Jeho práce v Jobově srdci. Možná ještě nejsme připraveni na odpověď. Bůh je jediný, kdo ví, musíme Mu prostě důvěřovat.

Žalm 66:18 dává další odpověď, v úryvku o modlitbě říká: „Budu-li mít na srdci nepravost, Pán mě nebude vyslyšet.“ Job to dělal. Přestal důvěřovat a začal se ptát. To může platit i o nás.

Mohou existovat i jiné důvody. Možná se vás snaží přimět, abyste věřili, chodili vírou, ne zrakem, zkušenostmi nebo pocity. Jeho mlčení nás nutí důvěřovat a hledat Ho. Nutí nás také vytrvat v modlitbě. Potom se dozvídáme, že je to skutečně Bůh, kdo nám dává naše odpovědi, a učí nás, abychom byli vděční a vážili si všeho, co pro nás dělá. Učí nás, že On je zdrojem všech požehnání. Pamatujte na Jakuba 1:17: „Každý dobrý a dokonalý dar je svrchu, sestupuje od Otce nebeských světel, který se nemění jako měnící se stíny. "Stejně jako u Joba možná nikdy nebudeme vědět proč." Můžeme, stejně jako u Joba, jen rozpoznat, kdo je Bůh, že On je náš Stvořitel, ne my Jeho. Není naším služebníkem, ke kterému můžeme přijít a požadovat splnění našich potřeb a přání. Nemusí nám ani zdůvodňovat své činy, i když to mnohokrát dělá. Máme si ho ctít a uctívat, protože On je Bůh.

Bůh chce, abychom k Němu přišli svobodně a směle, ale s úctou a pokorou. Vidí a slyší každou potřebu a žádost, než se zeptáme, takže se lidé ptají: „Proč se ptát, proč se modlit?“ Myslím, že se ptáme a modlíme, abychom si uvědomili, že je tam a je skutečný a on dělá slyš a odpověz nám, protože nás miluje. Je tak dobrý. Jak říká Římanům 8:28, vždy dělá to, co je pro nás nejlepší.

Dalším důvodem, proč nedostáváme náš požadavek, je to, že nepožádáme Jeho bude učiněno, nebo nepožádáme podle Jeho písemné vůle, jak je zjeveno ve Slově Božím. I Jan 5:14 říká: „A pokud se ptáme na cokoli podle Jeho vůle, víme, že nás slyší ... víme, že máme žádost, kterou jsme od Něho požadovali.“ Pamatujte, že Ježíš se modlil: „Ne moje vůle, ale tvá vůle.“ Viz také Matouš 6:10, Otčenáš. Učí nás modlit se: „Buď vůle tvá, jak na zemi, tak i v nebi.“

Podívejte se na Jakuba 4: 2, kde najdete další důvody pro nezodpovězenou modlitbu. Říká: „Nemáte, protože se neptáte.“ Prostě se neobtěžujeme modlit a ptát se. Pokračuje ve verši tři: „Žádáte a nepřijímáte, protože se ptáte se špatnými motivy (KJV říká, že se ptáte špatně), abyste to mohli konzumovat podle svých vlastních chtíčů.“ To znamená, že jsme sobečtí. Někdo řekl, že používáme Boha jako svůj osobní automat.

Možná byste měli studovat téma modlitby pouze z Písma, ne nějakou knihu nebo řadu lidských myšlenek o modlitbě. Nemůžeme od Boha nic vydělávat ani požadovat. Žijeme ve světě, který staví sebe na první místo a Boha považujeme stejně jako ostatní lidi, požadujeme, aby nás dali na první místo a dali nám, co chceme. Chceme, aby nám Bůh sloužil. Bůh chce, abychom k němu přicházeli s požadavky, ne s požadavky.

Filipanům 4: 6 říká: „Neboj se o nic, ale ve všem modlitbou a prosbou, s díkůvzdáním, ať jsou tvé žádosti oznámeny Bohu.“ 5. Petra 6: 6 říká: „Pokořte se tedy, pod Boží mocnou rukou, aby vás v pravý čas pozvedl.“ Micheáš 8: XNUMX říká: „Ukázal ti, člověče, co je dobré. A co od vás PÁN vyžaduje? Jednat spravedlivě a milovat milosrdenství a chodit pokorně se svým Bohem. “

Proč investovat do čističky vzduchu?

Od Joba se toho lze hodně naučit. Jobova první reakce na testování byla víra (Job 1:21). Písmo říká, že bychom měli „kráčet vírou, a nikoli zrakem“ (2. Korintským 5: 7). Důvěřujte Boží spravedlnosti, spravedlnosti a lásce. Pokud zpochybňujeme Boha, stavíme se nad Boha a stáváme se Bohem. Děláme ze sebe soudce Soudce celé země. Všichni máme otázky, ale musíme si ctít Boha jako Boha, a když selžeme, protože Job později selhal, musíme činit pokání, což znamená „změnit naši mysl“, jak to udělal Job, získat nový pohled na to, kdo je Bůh - Všemohoucí Stvořitel a uctívejte Ho jako Job. Musíme si uvědomit, že je nesprávné soudit Boha. Boží „přirozenost“ nikdy není v sázce. Nemůžete rozhodnout, kdo je Bůh nebo co by měl dělat. Boha nemůžete nijak změnit.

Jakub 1: 23 a 24 říká, že Boží slovo je jako zrcadlo. Říká: „Každý, kdo slovo poslouchá, ale nedělá to, co říká, je jako muž, který se dívá na jeho tvář v zrcadle a poté, co se podívá na sebe, odejde a okamžitě zapomene, jak vypadá.“ Řekl jsi, že Bůh přestal milovat Joba i tebe. Je zřejmé, že ne a Boží slovo říká, že jeho láska je věčná a nezklame. Byl jsi však přesně jako Job v tom, že jsi „zatemnil Jeho radu“. Myslím, že to znamená, že jste Ho „zdiskreditovali“, Jeho moudrost, účel, spravedlnost, soudy a Jeho lásku. Vy, stejně jako Job, „nacházíte chyby“ u Boha.

Podívejte se na sebe jasně v zrcadle „Job“. Jste „na vině“ jako Job? Stejně jako v případě Job je Bůh vždy připraven odpustit, pokud se přiznáme ke své vině (1 Jan 9: XNUMX). Ví, že jsme lidé. Líbit se Bohu je o víře. Bůh, kterého si ve své mysli vymyslíte, není skutečný, skutečný je pouze Bůh v Písmu.

Pamatujte, že na začátku příběhu se Satan objevil s velkou skupinou andělů. Bible učí, že andělé se od nás učí o Bohu (Efezanům 3: 10 a 11). Pamatujte také, že probíhá velký konflikt.

Když „diskreditujeme Boha“, když jej nazýváme nespravedlivým a nespravedlivým a nemilujícím, diskreditujeme ho před všemi anděly. Nazýváme Boha lhářem. Vzpomeňte si na Satana, že v zahradě Eden zdiskreditoval Boha Evě, což znamená, že byl nespravedlivý, nespravedlivý a nemilovaný. Job nakonec udělal totéž a my také. Zneuctíváme Boha před světem a před anděly. Místo toho Ho musíme ctít. Na čí straně jsme? Volba je na nás samotných.

Job se rozhodl, činil pokání, tj. Změnil názor na to, kdo je Bůh, vyvinul větší porozumění Bohu a tomu, kým byl ve vztahu k Bohu. Ve 42. verši řekl: Proto pohrdám sebou a činím pokání v prachu a popelu. “ Job poznal, že „bojoval“ se Všemohoucím, a to nebylo jeho místo.

Podívejte se na konec příběhu. Bůh přijal jeho vyznání, obnovil ho a dvojnásobně mu požehnal. Job 42: 10 a 12 říká: „Pán mu opět zajistil prosperitu a dal mu dvakrát tolik, kolik měl předtím ... Pán žehnal druhé části Jobova života více než té první.“

Pokud požadujeme Boha a zápasíme a „myslíme bez poznání“, musíme také požádat Boha, aby nám odpustil, a „kráčet pokorně před Bohem“ (Micheáš 6: 8). Začíná to tím, že si uvědomujeme, kdo je ve vztahu k nám, a věříme v pravdu, jako to udělal Job. Populární refrén založený na Římanům 8:28 říká: „Dělá všechno pro naše dobro.“ Písmo říká, že utrpení má božský účel, a pokud nás má ukáznit, je to pro naše dobro. I Jan 1: 7 říká „chodit ve světle“, což je Jeho zjevené Slovo, Slovo Boží.

Věříme ve stvoření, protože Písmo, nejen v první a druhé kapitole Genesis, to jasně učí. Někdo by řekl, že Písmo je autoritativní, když mluví o víře a morálce, ale ne když mluví o vědě a historii. Aby to mohli říci, musí ignorovat jednu z nejviditelnějších pasáží o morálce, Desatero přikázání. Exodus 20:11 říká: „Neboť za šest dní Hospodin učinil nebesa a zemi, moře a vše, co je v nich, ale odpočinul sedmého dne. Proto požehnal Hospodin sobotní den a učinil jej svatým. “

 

Musí také ignorovat Ježíšova slova z Matouše 19: 4–6. Říká: „Nečetl jsi,“ odpověděl, „že na začátku je Stvořitel‚ udělal z nich muže a ženy 'a řekl: „Z tohoto důvodu muž opustí svého otce a matku a bude spojen se svou ženou , a ty dva se stanou jedním tělem '? Už to tedy nejsou dva, ale jedno tělo. To, co Bůh spojil, ať nikdo neodděluje. “ Ježíš přímo cituje Genesis.

Nebo zvažte Pavlova slova ve Skutcích 17: 24--26. Řekl: „Bůh, který stvořil svět a vše v něm, je Pánem nebe a země a nežije v chrámech postavených lidskou rukou ... Z jednoho člověka učinil všechny národy, aby obývali celou zemi.“ Pavel také říká v Římanům 5:12: „Proto tak, jako vstoupil do světa hřích skrze jednoho člověka, a smrt skrze hřích, a tak smrt přišla ke všem lidem, protože všichni zhřešili -“

Evoluce ničí základy, na nichž je postaven plán záchrany. Dělá ze smrti prostředek, kterým se dosahuje evolučního pokroku, nikoli důsledek hříchu. A pokud smrt není trest za hřích, jak by tedy mohla smrt Ježíše zaplatit za hřích?

 

Věříme ve stvoření také proto, že věříme, že fakta vědy ji jasně podporují. Následující citace pocházejí z publikace ON THE ORIGIN OF SPECIES, Charles Darwin, dotisk Harvard University Press, 1964.

„Přirozený výběr může působit pouze zachováním a hromaděním nekonečně malých zděděných modifikací, z nichž každá je pro zachovanou bytost prospěšná.“

„Pokud by to bylo možné prokázat, než by existoval jakýkoli složitý orgán, který by nemohl být vytvořen četnými po sobě jdoucími drobnými úpravami, moje teorie by se naprosto rozpadla.“

Strana 194 „pro přirozený výběr může jednat pouze s využitím mírných postupných variací; nikdy nemůže udělat skok, ale musí postupovat nejkratšími a nejpomalejšími kroky. “

„Počet přechodných a přechodných vazeb mezi všemi živými a vyhynulými druhy musel být nepředstavitelně vysoký.“

„Pokud by mnoho druhů, patřících ke stejným rodům nebo rodinám, skutečně začalo do života najednou, byla by tato skutečnost fatální pro teorii původu s pomalou modifikací pomocí přirozeného výběru.“

Stránky 463 a 464 „o této doktríně vyhlazování nekonečnosti spojovacích článků mezi žijícími a vyhynulými obyvateli světa a v každém po sobě jdoucím období mezi vyhynulým a stále starším druhem, proč není každý geologický útvar nabitý takovými vazbami? Proč ne každá sbírka fosilních pozůstatků poskytuje jasný důkaz o gradaci a mutaci forem života? S žádnými takovými důkazy se nesetkáme, a to je nejzřetelnější a nejsilnější z mnoha námitek, které lze proti mé teorii naléhat ... Na tyto otázky a závažné námitky mohu odpovědět pouze za předpokladu, že geologický záznam je mnohem nedokonalejší než většina geologů věř. “

 

Následující citát je od GG Simpson, Tempo a Mode in Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

„Nejstarší a nejprimitivnější členové každého řádu již mají základní řadové znaky a v žádném případě není známa přibližně souvislá sekvence z jednoho řádu do druhého. Ve většině případů je zlom tak ostrý a rozdíl tak velký, že původ objednávky je spekulativní a hodně sporný. “

 

Následující citace jsou od GG Simpson, Význam evoluce, Yale University Press, New Haven, 1949

Tato pravidelná absence přechodných forem se neomezuje pouze na savce, ale je téměř univerzálním jevem, jak již dlouho zaznamenali paleontologové. Platí to téměř o všech řádech všech tříd zvířat. “

"V tomto ohledu existuje tendence k systematickému nedostatku v historii života." Je tedy možné tvrdit, že takové přechody nejsou zaznamenány, protože neexistovaly, že změny nebyly přechodem, ale náhlými skoky evoluce. “

 

Uvědomuji si, že tyto citáty jsou dost staré. Následující citát pochází z knihy Evolution: A Theory in Crisis od Michaela Dentona, Bethesdy, Marylandu, Adlera a Adlera z roku 1986, který odkazuje na Hoyle, F. a Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, London, Dent and Sons strana 24. "Hoyle a Wickamansinghe ... odhadují šanci, že jednoduchá živá buňka spontánně vznikne jako 1 z 10/40,000 XNUMX pokusů - neuvěřitelně malá pravděpodobnost ... i když celý vesmír sestával z organické polévky ... Je opravdu věrohodné, že mohly být vytvořeny náhodné procesy?" realita, jejíž nejmenší prvek - funkční protein nebo gen - je složitý nad rámec všeho, co produkuje inteligence člověka? “

 

Nebo zvažte tento citát Colina Pattersona, paleontologa, který pracoval v Britském vlastivědném muzeu v letech 1962 až 1993, v osobním dopise Lutherovi Sunderlandovi. "Lidi Goulda a Amerického muzea je těžké popřít, když říkají, že neexistují žádné přechodné fosilie ... položím to na čáru - neexistuje žádná taková fosilie, pro kterou by bylo možné vodotěsně argumentovat." Patterson je citován Sunderlandem v Darwinově Enigmě: Fosílie a další problémy. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, strana 89. Gould je Stephen J Gould, který spolu s Nilesem Eldridgem vyvinuli „Interpunkční rovnovážnou teorii evoluce“, aby vysvětlili, jak k evoluci došlo, aniž by ve fosilním záznamu zůstaly nějaké přechodné formy.

 

Ještě nedávno Anthony Flew ve spolupráci s Royem Varghesemem vyšli v roce 2007 s knihou: Existuje Bůh: Jak si nejznámější ateista světa změnil mysl. Let byl po mnoho let pravděpodobně nejcitovanějším evolucionistou na světě. V knize Flew říká, že to byla neuvěřitelná složitost lidské buňky a zejména DNA, která ho donutila k závěru, že existuje Stvořitel.

 

Důkazy o stvoření a tisíce, ne miliardy let, jsou velmi silné. Ale místo toho, abych se pokusil předložit další důkazy, dovolte mi odkázat vás na dva weby, kde najdete články vědců s doktorátem nebo ekvivalentním stupněm, kteří pevně věří ve stvoření a mohou přesvědčivě uvést vědecké důvody pro tuto víru. Webové stránky Institutu pro výzkum stvoření jsou www.icr.org. Web pro Creation Ministries International je www.creation.com.