Chcete-li mít jistotu o budoucnosti s Bohem v nebi, vše, co musíte udělat, je věřit v Jeho Syna. John 14: 6 "Já jsem cesta, pravda a život, nikdo nepřichází k Otci, ale ke mně." Musíte být Jeho dítětem a Slovo Boží říká v Johnovi 1ovi: 12 "tolik, kolik ho přijal jim dali právo, aby se stali synové Boží, i těm, kteří věří v jeho jméno. "

1. Korintským 15: 3 a 4 nám říká, co pro nás Ježíš udělal. Zemřel za naše hříchy, byl pohřben a třetího dne vstal z mrtvých. Další písma, která si můžete přečíst, jsou Izajáš 53: 1–12, 1. Petra 2:24, Matouš 26: 28 a 29, Hebrejcům kapitola 10: 1–25 a Jan 3: 16 a 30.

V Janovi 3: 14–16 a 30 a Janovi 5:24 Bůh říká, že pokud věříme, že máme věčný život, a jednoduše řečeno, kdyby to skončilo, nebylo by to věčné; ale aby zdůraznil svůj slib, Bůh také říká, že ti, kteří věří, nezahynou.

Bůh také říká v Římanům 8: 1, že: "Nyní tedy není odsouzení těch, kteří jsou v Kristu Ježíši."

Bible říká, že Bůh nemůže lhát; je v Jeho vrozené povaze (Titus 1: 2, Židům 6:18 a 19).

Používá mnoho slov, aby nám slib věčného života snadno porozuměl: Římanům 10:13 (volání), Jan 1:12 (věřte a přijímejte), Jan 3: 14 a 15 (podívejte se - Numeri 21: 5-9), Zjevení 22:17 (vezměte) a Zjevení 3:20 (otevřete dveře).

Římanům 6:23 říká, že věčný život je dar skrze Ježíše Krista. Zjevení 22:17 říká: „A kdokoli chce, ať si volně vezme vodu života.“ Je to dárek, vše, co musíme udělat, je vzít si ho. Ježíše to stálo všechno. Nic nás to nestojí. Není to výsledek naší práce. Nemůžeme ji získat nebo ji udržet dobrými skutky. Bůh je spravedlivý. Kdyby to bylo ze závodu, nebylo by to jen a měli bychom se čím chlubit. Efezským 2: 8 a 9 říká: „Nebo z milosti jsi spasen skrze víru, a to ne ze sebe; je to dar Boží, nikoli skutky, aby se někdo nechlubil. “

Galaťanům 3: 1–6 nás učí, že si to nejen nemůžeme zasloužit konáním dobrých skutků, ale ani to tak nemůžeme udržet.

Říká: „Přijali jste Ducha ze skutků zákona nebo z poslechu s vírou ... jste tak hloupí, že když jste začali v Duchu, jste nyní zdokonalováni tělem?“

I Korintským 1: 29–31 říká: „aby se nikdo nechlubil před Bohem ... že Kristus je nám zasvěcen a vykoupen a ... kdo se chlubí, chlub se v Pánu.“

Kdybychom mohli získat spásu, Ježíš by nemusel zemřít (Galatians 2: 21). Jiné pasáže, které nám dávají jistotu spásy, jsou:

1. Jan 6: 25–40, zvláště verš 37, který nám říká, že „toho, kdo ke mně přijde, v žádném případě nevyhodím“, to znamená, že to nemusíte prosit ani si to zasloužit.

Pokud věříte a přijdete On vás neodmítne, ale vás přivítá, přijme vás a udělá vám Jeho dítě. Musíte se ho jen zeptat.

2. 2 Timoteovi 1:12 říká: „Vím, komu jsem uvěřil, a jsem přesvědčen, že je schopen dodržet to, čeho jsem se mu toho dne dopustil.“

Jude24 & 25 říkají: „Tomu, kdo je schopen zabránit vám v pádu a bez chyby a s velkou radostí vás před svou slavnou přítomností předložit - jedinému Bohu, našemu Spasiteli, buď sláva, majestát, moc a autorita, skrze Ježíše Krista, našeho Pána, před všechny věkové kategorie, nyní a navždy více! Amen."

3. Filipanům 1: 6 říká: „Věřím totiž právě v tuto věc, že ​​ten, kdo ve vás začal dobré dílo, jej zdokonalí až do dne Krista Ježíše.“

4. Pamatuj na zloděje na kříži. Ježíši řekl jen: „Pamatuj na mě, až přijdeš ve svém království.“

Ježíš viděl své srdce a ctil svou víru.
Řekl: „Amen, pravím vám, dnes budete se mnou v ráji.“ (Lukáš 23: 42 a 43).

5. Když Ježíš zemřel, dokončil dílo, které mu Bůh dal.

Jan 4:34 říká: „Mým jídlem je plnit vůli toho, který mě poslal, a dokončit jeho dílo.“ Na kříži, těsně předtím, než zemřel, řekl: „Je to hotové“ (Jan 19:30).

Fráze „Dokončeno“ znamená zaplaceno v plné výši.

Jedná se o právní pojem, který odkazuje na to, co bylo napsáno na seznamu zločinů, za které byl někdo potrestán, když byl jeho trest úplně ukončen, když byl propuštěn na svobodu. Znamená to, že jeho dluh nebo trest byly „splaceny v plné výši“.

Když za nás přijmeme Ježíšovu smrt na kříži, náš dluh za hřích je splacen v plné výši. Nikdo to nemůže změnit.

6. Dva nádherné verše, John 3: 16 a John 3: 28-40

oba říkají, že když věříte, že nebudete zahynout.

John 10: 28 říká, že nikdy neztratí.

Boží slovo je pravdivé. Musíme jen důvěřovat tomu, co říká Bůh. Nikdy neznamená nikdy.

7. Bůh v Novém zákoně mnohokrát říká, že nám připočítává nebo připisuje Kristovu spravedlnost, když vložíme svou víru v Ježíše, to znamená, že nám připisuje nebo dává Ježíšovu spravedlnost.

Efezanům 1: 6 říká, že jsme přijímáni v Kristu. Viz také Filipanům 3: 9 a Římanům 4: 3 a 22.

8. Boží slovo říká v Žalmu 103: 12, že „pokud je východ od západu, tak daleko od nás odstranil naše přestoupení.“

Také říká v Jeremjášovi 31:34, že „už si nebude pamatovat naše hříchy.“

9. Židé 10: 10-14 nás učí, že Ježíšova smrt na kříži je dostatečná, aby zaplatila za každý hřích za celou dobu - minulost, přítomnost a budoucnost.

Ježíš zemřel „jednou provždy“. Ježíšovo dílo (být úplné a dokonalé) se nikdy nemusí opakovat. Tato pasáž učí, že „navždy učinil dokonalými ty, kteří se stávají svatými“. Zralost a čistota v našich životech je proces, ale navždy nás zdokonalil. Z tohoto důvodu se máme „přiblížit s upřímným srdcem v plné jistotě víry“ (Židům 10:22). „Držme se neochvějně naděje, kterou vyznáváme, protože ten, kdo slíbil, je věrný“ (Židům 10:25).

10. Efezanům 1: 13 a 14 říká, že nás Duch svatý pečeť.

Bůh nás utěsňuje Duchem svatým, jako prstencem, který nám přináší nevratné pečeť, které není možné přerušit.

Je to jako král, který svým pečetním prstenem uzavírá nevratný zákon. Mnoho křesťanů pochybuje o své záchraně. Tyto a mnoho dalších veršů nám ukazuje, že Bůh je Spasitel i Strážce. Podle Efezanům 6 jsme v bitvě se Satanem.

Je naším nepřítelem a „jak se nás řvoucí lev snaží pohltit“ (5. Petra 8: XNUMX).

Věřím, že způsobení pochybností o naší spáse je jeden z jeho největších ohnivých šípů, který nás zvykl porazit.
Domnívám se, že různé části Božích zbraní, na které se zde odkazuje, jsou verše Písma, které nás učí, co nám slibuje Bůh a moc, kterou nám dává, abychom měli vítězství. například Jeho spravedlnost. Není to naše, ale Jeho.

Filipanům 3: 9 říká „a lze ho najít v Něm, který nebude mít vlastní spravedlnost odvozenou ze Zákona, ale bude skrze víru v Krista, spravedlnost, která pochází od Boha na základě víry.“

Když se vás satan pokusí přesvědčit, že jste „příliš zlí na to, abyste šli do nebe“, odpovězte, že jste spravedliví „v Kristu“, a učiňte jeho spravedlnost. Abyste mohli používat meč Ducha (což je Slovo Boží), musíte si zapamatovat nebo alespoň vědět, kde najdete toto a další Písma. Abychom mohli tyto zbraně použít, musíme vědět, že Jeho Slovo je pravda (Jan 17:17).

Pamatujte, že musíte důvěřovat Božímu slovu. Studujte Boží slovo a studujte ho stále, protože čím více ho víte, tím silnější budete. Musíte důvěřovat těmto a dalším podobným veršům, abyste měli jistotu.

Jeho Slovo je pravda a „ pravda vás osvobodí “ (Jan 8,32).

Musíte to naplnit svou myslí, dokud vás to nezmění. Slovo Boží říká: „Považujte to za celou radost, bratří, když narazíte na různé zkoušky,“ jako o pochybování o Bohu. Efezským 6 říká, že použije ten meč, a pak říká, že stojí; neopouštějte a neutíkejte (ustupujte). Bůh nám dal vše, co pro život a zbožnost potřebujeme, „důkladné skutečné poznání Toho, který nás povolal“ (2. Petra 1: 3).

Jen dál věř.

Odpověď na tuto otázku je, že Bůh je všemocný a vševědoucí, což znamená, že je všem mocný a vševědoucí. Písmo říká, že zná všechny naše myšlenky a nic od něho není skryto.

Odpověď na tuto otázku je, že On je náš Otec a že se o nás stará. Záleží také na tom, kdo jsme, protože se nestaneme Jeho dětmi, dokud nevěříme v Jeho Syna a Jeho smrt za to, abychom zaplatili za náš hřích.

Jan 1:12 říká: „Ale mnozí, kteří Ho přijali, jim dal právo stát se Božími dětmi těm, kdo věří v Jeho jméno. Bůh dává svým dětem mnoho a mnoho příslibů své péče a ochrany.

Římanům 8:28 říká: „Všechno funguje dobře pro ty, kteří milují Boha.“

Je to proto, že nás miluje jako otce. Jako takový dovoluje, aby se věci dostaly do našeho života, aby nás naučily zralé nebo dokonce nás disciplinu, nebo dokonce nás potrestaly, kdybychom hřešili nebo neposlouchali.

Židům 12: 6 říká: „koho Otec miluje, toho trestá.“

Jako Otec nám chce požehnat mnoha požehnáními a dát nám dobré věci, ale to neznamená, že se nikdy nic „špatného“ nestane, ale je to všechno pro naše dobro.

I Petr 5: 7 říká „vrhni na něj veškerou svou péči, protože se o tebe stará.“

Pokud si přečtete knihu Job, uvidíte, že do našeho života nemůže přijít nic, co by Bůh nedovolil pro naše vlastní dobro. “

V případě těch, kteří neposlouchají tím, že nevěří, Bůh tyto sliby nedává, ale Bůh říká, že dovoluje, aby jeho „déšť“ a požehnání dopadly na spravedlivé a nespravedlivé. Bůh si přeje, aby k němu přišli a stali se součástí jeho rodiny. K tomu použije různé prostředky. Bůh může také potrestat lidi za jejich hříchy, tady a teď.

Matouš 10:30 říká: „Všechny vlasy naší hlavy jsou sečteny“ a Matouš 6:28 říká, že máme větší hodnotu než „polní lilie“.

Víme, že Bible říká, že nás Bůh miluje (Jan 3:16), takže si můžeme být jisti Jeho péčí, láskou a ochranou před „špatnými“ věcmi, pokud to není proto, abychom se stali lepšími, silnějšími a podobnějšími Jeho Synu.

Slovo Boží říká: „bez víry není možné líbit se Bohu“ (Židům 11: 6). Aby člověk mohl mít jakýkoli vztah s Bohem, musí k němu přijít vírou prostřednictvím svého Syna, Ježíše Krista. Musíme věřit v Ježíše jako našeho Spasitele, kterého Bůh poslal zemřít, aby zaplatil trest za naše hříchy. Všichni jsme hříšníci (Římanům 3:23). I já Jan 2: 2 a 4:10 hovoří o tom, že Ježíš je smírem (což znamená spravedlivé zaplacení) za naše hříchy. I Jan 4:10 říká: „On (Bůh) nás miloval a poslal svého Syna, aby se stal obětí za naše hříchy.“ V Janovi 14: 6 Ježíš řekl: „Jsem Cesta, Pravda a Život; Žádný člověk nepřichází k Otci než skrze Mně. “ I Korintským 15: 3 a 4 nám říká dobrou zprávu ... „Kristus zemřel za naše hříchy podle Písma a že byl pohřben a že byl podle Písem vzkříšen třetí den.“ Toto je evangelium, kterému musíme věřit a musíme jej přijímat. Jan 1:12 říká: „Ti, kdo Ho přijali, jim dali právo stát se Božími dětmi, dokonce i těm, kteří věří v Jeho jméno.“ Jan 10:28 říká: „Dávám jim věčný život a nikdy nezahynou.“

Náš vztah k Bohu tedy může začít pouze vírou, tím, že se staneme Božím dítětem skrze Ježíše Krista. Nejen, že se staneme Jeho dítětem, ale také pošle svého Ducha svatého, aby přebýval v nás (Jan 14: 16 a 17). Koloským 1:27 říká: „Kristus ve vás, naděje slávy.“

Ježíš nás také označuje za své bratry. Určitě chce, abychom věděli, že náš vztah s Ním je rodina, ale chce, abychom byli blízkou rodinou, nejen rodinou jménem, ​​ale rodinou blízkého společenství. Zjevení 3:20 popisuje, že se staneme křesťanem, když vstupujeme do společenství. Říká: „Stojím u dveří a klepám; pokud někdo uslyší můj hlas a otevře dveře, vejdu dovnitř a budu s ním večeřet a on se mnou. “

Jan, kapitola 3: 1–16, říká, že když se staneme křesťanem, jsme „znovuzrozeni“ jako novorozenci do Jeho rodiny. Jako Jeho nové dítě a stejně jako když se narodí člověk, musíme i my jako křesťanská miminka růst ve svém vztahu s Ním. Jak dítě roste, dozvídá se stále více o svém rodiči a přibližuje se k němu.

Tak to je pro křesťany v našem vztahu s naším Nebeským Otcem. Když se o Něm dozvídáme a rosteme, náš vztah se sblíží. Písmo mluví hodně o růstu a zralosti a učí nás, jak toho dosáhnout. Jde o proces, nikoli o jednorázovou událost, a proto tento pojem roste. Také se tomu říká dodržování.

1). Nejprve si myslím, že musíme začít rozhodnutím. Musíme se rozhodnout podřídit se Bohu a zavázat se k jeho následování. Je to akt naší vůle podřídit se Boží vůli, pokud chceme být Mu nablízku, ale není to jen jednorázové, je to trvalý (trvalý) závazek. Jakub 4: 7 říká: „Poddejte se Bohu.“ Římanům 12: 1 říká: „Proto vás prosím z milosrdenství Božího, abyste přinesli svým tělům živou oběť svatou, přijatelnou pro Boha, což je vaše rozumná služba.“ Musí to začít jednorázovou volbou, ale je to také volba okamžik za okamžikem, stejně jako v jakémkoli vztahu.

2). Zadruhé, a myslím si, že je nanejvýš důležité, je to, že musíme číst a studovat Boží slovo. 2. Petra 2: 1 říká: „Jak novorozenci touží po upřímném mléku slova, aby z nich vyrostlo.“ Joshua 8: 1 říká: „Nenechte tuto knihu zákona odchýlit se od vašich úst, meditujte o ní dnem i nocí ...“ (Přečti také Žalm 2: 5.) Hebrejcům 11: 14–XNUMX (NIV) nám říká, že musí překonat dětství a dospět „neustálým používáním“ Božího slova.

To neznamená číst nějakou knihu o Slově, což je obvykle něčí názor, bez ohledu na to, jak chytří jsou, ale číst a studovat samotnou Bibli. Skutky 17:11 mluví o Berejcích: „Přijali slovo s velkou dychtivostí a každý den zkoumali Písma, aby zjistili, zda je to, co Pavel říká, pravda.“ Musíme vše, co kdo říká, zkoumat Božím slovem, ne jen brát něčí slovo jako samozřejmost kvůli jeho „pověření“. Musíme důvěřovat Duchu svatému v nás, že nás učí, a skutečně zkoumat Slovo. 2. Timoteovi 2:15 říká: „Snaž se, abys se ukázal Bohu jako osvědčený, dělník, který se nemusí stydět, správně rozdávající (NIV správně zacházející s) slovem pravdy.“ 2. Timoteovi 3:16 a 17 říká: „Celé Písmo je vdechnuto Bohem a je užitečné k učení, k usvědčování, k nápravě, k výchově ve spravedlnosti, aby Boží člověk byl dokonalý (zralý)…“

Toto studium a růst je každodenní a nikdy nekončí, dokud nebudeme s Ním v nebi, protože naše poznání „Něho“ vede k tomu, že se mu budeme více podobat (2. Korintským 3:18). Být blízko Bohu vyžaduje každodenní chod víry. Není to pocit. Neexistuje žádná „rychlá náprava“, kterou zažíváme a která by nám poskytla blízké společenství s Bohem. Písmo učí, že chodíme s Bohem vírou, nikoli viděním. Věřím však, že když důsledně kráčíme vírou, Bůh nám dá o sobě vědět neočekávaným a vzácným způsobem.

Přečtěte si 2. Petra 1: 1–5. Říká nám, že když trávíme čas Božím slovem, roste nám charakter. Zde se říká, že máme k víře přidat dobrotu, pak poznání, sebeovládání, vytrvalost, zbožnost, bratrskou laskavost a lásku. Tím, že trávíme čas studiem Slova a jeho poslušností, dodáváme nebo budujeme charakter ve svém životě. Izajáš 28: 10 a 13 nám říká, že se učíme předpis za předpisem, řádek po řádku. Nevíme to najednou. Jan 1:16 říká „milost za milostí“. Neučíme se najednou jako křesťané v našem duchovním životě, než děti vyrůstají najednou. Pamatujte, že toto je proces, růst, cesta víry, ne událost. Jak jsem již zmínil, nazývá se to také dodržováním kapitoly 15 v Janovi, dodržováním Jeho a Jeho Slova. Jan 15: 7 říká: „Zůstanete-li ve Mně a moje slova zůstanou ve vás, zeptejte se, co si přejete, a bude to za vás.“

3). Kniha I John mluví o vztahu, našem společenství s Bohem. Společenstvo s jinou osobou může být přerušeno nebo přerušeno hříchem proti nim, a to platí i pro náš vztah s Bohem. I Jan 1: 3 říká: „Naše společenství je s Otcem a s Jeho Synem Ježíšem Kristem.“ Verš 6 říká: „Pokud tvrdíme, že s Ním máme společenství, a přesto chodíme ve tmě (hříchu), lžeme a nežijeme podle pravdy.“ Verš 7 říká: „Když kráčíme ve světle ... máme vzájemné společenství ...“ Ve verši 9 vidíme, že pokud hřích naruší naše společenství, stačí mu vyznat svůj hřích. Říká: „Vyznáváme-li své hříchy, je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil naše hříchy a očistil nás od veškeré nepravosti.“ Přečtěte si celou tuto kapitolu.

Neztrácíme vztah jako Jeho dítě, ale musíme si udržovat společenství s Bohem vyznáváním všech hříchů, kdykoli selžeme, tak často, jak je to nutné. Musíme také dovolit, aby nám Duch svatý dal vítězství nad hříchy, které máme tendenci opakovat; jakýkoli hřích.

4). Musíme nejen číst a studovat Boží slovo, ale musíme se jím řídit, což jsem zmínil. Jakub 1: 22–24 (NIV) uvádí: „Nestačí pouze poslouchat Slovo a klamat sami sebe. Udělejte, co říká. Každý, kdo poslouchá Slovo, ale nedělá to, co říká, je jako člověk, který se dívá na jeho tvář v zrcadle a poté, co se podívá na sebe, odejde a okamžitě zapomene, jak vypadá. “ Verš 25 říká: „Ale muž, který se soustředěně dívá na dokonalý zákon, který dává svobodu, a pokračuje v tom, nezapomíná na to, co slyšel, ale dělá to - v tom, co dělá, bude požehnán.“ Je to podobné jako v Jozue 1: 7–9 a Žalmu 1: 1–3. Přečtěte si také Lukáše 6: 46–49.

5). Další součástí toho je, že se musíme stát součástí místního sboru, kde můžeme slyšet a učit se Božímu slovu a mít společenství s jinými věřícími. To je způsob, jakým nám pomáhá růst. Je to proto, že každý věřící dostává zvláštní dar od Ducha svatého, jako součást církve, nazývané také „tělo Kristovo“. Tyto dary jsou uvedeny v různých pasážích z Písma, jako je Efezanům 4: 7–12, 12. Korinťanům 6: 11–28, 12 a Římanům 1: 8–4. Účelem těchto darů je „vybudovat tělo (církev) pro práci služby (Efezanům 12:10). Církev nám pomůže růst a my zase můžeme pomoci dalším věřícím, aby vyrostli a dospěli a sloužili v Božím království a vedli ostatní lidi ke Kristu. Hebrejcům 25:XNUMX říká, že bychom neměli opustit naše shromáždění, jak je zvykem některých, ale navzájem se povzbuzovat.

6). Další věcí, kterou bychom měli udělat, je modlit se - modlete se za své potřeby a potřeby ostatních věřících a za nespasené. Přečtěte si Matouše 6: 1--10. Filipanům 4: 6 říká: „Ať jsou vaše žádosti oznámeny Bohu.“

7). Přidejte k tomu, že bychom se měli v rámci poslušnosti navzájem milovat (Přečti 13. Korintským 5 a I. Jana) a dělat dobré skutky. Dobré skutky nás nemohou zachránit, ale člověk nemůže číst Písmo, aniž by určil, že máme konat dobré skutky a být laskaví k ostatním. Galaťanům 13:2 říká: „láskou si navzájem sloužte.“ Bůh říká, že jsme stvořeni, abychom konali dobré skutky. Efezským 10:XNUMX říká: „Vždyť jsme Jeho dílo, stvořené v Kristu Ježíši pro dobré skutky, které pro nás Bůh předem připravil.“

Všechny tyto věci spolupracují, aby nás přiblížily k Bohu a učinily nás více podobnými Kristu. Sami se stáváme zralejšími, stejně jako ostatní věřící. Pomáhají nám růst. Přečtěte si znovu 2. Petra 1. Konec bytí blíže k Bohu je trénován a zralý a navzájem se milovat. Když děláme tyto věci, jsme Jeho učedníci a učedníci, když jsou dospělí, jako jejich Pán (Lukáš 6:40).

Boží slovo říká: „Mezi Bohem a člověkem je jeden Bůh a jeden prostředník, člověk Kristus Ježíš“ (2. Timoteovi 5: 3). Důvod, proč nemáme mír s Bohem, je, že jsme všichni hříšníci. Římanům 23:64 říká: „Všichni zhřešili a nedosáhli slávy Boží.“ Izajáš 6: 59 říká: „Všichni jsme jako nečistá věc a všechny naše spravedlnosti (dobré skutky) jsou jako špinavé hadry ... a naše nepravosti (hříchy) nás jako vítr vzaly.“ Izajáš 2: XNUMX říká: „Vaše nepravosti se rozdělily mezi vámi a vaším Bohem ...“

Bůh nám ale připravil cestu k vykoupení (zachranění) z hříchu a k smíření (neboli nápravě) s Bohem. Hřích musel být potrestán a spravedlivým trestem (platbou) za náš hřích je smrt. Římanům 6:23 říká: „Mzdou hříchu je smrt, ale darem Božím je věčný život skrze Ježíše Krista, našeho Pána.“ 1. Janův list 4:14 říká: „A my jsme viděli a dosvědčujeme, že Otec poslal Syna jako Spasitele světa.“ Jan 3:17 říká: „Neboť Bůh neposlal svého Syna na svět, aby svět soudil, ale aby svět skrze něj byl spasen.“ Jan 10:28 říká: „Já jim dávám věčný život a nezahynou navěky a nikdo je nevytrhne z mé ruky.“ Existuje jen JEDEN BŮH A JEDEN PROSTŘEDNÍK. Jan 14:6 říká: „Ježíš mu řekl: ‚Já jsem cesta, pravda a život; nikdo nepřichází k Otci než skrze mne.‘“ Přečtěte si Izajáše, kapitolu 53. Všimněte si zejména veršů 5 a 6. Říkají: „On byl zraněn pro naše přestoupení, byl zhmožděn pro naše nepravosti, trest našeho pokoje byl na něm a jeho ranami jsme uzdraveni. Všichni jsme zbloudili jako ovce, každý jsme se obrátili na svou vlastní cestu a Hospodin na něj uvalil nepravost nás všech.“ Pokračujte veršem 8b: „Neboť byl vyřízen ze země živých, byl zasažen pro přestoupení mého lidu.“ A verš 10 říká: „Pánu se však zalíbilo ho zhmoždit, zmlátil ho; když vyložíš jeho duši a oběť za hřích…“ A verš 11 říká: „Jeho poznáním (poznáním Jeho) ospravedlní můj spravedlivý služebník mnohé, neboť ponese jejich nepravost.“ Verš 12 říká: „Vylil svou duši na smrt.“ 1. Petrův 2:24 říká: „On sám na svém těle nesl naše hříchy na dřevě…“

Trestem za náš hřích byla smrt, ale Bůh na Něj (Ježíše) vložil náš hřích a On za nás zaplatil; Zaujal naše místo a byl za nás potrestán. Více se o tématu, jak být spasen, dozvíte na těchto stránkách. Koloským 1:20 a 21 a Izajáš 53 jasně ukazují, že takto Bůh nastoluje pokoj mezi člověkem a sebou samým. Říká se tam: „A skrze krev svého kříže nastolil pokoj, skrze Něho smířil se sebou všechno… i vás, kteří jste byli kdysi odcizeni a ve svých myslích nepřátelé skrze zlé skutky, nyní však smířil.“ Verš 22 říká: „V těle svého těla skrze smrt.“ Přečtěte si také Efezským 2:13-17, kde se říká, že skrze svou krev je naším pokojem, který boří předěl neboli nepřátelství mezi námi a Bohem, vytvořené naším hříchem, a přináší nám pokoj s Bohem. Přečtěte si to prosím. Přečtěte si Janův evangelium 3, kde Ježíš řekl Nikodémovi, jak se narodit do Boží rodiny (znovu se narodit); že Ježíš musí být vyvýšen na kříž, jako Mojžíš vyvýšil hada na poušti, a že abychom byli odpuštěni, musíme „hledět na Ježíše“ jako na svého Spasitele. Vysvětluje to tím, že mu říká, že musí věřit, verš 16: „Neboť Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něj věří, nezahynul, ale měl život věčný.“ Jan 1:12 říká: „Ale všem, kdo ho přijali, dal moc stát se Božími dětmi, těm, kdo věří v jeho jméno.“ 1. Korintským 15:1 a 2 říká, že toto je evangelium, „skrze které jste spaseni“. Verše 3 a 4 říkají: „Neboť jsem vám vydal… že Kristus zemřel za naše hříchy podle Písem, a že byl pohřben, a že vstal z mrtvých podle Písem.“ V Matoušovi 26:28 Ježíš řekl: „Toto je nová smlouva v mé krvi, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů.“ Musíte tomu věřit, abyste byli spaseni a měli pokoj s Bohem. Jan 20:31 říká: „Toto je však napsáno, abyste věřili, že Ježíš je Mesiáš, Syn Boží, a abyste skrze víru měli život v jeho jménu.“ Skutky 16:31 říkají: „Odpověděli: ‚Věř v Pána Ježíše a budeš spasen – ty i tvá rodina.‘“

Viz Římanům 3: 22–25 a Římanům 4: 22–5: 2. Přečtěte si všechny tyto verše, které jsou tak krásným poselstvím o naší záchraně, že tyto věci nejsou psány pouze pro tyto lidi, ale pro nás všechny, aby nám přinesly mír s Bohem. Ukazuje, jak jsme s Abrahamem ospravedlněni vírou. Verše 4: 23-5: 1 to říkají jasně. "Ale tato slova" to se mu počítalo "nebyla napsána jen kvůli němu, ale také pro naše." Bude se to počítat nám, kteří věříme v Toho, který vzkřísil z mrtvého Ježíše, našeho Pána, který byl vydán za naše provinění a vzkříšen pro naše ospravedlnění. Proto, protože jsme byli ospravedlněni vírou, máme POKOJ s Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista. “ Viz také Skutky 10:36.

Tato otázka má ještě další aspekt. Pokud již věříte v Ježíše, který je jednou z Boží rodiny, a hřešíte, brání vám společenství s Otcem a nezažijete Boží pokoj. Neztratíte svůj vztah s Otcem, jste stále Jeho dítětem a Boží slib je váš - máte mír jako ve smlouvě nebo smlouvě s ním, ale možná necítíte emoce míru s Ním. Hřích zarmoucuje Ducha svatého (Efezanům 4: 29–31), ale Boží slovo má pro vás slib: „Máme obhájce u Otce, Ježíše Krista Spravedlivého“ (2 Jan 1: 8). Prosí za nás (Římanům 34:10). Jeho smrt pro nás byla „jednou provždy“ (Židům 10:1). I Jan 9: 1 nám dává svůj slib: „Vyznáváme-li (uznáváme) své hříchy, je věrný a spravedlivý, aby nám odpustil naše hříchy a očistil nás od veškeré nespravedlnosti.“ Úryvek hovoří o obnovení tohoto společenství a s ním o našem míru. Přečtěte si 1. Jana 10: XNUMX–XNUMX.

Právě zpracováváme odpovědi na další otázky týkající se tohoto tématu, brzy je hledejte. Mír s Bohem je jednou z mnoha věcí, které nám Bůh dává, když přijímáme Jeho Syna, Ježíše, a jsme spaseni vírou v Něho.

Toto je jedna z nejčastějších otázek kladených teologům. Vlastně každý někdy zažije špatné věci. Lidé se také ptají, proč se dobré věci stávají pro špatné lidi? Myslím si, že nás celá tato otázka „prosí“, abychom se zeptali na další velmi relevantní otázky, například „Kdo je vlastně opravdu dobrý?“ nebo „Proč se vůbec stávají špatné věci?“ nebo „Kde a kdy začaly nebo vznikly špatné„ věci “(utrpení)?“

Z Božího hlediska podle Písma neexistují žádní dobří ani spravedliví lidé. Kazatel 7:20 říká: „Na zemi není spravedlivý muž, který neustále dělá dobro a který nikdy nehřeší.“ Římanům 3: 10–12 popisuje, že lidstvo ve verši 10 říká: „Nikdo není spravedlivý, a ve verši 12:„ Není nikdo, kdo by činil dobro. “ (Viz také Žalmy 14: 1–3 a Žalmy 53: 1–3.) Nikdo před Bohem nestojí sám před sebou jako „dobrý“.

To neznamená, že špatný člověk, nebo kdokoli jiný, nikdy nemůže udělat dobrý skutek. Jedná se o nepřetržité chování, nikoli o jediný čin.

Proč tedy Bůh říká, že nikdo není „dobrý“, když vidíme lidi jako dobré až špatné s „mnoha odstíny šedé mezi nimi“. Kde bychom tedy měli udělat hranici mezi tím, kdo je dobrý a kdo špatný, a co s ubohou duší, která je „na hranici“.

Bůh to říká takto v Římanům 3:23: „Všichni zhřešili a nedosahují Boží slávy,“ a v Izajášovi 64:6 se píše: „Všechny naše spravedlivé skutky jsou jako zašpiněný oděv.“ Naše dobré skutky jsou poskvrněny pýchou, ziskuchtivostí, nečistými pohnutkami nebo nějakým jiným hříchem. Římanům 3:19 říká, že celý svět se stal „vinným před Bohem“. Jakub 2:10 říká: „Kdo se prohřeší v jednom bodě, je vinen ze všeho.“ Ve verši 11 se píše: „Stal jsi se přestupníkem zákona.“

Jak jsme se tedy jako lidská rasa dostali sem a jak to ovlivňuje to, co se nám děje? Všechno to začalo Adamovým hříchem a také naším hříchem, protože každý člověk hřeší, stejně jako Adam. Žalm 51:5 nám ukazuje, že se rodíme s hříšnou přirozeností. Říká: „Hříšný jsem byl od narození, hříšný od chvíle, kdy mě počala má matka.“ Římanům 5:12 nám říká, že „skrze jednoho člověka (Adama) vstoupil na svět hřích.“ Pak se tam říká: „a skrze hřích smrt.“ (Římanům 6:23 říká: „Odplatou za hřích je smrt.“) Smrt vstoupila na svět, protože Bůh na Adama vynesl kletbu za jeho hřích, která způsobila, že na svět vstoupila fyzická smrt (Genesis 3:14-19). Skutečná fyzická smrt nenastala najednou, ale proces byl započat. V důsledku toho se nemoci, tragédie a smrt dějí všem z nás, bez ohledu na to, kde se na naší „šedé škále“ nacházíme. Když smrt vstoupila na svět, vstoupilo s ní i veškeré utrpení, to vše v důsledku hříchu. A tak všichni trpíme, protože „všichni zhřešili“. Zjednodušeně řečeno, Adam zhřešil a smrt a utrpení přišly na všechny lidi, protože všichni zhřešili.

Žalm 89:48 říká: „Kdo může žít a neuzřít smrt, a nevysvobozen z moci hrobu.“ (Přečtěte si Římanům 8:18-23.) Smrt postihuje všechny, nejen ty, které vnímáme jako zlé, ale i ty, které vnímáme jako dobré. (Přečtěte si Římanům kapitoly 3-5, abyste pochopili Boží pravdu.)

Přes tuto skutečnost, jinými slovy, Bůh nám i přes naši zaslouženou smrt nadále posílá svá požehnání. Bůh některé lidi nazývá dobrými, přestože všichni hřešíme. Bůh například řekl, že Job byl upřímný. Co tedy určuje, zda je člověk v Božích očích špatný nebo dobrý a čestný? Bůh měl plán odpustit naše hříchy a učinit nás spravedlivými. Římanům 5: 8 říká: „Bůh nám v tom prokázal svou lásku: zatímco jsme byli ještě hříšníci, Kristus za nás zemřel.“

Jan 3:16 říká: „Bůh tak miloval svět, že dal svého jednorozeného Syna, aby žádný, kdo v něj věří, nezahynul, ale měl život věčný.“ (Viz také Římanům 5:16-18.) Římanům 5:4 nám říká, že „Abraham uvěřil Bohu a to mu bylo počítáno za spravedlnost.“ Abraham byl prohlášen za spravedlivého skrze víru. Pátý verš říká, že kdo má víru jako Abraham, i on je prohlášen za spravedlivého. Není to zasloužená víra, ale dar, když věříme v jeho Syna, který za nás zemřel. (Římanům 3:28)

V Římanům 4:22-25 se píše: „Slova ‚bylo mu to započítáno‘ neplatila jen pro něj, ale i pro nás, kteří věříme v toho, kdo vzkřísil z mrtvých Ježíše, našeho Pána. Římanům 3:22 jasně říká, čemu musíme věřit, když říká: ‚Tato spravedlnost od Boha je skrze víru v Ježíše Krista pro všechny, kdo věří,‘ protože (Galatským 3:13) ‚Kristus nás vykoupil z prokletí zákona tím, že se za nás stal prokletím, neboť je psáno: ‚Proklet je každý, kdo visí na dřevě.‘“ (Přečtěte si 1. Korintským 15:1-4)

Věřit je jediným Božím požadavkem, abychom byli spravedliví. Když věříme, také nám jsou odpuštěny naše hříchy. Římanům 4: 7 a 8 říká: „Požehnaný je muž, jehož hřích proti němu Pán nikdy nezapočítá.“ Když věříme, že jsme ‚znovuzrozeni 'do Boží rodiny; stáváme se Jeho dětmi. (Viz Jan 1:12.) Jan 3 verše 18 a 36 nám ukazují, že zatímco ti, kteří věří, mají život, ti, kdo nevěří, jsou již odsouzeni.

Bůh dokázal, že budeme mít život vzkříšením Krista. Je označován jako prvorozený z mrtvých. I Korintským 15:20 říká, že až se Kristus vrátí, i kdybychom zemřeli, vzkřísí nás také. Verš 42 říká, že nové tělo bude nezničitelné.

Co to pro nás znamená, pokud jsme všichni „špatní“ v Božích očích a zasloužíme si trest a smrt, ale Bůh prohlašuje ty „spravedlivé“, kteří věří v Jeho Syna, jaký vliv to má na špatné věci, které se stávají „dobrým“ lidé. Bůh všem posílá dobré věci (Přečti Matouše 6:45), ale všichni lidé trpí a umírají. Proč Bůh dovoluje, aby jeho děti trpěly? Dokud nám Bůh nedá naše nové tělo, stále podléháme fyzické smrti a cokoli ji může způsobit. V 15. Korinťanům 26:XNUMX říká: „Posledním zničeným nepřítelem je smrt.“

Existuje několik důvodů, proč to Bůh dovoluje. Nejlepší obrázek má Job, kterého Bůh povolal jako přímého. Některé z těchto důvodů jsem očísloval:

# 1. Existuje válka mezi Bohem a Satanem a my jsme do toho zapojeni. Všichni jsme zpívali „Kupředu křesťanští vojáci“, ale zapomínáme tak snadno, že válka je velmi reálná.

V knize Job satan šel k Bohu a obvinil Joba s tím, že jediným důvodem, proč následoval Boha, bylo to, že mu Bůh žehnal bohatstvím a zdravím. Bůh tedy „dovolil“ Satanovi, aby trpělivě vyzkoušel Jobovu loajalitu; ale Bůh dal Jobovi „živý plot“ (hranici, do které mohl Satan způsobit své utrpení). Satan mohl dělat jen to, co Bůh dovolil.

Z toho vidíme, že Satan nás nemůže trápit ani se nás dotknout, leda s Božím svolením a v určitých mezích. Bůh má vždy vše pod kontrolou. Také vidíme, že nakonec, i když Job nebyl dokonalý a zkoušel Boží důvody, nikdy Boha nezapřel. Požehnal mu nad „vše, co si mohl přát nebo si myslet“.

Žalm 97:10b (NIV) říká: „On střeží životy svých věrných.“ Římanům 8:28 říká: „Víme, že Bůh působí, že všechno napomáhá k dobrému těm, kdo milují Boha.“ Toto je Boží slib všem věřícím. On nás chrání a bude nás chránit a vždy má svůj záměr. Nic není náhodné a On nám vždycky požehná – přinese s tím dobro.

Jsme v konfliktu a výsledkem může být určité utrpení. V tomto konfliktu se nás Satan pokouší odradit nebo dokonce zastavit ve službě Bohu. Chce, abychom klopýtli nebo skončili.

Ježíš jednou řekl Petrovi v Lukášovi 22:31: „Šimone, Šimone, Satan požadoval povolení, aby tě prosil jako pšenici.“ V 5. Petrově 8: 4 se uvádí: „Tvůj protivník, ďábel, se potuluje jako řvoucí lev a hledá někoho, kdo by ho pohltil. Jakub 7: 6b říká: „Odporuj ďáblu a on od tebe uprchne.“ V Efezanům XNUMX nám bylo řečeno, abychom „zůstali pevní“ tím, že si oblékneme plnou Boží zbroj.

Ve všech těchto zkouškách nás Bůh naučí, abychom byli silní a stáli jako věrní vojáci; že Bůh je hoden naší důvěry. Uvidíme Jeho moc a osvobození a požehnání.

I. Korinťanům 10:11 a 2 Timoteovi 3:15 nás učí, že starozákonní písma byla napsána pro naše poučení o spravedlnosti. V Jobově případě možná nepochopil všechny (nebo jakékoli) důvody svého utrpení a my také ne.

# 2. Dalším důvodem, který je také odhalen v Jobově příběhu, je přinést slávu Bohu. Když Bůh dokázal, že se Satan v Jobovi mýlil, byl oslaven. V Janovi 11: 4 to vidíme, když Ježíš řekl: „Tato nemoc není na smrt, ale na slávu Boží, aby byl oslaven Syn Boží.“ Bůh se často rozhodne uzdravit nás pro svou slávu, abychom si mohli být jisti Jeho péčí o nás, nebo snad jako svědek Jeho Syna, aby v něj mohli ostatní věřit.

Žalm 109: 26 a 27 říká: „zachraň mě a dej jim vědět, že to je tvá ruka; Ty, Pane, jsi to udělal. “ Přečtěte si také Žalm 50:15. Říká: „Zachráním tě a budeš mě ctít.“

# 3. Dalším důvodem, proč můžeme trpět, je to, že nás učí poslušnosti. Židům 5: 8 říká: „Kristus se učil poslušnosti podle věcí, které trpěl.“ John nám říká, že Ježíš vždy činil Otcovu vůli, ale ve skutečnosti to prožil jako muž, když šel do zahrady a modlil se: „Otče, ne moje vůle, ale tvá vůle.“ Filipanům 2: 5–8 nám ukazuje, že Ježíš „se stal poslušným smrti, dokonce smrti na kříži“. To byla Otcova vůle.

Můžeme říci, že budeme následovat a poslouchat - Peter to udělal a pak narazil na zapření Ježíše - ale opravdu neposloucháme, dokud nebudeme čelit zkoušce (volbě) a uděláme správnou věc.

Job se naučil poslouchat, když byl zkoušen utrpením a odmítl „proklínat Boha“, a zůstal věrný. Budeme i nadále následovat Krista, když dovolí zkoušku, nebo to vzdáme a skončíme?

Když bylo Ježíšově učení obtížné porozumět, mnoho učedníků odešlo - přestali ho následovat. V té době řekl Petrovi: „Půjdeš také pryč?“ Peter odpověděl: „Kam bych šel? máš slova věčného života. “ Potom Petr prohlásil Ježíše za Božího Mesiáše. Rozhodl se. To by měla být naše reakce při testování.

#4. Kristovo utrpení mu také umožnilo být naším dokonalým veleknězem a přímluvcem a rozumět všem našim zkouškám a životním těžkostem na základě skutečné lidské zkušenosti. (Židům 7:25) To platí i pro nás. Utrpení nás může učinit zralými a úplnými a umožnit nám utěšovat a přimlouvat se (modlit se) za druhé, kteří trpí stejně jako my. Je součástí toho, jak naší zralost dospívá (2. Timoteovi 3:15). 2. Korintským 1:3-11 nás učí o tomto aspektu utrpení. Říká: „Bůh veškeré útěchy, který nás utěšuje ve všem našem soužení, abychom i my utěšovali ty, kteří jsou v jakémkoli soužení, útěchou, kterou jsme sami od Boha obdrželi.“ Pokud si přečtete celou tuto pasáž, dozvíte se o utrpení hodně, stejně jako se můžete dozvědět od Joba. 1). Že Bůh projeví svou útěchu a péči. 2). Bůh vám ukáže, že je schopen vás vysvobodit. a 3). Učíme se modlit za druhé. Modlili bychom se za druhé nebo za sebe, kdyby to nebylo POTŘEBA? Chce, abychom k Němu vzývali, abychom k Němu přišli. Také nás to vede k tomu, abychom si navzájem pomáhali. Dává nám to zajímat se o druhé a uvědomovat si, že i ostatní v Kristově těle se starají o nás. Učí nás milovat se navzájem, což je funkce církve, Kristova těla věřících.

# 5. Jak je vidět v první kapitole Jamese, utrpení nám pomáhá vytrvat, zdokonalovat nás a posilovat. To platilo o Abrahamovi a Jobovi, kteří se dozvěděli, že mohou být silní, protože Bůh byl s nimi, aby je podporoval. Deuteronomium 33:27 říká: „Věčný Bůh je tvým útočištěm a pod ním jsou věčné paže.“ Kolikrát žalmy říkají, že Bůh je náš štít nebo pevnost nebo skála nebo útočiště? Jakmile jednou zažijete Jeho pohodlí, mír nebo osvobození nebo záchranu v nějaké zkoušce osobně, nikdy na ni nezapomenete a když máte další zkoušku, jste silnější nebo se o ni můžete podělit a pomoci jinému.

Učí nás záviset na Bohu a ne na sobě samých, dívat se na Něho, ne na sebe ani na jiné lidi (2 Korintským 1: 9–11). Vidíme svou slabost a hledáme u Boha všechny naše potřeby.

#6. Obecně se předpokládá, že většina utrpení věřících je Božím soudem nebo trestem za nějaký hřích, kterého jsme se dopustili. To platilo pro církev v Korintu, kde byla církev plná lidí, kteří pokračovali v mnoha svých dřívějších hříších. 1. Korintským 11:30 uvádí, že je Bůh soudil a říkal: „Mnoho mezi vámi je slabých a nemocných a mnozí spí (zemřeli). V extrémních případech může Bůh vzpurného člověka, jak říkáme, „vyřadit z hry“. Věřím, že je to vzácné a extrémní, ale stává se to. Židé ve Starém zákoně jsou toho příkladem. Znovu a znovu se bouřili proti Bohu tím, že mu nedůvěřovali a neposlouchali ho, ale On byl trpělivý a shovívavý. Trestal je, ale přijal jejich návrat k Němu a odpustil jim. Teprve po opakované neposlušnosti je přísně potrestal tím, že dovolil jejich nepřátelům, aby je zotročili v zajetí.

Z toho bychom se měli poučit. Někdy je utrpení Boží kázní, ale viděli jsme mnoho dalších důvodů utrpení. Pokud trpíme kvůli hříchu, Bůh nám odpustí, pokud ho o to požádáme. Je na nás, jak se říká v 11. Korinťanům 28: 31 a 1, abychom se prozkoumali. Pokud prozkoumáme své srdce a zjistíme, že jsme zhřešili, podle 9. Jana XNUMX: XNUMX musíme „uznat náš hřích“. Slib je, že „nám odpustí náš hřích a očistí nás“.

Pamatujte, že Satan je „žalobcem bratří“ (Zjevení 12:10) a stejně jako v případě Job nás chce obviňovat, aby nás mohl přimět k zakopnutí a zapření Boha. (Přečti Římanům 8: 1.) Pokud jsme vyznali svůj hřích, odpustil nám, pokud jsme svůj hřích nezopakovali. Pokud jsme svůj hřích opakovali, musíme ho vyznávat znovu tak často, jak je to nutné.

Bohužel je to často první věc, kterou ostatní věřící říkají, pokud člověk trpí. Vraťte se k Jobovi. Jeho tři „přátelé“ neúnavně řekli Jobovi, že musí hřešit, jinak nebude trpět. Mýlili se. I Korintským říkáte v kapitole 11, abyste se prozkoumali. Neměli bychom soudit ostatní, pokud nejsme svědky konkrétního hříchu, pak je můžeme napravit v lásce; neměli bychom to ani přijímat jako první důvod „problémů“ pro sebe nebo pro ostatní. Můžeme být příliš rychlí na to, abychom to soudili.

Říká také, že pokud jsme nemocní, můžeme požádat starší, aby se za nás modlili, a pokud jsme zhřešili, bude nám odpuštěno (Jakub 5: 13–15). Žalm 39:11 říká: „Káráš a kázni lidi za jejich hříchy,“ a Žalm 94:12 říká: „Požehnaný muž, kterého kázni, Pane, muž, kterého učíš ze svého zákona.“

Přečtěte si Židům 12: 6--17. Ukazuje nás, protože jsme Jeho děti, a miluje nás. V 4. Petra 1: 12, 13 a 2 a 19. Petra 21: XNUMX–XNUMX vidíme, že nás disciplína tímto procesem očišťuje.

# 7. Některé přírodní katastrofy mohou být soudy nad lidmi, skupinami nebo dokonce národy, jak je vidět u Egypťanů ve Starém zákoně. Během těchto událostí často slyšíme příběhy o Boží vlastní ochraně, jak to udělal s Izraelity.

# 8. Paul představuje další možný důvod problémů nebo slabosti. V 12. Korinťanům 7: 10–XNUMX vidíme, že Bůh dopustil, aby Satan trápil Pavla, „aby ho udeřil“, aby mu „nevyvyšoval“. Bůh může vysílat utrpení, aby nás udržel pokornými.

# 9. Mnohokrát může utrpení, stejně jako u Joba nebo Pavla, sloužit více než jednomu účelu. Pokud budete číst dále ve 2. Korinťanům 12, sloužilo to také k učení nebo k tomu, aby Pavel zakusil Boží milost. Verš 9 říká: „Moje milost je pro tebe dostačující, má síla je zdokonalena ve slabosti.“ Verš 10 říká: „Kvůli Kristu se těším ze slabostí, urážek, strádání, pronásledování, obtíží, protože když jsem slabý, pak jsem silný.“

# 10. Písmo nám také ukazuje, že když trpíme, podílíme se na Kristově utrpení (Přečíst Filipanům 3:10). Římanům 8: 17 a 18 učí, že věřící „budou trpět“ a budou se podílet na jeho utrpení, ale že ti, kdo to dělají, budou s ním také vládnout. Přečtěte si 2. Petra 19: 22--XNUMX

Boží velká láska

Víme, že když nám Bůh dovolí utrpení, je to pro naše dobro, protože nás miluje (Římanům 5: 8). Víme, že je také vždy s námi, takže ví o všem, co se v našem životě děje. Neexistují žádná překvapení. Přečtěte si Matouše 28:20; Žalm 23 a 2. Korinťanům 13: 11-14. Židům 13: 5 říká: „Nikdy nás neopustí ani nás neopustí.“ Psalms říká, že táboří kolem nás. Viz také Žalm 32:10; 125: 2; 46:11 a 34: 7. Bůh není jen kázeň, žehná nám.

V žalmech je zřejmé, že David a ostatní žalmisté věděli, že je Bůh miluje a obklopuje je svou ochranou a péčí. Žalm 136 (NIV) v každém verši uvádí, že Jeho láska trvá věčně. Zjistil jsem, že toto slovo je přeloženo láskou v NIV, milosrdenstvím v KJV a milující laskavostí v NASV. Vědci říkají, že neexistuje žádné anglické slovo, které by popisovalo nebo překládalo hebrejské slovo, které se zde používá, nebo bych měl říci žádné adekvátní slovo.

Došel jsem k závěru, že ani jedno slovo nedokáže popsat božskou lásku, jakou lásku k nám Bůh má. Zdá se, že jde o nezaslouženou lásku (odtud překladové milosrdenství), která je mimo lidské chápání, která je pevná, trvalá, nezlomná, nehynoucí a věčná. Jan 3:16 říká, že je tak skvělé, že se vzdal svého Syna, aby zemřel za náš hřích (Přečti Římanům 5: 8). S touto velkou láskou nás napravuje, když je dítě opravováno otcem, ale pomocí které disciplíny nám chce požehnat. Žalm 145: 9 říká: „Pán je dobrý ke všem.“ Viz také Žalm 37: 13 a 14; 55:28 a 33:18 a 19.

Máme tendenci spojovat Boží požehnání s tím, že získáváme věci, které chceme, jako je nové auto nebo dům – touhy našich srdcí, často sobecké. Matouš 6:33 říká, že nám je přidává, pokud hledáme nejprve Jeho království. (Viz také Žalm 36:5.) Často žebráme o věci, které pro nás nejsou dobré – podobně jako malé děti. Žalm 84:11 říká: „Nic dobrého neodepře těm, kdo chodí bezúhonně.“

Při svém rychlém hledání v žalmech jsem našel mnoho způsobů, jak se o nás Bůh stará a žehná nám. Existuje příliš mnoho veršů, než abychom je mohli všechny vypsat. Podívejte se nahoru - budete požehnáni. On je náš:

1). Poskytovatel: Žalm 104: 14-30 - Poskytuje veškeré stvoření.

Žalm 36: 5-10

Matouš 6:28 nám říká, že se stará o ptáky a lilie, a říká, že jsme pro něj důležitější než tito. Lukáš 12 vypráví o vrabcích a říká, že každý vlas na naší hlavě je očíslován. Jak můžeme pochybovat o Jeho lásce. Žalm 95: 7 říká: „My ... jsme stádo pod Jeho péčí.“ Jakub 1:17 nám říká: „každý dobrý dárek a každý dokonalý dárek pochází shora.“

Filipanům 4: 6 a I Petrovi 5: 7 říkají, že bychom se neměli o nic starat, ale měli bychom Ho prosit, aby vyhověl našim potřebám, protože se o nás stará. David to dělal opakovaně, jak je zaznamenáno v žalmech.

2). Je to náš: Doručovatel, Ochránce, Obránce. Žalm 40:17 Zachraňuje nás; pomáhá nám, když jsme pronásledováni. Žalm 91: 5-7, 9 a 10; Žalm 41: 1 a 2

3). Je to naše útočiště, skála a pevnost. Žalm 94:22; 62: 8

4). On nás udržuje. Žalm 41: 1

5). Je to náš léčitel. Žalm 41: 3

6). Odpouští nám. I John 1: 9

7). Je naším pomocníkem a strážcem. Žalm 121 (Kdo z nás si nestěžoval na Boha ani ho nežádal, aby nám pomohl najít něco, co jsme ztratili - velmi maličkost - nebo ho prosil, aby nás uzdravil před strašnou nemocí nebo aby ho zachránil před nějakou tragédií nebo nehodou - velmi velká věc. Záleží mu na tom všem.)

8). Dává nám mír. Žalm 84:11; Žalm 85: 8

9). Dává nám sílu. Žalm 86:16

10). Zachraňuje před přírodními katastrofami. Žalm 46: 1--3

11). Poslal Ježíše, aby nás zachránil. Žalm 106: 1; 136: 1; Jeremiah 33:11 Zmínili jsme Jeho největší projev lásky. Římanům 5: 8 nám říká, že takto prokazuje svou lásku k nám, protože to udělal, když jsme byli ještě hříšníci. (Jan 3:16; 3. Jana 1: 16, 1) Miluje nás tak moc, že ​​nás činí svými dětmi. Jan 12:XNUMX

V Písmu je tolik popisů Boží lásky:

Jeho láska je vyšší než nebesa. Žalm 103

Nic nás od toho nemůže oddělit. Římanům 8:35

Je to věčné. Žalm 136; Jeremiáš 31: 3

V knize John 15: 9 a 13: 1 Ježíš nám říká, jak miluje své učedníky.

Ve 2. Korinťanům 13: 11 a 14 je nazýván „Bohem lásky“.

V 4. Jana 7: XNUMX se píše: „láska je od Boha.“

V 4. Jana 8: XNUMX se píše: „BŮH JE LÁSKA.“

Jako své milované děti nás napraví i požehná. V Žalmu 97:11 (NIV) se píše „Dává nám RADOST“ a Žalm 92: 12 a 13 říká, že „spravedliví rozkvétají“. Žalm 34: 8 říká: „ochutnejte a uvidíte, že Hospodin je dobrý ... jak požehnaný je muž, který se k Němu uchýlí.“

Bůh někdy zasílá zvláštní požehnání a zaslíbení pro konkrétní skutky poslušnosti. Žalm 128 popisuje požehnání pro chodění po Jeho cestách. Za blahoslavenství (Matouš 5: 3–12) odměňuje určité chování. V Žalmu 41: 1–3 žehná těm, kteří pomáhají chudým. Jeho požehnání jsou tedy někdy podmíněná (Žalm 112: 4 a 5).

V utrpení Bůh chce, abychom křičeli a žádali o jeho pomoc jako David. Mezi „žádáním“ a „přijímáním“ existuje zřetelná biblická korelace. David volal k Bohu a přijal Jeho pomoc, a tak je to i s námi. Chce, abychom se zeptali, abychom pochopili, že je to On, kdo dává odpověď a poté mu děkuje. Filipanům 4: 6 říká: „Neboj se o nic, ale ve všem přednes své žádosti Bohu modlitbou a prosbou, s díkůvzdáním.“

Žalm 35: 6 říká: „Tento ubohý muž křičel a Hospodin ho vyslyšel,“ a verš 15 říká: „Jeho uši jsou otevřené jejich volání!“ A „spravedlivý výkřik a Pán je vyslyší a vysvobodí je ze všech jejich problémy. “ Žalm 34: 7 říká: „Hledal jsem Pána a on mi odpověděl.“ Viz Žalm 103: 1 & 2; Žalm 116: 1–7; Žalm 34:10; Žalm 35:10; Žalm 34: 5; Žalm 103: 17 a Žalm 37:28, 39 a 40. Největší Boží touhou je slyšet a odpovídat na volání nespasených, kteří věří a přijímají Jeho Syna jako svého Spasitele, a dát jim věčný život (Žalm 86: 5).

Závěr

Závěrem lze říci, že všichni lidé budou nějakým způsobem trpět a protože jsme všichni zhřešili, upadneme do kletby, která nakonec způsobí fyzickou smrt. Žalm 90:10 říká: „Délka našich dnů je sedmdesát let nebo osmdesát, pokud máme sílu, ale jejich rozpětí je jen problém a smutek.“ To je realita. Přečti Žalm 49: 10--15.

Ale Bůh nás miluje a chce nám všem požehnat. Bůh projevuje svá zvláštní požehnání, přízeň, zaslíbení a ochranu spravedlivým těm, kteří věří a kteří mu milují a slouží mu, ale Bůh způsobí, že jeho požehnání (jako déšť) dopadne na všechny „spravedlivé a nespravedlivé“ (Matouš 4:45). Viz Žalm 30: 3 a 4; Přísloví 11:35 a Žalm 106: 4. Jak jsme viděli největší Boží skutek lásky, Jeho nejlepším darem a požehnáním byl dar Jeho Syna, kterého poslal zemřít za naše hříchy (15 Korintským 1: 3-3). Přečtěte si znovu Jana 15: 18–36 a 3 a dále Jana 16:5 a Římanům 8: XNUMX.)

Bůh slibuje, že vyslyší volání (křik) spravedlivých, a vyslyší a odpoví všem, kteří uvěřili, a vyzve ho, aby je zachránil. Římanům 10:13 říká: „Kdokoli by vzýval jméno Páně, bude spasen.“ I Timoteovi 2: 3 a 4 říká, že „si přeje, aby byli všichni lidé spaseni a poznali pravdu.“ Zjevení 22:17 říká: „Kdokoli přijde,“ a Jan 6:48 říká, že „je nezavrhne“. Dává jim své děti (Jan 1:12) a dostávají se pod Jeho zvláštní přízeň (Žalm 36: 5).

Jednoduše řečeno, kdyby nás Bůh zachránil před všemi nemocemi nebo nebezpečími, nikdy bychom nezemřeli a zůstali bychom ve světě, jak ho známe navždy, ale Bůh nám slibuje nový život a nové tělo. Nemyslím si, že bychom si přáli zůstat ve světě, jaký je navždy. Když jako věřící zemřeme, budeme okamžitě s Pánem navždy. Všechno bude nové a on vytvoří nové a dokonalé nebe a zemi (Zjevení 21: 1, 5). Zjevení 22: 3 říká: „Už nebude žádná kletba“ a Zjevení 21: 4 říká, že „první věci pominuly“. Zjevení 21: 4 také říká: „Už nebude smrt ani smutek, pláč ani bolest.“ Římanům 8: 18-25 nám říká, že všechno stvoření sténá a trpí čekáním na ten den.

Bůh prozatím nedovolí, aby se nám stalo něco, co není pro naše dobro (Římanům 8:28). Bůh má důvod pro všechno, co dovolí, jako je naše prožívání Jeho síly a udržující síly nebo Jeho osvobození. Utrpení způsobí, že k Němu přijdeme, což způsobí, že k Němu budeme plakat (modlit se) a dívat se na Něho a důvěřovat Mu.

Jedná se o uznání Boha a toho, kým je. Všechno je to o Jeho svrchovanosti a slávě. Ti, kdo odmítají uctívat Boha jako Boha, upadnou do hříchu (Přečti Římanům 1: 16–32.). Dělají ze sebe boha. Job musel uznat svého Boha jako Stvořitele a Panovníka. Žalm 95: 6 a 7 říká: „Skloňme se při uctívání, klečme před Hospodinem, naším Stvořitelem, protože On je náš Bůh.“ Žalm 96: 8 říká: „Připisuj Hospodinu slávu JEHO JMÉNO.“ Žalm 55:22 říká: „Vrhni své starosti na PÁNA a on tě podpoří; Nikdy nenechá spravedlivého padnout. “