Una carta del cel

Una carta de l'infern

Una carta d'amor de Jesús

Una invitació a acceptar a Crist

Respostes bíbliques a les preguntes espirituals

Cel - La nostra casa eterna

Les nostres relacions en el cel

Superació de la pornografia

La nit fosca de l'ànima

El forn del sofriment

Hi ha esperança

Què passa el moment després de morir?

Ens coneixerem al cel?

Alfred, Nova York

amish

Escenes de tardor

Aus

 

Flors:

blau

Taronja

Rosa

Porpra

blanc

groc

Galeria de convidats

Llacs

Cases antigues i graners

Rústic

 

Parcs estatals:

Parc Nacional de Gettysburg

Parc Estatal de Letchworth

Robert H. Treman

Stony Brook

Watkins Glen

Woodlands

Zoo Animals

Vaig preguntar a Jesús: "Quant m'estimes?", Va dir: "Això molt" i va estirar les mans i va morir. Va morir per a mi, un pecador caigut! Va morir per tu també.

***

La nit anterior a la meva mort, estaves en la meva ment. Com he volgut tenir una relació amb tu, per passar l'eternitat amb tu al cel. No obstant això, el pecat se't separa de mi i el meu pare. Es necessitava un sacrifici de sang innocent per al pagament dels vostres pecats.

Havia arribat l'hora de deixar la meva vida per vosaltres. Amb pesadesa de cor vaig sortir al jardí per pregar. En l'agonia de l'ànima, suro, com si fos, gotes de sang, mentre plorava a Déu ... "... El meu Pare, si és possible, deixa passar aquesta tassa de mi: no obstant això, no com ho faré, sinó com ho fas. "~ Matthew 26: 39

Mentre estava al jardí, els soldats van venir a arrestar-me tot i que era innocent de qualsevol delicte. Em van portar abans de la sala de Pilatos. Vaig estar davant Els meus acusadors. Llavors, Pilat em va portar i em va flagellar. Les laceracions es van tallar profundament a l'esquena mentre em prenia la pallissa. Llavors els soldats em van despullar i em van posar un mantell escarlata. Van plorar una corona d'espines damunt meu cap. La sang va fluir cap avall La meva cara ... no hi havia cap bellesa que em desitgi.

Llavors els soldats es burlaven de mi, dient: "Hail, rei dels jueus! Em van portar davant la multitud que animava, cridant: "Crucifícale. Crucificar-lo ". Em vaig quedar quiet, sangrant, copejat i copejat. Ferit per les vostres transgressions, ferides per les vostres iniquitats. Despreciat i rebutjat d'homes.

Pilat va intentar alliberar-me, però va donar a la pressió de la multitud. "Preneu-vos a ell i ho crucificeu, perquè no trobo cap culpa en ell", els va dir. Llavors em va lliurar perquè fos crucificat.

Estaves en la meva ment quan vaig portar la meva creu fins al solitari turó fins al Gòlgota. Em vaig caure sota el seu pes. Vaig ser el meu amor per tu i fer la voluntat del meu Pare que em va donar la força per suportar sota la seva pesada càrrega. Allà, vaig donar les meves penes i vaig portar les vostres penes per establir la meva vida pel pecat de la humanitat.

Els soldats es van burlar donant cops forts del martell que empenyien les ungles profundament a les meves mans i peus. L'amor va clavar els teus pecats a la creu, sense tornar a ser tractats. Em van aixecar i em van deixar a morir. No obstant això, no van prendre la meva vida. De bon grat ho vaig donar.

El cel es va fer negre. Fins i tot el sol va deixar de brillar. El meu cos embolicat amb un dolor incrèdul va prendre el pes del vostre pecat i va ser el càstig perquè la ira de Déu es pogués conformar.

Quan es van aconseguir totes les coses. Vaig comprometre el meu esperit a les mans del meu Pare i vaig respirar Les meves paraules finals: "Ha acabat". Vaig inclinar el cap i vaig abandonar el fantasma.

T'estimo ... Jesús.

"Un gran amor no té cap home que això, que un home posi la seva vida pels seus amics". ~ John 15: 13

Estimat ànima

Avui el camí potser semblava empinat, i se sent sol. Algú en qui confia li ha decebut. Déu veu les vostres llàgrimes. Sent el teu dolor. Anhela confortarte, perquè Ell és un amic que s'apropa més que un germà.

Déu us estima tant que va enviar el seu Fill únic, Jesús, a morir al vostre lloc. Ell us perdonarà per cada pecat que hagueu comès, si voleu deixar els vostres pecats i passar-los d'ells.

L'Escriptura diu: "... no vaig venir a cridar als justos, sinó als pecadors al penediment". ~ Mark 2: XNUMxb

Ànima, això inclou tu i jo.

No importa quant tan lluny en el pou que hau caigut, la gràcia de Déu és encara més gran. Les ànimes despullades brutes, va venir a salvar. Ell baixarà la mà per sostenir el vostre.

Potser ets com aquest pecador caigut que va venir a Jesús, sabent que Ell era qui podia salvar-la. Amb les llàgrimes a la cara, va començar a rentar-li els peus amb les seves llàgrimes i eixugar-los amb els cabells. Va dir: "Els seus pecats, que són molts, són perdonats..." Ànima, pot dir això de tu aquesta nit?

Potser has mirat pornografia i et sents avergonyit, o has comès adulteri i vols ser perdonat. El mateix Jesús que l'ha perdonat també us perdonarà aquesta nit.

Potser vau pensar a donar la vostra vida a Crist, però ho va deixar per un motiu o un altre. "Avui si escolteu la seva veu, no endureixi els vostres cors". ~ Hebreu 4: 7b

L'Escriptura diu: "Perquè tots han pecat i no tenen la glòria de Déu". Romans 3: 23

"Que si confesses amb la teva boca el Senyor Jesús i creus en el teu cor que Déu l'ha ressuscitat d'entre els morts, seràs salvat". ~ Romans 10: 9

No et quedis adormit sense Jesús fins que estiguis assegurat d'un lloc al cel.

Aquesta nit, si vols rebre el do de la vida eterna, primer has de creure en el Senyor. Has de demanar que els teus pecats siguin perdonats i confiï en el Senyor. Per ser creients en el Senyor, demana la vida eterna. Només hi ha un camí cap al cel, i això és pel Senyor Jesús. Aquest és el meravellós pla de salvació de Déu.

Podeu començar una relació personal amb ell pregant des del cor una oració com la següent:

"Oh Déu, sóc pecador. He estat un pecador tota la meva vida. Perdona'm, Senyor. Rebo Jesús com el meu Salvador. Confio en ell com el meu Senyor. Gràcies per guardar-me. En el nom de Jesús, Amen. "

Us heu plantejat si hi ha o no una potència superior? Un poder que va formar l’Univers i tot el que hi ha. Un poder que no va prendre res i va crear la terra, el cel, l'aigua i els éssers vius? D'on va sorgir la planta més senzilla? La criatura més complicada ... home? Vaig lluitar amb la pregunta durant anys. Vaig buscar la resposta en ciència.

Segur que la resposta es pot trobar a través de l’estudi d’aquestes coses que ens sorprenen i ens desconcerten. La resposta havia de ser en la part més mínima de cada criatura i cosa. L’àtom! Allà s’ha de trobar l’essència de la vida. No va ser així. No es va trobar al material nuclear ni als electrons que giraven al seu voltant. No era a l’espai buit que constitueix la major part de tot el que podem tocar i veure.

Tots aquests milers d’anys de mirada i ningú no ha trobat l’essència de la vida dins de les coses comunes que ens envolten. Sabia que hi havia d’haver una força, un poder, que feia tot això al meu voltant. Va ser Déu? D’acord, per què no m’acaba de revelar? Perquè no? Si aquesta força és un Déu viu, per què tot el misteri? No seria més lògic que Ell digués: d'acord, aquí estic? Vaig fer tot això. Ara feu el vostre negoci. "

No vaig començar a entendre res d'això fins que vaig conèixer una dona especial amb qui vaig anar a un estudi bíblic a contracor. La gent allà estudiava les Escriptures i vaig pensar que devien cercar el mateix que jo, però encara no ho he trobat. El líder del grup va llegir un fragment de la Bíblia escrit per un home que solia odiar els cristians però que va ser canviat. Canviat d'una manera sorprenent. Es deia Paul i va escriure:

Perquè per gràcia sou salvats per la fe; i això no de vosaltres mateixos: és el do de Déu: no d’obres, perquè ningú es jacti ”. ~ Efesis 2: 8-9

Aquelles paraules "gràcia" i "fe" em van fascinar. Què volien dir realment? Més tard aquella nit em va demanar que anés a veure una pel·lícula, és clar que em va enganyar per anar a una pel·lícula cristiana. Al final de l'espectacle, hi havia un breu missatge de Billy Graham. Aquí estava, un noi de granja de Carolina del Nord, que m’explicava el mateix amb què havia estat lluitant durant tot el temps. Va dir: “No es pot explicar Déu científicament, filosòficament ni de cap altra manera intel·lectual. “Simplement heu de creure que Déu és real.

Heu de tenir fe que el que va dir va fer tal com està escrit a la Bíblia. Que va crear el cel i la terra, que va crear les plantes i els animals, que va dir que existia tot això tal com està escrit al llibre del Gènesi a la Bíblia. Que va donar vida a una forma sense vida i es va convertir en home. Que volia tenir una relació més estreta amb la gent que va crear, va adoptar la forma d’un home que era el Fill de Déu, va venir a la terra i va viure entre nosaltres. Aquest home, Jesús, va pagar el deute del pecat per aquells que creuran en ser crucificat a la creu.

Com pot ser tan senzill? Només creu? Teniu fe que tot això era la veritat? Vaig tornar a casa aquella nit i vaig dormir poc. Vaig lluitar amb el tema de que Déu em donés gràcia, mitjançant la fe per creure. Que Ell era aquella força, aquella essència de la vida i la creació de tot el que mai va ser i és. Després va venir a mi. Sabia que simplement havia de creure. Va ser per la gràcia de Déu que em va mostrar el seu amor. Que Ell va ser la resposta i que va enviar el seu Fill Únic, Jesús, a morir per mi perquè pogués creure. Que podria tenir una relació amb Ell. Es va revelar a mi mateix en aquell moment.

La vaig trucar per dir-li que ara ho entenc. Que ara crec i vull donar la meva vida a Crist. Em va dir que pregava perquè no dormís fins que no donés aquest salt de fe i cregués en Déu. La meva vida va canviar per sempre. Sí, per sempre, perquè ara puc desitjar passar l’eternitat en un lloc meravellós anomenat cel.

Ja no em preocupa la necessitat d’evidències que demostrin que Jesús podia caminar sobre l’aigua o que el Mar Roig s’hauria pogut separar per permetre el pas dels israelites o qualsevol de la dotzena d’altres esdeveniments aparentment impossibles escrits a la Bíblia.

Déu s’ha demostrat una vegada i una altra a la meva vida. Ell també es pot revelar a vosaltres mateixos. Si us trobeu a la prova de la seva existència, demaneu-li que us reveli. Feu aquest salt de fe de petit i creieu de veritat en Ell. Obriu-vos al seu amor per fe, no per proves.

Viure en aquest món caigut amb els seus dolors, decepcions i patiments, esperem el cel! Els nostres ulls giren cap amunt quan el nostre esperit està inclinat a la nostra llar eterna en glòria que el Senyor mateix s'està preparant per als qui l'estimen.

El Senyor ha planejat que la nova terra sigui molt més bella, més enllà de la nostra imaginació.

“El desert i el lloc solitari se n’alegraran; i el desert s’alegrarà i florirà com la rosa. Floreix abundantment i s’alegrarà d’alegria i cant ... ~ Isaïes 35: 1-2

“Llavors s’obriran els ulls dels cecs i s’aturaran les orelles dels sords. Aleshores, el coix saltarà com un cervell, i la llengua dels muts cantarà: perquè al desert brollaran aigües i corrents al desert ”. ~ Isaïes 35: 5-6

"I els rescatats del Senyor tornaran i vindran a Sió amb cants i alegria eterna sobre el seu cap: obtindran alegria i alegria, i la pena i els sospirs fugiran". ~ Isaïes 35:10

Què direm en la seva presència? ¡Oh, les llàgrimes que flueixen quan veiem les mans i els peus de les mans! Les incerteses de la vida ens seran divulgades, quan veiem el nostre Salvador cara a cara.

Sobretot ho veurem! Veurem la seva glòria! Ell brillarà com el sol en resplendor pur, ja que ens acull a casa en glòria.

"Estic segur, dic, i estem més disposats a absentar-nos del cos i a estar presents amb el Senyor". ~ 2 Corintis 5: 8

“I jo Joan vaig veure la ciutat santa, la nova Jerusalem, que baixava de Déu del cel, preparada com una núvia adornada per al seu marit. ~ Apocalipsi 21: 2

... "I habitarà amb ells, i ells seran el seu poble, i Déu mateix estarà amb ells i serà el seu Déu". ~ Apocalipsi 21: 3b

"I veuran la seva cara ..." "... i regnaran pels segles dels segles." ~ Apocalipsi 22: 4a i 5b

“I Déu els eixugarà totes les llàgrimes dels ulls; i ja no hi haurà mort, ni pena ni plor, ni dolor, ja que les coses anteriors han passat. ~ Apocalipsi 21: 4

Moltes persones es pregunten quan s'allunyen de la tomba dels seus éssers estimats: "Coneixerem els nostres éssers estimats al cel"? "Ens tornarem a veure la cara"?

El Senyor entén els nostres dolors. Porta els nostres dolors... Perquè va plorar a la tomba del seu estimat amic Llàtzer, tot i que sabia que el ressuscitaria en pocs moments.

Allà consola els seus estimats amics.

"Jo sóc la resurrecció i la vida: el qui creu en mi, encara que fos mort, viurà". ~ Joan 11:25

Perquè si creiem que Jesús va morir i va ressuscitar, així també Déu els portarà amb ells els que dormen en Jesús. 1 Tessalonicencs 4:14

Ara, ens dol dels que s'adormen en Jesús, però no com els que no tenen esperança.

"Perquè a la resurrecció no es casen ni es donen en matrimoni, sinó que són com els àngels de Déu al cel". ~ Mateu 22:30

Encara que el nostre matrimoni terrenal no romandrà al cel, les nostres relacions seran pures i saludables. Perquè no és més que un retrat que va complir el seu propòsit fins que els creients en Crist es casaran amb el Senyor.

“I jo Joan vaig veure la ciutat santa, la Nova Jerusalem, baixar del cel de Déu, preparada com una núvia adornada per al seu marit.

I vaig escoltar una gran veu del cel que deia: Heus aquí, el tabernacle de Déu és amb els homes, i ell habitarà amb ells, i ells seran el seu poble, i Déu mateix serà amb ells i serà el seu Déu.

I Déu eixugarà totes les llàgrimes dels seus ulls; i no hi haurà més mort, ni pena, ni crits, ni més dolor, perquè les coses anteriors passaran”. ~ Apocalipsi 21:2

També em va criar d'un
fossa horrible, de l'argila fangosa,
i posar els meus peus sobre una roca,
i va establir el meu camí.

Salm 40: 2

Permeteu-me que parli un moment amb el cor .. No sóc aquí per condemnar-te, ni per jutjar on has estat. Entenc el fàcil que és atrapar-se al web de pornografia.

La temptació és a tot arreu. És un problema al qual ens trobem tots. Pot semblar una petita cosa mirar allò que és agradable a la vista. El problema és que mirar es converteix en luxúria, i la luxúria és un desig que mai es satisfà.

“Però tot home és temptat, quan se sent allunyat de la seva luxúria i és seduït. Llavors, quan la luxúria ha concebut, produeix pecat, i el pecat, quan s’acaba, produeix la mort ”. ~ Jaume 1: 14-15

Sovint això és el que dibuixa una ànima a la xarxa de la pornografia.

Les Escriptures tracten aquest tema comú ...

"Però et dic, que qualsevol que mira una dona per desitjar després d'haver comès adulteri amb ella ja al seu cor."

"I si el teu ull dret t'ofenga, treu-lo i elimina'l de tu; perquè és profitós per a tu que un dels teus membres perdi, i no que tot el teu cos sigui llançat a l'infern." ~ Matthew 5: 28-29

Satanàs veu la nostra lluita. Es riu de nosaltres delirant! “Tu també ets tan feble com nosaltres? Déu no pot arribar a tu ara, la teva ànima està fora del seu abast ".

Molts moren pel seu enredament, altres qüestionen la seva fe en Déu. "He errat massa lluny de la seva gràcia? Ara m’aconseguirà la seva mà? ”

Els seus moments de plaer estan poc il·luminats, ja que la soledat deixa de ser enganyada. No importa la distància a la fossa que hagi caigut, la gràcia de Déu és encara més gran. El pecador caigut Enyora estalviar, posarà la mà per subjectar la seva.

Oh, la nit fosca de l'ànima, quan penjem les arpes sobre els sauces i trobeu confort només al Senyor.

La separació és dolorosa. Qui de nosaltres no ha lamentat la pèrdua d'un ésser estimat, ni ha sentit la seva pena haver plorat en els braços de l'altre per no gaudir més de la seva amorosa amistat, per ajudar-nos a superar les penúries de la vida?

Molts passen per la vall mentre llegiu això. Podeu relacionar-vos, havent perdut un acompanyant a tu mateix i ara experimentant l'angoixa de la separació, preguntant-vos com podeu fer front als solitaris hores d'espera.

Per estar pres de tu per poc temps en presència, no en el cor ... Som mals del cel i preveiem el retrobament dels nostres éssers estimats mentre desitgem un lloc millor.

El familiar era tan reconfortant. Mai és fàcil deixar-ho anar. Perquè són les muletes que ens han aguantat, els llocs que ens han proporcionat comoditat, les visites que ens han donat alegria. Ens aferrem a allò que és preciós fins que ens és tret sovint de nosaltres amb una profunda angoixa d'ànima.

De vegades, la seva tristesa ens renta a mesura que les ones del mar s'estavellen sobre la nostra ànima. Ens protegim del seu dolor, trobant refugi sota les ales del Senyor.

Ens perdriem a la vall del dolor si no fos perquè el Pastor ens guiés a través de les nits llargues i solitàries. En la nit fosca de l'ànima Ell és el nostre Consolador, una Presència Amorosa que participa del nostre dolor i del nostre sofriment.

Amb cada llàgrima que cau, la tristesa ens porta cap al cel, on no caurà mort, ni pena, ni llàgrima. El plor pot durar una nit, però l'alegria arriba al matí. Ens porta en els nostres moments de dolor més profund.

A través d'ulls llàgrips, anticipem la nostra reunió alegre quan estem amb els nostres éssers estimats en el Senyor.

"Feliços aquells que ploren; perquè seran consolats". ~ Matthew 5: 4

Que el Senyor us beneeixi i us guardi tots els dies de la vostra vida, fins que estigueu en presència del Senyor al cel.

El forn del sofriment! Com fa mal i ens fa dolor. És allà on el Senyor ens entrena per a la batalla. És allà on aprenem a pregar.

És allà on Déu es posa sol amb nosaltres i ens revela qui som realment. És allà on Ell poda les nostres comoditats i crema el pecat de les nostres vides.

És allà on Ell utilitza els nostres fracassos per preparar-nos per a la seva obra. És allà, al forn, quan no tenim res a oferir, quan no tenim cant a la nit.

És allà on sentim que la nostra vida s'ha acabat quan se'ns treu tot allò que gaudim. És llavors quan comencem a adonar-nos que estem sota les ales del Senyor. Ell ens cuidarà.

És allà on sovint no reconeixem l'obra oculta de Déu en els nostres temps més estèrils. És allà, al forn, on cap llàgrima es malgasta sinó que compleix els seus propòsits a les nostres vides.

És allà on Ell teixeix el fil negre en el tapís de la nostra vida. És allà on Ell revela que totes les coses treballen juntes per al bé als qui l'estimen.

És allà on ens fem reals amb Déu, quan tota la resta es diu i es fa. "Encara que em mati, confiaré en ell". És quan ens desamorem d'aquesta vida i vivim a la llum de l'eternitat per venir.

És allà on revela les profunditats de l'amor que té per nosaltres, "Perquè crec que els sofriments d'aquest temps present no són dignes de ser comparats amb la glòria que es revelarà en nosaltres". ~ Romans 8:18

És allà, al forn, on ens adonem: "Perquè la nostra lleugera aflicció, que és només per un moment, fa per a nosaltres un pes de glòria molt més infinit i etern". ~ 2 Corintis 4:17

És allà on ens enamorem de Jesús i apreciem la profunditat de la nostra llar eterna, sabent que els sofriments del nostre passat no ens causaran dolor, sinó que milloraria la seva glòria.

És quan sortim del forn quan comença a florir la primavera. Després que ens redueix a les llàgrimes, oferim oracions liquades que toquen el cor de Déu.

“…però també ens gloriem de les tribulacions: sabent que la tribulació fa paciència; i paciència, experiència; i experiència, esperança”. ~ Romans 5:3-4

Benvolgut amic,

Saps qui és Jesús? Jesús és el teu socorrista espiritual. Confós? Bé, només segueix llegint.

Ja veus, Déu va enviar el seu Fill, Jesús, al món per perdonar-nos els nostres pecats i per salvar-nos de la tortura eterna en un lloc anomenat infern.

A l'infern, estàs sol en la foscor total cridant per la teva vida. Estàs sent cremat viu per tota l'eternitat. L'eternitat dura per sempre!

Olors sofre a l'infern, i escoltes els crits de sang quallats dels qui van rebutjar el Senyor Jesucrist. A més a més, recordaràs totes les coses horribles que has fet mai, totes les persones que has triat. Aquests records et perseguiran per sempre! No s'aturarà mai. I desitgeu que presteu atenció a totes les persones que us van advertir de l'infern.

Hi ha esperança però. Esperança que es troba en Jesucrist.

Déu va enviar el seu Fill, el Senyor Jesús a morir pels nostres pecats. Va ser penjat d'una creu, burlat i colpejat, li van llançar una corona d'espines al cap, pagant els pecats del món pels qui creuran en Ell.

Els està preparant un lloc en un lloc anomenat cel, on no els causarà cap llàgrima, pena o dolor. Sense preocupacions ni preocupacions.

És un lloc tan bonic que és indescriptible. Si voleu anar al cel i passar l'eternitat amb Déu, confessa a Déu que ets un pecador que mereix l'infern i accepta el Senyor Jesucrist com el teu Salvador personal.

Qui de nosaltres no ha plorat a la tomba d'un ésser estimat,
o lamentar la seva pèrdua amb tantes preguntes sense resposta? Coneixerem els nostres éssers estimats al cel? Veurem la cara de nou?

La mort és lamentable amb la seva separació, és difícil per a aquells que deixem enrere. Els que estimen sovint es lamenten profundament, sentint el cor de la seva cadira buida.

Tanmateix, tenim pena per als que dormen a Jesús, però no com aquells que no tenen esperança. Les Escriptures es teixeixen amb la comoditat que no només coneixerem els nostres éssers estimats en el cel, sinó que també estarem junts amb ells.

Tot i que lamentem la pèrdua dels nostres éssers estimats, tindrem l’eternitat per estar amb els del Senyor. El so familiar de la seva veu cridarà el vostre nom. Així estarem sempre amb el Senyor.

Què passa amb els nostres éssers estimats que poden haver mort sense Jesús? Tornaràs a veure la seva cara? Qui sap que no han confiat en Jesús en els seus darrers moments? Potser mai no coneguem aquest costat del cel.

“Perquè crec que els patiments d’aquest temps actual no són dignes de ser comparats amb la glòria que es revelarà en nosaltres. ~ Romans 8: 18

"Perquè el Senyor mateix baixarà del cel amb un crit, amb la veu de l'arcàngel, i amb la trompeta de Déu; i els morts en Crist ressuscitaran primer:

Aleshores, que estem vius i restem, ens trobarem als núvols junts amb el Senyor a l’aire: i així sempre serem amb el Senyor. Per tant, consenteu-vos els uns als altres amb aquestes paraules. "~ 1 Thessalonians 4: 16-18

Crec que de vegades la gent associa o confon la fe amb els sentiments o crec que la fe ha de ser perfecta, sense cap mena de dubte. La millor manera d’entendre la fe és buscar l’ús de la paraula a les Escriptures i estudiar-la.

La nostra vida cristiana comença amb la fe, de manera que un bon lloc per iniciar un estudi de la fe seria Romanos 10: 6-17, que explica clarament com comença la nostra vida en Crist. En aquesta Escriptura escoltem la Paraula de Déu i la creiem i demanem a Déu que ens salvi. T’explicaré més a fons. Al versicle 17 diu que la fe prové d’escoltar els fets que ens van predicar sobre Jesús a la Paraula de Déu (llegeix I Corintis 15: 1-4); és a dir, l’Evangeli, la mort de Crist Jesús pels nostres pecats, la seva sepultura i la seva resurrecció. La fe és una cosa que fem en resposta a l’audició. O ho creiem o ho rebutgem. Romans 10: 13 i 14 explica quina fe és la que ens salva, fe suficient per demanar o demanar a Déu que ens salvi basant-nos en l’obra de redempció de Jesús. Necessiteu prou fe per demanar-li que us salvi i ell promet fer-ho. Llegiu Joan 3: 14-17, 36.

Jesús també va explicar moltes històries d’esdeveniments reals per descriure la fe, com la de Marc 9. Un home es va apropar a Jesús amb el seu fill posseït per un dimoni. El pare pregunta a Jesús: "si podeu fer alguna cosa ... ajudeu-nos", i Jesús respon que si creia que totes les coses eren possibles. L'home respon a això: "Senyor, crec, ajuda la meva incredulitat". L’home expressava realment la seva fe imperfecta, però Jesús va curar el seu fill. Quin exemple perfecte de la nostra fe sovint imperfecta. Algú de nosaltres posseeix fe o comprensió perfecta, completa?

Fets 16: 30 i 31 diu que estem salvats si simplement creiem en el Senyor Jesucrist. Déu en altres llocs fa servir altres paraules, tal com hem vist a Romans 10:13, paraules com "trucar" o "demanar" o "rebre" (Joan 1:12), "venir a Ell" (Joan 6: 28 i 29) que diu: "Això és obra de Déu que creieu en Aquell a qui ha enviat ", i el verset 37 que diu:" Aquell que vingui a mi, no el faré fora ", ni el" prendré "(Apocalipsi 22:17) ni el" mirar " a Joan 3: 14 i 15 (vegeu els números 21: 4-9 per al fons). Tots aquests passatges indiquen que si tenim prou fe per demanar la seva salvació, tenim prou fe per tornar a néixer. Jo Joan 2:25 diu: "I això és el que ens va prometre, fins i tot la vida eterna". A I Joan 3:23 i també a Joan 6: 28 i 29 la fe és un manament. També se l'anomena "obra de Déu", cosa que hem de fer o que podem fer. Si Déu ens diu o ens mana creure amb seguretat, és una opció creure el que ens diu, és a dir, que el seu Fill ha mort pels nostres pecats al nostre lloc. Aquest és el principi. La seva promesa és segura. Ell ens dóna la vida eterna i naixem de nou. Llegiu Joan 3: 16 i 38 i Joan 1:12

Jo Joan 5:13 és un bell i interessant vers que continua dient: "Se us han escrit a aquells que creieu en el Fill de Déu, perquè pugueu saber que teniu la vida eterna i que pugueu continuar creient en el Fill de Déu ". Romans 1: 16 i 17 diu: "Els justos viuran per fe". Aquí hi ha dos aspectes: “vivim”: rebem la vida eterna i “vivim” la nostra vida quotidiana aquí i ara per fe. Curiosament, diu "fe a fe". Afegim fe a fe, creiem a la vida eterna i continuem creient diàriament.

2 Corintis 5: 8 diu: "perquè caminem per la fe, no per la vista". Vivim amb actes de confiança obedient. La Bíblia fa referència a això com a constància o constància. Llegiu Hebreus capítol 11. Aquí diu que no és possible agradar a Déu sense fe. La fe és l’evidència de coses invisibles; Déu i la seva creació del món. A continuació, se’ns dóna una sèrie d’exemples d’actes de “fe obedient”. La vida cristiana és un recorregut continu per la fe, pas a pas, moment a moment, creient en el Déu invisible i en les seves promeses i ensenyaments. I Corintis 15:58 diu: "Sigueu ferms, sempre abundants en l'obra del Senyor".

La fe no és un sentiment, però és clar que triem contínuament.

De fet, l'oració també és així. Déu ens diu, fins i tot ens mana, que preguem. Fins i tot ens ensenya a pregar al Mateu capítol 6. A I Joan 5:14, el verset en què Déu ens assegura la nostra vida eterna, el verset ens assegura que podem tenir confiança que si "preguntem qualsevol cosa segons a la seva voluntat, ens escolta ”, i ens respon. Així doncs, continueu pregant; és un acte de fe. Preguem, fins i tot quan no ho fem sentir igual que sent o sembla que no hi ha resposta. Aquest és un exemple de com la fe és, de vegades, el contrari dels sentiments. L’oració és un pas del nostre camí de fe.

Hi ha altres exemples de fe que no s’esmenten a Hebreus 11. Els fills d’Israel són un exemple de “no creure”. Els fills d’Israel, quan es trobaven al desert, van optar per no creure el que Déu els va dir; van optar per no creure en el Déu invisible i, per tant, van crear el seu "propi déu" amb or i van creure que el que havien fet era "déu". Que ximple és això. Llegiu Romans capítol primer.

Avui fem el mateix. Inventem el nostre propi “sistema de creences” per adaptar-nos a nosaltres mateixos, que ens resulta fàcil o que és acceptable per a nosaltres, que ens proporciona una gratificació instantània, com si Déu estigués aquí per servir-nos, no al revés, o si fos el nostre servidor i no nosaltres el seu, o nosaltres som "déu", no Ell el Déu Creador. Recordeu que els hebreus diuen que la fe és una evidència del Déu Creador invisible.

Així, el món defineix la seva pròpia versió de la fe, la major part del temps involucrant qualsevol cosa excepte Déu, la seva creació o la seva paraula.

El món sol dir "tingueu fe" o simplement digueu "creure" sense dir-vos-ho Què tenir fe, com si fos l'objecte per si mateix, només una mena de res vostè decideix creure-hi. Creus en alguna cosa, res o res, el que et faci sentir bé. És indefinible, perquè no defineixen el que volen dir. És una creació humana inventada per si mateixa, inconsistent, confusa i irremeiablement inabastable.

Com veiem als hebreus 11, la fe bíblica té un objecte: hem de creure en Déu i creiem en la seva paraula.

Un altre exemple, bo, és la història dels espies enviats per Moisès per comprovar la terra que Déu va dir al seu poble escollit que els donaria. Es troba a Nombres 13: 1-14: 21. Moisès va enviar dotze homes a la "terra promesa". Deu van tornar i van retornar un mal i desalentador informe que va fer que la gent dubtés de Déu i de la seva promesa i decidís tornar a Egipte. Els altres dos, Joshua i Caleb, van triar, tot i que van veure gegants a la terra, confiar en Déu. Van dir: "Hem de pujar i prendre possessió de la terra". Van escollir, per fe, animar la gent a creure Déu i avançar com Déu els havia manat.

Quan vam creure i vam començar la nostra vida amb Crist, vam esdevenir el fill de Déu i Ell, el nostre Pare (Joan 1:12). Totes les seves promeses es van fer nostres, com els capítols 4 de Filipencs, Mateu 6: 25-34 i Romans 8:28.

Com en el cas del nostre Pare humà, que coneixem, no ens preocupem per les coses que el nostre pare pot tenir cura perquè sabem que ens cuida i ens estima. Confiem en Déu perquè el coneixem. Llegiu 2 Pere 1: 2-7, especialment el versicle 2. Això és la fe. Aquests versos diuen que la gràcia i la pau vénen a través del nostre coneixement de Déu i de Jesús, el nostre Senyor.

A mesura que aprenem sobre Déu i confiem en ell, creixem en la nostra fe. Les Escriptures ensenyen que el coneixem estudiant les Escriptures (2 Pere 1: 5-7) i, per tant, la nostra fe creix a mesura que entenem el nostre Pare Celestial, qui és i com és a través de la Paraula. La majoria de la gent, però, vol una fe instantània "màgica"; però la fe és un procés.

2 Pere 1: 5 diu que hem d'afegir virtut a la nostra fe i després continuar afegint-hi; un procés pel qual creixem. Aquest passatge de les Escriptures continua dient: "La gràcia i la pau us siguin multiplicades, en el coneixement de Déu i de Jesucrist, el nostre Senyor". Per tant, la pau també ve de conèixer Déu Pare i Déu Fill. D’aquesta manera, l’oració, el coneixement de Déu i de la Paraula i la fe treballen junts. En conèixer-lo, és el que dóna la pau. El salm 119: 165 diu: "Gran pau tenen els qui estimen la teva llei, i res no els pot ensopegar". El salm 55:22 diu: “Doneu les vostres preocupacions al Senyor i ell us mantindrà; Mai deixarà caure els justos ”. Aprenent la Paraula de Déu ens connectem amb Aquell que dóna gràcia i pau.

Ja hem vist que per als creients Déu escolta les nostres oracions i les concedeix d’acord amb la seva voluntat (I Joan 5:14). Un bon pare ens donarà només el que és bo per a nosaltres. Romans 8:25 ens ensenya que això també ho fa Déu per nosaltres. Llegiu Mateu 7: 7-11.

Estic molt segur que això no equival a demanar i aconseguir tot el que vulguem; en cas contrari, convertiríem en fills mimats en lloc de fills i filles madurs del Pare. James 4: 3 diu: "Quan demanes, no reps, perquè demanes amb motius equivocats, que puguis gastar el que obtinguis en els teus plaers". Les Escriptures també ensenyen a Jaume 4: 2 que: "No en teniu, perquè no ho demaneu a Déu". Déu vol que parlem amb Ell, perquè això és la pregària. Una gran part de l’oració demana les nostres necessitats i les dels altres. D'aquesta manera sabem que Ell ha proporcionat la resposta. Vegeu també I Pere 5: 7. Per tant, si necessiteu pau, demaneu-la. Confiï en Déu per donar-lo com ho necessiteu. Déu també diu al Salm 66:18: "Si considero la iniquitat al meu cor, el Senyor no m'escoltarà". Si pecem, haurem de confessar-li-ho perquè ho faci bé. Llegiu I Joan 1: 9 i 10.

Filipencs 4: 6 i 7 diu: “No tingueu ansietat de res, però en tot, mitjançant l’oració i la súplica, amb acció de gràcies, feu conèixer les vostres peticions a Déu, i la pau de Déu, que supera tota comprensió, guardarà els vostres cors i ments a través de Crist Jesús ". Aquí també la pregària està lligada a la fe i al coneixement per donar-nos pau.

Llavors Filipians diu que pensis en coses bones i que "facis" el que aprens i que "el Déu de la pau estarà amb tu". James diu ser complidors de la Paraula i no només escoltes (James 1:22 i 23). La pau ve de conèixer la persona en qui confieu i d’obeir la seva Paraula. Com que l’oració parla amb Déu i el Nou Testament ens diu que els creients tenen accés complet al “tron de la gràcia” (Hebreus 4:16), podem parlar amb Déu de tot, perquè Ell ja ho sap. A Mateu 6: 9-15, a l’Oració del Senyor, ens ensenya com i per a què pregar.

La fe simple creix a mesura que s’exerceix i “es treballa” en obediència als manaments de Déu tal com es veu a la seva Paraula. Recordeu que 2 Pere 1: 2-4 diu que la pau prové del coneixement de Déu que prové de la Paraula de Déu.

Per concloure:

La pau ve de Déu i el coneixement de Ell.

Aprenem de Ell a la Paraula.

La fe ve de l’escolta de la Paraula de Déu.

La pregària forma part d'aquest procés de fe i de pau.

No és una experiència única per a tots, sinó un pas a pas.

Si no heu iniciat aquest camí de fe, us demano que torneu enrere i llegiu 1 Pere 2:24, Isaïes capítol 53, I Corintis 15: 1-4, Romans 10: 1-14 i Joan 3: 16 i 17 i 36 Fets 16:31 diu: "Creieu en el Senyor Jesucrist i sereu salvats".

Després de llegir les vostres preguntes i comentaris, sembla que creieu en Déu i en el seu Fill, Jesús, però també teniu molts malentesos. Sembla que només veieu Déu a través d’opinions i experiències humanes i el veieu com algú que hauria de fer el que vulgueu, com si fos servent o a demanda, i així jutgeu la seva naturalesa i dieu que està “en joc”.

 

Permeteu-me que diguin per primera vegada que les respostes seran basades en la Bíblia, ja que és l’única font fiable per entendre Qui és Déu i com és.

No podem "crear" el nostre propi déu perquè s'adapti als nostres propis dictats, d'acord amb els nostres propis desitjos. No podem confiar en llibres ni grups religiosos ni en cap altra opinió, hem d'acceptar el Déu veritable de l'única font que ens ha donat, les Escriptures. Si la gent qüestiona tota o part de les Escriptures, només ens quedaran opinions humanes, que mai no hi estan d’acord. Simplement tenim un déu creat pels humans, un déu fictici. Ell només és la nostra creació i no és Déu. Podríem fer un déu de la paraula o de la pedra o una imatge daurada com ho va fer Israel.

Volem tenir un déu que faci el que volem. Però ni tan sols podem canviar Déu per les nostres exigències. Simplement estem actuant com a nens, tenint una rabieta per aconseguir el nostre propi camí. Res del que fem o jutgem determina qui és i tots els nostres arguments no tenen cap efecte sobre la seva "naturalesa". La seva "naturalesa" no està "en joc" perquè ho diem. Ell és qui és: Déu Totpoderós, el nostre Creador.

Llavors, Qui és el Déu real? Hi ha tantes característiques i atributs que només n’esmentaré alguns i no els “demostraré de text”. Si ho desitgeu, podeu anar a una font fiable com ara "Bible Hub" o "Bible Gateway" en línia i investigar.

Aquests són alguns dels seus atributs. Déu és Creador, Sobirà, Totpoderós. És sant, és just i just i és un jutge just. Ell és el nostre Pare. Ell és llum i veritat. És etern. No pot mentir. Tito 1: 2 ens diu: “Amb l’esperança de la vida eterna, que Déu, QUI NO PODE MENTIR, va prometre fa temps. Malaquies 3: 6 diu que és immutable: "Jo sóc el Senyor, no canvio".

RES que fem, cap acció, opinió, coneixement, circumstàncies o judici no pot canviar ni afectar la seva "naturalesa". Si el culpem o l’acusem, Ell no canvia. És el mateix ahir, avui i per sempre. Aquí hi ha alguns atributs més: està present a tot arreu; Coneix tot (omniscient) passat, present i futur. És perfecte i ÉS L’AMOR (I Joan 4: 15-16). Déu és amorós, bondadós i misericordiós amb tothom.

Hem de tenir en compte aquí que totes les coses dolentes, desastres i tragèdies que es produeixen, es produeixen a causa del pecat que va entrar al món quan Adam va pecar (Romans 5:12). Llavors, quina ha de ser la nostra actitud envers el nostre Déu?

Déu és el nostre Creador. Va crear el món i tot el que hi havia. (Vegeu Gènesi 1-3.) Llegiu Romans 1: 20 i 21. Sens dubte, això implica que, perquè Ell és el nostre Creador i perquè, bé, Déu, es mereix el nostre honorar i lloança i glòria. Diu: “Ja que des de la creació del món, les qualitats invisibles de Déu: el seu poder etern i diví naturalesa - s’han vist clarament, entenent-se pel que s’ha fet, de manera que els homes no tenen excusa. Perquè, tot i que coneixien Déu, ni el glorificaven com Déu ni el donaven gràcies a Déu, però el seu pensament es va fer inútil i els seus cors insensats es van enfosquir ”.

Hem d’honrar i agrair Déu perquè és Déu i perquè és el nostre Creador. Llegiu també Romans 1: 28 i 31. Vaig notar una cosa molt interessant aquí: que quan no honorem el nostre Déu i el nostre Creador ens convertim en "sense entendre".

Honrar Déu és la nostra responsabilitat. Mateu 6: 9 diu: "El nostre Pare, que estàs al cel, sigui santificat, sigui el teu nom". Deuteronomi 6: 5 diu: "Estimareu el Senyor amb tot el vostre cor, amb tota la vostra ànima i amb totes les vostres forces". A Mateu 4:10, on Jesús diu a Satanàs: «Lluny de mi, Satanàs! Perquè està escrit: "Adora el Senyor, el teu Déu, i serveix-lo només".

El salm 100 ens ho recorda quan diu: "Serviu el Senyor amb alegria", "sabeu que el Senyor mateix és Déu" i el verset 3: "És Ell qui ens ha fet i no nosaltres mateixos". El versicle 3 també diu: “Som Seu persones, el ovella of El seu prat". El versicle 4 diu: "Entreu a les seves portes amb acció de gràcies i a les seves corts amb lloances". El versicle 5 diu: "Perquè el Senyor és bo, la seva bondat amorosa és eterna i la seva fidelitat a totes les generacions".

Com els romans, ens instrueix a donar-li gràcies, lloances, honor i benedicció. El salm 103: 1 diu: "Beneïu el Senyor, ànima meva, i tot el que hi ha dins meu beneeixi el seu sant nom". El salm 148: 5 és clar en dir: “Que lloin el Senyor for Va manar i es van crear ", i al versicle 11 ens diu qui l'hauria de lloar:" Tots els reis de la terra i tots els pobles ", i el verset 13 afegeix:" Només el seu nom és exaltat ".

Per fer les coses més emfàtiques, Colossencs 1:16 diu: “Tot va ser creat per Ell i per ell"I" Ell és abans de totes les coses "i Apocalipsi 4:11 afegeix," pel teu plaer són i van ser creats ". Vam ser creats per Déu, no va ser creat per a nosaltres, per al nostre plaer o per aconseguir el que volem. Ell no és aquí per servir-nos, sinó nosaltres per servir-lo. Com diu Apocalipsi 4:11, "Vostè és digne, Senyor i Déu nostre, de rebre glòria, honor i lloança, perquè ha creat totes les coses, perquè per la seva voluntat van ser creades i han estat". Hem d’adorar-lo. El salm 2:11 diu: "Adora el Senyor amb reverència i alegra't amb tremolor". Vegeu també Deuteronomi 6:13 i 2 Cròniques 29: 8.

Vas dir que eres com Job, que "Déu l'estimava abans". Fem una ullada a la naturalesa de l’amor de Déu perquè pugueu veure que Ell no para d’estimar-nos, fem el que fem.

La idea que Déu deixa d’estimar-nos per qualsevol motiu és comuna entre moltes religions. Un llibre de doctrines que tinc, "Les grans doctrines de la Bíblia de William Evans", en parlar de l'amor de Déu, diu: "El cristianisme és realment l'única religió que estableix l'ésser suprem com a" amor ". Exposa els déus d'altres religions com a éssers enutjats que requereixen les nostres bones accions per apaivagar-les o obtenir la seva benedicció ".

Només tenim dos punts de referència pel que fa a l’amor: 1) l’amor humà i 2) l’amor de Déu tal com se’ns revela a les Escriptures. El nostre amor està víctima del pecat. Flueix o fins i tot pot cessar mentre l’amor de Déu és etern. Ni tan sols podem entendre ni comprendre l’amor de Déu. Déu és amor (I Joan 4: 8).

El llibre, "Elemental Theology" de Bancroft, a la pàgina 61 en parlar sobre l'amor, diu: "el caràcter de l'amor dóna caràcter a l'amor". Això vol dir que l’amor de Déu és perfecte perquè Déu és perfecte. (Vegeu Mateu 5:48.) Déu és sant, de manera que el seu amor és pur. Déu és just, de manera que el seu amor és just. Déu no canvia mai, de manera que el seu amor mai flueix, fracassa o cessa. I Corintis 13:11 descriu l'amor perfecte dient això: "L'amor mai falla". Només Déu posseeix aquest tipus d’amor. Llegiu el salm 136. Cada vers parla de la bondat amorosa de Déu, dient que la seva bondat perdura per sempre. Llegiu Romans 8: 35-39, que diu: “Qui ens pot separar de l’amor de Crist? Serà tribulació, angoixa, persecució, fam, nuesa, perill o espasa? "

El versicle 38 continua: “Estic convençut que ni la mort, ni la vida, ni els àngels, ni els principats, ni les coses presents ni les coses que vindran, ni els poders, ni l’altura ni la profunditat, ni cap altra cosa creada ens podran separar de l'amor de Déu ". Déu és amor, de manera que no pot deixar d’estimar-nos.

Déu estima a tothom. Mateu 5:45 diu: "Fa que el seu sol surti i caigui sobre els dolents i els bons, i fa ploure sobre els justos i els injustos". Beneeix tothom perquè els estima a tothom. James 1:17 diu: "Tot bon regal i tot regal perfecte són de dalt i baixen del Pare de les llums amb qui no hi ha variabilitat ni ombra de gir". El salm 145: 9 diu: “El Senyor és bo per a tots; Té compassió de tot el que ha fet ”. Joan 3:16 diu: "Perquè Déu va estimar tant el món que va donar al seu Fill unigènit."

Què passa amb les coses dolentes. Déu promet al creient que: "Totes les coses funcionen juntes per al bé dels que estimen Déu (Romans 8:28)". Déu pot permetre que les coses entrin a la nostra vida, però tingueu la seguretat que Déu les ha permès només per una molt bona raó, no perquè Déu hagi decidit d'alguna manera o per alguna raó canviar d'opinió i deixar de voler-nos.

Déu pot escollir que ens permeti patir les conseqüències del pecat, però també pot triar que ens mantingui fora d'ells, però sempre els seus motius provenen de l'amor i el propòsit és per al nostre bé.

PROVISIÓ DE SALVACIÓ DE L’AMOR

Les Escriptures diuen que Déu odia el pecat. Per obtenir una llista parcial, vegeu Proverbis 6: 16-19. Però Déu no odia els pecadors (I Timoteu 2: 3 i 4). 2 Pere 3: 9 diu: "El Senyor ... té paciència amb vosaltres, no desitjant que moriu, sinó que tothom vingui al penediment".

De manera que Déu va preparar un camí per a la nostra redempció. Quan pecem o ens apartem de Déu, mai no ens deixa i sempre espera que tornem, no deixa d’estimar-nos. Déu ens dóna la història del fill pròdig a Lluc 15: 11-32 per il·lustrar el seu amor per nosaltres, la del pare amorós que s’alegra del retorn del seu capriciós fill. No tots els pares humans són així, però el nostre Pare Celestial sempre ens acull. Jesús diu a Joan 6:37: «Tot el que em dóna el Pare vindrà a mi; i el que vingui a mi no el faré fora. " Joan 3:16 diu: "Déu va estimar tant el món". I Timoteu 2: 4 diu que Déu “desitja tots els homes per salvar-se i arribar al coneixement de la veritat ”. Efesians 2: 4 i 5 diu: "Però a causa del seu gran amor per nosaltres, Déu, ric en misericòrdia, ens va fer viure amb Crist fins i tot quan havíem mort en transgressions; per gràcia heu estat salvats".

La demostració més gran d’amor a tot el món és la provisió de Déu per a la nostra salvació i perdó. Cal llegir capítols 4 i 5 de Romans on s’explica bona part del pla de Déu. Romans 5: 8 i 9 diu: «Déu demostra El seu amor cap a nosaltres, ja que, mentre érem pecadors, Crist va morir per nosaltres. Molt més, doncs, havent estat justificats ara per la seva sang, serem salvats de la ira de Déu per mitjà d’ell ”. Jo Joan 4: 9 i 10 diu: "Així és com Déu va mostrar el seu amor entre nosaltres: va enviar al seu Fill únic al món perquè poguem viure a través d'ell. Això és amor: no que estimàvem Déu, sinó que ens estimava i enviava el seu Fill com a sacrifici expiatiu pels nostres pecats ”.

Joan 15:13 diu: "No hi ha ningú que tingui un amor més gran que aquest que doni la vida pels seus amics". I Joan 3:16 diu: "Així sabem què és l'amor: Jesucrist va donar la seva vida per nosaltres ..." És aquí a I Joan que diu "Déu és amor (capítol 4, vers 8). Això és qui és. Aquesta és la prova definitiva del seu amor.

Hem de creure el que Déu diu: ens estima. No importa el que ens passi o com semblin les coses en el moment en què Déu ens demana que creguem en Ell i en el seu amor. David, que es diu "home segons el propi cor de Déu", diu al Salm 52: 8: "Confio en l'amor infal·lible de Déu pels segles dels segles". Jo Joan 4:16 hauria de ser el nostre objectiu. “I hem conegut i hem cregut l'amor que Déu ens té. Déu és amor, i aquell que es manté en l'amor es queda en Déu i Déu es queda en ell ".

El pla bàsic de Déu

Aquí teniu el pla de Déu per salvar-nos. 1) Tots hem pecat. Romans 3:23 diu: "Tots han pecat i no tenen la glòria de Déu". Romans 6:23 diu: "El salari del pecat és la mort". Isaïes 59: 2 diu: "Els nostres pecats ens han separat de Déu".

2) Déu ha proporcionat un camí. Joan 3:16 diu: "Perquè Déu va estimar tant el món que va donar al seu únic fill engendrat ..." En Joan 14: 6 Jesús va dir: "Jo sóc el camí, la veritat i la vida; ningú ve al Pare, sinó per mi ”.

I Corintis 15: 1 i 2 "Aquest és el regal gratuït de la salvació de Déu, l'evangeli que he presentat pel qual esteu salvats". El versicle 3 diu: "Que Crist va morir pels nostres pecats", i el versicle 4 continua: "Que va ser enterrat i que va ser ressuscitat el tercer dia". Mateu 26:28 (KJV) diu: "Aquesta és la meva sang de la nova aliança que és vessada per a molts per al perdó del pecat". Pedro 2:24 (NASB) diu: "Ell mateix va portar els nostres pecats al seu cos a la creu".

3) No podem guanyar-nos la salvació fent bones obres. Efesis 2: 8 i 9 diu: “Per la gràcia sou salvats per la fe; i això no de vosaltres mateixos, és el do de Déu; no com a conseqüència d’obres, que ningú s’ha de presumir ”. Tito 3: 5 diu: "Però quan va aparèixer la bondat i l'amor de Déu, el nostre Salvador cap a l'home, no per obres de justícia que hem fet, sinó segons la seva misericòrdia que ens va salvar ..." 2 Timoteu 2: 9 diu: " qui ens ha salvat i ens ha cridat a una vida santa, no per res que hàgim fet, sinó pel seu propòsit i gràcia ".

4) Com es fa vostra la salvació i el perdó de Déu: Joan 3:16 diu: "Tot aquell que creu en Ell no perirà, sinó que tindrà vida eterna". Joan utilitza la paraula creure 50 vegades només al llibre de Joan per explicar com rebre el regal gratuït de Déu de la vida eterna i del perdó. Romans 6:23 diu: "Perquè el salari del pecat és la mort, però el do de Déu és la vida eterna per Jesucrist, el nostre Senyor". Romans 10:13 diu: "Tothom qui cridi el nom del Senyor serà salvat".

Garantia del perdó

Per això tenim la seguretat que els nostres pecats són perdonats. La vida eterna és una promesa a "tothom que creu" i "Déu no pot mentir". Joan 10:28 diu: "Els dono la vida eterna, i mai no periran". Recordeu que Joan 1:12 diu: "Tothom que el va rebre a ells va donar el dret a convertir-se en fills de Déu, als que creuen en el seu nom". És una confiança basada en la seva "naturalesa" d'amor, veritat i justícia.

Si heu vingut a Ell i heu rebut Crist, esteu salvats. Joan 6:37 diu: "El que vingui a mi no ho expulsaré de cap manera". Si no li heu demanat que us perdoni i heu acceptat Crist, podeu fer-ho en aquest mateix moment.

Si creieu en alguna altra versió de Qui és Jesús i en alguna altra versió del que ha fet per vosaltres que la donada a les Escriptures, haureu de "canviar d'opinió" i acceptar Jesús, el Fill de Déu i Salvador del món. . Recordeu que Ell és l’únic camí cap a Déu (Joan 14: 6).

Perdó

El nostre perdó és una part preciosa de la nostra salvació. El significat del perdó és que els nostres pecats s’envien i Déu no els recorda més. Isaïes 38:17 diu: "Heu llançat tots els meus pecats a l'esquena". El salm 86: 5 diu: "Perquè Senyor, tu ets bo, i preparat per perdonar, i amb molta bondat a tots els que et criden". Vegeu Romans 10:13. El salm 103: 12 diu: "Tan lluny com és l'orient de l'oest, fins ara ha eliminat de nosaltres les nostres transgressions". Jeremies 31:39 diu: "perdonaré la seva iniquitat i no recordaré més els seus pecats".

Romans 4: 7 i 8 diu: "Feliços els qui han estat perdonats els fets il·legals i els pecats coberts. Feliç l’home del qual el Senyor no tindrà en compte el pecat ”. Això és perdó. Si el vostre perdó no és una promesa de Déu, on la trobeu, ja que, com ja hem vist, no la podeu guanyar.

Colossencs 1:14 diu: "En qui tenim redempció, fins i tot el perdó dels pecats". Vegeu Fets 5: 30 i 31; 13:38 i 26:18. Tots aquests versos parlen del perdó com a part de la nostra salvació. Fets 10:43 diu: "Tothom que creu en ell rep el perdó dels pecats a través del seu nom". Efesis 1: 7 també afirma això: "En qui tenim redempció per la seva sang, el perdó dels pecats, segons la riquesa de la seva gràcia".

És impossible que Déu menteixi. És incapaç d’això. No és arbitrari. El perdó es basa en una promesa. Si acceptem Crist, serem perdonats. Fets 10:34 diu: "Déu no respecta les persones". La traducció de la NIV diu: "Déu no mostra favoritisme".

Vull que aneu a 1 Joan 1 per mostrar com s'aplica als creients que fracassen i pecen. Som els seus fills i com perdona els nostres pares humans, o el pare del fill pròdig, així el nostre Pare celestial ens perdona i ens rebrà una vegada i una altra.

Sabem que el pecat ens separa de Déu, de manera que el pecat ens separa de Déu fins i tot quan som fills seus. No ens separa del seu amor, ni vol dir que ja no siguem els seus fills, sinó que trenca la nostra convivència amb Ell. Aquí no es pot confiar en els sentiments. Només cal creure la seva paraula que, si fas el correcte, confessa, t’ha perdonat.

Som com a fills

Utilitzem un exemple humà. Quan un nen petit desobeeix i s’enfronta, pot encobrir-lo o mentir o amagar-se dels seus pares per culpa de la seva culpa. Pot negar-se a admetre la seva falta. Així, s’ha separat dels seus pares perquè tem que descobreixin el que ha fet i tem que s’enfadin amb ell o el castiguin quan ho descobreixin. La proximitat i la comoditat del nen amb els seus pares es trenca. No pot experimentar la seguretat, l’acceptació i l’amor que li tenen. El nen s’ha convertit com Adam i Eva amagats al jardí de l’Edèn.

Fem el mateix amb el nostre Pare celestial. Quan pecem, ens sentim culpables. Tenim por que ens castigui, o pot deixar de estimar-nos o deixar-nos fora. No volem admetre que ens equivoquem. La nostra convivència amb Déu està trencada.

Déu no ens deixa, ens ha promès que mai no ens deixarà. Vegeu Mateu 28:20, que diu: "I segur que estic amb vosaltres sempre, fins al final de l'època". Ens hi amaguem. Realment no ens podem amagar perquè Ell ho sap i ho veu tot. El salm 139: 7 diu: “On puc anar del teu esperit? On puc fugir de la teva presència? " Som com Adam quan ens amaguem de Déu. Està buscant-nos, esperant que vinguem a Ell per demanar perdó, de la mateixa manera que un pare només vol que el nen reconegui i admeti la seva desobediència. Això és el que vol el nostre Pare Celestial. Està esperant per perdonar-nos. Sempre ens portarà enrere.

Els pares humans poden deixar d’estimar un fill, tot i que poques vegades això passa. Amb Déu, com hem vist, el seu amor per nosaltres no falla mai, no cessa mai. Ens estima amb amor etern. Recordeu Romans 8: 38 i 39. Recordeu que res no ens pot separar de l’amor de Déu, no deixem de ser els seus fills.

Sí, Déu odia el pecat i, com diu Isaïes 59: 2, "els teus pecats s'han separat entre tu i el teu Déu, els teus pecats t'han amagat la cara". Al verset 1 diu: "El braç del Senyor no és massa curt per salvar, ni l’orella massa apagada per escoltar-lo", però el salm 66:18 diu: "Si considero la iniquitat en el meu cor, el Senyor no m’escoltarà ".

Jo Joan 2: 1 i 2 li diu al creient: “Estimats fills, us escric això perquè no peceu. Però si algú fa pecat, tenim un que parla amb el Pare en defensa nostre: Jesucrist, el Just. ” Els creients poden pecar. De fet, jo Joan 1: 8 i 10 dic: "Si afirmem estar sense pecat, ens enganyem a nosaltres mateixos i la veritat no és en nosaltres" i "si diem que no hem pecat, el convertim en un mentider, i la seva paraula és no en nosaltres ". Quan cometem pecat, Déu ens mostra el camí de tornada al verset 9 que diu: “Si confessem (reconeixem) el nostre pecats, Ell és fidel i just per perdonar els nostres pecats i netejar-nos de tota injustícia ".

We hem de confessar el nostre pecat a Déu, de manera que si no experimentem el perdó és culpa nostra, no pas de Déu. La nostra elecció és obeir Déu. La seva promesa és segura. Ell ens perdonarà. No pot mentir.

Job versa el caràcter de Déu

Vegem Job des que el vau criar i veurem què ens ensenya realment sobre Déu i la nostra relació amb ell. Molta gent malentén el llibre de Job, la seva narrativa i els seus conceptes. Pot ser un dels llibres de la Bíblia més incompresos.

Una de les primeres concepcions errònies és assumir que el patiment és sempre o majoritàriament un signe de la ira de Déu per un pecat o pecats que hem comès. Viouslybviament, d’això estaven segurs els tres amics de Job, cosa per la qual Déu els va retreure finalment. (Hi tornarem més endavant.) Una altra cosa és suposar que la prosperitat o les benediccions són sempre o normalment un signe de que Déu estigui satisfet amb nosaltres. Mal. Aquesta és la noció de l'home, un pensament que suposa que guanyem la bondat de Déu. Vaig preguntar a algú què li destacava del llibre de Job i la seva resposta va ser: "No sabem res". Ningú sembla segur de qui va escriure Job. No sabem que Job va entendre mai tot el que passava. Tampoc no tenia les Escriptures, com nosaltres.

No es pot entendre aquest relat tret que s’entengui el que passa entre Déu i Satanàs i la guerra entre les forces o seguidors de la justícia i les del mal. Satanàs és l'enemic derrotat a causa de la creu de Crist, però es podria dir que encara no ha estat detingut. Hi ha una batalla que encara dura en aquest món per les ànimes de les persones. Déu ens ha donat el llibre de Job i moltes altres Escriptures per ajudar-nos a comprendre.

En primer lloc, com he dit anteriorment, tot el mal, el dolor, la malaltia i els desastres resulten de l’entrada del pecat al món. Déu no fa ni crea el mal, però pot permetre que els desastres ens posin a prova. Res no entra a les nostres vides sense el seu permís, ni tan sols la correcció o el que ens permet patir les conseqüències d’un pecat que vam cometre. Això és per fer-nos més forts.

Déu no decideix arbitràriament no estimar-nos. L’amor és el seu ésser mateix, però també és sant i just. Vegem la configuració. Al capítol 1: 6, els "fills de Déu" es van presentar a Déu i Satanàs va venir entre ells. Els "fills de Déu" són probablement àngels, potser una companyia mixta dels que van seguir Déu i els que van seguir Satanàs. Satanàs havia vingut de vagar per la terra. Això em fa pensar en I Pere 5: 8, que diu: "El teu adversari, el dimoni ronda com un lleó rugit, buscant algú que devori". Déu assenyala el seu "servent Job" i aquí hi ha un punt molt important. Diu que Job és el seu servent just i és irreprotxable, recte, té por de Déu i s’allunya del mal. Tingueu en compte que Déu no acusa enlloc aquí a Job de cap pecat. Bàsicament, Satanàs diu que l’única raó per la qual Job segueix Déu és perquè Déu l’ha beneït i que si Déu s’emportés aquestes benediccions, Job maleiria Déu. Aquí rau el conflicte. Així doncs, Déu permet a Satanàs afligir Job per posar a prova el seu amor i fidelitat a si mateix. Llegiu els capítols 1: 21 i 22. Job va superar aquesta prova. Diu: "En tot això Job no va pecar ni va culpar Déu". Al capítol 2, Satanàs torna a desafiar Déu a provar Job. De nou Déu permet a Satanàs que afligeixi Job. Job respon a les 2:10: «Acceptarem el bé de Déu i no l’adversitat». Diu a 2:10: "En tot això Job no va pecar amb els llavis".

Tingueu en compte que Satanàs no pot fer res sense el permís de Déu i que posa els límits. El Nou Testament ho indica a Lluc 22:31 que diu: "Simó, Satanàs ha desitjat tenir-te". La NASB ho diu així, Satanàs "va demanar permís per tamisar-vos com a blat". Llegiu Efesis 6: 11 i 12. Ens diu: "Posa't tota l'armadura o Déu" i "plantem-nos contra els esquemes del diable. Perquè la nostra lluita no és contra la sang i la carn, sinó contra els governants, contra les autoritats, contra els poders d’aquest món fosc i contra les forces espirituals del mal als regnes celestials ”. Tingueu clar. En tot això Job no havia pecat. Estem en una batalla.

Ara torneu a I Pere 5: 8 i seguiu llegint. Bàsicament explica el llibre de Job. Diu: “però resistiu-lo (el diable), ferm en la vostra fe, sabent que els vostres germans que estan al món realitzen les mateixes experiències de patiment. Després de patir una estona, el Déu de tota gràcia, que us ha cridat a la seva glòria eterna en Crist, us perfeccionarà, confirmarà, enfortirà i consolidarà ”. Aquesta és una forta raó per al sofriment, a més del fet que el sofriment forma part de qualsevol batalla. Si mai no ens provessin, només seríem nadons amb cullera i mai no arribaríem a madurar. En fer proves, ens fem més forts i veiem com augmenta el nostre coneixement de Déu, veiem qui és Déu de maneres noves i la nostra relació amb Ell es fa més forta.

A Romans 1:17 diu: "Els justos viuran per fe". Hebreus 11: 6 diu: "sense fe és impossible agradar a Déu". 2 Corintis 5: 7 diu: "Caminem per fe, no per vista". Potser no ho entenem, però és un fet. Hem de confiar en Déu en tot això, en qualsevol patiment que permeti.

Des de la caiguda de Satanàs (llegiu Ezequiel 28: 11-19; Isaïes 14: 12-14; Apocalipsi 12:10), aquest conflicte existeix i Satanàs vol desviar-nos de Déu. Satanàs fins i tot va intentar temptar Jesús per desconfiar del seu Pare (Mateu 4: 1-11). Va començar amb Eva al jardí. Tingueu en compte que Satanàs la va temptar fent que qüestionés el caràcter de Déu, el seu amor i la seva cura per ella. Satanàs va donar a entendre que Déu li guardava alguna cosa bona i que era poc amorós i injust. Satanàs sempre intenta apoderar-se del regne de Déu i tornar el seu poble contra ell.

Hem de veure el sofriment de Job i el nostre a la llum d’aquesta “guerra” en què Satanàs intenta constantment temptar-nos per canviar de bàndol i separar-nos de Déu. Recordeu que Déu va declarar que Job era just i irreprotxable. Fins ara no hi ha cap signe d’acusació de pecat contra Job. Déu no va permetre aquest patiment a causa de res que Job havia fet. No el jutjava, no s’enfadava amb ell ni havia deixat d’estimar-lo.

Ara, els amics de Job, que òbviament creuen que el sofriment és a causa del pecat, entren al panorama. Només puc referir-me al que Déu diu d’ells i dir que tingueu cura de no jutjar els altres, tal com van jutjar Job. Déu els va retreure. Job 42: 7 i 8 diu: “Després que el Senyor li digués aquestes coses a Job, va dir a Elifaz, el temanita: enutjat amb vosaltres i els vostres dos amics, perquè no heu parlat de mi del que és correcte com ho té el meu servent Job. Ara, agafa set toros i set moltons, vés al meu servent Job i sacrifica per tu mateix un holocaust. El meu servent Job pregarà per vosaltres, i jo acceptaré la seva pregària i no tractaré amb vosaltres segons la vostra bogeria. No heu parlat de mi del que és correcte, com ho ha fet el meu servent Job. »Déu es va enfadar amb ells pel que havien fet, dient-los que oferissin un sacrifici a Déu. Tingueu en compte que Déu els va fer anar a Job i demanar-li a Job que pregués per ells, perquè no havien dit la veritat sobre ell com ho va fer Job.

En tot el seu diàleg (3: 1-31: 40), Déu va callar. Has preguntat sobre si Déu t’ha silenciat. Realment no diu per què Déu va callar tant. De vegades pot estar esperant que confiem en Ell, caminem per fe o realment busquem una resposta, possiblement a les Escriptures, o simplement estiguem callats i pensem en les coses.

Mirem enrere per veure què ha passat amb Job. Job ha estat lluitant amb les crítiques dels seus "anomenats" amics que estan decidits a demostrar que l'adversitat resulta del pecat (Job 4: 7 i 8). Sabem que en els darrers capítols Déu retreu Job. Per què? Què fa mal Job? Per què Déu fa això? Sembla com si la fe de Job no hagués estat provada. Ara està severament provat, probablement més del que farem mai la majoria de nosaltres. Crec que una part d’aquestes proves és la condemna dels seus “amics”. Segons la meva experiència i observació, crec que el judici i la condemna que formen altres creients són una gran prova i desànim. Recordeu que la paraula de Déu diu que no jutgeu (Romans 14:10). Més aviat ens ensenya a “animar-nos els uns als altres” (Hebreus 3:13).

Tot i que Déu jutjarà el nostre pecat i és una de les possibles raons del patiment, no sempre és la raó, tal com impliquen els “amics”. Veure un pecat evident és una cosa, suposant que és una altra. L’objectiu és la restauració, no l’enderrocament i la condemna. Job s’enfada amb Déu i el seu silenci i comença a qüestionar Déu i a demanar respostes. Comença a justificar la seva ira.

Al capítol 27: 6 Job diu: "Mantindré la meva justícia". Més tard, Déu diu que Job va fer això acusant Déu (Job 40: 8). Al capítol 29 Job dubta, es refereix a la benedicció de Déu en el temps passat i a dir que Déu ja no està amb ell. És gairebé com si he està dient que Déu l’estimava abans. Recordeu que Mateu 28:20 diu que això no és cert, ja que Déu fa aquesta promesa: "I estic amb vosaltres sempre, fins al final de l'època". Hebreus 13: 5 diu: “Mai no et deixaré ni et deixaré”. Déu no va deixar mai Job i, finalment, li va parlar tal com va fer amb Adam i Eva.

Hem d'aprendre a seguir caminant per fe, no per la vista (o els sentiments) i per confiar en les seves promeses, fins i tot quan no podem "sentir" la seva presència i encara no hem rebut resposta a les nostres oracions. A Job 30:20 Job diu: "Déu, tu no em respones". Ara comença a queixar-se. Al capítol 31 Job acusa Déu de no escoltar-lo i diu que discutiria i defensaria la seva justícia davant Déu si només Déu escoltés (Job 31:35). Llegiu Job 31: 6. Al capítol 23: 1-5, Job també es queixa de Déu, perquè no respon. Déu calla: diu que Déu no li està donant cap raó pel que ha fet. Déu no ha de respondre ni a Job ni a nosaltres. Realment no podem exigir res a Déu. Mireu el que Déu diu a Job quan Déu parla. Job 38: 1 diu: "Qui és aquest que parla sense coneixement?" El treball 40: 2 (NASB) diu: "¿El lector de falles lluitarà amb el Totpoderós?" A Job 40: 1 & 2 (NIV) Déu diu que Job “el contendrà”, el “corregirà” i el “acusarà”. Déu inverteix el que diu Job exigint que Job respongui Seu preguntes. El versicle 3 diu: “Vaig a qüestionar vostè i respondreu me". Al capítol 40: 8 Déu diu: “Desacreditaríeu la meva justícia? Em condemnaries a justificar-te? " Qui exigeix ​​què i de qui?

Llavors Déu torna a desafiar Job amb el seu poder com a Creador, per al qual no hi ha resposta. En essència, Déu diu: “Jo sóc Déu, sóc el Creador, no desacrediteu qui sóc. No qüestioneu el meu amor, la meva justícia, perquè SÓC DÉU, el Creador ”.

Déu no diu que Job va ser castigat per un pecat passat, sinó que diu: "No em qüestionis, perquè jo només sóc Déu". No estem en cap posició per exigir a Déu. Només ell és sobirà. Recordeu que Déu vol que el creguem. La fe li agrada. Quan Déu ens diu que és just i amorós, vol que el creguem. La resposta de Déu va deixar a Job sense resposta ni recurs més que per penedir-se i adorar-se.

A Job 42: 3 es cita Job, que diu: "Segur que he parlat de coses que no entenia, de coses meravelloses per a mi que les sàpiga". A Job 40: 4 (NIV) Job diu: "Sóc indigne". El NASB diu: "Sóc insignificant". A Job 40: 5 Job diu: "No tinc resposta" i a Job 42: 5 diu: "Les meves orelles havien sentit parlar de vosaltres, però ara els meus ulls us han vist". Llavors diu: "Em menyspreo a mi mateix i em penedo en pols i cendres". Ara té una comprensió molt més gran de Déu, la correcta.

Déu sempre està disposat a perdonar les nostres transgressions. Tots fallem i de vegades no confiem en Déu. Penseu en algunes persones de les Escriptures que van fallar en algun moment del seu pas amb Déu, com Moisès, Abraham, Elies o Jonàs o que van entendre malament què feia Déu com a Noemí que es va tornar amarga i què tal Pere, que va negar Crist. Va deixar Déu d’estimar-los? No! Era pacient, pacient, compassiu i perdonador.

Disciplina

És cert que Déu odia el pecat i, igual que els nostres pares humans, ens disciplinarà i corregirà si continuem pecant. Pot utilitzar circumstàncies per jutjar-nos, però el seu propòsit és, com a pare, i per amor del nostre amor, restablir-nos a la comunió amb ell mateix. És pacient, pacient i misericordiós i està disposat a perdonar. Com un pare humà, vol que “creixem” i siguem justos i madurs. Si no ens disciplina, seríem nens immadurs mimats.

També ens pot deixar patir les conseqüències del nostre pecat, però no ens renega ni deixa d’estimar-nos. Si responem correctament i confessem el nostre pecat i li demanem que ens ajudi a canviar, serem més semblants al nostre Pare. Hebreus 12: 5 diu: "Fill meu, no desconeixis (menyspreu) la disciplina del Senyor i no perdeu el cor quan us increpi, perquè el Senyor disciplina els qui estima i castiga a tothom que accepta com a fill". Al verset 7 diu: «disciplina per a qui estima el Senyor. Perquè el fill no és disciplinat "i el versicle 9 diu:" A més, tots hem tingut pares humans que ens han disciplinat i els respectem per això. Quant més ens hauríem de sotmetre al Pare dels nostres esperits i viure-hi ”. El versicle 10 diu: "Déu ens disciplina pel nostre bé perquè puguem participar de la seva santedat".

"Cap disciplina sembla agradable aleshores, però dolorosa, però produeix una collita de justícia i pau per a aquells que han estat entrenats per ella".

Déu ens disciplina per fer-nos més forts. Tot i que Job mai va negar Déu, va desconfiar i desprestigiar Déu i va dir que Déu era injust, però quan Déu el va retreure, es va penedir i va reconèixer la seva culpa i Déu el va restaurar. Job va respondre correctament. Altres com David i Pere també van fallar, però Déu també els va restaurar.

Isaïes 55: 7 diu: "Que el malvat deixi el seu camí i l'home injust els seus pensaments, i que torni al Senyor, perquè tindrà pietat d'ell i perdonarà abundantment (NIV ho diu lliurement)".

Si alguna vegada cau o fracassa, només cal aplicar 1 Joan 1: 9 i reconèixer el seu pecat com van fer David i Pere i com va fer Job. Ell perdonarà, promet. Els pares humans corregeixen els seus fills, però poden cometre errors. Déu no. Tot ho sap. És perfecte. És just i just i t’estima.

Per què Déu és silenciós

Vau plantejar-vos per què Déu callava quan pregueu. Déu va callar també quan va provar Job. No hi ha cap raó, però només podem donar conjectures. Potser només necessitava tot el joc per demostrar a Satanàs la veritat o potser el seu treball al cor de Job encara no estava acabat. Potser encara no estem preparats per a la resposta. Déu és l’únic que ho sap, només hem de confiar en ell.

El salm 66:18 dóna una altra resposta, en un passatge sobre l'oració, diu: "Si considero la iniquitat en el meu cor, el Senyor no m'escoltarà". Job ho feia. Va deixar de confiar i va començar a interrogar-se. Això també pot ser cert per a nosaltres.

També hi pot haver altres motius. És possible que només intenti fer-vos confiar, caminar per la fe, no per la vista, les experiències o els sentiments. El seu silenci ens obliga a confiar i buscar-lo. També ens obliga a ser persistents en l’oració. Llavors sabem que és realment Déu qui ens dóna les nostres respostes i ens ensenya a agrair i apreciar tot el que fa per nosaltres. Ens ensenya que Ell és la font de totes les benediccions. Recordeu Jaume 1:17, “Tot regal perfecte i bo és de dalt, que baixa del Pare de les llums celestials, que no canvia com les ombres canviants. Igual que amb Job, potser mai no sabrem per què. Podem, igual que amb Job, reconèixer qui és Déu, que és el nostre Creador, no nosaltres. No és el nostre servent al qual podem arribar i exigir que es compleixin les nostres necessitats i desitjos. Ni tan sols ens ha de donar raons per a les seves accions, tot i que sí. L’hem d’honrar i adorar, perquè Ell és Déu.

Déu vol que vinguem a ell, amb llibertat i valentia, però amb respecte i humilitat. Veu i escolta totes les necessitats i peticions abans que ho fem, de manera que la gent pregunta: "Per què demanar, per què pregar?" Crec que demanem i resem perquè ens adonem que ell és allà i que és real i que ell fa escolteu-nos i responeu-nos perquè Ell ens estima. És tan bo. Com diu Romans 8:28, sempre fa el millor per a nosaltres.

Una altra raó per la qual no rebem la nostra sol·licitud és que no la sol·licitem Seu la voluntat es farà, o no ho demanem segons la seva voluntat escrita tal com es revela a la Paraula de Déu. Jo Joan 5:14 diu: "I si demanem alguna cosa segons la seva voluntat, sabem que ens escolta ... sabem que tenim la petició que li hem demanat". Recordeu que Jesús va pregar: "No es compleixi la meva voluntat, sinó la vostra". Vegeu també Mateu 6:10, l'Oració del Senyor. Ens ensenya a pregar: "Fet la teva voluntat, tant a la terra com al cel".

Mireu James 4: 2 per obtenir més raons per a una oració sense resposta. Diu: "No en tens perquè no ho demanes". Simplement no ens molestem a resar i preguntar. Continua en el verset tres: "Preguntes i no reps perquè preguntes amb motius equivocats (KJV diu preguntar malament) perquè puguis consumir-lo per les teves pròpies ganes". Això significa que estem sent egoistes. Algú va dir que estem fent servir Déu com a màquina expenedora personal.

Potser hauríeu d’estudiar el tema de l’oració només de les Escriptures, no d’alguns llibres o sèries d’idees humanes sobre l’oració. No podem guanyar ni exigir res a Déu. Vivim en un món que posa a nosaltres mateixos en primer lloc i considerem Déu com ho fem les altres persones, exigim que ens posin en primer lloc i ens donin el que volem. Volem que Déu ens serveixi. Déu vol que vinguem a Ell amb peticions, no amb demandes.

Filipencs 4: 6 diu: "No tingueu ansietat de res, però en tot, mitjançant la pregària i la súplica, amb acció de gràcies, feu saber a Déu les vostres peticions". I Pere 5: 6 diu: "Humileu-vos, per tant, sota la poderosa mà de Déu, perquè us pugui aixecar a temps". Mica 6: 8 diu: “Ell t’ha mostrat, home, el que és bo. I què et demana el Senyor? Actuar amb justícia i estimar la misericòrdia i caminar humilment amb el teu Déu ”.

Conclusió

Hi ha molt per aprendre de Job. La primera resposta de Job a les proves va ser la de la fe (Job 1:21). Les Escriptures diuen que hem de "caminar per la fe i no per la vista" (2 Corintis 5: 7). Confiï en la justícia, l’equitat i l’amor de Déu. Si qüestionem Déu, ens posem per sobre de Déu i ens fem Déu. Ens fem jutges del jutge de tota la terra. Tots tenim preguntes, però hem d’honorar Déu com Déu i, quan fallem com Job, més tard, ens hem de penedir, cosa que significa “canviar d’opinió” com va fer Job, obtenir una nova perspectiva de Qui és Déu: el Creador Totpoderós i adorar-lo com va fer Job. Hem de reconèixer que és erroni jutjar Déu. La "naturalesa" de Déu mai està en joc. No podeu decidir qui és Déu ni què ha de fer. De cap manera es pot canviar Déu.

James 1:23 i 24 diu que la Paraula de Déu és com un mirall. Diu: "Qualsevol que escolta la paraula però no fa el que diu és com un home que es mira la cara en un mirall i, després de mirar-se a si mateix, se'n va i oblida immediatament el seu aspecte". Has dit que Déu va deixar d’estimar Job i tu. És evident que no ho va fer i la Paraula de Déu diu que el seu amor és etern i no falla. Tanmateix, heu estat exactament com Job, ja que heu “enfosquit el seu consell”. Crec que això significa que l'heu "desacreditat", la seva saviesa, propòsit, justícia, judicis i el seu amor. Vostè, com Job, està "trobant culpa" a Déu.

Mireu-vos clarament al mirall de "Job". És vostè el "culpable" com va ser Job? Igual que amb Job, Déu sempre està disposat a perdonar si confessem la nostra culpa (I Joan 1: 9). Sap que som humans. Fer plaer a Déu és fer. Un déu que inventes a la teva ment no és real, només el Déu de les Escriptures és real.

Recordeu que al principi de la història, Satanàs va aparèixer amb un gran grup d’àngels. La Bíblia ensenya que els àngels aprenen sobre Déu de nosaltres (Efesis 3: 10 i 11). Recordeu també que hi ha un gran conflicte.

Quan "desacreditem Déu", quan anomenem Déu injust, injust i poc amorós, el desacreditem davant de tots els àngels. Demanem a Déu un mentider. Recordeu que Satanàs, al jardí de l’Edèn, va desacreditar Déu a Eva, donant a entendre que era injust, injust i desamorat. Finalment, Job va fer el mateix i nosaltres també. Deshonorem Déu davant del món i davant dels àngels. En canvi, l’hem d’honrar. De qui estem? L’elecció només és nostra.

Job va prendre la decisió, es va penedir, és a dir, va canviar d'opinió sobre qui era Déu, va desenvolupar una comprensió més gran de Déu i qui era en relació amb Déu. Va dir al capítol 42, versos 3 i 5: "Segurament vaig parlar de coses que no entenia, coses massa meravelloses per a mi per saber-les ... però ara els meus ulls us han vist. Per tant, em menyspreo i em penedo en pols i cendra ”. Job va reconèixer que havia "lluitat" amb el Totpoderós i aquest no era el seu lloc.

Mireu el final de la història. Déu va acceptar la seva confessió i el va restaurar i el va beneir doblement. Job 42: 10 i 12 diu: "El Senyor el va fer prosperar de nou i li va donar el doble que abans ... El Senyor va beneir la darrera part de la vida de Job més que la primera".

Si exigim a Déu i lluitem i "pensem sense coneixement", també hem de demanar a Déu que ens perdoni i que "camini humilment davant Déu" (Mica 6: 8). Això comença per reconèixer qui és en relació amb nosaltres mateixos i creure la veritat com va fer Job. Un cor popular basat en Romans 8:28 diu: "Ell fa totes les coses pel nostre bé". Les Escriptures diuen que el patiment té un propòsit diví i, si vol disciplinar-nos, és pel nostre bé. Jo Joan 1: 7 diu que "camineu a la llum", que és la seva Paraula revelada, la Paraula de Déu.

Creiem en la creació perquè les Escriptures, i no només en els capítols primer i segon del Gènesi, l’ensenyen clarament. Alguns dirien que les Escriptures són autoritàries quan parlen de fe i moral, però no quan parlen de ciència i història. Per dir-ho, han d’ignorar un dels passatges més evidents sobre la moral, els Deu Manaments. L’Èxode 20:11 diu: “En sis dies, el Senyor va crear el cel i la terra, el mar i tot el que hi ha, però va descansar el setè dia. Per tant, el Senyor va beneir el dia del dissabte i el va santificar ”.

 

També han d’ignorar les paraules de Jesús a Mateu 19: 4-6. Diu: "No heu llegit", va respondre, "que al principi el Creador" els va fer homes i dones "i va dir:" Per aquest motiu, un home deixarà el seu pare i la seva mare i s'unirà a la seva dona , i els dos es convertiran en una sola carn '? Per tant, ja no són dos, sinó una sola carn. Per tant, allò que Déu ha unit, que ningú ho separi ». Jesús cita directament el Gènesi.

O tingueu en compte les paraules de Pau a Fets 17: 24-26. Va dir: "El Déu que va crear el món i tot el que hi ha és el Senyor del cel i de la terra i no viu en temples construïts per mans humanes ... D'un sol home va fer totes les nacions perquè habitessin tota la terra". Pau també diu a Romans 5:12: "Per tant, de la mateixa manera que el pecat va entrar al món per un sol home i la mort per culpa del pecat, i d'aquesta manera la mort va arribar a totes les persones, perquè tots van pecar -"

L’evolució destrueix els fonaments sobre els quals es construeix el pla de salvació. Fa de la mort el mitjà pel qual es fa el progrés evolutiu, no la conseqüència del pecat. I si la mort no és la pena pel pecat, com podria la mort de Jesús pagar el pecat?

 

Creiem en la creació també perquè creiem que els fets de la ciència ho avalen clarament. Les cites següents provenen de Charles Darwin, SOBRE L’ORIGEN DE LES ESPÈCIES, reeditada per Harvard University Press, 1964.

Pàgina 95 "La selecció natural només pot actuar mitjançant la preservació i l'acumulació de modificacions heretades infinitesimalment petites, cadascuna rendible per a l'ésser conservat."

Pàgina 189 "Si es pogués demostrar que existiria un òrgan complex, que no podria haver estat format per nombroses i successives lleugeres modificacions, la meva teoria es trencaria absolutament".

«La selecció natural només pot actuar aprofitant lleugeres variacions successives; mai no pot fer un salt, sinó que ha d’avançar pels passos més curts i lents ”.

Pàgina 282 "el nombre d'enllaços intermedis i de transició, entre totes les espècies vives i extingides, devia ser inconcebiblement gran".

Pàgina 302 "Si nombroses espècies, que pertanyen als mateixos gèneres o famílies, han començat realment a la vida alhora, el fet seria fatal per a la teoria de la descendència amb una modificació lenta a través de la selecció natural".

Pàgines 463 i 464 “sobre aquesta doctrina de l’extermini d’una infinitat de vincles de connexió, entre els habitants vius i els extingits del món, i en cada període successiu entre les espècies extingides i encara més antigues, per què no hi ha tota formació geològica carregada d’aquests vincles? Per què totes les col·leccions de restes fòssils no ofereixen proves clares de la gradació i mutació de les formes de vida? No ens trobem amb aquesta evidència, i aquesta és la més evident i forçosa de les moltes objeccions que es poden instar contra la meva teoria ... Només puc respondre a aquestes preguntes i greus objeccions suposant que el registre geològic és molt més imperfecte que la majoria de geòlegs. creu ".

 

La següent cita és de GG Simpson, Tempo i Mode a l'evolució, Columbia University Press, Nova York, 1944

Pàgina 105 “Els membres més antics i primitius de cada ordre ja tenen els caràcters ordinals bàsics i, en cap cas, es coneix una seqüència aproximadament contínua d'un ordre a un altre. En la majoria dels casos, la ruptura és tan forta i la bretxa és tan gran que l’origen de l’ordre és especulatiu i molt discutit ”.

 

Les citacions següents són de GG Simpson, The Meaning of Evolution, Yale University Press, New Haven, 1949

Aquesta absència regular de formes de transició no es limita als mamífers, sinó que és un fenomen gairebé universal, tal com fa temps que han assenyalat els paleontòlegs. És cert en gairebé tots els ordres de totes les classes d’animals ”.

“Hi ha en aquest sentit una tendència a la deficiència sistemàtica en el registre de la història de la vida. Per tant, és possible afirmar que aquestes transicions no es registren perquè no existien, que els canvis no van ser per transició sinó per bruscs salts d'evolució ".

 

M’adono que aquestes cites són bastant antigues. La següent cita és d’Evolution: A Theory in Crisis de Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler i Adler, 1986, que fa referència a Hoyle, F. i Wickramasinghe, C, 1981, Evolution from Space, Londres, Dent and Sons, pàgina 24. "Hoyle i Wickamansinghe ... calculen la possibilitat que una simple cèl·lula viva aparegui espontàniament com a 1 de cada 10 / 40,000 intents, una probabilitat escandalosament petita ... fins i tot si tot l'univers consistia en sopa orgànica ... És realment creïble que els processos aleatoris s'hagin pogut construir una realitat, l’element més petit de la qual - una proteïna o un gen funcional - és complex més enllà de qualsevol cosa produïda per la intel·ligència de l’home? ”

 

O consideri aquesta cita de Colin Patterson, paleontòleg que va treballar al British Museum of National History des del 1962 fins al 1993, en una carta personal a Luther Sunderland. "La gent de Gould i del museu americà és difícil de contradir quan diuen que no hi ha fòssils de transició ... Ho posaré en línia; no hi ha cap fòssil d'aquest tipus que pugui argumentar estancament". Patterson és citat per Sunderland a L’enigma de Darwin: fòssils i altres problemes. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988, pàgina 89. Gould és Stephen J Gould, que amb Niles Eldridge, va desenvolupar la "Teoria de l'evolució de l'equilibri puntuat" per explicar com va passar l'evolució sense deixar cap forma de transició al registre fòssil.

 

Més recentment, Anthony Flew, en col·laboració amb Roy Varghesem, va sortir el 2007 amb el llibre: There is a God: How the World's Notorious Atheist Changed Mind. Flew va ser durant molts anys probablement l’evolucionista més citat del món. Al llibre, Flew diu que va ser la increïble complexitat de la cèl·lula humana i sobretot de l’ADN el que el va obligar a la conclusió que hi havia un Creador.

 

L’evidència de la creació i de milers, no milers de milions d’anys, és molt forta. Però, en lloc d’intentar presentar més proves, permeteu-me que us remeti a dos llocs web on podeu trobar articles de científics amb doctorat o titulacions equivalents, que creuen fermament en la creació i poden donar les raons científiques d’aquesta creença d’una manera convincent. El lloc web de l’Institut de Recerca en Creació és www.icr.org. El lloc web de Creation Ministries International és www.creation.com.