Resursi za vaš duhovni rast

Imati sigurnost u budućnosti s Bogom na nebu sve što treba da uradite je da vjerujete u Njegovog Sina. John 14: 6 “Ja sam put, istina i život, nijedan čovek ne dolazi k Ocu, nego po meni.” Morate biti Njegovo dijete i Riječ Božja kaže u Ivanu 1: 12 “koliko su ga primili On im je dao pravo da postanu sinovi Božji, onima koji vjeruju u Njegovo ime. "

1. Korinćanima 15: 3 i 4 govori nam šta je Isus učinio za nas. Umro je za naše grijehe, treći dan je sahranjen i uskrsnuo. Ostali biblijski tekstovi za čitanje su Izaija 53: 1-12, 1. Petrova 2:24, Matej 26: 28 i 29, Hebrejima poglavlje 10: 1-25 i Jovan 3: 16 i 30.

U Jovanu 3: 14-16 i 30 i Ivanu 5:24 Bog kaže ako vjerujemo da imamo vječni život i jednostavno rečeno, ako se završi, ne bi bio vječan; ali da naglasi Njegovo obećanje, Bog takođe kaže da oni koji vjeruju neće propasti.

Bog kaže u Rimljanima 8: 1 da "dakle sada nema osude onima koji su u Hristu Isusu."

Biblija kaže da Bog ne može lagati; to je u Njegovom urođenom karakteru (Tit 1: 2, Hebrejima 6: 18 i 19).

Koristi mnoge riječi kako bi nam olakšao razumijevanje obećanja o vječnom životu: Rimljanima 10:13 (poziv), Ivan 1:12 (vjerujte i primite), Ivan 3: 14 i 15 (pogledajte - Brojevi 21: 5-9), Otkrivenje 22:17 (uzmi) i Otkrivenje 3:20 (otvori vrata).

Rimljanima 6:23 kaže da je vječni život dar kroz Isusa Hrista. Otkrivenje 22:17 kaže „A ko hoće, neka slobodno uzima vodu života.“ To je poklon, sve što trebamo učiniti je uzeti ga. Isusa je sve koštalo. Ne košta nas ništa. To nije rezultat našeg rada. Ne možemo ga dobiti ili zadržati čineći dobra djela. Bog je pravedan. Da je to djelovalo, ne bi bilo pravedno i imali bismo se čime pohvaliti. Efežanima 2: 8 i 9 kaže „Jer milošću ste spašeni vjerom i to ne svoju; to je dar Božji, a ne djela, da se niko ne bi hvalio. "

Galatians 3: 1-6 nas uči da ne samo da to ne možemo zaraditi dobrim djelima, već to ne možemo ni tako zadržati.

Kaže „jeste li primili Duha djelima zakona ili slušajući s vjerom ... jeste li tako ludi, započeli ste u Duhu, je li vas sada tijelo usavršavalo“.

I Korinćanima 1: 29-31 kaže, „da se niko ne može hvaliti pred Bogom ... da je Hristos stvoren za nas posvećenjem i otkupljenjem i ... onaj koji se hvali neka se hvali Gospodom“.

Ako bismo mogli da zaslužimo spasenje, Isus ne bi morao da umre (Galatani 2: 21). Drugi odlomci koji nam daju sigurnost spasenja su:

1. Jovan 6: 25-40, posebno stih 37 koji nam kaže da „onoga ko dođe k meni, neću ga izbaciti“, to jest, ne morate ga prositi ili zaraditi.

Ako vjerujete i dolazite, on vas neće odbaciti, nego će vas dočekati, primiti vas i učiniti vas svojim djetetom. Vi samo morate da ga pitate.

2. 2 Timoteju 1:12 kaže „Znam kome sam vjerovao i uvjeren sam da je u stanju održati ono što sam mu počinio tog dana“.

Jude24 & 25 kažu „Onome koji vas može spriječiti da padnete i predstaviti vas pred svojim slavnim prisustvom bez krivnje i s velikom radošću - jedinom Bogu našem Spasitelju neka je slava, veličanstvo, moć i vlast, po Isusu Hristu, našem Gospodinu, svih uzrasta, sada i zauvijek više! Amen. "

3. Filipljanima 1: 6 kaže "Jer, baš u to sam siguran da će ga onaj koji je započeo dobro djelo usavršiti do dana Krista Isusa."

4. Zapamtite lopova na krstu. Sve što je rekao Isusu bilo je "Sjeti me se kad dođeš u svoje kraljevstvo."

Isus je video svoje srce i poštovao njegovu veru.
Rekao je, „Zaista vam kažem, danas ćete biti sa mnom u raju“ (Luka 23: 42 i 43).

5. Kada je Isus umro, završio je posao koji mu je Bog dao da učini.

Ivan 4:34 kaže: "Moja hrana je vršiti volju Onoga koji me posla i dovršiti njegovo djelo." Na križu, neposredno prije nego što je umro, rekao je: „Svršeno je“ (Ivan 19:30).

Izraz "Gotovo je" znači u cijelosti plaćen.

To je pravni pojam koji se odnosi na ono što je napisano na spisku zločina za koje je neko kažnjen kad je kazna u potpunosti završena, kada je pušten na slobodu. Označava da je njegov dug ili kazna „plaćen u cijelosti“.

Kad za nas prihvatimo Isusovu smrt na križu, naš se dug za grijeh plaća u cijelosti. Niko to ne može promijeniti.

6. Dva divna stiha, John 3: 16 i John 3: 28-40

obojica kažu da kada vjerujete da nećete propasti.

John 10: 28 kaže da nikada ne propadne.

Božja Riječ je istinita. Moramo samo vjerovati onome što Bog kaže. Nikad ne znači nikad.

7. Bog mnogo puta u Novom zavjetu kaže da nam pripisuje ili pripisuje Hristovu pravednost kada vjerujemo u Isusa, to jest On nam pripisuje ili daje Isusovu pravednost.

Efežanima 1 kaže da smo prihvaćeni u Kristu. Vidi također Filipljanima 6: 3 i Rimljanima 9: 4 i 3.

8. Božja Riječ kaže u Psalmu 103: 12 da „dokle je istok od zapada, do sada je On uklonio naše prijestupe od nas“.

Takođe kaže u Jeremiji 31:34 da se „više neće sjećati naših grijeha“.

9. Jevreji 10: 10-14 nas uči da je Isusova smrt na krstu bila dovoljna da plati za sve grehe za sve vreme - prošlost, sadašnjost i budućnost.

Isus je umro "jednom za svagda". Isusovo djelo (biti potpuno i savršeno) nikada ne treba ponavljati. Ovaj odlomak uči da je „zauvijek učinio savršenim one koji se posvećuju“. Zrelost i čistoća u našem životu je proces, ali nas je zauvijek usavršio. Zbog toga se trebamo „približiti iskrenog srca s punim uvjerenjem u vjeru“ (Hebrejima 10:22). „Držimo se nepokolebljivo u nadi koju ispovijedamo, jer je vjeran onaj koji je obećao“ (Hebrejima 10:25).

10. Ephesians 1: 13 & 14 kaže da nas Duh Sveti pečati.

Bog nas pečati Svetim Duhom kao sa pečatnim prstenom, stavljajući nam nepovratni pečat, koji ne može biti slomljen.

To je poput kralja koji pečatom stavlja pečat nepovratnog zakona. Mnogi hrišćani sumnjaju u svoje spasenje. Ovi i mnogi drugi stihovi pokazuju nam da je Bog i Spasitelj i Čuvar. Mi smo, prema Efescima 6 u bitci sa Sotonom.

On je naš neprijatelj i „kao što nas lav koji riče želi proždrijeti“ (5. Petrova 8: XNUMX).

Vjerujem da je izazivanje sumnje u naše spasenje jedan od njegovih najvećih vatrenih strelica koje su nas koristile za poraz.
Verujem da su različiti delovi Božjeg oklopa koji se ovde pominju stihovi iz Svetog pisma koji nas uče šta Bog obećava i moć koju nam daje da imamo pobedu; na primer, Njegova pravednost. To nije naše, nego Njegovo.

Filipljanima 3: 9 kaže „i mogu se naći u Njemu, a da nemam svoju pravednost koja proizilazi iz Zakona, već onu koja je kroz vjeru u Hrista, pravednost koja dolazi od Boga na osnovu vjere“.

Kad vas Sotona pokuša uvjeriti da ste „previše loši da biste išli u nebo“, odgovorite da ste pravedni „u Hristu“ i zatražite njegovu pravednost. Da biste koristili mač Duha (koji je Riječ Božja) trebate naučiti napamet ili barem znati gdje pronaći ovo i druga Pisma. Da bismo koristili ovo oružje, moramo znati da je Njegova Riječ istina (Ivan 17:17).

Zapamtite, morate vjerovati Božjoj Riječi. Proučavajte Božju Riječ i nastavite je proučavati, jer što više znate to ćete postajati jači. Morate vjerovati da ovi stihovi i drugi poput njih imaju sigurnost.

Njegova Riječ je istina i „istina će vas osloboditi”(Jovan 8:32).

Morate ispuniti svoj um njime dok vas ne promijeni. Riječ Božja kaže: „Uzmite u obzir svu radost, braćo moja, kada se susretnete s raznim kušnjama“, poput sumnje u Boga. Ephesians 6 kaže da se koristi tim mačem, a zatim kaže da stoji; ne odustajte i trčite (povucite se). Bog nam je dao sve što nam je potrebno za život i pobožnost „temeljem istinskog znanja Onog koji nas je pozvao“ (2. Petrova 1: 3).

Samo nastavi da veruješ.

Riječ Božja kaže: „Bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“ (Hebrejima 11: 6). Da bi imala bilo kakav odnos s Bogom, osoba mora Bogu doći s vjerom kroz svog Sina, Isusa Hrista. Moramo vjerovati u Isusa kao našeg Spasitelja, Kog je Bog poslao da umre, da plati kaznu za naše grijehe. Svi smo mi grešnici (Rimljanima 3:23). I I John 2: 2 i 4:10 govorimo o tome da je Isus pomirnica (što znači samo plaćanje) za naše grijehe. I John 4:10 kaže, "On (Bog) nas je volio i poslao je Sina da bude pomirnica za naše grijehe." U Jovanu 14: 6 Isus je rekao, „Ja sam Put, Istina i Život; niko ne dolazi k Ocu osim po meni. " I Korinćanima 15: 3 i 4 govori nam dobru vijest ... ”Hristos je umro za naše grijehe prema Pismu i da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan prema Pismu.” Ovo je Evanđelje u koje moramo vjerovati i koje moramo primiti. Jovan 1:12 kaže: „Koliko god Ga primi, on im dade pravo da postanu djeca Božja, čak i onima koji vjeruju u Njegovo ime.“ Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti."

Dakle, naš odnos s Bogom može započeti samo vjerom, postajući dijete Božje kroz Isusa Hrista. Ne samo da postajemo Njegovo dijete, već On šalje svog Svetog Duha da prebiva u nama (Ivan 14: 16 i 17). Kološanima 1:27 kaže, „Hristos u tebi, nada u slavu.“

Isus nas takođe naziva svojom braćom. Svakako želi da znamo da je naš odnos s Njim porodičan, ali želi da budemo bliska porodica, ne samo porodica na ime, već porodica bliske zajednice. Otkrivenje 3:20 opisuje naše postajanje kršćaninom kao ulazak u odnos zajedništva. Kaže: „Stojim na vratima i kucam; ako neko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću i večerati s njim, a on sa mnom. "

Jovan u poglavlju 3: 1-16 kaže da kada postanemo kršćanini, „rađamo se ponovo“ kao novorođena djeca u Njegovoj porodici. Kao Njegovo novo dijete, baš kao i kad se čovjek rodi, mi kao kršćanske bebe moramo rasti u našem odnosu s Njim. Kako beba raste, ona sve više uči o svom roditelju i postaje sve bliža roditelju.

Ovako je to za kršćane, u našem odnosu s našim Nebeskim Ocem. Kako učimo o Njemu i rastemo, naša veza postaje sve bliža. Sveto pismo puno govori o rastu i zrelosti i uči nas kako to učiniti. To je proces, a ne jednokratni događaj, pa pojam raste. Takođe se naziva i prebivanje.

1). Prvo, mislim da moramo početi s odlukom. Moramo odlučiti da se pokorimo Bogu i da se obavežemo da ćemo ga slijediti. To je čin naše volje da se potčinimo Božjoj volji ako želimo biti blizu Njega, ali to nije samo jednokratno, to je trajna (kontinuirana) obaveza. Jakov 4: 7 kaže, "pokorite se Bogu." Rimljanima 12: 1 kaže: „Stoga vas molim, milošću Božjom, prinesite svoja tijela živu žrtvu, svetu, Bogu prihvatljivu, koja je vaša razumna služba.“ Ovo mora početi s jednokratnim izborom, ali to je i izbor iz trenutka u trenutak, baš kao što je to slučaj u bilo kojoj vezi.

2). Drugo, i mislim od najveće važnosti, jeste da moramo čitati i proučavati Riječ Božju. I Petar 2: 2 kaže: "Kao što novorođenčad želi iskreno mlijeko od riječi da time možete rasti." Jošua 1: 8 kaže, „Ne dopustite da vam se ova knjiga zakona udalji od vaših usta, meditirajte o njoj danju i noću ...“ (Pročitajte i Psalam 1: 2.) Jevrejima 5: 11-14 (NIV) kaže nam da mi moraju prijeći djetinjstvo i postati zreli „stalnom upotrebom“ Božje riječi.

To ne znači čitanje neke knjige o Riječi, što je obično nečije mišljenje, bez obzira na to koliko su pametni, već čitanje i proučavanje same Biblije. Djela apostolska 17:11 govore o Berejancima govoreći: „oni su poruku primili s velikim nestrpljenjem i svakodnevno su proučavali Sveto pismo kako bi vidjeli je li što Pavle rekao da je istina. " Moramo testirati sve što bilo ko kaže Božjom riječju, a ne samo vjerovati nekome na riječ zbog njegovih „vjerodostojnosti“. Moramo vjerovati Duhu Svetom u nas da nas podučava i stvarno pretražuje Riječ. 2. Timoteju 2:15 kaže: „Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu, radniku kojeg se ne treba sramiti, s pravom dijeleći (NIV pravilno postupajući) riječ istine.“ 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže, „Sve Pismo je dato nadahnućem Božjim i korisno je za nauk, za ukor, za ispravljanje, za pouku u pravednosti, da Božji čovjek bude potpun (zreo) ...“

Ovo proučavanje i rast je svakodnevno i nikad se ne završava dok ne budemo s Njim na nebu, jer naše znanje o Njemu dovodi do toga da budemo sličniji Njemu (2. Korinćanima 3:18). Bliskost s Bogom zahtijeva svakodnevni hod vjere. To nije osjećaj. Ne postoji "brzo rješenje" koje doživljavamo, a koje nam pruža blisko druženje s Bogom. Sveto pismo uči da s Bogom hodamo vjerom, a ne vidom. Međutim, vjerujem da nam se, kad neprestano koračamo vjerom, obznani na neočekivane i dragocjene načine.

Pročitajte 2. Petrovu 1: 1-5. Govori nam da rastemo u karakteru dok provodimo vrijeme u Riječi Božjoj. Ovdje se kaže da vjeri moramo dodati dobrotu, zatim znanje, samokontrolu, ustrajnost, pobožnost, bratsku dobrotu i ljubav. Trošenjem vremena na proučavanje Riječi i poslušnost njoj dodajemo ili izgrađujemo karakter u svom životu. Izaija 28: 10 i 13 nam govore da učimo propis za redom, red za redom. Ne znamo sve odjednom. Jovan 1:16 kaže „milost nad milošću“. Mi više ne učimo odjednom kao hrišćani u našem duhovnom životu, nego što bebe odrastaju odjednom. Sjetite se samo da je ovo proces, rast, hod vjere, a ne događaj. Kao što sam spomenuo, to se naziva i prebivanje u Ivanu 15. poglavlju, prebivanje u Njemu i u Njegovoj Riječi. Jovan 15: 7 kaže: „Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostanu u vama, tražite sve što želite i to će biti učinjeno za vas.“

3). Knjiga o Ivanu govori o vezi, našem zajedništvu s Bogom. Druženje s drugom osobom može se prekinuti ili prekinuti griješenjem protiv nje, a to vrijedi i za naš odnos s Bogom. I John 1: 3 kaže, "Naše zajedništvo je s Ocem i Njegovim Sinom Isusom Hristom." Stih 6 kaže: "Ako tvrdimo da imamo zajedništvo s Njim, a hodamo u tami (grijehu), lažemo i ne živimo po istini." Stih 7 kaže, „Ako hodamo u svjetlosti ... imamo zajedništvo jedni s drugima ...“ U stihu 9 vidimo da ako grijeh naruši naše zajedništvo, trebamo mu samo priznati svoj grijeh. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti svoje grijehe i očisti nas od svake nepravde." Molimo pročitajte cijelo ovo poglavlje.

Ne gubimo odnos kao Njegovo dijete, ali moramo održavati zajedništvo s Bogom priznavanjem svih grijeha kad god ne uspijemo, onoliko često koliko je potrebno. Moramo također dopustiti da nam Sveti Duh da pobjedu nad grijesima koje obično ponavljamo; bilo koji grijeh.

4). Moramo ne samo čitati i proučavati Božju Riječ, već joj se moramo pokoravati, što sam spomenuo. Jakov 1: 22-24 (NIV) kaže: „Ne slušajte samo Riječ i tako se zavaravajte. Uradi šta piše. Svatko tko sluša Riječ, ali ne radi ono što ona kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u ogledalo i nakon što se pogleda odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda. " Stih 25 kaže: "Ali čovjek koji pažljivo gleda u savršeni zakon koji daje slobodu i nastavlja to činiti, ne zaboravljajući ono što je čuo, ali čineći to - bit će blagoslovljen u onome što čini." Ovo je tako slično Jošui 1: 7-9 i Psalmu 1: 1-3. Pročitajte takođe Luku 6: 46-49.

5). Drugi dio ovoga je da moramo postati dijelom lokalne crkve, gdje možemo čuti i naučiti Božju Riječ i imati zajedništvo s drugim vjernicima. Ovo je način na koji nam se pomaže da rastemo. To je zato što se svakom vjerniku daje poseban dar od Duha Svetoga, kao dio crkve, koja se naziva i „tijelom Hristovim“. Ti su darovi navedeni u različitim odlomcima Svetog pisma, poput Efežanima 4: 7-12, 12. Korinćanima 6: 11-28, 12 i Rimljanima 1: 8-4. Svrha ovih darova je „izgraditi tijelo (crkvu) za rad službe (Efešanima 12:10). Crkva će nam pomoći da rastemo, a mi zauzvrat možemo pomoći drugim vjernicima da odrastu i postanu zreli i služe u Božjem kraljevstvu i vode druge ljude do Hrista. Hebrejima 25:XNUMX kaže da ne bismo trebali napustiti zajedničko okupljanje, kao što je to navika kod nekih, već se međusobno hrabriti.

6). Još jedna stvar koju bismo trebali učiniti je moliti se - moliti se za svoje potrebe i potrebe drugih vjernika i za nespašene. Pročitajte Matej 6: 1-10. Filipljanima 4: 6 kaže, "neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu."

7). Dodajte ovome da bismo, kao dio poslušnosti, trebali voljeti jedni druge (Pročitati 13. Korinćanima 5 i 13. Ivanova) i činiti dobra djela. Dobra djela nas ne mogu spasiti, ali ne može se čitati Sveto pismo, a da se ne utvrdi da trebamo činiti dobra djela i biti dobri prema drugima. Galaćanima 2:10 kaže, „ljubavlju služite jedni drugima“. Bog kaže da smo stvoreni da činimo dobra djela. Efežanima XNUMX:XNUMX kaže: „Jer mi smo Njegova izrada, stvorena u Kristu Isusu za dobra djela, koja je Bog unaprijed pripremio za nas.“

Sve ove stvari djeluju zajedno kako bi nas približili Bogu i učinili sličnijima Hristu. I sami postajemo zreliji, pa tako i drugi vjernici. Pomažu nam da rastemo. Ponovo pročitajte 2. Petru 1. Kraj približavanja Bogu je obučenost i zrelost te ljubav prema drugima. Radeći ove stvari, mi smo Njegovi učenici i učenici koji su zreli slični su svom Učitelju (Luka 6:40).

Nisam točno siguran što tražite, pa ću pokušati dodati temu, ali ako odgovorite i budete precizniji, možda vam možemo pomoći. Moji odgovori bit će sa biblijskog (biblijskog) gledišta, ako nije drugačije navedeno.

Riječi na bilo kojem jeziku, poput „život“ ili „smrt“, mogu imati različita značenja i upotrebe u jeziku i u Pismu. Razumijevanje značenja ovisi o kontekstu i načinu na koji se koristi.

Na primjer, kao što sam ranije spomenuo, „smrt“ u Svetom pismu može značiti odvajanje od Boga, kao što je prikazano u izvještaju iz Luke 16: 19-31 o nepravednom čovjeku kojeg je veliki zaliv odvojio od pravednika vječni život s Bogom, drugi do mjesta mučenja. Jovan 10:28 objašnjava rekavši: "Dajem im život vječni i nikad neće propasti." Tijelo je zakopano i propada. Život može značiti i samo fizički život.

U trećem poglavlju Ivana imamo Isusov posjet s Nikodemom, raspravljajući o životu kao o rođenju i vječnom životu kao o ponovnom rođenju. Suprotstavlja fizički život kao „rođen iz vode“ ili „rođen od mesa“ sa duhovnim / večnim životom kao „rođen od Duha“. Ovdje u stihu 16 govori o propadanju nasuprot vječnom životu. Propast je povezana sa presudom i osudom za razliku od vječnog života. U stihovima 16 i 18 vidimo da je odlučujući faktor koji određuje ove posljedice vjerovali ili ne u Božjeg Sina, Isusa. Obratite pažnju na sadašnje vrijeme. Vjernik ima vječni život. Pročitajte takođe Jovan 5:39; 6:68 i 10:28.

Savremeni primjeri upotrebe riječi, u ovom slučaju „život“, mogu biti fraze poput „ovo je život“ ili „stekni život“ ili „dobar život“, samo da ilustruju kako se riječi mogu koristiti . Njihovo značenje razumijemo pod njihovom upotrebom. Ovo je samo nekoliko primjera upotrebe riječi "život".

Isus je to učinio kad je rekao u Ivanu 10:10, "Došao sam da imaju život i da ga imaju obilnije." Šta je mislio? To znači više od spašavanja od grijeha i propadanja u paklu. Ovaj se stih odnosi na to kako večni život treba biti „ovdje i sada“ - bogat, neverovatan! Znači li to "savršen život" sa svime što želimo? Očigledno nije! Šta to znači? Da bismo razumjeli ovo i druga zagonetna pitanja koja svi imamo o „životu“ ili „smrti“ ili bilo kojem drugom pitanju, moramo biti spremni proučiti sve Pismo, a to zahtijeva napor. Mislim stvarno raditi s naše strane.

To je ono što je psalmist (Psalam 1: 2) preporučio i što je Bog zapovjedio Joshui (Joshua 1: 8). Bog želi da meditiramo o Riječi Božjoj. To znači proučiti i razmisliti.

Jovan treće poglavlje nas uči da smo „ponovo rođeni“ iz „duha“. Sveto pismo nas uči da Božji Duh počinje živjeti u nama (Ivan 14: 16 & 17; Rimljanima 8: 9). Zanimljivo je da u 2. Petru 2: XNUMX stoji: „kao što iskrene dječice žele iskreno mlijeko riječi da biste time mogli uzgojiti“. Kao beba kršćani ne znamo sve i Bog nam govori da je jedini način da rastemo poznavanje Božje riječi.

2. Timoteju 2:15 kaže: „Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu ... s pravom dijeleći riječ istine.“

Upozorio bih vas da to ne znači dobivanje odgovora o Božjoj riječi slušanjem drugih ili čitanjem knjiga „o“ Bibliji. Mnogo su to mišljenja ljudi i iako su možda dobra, što ako su njihova mišljenja pogrešna? Djela apostolska 17:11 daju nam vrlo važnu, Bogom danu smjernicu: Usporedite sva mišljenja s potpuno istinitom knjigom, samom Biblijom. U Djela apostolska 17: 10-12 Luka dopunjava Bereance jer su testirali Pavlovu poruku rekavši da su „pretraživali Sveto pismo kako bi vidjeli jesu li te stvari tako“. To je upravo ono što bismo uvijek trebali raditi i što više pretražujemo to ćemo više znati što je istina i više ćemo znati odgovore na svoja pitanja i upoznati samoga Boga. Berejci su testirali čak i apostola Pavla.

Evo nekoliko zanimljivih stihova koji se odnose na život i poznavanje Božje Riječi. Jovan 17: 3 kaže: „Ovo je vječni život da bi mogli poznavati tebe, jedinog istinitog Boga i Isusa Hrista, Koga si poslao.“ Koja je važnost poznavanja Njega. Sveto pismo uči da Bog želi da i mi budemo poput njega, pa tako i mi trebati da zna kakav je. 2. Korinćanima 3:18 kaže: „Ali svi mi razotkrivenog lica gledajući kao u ogledalu slava Gospodnja pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, baš kao i Gospodin, Duh.“

Evo studije za sebe, jer se nekoliko ideja spominje i u drugim spisima, kao što su „ogledalo“ i „slava u slavu“ i ideja da se „preobrazi u Njegovu sliku“.

Postoje alati koje možemo koristiti (od kojih su mnogi lako i slobodno dostupni na mreži) za traženje reči i biblijskih činjenica u Bibliji. Postoje i stvari koje Božja Riječ uči koje trebamo činiti da bismo odrasli u zrele kršćane i bili sličniji Njemu. Evo popisa stvari koje treba obaviti, a zatim slijede neke od on-line pomoći koje će vam pomoći u pronalaženju odgovora na vaša pitanja.

Steps to Growth:

1. Druženje s vjernicima u crkvi ili maloj grupi (Djela 2; Hebrejima 42: 10 i 24).
2. Molite: pročitajte Matthew 6: 5-15 za obrazac i učenje o molitvi.
3. Proučavajte Pisma kao što sam ovde podelio.
4. Pokoravajte se Svetom pismu. „Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji“ (Jakov 1: 22-25).
5. Priznati grijeh: Pročitati 1. Ivanovu 1: 9 (priznati znači priznati ili priznati). Volim reći, "onoliko često koliko je potrebno."

Volim da studiram riječi. Biblijska podudarnost biblijskih riječi pomaže, ali na internetu možete pronaći većinu, ako ne i sve ono što vam treba. Na Internetu postoje biblijske podudarnosti, grčka i hebrejska interlinearna Biblija (Biblija na izvornim jezicima s donjim riječima za prijevod riječi), biblijski rječnici (poput Vine-ovog Izložbenog rječnika grčkih riječi Novog zavjeta) i proučavanje grčke i hebrejske riječi. Dvije najbolje stranice su www.biblegateway.com i www.biblehub.com. Nadam se da ovo pomaže. Ako ne naučimo grčki i hebrejski, ovo su najbolji načini da saznamo šta Biblija zaista govori.

Prvo pitanje na koje treba odgovoriti u vezi s vašim pitanjem je šta je pravi kršćanin, jer se mnogi ljudi mogu nazvati kršćanima koji nemaju pojma šta Biblija kaže da je kršćanin. Različita su mišljenja o tome kako se postaje kršćaninom prema crkvama, denominacijama ili čak svijetu. Jeste li kršćanin kako ga je definirao Bog ili „takozvani“ kršćanin. Imamo samo jedan autoritet, Boga, i On nam govori kroz Pismo, jer je to istina. Ivan 17:17 kaže: "Riječ je tvoja istina!" Šta je Isus rekao da moramo učiniti da bismo postali kršćanini (da bismo bili dio Božje porodice - da bismo se spasili).

Prvo, postati pravi hrišćanin ne znači pridružiti se crkvi ili vjerskoj grupi ili pridržavati se nekih pravila ili sakramenata ili drugih zahtjeva. Ne radi se o tome gdje ste rođeni kao u „kršćanskoj“ naciji ili u kršćanskoj porodici, niti radeći neki ritual poput krštenja ili kao dijete ili kao odrasla osoba. Ne radi se o tome da radite dobra djela da biste ih zaradili. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom, i to ne od vas samih, to je dar Božji, ne kao rezultat djela ...“ Tit 3: 5 kaže, „ne djelima pravednosti koja učinili smo, ali po Njegovoj milosti spasio nas je pranjem regeneracije i obnove Svetog Duha. " Isus je rekao u Jovanu 6:29, "Ovo je Božje djelo da vjerujete u Onoga koga je On poslao."

Pogledajmo šta Reč kaže o tome kako postati hrišćanin. Biblija kaže da su se „oni“ prvi put zvali hrišćanima u Antiohiji. Ko su bili „oni“. Pročitajte Djela apostolska 17:26. „Oni“ su bili učenici (dvanaestorica), ali i svi oni koji su vjerovali i slijedili Isusa i ono što je On učio. Takođe su ih nazivali vjernicima, Božjom djecom, crkvom i drugim opisnim imenima. Prema Pismu, Crkva je Njegovo "tijelo", ne organizacija ili zgrada, već ljudi koji vjeruju u Njegovo ime.

Pa da vidimo šta je Isus učio o tome kako postati kršćanin; šta je potrebno za ulazak u Njegovo Kraljevstvo i Njegovu porodicu. Pročitajte Jovan 3: 1-20, a takođe i stihove 33-36. Nikodem je jedne noći došao Isusu. Očito je da je Isus znao svoje misli i ono što je trebalo njegovom srcu. Rekao mu je: "Morate se ponovo roditi" da biste ušli u Kraljevstvo Božije. Ispričao mu je starozavjetnu priču o „zmiji na motci“; da ako bi Izraelska djeca koja su grešila izašla da to pogledaju, bila bi „izliječena“. Ovo je bila Isusova slika, koju On mora podići na križ da plati za naše grijehe, za oproštenje. Tada je Isus rekao da će oni koji vjeruju u Njega (u Njegovu kaznu umjesto naših grijeha) imati vječni život. Pročitajte ponovo Jovan 3: 4-18. Ovi vjernici su „rođeni nanovo“ po Božjem Duhu. Jovan 1: 12 i 13 kaže, „Onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo Ime“, i koristeći isti jezik kao Jovan 3, „koji nisu rođeni od krvi ni od tijela, ni od volje čovjekove, već od Boga. " To su „oni“ koji su „kršćani“, koji primaju ono što je Isus učio. Sve je u onome što vi vjerujete da je Isus učinio. I Korinćanima 15: 3 i 4 kaže, „evanđelje koje sam vam propovijedao ... da je Hristos umro za naše grijehe prema Pismu, da je pokopan i da je uskrsnuo trećeg dana ...“

To je put, jedini način da postanemo i nazivamo se kršćanima. U Jovanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život. Niko ne dolazi k Ocu, osim po meni. " Pročitajte takođe Djela apostolska 4:12 i Rimljanima 10:13. Morate se ponovo roditi u Božjoj porodici. Morate vjerovati. Mnogi preokreću značenje ponovnog rođenja. Oni kreiraju vlastitu interpretaciju i "prepisuju" Sveto pismo kako bi ga prisilili da uključuje sebe, rekavši da to znači neko duhovno buđenje ili iskustvo obnavljanja života, ali Sveto pismo jasno kaže da smo se ponovno rodili i postali Božja djeca vjerujući u ono što je Isus učinio za nas. Moramo razumjeti Božji put poznavanjem i upoređivanjem Svetog pisma i odustajanjem od svojih ideja za istinu. Ne možemo svoje ideje zamijeniti Božjom riječju, Božjim planom, Božjim putem. Jovan 3: 19 i 20 kaže da muškarci ne izlaze na vidjelo „da se ne bi pokoravala njihova djela“.

Drugi dio ove rasprave mora biti viđenje stvari kao što to čini Bog. Moramo prihvatiti ono što Bog kaže u svojoj Riječi, Pismu. Zapamtite, svi smo zgriješili, čineći ono što je loše u Božjim očima. Sveto pismo jasno govori o vašem životnom stilu, ali čovječanstvo odlučuje ili samo reći: "To nije ono što znači", ignorirati ga ili reći: "Bog me stvorio na ovaj način, to je normalno." Morate se sjetiti da je Božji svijet bio iskvaren i proklet kad je grijeh ušao u svijet. Nije više onako kako je Bog zamislio. Jakov 2:10 kaže: "Jer tko se drži cijelog zakona, a ipak spotakne u jednom trenutku, kriv je za sve." Nije važno kakav je naš grijeh.

Čuo sam mnoge definicije grijeha. Grijeh nadilazi ono što je Bogu gadno ili neskriveno; ono je što nije dobro ni za nas ni za druge. Grijeh uzrokuje da naše razmišljanje bude okrenuto naglavacke. Što je grijeh, vidi se kao dobro, a pravda postaje izopačena (vidi Habakkuk 1: 4). Dobro vidimo kao zlo, a zlo kao dobro. Loši ljudi postaju žrtve, a dobri ljudi zli: mrzitelji, ne voljeli, neumoljivi ili netolerantni.
Evo popisa stihova iz Pisma na temu o kojoj pitate. Oni nam govore šta Bog misli. Ako odlučite da ih objasnite i nastavite raditi ono što Bogu ne odgovara, ne možemo vam reći da je to u redu. Podložni ste Bogu; On jedini može suditi. Nijedan naš argument vas neće uvjeriti. Bog nam daje slobodnu volju da izaberemo slijediti Ga ili ne, ali mi plaćamo posljedice. Vjerujemo da je Sveto pismo eksplicitno na tu temu. Pročitajte ove stihove: Rimljanima 1: 18-32, posebno stihove 26 i 27. Pročitajte i 18. Mojsijevu 22:20 i 13:6; 9. Korinćanima 10: 1 & 8; 10. Timoteju 19: 4-8; Postanak 19: 22-26 (i Sudije 6: 7-21 gdje su muškarci iz Gibee govorili isto što i ljudi iz Sodome); Juda 8 i 22 i Otkrivenje 15: XNUMX i XNUMX:XNUMX.

Dobra vijest je da kada smo prihvatili Krista Isusa kao svog Spasitelja, oprošten nam je sav naš grijeh. Mihej 7:19 kaže: "Bacićeš sve njihove grijehe u morske dubine." Ne želimo nikoga osuđivati, već ga uputiti na Onoga koji voli i oprašta, jer svi griješimo. Pročitajte Jovan 8: 1-11. Isus kaže: "Tko je bez grijeha, neka baci prvi kamen." I Korinćanima 6:11 kaže: "Takvi su bili neki od vas, ali oprani ste, ali posvećeni ste, ali opravdani ste se u Ime Gospoda Isusa Hrista i u Duhu našega Boga." Mi smo „prihvaćeni u voljenom (Efešanima 1: 6). Ako smo istinski vjernici, moramo pobijediti grijeh hodajući u svjetlosti i priznajući svoj grijeh, bilo koji grijeh koji počinimo. Pročitajte I John 1: 4-10. 1. Jovanova 9: XNUMX napisana je za vernike. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde."

Ako niste pravi vjernik, možete biti (Otkrivenje 22: 17). Isus želi da priđete Njemu i neće vas protjerati (Ivan 6: 37).
Kao što se vidi u 1. Ivanu 9: 1, ako smo Božja djeca, on želi da hodimo s Njim i rastemo u milosti i „budimo sveti kao što je On svet“ (16. Petrova XNUMX:XNUMX). Moramo prevladati svoje neuspjehe.

Bog ne napušta i ne odriče se svoje djece, za razliku od ljudskih otaca. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." Ivan 3:15 kaže: "Tko vjeruje u Njega, neće propasti, nego će imati život vječni." Ovo se obećanje ponavlja samo tri puta u Jovanu 3. Vidi također Ivan 6:39 i Hebrejima 10:14. Hebrejima 13: 5 kaže, "Nikada te neću napustiti niti napustiti." Hebrejima 10:17 kaže: „Više se neću sjećati svojih grijeha i bezakonja“. Vidi također Rimljanima 5: 9 i Judi 24. 2 Timoteju 1:12 kaže: "On može zadržati ono što sam mu počinio toga dana." I Solunjanima 5: 9-11 kaže, „nismo postavljeni na gnjev već na primanje spasenja ... da bismo ... mogli živjeti zajedno s Njim“.

Ako pročitate i proučite Sveto pismo, naučit ćete da nam Božja milost, milost i oprost ne daju dozvolu ili slobodu da i dalje griješimo ili živimo na način koji ne voli Boga. Grace nije poput „kartice izlaska iz zatvora“. Rimljanima 6: 1 i 2 kaže: „Šta ćemo onda reći? Trebamo li nastaviti s grijehom kako bi se milost povećala? Neka nikad ne bude! Kako ćemo mi koji smo umrli za grijeh i dalje živjeti u njemu? " Bog je dobar i savršen Otac i kao takav, ako se ne pokorimo i pobunimo i učinimo ono što On mrzi, On će nas ispraviti i disciplinirati. Molimo pročitajte Hebrejima 12: 4-11. Kaže da će kazniti i bičevati svoju djecu (stih 6). Hebrejima 12:10 kaže, „Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti“. U 11. stihu o disciplini se kaže: "Ona donosi žetvu svetosti i mira onima koji su je obučili."
Kad je David sagriješio protiv Boga, oprošteno mu je kada je priznao svoj grijeh, ali trpio je posljedice svoga grijeha do kraja života. Kad je Saul sagriješio, izgubio je kraljevstvo. Bog je kaznio Izrael zarobljeništvom zbog njihovog grijeha. Ponekad nam Bog dopušta da plaćamo posledice svog greha da nas discipliniraju. Pogledajte i Galaćane 5: 1.

Budući da odgovaramo na vaše pitanje, dajemo mišljenje na osnovu onoga što vjerujemo da Sveto pismo uči. Ovo nije spor oko mišljenja. Galaćanima 6: 1 kaže: „Braćo i sestre, ako neko bude uhvaćen u grijehu, vi koji živite po Duhu trebate tu osobu nježno obnoviti.“ Bog ne mrzi grešnika. Baš kao što je Sin to učinio sa ženom uhvaćenom u preljubu u Ivanu 8-1, i mi želimo da Mu dođu na oproštenje. Rimljanima 11: 5 kaže, "Ali Bog pokazuje svoju ljubav prema nama, u tome što je, dok smo još bili grešnici, Hristos umro za nas."

Kao kršćanin, rođeni ste u Božjoj porodici. Isus je rekao Nikodemu (Jovan 3: 3-5) da mora biti rođen od Duha. John 1: 12 & 13 vrlo jasno pokazuje, kao i John 3:16, kako se ponovno rađamo, „Ali oni koji su Ga primili, dali su im pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo ime : koji su rođeni ne iz krvi, ni iz tjelesne volje, ni iz čovjekove volje, nego iz Boga. " Ivan 3:16 kaže da nam daje život vječni, a Djela apostolska 16:31 kažu: "Vjerujte u Gospoda Isusa Hrista i spasit ćete se." Ovo je naše čudesno novo rođenje, istina, stvarnost u koju treba vjerovati. Kao što je novoj bebi potrebna hrana da bi rasla, tako nam Pismo pokazuje kako duhovno rasti kao Božje dijete. Potpuno je jasno jer u I Petru 2: 2 kaže: "Kao novorođene dječice, priželjkujte čisto mlijeko Riječi da biste time mogli uzgajati." Ovaj propis nije samo ovdje već i u Starom zavjetu. Izaija 28 kaže u stihovima 9 i 10, „Kome ​​ću predavati znanje i koga ću natjerati da razumije doktrinu? Njih koji su odbijeni od mlijeka i izvučeni iz dojki; jer propis mora biti prema zapovijedi, red po redak, red po redak, ovdje malo, a tamo malo. "

Ovako rastu bebe, ponavljanjem, a ne sve odjednom, tako je i kod nas. Sve što ulazi u život djeteta utiče na njegov rast i sve što Bog unosi u naše živote utiče i na naš duhovni rast. Odrastanje u Kristu je proces, a ne događaj, iako događaji mogu uzrokovati „brzine“ rasta u našem napretku baš kao iu životu, ali svakodnevna prehrana je ono što gradi naše duhovne živote i umove. Ne zaboravi ovo. Sveto pismo ukazuje na to kada koristi izraze poput „rasti u milosti;“ “pridodaj svojoj vjeri” (2. Petrova 1); “slava na slavu” (2. Korinćanima 3:18); “milost na milost” (Jovan 1) i “pravo na red i pravilo na propis” (Izaija 28:10). 2. Petrova 2:XNUMX nam ne pokazuje da treba da rastemo; pokazuje nam kako da rastemo. Pokazuje nam koja je hranljiva hrana koja nas tera da rastemo – ČISTO MLEKO REČI BOŽIJE.

Pročitajte 2. Petrovu 1:1-5 koja nam vrlo konkretno govori šta nam je potrebno da rastemo. Kaže: „Neka vam je milost i mir kroz poznanje Boga i našeg Gospoda Isusa Hrista, kao što nam je Njegova božanska sila dala sve što se odnosi na život i pobožnost kroz poznanje Onoga koji nas je pozvao na slavu i vrlina… da po tome budete sudionici božanske prirode… dajući svu marljivost, dodajte svojoj vjeri…” Ovo raste u Kristu. Kaže da rastemo znanjem o Njemu i jedino mjesto za pronalaženje pravog znanja o Kristu je u Riječi Božjoj, Bibliji.

Nije li to ono što radimo sa djecom; hranite ih i učite ih, jedan dan po jedan, dok ne odrastu u zrele odrasle osobe. Naš cilj je da budemo poput Hrista. 2. Korinćanima 3:18 kaže: „Ali svi mi otkrivenog lica, gledajući kao u ogledalu, slavu Gospodnju, pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, kao od Gospoda, Duha. Djeca kopiraju druge ljude. Često čujemo ljude kako kažu: „On je isti kao njegov otac“ ili „ona je kao njena majka“. Vjerujem da se ovaj princip pojavljuje u 2. Korinćanima 3:18. Dok gledamo ili „gledamo“ našeg učitelja, Isusa, postajemo slični njemu. Pisac himne je uhvatio ovaj princip u himni „Uzmite vremena da budete sveti“ kada je rekao: „Gledajući na Isusa, bićeš kao On“. Jedini način da ga shvatite je da ga upoznate kroz Riječ – stoga nastavite proučavati je. Mi kopiramo našeg Spasitelja i postajemo poput našeg Gospodara (Luka 6:40; Matej 10:24&25). Ovo je obećanje da ćemo, ako ga gledamo, postati poput Njega. Raste znači da ćemo postati poput Njega.

Bog je čak naučio važnost Božje Riječi kao naše hrane u Starom zavjetu. Vjerovatno najpoznatija Pisma koja nas uče ono što je važno u našem životu da bismo bili zrela i djelotvorna osoba u Hristovom tijelu su Psalam 1, Jošua 1 i 2 Timoteju 2:15 i 2 Timoteju 3: 15 & 16. Davidu (Psalam 1) i Jošui (Jošua 1) rečeno je da im Božja riječ postane prioritet: da je žele, meditiraju i proučavaju „svakodnevno“. U Novom zavjetu Pavle govori Timoteju da učini isto u 2. Timoteju 3: 15 i 16. Daje nam znanje za spasenje, ispravak, doktrinu i pouku o pravednosti, da nas temeljito opremi. (Pročitati 2. Timoteju 2:15).

Joshuau je rečeno da danonoćno razmišlja o Riječi i da čini sve što je u njoj kako bi njegov put bio uspješan i uspješan. Matej 28: 19 i 20 kažu da moramo stvoriti učenike, učeći ljude da se pokoravaju onome što ih uče. Uzgoj se takođe može opisati kao učenik. Jakov 1 nas uči da činimo Riječ. Ne možete čitati psalme i ne shvatiti da se David pokoravao ovoj zapovijedi i ona je prožimala čitav njegov život. Stalno govori o Riječi. Pročitajte Psalam 119. Psalam 1: 2 i 3 (Pojačani) kaže, „Ali njegovo je zadovoljstvo u zakonu Gospodnjem, i o zakonu Njegovom (Njegovi propisi i učenja) (uobičajeno) meditira danju i noću. I on će biti poput stabla čvrsto zasađenog (i hranjenog) potocima vode, koje daje plod u svojoj sezoni; njegov list ne vene; i u bilo čemu što radi on napreduje (i sazrijeva). "

Riječ je toliko važna da je u Starom zavjetu Bog rekao Izraelcima da je iznova uče svojoj djeci (Ponovljeni zakon 6: 7; 11:19 i 32:46). Ponovljeni zakon 32:46 (NKJV) kaže, „... usredsredite se na sve Riječi koje danas svjedočim među vama, a kojima ćete zapovijedati svojoj djeci da budu oprezna da poštuju sve riječi ovog zakona.“ Upalilo je Timothyju. Učio ga je od djetinjstva (2. Timoteju 3: 15 i 16). Toliko je važno da bismo to trebali znati sami, naučiti ga drugima i posebno prenijeti svojoj djeci.

Dakle, ključ biti poput Hrista i rasti je u tome da Ga zaista poznajemo kroz Riječ Božju. Sve što naučimo u Riječi pomoći će nam da ga upoznamo i postignemo ovaj cilj. Sveto pismo je naša hrana od djetinjstva do zrelosti. Nadamo se da ćete narasti i dalje od bebe, prerasti iz mlijeka u meso (Hebrejima 5: 12-14). Ne prerastamo svoju potrebu za Riječju; rast ne prestaje dok ga ne vidimo (3. Ivanova 2: 5-XNUMX). Učenici nisu odmah postigli zrelost. Bog ne želi da ostanemo bebe, da ih hranimo po bočici, već da rastemo do zrelosti. Učenici su proveli puno vremena s Isusom, a trebali bismo i mi. Zapamtite da je ovo proces.

OSTALE VAŽNE STVARI KOJE DA POMOGNU NAM RASTI

Kad to uzmete u obzir, sve što čitamo, proučavamo i poštujemo u Svetom pismu dio je našeg duhovnog rasta, baš kao što sve što proživljavamo u životu utječe na naš rast kao čovjeka. 2. Timoteju 3: 15 i 16 kaže da je Sveto pismo: „korisno za nauk, ukor, za ispravljanje, za pouku u pravednosti da Božji čovjek bude savršen, temeljito namješten za svako dobro djelo“, pa sljedeće dvije točke zajedno rade na postizanju taj rast. Oni su 1) poslušnost Svetom pismu i 2) bavljenje grijesima koje počinimo. Mislim da je ovo drugo prvo na prvom mjestu, jer ako griješimo i ako se s tim ne nosimo, naše druženje s Bogom je ometeno, a mi ćemo ostati bebe i ponašati se kao bebe, a ne rasti. Sveto pismo uči da su tjelesni (tjelesni, svjetski) kršćani (oni koji nastavljaju griješiti i žive za sebe) nezreli. Pročitajte 3. Korinćanima 1: 3-XNUMX. Paul kaže da s Korinćanima nije mogao razgovarati kao duhovan, već kao „tjelesan, čak i kao do beba“, zbog njihovog grijeha.

1. Ispovijedajući Bogu svoje grijehe

Mislim da je ovo jedan od najvažnijih koraka za vjernike, Božju djecu, da postignu zrelost. Pročitajte I John 1: 1-10. To nam govori u stihovima 8 i 10 da ako kažemo da u svom životu nemamo grijeha da smo samozavarani i da ga činimo lažovom i da njegova istina nije u nama. Stih 6 kaže: „Ako kažemo da imamo zajedništvo s Njim i hodamo u tami, lažemo i ne živimo po istini.“

Lako je vidjeti grijeh u životima drugih ljudi, ali teško je priznati vlastite neuspjehe i opravdavamo ih govoreći stvari poput: "Nije to tako velika stvar", ili "Ja sam samo čovjek" ili "svi to rade , “Ili„ Ne mogu si pomoći “ili„ Ovakav sam zbog odgoja “ili trenutni omiljeni izgovor,„ Zbog onoga što sam prošao, imam pravo reagirati Volim ovo." Morate voljeti ovu, "Svi moraju imati jednu krivicu." Lista se nastavlja i nastavlja, ali grijeh je grijeh i svi griješimo češće nego što to želimo priznati. Grijeh je grijeh, bez obzira koliko mislimo da je trivijalan. I Jovan 2: 1 kaže, "Dječice moja, ovo vam pišem da ne griješite." Ovo je Božja volja u pogledu grijeha. I Jovan 2: 1 takođe kaže, „Ako bilo ko sagreši, imamo zastupnika kod Oca, Isusa Hrista Pravednika.“ I John 1: 9 nam govori tačno kako se nositi s grijehom u svom životu: priznajte ga (priznajte) Bogu. To je ono što priznanje znači. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." To je naša obaveza: priznati svoj grijeh Bogu, a ovo je Božje obećanje: On će nam oprostiti. Prvo moramo prepoznati svoj grijeh, a zatim ga priznati Bogu.

David je ovo uradio. U Psalmu 51: 1-17, rekao je, "Priznajem svoj prestup" ... i, "Protiv Tebe, jedino što sam sagriješio i učinio ovo zlo pred tobom." Ne možete čitati psalme a da niste vidjeli Davidovu tjeskobu kad je prepoznao njegovu grešnost, ali on je prepoznao i Božju ljubav i oprost. Pročitajte Psalam 32. Psalam 103: 3, 4, 10-12 i 17 (NASB) kažu: „Ko oprašta sve vaše bezakonje, koji liječi sve vaše bolesti; Koji otkupljuje vaš život iz jame, koji vas okrunjuje ljubavlju i samilošću ... On nije postupio s nama prema našem grijehu, niti nas je nagradio prema našim nepravdama. Jer koliko su nebesa iznad zemlje, toliko je velika Njegova milost prema onima koji Ga se boje. Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas ... Ali milost Gospodnja je od vijeka do vijeka prema onima koji Ga se boje i Njegova pravednost prema djeci. "

Isus je to čišćenje ilustrirao Petrom u Ivanu 13: 4-10, gdje je učenicima oprao noge. Kad se Petar usprotivio, rekao je, "Onaj koji se opere ne treba se prati osim da opere noge." Slikovito rečeno, moramo prati noge svaki put kad su prljava, svaki dan ili češće ako je potrebno, onoliko često koliko je potrebno. Božja Riječ otkriva grijeh u našem životu, ali mi ga moramo prepoznati. Hebrejima 4:12 (NASB) kaže, „Jer je Božja riječ živa i aktivna i oštrija od mača sa dvije oštrice, i prodorna je do podjele duše i duha, zglobova i srži, i sposobna je prosuđivati misli i namjere srca. " James to također podučava, govoreći da je Riječ poput zrcala, koje nam, kad je čitamo, pokazuje kakvi smo. Kad vidimo „prljavštinu“, moramo se oprati i očistiti, pokoravajući se I Jovanu 1: 1-9, priznajući Bogu svoje grijehe kao David. Pročitajte Jakov 1: 22-25. Psalam 51: 7 kaže, „operi me i biću bjelji od snijega.“

Sveto pismo nas uvjerava da Isusova žrtva one koji vjeruju čini “pravednima” u Božjim očima; da je Njegova žrtva bila "jednom za svagda", čineći nas savršenima zauvijek, ovo je naš položaj u Kristu. Ali Isus je također rekao da trebamo, kao što kažemo, voditi kratke račune s Bogom ispovijedajući svaki grijeh otkriven u ogledalu Božje Riječi, tako da naše zajedništvo i mir ne budu ometani. Bog će suditi svom narodu koji nastavi da griješi baš kao što je On činio Izrael. Pročitajte Jevrejima 10. Stih 14 (NASB) kaže: “Jer jednom prinosom usavrši za sva vremena one koji se posvećuju.” Neposlušnost žalosti Duha Svetoga (Efežanima 4:29-32). Pogledajte odjeljak na ovoj stranici o tome, ako nastavimo griješiti, za primjere.

Ovo je prvi korak poslušnosti. Bog dugo trpi i bez obzira na to koliko puta ne uspijemo, ako mu se vratimo, On će nam oprostiti i vratiti nas u zajedništvo sa sobom. 2. Ljetopisa 7:14 kaže „Ako se moj narod, koji je pozvan Mojim imenom, ponizi i moli, potraži lice Moje i okrene se sa svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti njihovu zemlju. "

2. Pokoravajući se / radeći ono što riječ uči

Od ove tačke, moramo tražiti od Gospoda da nas promijeni. Baš kao što nas I Jovan upućuje da “očistimo” ono što vidimo da nije u redu, on nas takođe upućuje da promijenimo ono što nije u redu i da radimo ono što je ispravno i da se pokoravamo mnogim stvarima koje nam Božja Riječ pokazuje da ČINIMO. Kaže: “Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji.” Kada čitamo Sveto pismo, moramo da postavljamo pitanja, poput: „Da li je Bog nekoga ispravljao ili poučavao?“ “Kako vam se sviđa ta osoba ili ljudi?” „Šta možete učiniti da nešto ispravite ili učinite bolje?“ Zamolite Boga da vam pomogne da uradite ono što vas On uči. Ovako rastemo, gledajući sebe u Božjem ogledalu. Ne tražite nešto komplikovano; uzmite Božju Riječ zdravo za lice i poslušajte je. Ako nešto ne razumete, molite se i nastavite da proučavate deo koji ne razumete, ali poslušajte ono što razumete.

Moramo tražiti od Boga da nas promijeni jer to u Riječi jasno kaže da ne možemo promijeniti sebe. Jasno se kaže u Jovanu 15: 5, "bez Mene (Hrista) ne možete ništa učiniti." Ako pokušate i pokušate, a ne mijenjate se i neprestano neuspješno pogađate, niste sami. Možete se zapitati: "Kako da učinim promjene u svom životu?" Iako započinje s prepoznavanjem i priznavanjem grijeha, kako se mogu promijeniti i rasti? Zašto stalno ponavljam isti grijeh i zašto ne mogu učiniti ono što Bog želi od mene? Apostol Pavle suočio se sa istom tom borbom i objašnjava je i šta treba učiniti u Rimljanima u poglavljima 5-8. Ovako rastemo - Božjom snagom, a ne svojom.

Pavlovo putovanje - Rimljanima poglavlja 5-8

Kološanima 1: 27 i 28 kaže, „poučavajući svakoga u svakoj mudrosti da svakog čovjeka možemo predstaviti savršenog u Hristu Isusu“. Rimljanima 8:29 kaže, „koga je predznao, On je i predodredio da bude sličan liku njegovog Sina“. Dakle, zrelost i rast su poput Hrista, našeg Učitelja i Spasitelja.

Paul se borio sa istim problemima kao i mi. Pročitajte poglavlje Rimljanima 7. Htio je učiniti ono što je ispravno, ali nije mogao. Htio je prestati raditi ono što nije u redu, ali nije mogao. Rimljanima 6 nam govori da „ne dopustimo da grijeh vlada u vašem smrtnom životu“ i da ne bismo smjeli dopustiti da grijeh bude naš „gospodar“, ali Paul nije mogao to ostvariti. Pa kako je izborio pobjedu nad ovom borbom i kako mi možemo. Kako se, poput Paula, možemo mijenjati i rasti? Rimljanima 7: 24 i 25a kaže: „Kakav sam jadan čovjek! Ko će me spasiti od ovog tijela koje je podložno smrti? Hvala Bogu koji me izbavlja po Isusu Hristu, našem Gospodinu! " Jovan 15: 1-5, posebno u stihovima 4 i 5, kaže ovo na drugi način. Kad je Isus razgovarao sa svojim učenicima, rekao je: „Prebivajte u meni i ja u vama. Kao što grana ne može sama roditi, osim ako ostaje u vinovoj lozi; više ne možeš, osim ako prebivaš u Meni. Ja sam Vinova loza, vi ste grane; Onaj koji prebiva u Meni i ja u njemu, taj donosi mnogo ploda; jer bez Mene ne možete učiniti ništa. " Ako budete postojali, rasti ćete, jer će vas On promijeniti. Ne možete se promijeniti.

Da bismo se pridržavali, moramo razumjeti nekoliko činjenica: 1) Raspeti smo s Hristom. Bog kaže da je to činjenica, kao što je činjenica da je Bog položio naše grijehe na Isusa i da je umro za nas. U Božjim očima umrli smo s Njim. 2) Bog kaže da smo umrli za grijeh (Rimljanima 6: 6). Moramo prihvatiti ove činjenice kao istinite i vjerovati i na njih računati. 3) Treća činjenica je da Krist živi u nama. Galaćanima 2:20 kaže: „Razapet sam s Hristom; više ne živim ja, već Hristos živi u meni; i život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božijeg, koji me je volio i sebe predao za mene. "

Kada Bog kaže u Riječi da trebamo hodati po vjeri, to znači da kada priznamo grijeh i istupimo da budemo poslušni Bogu, mi računamo na (povjerenje) i razmatramo, ili kako kaže Rimljanima, mi "smatramo" ove činjenice kao istinite, posebno da smo umrli grijehu i da On živi u nama (Rimljanima 6:11). Bog želi da živimo za Njega, vjerujući da On živi u nama i da želi živjeti kroz nas. Zbog ovih činjenica, Bog nas može osnažiti da budemo pobjednici. Da bismo razumjeli našu borbu i Pavlovo čitanje i proučavanje Rimljanima poglavlja 5-8 iznova i iznova: od grijeha do pobjede. Poglavlje 6 nam pokazuje našu poziciju u Hristu, mi smo u Njemu i On je u nama. Poglavlje 7 opisuje Pavlovu nesposobnost da čini dobro umesto zla; kako nije mogao ništa učiniti da to sam promijeni. Stihovi 15, 18 i 19 (NKJV) sažimaju: „Jer ono što činim, ne razumijem… Jer htjeti je prisutno kod mene, ali kako da činim ono što je dobro ne nalazim… Za dobro koje želim činiti ne radim; ali zlo koje neću učiniti, to činim,” i stih 24, “O jadan čovjek! Ko će me izbaviti iz ovog tijela smrti?” Zvuči poznato? Odgovor je u Hristu. Stih 25 kaže: „Zahvaljujem Bogu – kroz Isusa Hrista, Gospoda našeg!“

Postajemo vjernici pozivajući Isusa u svoje živote. Otkrivenje 3:20 kaže: „Evo, stojim na vratima i kucam. Ako neko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večeraću s njim i on sa mnom.” On živi u nama, ali želi da vlada i vlada u našim životima i da nas mijenja. Drugi način da se to izrazi je Rimljanima 12:1&2 koji kaže: „Zato vas pozivam, braćo i sestre, s obzirom na Božje milosrđe, da prinesete svoja tijela kao živu žrtvu, svetu i Bogu ugodnu – ovo je vaša istinita i pravilno obožavanje. Ne prilagođavajte se obrascu ovog svijeta, već se preobrazite obnavljanjem svog uma. Tada ćete moći testirati i odobriti šta je Božja volja – njegova dobra, ugodna i savršena volja.” Rimljanima 6:11 kaže istu stvar, “smatrajte (smatrajte) sebe zaista mrtvima grijehu, ali živima Bogu u Kristu Isusu Gospodinu našem”, a stih 13 kaže, “ne predstavljajte svoje udove kao oruđe nepravde grijehu , nego predajte sebe Bogu kao žive iz mrtvih i svoje udove kao oruđe pravednosti Bogu.” Moramo se prepustiti Bogu da bi On živio kroz nas. Kod znaka prepuštanja ustupamo ili dajemo pravo puta drugome. Kada se prepustimo Svetom Duhu, Hristu koji živi u nama, mi ustupamo pravo Njemu da živi kroz nas (Rimljanima 6:11). Obratite pažnju na to koliko često se koriste termini kao što su sadašnjost, ponuda i prinos. Učini to. Rimljanima 8:11 kaže: „Ali ako Duh Onoga koji je vaskrsao Isusa iz mrtvih prebiva u vama, Onaj koji je vaskrsao Hrista iz mrtvih oživiće vaša smrtna tela kroz Duha koji prebiva u vama.” Moramo se predstaviti ili predati – prepustiti se – Njemu – dozvoliti Mu da ŽIVI u nama. Bog ne traži od nas da učinimo nešto što je nemoguće, ali traži od nas da se prepustimo Hristu, koji to omogućava živeći u nama i kroz nas. Kada popuštamo, damo Mu dozvolu i dopustimo Mu da živi kroz nas, On nam daje mogućnost da vršimo Njegovu volju. Kada Ga zamolimo i damo mu “pravo puta” i izađemo u vjeri, On to čini – On živi u nama i kroz nas promijenit će nas iznutra. Moramo Mu se ponuditi, to će nam dati snagu Hristovu za pobjedu. 15. Korinćanima 57:XNUMX kaže: “Hvala Bogu koji nam daje pobjedu kroz Gospodina našega Isusa Krista.” On jedini nam daje moć za pobjedu i vršenje Božje volje. Ovo je Božja volja za nas (4. Solunjanima 3:7) “čak i vaše posvećenje”, da služimo u novosti Duha (Rimljanima 6:7), da hodimo po vjeri i “nosimo plod Bogu” (Rimljanima 4:15). ), što je svrha prebivanja u Jovanu 1:5-XNUMX. Ovo je proces promjene – rasta i našeg cilja – da postanemo zreli i sličniji Kristu. Možete vidjeti kako Bog objašnjava ovaj proces na različite načine i na mnogo načina, tako da ćemo sigurno razumjeti – na koji god način ga Sveto pismo opisuje. Ovo raste: hodanje u vjeri, hodanje u svjetlosti ili hodanje u Duhu, prebivanje, život u izobilju, učeništvo, postajanje poput Krista, Kristova punoća. Mi dodajemo našoj vjeri, postajemo slični Njemu i slušamo Njegovu Riječ. Matej 28:19&20 kaže: „Zato idite i učinite učenicima sve narode, krsteći ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, i učeći ih da slušaju sve što sam vam zapovjedio. I sigurno sam s vama uvijek, do kraja vijeka.” Hodanje u Duhu donosi plodove i isto je kao “pustiti Riječ Božju da obilno obitava u vama”. Uporedite Galatima 5:16-22 i Kološanima 3:10-15. Plod je ljubav, milosrđe, krotost, dugotrpljivost, oprost, mir i vjera, da spomenemo samo neke. Ovo su Hristove karakteristike. Uporedite ovo sa 2. Petrovom 1:1-8. Ovo raste u Hristu – u Hristolikosti. Rimljanima 5:17 kaže: „Mnogo više oni koji primaju obilje milosti vladat će u životu kroz Jednoga, Isusa Krista.“

Zapamtite ovu riječ - DODAJ - ovo je proces. Možda imate vremena ili iskustva koja vam daju poticaj za rast, ali to je linija po liniji, zapovijest po zapovijedi i sjetite se da nećemo biti savršeno poput Njega (3. Ivanova 2: 2) dok Ga ne budemo vidjeli onakvim kakav jeste. Neki dobri stihovi za pamćenje su Galaćanima 20:2; 3. Korinćanima 18:XNUMX i bilo koji drugi koji vam osobno pomaže. Ovo je životni proces - kao i naš fizički život. Možemo i dalje rastemo u mudrosti i znanju kao ljudi, tako je to i u našem kršćanskom (duhovnom) životu.

Sveti Duh je naš učitelj

Spomenuli smo nekoliko stvari o Svetom Duhu, kao što su: prepustite se Njemu i hodajte u Duhu. Sveti Duh je takođe naš učitelj. 2. Jovanova 27:14 kaže: „Što se tiče vas, pomazanje koje ste primili od Njega ostaje u vama, i nemate potrebe da vas iko poučava; ali kao što vas Njegovo pomazanje uči o svemu, i istinito je i nije laž, i kao što vas je naučilo, vi ostajete u Njemu.” To je zato što je Sveti Duh poslan da obitava u nama. U Jovanu 16:17&14 Isus je rekao učenicima: „Zamolit ću Oca, i on će vam dati drugog Pomoćnika, da bude s vama zauvijek, to je Duh istine, koga svijet ne može primiti, jer ne prima vidite Ga ili ga upoznajte, ali vi Ga poznajete jer On ostaje s vama i biće u vama.” Jovan 26:XNUMX kaže: „A pomoćnik, Duh Sveti, koga će Otac poslati u moje ime, on će vas naučiti svemu i podsjetiti vas na sve što sam vam rekao.” Sve osobe Božanstva su Jedno.

Ovaj koncept (ili istina) obećan je u Starom zavjetu gdje Sveti Duh nije obitavao u ljudima već je na njih naišao. U Jeremiji 31: 33 i 34a Bog je rekao, „Ovo je savez koji ću sklopiti s Izraelovom kućom ... U njih ću staviti svoj zakon i napisat ću ga na njihovom srcu. Neće više učiti svakoga svog susjeda ... svi će me znati. " Kad postanemo vjernici, Gospod nam daje svog Duha da prebiva u nama. U Rimljanima 8: 9 ovo je jasno rečeno: „Međutim, niste u tijelu, već u Duhu, ako zaista Duh Božji prebiva u vama. Ali ako neko nema Duha Hristovog, ne pripada mu. " I Korinćanima 6:19 kaže: "Ili ne znate li da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji je u vama koga imate od Boga." Vidi također Ivan 16: 5-10. On je u nama i zapisao je svoj zakon u naša srca, zauvijek. (Vidi također Hebrejima 10:16; 8: 7-13.) Ezekiel to takođe kaže u 11:19, „Ja ću ... staviti novi duh u njih“, i u 36: 26 i 27, „Stavit ću svoj Duh u vas i učiniti da hodate po Mojim odredbama. " Bog, Sveta Spirt, je naš Pomoćnik i Učitelj; zar ne bismo trebali tražiti Njegovu pomoć da bismo razumjeli Njegovu Riječ.

Drugi načini koji nam pomažu da rastemo

Evo i drugih stvari koje moramo učiniti da bismo rasli u Kristu: 1) Redovno pohađati crkvu. U crkvenom okruženju možete učiti od drugih vjernika, čuti propovijedajući Riječ, postavljati pitanja, ohrabrivati ​​jedni druge koristeći svoje duhovne darove koje Bog daje svakom vjerniku kad su spašeni. Efežanima 4: 11 i 12 kaže, „I neke je dao kao apostole, a neke kao proroke, a neke kao evanđeliste, a neke kao pastire i učitelje, za opremanje svetaca za rad službe, za izgradnju tijela Krista ... ”Vidi Rimljanima 12: 3-8; 12. Korinćanima 1: 11-28, 31-4 i Efežanima 11: 16-2. Uzgajate se vjernim prepoznavanjem i korištenjem vlastitih duhovnih darova navedenih u ovim odlomcima, koji se razlikuju od talenata s kojima smo rođeni. Idite u osnovnu crkvu koja vjeruje u Bibliju (Djela apostolska 42:10 i Hebrejima 25:XNUMX).

2) Moramo se moliti (Efešanima 6: 18-20; Kološanima 4: 2; Efešanima 1:18 i Filipljanima 4: 6). Vitalno je razgovarati s Bogom, družiti se s Bogom u molitvi. Molitva nas čini dijelom Božjeg djela.

3). Trebali bismo se klanjati, slaviti Boga i biti zahvalni (Filipljanima 4: 6 i 7). I Efežanima 5: 19 i 29 i Kološanima 3:16 kažu, „obraćajući se psalmima i himnama i duhovnim pjesmama“. I Solunjanima 5:18 kaže: „U svemu zahvaljujte; jer ovo je Božja volja za vas u Kristu Isusu. " Pomislite koliko je često David hvalio Boga u psalmima i klanjao mu se. Bogoslužje bi samo po sebi moglo biti čitava studija.

4). Svoju vjeru i svjedočenje trebali bismo dijeliti s drugima, a također i izgrađivati ​​druge vjernike (vidi Djela apostolska 1: 8; Matej 28: 19 i 20; Efežanima 6:15 i I Petar 3:15 koji kažu da moramo biti „uvijek spremni ... razlog za nadu koja je u vama. "To zahtijeva znatna proučavanja i vrijeme. Rekao bih," Nikad me ne uhvati dva puta bez odgovora. "

5). Trebali bismo naučiti boriti se protiv dobre vjere - pobijati lažne doktrine (vidjeti Judu 3 i druge poslanice) i boriti se protiv neprijatelja Satane (vidi Matej 4: 1-11 i Efežanima 6: 10-20).

6). Na kraju, trebali bismo se truditi da „volimo bližnjeg svog“ i svoju braću i sestre u Hristu, pa čak i svoje neprijatelje (13. Korinćanima 4; 9. Solunjanima 10: 3 i 11; 13: 13-34; Jovan 12:10 i Rimljanima XNUMX:XNUMX koji kaže , „Budite predani jedni drugima u bratskoj ljubavi“).

7) I šta god još naučite da nam Sveto pismo kaže da činimo, ČINITE. Zapamtite Jakovljevu 1:22-25. Moramo biti izvršioci Riječi, a ne samo slušaoci.

Sve ove stvari djeluju zajedno (zapovijest uz zapovijed), da bi učinile da rastemo baš kao što nas sva životna iskustva mijenjaju i čine zrelima. Nećete završiti s rastom dok vaš život ne bude gotov.

Jedno od najzbunjujućih pitanja za nove kršćane, pa čak i za mnoge koji su već dugo bili kršćani, je: "Kako se čujem s Bogom?" Drugim riječima, kako da znam jesu li misli koje mi ulaze u misli od Boga, od đavla, od mene samoga ili samo od nečega što sam negdje čuo i što mi jednostavno pada u pamet? U Bibliji ima mnogo primjera da Bog govori ljudima, ali ima i puno upozorenja o slijeđenju lažnih proroka koji tvrde da im je Bog govorio kad Bog definitivno kaže da nije. Pa kako da znamo?

Prvo i najosnovnije pitanje je da je Bog konačni autor Svetog pisma i da nikada sebi ne proturječi. 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže: „Sve je Pismo Bogom udahnuto i korisno je za podučavanje, ukoravanje, ispravljanje i obuku u pravednosti, tako da sluga Božji može biti temeljito opremljen za svako dobro djelo.“ Dakle, svaka misao koja vam padne na pamet prvo mora biti ispitana na osnovu njenog slaganja sa Svetim pismom. Vojnik koji je napisao zapovijedi svog zapovjednika i nije ih poslušao jer je mislio da je čuo da mu netko govori nešto drugo bio bi u ozbiljnoj nevolji. Dakle, prvi korak u slušanju Boga je proučavanje Svetog pisma kako bismo vidjeli šta kažu o bilo kojem datom pitanju. Nevjerovatno je koliko se pitanja obrađuje u Bibliji, a svakodnevno čitanje Biblije i proučavanje onoga što ona govori kada se pojavi pitanje je očigledan prvi korak u spoznaji onoga što Bog govori.

Vjerovatno je drugo što treba pogledati: "Šta mi savjest govori?" Rimljanima 2: 14 i 15 kaže, „(Zaista, kada pogani, koji nemaju zakon, po prirodi čine ono što zakon zahtijeva, oni su zakon za sebe, iako nemaju zakon. Oni pokazuju da zahtjevi zakona napisani su na njihovim srcima, njihova savjest također svjedoči i njihove misli ih ponekad optužuju, a ponekad čak i brane.) ”To sada ne znači da je naša savjest uvijek u pravu. Pavle govori o slaboj savjesti u Rimljanima 14 i opečenoj savjesti u 4. Timoteju 2: 1. Ali on kaže u 5. Timoteju 23: "Cilj ove zapovijedi je ljubav koja dolazi od čistog srca, dobre savjesti i iskrene vjere." U Djelima apostolskim 16:1 kaže: "Zato se uvijek trudim da savjest držim mirnom pred Bogom i čovjekom." Timoteju je napisao u Prvoj poslanici Timoteju 18: 19 i 14 „Timoteju, sine moj, dajem ti ovu zapovijed u skladu s proročanstvima koja su nekada bila o tebi, tako da njihovim opozivanjem možeš dobro voditi bitku, držeći se vjere i dobre savjesti, koju su neki odbacili i pretrpjeli brodolom u vezi s vjerom. " Ako vam savjest govori da nešto nije u redu, onda je to vjerojatno pogrešno, barem za vas. Osjećaj krivnje koji dolazi iz naše savjesti jedan je od načina na koji nam Bog govori, a ignoriranje naše savjesti u velikoj većini slučajeva odlučuje ne slušati Boga. (Za više informacija o ovoj temi pročitajte sve Rimljanima 8 i I Korinćanima 10 i I Korinćanima 14: 33-XNUMX.)

Treće što treba uzeti u obzir je: "Šta tražim od Boga da mi kaže?" Kao tinejdžerka često su me ohrabrivali da zamolim Boga da mi pokaže svoju volju za mojim životom. Kasnije sam se prilično iznenadio kad sam otkrio da nam Bog nikada ne govori da se molimo da nam pokaže svoju volju. Ono za šta se ohrabrujemo moliti je mudrost. Jakov 1: 5 obećava: "Ako nekome od vas nedostaje mudrosti, trebate zamoliti Boga koji velikodušno daje svima ne pronalazeći krivnju i ona će vam biti dana." Efežanima 5: 15-17 kaže: „Pazite onda kako živite - ne toliko nepametno već mudro, iskorištavajući svaku priliku, jer dani su zli. Stoga ne budite ludi, već shvatite koja je Gospodnja volja. " Bog obećava da će nam dati mudrost ako tražimo, a ako činimo mudro, izvršavamo Gospodnju volju.

Izreke 1: 1-7 kažu: „Izreke Salomona, sina Davidova, izraelskog kralja: za stjecanje mudrosti i pouka; za razumijevanje riječi uvida; za primanje uputa o razboritom ponašanju, činjenju ispravnog, pravednog i poštenog; za pružanje razboritosti onima koji su jednostavni, znanje i diskrecija za mlade - neka mudri poslušaju i dodaju svoje učenje, a pronicljivi neka dobiju smjernice - za razumijevanje poslovica i parabola, izreka i zagonetki mudrih. Strah Gospodnji početak je znanja, a bezumnici preziru mudrost i pouku. " Svrha Knjige poslovica je da nam pruži mudrost. To je jedno od najboljih mjesta za odlazak kada pitate Boga šta je mudro učiniti u bilo kojoj situaciji.

Još jedna stvar koja mi je najviše pomogla da naučim što mi Bog govori je naučiti razliku između krivnje i osude. Kad griješimo, Bog nas, obično govoreći savješću, čini da se osjećamo krivima. Kad Bogu priznamo svoj grijeh, Bog uklanja osjećaj krivnje, pomaže nam da se promijenimo i obnavlja zajedništvo. I John 1: 5-10 kaže, „Ovo je poruka koju smo čuli od njega i objavljujemo vam: Bog je svjetlost; u njemu uopće nema tame. Ako tvrdimo da imamo zajedništvo s njim, a opet hodamo u tami, lažemo i ne živimo istinu. Ali ako hodamo u svjetlosti, kao što je on u svjetlosti, imamo zajedništvo jedni s drugima, a krv Isusa, njegovog Sina, čisti nas od svih grijeha. Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama. Ako priznamo svoje grijehe, on će biti vjeran i pravedan i oprostit će nam naše grijehe i očistiti nas od svake nepravde. Ako tvrdimo da nismo zgriješili, pravimo ga lažovom i njegova riječ nije u nama. " Da bismo čuli Boga, moramo biti iskreni s Bogom i priznati svoj grijeh kad se to dogodi. Ako smo sagriješili i nismo priznali svoj grijeh, nismo u zajedništvu s Bogom i njegovo čuvanje bit će teško, ako ne i nemoguće. Da preformuliramo: krivnja je specifična i kad je priznamo Bogu, Bog nam oprosti i naše zajedništvo s Bogom se obnavlja.

Osuda je nešto sasvim drugo. Pavao postavlja i odgovara na pitanje u Rimljanima 8:34, „Tko je onda onaj koji osuđuje? Niko. Krist Isus koji je umro - više od toga, koji je uskrsnuo - zdesna je Bogu i zauzima se za nas. " Započeo je osmo poglavlje, nakon što je govorio o svom bijednom neuspjehu kada je pokušao udovoljiti Bogu držeći se zakona, rekavši: "Stoga sada nema osude za one koji su u Kristu Isusu." Krivica je specifična, osuda nejasna i općenita. Kaže stvari poput: "Uvijek zabrljaš" ili "Nikad nećeš ništa učiniti" ili "Tako si zbrkan da te Bog nikada neće moći iskoristiti." Kad priznamo grijeh zbog kojeg se osjećamo krivima pred Bogom, krivnja nestaje i osjećamo radost opraštanja. Kad svoje osjećaje osude Bogu „priznamo“, oni samo postaju jači. „Priznati“ svoja osjećanja osude prema Bogu zapravo se samo slažemo s onim što nam đavo govori o nama. Treba priznati krivicu. Osuda mora biti odbačena ako ćemo shvatiti šta nam Bog zaista govori.

Naravno, prvo što nam Bog govori je ono što je Isus rekao Nikodemu: „Morate se ponovo roditi“ (Ivan 3: 7). Sve dok nismo priznali da smo sagriješili protiv Boga, rekli Bogu da vjerujemo da je Isus platio za naše grijehe kada je umro na križu i bio pokopan, a zatim ponovno uskrsnuo i zatražili od Boga da uđe u naš život kao naš Spasitelj, Bog je bez obaveze da nam razgovara o bilo čemu osim o našoj potrebi da se spasimo, a najvjerovatnije neće. Ako smo Isusa primili za svog Spasitelja, tada moramo ispitati sve što mislimo da nam Bog govori Svetim pismom, saslušati svoju savjest, tražiti mudrost u svim situacijama i priznati grijeh i odbaciti osudu. Znati što nam Bog govori ponekad može biti teško, ali čineći ove četiri stvari sigurno će vam olakšati slušanje Njegovog glasa.

Kao odgovor na ovo pitanje, Biblija jasno uči da je Bog svugdje prisutan, tako da je uvijek s nama. Sveprisutan je. Sve vidi i sve čuje. Psalam 139 kaže da ne možemo izbjeći Njegovo prisustvo. Predlažem da pročitate cijeli ovaj Psalam koji u 7. stihu kaže: "kamo mogu otići od Tvoga prisustva?" Odgovor je nigdje, jer On je svugdje.

2 Chronicles 6:18 i I Kings 8:27 i Acts 17: 24-28 pokazuju nam da je Salomon, koji je sagradio hram za Boga koji je obećao da će u njemu boraviti, shvatio da Bog ne može biti na određenom mjestu. Paul je to rekao u Djelima apostolskim kad je rekao: "Gospodar neba i zemlje ne boravi u hramovima napravljenim rukama." Jeremija 23: 23 i 24 kaže „On puni nebo i zemlju“. Efežanima 1:23 kaže da ispunjava „sve u svemu“.

Ipak, za vjernike, one koji su odlučili primiti i vjerovati u Njegovog Sina (vidi Ivan 3:16 i Ivan 1:12), on obećava da će biti s nama na još posebniji način kao naš otac, naš prijatelj, naš zaštitnik i dobavljača. Matej 28:20 kaže: "Evo, ja sam s vama uvijek, sve do kraja vijekova."

Ovo je bezuvjetno obećanje, ne možemo ili ne možemo uzrokovati da se to dogodi. To je činjenica jer je Bog to rekao.

Takođe se kaže da tamo gdje su dvoje ili troje (vjernika) okupljeni, „tu sam ja među njima“. (Matej 18:20 KJV) Mi ne zazivamo, ne molimo i ne prizivamo Njegovo prisustvo. Kaže da je s nama, pa tako je. To je obećanje, istina, činjenica. Moramo samo vjerovati i računati na to. Iako Bog nije ograničen na zgradu, On je s nama na vrlo poseban način, bez obzira osjećali mi to ili ne. Kakvo predivno obećanje.

Za vjernike On je s nama na još jedan vrlo poseban način. Prvo poglavlje Ivana kaže da bi nam Bog dao dar svog Duha. U Dijelima 1 i 2 i Ivanu 14:17 Bog nam kaže da će, kad je Isus umro, ustao iz mrtvih i uzašao k Ocu, poslati Duha Svetoga da prebiva u našim srcima. U Ivanu 14:17 rekao je, „Duh istine ... koji ostaje s vama i bit će u vama“. I Korinćanima 6:19 kaže, „vaše je tijelo hram Duha Svetoga Koji jeste in ti koga imaš od Boga ... ”Dakle, za vjernike Bog Duh prebiva u nama.

Vidimo da je Bog rekao Joshuau u Joshua 1: 5, a to se ponavlja u Hebrejima 13: 5, "Nikada te neću napustiti niti napustiti." Računajte na to. Rimljanima 8: 38 i 39 govori nam da nas ništa ne može odvojiti od ljubavi Božje koja je u Hristu.

Iako je Bog uvijek s nama, to ne znači da će nas uvijek poslušati. Isaija 59: 2 kaže da će nas grijeh odvojiti od Boga u smislu da nas neće čuti (slušati), već zato što je uvijek sa nama, On će uvijek usliši nas ako priznamo (priznamo) svoj grijeh i oprostimo nam taj grijeh. To je obećanje. (1. Jovan 9: 2; 7. Ljetopisa 14:XNUMX)

Također ako niste vjernik, Božje prisustvo je važno jer On vidi sve i zato što "nije voljan da bilo ko propadne." (2. Petrova 3: 9) Uvijek će čuti vapaj onih koji vjeruju i pozivaju Ga da im bude Spasitelj, vjerujući u Evanđelje. (15. Korinćanima 1: 3-10) „Jer tko god zazove ime Gospodnje, spasit će se.“ (Rimljanima 13:6) Jovan 37:22 kaže da nikoga neće odbiti i ko god hoće može doći. (Otkrivenje 17:1; Ivan 12:XNUMX)

Sveto pismo ima odgovor na ovo pitanje, tako da budemo jasni, iz iskustva, ako smo iskreni, ali i iz Svetog pisma, činjenica je da nas spasenje automatski ne sprečava da grešimo.

Neko koga poznajem vodio je pojedinca do Gospoda i primio je vrlo zanimljiv telefonski poziv od nje nekoliko sedmica kasnije. Novo spašena osoba rekla je, „Ja nikako ne mogu biti hrišćanka. Sada grešim više nego ikad. " Osoba koja ju je dovela do Gospoda pitala je: "Činiš li sada grešne stvari koje nikada prije nisi radio ili činiš stvari koje si radio cijeli život tek sada kad ih činiš, osjećaš se užasno krivim za njih?" Žena je odgovorila, "To je druga." A osoba koja ju je dovela do Gospoda tada joj je samouvjereno rekla: „Ti si kršćanka. Osuđivanje za grijeh jedan je od prvih znakova da ste zaista spašeni. "

Poslanice Novog zavjeta daju nam popise grijeha koje moramo prestati činiti; grijehe koje treba izbjegavati, grijehe koje činimo. Oni takođe navode stvari koje bismo trebali činiti, a ne činiti, stvari koje nazivamo grijesima propusta. Jakov 4:17 kaže „onome koji zna činiti dobro, a ne čini, njemu je to grijeh“. Rimljanima 3:23 kaže to ovako: „Jer svi su sagriješili i nisu imali slave Božje“. Kao primjer, Jakov 2: 15 i 16 govori o bratu (kršćaninu) koji brata vidi u potrebi i ne čini ništa da pomogne. Ovo griješi.

U 1. Korinćanima Pavle pokazuje koliko kršćani mogu biti loši. U 10. Korinćanima 11: 3 i XNUMX kaže da je među njima bilo svađa i podjela. U XNUMX. poglavlju obraća im se kao telesne (mesne) i kao bebe. Često kažemo djeci, a ponekad i odraslima da se prestanu ponašati kao bebe. Shvatili ste sliku. Bebe se prepiru, šamaraju, bockaju, štipaju, vuku jedna drugu za kosu, pa čak i grizu. Zvuči komično, ali tako istinito.

U Galaćanima 5:15 Pavle govori kršćanima da se ne grizu i ne proždiru jedni druge. U 4. Korinćanima 18:5 kaže da su se neki od njih oholi. U 1. poglavlju, 3. stih, postaje još gore. "Izvještava se da među vama postoji nemoral i kakav se ne događa čak ni među poganima." Njihovi grijesi su bili očigledni. Jakov 2: XNUMX kaže da svi posrćemo na mnogo načina.

Galaćanima 5: 19 i 20 navedena su djela grešne prirode: nemoral, nečistoća, razuzdanost, idolopoklonstvo, vračanje, mržnja, razdor, ljubomora, napadi bijesa, sebična ambicija, razilaženja, frakcije, zavist, pijanstvo i orgije za razliku od onoga što Bog očekuje: ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrotu, dobrotu, vjernost, blagost i samokontrolu.

U Efežanima 4:19 spominje se nemoral, stih 26. bijes, stih 28. krađe, stih 29. nezdrav jezik, stih 31. gorčina, ljutnja, kleveta i zloba. U Efežanima 5: 4 spominju se prljavi govori i gruba zezancija. Ti isti odlomci pokazuju nam i šta Bog očekuje od nas. Isus nam je rekao da budemo savršeni kao što je savršen i naš nebeski Otac, „da svijet vidi vaša dobra djela i proslavi vašeg nebeskog Oca“. Bog želi da budemo poput njega (Matej 5:48), ali očito je da nismo.

Postoji nekoliko aspekata kršćanskog iskustva koje moramo razumjeti. Onog trenutka kada postanemo vjernici u Hrista Boga daje nam određene stvari. On nam oprašta. Opravdava nas, iako smo krivi. On nam daje vječni život. Smješta nas u „tijelo Hristovo“. On nas čini savršenima u Kristu. Riječ koja se koristi za ovo je posvećenje, izdvojeno kao savršeno pred Bogom. Ponovo smo rođeni u Božjoj porodici, postajući Njegova djeca. On dolazi živjeti u nas kroz Duha Svetoga. Pa zašto i dalje grešimo? Rimljani 7. poglavlje i Galaćanima 5:17 to objašnjavaju rekavši da sve dok smo živi u svom smrtnom tijelu i dalje imamo svoju staru prirodu koja je grešna, iako Duh Božji sada živi u nama. Galaćanima 5:17 kaže „Jer grešna priroda želi ono što je protivno Duhu, a Duh ono što je protivno grešnoj prirodi. Oni su u međusobnom sukobu, tako da ne radite ono što želite. ” Ne radimo ono što Bog želi.

U komentarima Martina Luthera i Charlesa Hodgea oni sugeriraju da što bliže Bogu kroz Sveto Pismo i uđemo u Njegovo savršeno svjetlo to više vidimo koliko smo nesavršeni i koliko nam nedostaje njegove slave. Rimljanima 3:23

Čini se da je Pavle doživio ovaj sukob u Rimljanima 7. poglavlje. Oba komentara također kažu da se svaki kršćanin može identificirati s Pavlovim razdražanjem i nevoljama: da iako Bog želi da budemo savršeni u svom ponašanju, da budemo u skladu s likom Njegovog Sina, ipak nalazimo se kao robovi svoje grešne prirode.

I Jovan 1: 8 kaže da „ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama“. I John 1:10 kaže: "Ako kažemo da nismo zgriješili, pretvaramo ga da je lažljivac i Njegovoj riječi nije mjesto u našem životu."

Pročitajte poglavlje Rimljanima 7. U Rimljanima 7:14 Pavle sebe opisuje kao „prodanog u ropstvo grijehu“. U stihu 15 kaže da ne razumijem šta radim; jer ne vježbam ono što bih želio raditi, ali radim upravo ono što mrzim. " U stihu 17 kaže da je problem grijeh koji živi u njemu. Paul je toliko frustriran da te stvari iznosi još dva puta sa malo drugačijim riječima. U stihu 18 kaže „Jer znam da u meni (to je u maju, plod - Pavlova riječ za njegovu staru prirodu) ne prebiva ništa dobro, jer volja je prisutna kod mene, ali kako izvršiti ono što je dobro ne nalazim.“ Stih 19 kaže „Za dobro koje hoću, ne činim, ali zlo koje neću činiti, vježbam.“ NIV prevodi stih 19 kao "Jer ja želim činiti dobro, ali to ne mogu izvršiti."

U Rimljanima 7: 21-23 on ponovo opisuje svoj sukob kao zakon koji djeluje kod njegovih članova (pozivajući se na njegovu tjelesnu prirodu), ratujući protiv zakona njegovog uma (pozivajući se na duhovnu prirodu u njegovom unutarnjem biću). Svojim unutarnjim bićem uživa u Božjem zakonu, ali „zlo je tu kod mene“, a grešna priroda „ratuje protiv zakona svog uma i čini ga zarobljenikom zakona grijeha“. Svi mi kao vjernici doživljavamo ovaj sukob i Pavlovu krajnju frustraciju dok vapi u stihu 24 ”Kakav sam jadan čovjek. Ko će me spasiti od ovog tijela smrti? ” Ono što Pavao opisuje je sukob sa kojim se svi suočavamo: sukob između stare prirode (mesa) i Duha Svetoga koji obitava u nama, što smo vidjeli u Galaćanima 5:17 Ali Paul takođe kaže u Rimljanima 6: 1 „hoćemo li nastaviti u grijeh da bi milost mogla obilovati. Bože sačuvaj. ”Paul takođe kaže da Bog želi da se spasimo ne samo od kazne za greh već i od njegove moći i kontrole u ovom životu. Kao što Pavle kaže u Rimljanima 5:17 „Jer ako je, zbog prijestupa jednog čovjeka, smrt zavladala tim jednim čovjekom, koliko će više oni koji prime obilnu Božju opskrbu milošću i darom pravednosti zavladati u životu kroz jedan čovjek, Isus Hrist. " U 2. Jovanu 1: 4, Ivan kaže vjernicima da im piše da NEĆE Griješiti. U Efežanima 14:XNUMX Paul kaže da trebamo odrasti da više ne budemo bebe (kao što su bili Korinćani).

Pa kad je Pavle zavapio u Rimljanima 7:24 "ko će mi pomoći?" (i mi s njim), ima likujući odgovor u stihu 25, „HVALA BOGU - KROZ ISUSA KRISTA GOSPODA NAŠEG.“ Zna da je odgovor u Hristu. Pobjeda (posvećenje) kao i spasenje dolaze kroz pružanje Krista koji živi u nama. Bojim se da mnogi vjernici jednostavno prihvaćaju život u grijehu govoreći „Ja sam samo čovjek“, ali Rimljanima 6 daje naša odredba. Sada imamo izbor i nemamo opravdanje da nastavimo u grijehu.

Ako sam spašen, zašto nastavljam griješiti? (2. dio) (Božji dio)

Sad kad smo shvatili da i dalje griješimo nakon što smo postali Božje dijete, o čemu svjedoče i naše iskustvo i Sveto pismo; šta bismo trebali učiniti po tom pitanju? Prvo da kažem da se ovaj proces, jer to je to, odnosi samo na vjernika, one koji se nadaju u vječni život, ne u svojim dobrim djelima, već u Hristovom završenom djelu (Njegova smrt, pokop i uskrsnuće za nas za oproštenje grijeha); oni koji su bili opravdani od Boga. Vidi I. Korinćanima 15: 3 i 4 i Efežanima 1: 7. Razlog što se odnosi samo na vjernike je taj što sami ne možemo učiniti ništa da bismo postali savršeni ili sveti. To je nešto što samo Bog može učiniti kroz Duha Svetoga, a kao što ćemo vidjeti, samo vjernici imaju Duha Svetoga u sebi. Pročitajte Tita 3: 5 & 6; Efežanima 2: 8 & 9; Rimljanima 4: 3 i 22 i Galaćanima 3: 6

Sveto pismo nas uči da u trenutku kada vjerujemo postoje dvije stvari koje Bog čini za nas. (Postoje mnogi, mnogi drugi.) Oni su, međutim, vitalni da bismo u svom životu imali „pobjedu“ nad grijehom. Prvo: Bog nas stavlja u Hrista (nešto što je teško razumjeti, ali moramo prihvatiti i vjerovati), a drugo dolazi živjeti u nama kroz svog Svetog Duha.

Pismo kaže u 1. Korinćanima 20:6 da smo mi u Njemu. "Njegovim djelom vi ste u Kristu koji nam je postao mudrost od Boga i pravednost i posvećenje i otkupljenje." Rimljanima 3: XNUMX kaže da smo kršteni „u Hrista“. Ovdje se ne govori o našem krštenju u vodi, već o djelu Duha Svetoga u kojem nas On stavlja u Hrista.

Sveto pismo nas također uči da Duh Sveti živi da živi u nama. U Jovanu 14: 16 i 17 Isus je rekao svojim učenicima da će poslati Utješitelja (Duha Svetoga) Koji je bio s njima i koji će biti u njima, (On će živjeti ili prebivati ​​u njima). Postoje i drugi spisi koji nam govore da je Duh Božji u nama, u svakom vjerniku. Pročitajte Ivan 14 i 15, Djela apostolska 1: 1-8 i 12. Korinćanima 13:17. Ivan 23:8 kaže da je u našim srcima. U stvari Rimljanima 9: XNUMX kaže da ako Duh Božji nije u vama, vi ne pripadate Hristu. Stoga kažemo da, budući da je ovo (to jest, učini nas svetima) djelo Duha koji obitava, samo vjernici, oni koji obitavaju u Duhu, mogu postati slobodni ili pobjednici nad svojim grijehom.

Neko je rekao da Sveto pismo sadrži: 1) istine u koje moramo vjerovati (čak i ako ih ne razumijemo u potpunosti; 2) zapovijeda da se pokoravamo i 3) obećava da ćemo vjerovati. Gore navedene činjenice su istine u koje se mora vjerovati, tj. Da smo mi u Njemu i On u nama. Imajte na umu ovu ideju vjerovanja i pokoravanja dok nastavljamo s ovom studijom. Mislim da pomaže da se to shvati. Dva su dijela koja moramo razumjeti u prevladavanju grijeha u našem svakodnevnom životu. Postoji Božji dio i naš dio, a to je poslušnost. Prvo ćemo se osvrnuti na Božji dio koji se odnosi na to da smo u Hristu i da je Hristos u nama. Nazovite to ako želite: 1) Božja odredba, ja sam u Hristu, i 2) Božja sila, Hristos je u meni.

O tome je govorio Pavle kada je u Rimljanima 7: 24-25 rekao: „Ko će me izbaviti ... Zahvaljujem Bogu ... kroz Isusa Hrista, našega Gospoda.“ Imajte na umu da je ovaj postupak nemoguć bez Božje pomoći.

 

Iz Svetog pisma očito je da je Božja želja za nama da se posveti i da pobijedimo svoje grijehe. Rimljanima 8:29 kaže nam da nas je kao vjernike „predodredio da budemo slični Njegovom Sinu“. Rimljanima 6: 4 kaže da je njegova želja da „hodimo u novosti života“. Kološanima 1: 8 kaže da je cilj Pavlovog učenja bio „predstaviti svakoga savršenog i cjelovitog u Hristu“. Bog nas uči da želi da postanemo zreli (a ne da ostanemo bebe kao što su bili Korinćani). Efežanima 4:13 kaže da trebamo „postati zreli u znanju i postići punu mjeru Hristove punine“. Stih 15 kaže da moramo odrasti u Njega. Efežanima 4:24 kaže da se trebamo „obući u novo ja; stvorena da bude poput Boga u istinskoj pravednosti i svetosti. "bI Solunjanima 4: 3 kaže" Ovo je volja Božja, čak i vaše posvećenje. " Stihovi 7 i 8 kažu da nas „nije pozvao na nečistoću, već na posvećenje“. Stih 8 kaže "ako odbijemo ovo, odbacujemo Boga koji nam daje svog Svetog Duha."

(Povezivanje misli da je Duh u nama i da se možemo promijeniti.) Definicija riječi posvećenja može biti malo komplicirana, ali u Starom zavjetu je značilo odvojiti ili predstaviti predmet ili osobu Bogu na Njegovu upotrebu, sa žrtva koja se prinosi da bi se pročistila. Dakle, u naše svrhe ovdje govorimo da biti posvećen treba biti odvojen od Boga ili predstavljen Bogu. Za Njega smo postali sveti žrtvom Hristove smrti na križu. Ovo je, kako mi kažemo, pozicijsko posvećenje kada vjerujemo i Bog nas vidi kao savršene u Kristu (zaodjenuti i pokriveni njime i u njemu računati i proglašavati pravednima). Napreduje kako mi postajemo savršeni kao što je i On savršen, kad postajemo pobjednici u svladavanju grijeha u našem svakodnevnom iskustvu. Svi stihovi o posvećenju opisuju ili objašnjavaju ovaj proces. Želimo da budemo predstavljeni i odvojeni od Boga kao pročišćeni, očišćeni, sveti i besprijekorni, itd. Hebrejima 10:14 kaže „jednom je žrtvom učinio zauvijek one koji se posvećuju“.

Još stihova na ovu temu je: I Jovan 2: 1 kaže: "Ovo vam pišem da ne biste griješili." I Petar 2:24 kaže, „Hristos je svoje grijehe u svom tijelu rodio na drvetu ... da bismo živjeli do pravednosti.“ Hebrejima 9:14 kaže nam „Hristova krv nas čisti od mrtvih djela da bismo služili živom Bogu“.

Ovdje imamo ne samo Božju želju za našom svetošću, nego i Njegovu opskrbu za našu pobjedu: naše bivanje u Njemu i sudjelovanje u Njegovoj smrti, kako je opisano u Rimljanima 6: 1-12. 2. Korinćanima 5:21 kaže: „Stvorio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha da bismo u njemu postali Božja pravednost.“ Pročitajte također Filipljanima 3: 9, Rimljanima 12: 1 i 2 i Rimljanima 5:17.

Pročitajte Rimljanima 6: 1-12. Ovdje nalazimo objašnjenje Božjeg djela u naše ime za našu pobjedu nad grijehom, tj. Njegovu odredbu. Rimljanima 6: 1 nastavlja misao iz petog poglavlja da Bog ne želi da i dalje griješimo. Kaže: Šta ćemo onda reći? Da li da nastavimo sa grijehom da bi milost mogla obilovati? " Stih 2 kaže: „Ne daj Bože. Kako ćemo mi, koji smo mrtvi za grijeh, još živjeti u njemu? " Rimljanima 5:17 govori o „onima koji prime obilje blagodati i dara pravednosti, kraljevat će u životu kroz onoga, Isusa Hrista“. Želi nam pobjedu sada, u ovom životu.

Želio bih naglasiti objašnjenje u Rimljanima 6 onoga što imamo u Kristu. Govorili smo o našem krštenju u Hrista. (Zapamtite da ovo nije krštenje vodom, već djelo Duha.) Stih 3 nas uči da to znači da smo „kršteni u njegovu smrt“, što znači „umrli smo s njim“. Stihovi 3-5 kažu da smo „sahranjeni s njim“. Stih 5 objašnjava da smo otkad smo u Njemu sjedinjeni s Njim u Njegovoj smrti, sahrani i uskrsnuću. Stih 6 kaže da smo razapeti s njim kako bi se „tijelo grijeha uklonilo, da više ne budemo robovi grijeha“. To nam pokazuje da je snaga greha slomljena. I fusnote NIV-a i NASB-a kažu da bi se to moglo prevesti "tijelo grijeha moglo bi se učiniti nemoćnim". Drugi prijevod je da „grijeh neće imati vlast nad nama“.

Stih 7 kaže „onaj koji je umro oslobođen je grijeha. Iz tog razloga nas grijeh više ne može držati za robove. Stih 11 kaže „mrtvi smo za grijeh“. Stih 14 kaže „grijeh neće zavladati nad vama“. To je ono što je raspeto s Hristom učinilo za nas. Zato što smo umrli s Hristom, umrli smo i da bismo sagriješili s Hristom. Budite jasni, to su bili naši grijesi za koje je umro. To su bili naši grijesi koje je sahranio. Zbog toga grijeh više ne mora dominirati nad nama. Jednostavno rečeno, budući da smo u Hristu, umrli smo s Njim, tako da grijeh više ne mora imati moć nad nama.

Stih 11 je naš dio: naš čin vjere. Prethodni stihovi su činjenice u koje moramo vjerovati, mada ih je teško razumjeti. To su istine u koje moramo vjerovati i prema kojima moramo postupati. Stih 11 koristi riječ „računati“ što znači „računajte na to“. Od sada pa nadalje moramo djelovati u vjeri. Biti „odgojen“ s Njim u ovom odlomku Svetog pisma znači da smo „živi Bogu“ i da možemo „hodati u novosti života“. (Stihovi 4, 8 i 16) Budući da je Bog stavio svog Duha u nas, sada možemo živjeti pobjedničkim životom. Kološanima 2:14 kaže „umrli smo za svijet i svijet je umro za nas“. Drugi način da se ovo kaže je reći da Isus nije umro samo da bi nas oslobodio kazne za grijeh, već i da bi slomio njegovu kontrolu nad nama, kako bi nas mogao učiniti čistima i svetima u našem sadašnjem životu.

U Djelima apostolskim 26:18 Luka citira Isusa kako je Pavlu rekao da će ih evanđelje „pretvoriti iz tame u svjetlost, a iz moći Sotone u Boga, kako bi mogli dobiti oproštenje grijeha i nasljedstvo među onima koji su posvećeni (posvećeni ) vjerom u Mene (Isusa). "

Već smo vidjeli u prvom dijelu ove studije da, iako je Pavao razumio, ili bolje rečeno, te činjenice, pobjeda nije automatska, a nije ni nama. On nije bio u stanju da se samo-trudom ili pokušajem pridržavanja zakona dogodi pobeda, a ni mi to ne možemo. Pobjeda nad grijehom za nas je nemoguća bez Hrista.

Evo zašto. Pročitajte Efežanima 2: 8-10. Govori nam da se ne možemo spasiti djelima pravednosti. To je zato što smo, kako kaže Rimljanima 6, „prodani pod grijehom“. Ne možemo platiti svoj grijeh niti zaraditi oproštaj. Izaija 64: 6 kaže nam da su „sve naše pravednosti kao prljave krpe“ u Božjim očima. Rimljanima 8: 8 kaže nam da oni koji su „u tijelu ne mogu ugoditi Bogu“.

Jovan 15: 4 pokazuje nam da sami ne možemo donijeti plod, a stih 5 kaže: „Bez mene (Hrista) ne možete ništa učiniti“. Galaćanima 2:16 kaže „jer se djelima zakona neće opravdati nijedno tijelo“, a stih 21. kaže „ako pravda dođe kroz zakon, Hristos je umro bez potrebe“. Hebrejima 7:18 kaže nam da „zakon ništa nije učinio savršenim“.

Rimljanima 8: 3 i 4 kaže: „Jer ono što je zakon bio nemoćan učiniti, jer ga je oslabila grešna priroda, Bog je učinio tako što je poslao vlastitog Sina nalik grešnom čovjeku da mu prinese grijeh. I tako je osudio grijeh u grešnom čovjeku, kako bi se u potpunosti ispunili pravedni zahtjevi zakona u nama koji ne živimo po grešnoj prirodi već po Duhu. "

Pročitajte Rimljanima 8: 1-15 i Kološanima 3: 1-3. Ne možemo biti očišćeni ili spašeni svojim dobrim djelima, niti možemo biti posvećeni djelima zakona. Galaćanima 3: 3 kaže „jeste li primili Duha djelima zakona ili slušanjem vjere? Jesi li tako glupa? Započevši u Duhu, jeste li sada postali savršeni u tijelu? " I tako, mi, poput Pavla, koji iako znamo činjenicu da smo Hristovom smrću oslobođeni grijeha, i dalje se borimo (vidi Rimljanima 7) vlastitim naporima, ne mogavši ​​držati zakona i suočeni s grijehom i neuspjehom, i vičući "O jadniče kakav sam ja, koji će me izbaviti!"

Razmotrimo šta je dovelo do Pavlovog neuspjeha: 1) Zakon ga nije mogao promijeniti. 2) Samonapor nije uspio. 3) Što je više poznavao Boga i Zakon, to se činio gori. (Zadatak zakona je da nas učini izuzetno grešnima, da naš grijeh postane očigledan. Rimljanima 7: 6,13) Zakon je jasno pokazao da nam trebaju Božja milost i snaga. Kao što kaže Jovan 3: 17-19, što se više približavamo svjetlu, postaje očiglednije da smo prljavi. 4) Na kraju je frustriran i pita: "ko će me isporučiti?" "Ništa dobro nije u meni." "Zlo je prisutno kod mene." "Rat je u meni." "Ne mogu to izvršiti." 5) Zakon nije imao snage ispuniti vlastite zahtjeve, već je samo osuđivao. Zatim dolazi do odgovora, Rimljanima 7:25, „Zahvaljujem Bogu kroz Isusa Hrista, našega Gospoda. Dakle, Pavle nas vodi do drugog dijela Božje odredbe koji omogućava naše posvećenje. Rimljanima 8:20 kaže: „Duh života oslobađa nas zakona grijeha i smrti“. Moć i snaga za nadvladavanje grijeha je Hristos U NAMA, Duh Sveti u nama. Ponovo pročitajte Rimljanima 8: 1-15.

U prijevodu Kološanima 1: 27 i 28 novog kralja Jakova kaže se da je posao Duha Božjeg da nas predstavi savršenima. Kaže se, "Bog je htio objaviti koja su bogatstva slave ove misterije među neznabošcima koja je, Hristos u tebi, nada slave." Dalje se kaže „da možemo svakog čovjeka predstaviti savršenim (ili potpunim) u Hristu Isusu“. Je li moguće da je slava ovdje ona koja nedostaje u Rimljanima 3:23? Pročitajte 2. Korinćanima 3:18 u kojoj Bog kaže da nas želi preobraziti u Božju sliku iz „slave u slavu“.

Sjetite se da smo razgovarali o Duhu koji će biti u nama. U Jovanu 14: 16 i 17 Isus je rekao da će Duh koji je bio s njima doći u njih. U Jovanu 16: 7-11 Isus je rekao da je potrebno da On ode kako bi Duh došao da prebiva u nama. U Jovanu 14:20 kaže, „toga dana ćete znati da sam ja u svom Ocu i vi u sebi i ja u vama“, upravo o čemu smo govorili. To je zapravo sve bilo predviđeno u Starom zavjetu. Joel 2: 24-29 govori o tome da je On stavio Duha Svetoga u naša srca.

U Djelima 2 (pročitajte) nam govori da se to dogodilo na Dan Pedesetnice, nakon Isusova uzašašća na nebo. U Jeremiji 31: 33 i 34 (o čemu se govori u Novom zavjetu u Hebrejima 10:10, 14 i 16) Bog je ispunio još jedno obećanje, da će staviti svoj zakon u naša srca. U Rimljanima 7: 6 nam govori da je rezultat tih ispunjenih obećanja da možemo „služiti Bogu na nov i živ način“. Sada, onog trenutka kada postanemo vjernici u Krista, Duh ostaje da prebiva (živi) u nama i ON omogućava Rimljanima 8: 1-15 i 24. Pročitajte takođe Rimljanima 6: 4 i 10 i Hebrejima 10: 1, 10, 14.

U ovom trenutku, volio bih da pročitate i naučite napamet Galaćanima 2:20. Nikad to ne zaboravi. Ovaj stih rezimira sve što nas Pavle uči o posvećenju u jednom stihu. „Razapet sam s Hristom, bez obzira na to živim; ipak ne ja, već Hristos živi u meni; i život koji sada živim u tijelu, živim vjerom u Sina Božijeg, koji me je volio i sebe dao za mene. "

Sve što ćemo činiti što godi Bogu u našem hrišćanskom životu može se sažeti rečenicom: „ne ja; ali Hriste. " U meni živi Krist, a ne moja djela ili dobra djela. Pročitajte ove stihove koji takođe govore o opskrbi Hristovom smrću (da bi grijeh postao nemoćan) i djelu Duha Božjeg u nama.

I Petar 1: 2 2 Solunjanima 2:13 Hebrejima 2:13 Efežanima 5: 26 i 27 Kološanima 3: 1-3

Bog nam, svojim Duhom, daje snagu da prevladamo, ali ide i dalje od toga. On nas mijenja iznutra, pretvarajući nas, mijenjajući nas u sliku svoga Sina, Krista. Moramo mu vjerovati da to i učini. To je proces; započet od Boga, nastavljen od Boga i dovršen od Boga.

Evo liste obećanja za povjerenje. Ovdje Bog čini ono što mi ne možemo, mijenja nas i čini svetima poput Hrista. Filipljanima 1: 6 „Uvjereni upravo u to; da će Onaj koji je započeo dobro djelo u vama nastaviti do kraja do dana Krista Isusa. "

Efežanima 3: 19 i 20 „ispunjeni svom puninom Božijom ... u skladu sa snagom koja djeluje u nama“. Kako je sjajno to što "Bog djeluje u nama."

Hebrejima 13: 20 i 21 „Neka vas Bog mira… učini dovršenim u svakom dobrom djelu da vršite Njegovu volju, radeći u vama ono što je ugodno Njegovim očima, kroz Isusa Hrista.“ 5. Petrova 10:XNUMX „Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Hristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i utvrditi.“

I Solunjanima 5: 23 i 24 „Neka vas sada Bog mira posveti u potpunosti; i neka vaš duh i duša i tijelo budu sačuvani cjelovito bez krivice za dolazak našeg Gospoda Isusa Hrista. Vjeran je Onaj Koji vas zove, koji će to i učiniti. " NASB kaže "I on će to i ostvariti."

Hebrejima 12: 2 govori nam da „upremo pogled u Isusa, autora i dovršitelja naše vjere (NASB kaže perfecter)“. 1. Korinćanima 8: 9 i 3 „Bog će vas potvrditi do kraja, besprijekorno u dan našega Gospoda Isusa Hrista. Bog je vjeran “, I Solunjanima 12: 13 & XNUMX kažem da će se Bog„ povećati “i„ utvrditi vaša srca nepogrešivim dolaskom našega Gospoda Isusa “.

I Jovan 3: 2 nam kaže „bit ćemo poput njega kad ga budemo vidjeli onakvog kakav jeste“. Bog će to dovršiti kad se Isus vrati ili odemo na nebo kad umremo.

Vidjeli smo mnogo stihova koji su ukazivali da je posvećenje proces. Pročitajte Filipljanima 3: 12-14 koja kaže: „Nisam to već postigla, niti sam već savršena, ali ja težim cilju visokog poziva Boga u Hristu Isusu.“ Jedan komentar koristi riječ "nastaviti". Ne samo da je to proces, već je uključeno i aktivno učešće.

Efežanima 4: 11-16 govori nam da crkva treba surađivati ​​kako bismo mogli „u svemu odrasti u Onoga Koji je Glava - Hrista“. Pismo također koristi riječ rasti u 2. Petru 2: XNUMX, gdje čitamo ovo: „priželjkujte čisto mlijeko od riječi da biste tako mogli rasti“. Uzgoj zahtijeva vrijeme.

Ovo putovanje je takođe opisano kao hodanje. Hodanje je spor put; jedan korak po korak; proces. I John govori o hodanju u svjetlosti (to jest, Riječi Božjoj). Galaćanima u 5:16 kaže da hodamo u Duhu. Njih dvoje idu ruku pod ruku. U Ivanu 17:17 Isus je rekao „Posveti ih istinom, istina je tvoja riječ“. Riječ Božja i Duh djeluju zajedno u ovom procesu. Oni su nerazdvojni.

Mnogo počinjemo viđati glagole akcije dok proučavamo ovu temu: hodati, tražiti, željeti itd. Ako se vratite na Rim 6 i pročitate je opet, vidjet ćete mnoge od njih: računajte, prezentirajte, prinosite, nemojte prinos. Ne znači li to da moramo nešto učiniti; da postoje naredbe koje treba izvršavati; potreban napor s naše strane.

Rimljanima 6:12 kaže „neka dakle ne greši (tj. Zbog našeg položaja u Hristu i Hristove snage u nama) da kraljuje u vašim smrtnim telima“. Stih 13 nam zapovijeda da svoja tijela prikazujemo Bogu, a ne da griješimo. Govori nam da ne budemo „robovi grijehu“. To su naši izbori, naše naredbe da se pokoravamo; naša lista 'obaviti'. Zapamtite, ne možemo to učiniti vlastitim naporima, već samo Njegovom snagom u nama, ali to moramo učiniti.

Uvijek se moramo sjetiti da je to samo kroz Hrista. 15. Korinćanima 57:4 (NKJB) daje nam ovo izvanredno obećanje: "hvala Bogu koji nam daje pobjedu po našem GOSPODINU ISUSU KRISTU." Dakle, čak i ono što "radimo" je kroz Njega, kroz Duh u radnoj snazi. Filipljanima 13:XNUMX kaže nam da „sve možemo kroz Hrista koji nas jača“. Tako je i: TAKO KAKO BEZ NEGA NE MOŽEMO UČINITI NIŠTA, MOŽEMO I SVE STVARI KROZ NJEGA.

Bog nam daje moć da „činimo“ sve što od nas traži. Neki vjernici to nazivaju silom „uskrsnuća“ kako je izražena u Rimljanima 6: 5 „bit ćemo nalik Njegovom uskrsnuću“. Stih 11 kaže da nas sila Božja koja je uskrisila Hrista iz mrtvih uzdiže do novosti života da služimo Bogu u ovom životu.

Filipljanima 3: 9-14 takođe to izražava kao „ono što je putem vjere u Hrista, pravednost koja je od Boga vjerom“. Iz ovog je stiha očito da je vjera u Krista od vitalnog značaja. Moramo vjerovati da bismo se spasili. Moramo vjerovati i u Božju odredbu za posvećenje, tj. Hristova smrt za nas; vjera u Božju moć da djeluje u nama po Duhu; vjera da nam daje moć da se mijenjamo i vjera u Boga nas mijenja. Ništa od ovoga nije moguće bez vjere. Povezuje nas s Božjom opskrbom i moći. Bog će nas posvetiti dok se uzdamo i pokoravamo se. Moramo dovoljno vjerovati da djelujemo na istini; dovoljno da se pokoravam. Sjetite se hvalospjeva:

"Vjerujte i pokoravajte se jer nema drugog načina da budete sretni u Isusu, nego da se pouzdate i pokorite se."

Ostali stihovi koji se odnose na vjeru u ovaj proces (koji je promijenjen Božjom snagom): Ephesians 1: 19 & 20 „u čemu je izuzetna veličina Njegove moći prema nama koji vjerujemo, prema djelovanju Njegove silne moći koju je On djelovao u Hristu kad ga je uskrsnuo od mrtvih. "

Efežanima 3: 19 i 20 kaže „da biste mogli biti ispunjeni svom Hristovom puninom. N Onome koji može učiniti mnogo više od svega što tražimo ili mislimo u skladu sa snagom koja djeluje u nama“. Hebrejima 11: 6 kaže „bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“.

Rimljanima 1:17 kaže „pravednik će živjeti od vjere“. Vjerujem da se to ne odnosi samo na početnu vjeru u spasenje, već na našu vjeru iz dana u dan koja nas povezuje sa svime što Bog pruža za naše posvećenje; naš svakodnevni život i pokoravanje i hodanje u vjeri.

Vidi također: Filipljanima 3: 9; Galaćanima 3:26, 11; Hebrejima 10:38; Galaćanima 2:20; Rimljanima 3: 20-25; 2. Korinćanima 5: 7; Efežanima 3: 12 i 17

Potrebna je vjera za pokoravanje. Sjetite se Galaćanima 3: 2 i 3 "Jeste li primili Duha djelima zakona ili slušanjem vjere ... kad ste započeli u Duhu, da li ste sada usavršeni u tijelu?" Ako pročitate cijeli odlomak, to se odnosi na život po vjeri. Kološanima 2: 6 kaže „kako ste dakle primili Hrista Isusa (vjerom), tako i hodite u Njemu“. Galaćanima 5:25 kaže „Ako živimo u Duhu, hodimo i mi u Duhu“.

Pa kad počinjemo razgovarati o svom dijelu; naša poslušnost; takoreći, naša lista „obaviti“, sjetite se svega što smo naučili. Bez Njegovog Duha ne možemo učiniti ništa, ali svojim Duhom nas jača dok se pokoravamo; i da je Bog taj koji nas mijenja da nas učini svetima kao što je Hristos svet. Čak i u poslušnosti i dalje je sav Bog - On djeluje u nama. Sve je to vjera u Njega. Sjetite se našeg stiha za sjećanje, Galaćanima 2:20. To je „NE JA, već Hristos ... Živim vjerom u Sina Božijeg.“ Galaćanima 5:16 kaže „hodite u Duhu i nećete ispuniti požudu tijela“.

Dakle, vidimo da još uvijek imamo posla za nas. Pa kada ili kako prisvajamo, koristimo ili držimo Božju moć. Vjerujem da je to proporcionalno našim koracima poslušnosti poduzetih u vjeri. Ako sjedimo i ne radimo ništa, ništa se neće dogoditi. Pročitajte Jakov 1: 22-25. Ako zanemarimo Njegovu Riječ (Njegove upute) i ne pokoravamo se, neće doći do rasta ili promjene, tj. Ako se vidimo u ogledalu Riječi kao u Jakovu i odemo, a ne činimo, ostajemo grešni i nesveti . Sjetite se kako ja u Solunjanima 4: 7 i 8 kažem: „Prema tome, onaj ko to odbacuje ne odbacuje čovjeka, već Bog koji vam daje svoj Sveti Duh.“

Treći dio će nam pokazati praktične stvari koje možemo „činiti“ (tj. Činiti) u Njegovoj snazi. Morate poduzeti ove korake poslušne vjere. Nazovite to pozitivnom akcijom.

Naš dio (dio 3)

Ustanovili smo da nas Bog želi uskladiti sa slikom svoga Sina. Bog kaže da i mi moramo nešto učiniti. Sa naše strane je potrebna poslušnost.

Ne možemo imati “čarobno” iskustvo koje nas trenutno transformira. Kao što smo rekli, to je proces. Rimljanima 1:17 kaže da se Božja pravednost otkriva iz vjere u vjeru. 2. Korinćanima 3:18 opisuje to kao preobražavanje u Hristovu sliku, od slave do slave. 2. Petrova 1: 3-8 kaže da trebamo dodati jednu vrlinu sličnu Hristu drugoj. Ivan 1:16 to opisuje kao „milost nad milošću“.

Vidjeli smo da to ne možemo učiniti vlastitim naporima ili pokušajima poštivanja zakona, već da nas Bog mijenja. Vidjeli smo da započinje kad se ponovno rodimo i dovršava Bog. Bog daje i opskrbu i moć za naše svakodnevno napredovanje. U 6. poglavlju Rimljana vidjeli smo da smo u Hristu, u Njegovoj smrti, sahrani i uskrsnuću. Stih 5 kaže da je snaga greha postala nemoćna. Mi smo mrtvi za grijeh i on neće imati vlast nad nama.

Budući da je i Bog došao da živi u nama, imamo Njegovu moć, pa možemo živeti na način koji mu je ugodno. Naučili smo da nas sam Bog mijenja. Obećava da će dovršiti posao koji je započeo u nama na spasenju.

Sve su to činjenice. Rimljanima 6 kaže da s obzirom na ove činjenice moramo početi djelovati na njih. Za to je potrebna vjera. Ovdje započinje naše putovanje vjere ili povjerenja u poslušnost. Prva „zapovijed da se pokoravamo“ je upravo to, vjera. Kaže „računajte da ste zaista mrtvi za grijeh, ali živi Bogu u Kristu Isusu, Gospodinu našem“. Računajte znači računajte na to, vjerujte mu, smatrajte to istinom. Ovo je čin vjere i nakon njega slijede druge naredbe poput "popuštaj, ne dozvoli i prezentiraj". Vjera računa na snagu onoga što znači biti mrtav u Kristu i Božje obećanje da će raditi u nama.

Drago mi je da Bog ne očekuje da sve ovo shvatimo u potpunosti, već samo da „delujemo“ po tome. Vjera je put prisvajanja, povezivanja ili držanja Božje odredbe i moći.

Našu pobjedu ne postiže naša snaga da promijenimo sebe, ali ona može biti proporcionalna našoj „vjernoj“ poslušnosti. Kad „glumimo“, Bog nas mijenja i omogućava nam da radimo ono što ne možemo; na primjer promjena želja i stavova; ili promjena grešnih navika; dajući nam moć da „koračamo u novosti života“. (Rimljanima 6: 4) Daje nam „moć“ da postignemo cilj pobjede. Pročitajte ove stihove: Filipljanima 3: 9-13; Galaćanima 2: 20-3: 3; I Solunjanima 4: 3; 2. Petrova 24:1; 30. Korinćanima 1:2; 3. Petrova 1: 4; Kološanima 3: 11-12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Rimljanima 15:XNUMX i Efežanima XNUMX:XNUMX.

Sljedeći stihovi povezuju vjeru s našim postupcima i našim posvećenjem. Kološanima 2: 6 kaže: „Kao što ste dakle primili Krista Isusa, tako i vi hodite u njemu. (Spasili smo se vjerom, pa smo i vjerom posvećeni.) Svi daljnji koraci u ovom procesu (hodanju) ovisni su i mogu se postići ili postići samo vjerom. Rimljanima 1:17 kaže, „Božja se pravednost otkriva od vjere do vjere“. (To znači korak po korak.) Riječ „hodati“ često se koristi iz našeg iskustva. Rimljanima 1:17 takođe kaže, „pravednik će živjeti od vjere“. Ovo govori o našem svakodnevnom životu koliko i više nego o njegovom početku u spasenju.

Galaćanima 2:20 kaže „Ja sam razapet s Hristom, bez obzira na to živim, ali ne ja, već Hristos živi u meni, a život koji sada živim u tijelu, živim u vjeri u Sina Božijeg koji me zavolio i sebe dao za mene."

Rimljanima 6 u 12. stihu kaže „zato“ ili zato što sebe smatramo „mrtvima u Hristu“, sada ćemo se povinovati sledećim naredbama. Sada imamo izbor da ga povinujemo svakodnevno i trenutak po trenutak dok god smo živi ili dok se On ne vrati.

Sve započinje izborom prinosa. U Rimljanima 6:12 verzija King Jamesa koristi ovu riječ „prinos“ kada kaže „ne dajte svoje članove kao oruđe nepravde, već se predajte Bogu“. Vjerujem da je popuštanje izbor prepustiti se upravljanju svojim životom Bogu. Drugi prevodi prevode nas riječi „predstaviti“ ili „ponuditi“. Ovo je izbor da odaberemo da damo Bogu kontrolu nad našim životima i da mu se ponudimo. Njemu se predstavljamo (posvećujemo). (Rimljanima 12: 1 i 2) Kao kod znaka prinosa, vi dajete kontrolu nad tim sjecištem drugom, mi prepuštamo kontrolu Bogu. Prinos znači dopustiti mu da radi u nama; tražiti Njegovu pomoć; da se prepustimo Njegovoj, a ne našoj volji. Naš je izbor dati Duhu Svetome kontrolu nad našim životom i predati mu se. Ovo nije samo jednokratna odluka, već je kontinuirana, svakodnevna i iz trenutka u trenutak.

To je ilustrirano u Efežanima 5:18 „Ne pijte se vina; gdje je višak; ali budite ispunjeni Duhom Svetim .: To je namjerni kontrast. Kad je osoba pijana, kaže se da je kontrolira alkohol (pod njegovim utjecajem). Nasuprot tome, kaže nam se da smo ispunjeni Duhom.

Moramo biti dobrovoljno pod kontrolom i utjecajem Duha. Najtačniji način prevođenja grčkog glagolskog vremena je "bili ispunjeni Duhom", što znači neprekidno odricanje naše kontrole od kontrole Svetog Duha.

Rimljanima 6:11 kaže da predstavite svoje tijelo Bogu, a ne da griješite. Stihovi 15 i 16 kažu da se trebamo predstavljati kao robovi Bogu, a ne kao robovi grijehu. U Starom zavjetu postoji postupak kojim se rob mogao zauvijek učiniti robom svog gospodara. To je bio dobrovoljni čin. Ovo bismo trebali učiniti Bogu. Rimljanima 12: 1 i 2 kaže „Stoga vas molim, braćo, po Božjoj milosti da prinesete svoja tijela živom i svetom žrtvom, Bogu prihvatljivom, koja je vaša duhovna služba bogosluženja. I nemojte se prilagoditi ovom svijetu, već se preobrazite obnavljanjem svog uma, ”Čini se da je i ovo dobrovoljno.

U Starom zavjetu ljudi i stvari su bili posvećeni i odvojeni za Boga (posvećeni) za Njegovu službu u hramu posebnom žrtvom i ceremonijom koja ih je predstavljala Bogu. Iako je naša ceremonija možda lična, Hristova žrtva već posvećuje naš dar. (2. Ljetopisa 29: 5-18) Ne bismo li se, dakle, trebali jednom za sva vremena predstaviti Bogu, a takođe i svakodnevno. Nikada se ne bismo trebali predstavljati grijehu. To možemo učiniti samo snagom Duha Svetoga. Bancroft u elementarnoj teologiji sugerira da je Bog, kada su stvari bile posvećene Bogu u Starom zavjetu, često slao vatru da primi prinos. Možda će u našem današnjem posvećenju (davanje sebe Bogu na dar kao živu žrtvu) Duh djelovati u nama na poseban način dajući nam moć nad grijehom i živjeti za Boga. (Vatra je riječ koja se često povezuje sa snagom Svetog Duha.) Vidi Djela apostolska 1: 1-8 i 2: 1-4.

Moramo se i dalje predavati Bogu i svakodnevno mu se pokoravati, dovodeći svaki otkriveni neuspjeh u skladu s Božjom voljom. Ovako postajemo zreli. Da bismo razumjeli što Bog želi u našem životu i vidjeli naše neuspjehe, moramo pretražiti Sveto pismo. Riječ svjetlost često se koristi za opis Biblije. Biblija može učiniti mnogo stvari, a jedna je osvijetliti naš put i otkriti grijeh. Psalam 119: 105 kaže "Tvoja je riječ svjetiljka mojim nogama i svjetlost mojoj stazi." Čitanje Božje riječi dio je naše liste „obaveza“.

Riječ Božja je vjerovatno najvažnija stvar koju nam je Bog dao na našem putu prema svetosti. 2. Petrova 1: 2 i 3 kaže „Prema onome što nam je Njegova sila dala sve što se odnosi na život i pobožnost istinskim znanjem o Njemu koji nas je pozvao na slavu i vrlinu.“ Kaže da je sve što trebamo kroz Isusovo znanje i jedino mjesto gdje možemo naći takvo znanje je u Božjoj Riječi.

2. Korinćanima 3:18 to nosi još dalje govoreći: „Svi se, otkrivenog lica, gledajući, kao u ogledalu, slavu Gospodnju, pretvaramo u istu sliku, iz slave u slavu, baš kao i iz Gospoda Duh. " Ovdje nam daje nešto za raditi. Bog će nas svojim Duhom promijeniti, preobraziti nas korak po korak, ako Ga gledamo. James se poziva na Sveto pismo kao na ogledalo. Stoga ga moramo gledati na jedinom očitom mjestu koje možemo, Bibliji. William Evans u „Velikoj doktrini Biblije“ kaže ovo na stranici 66 o ovom stihu: „Ovdje je zanimljivo vrijeme: transformiramo se iz jednog stepena lika ili slave u drugi.“

Pisac himne "Uzmi si vremena da postaneš svet" to je morao shvatiti kad je napisao: n "Gledajući Isusa, bit ćeš poput njega, prijatelji u tvom ponašanju, vidjet će njegovu sličnost."

 

Zaključak za ovo je naravno iz Iv 3: 2 kada ćemo „biti poput njega kad ga budemo vidjeli onakvog kakav jeste“. Iako ne razumijemo kako Bog to čini, ako se pokoravamo čitajući i proučavajući Riječ Božju, On će odraditi svoj dio preobrazbe, promjene, dovršenja i završetka Svoga djela. 2. Timoteju 2:15 (KJV) kaže: „Učite da biste se pokazali odobrenim Bogu, s pravom dijeleći riječ istine“. NIV kaže da je onaj koji „s pravom rukuje riječju istine“.

Često se i u šali kaže da kad provodimo vrijeme s nekim počnemo "ličiti" na njega, ali to je često istina. Mi obično oponašamo ljude s kojima provodimo vrijeme, ponašamo se i razgovaramo poput njih. Na primjer, možemo oponašati akcenat (kao što je to ako se preselimo u novo područje zemlje) ili možemo oponašati geste rukama ili druge manire. Efežanima 5: 1 nam kaže „Budite oponašatelji ili Hristos kao draga djeco.“ Djeca vole oponašati ili oponašati, pa bismo mi trebali oponašati Krista. Zapamtite da to činimo provodeći vrijeme s Njim. Tada ćemo kopirati Njegov život, karakter i vrijednosti; Njegovi stavovi i osobine.

Jovan 15 govori o druženju s Hristom na drugačiji način. Kaže da bismo trebali prebivati ​​u Njemu. Dio trajanja je provoditi vrijeme proučavajući Sveto pismo. Pročitajte Jovan 15: 1-7. Ovdje stoji "Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostaju u vama." Ove dvije stvari su nerazdvojne. To znači više od površnog čitanja, znači čitanje, razmišljanje o tome i njegovo provođenje u praksi. Da je tačno i suprotno, vidljivo je iz stiha „Loše društvo kvari dobar moral“. (15. Korinćanima 33:XNUMX) Zato pažljivo birajte gdje i s kim provodite vrijeme.

Kološanima 3:10 kaže da će novo ja biti „obnovljeno u znanju po ugledu na svog Stvoritelja. Ivan 17:17 kaže „Posvetite ih istinom; tvoja riječ je istina. " Ovdje se izražava apsolutna neophodnost Riječi u našem posvećenju. Riječ nam posebno pokazuje (kao u ogledalu) gdje su nedostaci i gdje moramo promijeniti. Isus je takođe rekao u Jovanu 8:32 "Tada ćete spoznati istinu i istina će vas osloboditi." Rimljanima 7:13 kaže „Ali da bi grijeh mogao biti prepoznat kao grijeh, on je u meni stvorio smrt kroz ono što je bilo dobro, tako da bi kroz zapovijed grijeh mogao postati potpuno grešan“. Znamo šta Bog želi kroz Riječ. Stoga moramo ispuniti svoj um s tim. Rimljanima 12: 2 moli nas da se „preobrazimo obnovom vašeg uma“. Moramo se okrenuti od razmišljanja na svjetski način ka Božjem. Efežanima 4:22 kaže da se „obnavljamo u duhu vašeg uma“. Filipljanima 2: 5 sys „neka ovaj um bude u vama koji je bio i u Hristu Isusu“. Sveto pismo otkriva kakav je Hristov um. Ne postoji drugi način da naučimo te stvari nego da se zasitimo Riječi.

Kološanima 3:16 govori nam da „pustimo da Hristova Riječ obilno prebiva u vama“. Kološanima 3: 2 kaže da „usmjerite svoj pogled na gore, a ne na zemaljske stvari“. Ovo je više nego samo razmišljanje o njima, već i traženje od Boga da unese svoje želje u naša srca i umove. 2. Korinćanima 10: 5 opominje nas rekavši „rušenje mašte i svake visoke stvari koja se uzdiže protiv znanja o Bogu i dovođenje svake suštine u pokornost Hristovu“.

Sveto pismo nas uči svemu što trebamo znati o Bogu Ocu, Bogu Duhu i Bogu Sinu. Sjetite se da nam govori „sve što nam treba za život i pobožnost kroz naše znanje o Onome koji nas je pozvao“. 2. Petrova 1: 3 Bog nam govori u 2. Petrova 2: 4 da rastemo kao hrišćani učeći Riječ. Kaže: "Kao novorođene bebe, priželjkujte iskreno mlijeko riječi koje ćete time uzgojiti." NIV to prevodi na ovaj način, „da biste mogli odrasti u svom spasenju“. To je naša duhovna hrana. Efežanima 14:13 ukazuje na to da Bog želi da budemo zreli, a ne bebe. I Korinćanima 10: 12-4 govori o uklanjanju dječjih stvari. U Efežanima 15:XNUMX želi da „U SVEMU ODRASTEMO U NJEM“.

Sveto pismo je moćno. Hebrejima 4:12 kaže nam: „Božja riječ je živa i moćna i oštrija od mača sa dvije oštrice, probadajući čak i do podjele duše i duha, zglobova i srži, i razaznaje misli i namjere srca. " Bog takođe kaže u Izaiji 55:11 da će, kad se izgovori ili napiše Njegova riječ ili se na bilo koji način pošalje u svijet, izvršiti posao koji je zamišljen; neće se vratiti ništavno. Kao što smo vidjeli, ono će osuditi za grijeh i uvjerit će ljude u Hrista; to će ih dovesti do spasonosnog znanja o Hristu.

Rimljanima 1:16 kaže da je evanđelje „sila Božja za spas svakoga koji vjeruje“. Korinćani kažu da je „poruka križa ... nama koji se spašavamo ... snaga Božja“. Na približno isti način može osuditi i uvjeriti vjernika.

Vidjeli smo da se u 2. Korinćanima 3:18 i Jakovu 1: 22-25 Riječ Božja odnosi na ogledalo. Pogledamo se u ogledalo da vidimo kakvi smo. Jednom sam predavao tečaj Biblijske škole za odmore pod nazivom „Ugledaj se u Božjem ogledalu“. Takođe znam refren koji Riječ opisuje kao „ogledalo koje treba vidjeti naš život“. Oboje izražavaju istu ideju. Kad pogledamo Riječ, čitamo je i proučavamo kako bi trebalo, vidimo sebe. Često će nam pokazati grijeh u našem životu ili na neki način na koji propadamo. James nam govori šta ne bismo trebali raditi kad se vidimo. "Ako neko nije počinitelj, on je poput čovjeka koji promatra svoje prirodno lice u ogledalu, jer ga promatra, odlazi i odmah zaboravlja kakav je čovjek bio." Slično ovome je kad kažemo da je Božja Riječ svjetlost. (Pročitajte Jovan 3: 19-21 i ja Jovan 1: 1-10.) Jovan kaže da bismo trebali hodati u svjetlosti, videći se otkrivenima u svjetlu Božje Riječi. Kaže nam da kada svjetlost otkriva grijeh, moramo priznati svoj grijeh. To znači priznati ili priznati ono što smo učinili i priznati da je to grijeh. To ne znači moliti se ili moliti ili učiniti neko dobro djelo da bismo stekli oproštaj od Boga, već jednostavno se složiti s Bogom i priznati svoj grijeh.

Ovdje ima zaista dobrih vijesti. U 9. stihu Bog kaže da ako priznamo svoj grijeh, „On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijeh“, ali ne samo to, već i „da nas očisti od svake nepravde“. To znači da nas On čisti od grijeha kojeg nismo ni svjesni ni svjesni. Ako ne uspijemo i opet griješimo, moramo to ponovo priznati, onoliko često koliko je potrebno, dok ne pobijedimo i više ne budemo u iskušenju.

Međutim, odlomak nam takođe govori da ako ne priznamo, naše zajedništvo s Ocem je prekinuto i mi ćemo i dalje propadati. Ako se pokorimo, On će nas promijeniti, a ako se mi ne, nećemo se promijeniti. Po mom mišljenju ovo je najvažniji korak u posvećenju. Mislim da je to ono što radimo kada Sveto pismo kaže da se grijeh odlaže ili odbacuje, kao u Efešanima 4:22. Bancroft u elementarnoj teologiji kaže za 2. Korinćanima 3:18 "transformiramo se iz jednog stepena lika ili slave u drugi." Dio tog procesa je vidjeti sebe u Božjem ogledalu i moramo priznati greške koje vidimo. Potreban je određeni napor da zaustavimo loše navike. Moć promjene dolazi kroz Isusa Hrista. Moramo mu vjerovati i zamoliti ga za dio koji ne možemo učiniti.

Hebrejima 12: 1 i 2 kaže da bismo trebali 'ostaviti po strani ... grijeh koji nas tako lako zarobi ... gledajući Isusa koji je autor i završitelj naše vjere.' Mislim da je ovo Paul mislio na ono što je rekao u Rimljanima 6:12 da ne dopušta da grijeh vlada u nama i na ono što je mislio u Rimljanima 8: 1-15 o dopuštanju Duhu da radi njegovo djelo; hodati u Duhu ili hodati u svjetlosti; ili bilo koji drugi način na koji Bog objašnjava suradnju između naše poslušnosti i pouzdanja u Božje djelo kroz Duh. Psalam 119: 11 govori nam da pamtimo Sveto pismo. Kaže „Tvoju sam riječ sakrio u svom srcu da se ne bih ogriješio o tebe“. Jovan 15: 3 kaže „Već ste čisti zbog riječi koju sam vam rekao.“ Riječ Božja podsjetit će nas oboje da ne griješimo i osudit će nas kad griješimo.

Postoji mnogo drugih stihova koji nam pomažu. Tit 2: 11-14 kaže: 1. Negirajte bezbožnost. 2. Živite pobožno u ovom sadašnjem dobu. 3. Otkupit će nas od svakog bezakonskog djela. 4. On će pročistiti za sebe svoje posebne ljude.

2. Korinćanima 7: 1 kaže da se očistimo. Efežanima 4: 17-32 i Kološanima 3: 5-10 nabrajamo neke grijehe koje trebamo prestati. Dobiva se vrlo specifično. Pozitivan dio (naše djelovanje) dolazi u Galaćanima 5:16 koji nam govori da hodamo u Duhu. Efežanima 4:24 govori da obučemo novog čovjeka.

Naš dio je opisan i kao hodanje u svjetlosti i kao hodanje u Duhu. I Četiri evanđelja i poslanice pune su pozitivnih akcija koje bismo trebali učiniti. To su radnje koje su nam naredjene, poput „ljubavi“, „molitve“ ili „ohrabrivanja“.

U možda najboljoj propovijedi koju sam ikad čuo, govornik je rekao da je ljubav nešto što radite; za razliku od nečega što osjećate. Isus nam je rekao u Mateju 5:44 "Volite svoje neprijatelje i molite za one koji vas progone." Mislim da takvi postupci opisuju šta Bog misli kada nam zapovijeda da „hodimo u Duhu“, radeći ono što nam zapovijeda, dok mu istovremeno vjerujemo da će promijeniti naše unutarnje stavove poput bijesa ili ogorčenja.

Zaista mislim da ćemo se, ako se zaokupimo pozitivnim radnjama koje Bog zapovijeda, naći s mnogo manje vremena da upadnemo u nevolje. Pozitivno djeluje na to kako se i mi osjećamo. Kao što Galaćanima 5:16 kaže „hodite po Duhu i nećete ispuniti želje tijela“. Rimljanima 13:14 kaže „obucite se u Gospoda Isusa Hrista i ne pripazite na meso da ispuni njegove požude“.

Još jedan aspekt koji treba uzeti u obzir: Bog će kazniti i ispraviti svoju djecu ako nastavimo slijediti put grijeha. Taj put vodi do uništenja u ovom životu, ako ne priznamo svoj grijeh. Hebrejima 12:10 kaže da nas kažnjava „radi naše koristi da bismo mogli biti dionici Njegove svetosti“. Stih 11 kaže „nakon toga donosi mirne plodove pravednosti onima koji su njime obučeni“. Pročitajte Hebrejima 12: 5-13. Stih 6 kaže: "Koga Gospod voli, kažnjava." Hebrejima 10:30 kaže „Gospod će suditi svome narodu“. Ivan 15: 1-5 kaže da orezuje vinove loze kako bi urodile više plodova.

Ako se nađete u ovoj situaciji, vratite se na 1. Ivanova 9: 5, priznajte mu i priznajte mu svoj grijeh onoliko često koliko trebate i počnite ispočetka. Prvi Petar 10:3 kaže: "Neka vas Bog ... nakon što ste patili neko vrijeme, usavrši, utvrdi, ojača i naseli." Disciplina nas uči ustrajnosti i nepokolebljivosti. Međutim, imajte na umu da priznanje možda neće ukloniti posljedice. Kološanima 25:11 kaže: „Tko učini zlo, vratit će se za ono što je učinio i nema pristrasnosti.“ I Korinćanima 31:32 kaže: "Ali kad bismo osuđivali sebe, ne bismo bili podvrgnuti sudu." Stih XNUMX dodaje: "Kad nas Gospod sudi, mi smo disciplinirani."

Ovaj proces postajanja poput Hrista trajat će sve dok živimo u našem zemaljskom tijelu. Paul kaže u Filipljanima 3: 12-15 da to već nije postigao, niti je već bio savršen, ali nastavit će pritiskati i slijediti cilj. 2. Petrova 3:14 i 18 kažu da bismo trebali biti „marljivi da nas On nađe u miru, bez mrlja i neporočnosti“ i da „rastemo u milosti i znanju našega Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista“.

I Solunjanima 4: 1, 9 i 10 kažemo nam da „sve više i više obilujemo“ i da „sve više i više rastemo“ u ljubavi prema drugima. Drugi prijevod kaže da "još više ističem." 2. Petrova 1: 1-8 govori nam da dodamo jednu vrlinu drugoj. Hebrejima 12: 1 i 2 kažu da bismo trku trebali trčati izdržljivo. Hebrejima 10: 19-25 ohrabruje nas da nastavimo i nikada ne odustajemo. Kološanima 3: 1-3 kaže da „se usredotočimo na gore navedene stvari“. To znači staviti ga tamo i zadržati tamo.

Imajte na umu da je Bog taj koji to čini dok mi poslušamo. Filipljanima 1: 6 kaže, "Uvjereni upravo u to, onaj koji je započeo dobro djelo izvršiće ga do dana Krista Isusa." Bancroft u elementarnoj teologiji kaže na stranici 223 "Posvećenje započinje na početku vjerničkog spasenja i prostrano je sa njegovim životom na zemlji i dostići će vrhunac i savršenstvo kad se Hristos vrati." Efežanima 4: 11-16 kaže da ćemo biti dio lokalne grupe vjernika i nama pomoći da postignemo taj cilj. "Dok svi ne dođemo ... savršenom čovjeku ... da bismo mogli odrasti u njega" i dok tijelo "raste i izgrađuje se u ljubavi, kao što svaki dio radi svoj posao."

Tit 2: 11 & 12 „Jer milost Božja koja donosi spasenje ukazala se svim ljudima, učeći nas da, negirajući bezboštvo i svjetovne požude, trebamo živjeti trezveno, pravedno i pobožno u današnje doba.“ I Solunjanima 5: 22-24 „Neka vas sada Bog mira posveti u potpunosti; i neka čitav vaš duh, duša i tijelo budu sačuvani besprijekorno pri dolasku našega Gospoda Isusa Hrista. Vjeran je onaj koji vas pozove, koji će to i učiniti. "

Mnogi ljudi imaju pogrešnu ideju da su ljudi rođeni hrišćani. Možda je istina da su ljudi rođeni u porodici u kojoj je jedan ili više roditelja vjernik Hrista, ali to ne čini osobu kršćaninom. Možda ste rođeni u domu određene religije, ali na kraju svaka osoba mora odabrati ono što vjeruje.

Joshua 24:15 kaže, „danas odaberite koga ćete služiti“. Osoba nije rođena kršćanka, radi se o odabiru puta spasenja od grijeha, a ne o odabiru crkve ili religije.

Svaka religija ima svog boga, tvorca svog svijeta ili velikog vođu koji je središnji učitelj koji uči putu ka besmrtnosti. Mogu biti slični ili potpuno drugačiji od Boga iz Biblije. Većina ljudi je u zabludi misleći da sve religije vode do jednog boga, ali ih se obožava na razne načine. S ovom vrstom razmišljanja postoji ili više stvaralaca ili mnogo putova do boga. Međutim, kada ih se pregleda, većina grupa tvrdi da je to jedini način. Mnogi čak misle da je Isus izvrstan učitelj, ali on je i više od toga. On je Božji jedan i jedini Sin (Ivan 3:16).

Biblija kaže da postoji samo jedan Bog i jedan način da mu se dođe. I Timoteju 2: 5 kaže, "Jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Hristos Isus." Isus je rekao u Jovanu 14: 6, "Ja sam put, istina i život, niko ne dolazi k Ocu, osim kroz mene." Biblija uči da je Bog Adama, Abrahama i Mojsija naš Stvoritelj, Bog i Spasitelj.

Knjiga o Izaiji ima mnogo, mnogo referenci na Boga Biblije koji je jedini Bog i Stvoritelj. Zapravo je navedeno u prvom stihu Biblije, Postanak 1: 1, „U početku bog stvorio nebo i zemlju. " Isaiah 43: 10 & 11 kaže, „kako biste me mogli znati i povjerovati i shvatiti da sam ja On. Prije mene nije formiran bog, niti će ga biti poslije mene. Ja sam, čak i ja, GOSPOD, i osim mene nema spasitelja. "

Izaija 54: 5, gdje Bog govori Izraelu, kaže: "Jer Stvoritelj vam je suprug, Svemogući mu je ime - Sveti Izraelov vaš je Otkupitelj, zvan je Bog cijele zemlje." On je Svemogući Bog, Stvoritelj sve zemlja. Osija 13: 4 kaže, „osim mene nema spasitelja“. Efežanima 4: 6 kaže da postoji „jedan Bog i Otac svih nas“.

Postoji mnogo, mnogo više stihova:

Psalam 95: 6

Isaiah 17: 7

Izaija 40:25 naziva ga "Vječnim Bogom, Gospodom, Stvoriteljem krajeva Zemlje."

Izaija 43: 3 naziva ga "Bogom Izraelovim"

Izaija 5:13 naziva ga "Stvoriteljem tvojim"

Isaija 45: 5,21 i 22 kažu da „nema drugog Boga“.

Vidi takođe: Isaija 44: 8; Marko 12:32; 8. Korinćanima 6: 33 i Jeremija 1: 3-XNUMX

Biblija jasno kaže da je on jedini Bog, jedini Stvoritelj, jedini Spasitelj i jasno nam pokazuje ko je On. Dakle, ono što Boga iz Biblije čini drugačijim i izdvaja ga. On je taj koji kaže da vjera pruža način opraštanja grijeha, osim što to pokušavamo zaraditi svojom dobrotom ili dobrim djelima.

Sveto pismo nam jasno pokazuje da Bog koji je stvorio svijet voli cijelo čovječanstvo, toliko da je poslao svog jedinog Sina da nas spasi, da plati dug ili kaznu za naše grijehe. Jovan 3: 16 i 17 kažu: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina ... da svijet treba spasiti kroz njega.“ I John 4: 9 & 14 kažem, „Time se u nama očitovala Božja ljubav, da je Bog poslao Sina svoga Jedinorodnoga na svijet kako bismo mogli živjeti kroz Njega ... Otac je poslao Sina da bude Spasitelj svijeta . ” I John 5:16 kaže, "Bog nam je dao vječni život i ovaj je život u Njegovom Sinu." Rimljanima 5: 8 kaže, "Ali Bog pokazuje svoju ljubav prema nama, u tome što je, dok smo još bili grešnici, Hristos umro za nas." I Jovan 2: 2 kaže, „On sam je pomirnica (samo plaćanje) za naše grijehe; i ne samo za našu, već i za cijelu svijet. " Milosrđe znači iskupljenje ili plaćanje duga našeg grijeha. I Timoteju 4:10 kaže, Bog je „Spasitelj sve muškarci. "

Pa kako osoba sebi prisvaja taj spas? Kako se postaje hrišćaninom? Pogledajmo Jovanovo treće poglavlje u kojem sam Isus to objašnjava jevrejskom vođi Nikodemu. Noću je došao Isusu s pitanjima i nesporazumima i Isus mu je dao odgovore, odgovore koji su nam svima potrebni, odgovore na pitanja koja postavljate. Isus mu je rekao da da bi postao dio Kraljevstva Božjega trebao se ponovno roditi. Isus je rekao Nikodemu da On (Isus) mora biti podignut (govoreći o križu, gdje će umrijeti da plati za naš grijeh), što se u povijesti uskoro trebalo dogoditi.

Isus mu je tada rekao da mora učiniti jednu stvar, VJEROVATI, vjerovati da ga je Bog poslao da umre za naš grijeh; a to nije vrijedilo samo za Nikodima, već i za „čitav svijet“, uključujući i vas kako je citirano u 2. Jovanu 2: 26. Matej 28:15 kaže, „ovo je novi savez u mojoj krvi, koji se prolio za mnoge zbog oproštaja grijeha“. Vidi također 1. Korinćanima 3: XNUMX-XNUMX, koji kaže da je ovo evanđelje koje: „Umro je za naše grijehe“.

U Jovanu 3:16 Rekao je Nikodemu, govoreći mu šta mora učiniti, „da ko vjeruje u Njega ima vječni život“. Ivan 1:12 kaže nam da smo postali Božja djeca, a John 3: 1-21 (pročitajte cijeli odlomak) kaže da smo „rođeni iznova“. Jovan 1:12 kaže ovako: „Onima koji su Ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo ime.“

Jovan 4:42 kaže, „jer sami smo čuli i znamo da je ovaj zaista Spasitelj svijeta“. To je ono što svi moramo učiniti, vjerujte. Pročitajte Rimljanima 10: 1-13 koji se završava rekavši: „Ko god zazove ime Gospodnje, spasit će se“.

To je ono što je Otac poslao Isusa da učini i kad je umro, rekao je: „Gotovo je“ (Ivan 19:30). Ne samo da je završio Božje djelo, već riječi „Gotovo je“ doslovno na grčkom znače „Plaćeno u cijelosti“, riječi koje su napisane na oslobađajućem dokumentu zatvorenika kada je pušten na slobodu i što je značilo da je kazna zakonski „plaćena u cijelosti." Stoga je Isus rekao da je on u potpunosti platio našu kaznu smrti zbog grijeha (vidi Rimljanima 6:23 koja kaže da je nadnica ili kazna za grijeh smrt).

Dobra vijest je da je ovo spasenje besplatno za čitav svijet (Jovan 3:16). Rimljanima 6:23 ne samo da se kaže „plata za grijeh je smrt“, već se kaže i „ali dar Božji je vječan život kroz Isusa Hrista, našeg Gospoda. " Pročitajte Otkrivenje 22:17. Kaže: "Tko mu dopusti da slobodno uzima vodu života." Tit 3: 5 & 6 kaže, „ne djelima pravednosti koja smo mi učinili, nego nas je spasio po svojoj milosti ...“ Kakva je divna spasenja Bog pružio.

Kao što smo vidjeli, to je jedini način. Međutim, moramo pročitati i ono što Bog kaže u Jovanu 3: 17 i 18 i u stihu 36. Hebrejima 2: 3 kaže, "kako ćemo pobjeći ako zanemarimo tako veliko spasenje?" Jovan 3: 15 i 16 kaže da oni koji vjeruju imaju vječni život, ali stih 18 kaže: „Tko ne vjeruje, već je osuđen jer nije vjerovao u ime Božjeg jedinog sina“. Stih 36 kaže, „ali tko odbaci Sina, neće vidjeti života, jer Božji gnjev ostaje na njemu“. U Jovanu 8:24 Isus je rekao, "ako ne povjerujete da sam Ja, umrijet ćete u svom grijehu."

Zašto? Djela apostolska 4:12 nam govore! Kaže: "Niti u bilo kojem drugom nema spasenja, jer ne postoji drugo ime pod nebom dato među ljudima po kojem se moramo spasiti." Jednostavno nema drugog načina. Moramo se odreći svojih ideja i pojmova i prihvatiti Božji put. Luka 13: 3-5 kaže, „ako se ne pokajete (što doslovno znači promijeniti mišljenje na grčkom), svi ćete na isti način propasti.“ Kazna za sve koji Ga ne vjeruju i ne prime je da će vječno biti kažnjeni za svoja djela (svoje grijehe).

Otkrivenje 20: 11-15 kaže: „Tada sam vidio veliko bijelo prijestolje i onoga koji je sjedio na njemu. Zemlja i nebo bježali su od njegovog prisustva i za njih nije bilo mjesta. I vidio sam mrtve, velike i male kako stoje pred prijestoljem i otvorile su se knjige. Otvorena je još jedna knjiga, koja je knjiga života. Mrtvima se sudilo prema onome što su učinili kako je zapisano u knjigama. More se odreklo mrtvih koji su bili u njemu, a smrt i Had su se odrekli mrtvih koji su bili u njima, a svakoj je osobi suđeno prema onome što je učinio. Tada su smrt i Had bačeni u ognjeno jezero. Ognjeno jezero je druga smrt. Ako bilo čije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života, bačen je u ognjeno jezero. " Otkrivenje 21: 8 kaže, „Ali kukavice, nevjernici, podli, ubojice, seksualno nemoralni, oni koji se bave magijskim vještinama, idolopoklonici i svi lažovi - njihovo mjesto bit će u vatrenom jezeru gorućeg sumpora. Ovo je druga smrt. "

Pročitajte ponovo Otkrivenje 22:17, a takođe i Jovanovo poglavlje 10. Jovan 6:37 kaže: „Onoga koji dođe k meni sigurno ga neću izbaciti ...“ Ivan 6:40 kaže: „Volja je vašeg oca da svako ko gleda Sina i vjeruje u Njega može imati vječni život; a ja ću ga osobno podići posljednjeg dana. Pročitajte Brojeve 21: 4-9 i Jovan 3: 14-16. Ako vjerujete da ćete biti spašeni.

Kao što smo razgovarali, čovjek nije rođen kao kršćanin, ali ulazak u Kraljevstvo Božji je čin vjere, izbor za onoga tko želi vjerovati i roditi se u Božjoj obitelji. I John 5: 1 kaže: Ko vjeruje da je Isus Hristos, rođen je od Boga. " Isus će nas spasiti zauvijek i grijesi će nam biti oprošteni. Pročitajte Galaćanima 1: 1-8 To nije moje mišljenje, već Božja Riječ. Isus je jedini Spasitelj, jedini put do Boga, jedini način da se nađe oproštenje.

Šta je smisao života?

Crudenova Concordance život definira kao „animirano postojanje koje se razlikuje od mrtve materije“. Svi znamo kada je nešto živo prema dokazima koji su izloženi. Znamo da osoba ili životinja prestaje biti živa kad prestane disati, komunicirati i funkcionirati. Isto tako, kada biljka ugine, uvene i presuši.

Život je dio Božjeg stvaranja. Kološanima 1:15 i 16 govori nam da nas je stvorio Gospod Isus Hrist. Postanak 1: 1 kaže: „U početku je Bog stvorio nebo i zemlju“, a u Postanku 1:26 kaže: „Neka us napravi čoveka naša slika. " Ova hebrejska riječ za Boga, “Elohim, ” je množina i govori o sve tri osobe Trojstva, što znači da je Bog ili Trojedin Bog stvorio prvi ljudski život i cijeli svijet.

Isus se posebno spominje u Hebrejima 1: 1-3. Kaže da je Bog „s nama razgovarao preko svog Sina ... preko koga je i stvorio svemir“. Vidi također Jovan 1: 1-3 i Kološanima 1: 15 i 16, gdje se posebno govori o Isusu Hristu i kaže, „sve je stvorio On“. Jovan 1: 1-3 kaže: „Stvorio je sve što je stvoreno, a bez Njega nije bilo ničega što je stvoreno.“ U Jobu 33: 4, Job kaže, „Duh Božji me stvorio, dah Svemogućeg oživljava me.“ Po ovim stihovima znamo da su nas Otac, Sin i Sveti Duh, radeći zajedno, stvorili.

Ovaj život dolazi direktno od Boga. Postanak 2: 7 kaže: „Bog je stvorio čovjeka od praha zemaljskog i udahnuo mu u nosnice dah života i čovjek je postao živa duša.“ Ovo je bilo jedinstveno od svega ostalog što je stvorio. Mi smo živa bića od samog Božijeg daha u nama. Ne postoji život osim od Boga.

Čak iu našem ogromnom, ali ograničenom znanju, ne možemo razumeti kako je Bog to mogao, a možda i nikada nećemo, ali još je teže vjerovati da je naša složena i savršena tvorevina bila samo rezultat niza čudnih nesreća.

Zar se onda ne postavlja pitanje: "Šta je smisao života?" Volim to također nazivati ​​našim razlogom ili svrhom života! Zašto je Bog stvorio ljudski život? Kološanima 1: 15 i 16, prethodno djelomično citirani, daju nam razlog našeg života. Dalje se kaže da smo „stvoreni za njega“. Rimljanima 11:36 kaže: „Jer sve je od Njega i po Njemu i za Njega, neka mu je slava zauvijek! Amen. " Stvoreni smo za Njega, za Njegovo zadovoljstvo.

Govoreći o Bogu, Otkrivenje 4:11 kaže: "Dostojan si, Gospode, primiti slavu i čast i moć: jer si sve stvorio i one su stvorene za tvoje zadovoljstvo". Otac takođe kaže da je Sinu Isusu dao vladavinu i nadmoć nad svim stvarima. Otkrivenje 5: 12-14 kaže da ima „vlast“. Hebrejima 2: 5-8 (citirajući Psalam 8: 4-6) kaže da je Bog „sve stavio pod noge“. Stih 9 kaže: „Stavljajući mu sve pod noge, Bog nije ostavio ništa što mu nije podložno“. Ne samo da je Isus naš Stvoritelj i tako dostojan vladavine, te dostojan časti i moći, već ga je zato što je umro Bog uzvisio da sjedi na svom prijestolju i vlada nad svim stvorenjem (uključujući Njegov svijet).

Zaharija 6:13 kaže, „Odjenut će se veličanstvom, sjedit će i vladati na svome prijestolju.“ Pročitajte takođe Izaija 53. Jovan 17: 2 kaže: "Dao si mu vlast nad čitavim čovječanstvom." Kao Bog i Stvoritelj zaslužuje čast, pohvalu i zahvalnost. Pročitajte Otkrivenje 4:11 i 5: 12 i 13. Matej 6: 9 kaže: "Oče naš koji si na nebesima, posvećen imenom tvojim." Zaslužuje našu uslugu i poštovanje. Bog je ukorio Joba jer ga nije poštovao. Učinio je to pokazujući veličinu svog stvaranja, a Job je odgovorio rekavši: "Sad su te moje oči vidjele i kajem se u prahu i pepelu."

Rimljanima 1:21 pokazuje nam pogrešan način, kako su se ponašali nepravednici, otkrivajući tako ono što se od nas očekuje. Kaže, "iako su poznavali Boga, nisu ga častili kao Boga niti su mu zahvalili." Propovednik 12:14 kaže, „zaključak je, kad se sve čuje,: bojte se Boga i držite se njegovih zapovijedi, jer ovo se odnosi na svaku osobu“. Ponovljeni zakon 6: 5 kaže (i to se iznova i iznova ponavlja u Svetom pismu), „I volite Gospoda, Boga svojega, svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom.“

Smisao života (i našu životnu svrhu) definirao bih kao ispunjavanje ovih stihova. Ovo ispunjava Njegovu volju za nas. Mihej 6: 8 sažima na ovaj način: „Pokazao ti je, čovječe, šta je dobro. A šta Gospod traži od vas? Činiti pravedno, voljeti milost i ponizno koračati sa svojim Bogom. "

Drugi stihovi to govore na malo drugačiji način kao u Mateju 6:33, „tražite prvo kraljevstvo Božje i pravednost Njegovu i sve će vam se to dodati“, ili Matej 11: 28-30, „Uzmite jaram moj na vi i naučite od mene, jer ja sam nježan i ponizan u srcu i naći ćete odmor za svoje duše. " Stih 30 (NASB) kaže, "Jer jaram je moj lagan, a breme lagano." Ponovljeni zakon 10: 12 i 13 kaže: „A sada, Izraele, šta Gospod od tebe traži od tebe, osim da se bojiš Jahve, Boga svojega, da mu poslušaš, da ga voliš i da svim srcem služiš Gospodu, Bogu svom i svom dušom svojom i da poštuješ Gospodnje zapovijedi i uredbe koje ti danas dajem za tvoje dobro. "

Što podsjeća na poantu da Bog nije hirovit, niti proizvoljan, niti subjektivan; jer iako On zaslužuje biti i je Vrhovni vladar, On ne čini ono što čini sam za sebe. On je ljubav i sve što čini je iz ljubavi i za naše dobro, to jest, iako je Njegovo pravo da vlada, Bog nije sebičan. Ne vlada samo zato što može. Sve što Bog čini u osnovi ima ljubav.

Još važnije, iako je On naš vladar, ne kaže se da nas je stvorio da vladamo nama, već ono što kaže da nas je Bog volio, da je bio zadovoljan svojim stvaranjem i da se u njemu raduje. Psalam 149: 4 i 5 kaže: "Gospod se raduje svome narodu ... neka se sveci raduju ovoj časti i pjevaju od radosti." Jeremija 31: 3 kaže: „Volio sam te vječnom ljubavlju.“ Sofonija 3:17 kaže: „Gospodin, Bog vaš, s vama je, snažan je za spas, obradovat će se vama, smirit će vas svojom ljubavlju; Obradovat će ti se pjevanjem. ”

Izreke 8: 30 i 31 kažu: "Svakodnevno sam bio njegov užitak ... Radovao se svijetu, zemlji svojoj i uživao u sinovima čovječjim." U Jovanu 17:13 Isus u svojoj molitvi za nas kaže: „Još uvijek sam u svijetu da u njima bude puna mjera moje radosti“. Jovan 3:16 kaže, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog“ za nas. Bog je volio Adama, Njegovo stvorenje, toliko ga je učinio vladarom nad svim Njegovim svijetom, nad svim Njegovim stvorenjem i smjestio ga u svoj prekrasni vrt.

Vjerujem da je otac često šetao s Adamom u vrtu. Vidimo da ga je došao potražiti u vrtu nakon što je Adam zgriješio, ali Adama nije pronašao jer se sakrio. Vjerujem da je Bog stvorio čovjeka za zajedništvo. U 1. Jovanu 1: 3-XNUMX stoji, „naše je zajedništvo s Ocem i Njegovim Sinom“.

U poglavljima Hebrejima 1 i 2 Isus se naziva našim bratom. Kaže, "Nije me sram nazvati ih braćom." U 13. stihu ih naziva „djecom koju mi ​​je Bog dao“. U Ivanu 15:15 naziva nas prijateljima. Sve su to uslovi druženja i odnosa. U Efežanima 1 Bog govori o tome da nas usvaja „kao svoje sinove po Isusu Hristu“.

Dakle, iako Isus ima prednost i nadmoć nad svime (Kološanima 1:18), njegova svrha da nam da „život” bila je zajedništvo i porodični odnos. Vjerujem da je ovo svrha ili smisao života predstavljen u Svetom pismu.

Sjetite se kako Mihej 6: 8 kaže da moramo ponizno koračati sa svojim Bogom; ponizno jer je Bog i Stvoritelj; ali hodanje s Njim jer nas voli. Joshua 24:15 kaže: "Izaberi danas sebi kome ćeš služiti." U svjetlu ovog stiha, dozvolite mi da kažem da mu je jednom Sotona, Božji anđeo služio, ali Sotona je želio biti Bog, zauzeti Božje mjesto, umjesto da „ponizno hoda s Njim“. Pokušao je da se uzdigne iznad Boga i bio je bačen s neba. Od tada nas pokušava povući sa sobom kao što je to učinio s Adamom i Evom. Oni su ga slijedili i zgriješili; zatim su se sakrili u vrtu i na kraju ih je Bog izbacio iz vrta. (Pročitajte Postanak 3.)

Svi smo, poput Adama, sagriješili (Rimljanima 3) i pobunili se protiv Boga, a grijesi su nas odvojili od Boga i naš odnos i zajedništvo s Bogom su prekinuti. Pročitajte Izaiju 23: 59, koja kaže, „vaša su se bezakonja razdvojila između vas i vašeg Boga, a vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas ...“ Umrli smo duhovno.

Neko koga znam definisao je smisao života na ovaj način: „Bog želi da zauvijek živimo s Njim i održavamo vezu (ili hodamo) s Njim ovdje i sada (Mihej 6: 8 iznova). Kršćani naš odnos ovdje i sada s Bogom često nazivaju "hodanjem", jer Sveto pismo koristi riječ "hodanje" da bi opisalo kako bismo trebali živjeti. (Objasnit ću to kasnije.) Budući da smo zgriješili i odvojeni smo od ovog „života“, MORAMO započeti ili započeti primajući Njegova Sina kao svog ličnog Spasitelja i obnovu koju je osigurao umirući za nas na križu. Psalam 80: 3 kaže: „Bože, obnovi nas i učini da nas lice tvoje obasja i spasit ćemo se.“

Rimljanima 6:23 kaže, “Plaća (kazna) za grijeh je smrt, ali dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu.” Srećom, Bog je toliko volio svijet da je poslao vlastitog Sina da umre za nas i plati kaznu za naš grijeh da bi onaj koji „vjeruje u Njega mogao imati vječni život (Jovan 3:16). Isusova smrt obnavlja naš odnos s Ocem. Isus je platio ovu smrtnu kaznu, ali moramo je primiti (prihvatiti) i vjerovati u Njega kao što smo vidjeli u Ivanu 3:16 i Ivanu 1:12. U Mateju 26:28, Isus je rekao, „Ovo je novi savez u mojoj krvi, koji se prolio za mnoge zbog oproštaja grijeha“. Pročitajte takođe 2. Petrova 24:15; 1. Korinćanima 4: 53-6 i Isaiah poglavlje 29. John XNUMX:XNUMX nam kaže: "Ovo je Božje djelo u koje vjerujete u Onoga koga je poslao."

Tada postajemo Njegova djeca (Ivan 1:12), a Njegov Duh počinje živjeti u nama (Ivan 3: 3 i Ivan 14: 15 & 16) i tada imamo zajedništvo s Bogom o čemu se govori u 1. Ivanu, poglavlje 1 Ivan 12:3 kaže nam da kad primimo i vjerujemo u Isusa postajemo Njegova djeca. Jovan 3: 8-XNUMX kaže da smo „ponovo rođeni“ u Božju porodicu. Tada to možemo hoda s Bogom kako Mika kaže da bismo trebali. Isus je rekao u Jovanu 10:10 (NIV), "Došao sam da oni imaju život i imaju ga u potpunosti." NASB čita, "Došao sam da oni mogu imati život i imati ga u izobilju." Ovo je život sa svom radošću koju Bog obećava. Rimljanima 8:28 ide još dalje govoreći da nas Bog toliko voli da „čini da sve stvari rade zajedno za naše dobro“.

Pa kako hodamo s Bogom? Sveto pismo govori o tome da je jedno s Ocem kao što je Isus bio jedno s Ocem (Ivan 17: 20-23). Mislim da je Isus to mislio i u Ivanu 15 kad je govorio o prebivanju u Njemu. Tu je i Ivan 10 koji govori o nama kao ovcama koje slijede Njega, Pastira.

Kao što sam rekao, ovaj život se opisuje kao "hodanje" iznova i iznova, ali da bismo ga razumjeli i učinili moramo proučavati Riječ Božju. Sveto pismo nas uči stvarima koje moramo činiti da bismo hodali s Bogom. Sve započinje čitanjem i proučavanjem Božje Riječi. Jošua 1: 8 kaže, „Držite ovu knjigu zakona uvijek na usnama; meditirajte o tome danju i noću, kako biste bili oprezni da radite sve što je u njemu napisano. Tada ćete biti uspješni i uspješni. ” Psalam 1: 1-3 kaže: „Blago onome koji ne ide u korak sa zlima ili ne stoji na putu koji grešnici zauzimaju ili sjede u društvu rugača, ali čiji je užitak u zakonu Gospodnjem, i koji danonoćno razmišlja o svom zakonu. Ta je osoba poput drveta zasađenog uz potoke vode, koje daje plod u sezoni i čiji list ne vene - šta god da napreduje. " Kad radimo ove stvari hodamo s Bogom i slušamo Njegovu Riječ.

Izložit ću ovo u svojevrsni okvir s puno stihova koje ću se nadam da ćete pročitati:

1). Jovan 15:1-17: Mislim da Isus misli da hodamo s Njim neprekidno, iz dana u dan u ovom životu, kada kaže „ostani“ ili „ostani“ u Meni. “Ostanite u meni i ja u vama.” Biti Njegovi učenici znači da je On naš Učitelj. Prema 15:10 to uključuje poslušanje Njegovih naredbi. Prema stihu 7, to uključuje da Njegova riječ prebiva u nama. U Jovanu 14:23 kaže se: „Isus je odgovorio i rekao mu: 'Ako me neko voli, čuvaće moju Riječ i moj Otac će ga ljubiti, i Mi ćemo doći i nastaniti se kod njega'” Ovo zvuči kao prebivanje meni.

2). Jovan 17: 3 kaže, „Sada je ovo život vječni: da bi mogli znati tebe, jedinog istinskog Boga, i Isusa Hrista, koga si poslao.“ Isus kasnije govori o jedinstvu s nama kao i kod Oca. U Jovanu 10:30 Isus kaže: "Ja i Otac smo jedno."

3). Jovan 10: 1-18 nas uči da mi, njegove ovce, slijedimo Njega, Pastira, a On brine o nama kao što „ulazimo i izlazimo i nalazimo pašu“. U 14. stihu Isus kaže: „Ja sam dobri pastir; Znam svoje ovce i moje me ovce poznaju ... ”

ŠETNJA SA BOGOM

Kako možemo kao ljudi hodati sa Bogom Koji je Duh?

6. Možemo hodati u istini. Sveto pismo kaže da je Božja Riječ istina (Ivan 17:17), što znači Biblija i ono što zapovijeda i načini koje podučava, itd. Istina nas oslobađa (Ivan 8:32). Hodanje Njegovim putovima znači kako kaže Jakov 1:22, „Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji.“ Ostali stihovi za čitanje bili bi: Psalam 1: 1-3, Joshua 1: 8; Psalam 143: 8; Izlazak 16: 4; Levitski zakonik 5:33; Ponovljeni zakon 5:33; Ezekiel 37:24; 2. Jovan 6; Psalam 119: 11, 3; Jovan 17: 6 & 17; 3. Ivan 3 & 4; 2. Kraljevi 4: 3 & 6: 86; Psalam 1: 38, Izaija 3: 2 i Malahija 6: XNUMX.
7. Možemo hodati u Svjetlosti. Hodanje u svjetlosti znači hodanje u učenju Božje Riječi (Svjetlost se odnosi i na samu Riječ); vidjeti sebe u Božjoj Riječi, to jest prepoznati ono što radite ili radite i prepoznati je li to dobro ili loše kao što vidite primjere, povijesne izvještaje ili zapovijedi i učenje predstavljene u Riječi. Riječ je Božje svjetlo i kao takvi moramo odgovoriti (hodati) u njoj. Ako radimo ono što bismo trebali, trebamo zahvaliti Bogu na Njegovoj snazi ​​i zamoliti Boga da nam omogući nastavak; ali ako nismo uspjeli ili smo zgriješili, to moramo priznati Bogu i On će nam oprostiti. Tako hodamo u svjetlosti (otkrivenju) Riječi Božje, jer je Pismo Bogom udahnuto, same riječi Oca našega Nebeskog (2. Timoteju 3:16). Pročitajte takođe I Jovan 1: 1-10; Psalam 56:13; Psalam 84:11; Isaija 2: 5; Ivan 8:12; Psalam 89:15; Rimljanima 6: 4.
8. Možemo hodati u Duhu. Duh Sveti nikada ne proturječi Riječi Božjoj, već djeluje kroz nju. On je njegov autor (2. Petrova 1:21). Više o hodanju u Duhu potražite u Rimljanima 8: 4; Galaćanima 5:16 i Rimljanima 8: 9. Rezultati hoda u svjetlosti i hoda u Duhu vrlo su slični u Svetom pismu.
9. Možemo hodati kao što je hodao Isus. Mi trebamo slijediti Njegov primjer, pokoravati se Njegovom učenju i biti poput Njega (2. Korinćanima 3:18; Luka 6:40). I Jovan 2: 6 kaže: "Onaj koji kaže da prebiva u njemu, trebao bi hodati na isti način kao i on." Evo nekoliko važnih načina da budete poput Hrista:
10. Volite jedni druge. Jovan 15:17: „Ovo je moja zapovijed: Volite jedni druge.“ Filipljanima 2: 1 i 2 kaže: „Stoga, ako imate bilo kakvog ohrabrenja u sjedinjenju s Hristom, ako imate bilo kakvu utjehu iz njegove ljubavi, ako ikakvo zajedničko dijeljenje Duha, bilo kakvu nježnost i suosjećanje, učinite moju radost potpunom budućim istomišljenicima , imati istu ljubav, biti jedan duhom i jednim umom. " To se odnosi na hodanje u Duhu jer je prvi aspekt ploda Duha ljubav (Galaćanima 5:22).
11. Poštujte Hrista onako kako je poslušao i predao se Ocu (John 14: 15).
12. John 17: 4: Završio je posao koji mu je Bog dao da učini, kada je umro na krstu (Ivan 19: 30).
13. Kad se molio u vrtu, rekao je: „Neka bude volja tvoja (Matej 26:42).
14. Jovan 15:10 kaže: „Ako budete izvršavali moje zapovijedi, prebivat ćete u mojoj ljubavi, kao što sam i ja držao zapovijedi svojih otaca i prebivao u njegovoj ljubavi.“
15. Ovo me dovodi do drugog aspekta hodanja, odnosno življenja hrišćanskog života - a to je MOLITVA. Molitva spada u poslušnost, budući da Bog to mnogo puta zapovijeda, i slijedeći Isusov primjer u molitvi. Molitvu smatramo traženjem stvari. To is, ali to je više. Volim to definirati kao samo razgovor s Bogom bilo kad i bilo gdje. Isus je to učinio jer u Ivanu 17 vidimo da je Isus dok je šetao i razgovarao sa svojim učenicima "podigao pogled" i "molio" se za njih. Ovo je savršen primjer „molite se bez prestanka“ (5. Solunjanima 17:XNUMX), tražeći molbe od Boga i razgovarajući s Bogom BILO KOJE PUT I BILO GDJE.
16. Isusov primjer i druga Pisma nas uče da vrijeme provodimo odvojeno od drugih, sami s Bogom u molitvi (Matej 6: 5 i 6). Ovdje je Isus i naš primjer, jer je Isus proveo puno vremena sam u molitvi. Pročitajte Marko 1:35; Matej 14:23; Marko 6:46; Luka 11: 1; 5:16; 6:12 i 9: 18 i 28.
17. Bog nam zapovijeda da se molimo. Trajanje uključuje molitvu. Kološanima 4: 2 kaže: "Posvetite se molitvi." U Mateju 6: 9-13 Isus nas je učio kako moliti se dajući nam „Očenaš“. Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite ni za što, ali u svakoj situaciji, molitvom i molbom, sa zahvalnošću, iznesite svoje zahtjeve Bogu." Paul je više puta pitao crkve za koje se počeo moliti za njega. Luka 18: 1 kaže: "Ljudi bi se uvijek trebali moliti." I 2. Samuelova 21: 1 i I Timoteju 5: 5 u prijevodu Žive Biblije govore o trošenju „mnogo vremena u molitvi“. Dakle, molitva je važan uvjet za naš hod s Bogom. Provodite vrijeme s Njim u molitvi kao što David to čini u psalmima i kao Isus.

Čitavo Pismo je naš vodič za život i hodanje s Bogom, ali sažeto je:

1. Upoznajte Riječ: 2. Timoteju 2:15 „Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu, radniku koji se ne treba sramiti, s pravom dijeleći riječ istine.“
2. Poslušajte Riječ: James 1: 22
3. Upoznajte ga kroz Pismo (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. moliti
5. Priznaj grijeh
6. Slijedite Isusov primjer
7. Budi kao Isus

Verujem da ove stvari predstavljaju ono što je Isus mislio kada je Isus rekao da ostaje u Njemu i to je pravi smisao života.

zaključak

Život bez Boga je uzaludan, a pobuna dovodi do života bez Njega. To dovodi do života bez svrhe, sa zbunjenošću i frustracijom, a kao što kaže Rimljani 1, živi se "bez znanja". Besmisleno je i potpuno samoživo. Ako hodamo s Bogom, imamo život i to obilnije, sa svrhom i Božjom vječnom ljubavlju. S tim dolazi odnos ljubavi s Ocem punim ljubavi koji nam UVIJEK daje ono što je dobro i najbolje za nas i koji nas oduševljava i raduje izlijevajući svoj blagoslov zauvijek.

Kad god pokušavate da razumete dio Pisma, postoje neke smjernice koje treba slijediti. Proučavajte ga u svom kontekstu, drugim rečima, pažljivo posmatrajte okolne stihove. Trebali biste ga pogledati u svjetlu njegove biblijske povijesti i pozadine. Biblija je kohezivna. To je jedna priča, neverovatna priča o Božjem planu iskupljenja. Nijedan deo se ne može shvatiti sam. Dobra je ideja postavljati pitanja o nekom odlomku ili temi, kao što su, ko, šta, gdje, kada, zašto i kako.

Kada je riječ o pitanju je li osoba počinila neoprostivi grijeh, pozadina je važna za njezino razumijevanje. Isus je započeo svoju službu propovijedanja i iscjeljenja šest mjeseci nakon što je Ivan Krstitelj započeo svoju. Bog je poslao Ivana da pripremi ljude za primanje Isusa i kao svjedoka Tko je on bio. Jovan 1: 7 „da svjedoči o svjetlosti“. Jovan 1: 14 i 15, 19-36 Bog je rekao Jovanu da će vidjeti kako se Duh spušta i prebiva na njemu. Jovan 1: 32-34 Jovan je rekao „zapisao je da je ovo Sin Božji“. Takođe je rekao za Njega, „Evo Jaganjca Božjeg koji oduzima sina svijeta. John 1:29 Vidi također John 5:33

Sveštenici i leviti (vjerski vođe Jevreja) bili su svjesni i Ivana i Isusa. Fariseji (druga grupa jevrejskih vođa) počeli su da ih pitaju ko su oni i kojim su autoritetom propovedali i podučavali. Izgleda da su počeli da ih vide kao pretnju. Pitali su Johna da li je on Hrist (on je rekao da nije) ili „taj prorok“. John 1: 21 Ovo je veoma važno za pitanje koje je u toku. Izraz "taj prorok" dolazi od proroštva datog Mojsiju u Ponovljenom zakonu 18: 15 i objašnjeno je u Deuteronomy 34: 10-12 gdje Bog kaže Mojsiju da će doći drugi prorok koji će biti kao on i propovijedati i činiti velika čudesa ( proroštvo o Hristu). Ova i druga starozavetna proročanstva su data tako da ljudi prepoznaju Hrista (Mesiju) kada On dođe.

Tako je Isus počeo propovijedati i pokazivati ​​ljudima da je On obećani Mesija i to dokazivati ​​silnim čudima. Izjavio je da je govorio Božje riječi i da je došao od Boga. (Jovan 1. poglavlje, Hebrejima 1. poglavlje, Jovan 3:16, Jovan 7:16) U Jovanu 12: 49 i 50 Isus je rekao: „Ja (ne) govorim sam od sebe, ali Otac koji me poslao zapovjedio mi je šta da kažem i kako to reći. " Poučavajući i čineći čuda, Isus je ispunio oba aspekta Mojsijevog proročanstva. Jovan 7:40 Farizeji su bili upućeni u starozavjetni spis; upoznata sa svim ovim mesijanskim proročanstvima. Pročitajte Jovan 5: 36-47 da vidite šta je Isus rekao o ovome. U stihu 46 tog odlomka Isus tvrdi da je „taj prorok“ rekavši „govorio je o meni“. Pročitajte takođe Djela apostolska 3:22 Mnogi ljudi pitali su se da li je on Krist ili „Sin Davidov“. Matej 12:23

Ova se pozadina i Sveto pismo o svemu povezuju s pitanjem neoprostivog grijeha. Sve ove činjenice dolaze u odlomcima o ovom pitanju. Nalaze se u Mateju 12: 22-37; Marko 3: 20-30 i Luka 11: 14-54, posebno stih 52. Molimo vas da ih pažljivo pročitate ako želite razumjeti problem. Situacija je oko toga ko je Isus i ko ga je osnažio da čini čuda. U to vrijeme farizeji su ljubomorni na Njega, iskušavaju Ga, pokušavaju Ga spotaknuti pitanjima i odbijaju priznati Ko je On i odbijaju doći k Njemu da bi mogli imati život. Jovan 5: 36-47 Prema Mateju 12: 14 i 15 čak su ga i pokušavali ubiti. Vidi također Ivan 10:31. Čini se da su ga fariseji slijedili (možda se miješajući s mnoštvom ljudi koji su se okupljali da Ga čuju kako propovijeda i čini čuda) kako bi ga čuvali.

O ovoj posebnoj prilici u vezi sa neoprostivim grijehom Označi 3: 22 kaže da su sišli iz Jerusalima. Očigledno su ga slijedili kada je napustio gomilu da ode negdje drugdje jer su htjeli pronaći razlog da Ga ubiju. Tamo je Isus istjerao demona iz čoveka i izlečio ga. Ovde se dešava greh. Matthew 12: 24 “Kad su farizeji to čuli, oni rekoše: 'To je samo Baalzebub, knez demona, koji ovaj izgoni demone.' (Baalzebub je drugo ime za Sotonu.) Na kraju ovog odlomka, Isus je na kraju ovog odlomka. zaključuje govoreći: "ko govori protiv Duha Svetoga, neće mu biti oprošteno, ni u ovom svetu ni u budućem svetu." To je neoprostiv grijeh: "Rekli su da je imao nečisti duh." : 3 Cijeli diskurs, koji uključuje primjedbe o neoprostivom grijehu, usmjeren je na fariseje. Isus je znao njihove misli i direktno im je govorio o onome što su govorili. Isusov cijeli diskurs i Njegov sud o njima zasnivaju se na njihovim mislima i riječima; Počeo je s tim i završio s tim.

Jednostavno rečeno, neoprostivi grijeh pripisuje ili pripisuje Isusova čudesa i čuda, posebno istjerivanje demona, nečistom duhu. Scofieldova biblijska Biblija kaže u bilješkama na stranici 1013 o Marku 3: 29 i 30 da neoprostivi grijeh „pripisuje Sotoni djela Duha“. Duh Sveti je uključen - On je osnažio Isusa. Isus je rekao u Mateju 12:28, "Ako Duhom Božjim istjerujem demone, onda je kraljevstvo Božje došlo k vama." Završava zaključkom rekavši zbog čega (to je zato što vi to govorite) „hula na Duha Svetoga neće vam se oprostiti“. Matej 12:31 U Svetom pismu nema drugog objašnjenja koje govori što je bogohuljenje protiv Duha Svetoga. Zapamtite pozadinu. Isus je imao svjedočanstvo Ivana Krstitelja (Ivan 1: 32-34) da je Duh bio na njemu. Riječi koje se u rječniku koriste za opisivanje bogohuljenja su omalovažavanje, vrijeđanje, vrijeđanje i pokazivanje prezira.

To sigurno odgovara diskreditiranju Isusovih djela. Ne volimo kad neko drugi dobije kredit za ono što radimo. Zamislite da uzmete djelo Duha i pripišete ga Sotoni. Većina učenjaka kaže da se ovaj grijeh dogodio samo dok je Isus bio na zemlji. Razlog tome je da su farizeji bili očevici Njegovih čuda i o njima su čuli iz prve ruke. Također su ih naučili u biblijskim proročanstvima i bili su vođe koji su zbog toga bili odgovorniji zbog svog položaja. Znajući da je Ivan Krstitelj rekao da je Mesija i da je Isus rekao da njegova djela dokazuju Tko je on, i dalje su ustrajno odbijali vjerovati. Još gore, u samim spisima koji raspravljaju o ovom grijehu, Isus ne samo da govori o njihovom bogohuljenju, već ih optužuje i za još jednu krivicu - za rasipanje onih koji su bili svjedoci njihovog bogohuljenja. Matej 12: 30 i 31 „onaj ko se ne sabere sa mnom, rasipa se. I tako vam kažem ... svakome ko govori protiv Duha Svetoga neće biti oprošteno. "

Sve ove stvari povezane su donoseći oštru Isusovu osudu. Diskreditirati Duha znači diskreditirati Hrista, poništavajući na taj način Njegovo djelo svima koji su slušali ono što su fariseji govorili. Njime se iskorjenjuje sve Hristovo učenje i spasenje. Isus je za farizeje u Luki 11:23, 51 i 52 rekao da farizeji ne samo da nisu ušli, već su ometali ili sprečavali one koji su ulazili. Matej 23:13 „zatvorio si kraljevstvo nebesko u lice ljudima.“ Trebali su pokazati ljudima put, a umjesto toga odbijali su ih. Pročitajte takođe Jovan 5:33, 36, 40; 10: 37 i 38 (zapravo cijelo poglavlje); 14: 10 i 11; 15: 22-24.

Da sumiramo, bili su krivi jer su: znali; vidjeli su; imali su znanje; nisu vjerovali; sprečavali su druge da veruju i hulili su na Duha Svetoga. Vincent's Greek Word Studies dodaje još jedan dio objašnjenja iz grčke gramatike ističući da u Marku 3:30 glagolsko vrijeme ukazuje na to da su stalno govorili ili uporno govorili „On ima nečistog duha“. Dokazi pokazuju da su to govorili i nakon vaskrsenja. Svi dokazi ukazuju na to da neoprostivi grijeh nije jedan izolirani čin, već uporan obrazac ponašanja. Reći suprotno negiralo bi jasnu, često ponavljanu istinu Svetog pisma da “ko hoće, neka dođe”. Otkrivenje 22:17 Jovan 3:14-16 „Kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako i Sin Čovječiji treba da bude podignut, da svaki koji vjeruje u njega ima život vječni. Jer Bog je toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni.” Rimljanima 10:13 „jer, 'Svaki koji prizove ime Gospodnje biće spašen'.

Bog nas poziva da vjerujemo u Hrista i evanđelje. 15. Korinćanima 3: 4 i 20 „Jer ono što sam primio, prenio sam vam kao prvo važno: da je Hristos umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je sahranjen, da je uskrsnuo treći dan prema Pismu“ Ako vjerujete u Krista, sigurno ne pripisujete Njegova djela Sotoninoj moći i počinite neoprostivi grijeh. „Isus je u prisutnosti svojih učenika učinio mnoga druga čudesna znamenja, koja nisu zabilježena u ovoj knjizi. Ali oni su napisani da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji i da vjerujući možete imati život u njegovo ime. " Jovan 30: 31 i XNUMX

Vjerujem da odgovor na vaše pitanje leži u Svetom pismu. Što se tiče bilo koje doktrine ili učenja, jedini način na koji možemo znati je li ono što se uči „istina“ jest usporediti je s „istinom“ - Svetim pismom - Biblijom.

U Knjizi Djela apostolskih (17: 10-12) u Bibliji vidimo izvještaj o tome kako je Luka poticao ranu crkvu da se bavi doktrinom. Bog kaže da nam je sve Pismo dano kao pouka ili kao primjer.

Paul i Sila poslani su u Berea gdje su počeli predavati. Luka je pohvalio Bereance koji su čuli kako Pavle poučava, nazvavši ih plemenitima, jer, osim što primaju Riječ, oni ispituju Pavlovo učenje, testirajući ga da li je istina. Djela apostolska 17:11 kažu da su to učinila tako što su „svakodnevno pretraživala Pisma kako bi utvrdila da li smo to učinili (njima su učili)“. To je upravo ono što bismo trebali raditi sa svim onim što nas bilo ko uči.

Svaka doktrina koju čujete ili pročitate treba biti testirana. Trebali biste pretraživati ​​i proučavati Bibliju test bilo koja doktrina. Ova priča data je za naš primjer. I Korinćanima 10: 6 kaže da su nam podaci iz Svetog pisma dati kao „primjere za nas“, a 2. Timoteju 3:16 kaže da je cijelo Pismo za naše „upute“. „Proroci“ iz Novog zavjeta dobili su uputstva da testiraju jedni druge kako bi vidjeli je li ono što su rekli tačno. I Korinćanima 14:29 kaže „neka govore dva ili tri proroka, a drugi neka donose sud“.

Samo Pismo je jedini istiniti zapis Božjih riječi i stoga je jedina istina s kojom moramo suditi. Dakle, moramo raditi onako kako nas Bog upućuje i sve suditi po Božjoj Riječi. Zato se zaposlite i počnite proučavati i pretraživati ​​Božju Riječ. Neka to bude vaš standard i vaša radost kao što je David to činio u psalmima.

I Solunjanima 5:21 kaže, u Novoj verziji kralja Jakova, „testirajte sve stvari: čvrsto držite ono što je dobro“. 21^st Verzija Century King James prevodi prvi dio stiha, „Dokaži sve stvari“. Uživajte u potrazi.

Postoji nekoliko internetskih web stranica koje mogu biti vrlo korisne dok učite. Na biblegateway.com možete pročitati bilo koji stih u preko 50 prijevoda na engleski i mnoge strane jezike, a također potražiti bilo koju riječ svaki put kad se u tim prijevodima pojavi u Bibliji. Biblehub.com je još jedan vrijedan resurs. Grčki rječnici Novoga zavjeta i interlinearne Biblije (koji imaju prijevod na engleski ispod grčkog ili hebrejskog) također su dostupni na mreži, što također može biti od velike pomoći.

Nakon čitanja vaših pitanja i komentara čini se da imate određeno vjerovanje u Boga i Njegovog Sina Isusa, ali imate i mnogo nesporazuma. Čini se da Boga vidite samo kroz ljudska mišljenja i iskustva i vidite ga kao Nekoga ko bi trebao činiti ono što vi želite, kao da je sluga ili na zahtjev, i zato prosuđujete Njegovu prirodu i kažete da je to „na kocki“.

Dozvolite mi da prvo kažem da će moji odgovori biti zasnovani na Bibliji, jer je to jedini pouzdani izvor koji zaista može razumjeti tko je Bog i kakav je On.

Ne možemo 'stvoriti' vlastitog boga u skladu s vlastitim diktatima, prema vlastitim željama. Ne možemo se osloniti na knjige ili vjerske grupe ili bilo koja druga mišljenja, moramo prihvatiti istinskog Boga iz jedinog izvora koji nam je dao, Svetog pisma. Ako ljudi preispituju sve ili dio Svetog pisma, ostat će nam samo ljudska mišljenja, koja se nikad ne slažu. Mi samo imamo boga kojeg su stvorili ljudi, izmišljenog boga. On je samo naše stvaranje i uopće nije Bog. Mogli bismo napraviti boga riječi ili kamena ili zlatnu sliku kao što je to učinio Izrael.

Želimo imati boga koji radi ono što mi želimo. Ali ne možemo promijeniti Boga ni svojim zahtjevima. Mi se samo ponašamo poput djece, imamo bijes da bismo postigli svoj put. Ništa što radimo ili prosuđujemo ne određuje ko je on i svi naši argumenti nemaju nikakav uticaj na Njegovu „prirodu“. Njegova „priroda“ nije „na kocki“, jer mi tako kažemo. On je onaj koji je: Svemogući Bog, naš Stvoritelj.

Pa ko je pravi Bog. Toliko je karakteristika i atributa da ću samo neke spomenuti i neću sve „probni tekst“. Ako želite, možete otići na pouzdan izvor poput "Biblijskog čvorišta" ili "Biblijskog prolaza" na mreži i istražiti.

Evo nekih Njegovih svojstava. Bog je Stvoritelj, Suveren, Svemogući. On je svet, on je pravedan i pošten i pravedan Sudija. On je naš otac. On je svjetlost i istina. On je večan. Ne može lagati. Tit 1: 2 nam kaže: „U nadi u vječni život, koji je Bog, KOJI NE MOŽE LAŽI, davno obećao. Malahija 3: 6 kaže da je nepromjenjiv, "Ja sam Gospod, ne mijenjam se."

NIŠTA što radimo, nijedna radnja, mišljenje, znanje, okolnosti ili prosudba ne može promijeniti niti utjecati na Njegovu „prirodu“. Ako Ga okrivimo ili optužimo, On se neće promijeniti. Isti je jučer, danas i zauvijek. Evo još nekoliko atributa: Prisutan je svuda; Zna sve (sveznajuće) prošlost, sadašnjost i budućnost. Savršen je i ON JE LJUBAV (4. Ivanova 15: 16-XNUMX). Bog je ljubavlju, ljubazan i milostiv prema svima.

Ovdje bismo trebali primijetiti da se sve loše stvari, katastrofe i tragedije koje se događaju događaju zbog grijeha koji je na svijet ušao kad je Adam sagriješio (Rimljanima 5:12). Pa kakav bi trebao biti naš stav prema našem Bogu?

Bog je naš Stvoritelj. Stvorio je svijet i sve u njemu. (Vidi Postanak 1-3.) Pročitajte Rimljanima 1: 20 i 21. To sigurno implicira da zato što je On naš Stvoritelj i zato što je, pa, Bog, on zaslužuje naše Čast i pohvala i slava. Kaže, „Jer od stvaranja svijeta, Božje nevidljive osobine - Njegova vječna snaga i božanska priroda - su jasno viđeni, razumljivi prema onome što je napravljeno, tako da muškarci nisu bez izgovora. Jer iako su Boga poznavali, niti su ga proslavili kao Boga, niti su Bogu zahvalili, već je njihovo razmišljanje postalo uzaludno, a njihova bezumna srca pomračena. "

Moramo častiti i zahvaljivati ​​Bogu jer je On Bog i zato što je naš Stvoritelj. Pročitajte takođe Rimljanima 1: 28 i 31. Ovdje sam primijetio nešto vrlo zanimljivo: kada ne poštujemo svog Boga i Stvoritelja postajemo „bez razumijevanja“.

Čast Bogu je naša odgovornost. Matej 6: 9 kaže: "Oče naš Koji si na nebesima, da se sveti ime tvoje!" Ponovljeni zakon 6: 5 kaže: "Ljubi Jahvu svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom." U Mateju 4:10 gdje Isus kaže Sotoni: „Dalje od mene, Sotono! Jer napisano je: 'Poštujte Gospoda, Boga svojega, i služite samo Njemu.' "

Psalam 100 podsjeća nas na ovo kada kaže: „služite Gospodu s radošću“, „znajte da je sam Gospod Bog“ i stih 3: „On nas je stvorio, a ne mi sami“. Stih 3 takođe kaže: „Jesmo njegov ljudi ovca of Njegovu pašu. ” Stih 4 kaže: "Uđite na vrata Njegova sa zahvalnošću i na Njegove dvorove s pohvalama." Stih 5 kaže: „Jer Gospod je dobar, Njegova je ljubav vječna i Njegova vjernost svim naraštajima.“

Poput Rimljana, on nas upućuje da Mu zahvaljujemo, hvalimo, čast i blagoslov! Psalam 103: 1 kaže: "Blagoslovi Gospoda, dušo moja, i sve što je u meni blagoslovi Njegovo sveto ime." Psalam 148: 5 jasno govori: „Neka slave Gospoda! za On je zapovjedio i oni su stvoreni ", a u 11. stihu nam govori ko Ga treba hvaliti,„ Svi kraljevi zemlje i svi narodi ", a 13. stih dodaje:" Jer samo je ime Njegovo uzvišeno. "

Da bi stvari bile naglašenije, u Kološanima 1:16 stoji: „Sve je stvorio On i za njega"I" On je prije svega ", a Otkrivenje 4:11 dodaje," za Tvoje zadovoljstvo jesu i stvoreni su. " Mi smo stvoreni za Boga, On nije stvoren za nas, za naše zadovoljstvo ili za nas da bismo dobili ono što želimo. On nije ovdje da služi nama, već mi njemu. Kao što Otkrivenje 4:11 kaže, "Dostojni ste, Gospodaru i Bogu, da primite slavu i čast i hvalu, jer ste stvorili sve stvari, jer su vašom voljom stvorene i imaju svoje biće." Moramo Ga obožavati. Psalam 2:11 kaže: "Poklanjajte se Gospodu s poštovanjem i radujte se drhteći." Vidi također Ponovljeni zakon 6:13 i 2. ljetopisa 29: 8.

Rekli ste da ste poput Joba, da ga je "Bog ranije volio." Pogledajmo prirodu Božje ljubavi kako biste mogli vidjeti da nas On ne prestaje voljeti, bez obzira što mi radili.

Ideja da nas Bog prestaje voljeti iz bilo kojeg razloga česta je u mnogim religijama. Knjiga doktrina koju imam, „Velike doktrine Biblije, William Williams“ govoreći o Božjoj ljubavi kaže, „Kršćanstvo je zaista jedina religija koja postavlja Vrhovno biće kao„ ljubav “. Postavlja bogove drugih religija kao bijesna bića koja zahtijevaju naša dobra djela da bi ih umirila ili zaslužila njihov blagoslov. "

U vezi s ljubavlju imamo samo dvije referentne točke: 1) ljudsku ljubav i 2) Božju ljubav kako nam je otkrivena u Svetom pismu. Naša ljubav je oštećena grijehom. Ona se koleba ili čak može prestati dok je Božja ljubav vječna. Ne možemo ni dokučiti ni shvatiti Božju ljubav. Bog je ljubav (4. Jovanova 8: XNUMX).

Knjiga "Elementarna teologija" od Bancrofta, na strani 61 govoreći o ljubavi, kaže, "karakter onoga koji voli daje karakter ljubavi." To znači da je Božja ljubav savršena jer je Bog savršen. (Vidi Matej 5:48.) Bog je svet, pa je Njegova ljubav čista. Bog je pravedan, tako da je Njegova ljubav poštena. Bog se nikada ne mijenja, tako da Njegova ljubav nikada ne fluktuira, ne zapada ili prestaje. I Korinćanima 13:11 opisuje savršenu ljubav govoreći ovako: „Ljubav nikad ne propada“. Samo Bog posjeduje ovu vrstu ljubavi. Pročitajte Psalam 136. Svaki stih govori o Božjoj ljubavi, govoreći da Njegova ljubav traje zauvijek. Pročitajte Rimljanima 8: 35-39 koji kaže, „ko nas može odvojiti od ljubavi Hristove? Hoće li nevolja ili nevolja ili progon ili glad ili golotinja ili opasnost ili mač? "

Stih 38 nastavlja, „Jer sam uvjeren da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sadašnje stvari ni stvari koje dolaze, ni moći, ni visina ni dubina, niti bilo koja druga stvorena stvar neće moći odvojiti od nas Božja ljubav. " Bog je ljubav, pa nas ne može ne voljeti.

Bog voli sve. Matej 5:45 kaže: "On uzrokuje da njegovo sunce izlazi i pada na zle i dobre i šalje kišu na pravednike i nepravednike." Sve blagoslivlja jer svakoga voli. Jakov 1:17 kaže, „Svaki dobar dar i svaki savršeni dar je odozgo i silazi od Oca svjetlosti kod Kojeg nema promjenljivosti niti sjene okretanja.“ Psalam 145: 9 kaže: „Jahve je dobar prema svima; Suosjeća sa svime što je stvorio. " Jovan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog.“

A loše stvari. Bog obećava vjerniku da: „Sve stvari djeluju na dobro onima koji vole Boga (Rimljanima 8:28)“. Bog može dopustiti da stvari uđu u naš život, ali budite sigurni da ih je Bog dopustio samo iz vrlo dobrog razloga, ne zato što je Bog na neki način ili iz nekog razloga odlučio da se predomisli i prestane da nas voli.

Bog može izabrati da nam dopusti da trpimo posljedice grijeha, ali On također može izabrati da nas čuva od njih, ali uvijek Njegovi razlozi dolaze iz ljubavi i svrha je za naše dobro.

LJUBAVNO OBEZBEĐENJE SPASA

Pismo kaže da Bog mrzi grijeh. Za djelomični popis pogledajte Izreke 6: 16-19. Ali Bog ne mrzi grešnike (2. Timoteju 3: 4 i 2). 3. Petrova 9: XNUMX kaže, „Gospod ... je strpljiv prema vama, ne želeći da propadnete, već da se svi pokaju.“

Tako je Bog pripremio put za naše otkupljenje. Kada griješimo ili zalutamo od Boga, on nas nikada ne napušta i uvijek čeka da se vratimo, On nas ne prestaje voljeti. Bog nam daje priču o izgubljenom sinu u Luki 15: 11-32 da ilustrira Njegovu ljubav prema nama, ljubavlju oca koji se raduje povratku svog svojeglavog sina. Nisu svi ljudski očevi takvi, ali naš nas nebeski otac uvijek prima. Isus kaže u Jovanu 6:37, „Sve što mi Otac da, doći će k Meni; a onoga koji mi dođe neću izbaciti. " Jovan 3:16 kaže: „Bog je tako volio svijet.“ I Timoteju 2: 4 kaže da Bog „želi svi ljudi spasiti se i spoznati istinu. " Efežanima 2: 4 i 5 kaže: "Ali zbog svoje velike ljubavi prema nama Bog, koji je bogat milosrđem, učinio nas je živima s Hristom čak i kad smo bili mrtvi u prijestupima - milošću ste spašeni."

Najveća demonstracija ljubavi na cijelom svijetu je Božja odredba za naše spasenje i oprost. Morate pročitati poglavlja Rimljanima 4 i 5 gdje je objašnjen veći dio Božjeg plana. Rimljanima 5: 8 i 9 kaže: „Bože demonstrira Njegova ljubav prema nama, u tome što je, dok smo bili grešnici, Krist umro za nas. Mnogo više tada, pošto smo sada opravdani Njegovom krvlju, mi ćemo se spasiti od Božjeg gnjeva po njemu. " I John 4: 9 & 10 kaže, “Ovako je Bog pokazao svoju ljubav među nama: poslao je Svog Jedinorodnog Sina na svijet da bismo mogli živjeti kroz Njega. Ovo je ljubav: ne da smo mi voljeli Boga, već da nas je On volio i poslao Sina kao pomirnu žrtvu za naše grijehe. "

Ivan 15:13 kaže: "Veću ljubav nema niko osim ove, da je život svoj položio za svoje prijatelje." I John 3:16 kaže, “Tako znamo šta je ljubav: Isus Hristos je položio svoj život za nas ...” Ovdje u I John kaže „Bog je ljubav (poglavlje 4, stih 8). To je On. Ovo je krajnji dokaz Njegove ljubavi.

Moramo vjerovati onome što Bog kaže - On nas voli. Bez obzira na to što nam se događa ili kako stvari izgledaju u trenutku kada Bog traži od nas da vjerujemo u Njega i Njegovu ljubav. David, kojeg nazivaju „čovjekom po Božjem srcu“, kaže u Psalmu 52: 8, „Uzdam se u Božju neizostavnu ljubav u vijeke vjekova“. I John 4:16 trebao bi biti naš cilj. „I mi smo spoznali i povjerovali smo u ljubav koju Bog ima prema nama. Bog je ljubav i onaj koji ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog ostaje u njemu. "

Božji osnovni plan

Evo Božjeg plana da nas spasi. 1) Svi smo zgriješili. Rimljanima 3:23 kaže, „Svi su zgriješili i nisu u slavi Božijoj.“ Rimljanima 6:23 kaže "Plaća za grijeh je smrt." Isaija 59: 2 kaže: "Naši grijesi su nas odvojili od Boga."

2) Bog je osigurao način. Jovan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog ...“ U Jovanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život; niko ne dolazi k Ocu, osim po meni. "

I Korinćanima 15: 1 i 2 „Ovo je Božji besplatni dar Spasenja, evanđelje koje sam vam predstavio i kojim ste spašeni.“ Stih 3 kaže, „Da je Hristos umro za naše grijehe", a stih 4 se nastavlja, „da je pokopan i da je uskrsnuo trećeg dana." Matej 26:28 (KJV) kaže: "Ovo je Moja krv novog saveza koja se za mnoge oproštava za oproštenje grijeha." I peter 2:24 (NASB) kaže, "On je sam na krstu ponio naše grijehe u svom tijelu."

3) Spasenje ne možemo zaraditi dobrim djelima. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom; i to ne od vas samih, to je dar Božji; ne kao rezultat radova, da se niko ne bi mogao pohvaliti. " Tit 3: 5 kaže, „Ali kad su se pojavili dobrota i ljubav Boga našega Spasitelja prema čovjeku, ne djelima pravednosti koja smo mi učinili, nego nas je spasio po svojoj milosti ...“ 2 Timoteju 2: 9 kaže, „ koji nas je spasio i pozvao na sveti život - ne zbog bilo čega što smo učinili već zbog svoje svrhe i milosti. "

4) Kako se Božje spasenje i oprost čine vašim vlastitim: Ivan 3:16 kaže, „da onaj koji vjeruje u Njega neće propasti, nego će imati život vječni“. John koristi riječ vjerovati 50 puta samo u Jovanovoj knjizi kako bi objasnio kako dobiti Božji besplatni dar vječnog života i oproštaja. Rimljanima 6:23 kaže: „Jer plaća za grijeh je smrt, a dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu.“ Rimljanima 10:13 kaže: "Svako ko zazove ime Gospodnje spasit će se."

Osiguranje oprosta

Evo zašto imamo sigurnost da su nam grijesi oprošteni. Vječni život je obećanje „svima koji vjeruju“ i „Bog ne može lagati“. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i oni nikada neće propasti." Sjetite se kako Ivan 1:12 kaže: "Onima koji su ga primili dao je pravo da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u njegovo ime." To je poverenje zasnovano na Njegovoj „prirodi“ ljubavi, istine i pravde.

Ako ste mu došli i primili Hrista, spašeni ste. Ivan 6:37 kaže: "Onoga koji dođe k meni neću ga izbaciti." Ako ga niste zamolili da vam oprosti i prihvatili ste Hrista, možete to učiniti upravo ovog trenutka.

Ako vjerujete u neku drugu verziju Tko je Isus i neku drugu verziju onoga što je On učinio za vas, a ne onu iz Pisma, morate se "predomisliti" i prihvatiti Isusa, Sina Božjeg i Spasitelja svijeta . Zapamtite, On je jedini put do Boga (Ivan 14: 6).

oproštaj

Naše oproštenje je dragocjeni dio našega spasenja. Značenje opraštanja je u tome što se naši grijesi šalju i Bog ih se više ne sjeća. Izaija 38:17 kaže: "Bacio si sve moje grijehe iza svojih leđa." Psalam 86: 5 kaže, „Jer Ti si Gospodaru dobar i spreman je oprostiti i pun ljubavi prema svima koji Te prizivaju.“ Vidi Rimljanima 10:13. Psalam 103: 12 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Jeremija 31:39 kaže, "Oprostit ću im nepravdu i neću se više sjećati grijeha njihova."

Rimljanima 4: 7 i 8 kaže: „Blago onima kojima su bezakona djela oproštena i čiji su grijesi pokriveni. Blago čovjeku čiji grijeh Gospod neće uzeti u obzir. " Ovo je oproštaj. Ako vaš oprost nije Božje obećanje, gdje ćete ga naći, jer kao što smo već vidjeli, ne možete ga zaraditi.

Kološanima 1:14 kaže, "U Kome imamo otkupljenje, čak i oproštenje grijeha." Vidi Djela apostolska 5: 30 i 31; 13:38 i 26:18. Svi ovi stihovi govore o opraštanju kao dijelu našeg spasenja. Djela apostolska 10:43 kažu: "Svatko tko vjeruje u Njega prima oproštenje grijeha kroz Njegovo Ime." Efežanima 1: 7 ovo takođe stoji, „U Kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, oproštenje grijeha, prema bogatstvu Njegove milosti.“

Nemoguće je da Bog laže. On to nije sposoban. Nije proizvoljno. Oprost se temelji na obećanju. Ako prihvatimo Hrista, oprošteno nam je. Djela apostolska 10:34 kažu: "Bog ne poštuje ljude." U prijevodu sa NIV-a kaže se: "Bog ne pokazuje favorizovanje."

Želim da odete do 1. Ivanova 1 da pokažete kako se to odnosi na vjernike koji ne uspiju i griješe. Mi smo Njegova djeca i kao što opraštaju naši ljudski očevi ili otac rasipnog sina, tako i naš Nebeski Otac oprašta i primit će nas opet, i opet.

Znamo da nas grijeh razdvaja od Boga, pa nas tako i grijeh odvaja od Boga čak i kad smo Njegova djeca. To nas ne odvaja od Njegove ljubavi, niti znači da više nismo Njegova djeca, ali krši naše zajedništvo s Njim. Ovdje se ne možete osloniti na osjećaje. Samo vjerujte Njegovoj riječi da će vam, ako učinite pravu stvar, oprostiti.

Mi smo kao djeca

Upotrijebimo ljudski primjer. Kada malo dijete ne posluša i suoči se, ono to može prikriti ili lagati ili sakriti od roditelja zbog svoje krivice. Može odbiti priznati svoje nedjelo. Tako se odvojio od roditelja jer se boji da će otkriti što je učinio i plaši se da će se ljutiti na njega ili kazniti kad saznaju. Bliskost i udobnost djeteta sa roditeljima je narušena. Ne može iskusiti sigurnost, prihvaćanje i ljubav koju prema njemu imaju. Dijete je postalo poput Adama i Eve koji se skrivaju u rajskom vrtu.

Isto radimo sa našim nebeskim Ocem. Kada griješimo, osjećamo se krivima. Bojimo se da će nas kazniti ili će nas prestati voljeti ili odbaciti. Ne želimo priznati da griješimo. Naše zajedništvo s Bogom je prekinuto.

Bog nas ne ostavlja, obećao je da nas nikada neće napustiti. Vidi Matej 28:20, koji kaže: "I sigurno sam s vama uvijek, do samog kraja vijeka." Mi se skrivamo od Njega. Ne možemo se zaista sakriti jer On sve zna i vidi. Psalam 139: 7 kaže: „Gdje mogu otići od tvoga duha? Gdje mogu pobjeći od vašeg prisustva? ” Mi smo poput Adama kad se skrivamo od Boga. On nas traži, čeka da dođemo k Njemu po oproštaj, baš kao što roditelj samo želi da dijete prepozna i prizna svoju neposlušnost. To je ono što želi naš Nebeski Otac. Čeka da nam oprosti. Uvijek će nas vratiti.

Ljudski očevi mogu prestati voljeti dijete, iako se to rijetko događa. S Bogom, kao što smo vidjeli, Njegova ljubav prema nama nikada ne prestaje, nikad ne prestaje. Voli nas vječnom ljubavlju. Sjetite se Rimljanima 8: 38 i 39. Zapamtite da nas ništa ne može odvojiti od ljubavi prema Bogu, mi ne prestajemo biti Njegova djeca.

Da, Bog mrzi grijeh i kao što kaže Isaija 59: 2, "vaši su se grijesi razdvojili između vas i vašeg Boga, vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas." U 1. stihu se kaže: „Gospodnja ruka nije prekratka da je spasi, niti uho Njegovo pretupo da bi ga čulo“, ali Psalam 66:18 kaže: „Ako u srcu gledam bezakonje, Gospod me neće uslišati . ”

2. Jovan 1: 2 i 1 kaže vjerniku: „Djeco moja, ovo vam pišem da ne biste griješili. Ali ako neko griješi, imamo onoga koji u našu obranu razgovara s Ocem - Isusa Hrista, Pravednika. " Vjernici mogu i čine grijeh. Zapravo ja Ivan 8: 10 & 9 kažem, „Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama“ i „ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo ga lažovom i Njegova riječ je ne u nama. " Kada griješimo, Bog nam pokazuje put natrag u XNUMX. stihu koji kaže: „Ako priznamo (priznamo) svoje grijeha, Vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde. "

We moramo odabrati da priznamo svoj grijeh Bogu, pa ako ne doživimo oproštenje, naša je krivnja, a ne Božja. Naš je izbor poslušati Boga. Njegovo je obećanje sigurno. Oprostit će nam. Ne može lagati.

Stihovi posla Božji karakter

Pogledajmo Joba otkako ste ga odgojili i pogledajte što nas on zaista uči o Bogu i našem odnosu s Njim. Mnogi ljudi pogrešno razumiju knjigu o Jobu, njenu pripovijest i koncepte. To je možda jedna od najnerazumijevanijih biblijskih knjiga.

Jedna od prvih zabluda je da pretpostaviti da je patnja uvijek ili uglavnom znak Božje ljutnje na grijeh ili grijehe koje smo počinili. Očito je da su u to bila sigurna tri Jobova prijatelja, zbog čega im je Bog na kraju zamjerio. (Na to ćemo se vratiti kasnije.) Druga je pretpostavka da su prosperitet ili blagoslovi uvijek ili obično znak da je Bog zadovoljan nama. Pogrešno. Ovo je čovjekov pojam, razmišljanje koje pretpostavlja da smo stekli Božju dobrotu. Pitao sam nekoga što im se izdvaja iz knjige o Jobu i njihov odgovor je bio: "Ne znamo ništa." Čini se da niko nije siguran ko je napisao Job. Ne znamo da je Job ikad razumio sve što se događa. Takođe nije imao Sveto pismo, kao mi.

Ne može se razumjeti ovaj prikaz ako se ne razumije šta se događa između Boga i Sotone i rata između sila ili sljedbenika pravednosti i onih zla. Sotona je poraženi neprijatelj zbog Kristovog križa, ali moglo bi se reći da još nije priveden. Na ovom svijetu još uvijek traje bitka za duše ljudi. Bog nam je dao knjigu o Jobu i mnoga druga Pisma kako bi nam pomogao da razumemo.

Prvo, kao što sam ranije rekao, svo zlo, bol, bolesti i katastrofe proizilaze iz ulaska grijeha u svijet. Bog ne čini ili stvara zlo, ali može dopustiti da nas katastrofe testiraju. Ništa ne ulazi u naš život bez Njegovog dopuštenja, čak ni ispravljanje ili dopuštanje da trpimo posljedice grijeha koji smo počinili. Ovo nas želi ojačati.

Bog ne odlučuje samovoljno da nas ne voli. Ljubav je samo njegovo Biće, ali On je i svet i pravedan. Pogledajmo postavku. U poglavlju 1: 6, „Božji sinovi“ predstavili su se Bogu i Sotona je došao među njih. „Božji sinovi“ su vjerovatno anđeli, možda mješovito društvo onih koji su slijedili Boga i onih koji su slijedili Sotonu. Sotona je došao iz lutanja po zemlji. Ovo me natjera na razmišljanje o Prvom Petru 5: 8 koji kaže: „Tvoj protivnik, đavo, provlači se poput ričućeg lava tražeći nekoga da ga proždere.“ Bog ističe svog "slugu Joba", i ovdje je vrlo važna stvar. Kaže da je Job njegov pravedni sluga i da je neporočan, uspravan, boji se Boga i okreće se od zla. Imajte na umu da Bog nigdje ne optužuje Joba za bilo kakav grijeh. Sotona u osnovi kaže da je jedini razlog zbog kojeg Job slijedi Boga taj što ga je Bog blagoslovio i ako bi Bog oduzeo te blagoslove Job bi prokleo Boga. Tu leži sukob. Pa Bog onda dozvoljava Sotoni da napati Joba da iskuša svoju ljubav i vernost sebi. Pročitajte poglavlje 1: 21 i 22. Posao je prošao ovaj test. Kaže: "U svemu tome Job nije zgriješio, niti krivio Boga." U 2. poglavlju Sotona ponovo izaziva Boga da iskuša Joba. Bog opet dopušta Sotoni da pogađa Joba. Job odgovara u 2:10, "hoćemo li prihvatiti dobro od Boga, a ne nedaće." U 2:10 piše: "U svemu tome Job nije sagriješio usnama."

Imajte na umu da Sotona nije mogao učiniti ništa bez Božjeg dopuštenja i On postavlja granice. Novi zavjet ukazuje na to u Luki 22:31 koji kaže: "Šimone, sotona te je želio imati." NASB to kaže na ovaj način rekavši da je Sotona "tražio dozvolu da vas prosija kao pšenicu." Pročitajte Efežanima 6: 11 i 12. Govori nam da, „Obucimo čitav oklop ili Boga“ i „suprotstavimo se vražjim šemama. Jer naša borba nije protiv krvi i mesa, već protiv vladara, protiv vlasti, protiv moći ovog mračnog svijeta i protiv duhovnih sila zla u nebeskim carstvima. " Budite jasni. U svemu tome Job nije sagriješio. Mi smo u bitci.

Sada se vratite na 5. Petrova 8: XNUMX i čitajte dalje. To u osnovi objašnjava knjigu o Jobu. Kaže, „ali oduprite mu se (vragu), čvrst u svojoj vjeri, znajući da ista iskustva patnje ostvaruju i vaša braća koja su na svijetu. Nakon što malo patite, Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Hristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i uspostaviti. " To je jak razlog za patnju, plus činjenica da je patnja dio svake bitke. Da nam nikad nisu sudili, bebe bismo samo hranili kašikom i nikada ne bismo postali zreli. U testiranju postajemo jači i vidimo kako se naše znanje o Bogu povećava, vidimo tko je Bog na nove načine i naš odnos s Njim postaje jači.

U Rimljanima 1:17 piše: "Pravednik će živjeti od vjere." Hebrejima 11: 6 kaže, „bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“. 2. Korinćanima 5: 7 kaže: "Hodamo po vjeri, a ne po vidu." Možda ovo ne razumijemo, ali to je činjenica. Moramo vjerovati Bogu u sve ovo, u bilo kojoj patnji koju On dopusti.

Od pada Sotone (Pročitaj Ezekiel 28: 11-19; Isaiah 14: 12-14; Otkrivenje 12:10.) Ovaj sukob postoji i Sotona želi svakoga od nas okrenuti od Boga. Sotona je čak pokušao iskušati Isusa da ne vjeruje svome Ocu (Matej 4: 1-11). Sve je počelo s Evom u vrtu. Napomena: Sotona ju je napastovao natjeravši je da preispita Božji karakter, Njegovu ljubav i brigu za nju. Sotona je implicirao da joj Bog skriva nešto dobro i da nije volio i bio nepravedan. Sotona uvijek pokušava preuzeti Božje kraljevstvo i okrenuti svoj narod protiv Njega.

Moramo vidjeti Jobovu i našu patnju u svjetlu ovog „rata“ u kojem nas Sotona neprestano pokušava iskušati da promijenimo stranu i odvojimo nas od Boga. Sjetite se da je Bog proglasio Joba pravednim i neporočnim. Za sada u tragovima nema znakova optužnice za grijeh protiv Joba. Bog nije dopustio ovu patnju zbog bilo čega što je Job učinio. Nije ga osuđivao, ljut na njega niti ga je prestao voljeti.

Sada na scenu stupaju Jobovi prijatelji, koji očito vjeruju da je patnja zbog grijeha. Mogu se pozvati samo na ono što Bog kaže o njima i reći budite oprezni da ne osuđujete druge, kao što su oni sudili Jobu. Bog ih je ukorio. Job 42: 7 & 8 kaže: „Nakon što je Gospod rekao Jovu ovo, rekao je Temancu Elifazu:„ Ja sam Ljuti s vama i vaša dva prijatelja, jer niste o meni govorili ono što je ispravno kao što je imao moj sluga Job. Uzmi sada sedam bikova i sedam ovnova i idi k mom sluzi Jobu i žrtvuj sebi paljenicu. Moj sluga Job molit će za vas, a ja ću prihvatiti njegovu molitvu i ne postupati s vama prema vašoj ludosti. Niste govorili o meni što je ispravno, kao što je rekao moj sluga Job. '”Bog se naljutio na njih zbog onoga što su učinili, rekavši im da prinesu žrtvu Bogu. Imajte na umu da ih je Bog natjerao da odu Jobu i zamole Joba da se moli za njih, jer o njemu nisu govorili istinu kao Job.

U svim njihovim dijalozima (3: 1-31: 40) Bog je šutio. Pitali ste o tome da Bog šuti prema vama. Zaista ne govori zašto je Bog tako šutio. Ponekad On možda samo čeka da mu vjerujemo, hodimo vjerom ili zaista tražimo odgovor, možda u Svetom pismu, ili jednostavno šuti i razmišlja o stvarima.

Osvrnimo se unazad da vidimo šta je sa Jobom. Job se bori s kritikama svojih „takozvanih“ prijatelja koji su odlučni da dokažu da je nevolja posljedica grijeha (Job 4: 7 i 8). Znamo da u posljednjim poglavljima Bog kori Joba. Zašto? U čemu Job radi loše? Zašto Bog to radi? Čini se kao da Jobova vjera nije bila testirana. Sada je strogo testiran, vjerovatno više nego što će većina nas ikada biti. Vjerujem da je dio ovog testiranja osuda njegovih „prijatelja“. Prema svom iskustvu i zapažanjima, mislim da je osuđivanje i osuda drugih vjernika veliko iskušenje i obeshrabrenje. Sjetite se da Božja riječ kaže da ne sudimo (Rimljanima 14:10). Umjesto toga, uči nas da „hrabrimo jedni druge“ (Hebrejima 3:13).

Iako će Bog suditi o našem grijehu i to je jedan od mogućih razloga za patnju, to nije uvijek razlog, kao što su "prijatelji" implicirali. Vidjeti očigledan grijeh jedno je, a pretpostaviti drugo. Cilj je restauracija, a ne rušenje i osuda. Job se naljuti na Boga i njegovu šutnju i počinje ispitivati ​​Boga i tražiti odgovore. Počinje opravdavati svoj bijes.

U poglavlju 27: 6 Job kaže: "Ja ću održati svoju pravednost." Kasnije Bog kaže da je Job to učinio optužujući Boga (Job 40: 8). U 29. poglavlju Job sumnja, misleći na Božji blagoslov u prošlom vremenu i rekavši da Bog više nije s njim. Skoro je kao da he kaže da ga je Bog ranije volio. Sjetite se da Matej 28:20 kaže da to nije istina jer Bog daje ovo obećanje: "I ja sam s vama uvijek, sve do kraja vijeka." Hebrejima 13: 5 kaže, "Nikada te neću napustiti niti napustiti." Bog nikada nije napustio Joba i na kraju je razgovarao s njim baš kao što je to učinio s Adamom i Evom.

Moramo naučiti nastaviti hoditi vjerom - ne vidom (ili osjećajima) i vjerovati u Njegova obećanja, čak i kada ne možemo „osjetiti“ Njegovo prisustvo i još nismo dobili odgovor na svoje molitve. U Jobu 30:20 Job kaže: "O Bože, ti mi ne odgovaraš." Sada počinje da se žali. U 31. poglavlju Job optužuje Boga da ga nije slušao i kaže da bi se svađao i branio svoju pravednost pred Bogom kad bi samo Bog slušao (Job 31:35). Pročitajte Job 31: 6. U poglavlju 23: 1-5 Job se također žali Bogu, jer On ne odgovara. Bog šuti - kaže da mu Bog ne daje razlog za ono što je učinio. Bog ne mora odgovarati Jobu ili nama. Zaista ne možemo ništa tražiti od Boga. Pogledajte šta Bog govori Jobu kad Bog govori. Job 38: 1 kaže: "Ko je taj koji govori bez znanja?" Posao 40: 2 (NASB) kaže, "Da li se tražilac kvarova bori sa Svemogućim?" U Jobu 40: 1 i 2 (NIV) Bog kaže da se Job „bori s njim“, „ispravlja“ i „optužuje“. Bog preokreće ono što Job govori, zahtijevajući da Job odgovori njegov pitanja. Stih 3 kaže: „Ispitat ću you i vi ćete odgovoriti me. ” U poglavlju 40: 8 Bog kaže: „Da li biste diskreditirali moju pravdu? Biste li me osudili da se pravdam? " Ko šta i od koga traži?

Tada Bog ponovo izaziva Joba svojom snagom svog Stvoritelja, za što nema odgovora. Bog u osnovi kaže: „Ja sam Bog, ja sam Stvoritelj, ne diskreditirajte ko sam. Ne dovodite u pitanje Moju ljubav, Moju pravdu, jer JA SAM BOG, Stvoritelj. "

Bog ne kaže da je Job kažnjen za prošli grijeh, ali kaže: "Ne ispitujte Me, jer sam samo ja Bog." Nismo u poziciji da postavljamo Božje zahtjeve. Samo on je suveren. Sjeti se da Bog želi da mu vjerujemo. Vjera mu je ugodna. Kad nam Bog kaže da je pravedan i voli, želi da mu vjerujemo. Božji odgovor Jobu nije ostavio odgovor niti pribegavanje, već pokajanje i obožavanje.

U Jobu 42: 3 citira se Job koji kaže: „Govorio sam sigurno o onome što nisam razumio, što je bilo divno da bih mogao znati“. U Jobu 40: 4 (NIV) Job kaže: „Nedostojan sam.“ NASB kaže, "Ja sam beznačajan." U Jobu 40: 5 Job kaže: "Nemam odgovora", a u Jobu 42: 5 kaže: "Uši su moje čule za tebe, ali sada su te moje oči vidjele." Zatim kaže, "Prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu." Sada ima mnogo bolje razumijevanje Boga, ono ispravno.

Bog je uvijek spreman oprostiti naše prijestupe. Svi propadamo i ponekad ne vjerujemo Bogu. Sjetite se nekih ljudi iz Svetog pisma koji su u nekom trenutku zakazali u hodu s Bogom, poput Mojsijea, Abrahama, Ilije ili Jone ili koji su pogrešno shvatili što Bog radi kao Naomi koja je postala ogorčena, a što je s Petrom koji je zanijekao Hrista. Je li ih Bog prestao voljeti? Ne! Bio je strpljiv, dugotrpljiv, milostiv i praštao je.

disciplina

Istina je da Bog mrzi grijeh, i baš kao i naši ljudski očevi, disciplinirat će nas i ispraviti ako nastavimo griješiti. Možda će se služiti okolnostima da nas sudi, ali Njegova je svrha da nas kao roditelja i iz ljubavi prema nama vrati u zajedništvo sa sobom. Strpljiv je i dugotrpljiv, milosrdan i spreman oprostiti. Poput ljudskog oca, želi da „odrastemo“ i budemo pravedni i zreli. Da nas nije disciplinirao, bili bismo razmažena, nezrela djeca.

Mogao bi nas pustiti i da trpimo posljedice svog grijeha, ali nas se ne odriče niti nas prestaje voljeti. Ako pravilno odgovorimo i priznamo svoj grijeh i zamolimo ga da nam pomogne u promjeni, postat ćemo sličniji našem Ocu. Hebrejima 12: 5 kaže: „Sine moj, ne osvjetljavaj (preziri) Gospodnju disciplinu i ne kloni duhom kad te kori, jer Gospod disciplinuje one koje voli i kažnjava sve koje prihvati kao sina.“ U 7. stihu se kaže: „Koga Gospod voli, disciplinira. Jer koji sin nije discipliniran ", a stih 9 kaže:„ Štoviše, svi smo imali ljudske očeve koji su nas disciplinirali i zbog toga smo ih poštovali. Koliko još treba da se podložimo Ocu naših duhova i da živimo. " Stih 10 kaže: „Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti.“

"Nijedna disciplina u to vrijeme ne djeluje ugodno, ali bolno, ali ona donosi žetvu pravednosti i mira onima koji su je obučavali."

Bog nas disciplinira kako bi nas ojačao. Iako Job nikada nije negirao Boga, on je zaista nepovjeravao i diskreditirao Boga i rekao je da je Bog bio nepravedan, ali kad mu je Bog zamjerio, pokajao se i priznao svoju krivnju i Bog ga je obnovio. Job je pravilno odgovorio. I drugi poput Davida i Petra nisu uspjeli, ali Bog ih je i obnovio.

Isaija 55: 7 kaže, "Neka zli napusti svoj put, a nepravednik svoje misli i neka se vrati Gospodu, jer će mu se on smiliti i obilno će (NIV slobodno kaže) oprostiti."

Ako ikada padnete ili ne uspijete, samo primijenite 1. Ivanovu 1: 9 i priznajte svoj grijeh kao što su to učinili David i Petar i Job. Oprostit će, obećava. Ljudski očevi ispravljaju svoju djecu, ali mogu i pogriješiti. Bog nema. On sve zna. Savršen je. Pošten je i pravedan i voli te.

Zašto Bog šuti

Postavili ste pitanje zašto je Bog šutio kad se molite. Bog je šutio i kada je testirao Joba. Nema navedenog razloga, ali možemo samo nagađati. Možda mu je samo trebala cijela stvar da se odigra kako bi Sotoni pokazao istinu ili možda Njegovo djelo u Jobovom srcu još nije bilo završeno. Možda ni mi još nismo spremni za odgovor. Bog je jedini koji zna, samo mu moramo vjerovati.

Psalam 66:18 daje još jedan odgovor, u odlomku o molitvi, kaže: "Ako u srcu gledam bezakonje, Gospod me neće uslišati." Job je to radio. Prestao je vjerovati i počeo ispitivati. To može važiti i za nas.

Mogu biti i drugi razlozi. Možda vas samo pokušava nagovoriti da vjerujete, da hodate vjerom, a ne vidom, iskustvima ili osjećajima. Njegova šutnja prisiljava nas da mu vjerujemo i tražimo ga. Takođe nas prisiljava da budemo ustrajni u molitvi. Tada saznajemo da je zaista Bog taj koji nam daje naše odgovore i uči nas da budemo zahvalni i cijenimo sve što On čini za nas. Uči nas da je On izvor svih blagoslova. Sjetite se Jakova 1:17, „Svaki dobar i savršen dar dolazi odozgo, silazi od Oca nebeskih svjetala, koji se ne mijenja poput pomicanja sjena. ”Kao i kod Joba, možda nikada nećemo znati zašto. Možemo, kao i kod Joba, samo prepoznati ko je Bog da je On naš Stvoritelj, a ne mi Njegov. On nije naš sluga kod kojeg možemo doći i zahtijevati da nam se udovolje potrebe i želje. Ne mora nam čak ni obrazložiti svoje postupke, iako mnogo puta mora. Njega moramo častiti i štovati, jer On je Bog.

Bog zaista želi da mu dođemo, slobodno i hrabro, ali s poštovanjem i ponizno. On vidi i čuje svaku potrebu i zahtjev prije nego što pitamo, pa ljudi pitaju: "Zašto pitati, zašto moliti?" Mislim da molimo i molimo se tako da shvatimo da je On tu i da je stvaran i da je On radi čujte i odgovorite nam jer nas zaista voli. Tako je dobar. Kao što Rimljanima 8:28 kaže, On uvijek čini ono što je najbolje za nas.

Drugi razlog zbog kojeg ne dobivamo naš zahtjev je taj što ga ne tražimo njegov volja da se izvrši ili ne tražimo u skladu s Njegovom pisanom voljom kako je otkrivena u Riječi Božjoj. I John 5:14 kaže, "A ako nešto tražimo u skladu s Njegovom voljom, znat ćemo da nas čuje ... znamo da imamo zahtjev koji smo tražili od njega." Sjetite se da se Isus molio: "Ne moja volja, nego neka bude Tvoja." Vidi također Matej 6:10, Gospodnja molitva. Uči nas da se molimo: "Budi volja tvoja, i na zemlji kao i na nebu."

Pogledajte Jakov 4: 2 iz više razloga za molitvu bez odgovora. Kaže: "Nemate jer ne tražite." Jednostavno se ne trudimo moliti i tražiti. Dalje se nastavlja u trećem stihu, „Tražite, a ne primate, jer tražite s pogrešnim motivima (KJV kaže, pitajte neispravno) kako biste ga mogli konzumirati po svojoj želji“. To znači da smo sebični. Neko je rekao da Boga koristimo kao svoj lični automat.

Možda biste trebali proučavati temu molitve samo iz Svetog pisma, a ne neke knjige ili serije ljudskih ideja o molitvi. Ne možemo ništa zaraditi niti tražiti od Boga. Živimo u svijetu koji sebi stavlja prvo mjesto i Boga gledamo kao i druge ljude, zahtijevamo da nas stave na prvo mjesto i daju nam ono što želimo. Želimo da nam Bog služi. Bog želi da mu pristupimo sa zahtjevima, a ne zahtjevima.

Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite se ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalnost, neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu." 5. Petrova 6: 6 kaže: „Ponizite se, dakle, pod Božjom moćnom rukom da vas pravovremeno uzdigne.“ Mihej 8: XNUMX kaže: „Pokazao ti je, čovječe, šta je dobro. A šta Gospod traži od vas? Činiti pravedno i voljeti milost i ponizno koračati sa svojim Bogom. "

zaključak

Od Joba se može mnogo naučiti. Prvi Jobov odgovor na testiranje bio je odgovor vjere (Job 1:21). Sveto pismo kaže da bismo trebali „hodati vjerom, a ne vidom“ (2. Korinćanima 5: 7). Vjerujte Božjoj pravdi, pravičnosti i ljubavi. Ako preispitujemo Boga, stavljamo se iznad Boga, čineći se Bogom. Postajemo suci suca cijele zemlje. Svi imamo pitanja, ali trebamo častiti Boga kao Boga, a kad ne uspijemo kao što je Job kasnije morao, moramo se pokajati, što znači "promijeniti mišljenje" kao što je to učinio Job, dobiti novu perspektivu Ko je Bog - Svemogući Stvoritelj i klanjajte mu se kao Job. Moramo prepoznati da je pogrešno suditi o Bogu. Božja „priroda“ nikada nije na kocki. Ne možete odlučiti ko je Bog ili šta treba da radi. Ni na koji način ne možete promijeniti Boga.

Jakov 1: 23 i 24 kaže da je Božja Riječ poput zrcala. Kaže: „Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u ogledalo i nakon što se pogleda, odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda.“ Rekli ste da je Bog prestao voljeti Joba i vas. Očito je da nije, a Božja Riječ kaže da je Njegova ljubav vječna i da ne propada. Međutim, bili ste potpuno poput Joba po tome što ste „zamračili Njegov savjet“. Mislim da to znači da ste ga "diskreditirali", njegovu mudrost, svrhu, pravdu, osude i ljubav. Vi, poput Joba, "nalazite grešku" u Bogu.

Pogledajte se jasno u ogledalu „Posao“. Jeste li vi "krivi" kao što je bio Job? Kao i kod Joba, Bog je uvijek spreman oprostiti ako priznamo svoju krivicu (1. Ivanova 9: XNUMX). Zna da smo ljudi. Ugađanje Bogu je u vjeri. Bog kojeg izmislite u svom umu nije stvaran, samo je Bog u Pismu stvaran.

Sjetite se, na početku priče, Sotona se pojavio s velikom skupinom anđela. Biblija uči da anđeli o nama uče o Bogu (Efešanima 3: 10 i 11). Sjetite se i da se događa veliki sukob.

Kada "diskreditiramo Boga", kada Boga nazivamo nepravednim i nepravednim i neljubavnim, diskreditiramo Ga pred svim anđelima. Boga nazivamo lažovom. Sjetite se da je Sotona u Edenskom vrtu diskreditirao Boga prema Evi, podrazumijevajući da je nepravedan, nepravedan i neljubazan. Posao je na kraju učinio isto, pa tako i mi. Sramotimo Boga pred svijetom i pred anđelima. Umjesto toga, moramo Ga počastiti. Na čijoj smo strani? Izbor je samo na nama.

Job je odabrao, pokajao se, odnosno promijenio mišljenje o tome ko je Bog, razvio je veće razumijevanje Boga i ko je bio u odnosu s Bogom. U poglavlju 42, stihovi 3 i 5 rekao je: „Sigurno sam govorio o stvarima koje nisam razumio, previše divnim stvarima da bih ih mogao znati ... ali sada su te moje oči vidjele. Stoga prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu. " Job je prepoznao da se „sukobio“ sa Svemogućim i to nije njegovo mjesto.

Pogledajte kraj priče. Bog je prihvatio njegovo priznanje, obnovio ga i dvostruko ga blagoslovio. Job 42: 10 & 12 kaže: "Gospod ga je opet uspio i dao mu dvostruko više nego što je imao prije ... Gospod je blagoslovio potonji dio Jobova života više od prvog."

Ako zahtijevamo Boga i borimo se i „razmišljamo bez znanja“, i mi moramo tražiti od Boga da nam oprosti i „ponizno koračati pred Bogom“ (Mihej 6: 8). Ovo započinje našim prepoznavanjem Tko je On u odnosu sa nama i vjerovanjem u istinu kao što je to činio Job. Popularni zbor zasnovan na Rimljanima 8:28 kaže: "Sve čini za naše dobro." Sveto pismo kaže da patnja ima božansku svrhu i ako nas želi disciplinirati, to je za naše dobro. I Jovan 1: 7 kaže „hodite u svjetlosti“, što je Njegova objavljena Riječ, Riječ Božja.

Pitate: „Zašto ne mogu razumjeti Božju Riječ? Kakvo sjajno i iskreno pitanje. Prije svega, morate biti kršćanin, jedno od Božje djece da biste zaista razumjeli Sveto pismo. To znači da morate vjerovati da je Isus Spasitelj, koji je umro na križu da plati kaznu za naše grijehe. Rimljanima 3:23 jasno se kaže da smo svi zgriješili, a Rimljanima 6:23 kaže da je kazna za naš grijeh smrt - duhovna smrt, što znači da smo odvojeni od Boga. Pročitajte 2. Petrovu 24:53; Izaija 3 i Jovan 16:2 koji kažu, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog (da umre na križu umjesto nas) da onaj ko vjeruje u Njega neće propasti, nego će imati vječni život.“ Nevjernik ne može istinski razumjeti Riječ Božju, jer još nema Duh Božji. Vidite, kad prihvatimo ili primimo Hrista, Njegov Duh obitava u našim srcima i jedno što on čini je da nas upućuje i pomaže nam da razumijemo Božju Riječ. I Korinćanima 14:XNUMX kaže: "Čovjek bez Duha ne prihvaća stvari koje dolaze od Duha Božjeg, jer su za njega glupost i on ih ne može razumjeti, jer se duhovno razaznaju."

Kad prihvatimo Hrista, Bog kaže da smo se ponovno rodili (Ivan 3: 3-8). Postajemo Njegova djeca i kao i sva djeca u ovaj novi život ulazimo kao bebe i moramo rasti. U nju ne ulazimo zreli, razumijevajući svu Božju Riječ. Sjajno, u 2. Petru 2: 1 (NKJB) Bog kaže, „kao što novorođene bebe žele čisto mlijeko od riječi da time možete rasti“. Bebe počinju s mlijekom i postupno rastu da bi jele meso, tako da mi, vjernici, počinjemo kao bebe, ne razumijemo sve i učimo postepeno. Djeca ne počinju znati računicu, već jednostavnim sabiranjem. Molimo pročitajte 1. Petrova 8: XNUMX-XNUMX. Kaže da dodajemo svojoj vjeri. Karakter i zrelost rastemo kroz naše znanje o Isusu kroz Riječ. Većina kršćanskih vođa predlaže da se započne s Evanđeljem, posebno Markom ili Ivanom. Ili možete započeti s Postankom, pričama o velikim likovima vjere poput Mojsija ili Josipa ili Abrahama i Sare.

Podijelit ću svoje iskustvo. Nadam se da ću vam pomoći. Ne pokušavajte pronaći neko duboko ili mistično značenje iz Svetog pisma, već ga jednostavno shvatite doslovno, kao izvještaje iz stvarnog života ili kao upute, na primjer kada kaže da volite svog bližnjeg ili čak svog neprijatelja ili nas uči kako moliti . Božja Riječ je opisana kao svjetlost koja nas vodi. U Jakovu 1:22 stoji da treba činiti Riječ. Pročitajte ostatak poglavlja da biste stekli ideju. Ako Biblija kaže moli se - moli se. Ako piše daj potrebitima, učini to. James i ostale poslanice vrlo su praktične. Daju nam mnoge stvari da se pokorimo. Ja, John, kažem to ovako, "hodajte u svjetlosti." Mislim da svi vjernici u početku smatraju da je razumijevanje teško, znam da jesam.

Jošua 1: 8 i Palme 1: 1-6 govore nam da provodimo vrijeme u Božjoj Riječi i meditiramo o njoj. To jednostavno znači razmišljati o tome - ne sklapati ruke i mrmljati molitvu ili nešto slično, već razmisliti o tome. Ovo me dovodi do drugog prijedloga koji smatram vrlo korisnim, proučavam temu - postižem dobru konkordansu ili idem na mrežu BibleHub ili BibleGateway i proučavam temu poput molitve ili neke druge riječi ili teme poput spasa ili postavljam pitanje i tražim odgovor ovuda.

Evo nečega što je promijenilo moje razmišljanje i otvorilo mi Pismo na potpuno nov način. Jakov 1 takođe uči da je Božja Riječ poput zrcala. Stihovi 23-25 ​​kažu: „Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što ona kaže, nalik je čovjeku koji se pogleda u ogledalo i nakon što se pogleda, ode i odmah zaboravi kako izgleda. Ali čovjek koji pažljivo gleda u savršeni zakon koji daje slobodu, i nastavlja to činiti, ne zaboravljajući ono što je čuo, ali čineći to - bit će blagoslovljen u onome što čini. " Kad čitate Bibliju, gledajte na nju kao na ogledalo u vaše srce i dušu. Pogledajte sebe, dobro ili loše i učinite nešto po tom pitanju. Jednom sam predavao na časovima Biblijske škole za odmore pod nazivom Vidi sebe u Božjoj Riječi. Otvaralo se oko. Pa, potražite sebe u Riječi.

Dok čitate o liku ili čitate odlomak, postavljajte si pitanja i budite iskreni. Postavljajte pitanja poput: Šta ovaj lik radi? Je li to tačno ili ne? Kako sam ja takav? Radim li to što on ili ona radi? Šta trebam promijeniti? Ili pitajte: Šta Bog govori u ovom odlomku? Šta mogu učiniti bolje? Postoji više uputa u Svetom pismu nego što bismo ikad mogli ispuniti. U ovom se odlomku kaže da su izvršitelji. Budi zauzet radeći ovo. Morate tražiti od Boga da vas promijeni. 2. Korinćanima 3:18 je obećanje. Dok gledate Isusa, postat ćete sličniji Njemu. Sve što vidite u Pismu, učinite nešto po tom pitanju. Ako ne uspijete, priznajte to Bogu i zamolite ga da vas promijeni. Vidi I Jovan 1: 9. Ovo je način na koji rastete.

Kako rastete, počet ćete sve više i više razumjeti. Samo uživajte i radujte se svjetlu koje imate i hodajte u njemu (pokoravajte se) i Bog će otkriti sljedeće korake poput baterijske svjetiljke u mraku. Imajte na umu da je Božji Duh vaš Učitelj, zato ga zamolite da vam pomogne da razumijete Sveto pismo i da vam mudrost.

Ako poslušamo i proučimo i čitamo Riječ, vidjet ćemo Isusa jer je on u cijeloj Riječi, od početka stvaranja, do obećanja Njegovog dolaska, do ispunjenja Novog zavjeta do njegovih uputa crkvi. Obećavam vam, ili bih trebao reći da vam Bog obećava, transformirat će vaše razumijevanje i transformirat će vas da budete na njegovu sliku - da budete poput njega. Nije li to naš cilj? Takođe, idite u crkvu i tamo čujte riječ.

Evo upozorenja: ne čitajte puno knjiga o čovjekovim mišljenjima o Bibliji ili čovjekovim idejama o Riječi, već čitajte samu Riječ. Dopusti Bogu da te nauči. Druga važna stvar je testiranje svega što čujete ili pročitate. U Djelima 17:11 Bereanci su za to pohvaljeni. Kaže se, "Sada su Berejci bili plemenitijeg karaktera od Solunaca, jer su poruku primili s velikim nestrpljenjem i svakodnevno su ispitivali Sveto pismo kako bi utvrdili je li istina ono što je Pavle rekao." Oni su čak i testirali ono što je Pavle rekao, a njihova jedina mjera bila je Riječ Božja, Biblija. Uvijek bismo trebali testirati sve što čitamo ili čujemo o Bogu, provjeravajući to u Pismu. Zapamtite da je ovo proces. Potrebne su godine da beba postane odrasla.

Imamo svoj ljudski pogled na ono što su „veliki“ grijesi, ali mislim da se naš pogled ponekad može razlikovati od Božjeg. Jedini način na koji imamo oproštenje za bilo koji grijeh je smrću Gospoda Isusa, koji je platio za naš grijeh. Kološanima 2: 13 & 14 kaže, „A vas, koji ste mrtvi u svojim grijesima i neobrezanju svoga tijela, On je ubrzao zajedno s Njim, oprostivši vam SVE prijestupe; izbrišući rukopis uredaba koji je bio protiv nas, i sklonio ga s puta, pribivši ga na križ. " Nema oproštaja grijeha bez Hristove smrti. Vidi Matej 1:21. Kološanima 1:14 kaže, „U kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, čak i oproštenje grijeha. Vidi također Hebrejima 9:22.

Jedini „grijeh“ koji će nas osuditi i spriječiti od Božjeg oproštenja jest nevjerstvo, odbacivanje i nevjerovanje u Isusa kao našeg Spasitelja. Jovan 3:18 i 36: „Tko vjeruje u Njega, nije osuđen; ali onaj koji ne vjeruje već je osuđen, jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjeg ... "i stih 36" Tko ne vjeruje Sinu, neće vidjeti život; ali Božji gnjev ostaje na njemu. " Hebrejima 4: 2 kaže, „Jer i nama se propovijedalo Evanđelje, kao i njima, ali propovijedana Riječ im nije koristila, jer se nije miješala s vjerom u one koji su je čuli.“

Ako ste vjernik, Isus je naš zagovornik, uvijek stoji pred Ocem koji zagovara nas i mi moramo doći Bogu i priznati mu svoj grijeh. Ako griješimo, čak i velike grijehe, I Ivan I: 9 kaže nam ovo: „Ako priznamo svoje grijehe, On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde.“ On će nam oprostiti, ali Bog može dopustiti da trpimo posljedice svog grijeha. Evo nekoliko primjera ljudi koji su zgriješili "teško:"

# 1. DAVID. Prema našim standardima, vjerovatno je David bio najveći prijestupnik. Davidove grijehe svakako smatramo velikim. David je počinio preljub, a zatim je s namjerom ubio Uriju kako bi prikrio svoj grijeh. Ipak, Bog mu je oprostio. Pročitajte Psalam 51: 1-15, posebno stih 7 u kojem kaže, „operi me i postaću bjelji od snijega“. Vidi i Psalam 32. Govoreći o sebi, on u Psalam 103: 3 kaže: "Koji oprašta sve bezakonja tvoja." Psalam 103: 12 kaže: „Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas.

Pročitajte 2. Samuelovo 12. poglavlje gdje se prorok Nathan suočava s Davidom i David kaže: „Zgriješio sam protiv Gospoda“. Nathan mu je tada u 14. stihu rekao: „I Gospod je uklonio vaš grijeh ...“ Sjetite se, međutim, Bog je za života kaznio Davida za te grijehe:

1. Dijete mu je umrlo.
2. Patio je od mača u ratovima.
3. Zlo mu je došlo iz vlastite kuće. Pročitajte 2. Samuelova poglavlja 12-18.

# 2. MOJSIJEV MOJSEJ: Mojsijevi grijesi mnogima mogu izgledati trivijalno u poređenju sa Davidovim, ali Bogu su bili veliki. U Svetom pismu se jasno govori o njegovom životu, kao i o njegovom grijehu. Prvo, moramo razumjeti „Obećanu zemlju“ - Kanaan. Boga su toliko razljutili Mojsijev grijeh neposluha, Mojsijeva ljutnja na Božji narod i njegovo lažno predstavljanje Božijeg karaktera i Mojsijeva nedostatak vjere da mu nije dopustio da uđe u „Obećanu zemlju“ Kanaanu.

Mnogo vjernika razumije i obećava „Obećanu zemlju“ kao sliku neba ili vječnog života s Hristom. To nije slučaj. Morate pročitati poglavlja Hebrejima 3 i 4 da biste to razumjeli. Ona uči da je to slika Božjeg odmora za Njegov narod - život vjere i pobjede i bogat život na koji se on poziva u Svetom pismu, u našem fizičkom životu. U Jovanu 10:10 Isus je rekao: "Došao sam da imaju život i da ga imaju obilnije." Da je to slika neba, zašto bi se Mojsije pojavio s Ilijom s neba da stoji sa Isusom na gori Preobraženja (Matej 17: 1-9)? Mojsije nije izgubio spas.

U hebrejskim poglavljima 3 i 4 autor se poziva na izraelsku pobunu i nevjeru u pustinji, a Bog je rekao da cijela generacija neće ući u Njegov odmor, u „Obećanu zemlju“ (Hebrejima 3:11). Kaznio je one koji su slijedili deset špijuna koji su vratili loše izvještaje o zemlji i obeshrabrio ljude da vjeruju Bogu. Hebrejima 3: 18 i 19 kažu da nisu mogli ući u Njegov odmor zbog nevjere. Stihovi 12 i 13 kažu da trebamo poticati, a ne obeshrabriti druge da vjeruju u Boga.

Kanaan je bila zemlja obećana Abrahamu (Postanak 12:17). „Obećana zemlja“ bila je zemlja „mlijeka i meda“ (obilja), koja će im pružiti život ispunjen svime što im je potrebno za ispunjen život: mir i prosperitet u ovom fizičkom životu. To je slika obilnog života koji Isus daje onima koji mu vjeruju tijekom svog života ovdje na zemlji, to jest ostatka Boga o kojem se govori u Hebrejima ili 2. Petrova 1: 3, svega što nam treba (u ovom životu) za život i pobožnost. " To je odmor i mir u svim našim nastojanjima i borbama i odmor u svoj Božjoj ljubavi i odredbama za nas.

Evo kako je Mojsije propustio ugoditi Bogu. Prestao je vjerovati i krenuo je raditi stvari na svoj način. Pročitajte Ponovljeni zakon 32: 48-52. Stih 51 kaže: "To je zato što ste obojica prekinuli vjeru sa mnom u prisustvu Izraelaca u vodama Meribe Kadeš u pustinji Zin i zato što niste podržavali moju svetost među Izraelcima." Dakle, zbog kog je grijeha bio kažnjen gubitkom onoga za što je proveo svoj zemaljski život „radeći“ - ušavši u prelijepu i plodnu zemlju Kanaan ovdje na zemlji? Da biste to razumjeli, pročitajte Izlazak 17: 1-6. Brojevi 20: 2-13; Ponovljeni zakon 32: 48-52 i poglavlje 33 i brojevi 33:14, 36 i 37.

Mojsije je bio vođa Izraelove djece nakon što su spašeni iz Egipta i putovali kroz pustinju. Bilo je malo, a ponegdje i vode. Mojsije je trebao slijediti Božja uputstva; Bog je htio naučiti svoj narod da mu vjeruje. Prema 33. poglavlju Brojeva postoje dva događaje u kojima Bog čini čudo dajući im vodu sa Stijene. Imajte ovo na umu, ovdje se radi o „Stijeni“. U Ponovljenom zakonu 32: 3 i 4 (ali pročitajte cijelo poglavlje), dijelu Mojsijeve pjesme, ovo je objavljivanje objavljeno ne samo Izraelu već i "zemlji" (svima) o veličini i slavi Boga. Ovo je bio Mojsijev posao dok je vodio Izrael. Moses kaže, “Proglasit ću Ime Gospoda. Oh, hvalite veličinu našega Boga! ON JE THE ROCK, njegova djela jesu savršen, I sve Njegovi su putevi pravedni, vjeran Bog koji ne čini ništa loše, pošten i pravedan je. " Njegov je posao bio predstavljati Boga: velikog, ispravnog, vjernog, dobrog i svetog, Njegovom narodu.

Evo šta se dogodilo. Prvi događaj u vezi sa „Stijenom“ dogodio se kao što se vidi u Brojevima, poglavlje 33:14 i Izl 17: 1-6 kod Rephidima. Izrael je gunđao protiv Mojsija jer nije bilo vode. Bog je rekao Mojsiju da uzme svoj štap i ode do stene na kojoj će Bog stajati pred njom. Rekao je Mojsiju da udari o kamen. Mojsije je to učinio i voda je izašla sa Stijene za ljude.

Drugi događaj (sada se sjetite, Mojsije je trebao slijediti Božja uputstva), bio je kasnije u Kadešu (Brojevi 33: 36 i 37). Ovdje su Božje upute drugačije. Vidi Brojeve 20: 2-13. Ponovo su sinovi Izraelovi gunđali protiv Mojsija jer nije bilo vode; opet Mojsije ide Bogu za uputstvom. Bog mu je rekao da uzme štap, ali rekao je, „sakupite skup“ i „govoriti do kamena pred njihovim očima. " Umjesto toga, Mojsije postaje oštar prema ljudima. Kaže, "Tada je Mojsije podigao ruku i udario palicom dvaput o kamen." Stoga nije poslušao izravnu zapovijed od Boga da „govoriti do stijene. " Sada znamo da u vojsci, ako ste pod vođom, nećete se povinovati izravnom naređenju čak i ako ga ne razumijete u potpunosti. Vi to poslušate. Tada Bog govori Mojsiju o svom prijestupu i njegovim posljedicama u 12. stihu: „Ali Gospod reče Mojsiju i Aronu:„ Jer niste povjerenje u meni dovoljno da Čast Ja kao svet u očima Izraelaca, NEĆETE dovesti ovaj narod u zemljište Dajem im. ' ”Spominju se dva grijeha: nevjera (u Boga i Njegov poredak) i zanemarivanje Njega i sramoćenje Boga pred Božjim narodom, onima kojima je zapovijedao. Bog kaže u Hebrejima 11: 6 da je bez vjere nemoguće ugoditi Bogu. Bog je želio da Mojsije tu vjeru prikaže Izraelu. Ovaj neuspjeh bio bi težak kao vođa bilo koje vrste, kao u vojsci. Rukovodstvo ima veliku odgovornost. Ako želimo da liderstvo stekne priznanje i položaj, bude stavljeno na pijedestal ili steknemo moć, tražimo ga iz svih pogrešnih razloga. Marko 10: 41-45 daje nam „pravilo“ vođstva: niko ne treba biti šef. Isus govori o zemaljskim vladarima, govoreći svojim vladarima "Gospodaruj nad njima" (stih 42), a zatim kaže: "Ipak među vama neće biti tako; ali tko želi postati velik među vama, bit će vam sluga ... jer ni Sin Čovječji nije došao da mu se služi, već da služi ... "Luka 12:48 kaže," Od svakoga kome je povjereno mnogo, mnogo više će pitati. " U 5. Petru 3: XNUMX rečeno nam je da vođe ne bi trebali „gospodariti nad onima koji su vam povjereni, već biti primjeri stadu“.

Ako Mojsijeva vodeća uloga, ona usmjeravanja da razumiju Boga i Njegovu slavu i svetost nisu bile dovoljne, a neposluh tako velikom Bogu nije bio dovoljan da opravda njegovu kaznu, vidi također Psalam 106: 32 i 33 koji govori o njegovom gnjevu kada kaže da ga je Izrael natjerao da "govori prenagljene riječi", zbog čega je izgubio živce.

Uz to, pogledajmo samo stijenu. Vidjeli smo da je Mojsije prepoznao Boga kao „Stijenu“. U cijelom Starom zavjetu i Novom zavjetu Bog se naziva Stijena. Vidi 2. Samuelovu 22:47; Psalam 89:26; Psalam 18:46 i Psalam 62: 7. Stijena je ključna tema Mojsijeve pjesme (Ponovljeni zakon 32. poglavlje). U 4. stihu Bog je stijena. U 15. stihu odbacili su Stijenu, svog Spasitelja. U 18. stihu napustili su Stijenu. U stihu 30, Bog se naziva njihovom Stijenom. U 31. stihu se kaže, „njihova stijena nije poput naše Stijene“ - i izraelski neprijatelji to znaju. U stihovima 37 i 38 čitamo: "Gdje su njihovi bogovi, stijena kojoj su se sklonili?" Kamen je superiorniji u odnosu na sve ostale bogove.

Pogledajte 10. Korinćanima 4: XNUMX. Govori o starozavjetnom izvještaju o Izraelu i stijeni. Jasno se kaže, „svi su pili isto duhovno piće jer su pili sa duhovne stijene; a stijena je bio Krist. " U Starom zavjetu Bog se naziva Stijenom spasenja (Hrist). Nije jasno koliko je Mojsije shvatio da je budući Spasitelj STENA koja we znajte kao činjenicu, ipak je jasno da je Boga prepoznao kao Stijenu jer nekoliko puta u Mojsijevoj pjesmi u Ponovljenom zakonu 32: 4 kaže: „On je STIJENA“ i razumije da je išao s njima i bio je Stijena spasa . Nije jasno je li shvatio sav značaj, ali čak i ako nije, bilo je imperativ za njega i sve nas kao Božji narod da se pokoravamo čak i kad sve to ne razumijemo; „vjerovati i pokoravati se“.

Neki čak misle da to ide dalje od toga da je Stijena zamišljena kao tip Krista i Njegovo udaranje i nanošenje modrica zbog naših bezakonja, Izaija 53: 5 i 8, „Zbog prestupa naroda Moga bio je pogođen“ i „Ti učinit će Njegovu dušu prinosom za grijeh. " Prekršaj dolazi jer je uništio i izobličio tip udarajući dvaput u Stijenu. Hebreji nas jasno uče da je Hristos patio “Jednom za sva vremena “za naš grijeh. Pročitajte Hebrejima 7: 22-10: 18. Napomena na stihove 10:10 i 10:12. Kažu: „Mi smo jednom zauvijek posvećeni tijelom Hristovim“, i „On je prinosio jednu žrtvu za grijehe za sva vremena, sjeo je zdesna Bogu“. Ako je Mojsije udarajući o Stijenu trebao biti slika njegove smrti, očigledno je da je njegov udarac o Stenu dva puta iskrivio sliku da je Hristos trebao umrijeti samo jednom da plati za naš grijeh, za sva vremena. Šta god je Mojsije razumio, možda neće biti jasno, ali evo što je jasno:

1). Mojsije je zgriješio nepoštivanjem Božjih naredbi, uzeo je stvari u svoje ruke.

2). Bog je bio nezadovoljan i ožalošćen.

3). Brojevi 20:12 kažu da nije vjerovao Bogu i javno diskreditirao Njegovu svetost

prije Izraela.

4). Bog je rekao da Mojsiju neće biti dozvoljen ulazak u Kanaan.

5). Pojavio se s Isusom na brdu Preobraženja i Bog je rekao da je vjeran u Hebrejima 3: 2.

Pogrešno predstavljanje i sramoćenje Boga ozbiljan je i težak grijeh, ali Bog mu je oprostio.

Ostavimo Mojsija i pogledajmo nekoliko novozavjetnih primjera „velikih“ grijeha. Pogledajmo Paula. Nazvao se najvećim grešnikom. I Timoteju 1: 12-15 kaže, „Ovo je vjerna izreka i dostojna svih prihvaćanja da je Krist Isus došao na svijet da spasi grešnike, čiji sam ja glavni“. 2. Petrova 3: 9 kaže da Bog ne želi da iko propadne. Paul je sjajan primjer. Kao vođa Izraela i upućen u Pisma, trebao je razumjeti tko je Isus, ali odbacio ga je i uveliko progonio one koji su vjerovali u Isusa i bio je pomoćnik Stephenovom kamenovanju. Ipak, Isus se Pavlu pojavio lično, kako bi se Pavlu otkrio da ga spasi. Pročitajte Djela apostolska 8: 1-4 i Djela apostolska poglavlje 9. U njemu se kaže da je on „pustošio crkvu“ i muškarce i žene pogubio u zatvor i odobrio pokolj mnogih; ipak ga je Bog spasio i postao je veliki učitelj, napisavši više novozavjetnih knjiga nego bilo koji drugi pisac. Priča je o nevjerniku koji je počinio velike grijehe, ali Bog ga je doveo do vjere. Ipak, Rimljani 7. poglavlje također nam govori da se borio s grijehom kao vjernik, ali Bog mu je dao pobjedu (Rimljanima 7: 24-28). Želim spomenuti i Petra. Isus ga je pozvao da slijedi Sebe i bude učenik, te je priznao ko je Isus (vidi Marko 8:29; Matej 16: 15-17.), A opet oduševljeni Petar tri puta je zanijekao Isusa (Matej 26: 31-36 & 69-75 ). Peter je, shvativši svoj neuspjeh, izašao i zaplakao. Kasnije, nakon uskrsnuća, Isus ga je potražio i rekao mu tri puta: „Nahrani ovce moje (jaganjce)“ (Ivan 21: 15-17). Petar je upravo to učinio, poučavajući i propovijedajući (vidi Djela apostolska) i pišući I i 2. Petru i dajući svoj život za Hrista.

Iz ovih primjera vidimo da će Bog spasiti bilo koga (Otkrivenje 22:17), ali On takođe oprašta grijehe svom narodu, čak i velikim (1. Ivanova 9: 9). Hebrejima 12:7 kaže, „… Svojom krvlju jednom uđe na sveto mjesto, stekavši za nas vječno otkupljenje.“ Hebrejima 24: 25 i XNUMX kaže se, „jer On uvijek traje ... Stoga ih je u stanju spasiti do krajnjih granica koji dođu Bogu po Njemu, budući da On ikada živi da bi se založio za njih.“

Ali, također saznajemo da je „zastrašujuće pasti u ruke živoga Boga“ (Hebrejima 10:31). U 2. Jovanu 1: 28 Bog kaže: „Ovo vam pišem da ne biste griješili.“ Bog želi da budemo sveti. Ne bismo se trebali zavaravati i misliti da možemo samo nastaviti griješiti jer nam se može oprostiti, jer Bog može i često će tražiti da se suočimo sa Njegovom kaznom ili posljedicama u ovom životu. O Saulu i njegovim mnogim grijesima možete čitati u I Samuelu. Bog mu je uzeo kraljevstvo i život. Pročitaj I. Samuelova poglavlja 31-103 i Psalam 9: 12-XNUMX.

Nikada ne uzimajte grijeh zdravo za gotovo. Iako vam Bog oprašta, On može i često će donijeti kaznu ili posljedice u ovom životu, za naše dobro. To je sigurno učinio s Mojsijem, Davidom i Saulom. Učimo kroz korekciju. Baš kao što to ljudski roditelji čine za svoju djecu, Bog nas kori i ispravlja za naše dobro. Pročitajte Hebrejski jezik 12: 4-11, posebno šesti stih koji kaže: „ZA ONOGA KOJEG GOSPOD VOLI, DISCIPLINUJE I NAPUŠTA SVAKOGA SINA KOJEG JE PRIMIO.“ Pročitajte sve poglavlje Hebrejima 10. Pročitajte i odgovor na pitanje: "Hoće li mi Bog oprostiti ako nastavim griješiti?"

Bog je odredio oproštaj za sve nas. Bog je poslao svog Sina Isusa da plati kaznu za naše grijehe Njegovom smrću na križu. Rimljanima 6:23 kaže: „Jer plaća za grijeh je smrt, a dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu.“ Kad nevjernici prihvate Hrista i povjeruju da im je platio grijehe, oproštavaju im se svi grijesi. Kološanima 2:13 kaže: "Oprostio nam je sve naše grijehe." Psalam 103: 3 kaže da Bog „oprašta sve vaše bezakonja“. (Vidi Efežanima 1: 7; Matej 1:21; Djela apostolska 13:38; 26:18 i Hebrejima 9: 2.) I Jovan 2:12 kaže, „Oprošteni su vam grijesi zbog imena njegovog.“ Psalam 103: 12 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Hristova smrt ne samo da nam oprašta grijeh, već i obećanje VJEČNOG ŽIVOTA. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i NIKADA neće propasti." Ivan 3:16 (NASB) kaže, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da onaj koji vjeruje u Njega neće propastiali imaju vječni život. "

Vječni život započinje kad prihvatite Isusa. Vječno je, ne prestaje. Jovan 20:31 kaže: „Ovo vam je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji i da vjerujući da možete imati život u Njegovom imenu.“ Opet u 5. Jovanu 13:1, Bog nam kaže: „Ovo sam napisao vama koji vjerujete u Ime Sina Božijeg da biste mogli znati da imate život vječni“. To imamo kao obećanje od vjernog Boga, koji ne može lagati, obećano prije početka svijeta (vidi Tit 2: 8). Obratite pažnju i na ove stihove: Rimljanima 25: 39-8 koji kaže: „Ništa nas ne može odvojiti od ljubavi Božje“ i Rimljanima 1: 9 koji kažu: „Stoga sada nema osude onima koji su u Hristu Isusu“. Hrist je ovu kaznu platio u potpunosti, jednom zauvijek. Hebrejima 26:10 kaže, „Ali, jednom se zauvijek pojavio u vrhuncu vjekova da likvidira grijeh žrtvujući Sebe.“ Hebrejima 10:5 kaže, „I tom voljom smo jednom posve zauvijek posvećeni žrtvom tijela Isusa Hrista.“ I Solunjanima 10:4 kaže nam da ćemo živjeti zajedno s Njim, a ja Solunjanima 17:2 kaže, "pa da li ćemo ikad biti s Gospodom." Također znamo da 1. Timoteju 12:XNUMX kaže: "Znam kome sam vjerovao i uvjeren sam da je u stanju da održi ono što sam mu počinio tog dana."

Dakle, šta se događa kada ponovno griješimo, jer ako smo iskreni, znamo da vjernici, oni koji su spašeni, mogu i još uvijek čine grijeh. U Svetom pismu, u 1. Jovanu 8: 10-1, ovo je vrlo jasno. Kaže: „Ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe“, i „ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo ga lažovom i Njegova riječ nije u nama“ Stihovi 3: 2 i 1: 1 jasno pokazuju da On razgovara sa svojom djecom (Ivan 12 i 13), vjernicima, a ne nespašenima i da govori o zajedništvu s Njim, a ne o spasenju. Pročitajte 1. Jovanovu 1: 1-2: 1.

Njegova smrt oprašta time što smo zauvijek spašeni, ali kad sagriješimo i svi to činimo, po tim stihovima vidimo da je naše zajedništvo s Ocem slomljeno. Pa šta da radimo? Hvalite Gospoda, Bog je odredio i ovo, način da obnovimo naše zajedništvo. Znamo da je Isus, nakon što je umro za nas, također ustao iz mrtvih i živ je. On je naš put do druženja. I Jovan 2: 1b kaže, „... ako neko griješi, imamo zastupnika kod Oca, Isusa Hrista pravednika.“ Pročitajte takođe stih 2 koji kaže da je to zbog Njegove smrti; da je On naše pomilovanje, naša pravedna plaća za grijeh. Hebrejima 7:25 kaže, „Zbog toga On može i njih do kraja spasiti one koji po Njemu dolaze Bogu, budući da On ikada živi da nas zagovara.“ Zauzima se za nas pred Ocem (Izaija 53:12).

Dobra vijest dolazi nam u 1. Ivanu 9: 1 gdje se kaže: „Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde.“ Zapamtite - ovo je obećanje Boga koji ne može lagati (Tit 2). (Vidi također Psalam 32: 1 i 2, koji govori da je David Bogu priznao svoj grijeh, što se podrazumijeva pod ispoviješću.) Dakle, odgovor na vaše pitanje je da, da, Bog će nam oprostiti ako svoj grijeh priznamo Bogu, kao što je to učinio David.

Ovaj korak priznavanja svog grijeha Bogu treba činiti onoliko često koliko je potrebno, čim postanemo svjesni svoje nepravde, onoliko često koliko griješimo. To uključuje loše misli na kojima se zadržavamo, grijehe ako nismo učinili pravu stvar, kao i postupke. Ne bismo trebali bježati od Boga i skrivati ​​se kao što su se Adam i Eva činili u vrtu (Postanak 3:15). Vidjeli smo da ovo obećanje da će nas očistiti od svakodnevnog grijeha dolazi samo zbog žrtve našega Gospoda Isusa Hrista i zbog onih koji su ponovno rođeni u Božjoj obitelji (Ivan 1: 12 & 13).

Puno je primjera ljudi koji su zgriješili i nisu uspjeli. Sjetite se da Rimljanima 3:23 kaže, „jer svi su zgriješili i propuštaju slavu Božju“. Bog je takođe pokazao Svoju ljubav, milost i oprost prema svim tim ljudima. Pročitajte o Iliji u Jakovu 5: 17-20. Božja nas riječ uči da nas Bog ne čuje kad se molimo ako u svom srcu i svom životu uzmemo u obzir nepravdu. Isaija 59: 2 kaže, "Tvoji su grijesi sakrili lice Njegovo od tebe da ga On neće čuti." Ipak, ovdje imamo Iliju, kojeg opisuju kao „čovjeka sličnih strastima kao i mi“ (s grijesima i neuspjesima). Negdje na putu Bog mu je sigurno oprostio, jer je Bog sigurno uslišio njegove molitve.

Pogledajte pretke naše vjere - Abrahama, Izaka i Jakova. Nitko od njih nije bio savršen, svi su zgriješili, ali Bog im je oprostio. Oni su formirali Božju naciju, Božji narod i Bog je rekao Abrahamu da će njegovo potomstvo blagosloviti čitav svijet. Svi su bili ljudi koji su sagriješili i propali baš kao i mi, ali koji su Bogu došli po oproštenje i Bog ih je blagoslovio.

Izraelski narod kao grupa bio je tvrdoglav i grešan, neprestano se bunio protiv Boga, ali ih nikada nije odbacio. Da, često su kažnjavani, ali Bog je uvijek bio spreman da im oprosti kad bi Ga tražili za oprost. Bio je i dugo pati da iznova i iznova oprosti. Vidi Isaija 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalam 85: 2 i Brojevi 14:19 koji kažu, "Oprosti, molim te, bezakonja ovoga naroda, prema veličini milosti Tvoje, i kao što si oprostio ovom narodu, od Egipta do sada." Vidi i Psalam 106: 7 i 8.

Razgovarali smo o Davidu koji je počinio preljub i ubojstvo, ali on je Bogu priznao svoj grijeh i oprošteno mu je. Bio je strogo kažnjen smrću svog djeteta, ali znao je da će to dijete vidjeti na nebu (Psalam 51; 2. Samuelova 12: 15-23). Čak je i Mojsije bio neposlušan Bogu i Bog ga je kaznio zabranivši mu ulazak u Kanaan, zemlju obećanu Izraelu, ali mu je oprošteno. Pojavio se s Ilijom s neba na brdu preobraženja i bio je s Isusom. I Mojsije i David spominju se s vjernicima u Hebrejima 11:32.

Imamo zanimljivu sliku opraštanja u Mateju 18. Učenici su pitali Isusa koliko često trebaju opraštati, a Isus je rekao „70 puta 7.“ Odnosno, „nebrojena vremena“. Ako Bog kaže da bismo trebali oprostiti 70 puta 7, sigurno ne možemo nadmašiti Njegovu ljubav i oprost. Oprostit će više od 70 puta 7 ako tražimo. Imamo njegovo nepromjenjivo obećanje da će nam oprostiti. Njemu samo trebamo priznati svoj grijeh. David jeste. Rekao je Bogu, „Protiv tebe, samo ja sam sagriješio i učinio ovo zlo na tvom mjestu“ (Psalam 51: 4).

Isaija 55: 7 kaže: „Neka zli napusti svoj put, a zli svoje misli. Neka se obrati Gospodinu i On će mu se smilovati i našem Bogu, jer će on to slobodno oprostiti. " 2. Ljetopisa 7:14 kaže ovo: „Ako se narod moj, koji se zove Mojim imenom, ponizi i moli i traži lice moje i okrene se sa svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti zemlju svoju . ”

Božja želja je živjeti kroz nas kako bi omogućila pobjedu nad grijehom i pobožnošću. 2. Korinćanima 5:21 kaže: „Učinio ga je grijehom za nas koji nismo znali grijeha; da bismo mogli postati pravednost Božja U njemu. " Pročitajte takođe: 2. Petrova 25:1; 30. Korinćanima 31: 2 & 8; Efežanima 10: 3-9; Filipljanima 6: 11; 12. Timoteju 2: 2 i 22 i 15. Timoteju 5:4. Zapamtite, kada nastavite griješiti, vaše zajedništvo s Ocem je slomljeno i morate priznati svoje nedjelo i vratiti se Ocu i zamoliti Ga da vas promijeni. Zapamtite, ne možete se promijeniti (Jovan 7: 32). Vidi također Rimljanima 1: 1 i Psalam 6: 10. Kada to učinite, vaše zajedništvo se obnavlja (Pročitajte 10. Jovanova XNUMX: XNUMX-XNUMX i Hebrejima XNUMX).

Pogledajmo Pavla koji se nazvao najvećim grešnikom (1. Timoteju 15:7). Patio je kroz problem grijeha isto kao i mi; nastavio je griješiti i o tome nam govori u Rimljanima 7. poglavlje. Možda je i sam sebi postavio to isto pitanje. Paul opisuje situaciju življenja s grešnom prirodom u Rimljanima 14: 15 i 17. Kaže da je “grijeh koji obitava u meni” (stih 19), a stih 24 kaže, “dobro koje bih imao, ne činim i vršim zlo koje ne želim”. Na kraju kaže, „ko će me izbaviti?“, A zatim je naučio odgovor: „Hvala Bogu kroz Isusa Hrista, našeg Gospoda“ (stihovi 25 i XNUMX).

Bog ne želi da živimo tako da se uvijek iznova ispovijedamo i opraštamo za iste te određene grijehe. Bog želi da pobijedimo svoj grijeh, da budemo poput Hrista i činimo dobro. Bog želi da budemo savršeni kao što je i On savršen (Matej 5:48). I Jovan 2: 1 kaže: „Dječice moja, ovo vam pišem da ne biste griješili ...“ Želi da prestanemo griješiti i želi nas promijeniti. Bog želi da živimo za njega, da budemo sveti (1. Petrova 15:XNUMX).

Iako pobjeda započinje priznavanjem našeg grijeha (1. Ivanova 9: 15), mi poput Pavla ne možemo promijeniti sebe. John5: 2 kaže: "Bez Mene ne možete učiniti ništa." Moramo znati i razumjeti Sveto pismo da bismo razumjeli kako promijeniti svoj život. Kad postanemo vjernici, Krist dolazi živjeti u nama kroz Duha Svetoga. Galaćanima 20:XNUMX kaže: „Razapet sam s Hristom i više ne živim ja, već Hristos živi u meni; i život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božijeg, koji me je volio i sebe dao za mene. "

Baš kao što kaže Rimljanima 7:18, pobjeda nad grijehom i stvarne promjene u našem životu dolaze "kroz Isusa Hrista". I Korinćanima 15:58 to govori potpuno istim riječima, Bog nam daje pobjedu „po Isusu Hristu, našem Gospodu“. Galaćanima 2:20 kaže, "ne ja, već Hristos." Imali smo onu frazu za pobjedu u Biblijskoj školi koju sam pohađao, „Ne ja, već Hristos“, što znači da on ostvaruje pobjedu, a ne ja svojim trudom. Doznajemo kako to čine druga Pisma, posebno u Rimljanima 6 i 7. Rimljanima 6:13 pokazuje kako to učiniti. Moramo se predati Svetom Duhu i tražiti od njega da nas promijeni. Znak prinosa znači omogućiti (dopustiti) drugoj osobi da ima prednost. Moramo dopustiti (dopustiti) da Duh Sveti ima „pravo puta“ u našem životu, pravo da živi u nama i kroz nas. Moramo "pustiti" da nas Isus promijeni. Rimljanima 12: 1 stoji ovako: „Prinesite mu svoje tijelo živu žrtvu“. Tada će On živjeti kroz nas. Onda HE će nas promijeniti.

Nemojte se zavaravati, ako nastavite griješiti, to će utjecati na vaš život, propuštanjem Božjeg blagoslova, a to bi također moglo rezultirati kaznom ili čak smrću u ovom životu, jer, čak i ako vam Bog oprosti (što hoće), On može vas kazniti kao što je učinio Mojsija i Davida. Može vam dopustiti da trpite posljedice svog grijeha, za vaše dobro. Zapamtite, On je pravedan i pravedan. Kaznio je kralja Saula. Uzeo je svoje kraljevstvo i njegova život. Bog vam neće dopustiti da se izvučete sa grijehom. Hebrejima 10: 26-39 težak je odlomak Svetog pisma, ali jedna stvar u njemu vrlo je jasna: Ako nastavimo s namjerom griješiti nakon što smo spašeni, gazimo Hristovu krv kojom nam je oprošteno jednom zauvijek i možemo očekivati ​​kaznu jer ne poštujemo Hristovu žrtvu za nas. Bog je kaznio svoj narod u Starom zavjetu kada su zgriješili i kaznit će one koji su prihvatili Hrista koji namjerno nastavljaju griješiti. Hebrejima 10. poglavlje kaže da bi ova kazna mogla biti stroga. Hebrejima 10: 29-31 kaže „Koliko ozbiljnije mislite da neko zaslužuje da bude kažnjen onaj koji je gazio Sina Božjeg pod nogama, koji je tretirao kao nečastivu krv saveza koji ih je posvetio i koji je vrijeđao Duh milosti? Jer znamo Onoga koji je rekao: 'Moje je da se osvetim; Ja ću se odužiti, 'i opet,' Gospod će suditi svome narodu. ' Strašna je stvar pasti u ruke živog Boga. " Pročitajte I Jovan 3: 2-10 koji nam pokazuje da oni koji su Božji ne griješe neprestano. Ako osoba nastavi s namjerom da griješi i krene svojim putem, trebala bi se „testirati“ da vidi je li njihova vjera zaista iskrena. 2. Korinćanima 13: 5 kaže: „Ispitajte se da li ste u vjeri; ispitajte se! Ili to ne prepoznajete kod sebe da je Isus Hrist u vama - osim ako zaista ne padnete na testu? "

2. Korinćanima 11: 4 ukazuje na to da postoji mnogo „lažnih evanđelja“ koja uopšte nisu Evanđelje. Postoji SAMO JEDNO istinsko Jevanđelje, ono Isusa Hrista, koje je potpuno odvojeno od naših dobrih djela. Pročitajte Rimljanima 3: 21-4: 8; 11: 6; 2. Timoteju 1: 9; Tit 3: 4-6; Filipljanima 3: 9 i Galaćanima 2:16, koji kažu, „(Mi) znamo da se osoba ne opravdava djelima zakona, već vjerom u Isusa Hrista. Tako smo i mi vjerovali u Hrista Isusa da se opravdamo vjerom u Hrista, a ne djelima zakona. Jer djelima zakona nitko neće biti opravdan. " Isus je rekao u Jovanu 14: 6, „Ja sam put i istina i život. Niko ne dolazi k Ocu osim preko Mene. " I Timoteju 2: 5 kaže, „Jer jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Hristos Isus.“ Ako se pokušavate izvući sa griješenjem, namjerno nastavljajući griješiti, vjerovatno ste vjerovali u neko lažno evanđelje (drugo evanđelje, 2. Korinćanima 11: 4) zasnovano na nekom obliku ljudskog ponašanja ili dobrih djela, umjesto na stvarnom Evanđelju (I Korinćanima 15: 1-4) koji je po Isusu Hristu, našem Gospodu. Pročitajte Izaiju 64: 6 koja kaže da su naša dobra djela samo „prljave krpe“ u Božjim očima. Rimljanima 6:23 kaže: „Jer plaća za grijeh je smrt, a dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu“. 2. Korinćanima 11: 4 kaže: „Jer ako netko dođe i proglasi drugog Isusa od onoga kojeg smo mi proglasili, ili ako primite duh drugačiji od onoga kojeg ste primili, ili ako prihvatite drugačije evanđelje od onoga koje ste prihvatili, stavite dovoljno spremno. " Pročitajte I Jovan 4: 1-3; 5. Petrova 12:1; Efežanima 13:13 i Mark 22:10. Pročitajte ponovo Hebrejima 12. poglavlje, a također i 12. poglavlje. Ako VJERUJETE, Hebrejima 10. kaže se da će Bog prekoriti i disciplinirati Svoju djecu, a Hebrejima 26: 31-XNUMX upozorenje je da će "Gospod suditi svome narodu."

Jeste li zaista vjerovali u pravo Evanđelje? Bog će promijeniti one koji su Njegova djeca. Pročitajte 1. Jovanovu 5: 11-13. Ako je vaša vjera u Njega, a ne vaša dobra djela, vi ste zauvijek Njegovi i oprošteno vam je. Pročitajte I John 5: 18-20 i John 15: 1-8

Sve ove stvari zajedno djeluju na naš grijeh i dovode nas do pobjede kroz njega. Juda 24 kaže, "A sada Onome koji vas može spriječiti da ne padnete i predstaviti vas besprijekornim pred prisustvom Njegove slave s izuzetnom radošću." 2. Korinćanima 15: 57 i 58 kaže: „Ali hvala Bogu koji nam daje pobjedu kroz našega Gospoda Isusa Hrista. Zato, voljena moja braćo, budite postojani, nepomični, uvijek obilujte Gospodnjim djelom, znajući da u Gospodu vaš trud nije uzaludan. " Pročitajte Psalam 51 i Psalam 32, posebno stih 5 koji kaže: „Tada sam vam priznao svoj grijeh i nisam prikrio svoje bezakonje. Rekao sam: 'Priznat ću Gospodu svoje prijestupe.' I oprostili ste krivicu za moj grijeh. "