Zamolili su me da pišem o samoubistvu iz biblijske perspektive jer se mnogi o tome pitaju na internetu jer su toliko obeshrabreni i osjećaju se beznadežno, posebno u našim sadašnjim okolnostima. Ovo je teška tema, a ja nisam stručnjak, ni doktor ni psiholog. Predložio bih, prije svega, da odete na internet na web-stranicu koja vjeruje u Bibliju koja ima iskustva u tome i profesionalce koji vam mogu pomoći i usmjeriti vas kako naš Bog može i kako će vam pomoći.

Evo nekoliko sajtova za koje mislim da su veoma dobri:
1. https.//answersingenesis.org. Potražite kršćanske odgovore na samoubistvo. Ovo je vrlo dobra stranica koja ima mnogo drugih resursa.

2. gotquestions.org daje spisak ljudi u Bibliji koji su se ubili:
Abimeleh – Sudije 9:54
Saul – I Samuilova 31:4
Saulov oklopnoša – 32. Samuilova 4:6-XNUMX
Ahitofel – 2. Samuilova 17:23
Zimri – I Kraljevi 16:18
Samson – Sudije 16:26-33

3. Nacionalna telefonska linija za prevenciju samoubistava: 1-800-273-TALK

4. focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (Šta kršćani moraju razumjeti o samoubistvu i mentalnom zdravlju)

Ono što znam je da Bog ima sve odgovore koji su nam potrebni u Njegovoj Reči, i da je uvek tu za nas da ga pozovemo u pomoć. On te voli i brine za tebe. On želi da iskusimo Njegovu ljubav, Njegovu milost i Njegov mir.

Njegova Riječ, Biblija, nas uči da je svako od nas stvoren za određenu svrhu. Jeremija 29:11 kaže: „'Jer znam planove koje imam za tebe', govori GOSPOD, 'planove da ti prosperiram, a ne da ti naudim, planove da ti dam nadu i budućnost.' ” Takođe nam pokazuje kako treba da živimo. Božja Riječ je istina (Jovan 17:17) i istina će nas osloboditi (Jovan 8:32). Može nam pomoći sa svim našim anksioznostima. 2 Petrova 1:1-4 kaže: „Njegova božanska moć nam je dala sve što nam je potrebno za život i pobožnost kroz spoznaju Njega koji nas je pozvao na slavu i vrlinu... Preko njih nam je dao svoja dobra i dragocjena obećanja, tako da da kroz njih budete učesnici u božanskoj prirodi, izbegavši ​​pokvarenost koja je svet kroz požudu (zlu želju).“

Bog je za život. Isus je rekao u Jovanu 10:10: “Došao sam da imaju život i da ga imaju u izobilju.” Propovjednik 7:17 kaže: “Zašto bi umro prije svog vremena?” Traži Boga. Idi Bogu za pomoć. Ne odustaj.

Živimo u svijetu prepunom nevolja i zlog ponašanja, a da ne govorimo o lošim okolnostima, posebno u današnje vrijeme, i prirodnim katastrofama. Jovan 16:33 kaže: „Rekoh vam da u meni imate mir. U svijetu ćete imati nevolje; ali budi hrabar, ja sam pobijedio svijet.”

Ima ljudi koji su sebični i zli, pa čak i ubice. Kada dođu nevolje svijeta i izazovu beznađe, Sveto pismo kaže da su zlo i patnja rezultat grijeha. Greh je problem, ali Bog je naša nada, naš odgovor i naš Spasitelj. Mi smo i uzrok i žrtve ovoga. Bog kaže da su sve loše stvari rezultat grijeha i da smo SVI mi “zgriješili i lišeni slave Božje” (Rimljanima 3:23). To znači SVE. Očigledno je da su mnogi obuzeti svijetom oko sebe i žele pobjeći zbog očaja i obeshrabrenja i ne vide načina da pobjegnu niti da promijene svijet oko sebe. Svi mi trpimo posljedice grijeha u ovom svijetu, ali Bog nas voli i daje nam nadu. Bog nas toliko voli da je obezbijedio način da se brinemo o grijehu i da nam pomogne u ovom životu. Pročitajte o tome koliko se Bog brine za nas u Mateju 6:25-34 i Luki u 10. poglavlju. Pročitajte i Rimljanima 8:25-32. On brine o tebi. Izaija 59:2 kaže: „Ali su vas bezakonja vaša odvojila od vašeg Boga; tvoji grijesi sakrili lice njegovo od tebe, da ne čuje.”

Sveto pismo nam jasno pokazuje da je polazna tačka da se Bog morao pobrinuti za problem grijeha. Bog nas toliko voli da je poslao svog Sina da riješi ovaj problem. Jovan 3:16 ovo kaže VELIKO jasno. Kaže: „Jer je Bog toliko zavoleo svet“ (sve osobe u njemu) „da je dao svog jedinorođenog Sina, DA KO VERUJE U NJEGA NE PROPADE VEĆ IMA VEČNI ŽIVOT“. U Galatima 1:4 se kaže: “Koji je dao samoga sebe za naše grijehe da nas izbavi od ovog sadašnjeg zlog svijeta, po volji Boga Oca našega.” Rimljanima 5:8 kaže: „Ali Bog pohvaljuje svoju ljubav prema nama time što je Hristos umro za nas, dok smo još bili grešnici.

Jedan od glavnih uzroka samoubistva je krivica za pogrešne stvari koje smo učinili, što smo, kako Bog kaže, svi mi činili, ali Bog se pobrinuo za kaznu i krivicu i oprašta nam naše grijehe, kroz Isusa svog Sina . Rimljanima 6:23 kaže: “Plata za grijeh je smrt, a Božji dar je život vječni kroz Isusa Krista, Gospodina našeg.” Isus je platio kaznu kada je umro na krstu. 2. Petrova 24:53 kaže: „Ko je sam ponio naše grijehe u svom tijelu na drvo, da mi, mrtvi za grijeh, živimo u pravednosti, čijim si ranama ozdravio.” Pročitajte Izaiju 3 iznova i iznova. 2. Jovanova 4:16 & 15:1 kaže da je On pomirnica za naše grijehe, što znači pravedna naplata za naše grijehe. Pročitajte i 4. Korinćanima 1:13-14. To znači da On oprašta naše grijehe, sve naše grijehe i grijehe svih koji vjeruju. Kološanima 103:3&1 kaže: „Koji nas je izbavio od vlasti tame i preneo u Kraljevstvo svog dragog Sina: u kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, čak i oproštenje greha.” Psalam 7:5 kaže: “Koji oprašta sva bezakonja vaša.” Vidi također Efežanima 31:13; Djela 35:26; 18:86; 5:26; Psalam 28:15 i Matej 5:4. Vidi Jovan 7:6; Rimljanima 11:103; 12. Korinćanima 43:25; Psalam 44:22; Izaija 1:12 i 22:17. Sve što trebamo učiniti je vjerovati i prihvatiti Isusa i ono što je učinio za nas na križu. Jovan 6:37 kaže: „A onima koji su ga primili dao je moć da postanu sinovi Božji, onima koji vjeruju u njegovo ime.” Otkrivenje 5:24 kaže: “i ko god mu dopusti da besplatno uzima vodu života.” Jovan 10:25 kaže, „onoga koji dolazi meni nipošto neću izbaciti...” Vidi Jovan 28:20 i Jovan XNUMX:XNUMX. On nam daje vječni život. Tada imamo novi život, i život u izobilju. On je takođe uvek sa nama (Matej XNUMX:XNUMX).

Biblija je istinita. Radi se o tome kako se osjećamo i ko smo. Riječ je o Božjim obećanjima o vječnom životu i životu u izobilju, za svakoga ko vjeruje. (Jovan 10:10; 3:16-18&36 i 5. Jovan 13:1). Riječ je o Bogu koji je vjeran, koji ne može lagati (Titu 2:6). Pročitajte i Hebrejima 18:19&10 i 23:2; 25. Jovanova 7:9 i Ponovljeni zakoni 8:1. Prešli smo iz smrti u život. Rimljanima XNUMX:XNUMX kaže: „Sad, dakle, nema osude onima koji su u Hristu Isusu.” Oprošteno nam je, ako vjerujemo.

Ovo rješava problem grijeha, oproštenja i osude i krivice. Sada Bog želi da živimo za Njega (Efežanima 2:2-10). 2. Petrova 24:XNUMX kaže, “i On je sam ponio naše grijehe u svom tijelu na krst, da umremo grijehu i živimo u pravednosti, jer ste ranama Njegovim ozdravili.”

Postoji ali ovdje. Pročitajte Jovanovo 3. poglavlje ponovo. Stihovi 18 i 36 nam govore da ako ne vjerujemo i ne prihvatimo Božji put spasenja, propasti ćemo (pretrpeti kaznu). Mi smo osuđeni i pod Božjim gnjevom jer smo odbacili Njegovu opskrbu za nas. Jevrejima 9:26 i 37 kaže se da je čovjek “suđen da jednom umre, a nakon toga da se suoči sa sudom”. Ako umremo a da ne prihvatimo Isusa, nemamo drugu priliku. Pogledajte izvještaj o bogatašu i Lazaru u Luki 16:10-31. Ivan 3:18 kaže, “ali ko ne vjeruje, već je osuđen jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjega”, a stih 36 kaže: “Ko vjeruje u Sina ima život vječni, a tko odbacuje Sina neće vidjeti život, jer Božji gnjev ostaje na njemu.” Izbor je naš. Moramo vjerovati da imamo život; moramo vjerovati u Isusa i zamoliti Ga da nas spasi prije nego se ovaj život završi. Rimljanima 10:13 kaže: „Ko god prizove ime Gospodnje, biće spasen“.

Ovdje počinje nada. Bog je za život. On ima svrhu za vas i plan. Ne odustaj! Zapamtite, Jeremija 29:11 kaže: „Znam planove (misli) koje imam za tebe, planove da ti prosperiram, a ne da ti naudim, da ti dam nadu i budućnost.” U našem svijetu nevolje i tuge, u Boga imamo nadu i ništa nas ne može odvojiti od Njegove ljubavi. Pročitajte Rimljanima 8:35-39. Pročitajte Psalam 146:5 i Psalam 42 i 43. Psalam 43:5 kaže: „Zašto si, dušo moja, potištena? Zašto tako poremećen u meni? Položite svoju nadu u Boga, jer ću ga još hvaliti, mog Spasitelja i Boga mog.” 2. Korinćanima 12:9 i Filipljanima 4:13 nam govore da će nam Bog dati snagu da nastavimo i odnesemo slavu Bogu. Propovjednik 12:13 kaže: „Čujmo zaključak cijele stvari: Bojte se Boga i držite zapovijesti njegove, jer je to sva ljudska dužnost.“ Pročitajte Psalam 37:5 i 6 Priče 3:5 i 6 i Jakov 4:13-17. Izreke 16:9 kažu: “Čovjek planira svoj put, ali Gospod usmjerava njegove korake i osigurava ih.”

Naša NADA je i naš dobavljač, zaštitnik, branilac i izbavitelj: Pogledajte ove stihove:
NADA: Psalam 139; Psalam 33:18-32; Lamentations 3:24; Psalam 42 (“Nadaj se Bogu.”); Jeremiah 17:7; 1. Timoteju 1:XNUMX
POMOĆNIK: Psalam 30:10; 33:20; 94:17-19
BRANILAC: Psalam 71:4&5
ISPORUČITELJ: Kološanima 1:13; Psalam 6:4; Psalam 144:2; Psalam 40:17; Psalam 31:13-15
LJUBAV: Rimljanima 8:38 i 39
U Filipljanima 4:6 Bog nam kaže: “Ne brinite se ni za šta, nego u svemu molitvom i prošnjom, sa zahvalnošću, neka vaše zahtjeve budu obznanjene Bogu.” Dođite Bogu i dopustite mu da vam pomogne sa svim vašim potrebama i brigama, jer 5. Petrova 6:7 i XNUMX kaže: “Prebacite svu svoju brigu na Njega jer On brine za vas.” Mnogo je razloga zbog kojih ljudi razmišljaju o samoubistvu. U Svetom pismu Bog obećava da će vam pomoći sa svakim od njih.

Evo liste razloga zbog kojih ljudi mogu razmišljati o samoubistvu i šta Božja Riječ kaže da će učiniti da vam pomogne:

1. Beznađe: Svijet je previše zao, nikada se neće promijeniti, očajavati zbog uslova, nikada neće postati bolji, preopterećen, život nije vrijedan toga, nije uspješan, neuspjesi.

Odgovor: Jeremija 29:11, Bog daje nadu; Efežanima 6:10, Trebali bismo vjerovati u obećanje Njegove moći i moći (Jovan 10:10). Bog će pobijediti. 15. Korinćanima 58:59 i XNUMX, Imamo pobjedu. Bog ima kontrolu. Primjeri: Mojsije, Jov

2. Krivica: od vlastitih grijeha, nepravdi koje smo učinili, sramote, kajanja, neuspjeha
Odgovor: a. Za nevernike, Jovan 3:16; 15. Korinćanima 3:4&XNUMX. Bog nas spasava i oprašta nam kroz Hrista. Bog ne želi da iko propadne.
b. Za vernike, kada Mu priznaju svoj greh, 1. Jovanova 9:24; Juda XNUMX. On nas čuva zauvijek. On je milostiv. Obećava da će nam oprostiti.

3. Nevoljeni: odbacivanje, nikog nije briga, nepoželjan.
Odgovor: Rimljanima 8:38&39 Bog vas voli. On brine o vama: Matej 6:25-34; Luka 12:7; 5. Petrova 7:4; Filipljanima 6:10; Matej 29:31-1; Galatima 4:13; Bog te nikada ne ostavlja. Hebrejima 5:28; Matej 20:XNUMX

4. Anksioznost: Briga, briga za svijet, Covid, dom, šta ljudi misle, novac.
Odgovor: Filipljanima 4:6; Matej 6:25-34; 10:29-31. On brine o tebi. 5. Petrova 7:6 On je naš Opskrbitelj. On će nam obezbediti sve što nam treba. “Sve će vam se to dodati.” Matej 33:XNUMX

5. Nedostojan: Nema vrijednosti ili svrhe, nije dovoljno dobar, beskorisan, bezvrijedan, ne može ništa učiniti, neuspjeh.
Odgovor: Bog ima svrhu i plan za svakog od nas (Jeremija 29:11). Matej 6:25-34 i 10. poglavlje, Mi smo vrijedni za njega. Efežanima 2:8-10. Isus nam daje život i život u izobilju (Jovan 10:10). On nas vodi svom planu za nas (Priče Salamunove 16:9); On nas želi obnoviti ako ne uspijemo (Psalam 51:12). U Njemu smo novo stvorenje (2. Korinćanima 5:17). On nam daje sve što nam treba
(2. Petrova 1:1-4). Sve je novo svakog jutra, a posebno Božja milost (Tužaljke 3:22&23; Psalam 139:16). On je naš Pomoćnik, Izaija 41:10; Psalam 121:1&2; Psalam 20:1&2; Psalam 46:1.
Primjeri: Pavle, David, Mojsije, Estera, Josif, svi

6. Neprijatelji: Ljudi protiv nas, nasilnici, niko nas ne voli.
Odgovor: Rimljanima 8:31 i 32 kaže: “Ako je Bog za nas, ko može biti protiv nas.” Vidi također stihove 38 i 39. Bog je naš Branitelj, Izbavitelj (Rimljanima 4:2; Galatima 1:4; Psalam 25:22; 18:2&3; 2. Korinćanima 1:3-10) i On nas opravdava. Jakovljeva 1:2-4 kaže da nam je potrebna upornost. Pročitajte Psalam 20:1&2
Primjer: Davida, Saul ga je progonio, ali Bog je bio njegov Branitelj i Izbavitelj (Psalam 31:15; 50:15; Psalam 4).

7. Gubitak: Tuga, loši događaji, gubitak doma, posla, itd.
Odgovor: Job, 1. poglavlje, “Bog daje i oduzima.” Trebamo zahvaliti Bogu u svemu (5. Solunjanima 18:8). Rimljanima 28:29 i XNUMX kaže: “Bog čini sve zajedno na dobro.”
Primjer: Posao

8. Bolest i bol: Jovan 16:33 „Ovo sam vam rekao, da u meni imate mir. U svijetu imate nevolje, ali budite hrabri; Ja sam pobijedio svijet.”
Odgovor: 5. Solunjanima 18:5, „Za sve zahvaljujte“, Efešanima 20:8. On će te izdržati. Rimljanima 28:1, “Bog čini sve zajedno na dobro.” Job 21:XNUMX
Primjer: Posao. Bog je na kraju dao Jobu blagoslove.

9. Mentalno zdravlje: emocionalni bol, depresija, teret drugima, tuga, ljudi ne razumiju.
Odgovor: Bog zna sve naše misli; On razume; Brine ga, 5. Petrova 8:XNUMX. Potražite pomoć od kršćanskih savjetnika koji vjeruju u Bibliju. Bog može zadovoljiti sve naše potrebe.
Primjeri: On je zadovoljio potrebe svoje djece u Svetom pismu.

10. Ljutnja: Osveta, obračunavanje sa onima koji su nas povrijedili. Ponekad ljudi koji razmišljaju o samoubistvu zamišljaju da je to način da se obračunaju sa onima za koje misle da ih maltretiraju. Ali u konačnici, iako ljudi koji vas maltretiraju mogu osjećati krivicu, osoba koja je najviše povrijeđena je ona koja izvrši samoubistvo. On gubi svoj život i Božju svrhu i namjeravane blagoslove.
Odgovor: Bog sudi ispravno. On nam kaže da “volimo svoje neprijatelje...i da se molimo za one koji nas usprkosno koriste” (Matej, 5. poglavlje). Bog kaže u Rimljanima 12:19: “Moja je osveta.” Bog želi da se svi spasu.

11. Starije osobe: žele da prestanu, odustaju
Odgovor: Jakovljeva 1:2-4 kaže da trebamo istrajati. Jevrejima 12:1 kaže se da trku koja je pred nama trčimo sa strpljenjem. 2. Timoteju 4:7 kaže: „Dobro sam se borio, trku sam završio, veru sam sačuvao.“
Život i smrt (Bog protiv Sotone)

Videli smo da je Bog sve u ljubavi i životu i nadi. Sotona je taj koji želi uništiti život i Božje djelo. Jovan 10:10 kaže da Sotona dolazi da “ukrade, ubije i uništi” kako bi spriječio ljude da prime Božji blagoslov, oproštenje i ljubav. Bog želi da mu dođemo za život i želi da nam pomogne. Sotona želi da odustanete, da odustanete. Bog želi da mu služimo. Zapamtite, Propovjednik 12:13 kaže: „Sada se sve čulo; Evo zaključka stvari: Bojte se Boga i držite njegove zapovesti, jer je to dužnost čitavog čovečanstva.” Sotona želi da umremo; Bog želi da živimo. Kroz Sveto pismo Bog pokazuje da je Njegov plan za nas da volimo druge, da volimo svoje bližnje i pomažemo im. Ako osoba završi svoj život, ona odustaje od svoje sposobnosti da ispuni Božji plan, da promijeni živote drugih; da blagosilja i mijenja i voli druge kroz njih, prema Njegovom planu. Ovo je za svaku osobu koju je On stvorio. Kada ne slijedimo ovaj plan ili odustanemo, drugi će patiti jer im mi nismo pomogli. Odgovori u Postanku daje spisak ljudi u Bibliji koji su se ubili, a svi su bili ljudi koji su se okrenuli od Boga, zgriješili protiv Njega i nisu uspjeli postići plan koji je Bog imao za njih. Evo liste: Sudije 9:54 – Abimeleh; Sudije 16:30 – Samson; 31. Samuilova 4:2 – Saul; 17. Samuilova 23:16 – Ahitofel; 18. Kraljevima 27:5 – Zimri; Matej XNUMX:XNUMX – Juda. Krivica je jedan od primarnih razloga zbog kojih ljudi počine samoubistvo.

Ostali primjeri
Kao što smo rekli u Starom zavjetu iu cijelom Novom zavjetu, Bog daje primjere svojih planova za nas. Abraham je izabran za oca izraelskog naroda preko kojeg će Bog blagosloviti i pružiti spasenje svijetu. Joseph je poslan u Egipat i tamo je spasio svoju porodicu. David je izabran za kralja, a zatim je postao Isusov predak. Mojsije je poveo Izrael iz Egipta. Estera spašava svoj narod (Estera 4:14).

U Novom zavjetu, Marija je postala Isusova majka. Pavle je širio Jevanđelje (Dela 26:16&17; 22:14&15). Šta da je odustao? Petar je izabran da propovijeda Jevrejima (Galatima 2:7). Ivan je izabran da napiše Otkrivenje, Božju poruku za nas o budućnosti.
To je također za sve nas, za svaku osobu u svojoj generaciji, svaka drugačija od druge. 10. Korinćanima 11:12 kaže: „Ove su im se stvari dogodile kao primjer, i napisane su za našu pouku, na koje su došli krajevi vjekova.” Pročitajte Rimljanima 1:2&12; Jevrejima 1:XNUMX.

Svi se suočavamo s iskušenjima (Jakovljeva 1:2-5), ali Bog će biti s nama i omogućiti nam kada istrajemo. Pročitajte Rimljanima 8:28. On će ostvariti našu svrhu. Pročitajte Psalam 37:5&6 i Poslovice 3:5&6 i Psalam 23. On će nas provesti do kraja, a Jevreji 13:5 kaže: „Nikad te neću ostaviti niti te napustiti.“

Pokloni

U Novom zavjetu Bog je svakom vjerniku dao posebne duhovne darove: sposobnost da se koristi za pomoć i izgradnju drugih i da pomogne vjernicima da postanu zreli i da ispune Božju namjeru za njih. Pročitajte Rimljanima 12; 12. Korinćanima 4 i Efežanima XNUMX.
Ovo je samo još jedan način na koji Bog pokazuje da postoji svrha i plan za svaku osobu.
Psalam 139:16 kaže, “dani koji su stvoreni za mene”, a Jevreji 12:1 i 2 nam govore “da trčimo ustrajno trku koja nam je označena.” Ovo sigurno znači da ne trebamo odustati.

Naše darove nam je dao Bog. Postoji oko 18 specifičnih darova, koji se razlikuju od drugih, posebno odabranih prema Božjoj volji (12. Korinćanima 4:11-28 i 12, Rimljanima 6:8-4 i Efežanima 11:12 i 6). Ne trebamo odustati nego voljeti Boga i služiti mu. 19. Korinćanima 20:1 i 15 kaže: “Vi niste svoji, skupo ste kupljeni” (kada je Hristos umro za vas) “...zato slavite Boga.” Galatima 16:3&7 i Efežanima 9:XNUMX-XNUMX oba kažu da je Pavle bio izabran sa svrhom od vremena svog rođenja. Slične izjave govore o mnogim drugima u Svetom pismu, kao što su David i Mojsije. Kada prestanemo, ne samo da povređujemo sebe već i druge.

Bog je suveren – to je njegov izbor – On je u Kontroli Propovednik 3:1 kaže: „Za sve postoji godišnje doba i vreme za svaku svrhu pod nebom: vreme da se rodi; vrijeme za umiranje.” Psalam 31:15 kaže: "Moja vremena su u tvojim rukama." Propovjednik 7:17b kaže: “Zašto bi umro prije svog vremena?” Job 1:26 kaže: “Bog daje, a Bog oduzima.” On je naš Stvoritelj i Suveren. To je Božji izbor, a ne naš. U Rimljanima 8:28 Onaj koji ima sve znanje želi ono što je dobro za nas. Kaže, “sve stvari rade zajedno na dobro”. Psalam 37:5&6 kaže: “Predaj svoj put Gospodu; vjerovati u njega; i on će to ostvariti. I on će iznijeti tvoju pravdu kao svjetlost, i sud tvoju kao podne.” Zato trebamo predati svoje puteve Njemu.

On će nas odvesti da budemo s Njim u pravo vrijeme i podržat će nas i dati nam milost i snagu za naše putovanje dok smo ovdje na zemlji. Kao i sa Jobom, Sotona nas ne može dodirnuti osim ako Bog to ne dozvoli. Pročitajte 5. Petrovu 7:11-4. Jovan 4:5 kaže: “Veći je Onaj koji je u vama, nego Onaj koji je u svijetu.” I Jovanova 4:4 kaže: “Ovo je pobjeda koja pobjeđuje svijet, čak i našu vjeru.” Vidi i Jevrejima 16:XNUMX.
zaključak

2. Timoteju 4:6&7 kaže da treba da završimo put (svrha) koji nam je Bog dao. Propovjednik 12:13 nam govori da je naša svrha voljeti i slaviti Boga. Ponovljeni zakon 10:12 kaže: „Šta Gospod traži od tebe… nego da se bojiš Gospoda, Boga svog… da ga voliš i da
služi Gospodu Bogu svome svim srcem svojim. Matej 22:37-40 nam kaže: „Ljubi Gospoda Boga svoga... i bližnjega svoga kao samoga sebe.”

Ako Bog dopušta patnju, to je za naše dobro (Rimljanima 8:28; Jakovljeva 1:1-4). On želi da se uzdamo u Njega, da vjerujemo u Njegovu ljubav. 15. Korinćanima 58:1 kaže: „Zato, braćo moja ljubljena, budite postojani, nepokolebljivi, uvijek izobiljujte u djelu Gospodnjem, znajući da vaš trud nije uzaludan u Gospodu. Jov je naš primjer koji nam pokazuje da kada Bog dopusti nevolje, On to čini da nas iskuša i učini jačima i na kraju, On nas blagosilja i oprašta nam čak i kada mu ne vjerujemo uvijek, a mi ne uspijevamo i ispitujemo i izazove Ga. On nam oprašta kada Mu priznamo svoj grijeh (9. Jovanova 10:11). Sjetite se XNUMX. Korinćanima XNUMX:XNUMX u kojoj se kaže: “Ove su im se stvari dogodile kao primjeri i zapisane kao upozorenje za nas, na koje je došao vrhunac vjekova.” Bog je dopustio da Job bude ispitan i to ga je učinilo da više razumije Boga i više vjeruje Bogu, a Bog ga je obnovio i blagoslovio.

Psalmist je rekao: “Mrtvi ne hvale GOSPODA.” Izaija 38:18 kaže: “Živ čovjek će te hvaliti.” Psalam 88:10 kaže: „Hoćeš li činiti čuda za mrtve? Hoće li mrtvi ustati i hvaliti Te?” Psalam 18:30 takođe kaže: “Što se tiče Boga, njegov je put savršen”, a Psalam 84:11 kaže: “On će dati milost i slavu.” Izaberite život i izaberite Boga. Dajte mu kontrolu. Upamtite, mi ne razumijemo Božje planove, ali On obećava da će biti s nama, i želi da mu vjerujemo kao što je Job vjerovao. Zato budite postojani (15. Korinćanima 58:1) i završite trku koja je „označena za vas“, i neka Bog odabere vremena i put vašeg života (Jov 12; Jevrejima 1:3). Ne odustaj (Efežanima 20:XNUMX)!

Kad se dogode okolnosti poput trenutne situacije, mi kao ljudi obično postavljamo pitanja. Ova je situacija vrlo teška, za razliku od bilo čega s čime smo se suočavali u životu. To je nevidljivi neprijatelj širom svijeta kojeg ne možemo sami popraviti.

Mi ljudi volimo imati kontrolu, brinuti se o sebi, učiniti da stvari funkcioniraju, mijenjati i popravljati stvari. Čuli smo ovo dosta u posljednje vrijeme - proći ćemo kroz ovo - pobijedit ćemo ovo. Nažalost, nisam čuo za mnogo ljudi koji traže Boga da nam pomogne. Mnogi misle da im nije potrebna njegova pomoć, misleći da to mogu sami učiniti. Možda je to razlog zašto je Bog dozvolio da se to dogodi jer smo zaboravili ili odbacili svog Stvoritelja; neki čak kažu da On uopće ne postoji. Ipak, On postoji i On kontrolira, a ne mi.

Obično se u takvoj katastrofi ljudi obraćaju Bogu za pomoć, ali čini se da se pouzdajemo u ljude ili vlade da će riješiti ovaj problem. Trebali bismo tražiti od Boga da nas spasi. Čini se da ga je čovječanstvo ignoriralo i izostavljaju iz svojih života.

Bog dopušta okolnosti s razlogom i to je uvijek i konačno za naše dobro. Bog će to razraditi bilo širom svijeta, bilo na nacionalnom ili lično u tu svrhu. Možda ili ne znamo zašto, ali budite sigurni u ovo, On je s nama i ima svrhu. Evo nekoliko mogućih razloga.

1. Bog želi da ga priznamo. Čovječanstvo ga je ignoriralo. Kada su stvari očajne, oni koji Ga ignoriraju počinju ga zvati u pomoć.

Naše reakcije mogu se razlikovati. Možemo se moliti. Neki će mu se obratiti za pomoć i utjehu. Drugi će Ga kriviti što nam je ovo donio. Često se ponašamo kao da je stvoren za našu korist, kao da je samo ovdje da nam služi, a ne obrnuto. Pitamo: "Gdje je Bog?" "Zašto je Bog dopustio da mi se ovo dogodi?" "Zašto ovo ne popravi?" Odgovor je: On je ovdje. Odgovor može biti nauk širom svijeta, nacionalni ili lični. Može biti sve gore navedeno ili možda uopće nema nikakve veze s nama osobno, ali svi možemo naučiti voljeti Boga više, približavati mu se, puštati ga u svoj život, biti jači ili možda biti zabrinutiji o drugima.

Zapamtite da je Njegova svrha uvijek za naše dobro. Vratiti nas da ga prepoznamo i odnos s Njim je dobar. To bi moglo biti i discipliniranje svijeta, nacije ili nas lično za naše grijehe. Napokon, svaka tragedija, bilo bolest ili neko drugo zlo, rezultat je grijeha u svijetu. O tome ćemo reći više kasnije, ali prvo moramo shvatiti da je on Stvoritelj, SAVLADNI Gospodin, naš Otac, i ne ponašati se kao buntovna djeca kao što su to činila djeca Izraela u pustinji gunđajući i prigovarajući, kad On samo želi je najbolje za nas.

Bog je naš Stvoritelj. Stvoreni smo za NJEGOVO zadovoljstvo. Stvoreni smo da Ga slavimo i hvalimo i štujemo. Stvorio nas je za druženje s Njim kao što su to učinili Adam i Eva u prekrasnom rajskom vrtu. Budući da je On naš Stvoritelj, dostojan je našeg obožavanja. Pročitajte I Ljetopis 16: 28 & 29; Rimljanima 16:27 i Psalam 33. On ima pravo na naše obožavanje. Rimljanima 1 kaže: "Jer iako su poznavali Boga, niti su ga proslavili kao Boga niti su mu zahvalili, već je njihovo razmišljanje postalo uzaludno i njihova su bezumna srca potamnjela." Vidimo da ima pravo na slavu i zahvalnost, ali umjesto toga bježimo od Njega. Pročitajte psalme 21 i 95. Psalam 96: 96-4 kaže, „Jer velik je Jahve i hvale vrijedan; Njega se treba bojati iznad svih bogova. Jer svi su bogovi naroda idoli, ali Gospod je stvorio nebesa ... Pripisujte Gospodu, porodice porodica, pripisujte Gospodu slavu i snagu. Pripiši Gospodu slavu zbog njegova imena; donesite prinos i uđite na dvore Njegove. "

Pokvarili smo ovaj hod s Bogom griješeći kroz Adama i slijedimo njegove stope. Odbijamo ga priznati i odbijamo priznati svoje grijehe.

Bog, jer nas voli, još uvijek želi naše zajedništvo i traži nas. Kada Ga ignoriramo i pobunimo se, On nam i dalje želi dati dobre stvari. I John 4: 8 kaže, "Bog je ljubav."

Psalam 32:10 kaže da Njegova ljubav ne prestaje, a Psalam 86: 5 kaže da je dostupna svima koji Ga prizivaju, ali grijeh nas razdvaja od Boga i njegove ljubavi (Izaija 59: 2). Rimljanima 5: 8 kaže da je „dok smo još bili grešnici Hristos umro za nas“, a Jovan 3:16 kaže da je Bog toliko volio svijet da je poslao Sina da umre za nas - da plati za grijeh i omogući nas da nas obnovi u zajedništvo s Bogom.

A mi ipak lutamo od Njega. Jovan 3: 19-21 nam govori zašto. Stih 19 i 20 kažu: „Ovo je presuda: Svjetlost je došla na svijet, ali ljudi su voljeli tamu umjesto svjetlosti, jer su njihova djela bila zla. Svatko tko čini zlo mrzi svjetlost i neće izaći na svjetlost iz straha da će njihova djela biti otkrivena. " To je zato što želimo griješiti i ići svojim putem. Bježimo od Boga da nam se grijesi ne otkriju. Rimljanima 1: 18-32 ovo je opisano, nabrojani su mnogi konkretni grijesi i objašnjen Božji gnjev protiv grijeha. U 32. stihu se kaže, „oni ne samo da nastavljaju upravo te stvari već i odobravaju one koji ih praktikuju“. I tako će ponekad kazniti grijeh širom svijeta, nacionalno ili lično. Ovo bi moglo biti jedno od tih vremena. Samo Bog zna je li to neka vrsta presude, ali Bog je presudio Izraelu u Starom zavjetu.

Budući da izgleda da ga tražimo samo kad smo u poteškoćama, On će dopustiti da nas kušnje privuku (ili gurnu) prema sebi, ali to je za naše dobro, tako da ga možemo znati. Želi da mu priznamo pravo na obožavanje, ali i da sudjelujemo u Njegovoj ljubavi i blagoslovu.

1. Bog je ljubav, ali Bog je i svet i pravedan. Kao takav kaznit će grijeh za one koji se više puta pobune protiv Njega. Bog je morao kazniti Izrael kad su se oni nastavili buniti i gunđali protiv Njega. Bili su tvrdoglavi i nevjerni. I mi smo poput njih i arogantni smo i ne uspijevamo mu vjerovati, i dalje volimo griješiti, a nećemo ni priznati da je to grijeh. Bog poznaje svakoga od nas, čak i same naše misli (Hebrejima 4:13). Ne možemo se sakriti od Njega. Zna ko odbacuje Njega i Njegov oprost i na kraju će kazniti grijeh kao što je mnogo puta kaznio Izrael, raznim pošasti i na kraju zatočeništvom u Babilonu.

Svi smo krivi za grijeh. Nepoštovanje Boga je grijeh. Vidi Matej 4:10, Luka 4: 8 i Ponovljeni zakon 6:13. Kad je Adam zgriješio, donio je prokletstvo na naš svijet koje rezultira bolestima, nevoljama svih vrsta i smrću. Svi griješimo, baš kao i Adam (Rimljanima 3:23). Pročitajte treće poglavlje Postanka. Ali Bog još uvijek kontrolira i On ima moć da nas zaštiti i izbavi, ali i pravednu moć da nam nanese pravdu. Možemo Ga kriviti za našu nesreću, ali to je naše djelo.

Kad Bog prosudi, to je u svrhu da nas vrati k sebi, pa ćemo priznati (priznati) svoje grijehe. I Jovan 1: 9 kaže, „Ako priznamo (priznamo) svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde.“ Ako se ova situacija odnosi na disciplinu za grijeh, sve što trebamo učiniti je doći k Njemu i priznati svoje grijehe. Ne mogu reći je li to razlog ili ne, ali Bog je naš pravedni sudija i to je mogućnost. On može suditi o svijetu. To je učinio u 6. poglavlju Postanka, a također u poglavljima Postanka 8-XNUMX. Kada je poslao poplavu širom svijeta. On može suditi naciji (sudio je Izrael - vlastiti narod) ili može suditi bilo kome od nas lično. Kad nas sudi, to je da nas uči i mijenja. Kao što je David rekao, on poznaje svako srce, svaki motiv i svaku misao. Sigurna stvar, niko od nas nije kriv.

Ne kažem, niti mogu reći da je to razlog, ali pogledajte šta se događa. Mnogi ljudi (ne svi - mnogi vole i pomažu) iskorištavaju okolnosti; oni se bune protiv vlasti ne pokoravajući se u jednom ili drugom stepenu. Ljudi su cijenili cijenu, namjerno su pljuvali i kašljali nedužne ljude, gomilali su ili namjerno krali zalihe i opremu onima kojima je potrebna i iskoristili situaciju da nam nametnu ideologije ili je na neki način iskoristili za financijsku dobit.

Bog ne kažnjava samovoljno poput nasilnog roditelja. On je naš Otac pun ljubavi - čeka da se zalutalo dijete vrati k njemu, kao u paraboli o izgubljenom sinu iz Luke 15: 11-31. Želi nas vratiti u pravednost. Bog nas neće prisiliti na pokornost, ali će nas disciplinirati da nas vrati k sebi. Spreman je oprostiti onima koji mu se vrate. Samo Ga moramo pitati. Grijeh nas dijeli od Boga, od zajedništva s Bogom, ali Bog bi to mogao iskoristiti da nas pozove natrag.

III. O. Drugi razlog za to mogao bi biti taj što Bog želi da se njegova djeca promijene i nauče lekciju. Bog bi mogao disciplinirati svoje, jer čak i oni koji priznaju da imaju vjeru u Boga padaju u razne grijehe. I John 1: 9 posebno je napisan za vjernike, kao što je to bilo i u Hebrejima 12: 5-13, koji nas uči: "Koga Gospod voli, taj će i disciplinirati." Bog ima posebnu ljubav prema svojoj djeci - onima koja vjeruju u Njega. I John 1: 8 kaže, "Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama." To se odnosi na nas jer On želi da hodamo s Njim. David se molio u psalmu 139: 23 i 24, „Pretraži me, Bože, i upoznaj moje srce, iskušaj me i upoznaj moje misli. Pogledajte ima li u meni zlog puta i vodite me vječnim putem. " Bog će nas disciplinirati za naše grijehe i neposluh (Pročitajte knjigu o Joni).

1. Takođe mi kao vjernici ponekad budemo previše zauzeti i uključeni u svijet, a i njega zaboravimo ili ignoriramo. On želi pohvalu svog naroda. Matej 6:31 kaže, "Ali tražite prvo Njegovo kraljevstvo i njegovu pravednost, a sve će to biti dano i vama." Želi da znamo da nam je potreban i da ga stavimo na prvo mjesto.
2. I Korinćanima 15:58 kaže, "budite postojani." Ispitivanja nas jačaju i dovode do toga da ga gledamo i više mu vjerujemo. Jakov 1: 2 kaže, "Testiranje vaše vjere razvija ustrajnost." Uči nas vjerovanju u činjenicu da je On uvijek s nama i da kontrolira te da nas može zaštititi i da će učiniti ono što je najbolje za nas dok se u njega uzdamo. Rimljanima 8: 2 kaže: „Sve stvari rade na dobro onima koji vole Boga ...“ Bog će nam dati mir i nadu. Matej 29:20 kaže: "Evo, uvijek sam s tobom."
3. Ljudi znaju da nas Biblija uči da se volimo, ali ponekad se previše umotamo u svoj život i zaboravimo druge. Bog često koristi nevolje kako bi nas vratio da druge stavljamo ispred sebe, pogotovo što nas svijet neprestano uči da stavljamo sebe na prvo mjesto, umjesto da druge uči Sveto pismo. Ovo suđenje je savršena prilika da volimo svog bližnjeg i razmišljamo o drugima i služimo drugima, čak i ako je to samo telefonski poziv ohrabrenja. Takođe moramo raditi u jedinstvu, a ne svaki u svom kutku.

Postoje ljudi koji počinju samoubistvo zbog obeshrabrenja. Možete li se obratiti riječi nade? Mi kao vjernici imamo nadu da dijelimo, nadamo se u Hrista. Možemo se moliti za sve: vođe, one koji su uključeni u pomoć bolesnima, one koji su bolesni. Ne zakopajte glavu u pijesak, učinite nešto, makar samo da poslušate svoje vođe i ostanete kod kuće; ali uključite se nekako.

Neko u našoj crkvi napravio nam je maske. Ovo je zaista sjajna stvar koju mnogi rade. Na njemu su bile riječi nade i križ. To je bila ljubav, to je ohrabrujuće. U jednoj od najboljih propovijedi koje sam ikad čuo da je propovjednik rekao: "Ljubav je nešto što radiš." Radi nešto. Moramo biti poput Hrista. Bog uvijek želi da pomažemo drugima na bilo koji način.

1. I na kraju, Bog nam možda pokušava reći da se zauzmemo i prestane zanemarivati ​​naše „naručivanje“, to jest „Idite po cijelom svijetu i propovijedajte Evanđelje“. Kaže nam da: „Učini djelo evanđelista“ (2. Timoteju 4: 5). Naš posao je voditi druge do Hrista. Voljeti ih pomoći će im da vide da smo stvarni i možda će ih natjerati da nas slušaju, ali moramo im i dati poruku. „Nije voljan da iko propadne“ (2. Petrova 3: 9).

Iznenadila sam se koliko se malo doseže, posebno na televiziji. Mislim da nas svijet pokušava zaustaviti. Znam da je Sotona i da on stoji iza toga. Zahvalite Gospodu za one poput Franklina Grahama koji propovijeda Evanđelje u svakoj prilici i ide u epicentar pandemije. Možda nas Bog pokušava podsjetiti da je to naš posao. Ljudi se boje, povređuju, tuguju i pozivaju u pomoć. Moramo ih uputiti na Onoga koji im može spasiti dušu i „pružiti im pomoć u slučaju potrebe“ (Hebrejima 4:16). Moramo se moliti za one koji se trude da pomognu. Moramo biti poput Filipa i govoriti drugima kako se spasiti i moliti se za Boga da podigne propovjednike koji će objavljivati ​​riječ. Moramo „moliti Gospodara žetve da pošalje radnike u žetvu“ (Matej 9:38).

Jedan izvjestitelj pitao je našeg predsjednika što bi želio pitati Billyja Grahama o tome što učiniti u ovoj situaciji. I sam sam se pitao šta će on učiniti. Vjerovatno bi imao krstaški rat na televiziji. Siguran sam da bi naviještao Evanđelje, "Isus je umro za vas." Vjerovatno bi rekao: "Isus čeka da vas primi." Vidio sam jedan televizijski spot s Billyjem Grahamom kako je pozivao, što je bilo vrlo ohrabrujuće. To radi i njegov sin Franklin, ali nije bilo dovoljno. Učini svoj dio da nekoga privedeš Isusu.

12.  Posljednje što želim podijeliti, ali najvažnije je da Bog „nije voljan da iko propadne“ i želi da VI dođete Isusu da se spasite. Iznad svega, želi da ga znate i Njegovu ljubav i oprost..Jedno od najboljih mjesta u Svetom pismu da ovo pokažemo je Jovanovo treće poglavlje. Prije svega, čovječanstvo ne želi ni priznati da je grešno. Pročitajte Psalam 14: 1-4; Psalam 53: 1-3 i Rimljanima 3: 9-12. Rimljanima 3:10 kaže: "Nema pravednika, nema nikoga." Rimljanima 3:23 kaže: „Jer svi su zgriješili i nisu imali Božje slave. Rimljanima 6:23 kaže, „nadnica (kazna) za grijeh je smrt.“ Ovo je Božji gnjev protiv čovjekovog grijeha. Izgubljeni smo, ali stih dalje kaže: „Božji dar je vječni život po Isusu Hristu, našem Gospodu“. Biblija uči da je Isus zauzeo naše mjesto; Uzeo je našu kaznu za nas.

Izaija 53: 6 kaže: "Gospod je na njega položio nepravdu svih nas." Stih 8 kaže: „Odsječen je od zemlje živih; zbog prijestupa moga naroda bio je pogođen. " Stih 5 kaže: „Bio je slomljen zbog naših bezakonja; kazna za naš mir bila je na njemu. " Stih 10 kaže, „Gospod je učinio svoj život prinosom krivice“.

Kad je Isus umro na križu, rekao je: „Gotovo je“, što doslovno znači „plaćeno u cijelosti“. Značenje ovoga je da kada je zatvorenik platio kaznu za zločin, dobio je pravni dokument koji je bio ovjeren pečatom, „plaćen u cijelosti“, tako da ga više niko nikada nije mogao natjerati da se vrati u zatvor da plati taj zločin. Bio je zauvijek slobodan, jer je kazna "plaćena u cijelosti". To je Isus učinio za nas kad je umro umjesto nas na križu. Rekao je da je naša kazna "u potpunosti plaćena" i da smo zauvijek slobodni.

Ivan u poglavlju 3: 14 i 15 daje savršenu sliku spasenja. Priča o povijesnom događaju zmije na polu u pustinji u Brojevima 21: 4-8. Pročitajte oba odlomka. Bog je izbavio svoj narod iz ropstva u Egiptu, ali onda su se iznova i iznova pobunili protiv Njega i Mojsija; gunđali su i žalili se. Tako je Bog poslao zmije da ih kazne. Kad su priznali da su zgriješili, Bog je pružio način da ih spasi. Rekao je Mojsiju da napravi zmiju i stavi je na stup i da će svi koji je "pogledaju" živjeti. Jovan 3:14 kaže, „Kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako mora i Sin Čovječji biti uzdignut da svako ko vjeruje u Njega ima život vječni“. Isus je podignut da umre na križu da plati za naše grijehe, i ako ga TRAŽIMO {vjerovati}, bit ćemo spašeni.

Danas, ako Ga ne poznajete, ako ne vjerujete, poziv je jasan. I Timoteju 2: 3 kaže, "On želi da se svi ljudi spasu i da dođu do spoznaje istine." Želi da vjerujete i budete spašeni; da ga prestanete odbacivati ​​i primite i vjerujete da je umro da plati za vaš grijeh. Ivan 1:12 kaže: „Ali onima koji su Ga primili, dao im je pravo da postanu djeca Božja, čak i onima koji vjeruju u Njegovo ime, koji nisu rođeni iz krvi, niti iz tjelesne volje, niti volje čovjeka, već Boga. ”Jovan 3: 16 i 17 kaže,„ Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog, da onaj ko vjeruje u Njega neće propasti, nego imati život vječni. Jer Bog nije poslao Sina na svijet da ga osudi, već da spasi svijet kroz njega. " Kao što Rimljanima 10:13 kaže, "Jer tko god zazove ime Gospodnje, spasit će se." Sve što trebate je pitati. Jovan 6:40 kaže, „Jer volja Moga Oca je da svaki koji se ugleda na Sina i vjeruje u Njega ima vječni život, a ja ću ga uskrsnuti u posljednji dan.“

U ovo vrijeme, sjetite se da je Bog ovdje. On ima kontrolu. On je naša pomoć. On ima svrhu. Možda ima više svrha, ali to će se primijeniti na svakog od nas drugačije. To možete sami razaznati. Mi sve mogu Ga tražiti. Svi možemo naučiti nešto što će nas promijeniti i učiniti boljima. Svi možemo i trebamo voljeti druge više. Sigurno znam jedno, ako niste vjernik, On vam se obraća s ljubavlju i nadom i Spasenjem. Nije voljan da iko zauvijek propadne. Matej 11:28 kaže: "Dođite k meni svi koji ste umorni i opterećeni, a ja ću vas odmoriti."

Imati sigurnost u budućnosti s Bogom na nebu sve što treba da uradite je da vjerujete u Njegovog Sina. John 14: 6 “Ja sam put, istina i život, nijedan čovek ne dolazi k Ocu, nego po meni.” Morate biti Njegovo dijete i Riječ Božja kaže u Ivanu 1: 12 “koliko su ga primili On im je dao pravo da postanu sinovi Božji, onima koji vjeruju u Njegovo ime. "

1. Korinćanima 15: 3 i 4 govori nam šta je Isus učinio za nas. Umro je za naše grijehe, treći dan je sahranjen i uskrsnuo. Ostali biblijski tekstovi za čitanje su Izaija 53: 1-12, 1. Petrova 2:24, Matej 26: 28 i 29, Hebrejima poglavlje 10: 1-25 i Jovan 3: 16 i 30.

U Jovanu 3: 14-16 i 30 i Ivanu 5:24 Bog kaže ako vjerujemo da imamo vječni život i jednostavno rečeno, ako se završi, ne bi bio vječan; ali da naglasi Njegovo obećanje, Bog takođe kaže da oni koji vjeruju neće propasti.

Bog kaže u Rimljanima 8: 1 da "dakle sada nema osude onima koji su u Hristu Isusu."

Biblija kaže da Bog ne može lagati; to je u Njegovom urođenom karakteru (Tit 1: 2, Hebrejima 6: 18 i 19).

Koristi mnoge riječi kako bi nam olakšao razumijevanje obećanja o vječnom životu: Rimljanima 10:13 (poziv), Ivan 1:12 (vjerujte i primite), Ivan 3: 14 i 15 (pogledajte - Brojevi 21: 5-9), Otkrivenje 22:17 (uzmi) i Otkrivenje 3:20 (otvori vrata).

Rimljanima 6:23 kaže da je vječni život dar kroz Isusa Hrista. Otkrivenje 22:17 kaže „A ko hoće, neka slobodno uzima vodu života.“ To je poklon, sve što trebamo učiniti je uzeti ga. Isusa je sve koštalo. Ne košta nas ništa. To nije rezultat našeg rada. Ne možemo ga dobiti ili zadržati čineći dobra djela. Bog je pravedan. Da je to djelovalo, ne bi bilo pravedno i imali bismo se čime pohvaliti. Efežanima 2: 8 i 9 kaže „Jer milošću ste spašeni vjerom i to ne svoju; to je dar Božji, a ne djela, da se niko ne bi hvalio. "

Galatians 3: 1-6 nas uči da ne samo da to ne možemo zaraditi dobrim djelima, već to ne možemo ni tako zadržati.

Kaže „jeste li primili Duha djelima zakona ili slušajući s vjerom ... jeste li tako ludi, započeli ste u Duhu, je li vas sada tijelo usavršavalo“.

I Korinćanima 1: 29-31 kaže, „da se niko ne može hvaliti pred Bogom ... da je Hristos stvoren za nas posvećenjem i otkupljenjem i ... onaj koji se hvali neka se hvali Gospodom“.

Ako bismo mogli da zaslužimo spasenje, Isus ne bi morao da umre (Galatani 2: 21). Drugi odlomci koji nam daju sigurnost spasenja su:

1. Jovan 6: 25-40, posebno stih 37 koji nam kaže da „onoga ko dođe k meni, neću ga izbaciti“, to jest, ne morate ga prositi ili zaraditi.

Ako vjerujete i dolazite, on vas neće odbaciti, nego će vas dočekati, primiti vas i učiniti vas svojim djetetom. Vi samo morate da ga pitate.

2. 2 Timoteju 1:12 kaže „Znam kome sam vjerovao i uvjeren sam da je u stanju održati ono što sam mu počinio tog dana“.

Jude24 & 25 kažu „Onome koji vas može spriječiti da padnete i predstaviti vas pred svojim slavnim prisustvom bez krivnje i s velikom radošću - jedinom Bogu našem Spasitelju neka je slava, veličanstvo, moć i vlast, po Isusu Hristu, našem Gospodinu, svih uzrasta, sada i zauvijek više! Amen. "

3. Filipljanima 1: 6 kaže "Jer, baš u to sam siguran da će ga onaj koji je započeo dobro djelo usavršiti do dana Krista Isusa."

4. Zapamtite lopova na krstu. Sve što je rekao Isusu bilo je "Sjeti me se kad dođeš u svoje kraljevstvo."

Isus je video svoje srce i poštovao njegovu veru.
Rekao je, „Zaista vam kažem, danas ćete biti sa mnom u raju“ (Luka 23: 42 i 43).

5. Kada je Isus umro, završio je posao koji mu je Bog dao da učini.

Ivan 4:34 kaže: "Moja hrana je vršiti volju Onoga koji me posla i dovršiti njegovo djelo." Na križu, neposredno prije nego što je umro, rekao je: „Svršeno je“ (Ivan 19:30).

Izraz "Gotovo je" znači u cijelosti plaćen.

To je pravni pojam koji se odnosi na ono što je napisano na spisku zločina za koje je neko kažnjen kad je kazna u potpunosti završena, kada je pušten na slobodu. Označava da je njegov dug ili kazna „plaćen u cijelosti“.

Kad za nas prihvatimo Isusovu smrt na križu, naš se dug za grijeh plaća u cijelosti. Niko to ne može promijeniti.

6. Dva divna stiha, John 3: 16 i John 3: 28-40

obojica kažu da kada vjerujete da nećete propasti.

John 10: 28 kaže da nikada ne propadne.

Božja Riječ je istinita. Moramo samo vjerovati onome što Bog kaže. Nikad ne znači nikad.

7. Bog mnogo puta u Novom zavjetu kaže da nam pripisuje ili pripisuje Hristovu pravednost kada vjerujemo u Isusa, to jest On nam pripisuje ili daje Isusovu pravednost.

Efežanima 1 kaže da smo prihvaćeni u Kristu. Vidi također Filipljanima 6: 3 i Rimljanima 9: 4 i 3.

8. Božja Riječ kaže u Psalmu 103: 12 da „dokle je istok od zapada, do sada je On uklonio naše prijestupe od nas“.

Takođe kaže u Jeremiji 31:34 da se „više neće sjećati naših grijeha“.

9. Jevreji 10: 10-14 nas uči da je Isusova smrt na krstu bila dovoljna da plati za sve grehe za sve vreme - prošlost, sadašnjost i budućnost.

Isus je umro "jednom za svagda". Isusovo djelo (biti potpuno i savršeno) nikada ne treba ponavljati. Ovaj odlomak uči da je „zauvijek učinio savršenim one koji se posvećuju“. Zrelost i čistoća u našem životu je proces, ali nas je zauvijek usavršio. Zbog toga se trebamo „približiti iskrenog srca s punim uvjerenjem u vjeru“ (Hebrejima 10:22). „Držimo se nepokolebljivo u nadi koju ispovijedamo, jer je vjeran onaj koji je obećao“ (Hebrejima 10:25).

10. Ephesians 1: 13 & 14 kaže da nas Duh Sveti pečati.

Bog nas pečati Svetim Duhom kao sa pečatnim prstenom, stavljajući nam nepovratni pečat, koji ne može biti slomljen.

To je poput kralja koji pečatom stavlja pečat nepovratnog zakona. Mnogi hrišćani sumnjaju u svoje spasenje. Ovi i mnogi drugi stihovi pokazuju nam da je Bog i Spasitelj i Čuvar. Mi smo, prema Efescima 6 u bitci sa Sotonom.

On je naš neprijatelj i „kao što nas lav koji riče želi proždrijeti“ (5. Petrova 8: XNUMX).

Vjerujem da je izazivanje sumnje u naše spasenje jedan od njegovih najvećih vatrenih strelica koje su nas koristile za poraz.
Verujem da su različiti delovi Božjeg oklopa koji se ovde pominju stihovi iz Svetog pisma koji nas uče šta Bog obećava i moć koju nam daje da imamo pobedu; na primer, Njegova pravednost. To nije naše, nego Njegovo.

Filipljanima 3: 9 kaže „i mogu se naći u Njemu, a da nemam svoju pravednost koja proizilazi iz Zakona, već onu koja je kroz vjeru u Hrista, pravednost koja dolazi od Boga na osnovu vjere“.

Kad vas Sotona pokuša uvjeriti da ste „previše loši da biste išli u nebo“, odgovorite da ste pravedni „u Hristu“ i zatražite njegovu pravednost. Da biste koristili mač Duha (koji je Riječ Božja) trebate naučiti napamet ili barem znati gdje pronaći ovo i druga Pisma. Da bismo koristili ovo oružje, moramo znati da je Njegova Riječ istina (Ivan 17:17).

Zapamtite, morate vjerovati Božjoj Riječi. Proučavajte Božju Riječ i nastavite je proučavati, jer što više znate to ćete postajati jači. Morate vjerovati da ovi stihovi i drugi poput njih imaju sigurnost.

Njegova Riječ je istina i „istina će vas osloboditi”(Jovan 8:32).

Morate ispuniti svoj um njime dok vas ne promijeni. Riječ Božja kaže: „Uzmite u obzir svu radost, braćo moja, kada se susretnete s raznim kušnjama“, poput sumnje u Boga. Ephesians 6 kaže da se koristi tim mačem, a zatim kaže da stoji; ne odustajte i trčite (povucite se). Bog nam je dao sve što nam je potrebno za život i pobožnost „temeljem istinskog znanja Onog koji nas je pozvao“ (2. Petrova 1: 3).

Samo nastavi da veruješ.

            Nismo baš sigurni šta pitate ili zašto biste se molili da „duh“ protiv vas umre, tako da vam možemo samo reći šta Sveto pismo, prava Božja Riječ, kaže o ovoj temi.

Prije svega, nismo našli ni zapovijest ni primjer u Božjoj Riječi koji nam govori da se molimo da duh umre. Zapravo, Sveto pismo ukazuje da “duhovi” ne umiru, ljudi ili anđeli.

Međutim, ima mnogo toga za reći na temu kako se boriti protiv „zlih duhova“ (koji su pali anđeli) koji su protiv nas. Na primjer, Jakovljeva 4:7 kaže, “oduprite se đavolu, i on će pobjeći od vas.”

Za početak, Isus naš Spasitelj se mnogo puta susreo sa zlim duhovima. Nije ih uništio (ubio) nego ih je izbacio iz ljudi. Pročitajte Marka 9:17-25 za primjer. Evo drugih primjera: Marko 5; Marko 4:36; Matej 10:11; Matej 8:16; Jovan 12:31; Marko 16:5; Marko 1:34&35; Luka 11:24-26 i Matej 25:41. Isus je takođe poslao svoje učenike i dao im moć da izgone demone. Vidi Matej 1:5-8; Marko 3:15; 6:7, 12 i 13.

Isusovi sljedbenici danas također imaju moć da izgone zle duhove; baš kao što su to učinili u Delima 5:16 i 8:7. Vidi također Marko 16:17.

U posljednjim danima Isus će izvršiti sud nad ovim zlim duhovima: On će baciti Sotonu i njegove anđele, koji su se pobunili protiv Boga, u ognjeno jezero pripremljeno da ih vječno muče.

Anđeli su duhovna bića stvorena od Boga da Mu služe. Hebrejima 1:13&14; Nehemija 9:6.

Psalam 103:20&21 kaže: „Blagosiljajte Gospoda, vi anđeli Njegovi, koji činite Njegovo zadovoljstvo.' Jevrejima 1:13&14 kaže: “Zar nisu svi oni duhovi službenici.” Pročitajte i Psalam 104:4; 144:2-5; Kološanima 1:6 i Efešanima 6:12. Čini se da su anđeli poput vojske sa činovima, položajima i autoritetom. Poslanici Efescima govore o palim anđelima kao o poglavarstvima i moćima (vladarima). Mihael se naziva arhanđelom i čini se da Gabrijel ima veoma poseban položaj u Božjem prisustvu. Postoje heruvimi i serafimi, ali većina se jednostavno naziva vojskama Božijim. Također se čini da postoje anđeli određeni za različita mjesta. Danilo 10:12&20

Sotona, koji se također naziva Đavo, Lucifer, Belzebub i zmija, nekada je bio nazvan heruvim (anđeo) u Ezekielu 28:11-15 i Isaiji 14:12-15. Matej 9:34 ga naziva knezom demona. (Vidi takođe Jovan 14:30.)

Demoni su pali anđeli koji su slijedili Sotonu kada se pobunio protiv Boga. Oni više ne žive na nebu, već imaju pristup nebu (Otkrivenje 12:3-5; Jov 1:6; 22. Kraljevima 19:23-12). Bog će ih na kraju izbaciti s neba za sva vremena. Otkrivenje 7:9-2 kaže: „Tada je izbio rat na nebu. Mihael i njegovi anđeli borili su se protiv zmaja, a zmaj i njegovi anđeli su se borili. Ali on nije bio dovoljno jak i izgubili su svoje mjesto u raju. Zbačen je veliki zmaj – ta drevna zmija zvana đavo ili Sotona, koja vodi cijeli svijet stranputicom. Bio je bačen na zemlju, a s njim i njegovi anđeli.” Bog će im suditi (2 Petrova 4:6; Juda 25; Matej 41:20 i Otkrivenje 10:15-XNUMX).

Demoni se takođe nazivaju Sotonino kraljevstvo (Luka 11:14-17). U Luki 9:42 termini demoni i zli duhovi se koriste naizmjenično. 2. Petrova 2:4 kaže da je pakao (ognjeno jezero) njihova sudbina pripremljena za njih kao kazna. Juda 6 kaže: “A anđele koji nisu ostali unutar vlastitog položaja vlasti, nego su napustili svoje pravo prebivalište, on je držao u vječnim okovima pod mračnom tamom do suda velikoga Dana.” Pročitajte Mateja 8:28-30 u kojem su zli duhovi (demoni) rekli: "Hoćeš li nas mučiti prije vremena?" ukazujući na ovu kaznu i identifikujući demone kao pale anđele za koje je ova kazna data. Znali su da su već osuđeni na ovu sudbinu. Demoni su Sotonini „anđeli“. Oni se bore u njegovoj vojsci protiv nas i protiv Boga (Efežanima 6).

Anđeli ne razumiju niti mogu doživjeti iskupljenje kao mi. 1. Petrova 12:XNUMXb kaže: „Čak i anđeli žude da prouče ove stvari.”

U svemu tome Isus ima potpunu kontrolu nad njima i ima moć nad njima da im zapovijeda (3. Petrova 22:8; Matej 4 i Matej XNUMX). Kao vjernici, Krist je u nama i mi smo u Njemu i Bog nam daje moć da pobijedimo njih.

Kao što je rečeno, Sveto pismo nam daje mnoga uputstva o tome kako se boriti protiv Sotone i zlih duhova.

Da bismo zaista razumjeli ovu temu, moramo razumjeti kako se riječ smrt koristi u Svetom pismu. Koristi se na nekoliko načina. 1) Prvo, moramo razumjeti fizičku smrt. Većina ljudi shvaća smrt kao prestanak postojanja, ali Sveto pismo jasno uči da duh čovjeka, kao ni duhovi, ne prestaju postojati i da naši duhovi i duhovna bića nastavljaju živjeti. Postanak 2:7 nam govori da je Bog u nas udahnuo dah života. Propovjednik 12:7 kaže: „Tada će se prah vratiti u zemlju kao što je bio; i duh će se vratiti Bogu koji ga je dao.” Postanak 3:19 kaže: “Prah si i u prah ćeš se vratiti.” Kada umremo, "dah" napušta naše tijelo, duh odlazi i naše tijelo propada.

U Delima 7:59 Stefan je rekao: “Gospode Isuse, primi moj duh.” Duh će otići da bude s Bogom ili će biti osuđen i otići u Had – privremeno mjesto muke do konačnog suda. 2. Korinćanima 5:8 kaže da kada su vjernici “odsutni iz tijela, mi smo prisutni s Gospodinom”. U Jevrejima 9:25 kaže se: “čovjeku je određeno da jednom umre, a nakon toga sud.” Propovednik 3:20 takođe kaže da se naša tela vraćaju u prah. Naš duh ne prestaje da postoji.

Luka 16:22-31 govori nam o bogatašu i prosjaku po imenu Lazar koji su oboje umrli. Jedan je na mjestu mučenja, a jedan je u Abrahamovim njedrima (raju). Nisu mogli zamijeniti mjesta. Ovo nam govori da postoji "život" nakon smrti. Takođe Sveto pismo uči da će poslednjeg dana Bog podići naša smrtna tela i suditi nam i da ćemo ili otići u „nova nebesa i zemlju“ ili u pakao, Ognjeno jezero, (koje se još naziva i druga smrt) mesto pripremljeni za đavola i njegove anđele – takođe pokazujući da duhovi, uključujući i zle duhove, ne umiru kao da prestanu da postoje. Pročitajte Otkrivenje 20:10-15 i Matej 25:31-46 ponovo. Bog ima kontrolu ovdje. Bog nam daje život i kontroliše smrt. Drugi stihovi su Zaharija 12:11 i Job 34:15 i 16. Bog daje život i uzima život (Jov 1:21). Mi nemamo kontrolu. Vidi također Propovjednik 11:5. Dakle, trebali bismo, kao što kaže Matej 10:28, „Ne bojte se onih koji ubijaju tijelo, a dušu ne mogu ubiti. Radije se bojte Onoga koji može uništiti i dušu i tijelo u paklu.”

2) Sveto pismo također opisuje „duhovnu smrt“. Efežanima 2:1 kaže se: “Mi smo bili mrtvi u prijestupima i grijesima.” To znači da smo mrtvi Bogu zbog naših grijeha. Zamislite ovo kao kada osoba kaže drugoj osobi koja ju je teško uvrijedila: "mrtav si za mene", što znači otuđen kao da je fizički mrtav ili odvojen od nje zauvijek. Bog je svet, On ne može dozvoliti greh na nebu. Pročitajte Otkrivenje 21:27 i 22:14&15. 6. Korinćanima 9:11-XNUMX kaže: „Ili ne znate da prestupnici neće naslijediti kraljevstvo Božje? Nemojte se zavaravati: Ni bludnici, ni idolopoklonici, ni ljudi koji se seksaju sa muškarcima, ni lopovi, ni pohlepnici, ni pijanice, ni klevetnici, ni prevaranti neće naslediti carstvo Božije. I to su neki od vas bili. Ali vi ste bili oprani, bili ste posvećeni, bili ste opravdani u ime Gospoda Isusa Hrista i Duhom Boga našega.”

Božja riječ kaže da dok ne prihvatimo Krista, naši grijesi su nas odvojili od Boga i da nemamo nikakav odnos s Njim (Izaija 59:2). Ovo uključuje sve nas. Izaija 64:6 kaže: “...SVI smo mi kao nečistoća i SVE naše pravednosti (pravedna djela) su kao prljave krpe... i naša bezakonja kao vjetar su nas odnijela.” Rimljanima 3:23 kaže: “Jer SVI su sagriješili i lišeni slave Božje.” Pročitajte Rimljanima 3:10-12. Kaže: "Nema pravednog, nema nikoga." Rimljanima 6:23 kaže: “Naplata (plata) za grijeh je smrt.” U Starom zavetu greh se morao platiti žrtvom.

Oni koji su “mrtvi” u svojim grijesima izginut će sa đavolom i njegovim anđelima u ognjenom jezeru osim ako ne budu spašeni i oprošteni. Jovan 3:36 kaže: „Ko veruje u Sina ima život večni, a ko ne veruje u Sina, neće videti života, ali gnev Božji ostaje na njemu. Jovan 3:18 kaže: “Ko vjeruje u Njega nije osuđen; a ko ne vjeruje, već je osuđen, jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjega.” Imajte na umu da Izaija 64:6 ukazuje da su čak i naša pravedna djela kao prljave krpe u Božjim očima i Božja Riječ je jasna da se ne možemo spasiti dobrim djelima. (Pročitajte knjige Rimljanima, poglavlja 3&4, posebno stih 3:27; 4:2&6 i takođe 11:6.) Titu 3:5&6 kaže, “...ne djelima pravednosti koja smo učinili, nego je po svojoj milosti spasio nas, pranjem preporoda i obnove Duhom Svetim, kojega je obilno izlio na nas kroz Hrista Isusa našeg Spasitelja.” Kako onda dobiti Božiju milost: kako se možemo spasiti i kako se plaća grijeh? Pošto Rimljani kažu da smo nepravedni, a Matej 25:46 kaže „nepravednici će ići u večnu kaznu, a pravednici u večni život, kako možemo ikada doći u raj? Kako možemo biti oprani i čisti?

Dobra vijest je da Bog ne želi da mi propadnemo, već da “svi dođu do pokajanja” (2. Petrova 3:9). Bog nas toliko voli da je napravio put nazad k sebi, ali postoji samo jedan put. Jovan 3:16 kaže: „Jer je Bog toliko zavoleo svet da je dao svog jedinorođenog Sina, da nijedan koji veruje u njega ne pogine, nego da ima život večni.“ Rimljanima 5:6&8 kaže “dok smo bili bezbožni” i “a ipak grešnici – Krist je umro za nas.” 2. Timoteju 5:15 kaže: „Jedan je Bog i JEDAN Posrednik između Boga i ljudi, čovek Hristos Isus.” 1. Korinćanima 4:14-6 kaže: “Hristos je umro za naše grijehe.” Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život. Niko ne dolazi Ocu osim po meni” (Jovan 19:10). Isus je rekao da je došao tražiti i spasiti ono što je izgubljeno (Luka 26:28). Umro je na krstu da plati dug za naš greh da bi nam bilo oprošteno. Matej 14:24 kaže: „Ovo je krv moja Novoga zavjeta koja se prolijeva za mnoge radi oproštenja grijeha. (Vidi takođe Marko 22:20; Luka 4:25 i Rimljanima 26:2&2.) 4. Jovanova 10:3; 25:6 i Rimljanima 23:2 kažu da je Isus bio pomirenje za grijehe, što znači da je ispunio Božji pravedni i pravedni zahtjev za plaćanje ili kaznu za grijehe, budući da je plata ili kazna za grijeh smrt. Rimljanima 24:XNUMX kaže: “Plata za grijeh je smrt, a Božji dar je život vječni kroz Isusa Krista, Gospodina našeg.” XNUMX. Petrova XNUMX:XNUMX kaže: “Ko je sam ponio naše grijehe u svom tijelu na drvo…”

Rimljanima 6:23 kaže nešto veoma posebno. Spasenje je besplatan dar. Moramo samo da verujemo i prihvatimo. Vidi Jovan 3:36; Jovan 5:24; 10:28 i Jovan 1:12. Kada vjerujemo, Jovan 10:28 kaže: “Dajem im život vječni i nikada neće propasti.” Pročitajte i Rimljanima 4:25. Pročitajte ponovo 3. i 4. poglavlja Rimljanima za dalje razumijevanje ovoga. Reč kaže da će samo pravednici ući na nebo i imati večni život. Bog kaže: “Pravednik će živjeti od vjere” i kada vjerujemo, Bog kaže da se smatramo (ubrajamo) u pravedne. Rimljanima 4:5 kaže: “Međutim, onome koji ne radi, ali se uzda u Boga koji opravdava bezbožnike, njihova se vjera pripisuje pravednosti.” Rimljanima 4:7 također se kaže da su naši grijesi pokriveni.. Stihovi 23 i 24 kažu: „Nije napisano samo zbog njega (Abrahamovog)... već i zbog nas kojima će se to pripisati.” Mi smo pravedni u Njemu i proglašen pravedni.

2. Korinćanima 5:21 kaže: „Jer On je učinio grijehom za nas koji nismo znali grijeha; da bismo mogli biti napravljeni pravednost Božija u Njemu.” Pismo nas uči da nas njegova krv opere tako da budemo čisti, a Efežanima 1:6 kaže: “U čemu nas je učinio prihvaćenima u ljubljenom”, koji je identificiran kao Isus u Mateju 3:17, gdje je Bog Isusa nazvao svojim “ljubljenim Sinom”. .” Pročitajte i Job 29:14. Izaija 61:10a kaže: „Veoma mi je drago u Gospodu; moja se duša raduje Bogu mom. Jer me je obukao u haljine spasenja i obukao me u haljinu pravednosti svoje.” Sveto pismo kaže da moramo vjerovati u Njega da bismo bili spašeni (Jovan 3:16; Rimljanima 10:13). Moramo izabrati. Mi određujemo hoćemo li provesti vječnost na nebu. Rimljanima 3:24&25a kaže: „...svi su besplatno opravdani njegovom milošću kroz otkupljenje koje je došlo od Hrista Isusa. Bog je predstavio Hrista kao žrtvu pomirenja, kroz prolivanje njegove krvi – da bude primljen verom.” Efežanima 2:8&9 kaže: „Jer ste milošću spaseni, kroz vjeru – a ovo nije od vas samih, to je dar Božji – ne djelima, da se niko ne može pohvaliti.” Jovan 5:24 kaže: „Zaista, zaista vam kažem: ko sluša moju riječ i vjeruje Onome koji me posla, ima život vječni i neće biti suđeno nego je prešao iz smrti u život.” Rimljanima 5:1 kaže: “Stoga, pošto smo opravdani vjerom, imamo mir s Bogom kroz našeg Gospodina Isusa Krista.”

Takođe treba da razjasnimo reči kao što su propasti i uništiti. Treba ih razumjeti u kontekstu i u svjetlu cijelog Svetog pisma. Ove riječi ne znače prestanak postojanja ili uništenje duha ili našeg duha ali se odnose na vječnu kaznu. Uzmimo za primjer Jovan 3:16 koji kaže da ćemo imati vječni život, u suprotnosti sa nestankom. Upamtite da drugi spisi jasno govore da nespašeni duh nestaje u “jezeru ognjenom pripremljenom za đavola i njegove anđele” (Matej 25:41&46). Otkrivenje 20:10 kaže: „I đavo, koji ih je prevario, bačen je u jezero gorućeg sumpora, gdje su bačeni zvijer i lažni prorok. Mučiti će se dan i noć u vijeke vjekova.” Otkrivenje 20:12-15 kaže: „I vidjeh mrtve, velike i male, kako stoje pred prijestoljem, i knjige se otvoriše. Otvorena je još jedna knjiga, a to je knjiga života. Mrtvima je suđeno prema onome što su uradili kako je zapisano u knjigama. More je dalo mrtve koji su bili u njemu, a smrt i Had su dali mrtve koji su bili u njima, i svakome je suđeno prema onome što je učinio. Tada su smrt i Had bačeni u ognjeno jezero. Ognjeno jezero je druga smrt. Svako čije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života bio je bačen u ognjeno jezero.”

Isus nas je naučio u Pismu (Biblija) u Ivanu 14: 6 da je On put do neba. Rekao je, "Ja sam put, istina i život, niko ne dolazi k Ocu osim preko mene." Biblija nas uči da je Isus umro za naše grijehe. Uči nas da moramo vjerovati u Njega da bismo imali vječni život.

Prvi Petar 2:24 kaže, „Koji je Svoje grijehe nosio u svom tijelu na drvetu", a Ivan 3: 14-18 (NASB) kaže, „Kako je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako mora i Sin Čovjeka treba podići (stih 14), tako da onaj koji vjeruje u Njega može imati život vječni (stih 15).

Jer Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga jedinorodnog Sina, da tko ne vjeruje u Njega ne propadne, nego da ima život vječni (stih 16).

Jer Bog nije poslao Sina na svijet da osudi svijet; ali da svet treba da bude spašen kroz Njega (stih 17).

Tko vjeruje u Njega, ne osuđuje se; onaj koji ne vjeruje već je osuđen, jer nije vjerovao u jedinorođenog Sina Božijeg (stih 18). "

Vidi i stih 36, "Tko vjeruje u Sina, ima vječni život ..."

Ovo je naše blagoslovljeno obećanje.

Rimljanima 10: 9-13 završava rekavši: "Tko god zazove ime Gospodnje, spasit će se."

Djela apostolska 16: 30 i 31 kažu, "Zatim ih je izveo i pitao: 'Gospodo, šta moram učiniti da se spasim?'

Oni su odgovorili: 'Vjerujte u Gospoda Isusa i spasit ćete se - vi i vaše ukućane.' "

Ako je vaša voljena osoba verovala da je on ili ona na nebu.

U Pismu je vrlo malo onoga što govori o onome što se događa na nebu prije Gospodinova povratka, osim da ćemo biti s Isusom.

Isus je rekao lopovu na križu u Luki 23:43, "Danas ćeš biti sa mnom u raju."

Pismo u 2. Korinćanima 5: 8 kaže da „ako smo odsutni od tijela, prisutni smo s Gospodom“.

Jedini tragovi koje vidim pokazuju da su nasi voljeni na nebu sposobni da nas vide u Jevrejima i Luki.

Prvi je Hebrejima 12: 1 koji kaže: „Stoga, budući da imamo tako velik oblak svjedoka“ (autor govori o onima koji su umrli prije nas - bivšim vjernicima) „okružujući nas, ostavimo po strani svaki teret i grijeh koja nas tako lako zaplete i pusti nas da izdržljivo trčimo trku koja je postavljena pred nas. " To bi značilo da nas mogu vidjeti. Oni su svjedoci onoga što radimo.

Drugi je u Luki 16: 19-31, račun bogataša i Lazara.

Mogli su se vidjeti, a bogataš je bio svjestan svoje rodbine na zemlji. (Pročitajte cijeli izvještaj.) Ovaj odlomak također nam pokazuje Božji odgovor na slanje „jednog od mrtvih da im govori“.

Bog nam strogo zabranjuje da pokušavamo da kontaktiramo mrtve kao što idemo na medije ili idemo u seanse.
Treba se kloniti takvih stvari i vjerovati u Božju Riječ, datu nam u Pismu.

Ponovljeni zakon 18: 9-12 kaže: „Kad uđete u zemlju koju vam daje Gospod, Bog vaš, ne učite oponašati gnusne puteve tamošnjih naroda.

Neka nitko ne bude među vama koji žrtvuje svoga sina ili kćer u vatri, koji prakticira vračanje ili čarobnjaštvo, tumači predskazanja, bavi se čarobnjaštvom, ili baca čarolije, ili koji je medij ili duhovnik ili koji konsultuje mrtve.

Svatko tko to čini, gadan je Gospodu, i zbog tih gnusnih djela Gospod, Bog tvoj, istjerat će ove narode prije tebe. "

Čitava Biblija je o Isusu, o Njegovom dolasku da umre za nas, tako da možemo imati oproštenje greha i imati večni život na nebu verujući u Njega.

Djela apostolska 10:48 kažu, „O njemu svi proroci svjedoče da je kroz njegovo ime svako ko vjeruje u njega dobio oproštenje grijeha.“

Djela apostolska 13:38 kažu, „Stoga, braćo moja, želim da znate da vam se po Isusu navješta oproštenje grijeha.“

Kološanima 1:14 kaže, „Jer nas je izbavio iz domena tame i prebacio u Kraljevstvo Svoga Voljenog Sina u kojem imamo otkupljenje, oprost grijeha.“

Pročitajte poglavlje Hebrejima 9. Stih 22 kaže: „Bez prolivanja krvi nema oproštaja.“

U Rimljanima 4: 5-8 kaže se onaj koji „vjeruje, vjera mu se računa kao pravednost", a u stihu 7. kaže: „Blago onima kojima su bezakonja oproštena i čiji su grijesi pokriveni."

Rimljanima 10: 13 i 14 kaže: „Ko god zazove Ime Gospodnje, spasit će se.

Kako će Ga zazivati ​​u onoga u koga nisu vjerovali? "

U Jovanu 10:28 Isus kaže za svoje vjernike, „i ja im dajem život vječni i oni nikada neće propasti“.

Nadam se da ste verovali.

Iako je Samuelovo telo umrlo, duh i duša nekoga ko je umro ne prestaju da postoje, tj. Umiru.

Sveto pismo (Biblija) to iznova i iznova demonstrira. Najbolji način na koji mogu da zamislim da objasnim smrt u Svetom pismu je da koristim reč razdvajanje. Duša i duh su odvojeni od tijela kada tijelo umire i počinje da se raspada.

Primer za to bi bila biblijska fraza “mrtvi ste u svojim grijesima”, što znači “vaši grijesi su vas odvojili od vašeg Boga.” Biti odvojen od Boga je duhovna smrt. Duša i duh ne umiru na isti način kao telo.

U Luki 18 bogataš je bio na mjestu kazne, a siromašan je bio na Abrahamovoj strani nakon njihove fizičke smrti. Postoji život nakon smrti.

Na krstu, Isus je rekao lopovu koji se pokajao: "danas ćeš biti sa mnom u raju." Trećeg dana nakon što je Isus umro, fizički je uskrsnuo. Pismo uči da će jednog dana i naša tela biti odgajana kao Isusovo tijelo.

U Jovanu 14: 1-4, 12 i 28 Isus je rekao učenicima da će biti s Ocem.
U Ivanu 14: 19 Isus je rekao: "Jer ja živim, i vi ćete živeti."
2 Korinćanima 5: 6-9 kaže da smo odsutni iz tijela da bi bili prisutni sa Gospodom.

Pismo uči jasno (vidi Deuteronomy 18: 9-12; GALATIAN 5: 20 i 9: 21; 21: 8 i 22: 15: XNUMX: XNUMX i XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX i XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX: XNUMX i XNUMX: XNUMX: XNUMX; bolan prema Bogu.

Neki veruju da to može biti zato što oni koji se konsultuju sa mrtvima zapravo konsultuju demone.
U Luki 16, bogatašu je rečeno: „I pored svega toga, između nas i vas je postavljen veliki ponor, tako da oni koji žele da odavde odlaze u vas ne mogu, niti mogu da pređu odatle do nas. "

U 2-u Samuel 12: 23 David je rekao za svog sina koji je umro: „Ali sad kad je mrtav, zašto bih postio?

Mogu li ga ponovo dovesti?

Ići ću k njemu, ali on se neće vratiti k meni. "

Isaija 8: 19 kaže: „Kada vam ljudi kažu da se posavjetujete sa medijima i psihijatrima, koji šapuću i mrmljaju, zar ljudi ne bi trebali pitati svog Boga?

Zašto se posvetiti mrtvima u ime živih? "

Ovaj stih nam govori da treba da tražimo Boga za mudrost i razumevanje, a ne za čarobnjake, medije, vidovnjake ili veštice.

U 15. Korinćanima 1: 4-XNUMX vidimo da je „Hristos umro za naše grijehe ... da je pokopan ... i da je uskrsnuo trećeg dana.

Kaže da je ovo jevanđelje.

John 6: 40 kaže: “Ovo je volja Moga Oca, da svako ko gleda Sina i vjeruje u Njega, ima vječni život; i podići ću ga posljednjeg dana.

Mnogi ljudi vjeruju da ako osoba počini samoubojstvo, oni automatski idu u pakao.

Ova ideja se obično zasniva na činjenici da je ubijanje sebe, ubistvo, izuzetno težak greh, i da kada se osoba ubije tamo, očigledno nije vreme posle događaja da se pokaje i zamoli Boga da mu oprosti.

Postoji nekoliko problema sa ovom idejom. Prvi je da u Bibliji nema apsolutno nikakvih naznaka da ako osoba izvrši samoubojstvo, oni idu u pakao.

Drugi problem je to što spasenje čini po vjeri, a ne radi nečega. Kada krenete tim putem, koje druge uslove ćete dodati samo vjeri?

Rimljanima 4: 5 kaže: "Međutim, čovjeku koji ne radi, ali vjeruje Bogu koji opravdava zle, njegova vjera se pripisuje pravednosti."

Treće pitanje je da to ubistvo gotovo stavlja u posebnu kategoriju i čini ga daleko gorem od bilo kojeg drugog greha.

Ubistvo je izuzetno ozbiljno, ali i mnogi drugi grijesi. Konačni problem je to što pretpostavlja da se pojedinac nije predomislio i da je pozvao Boga nakon što je bilo prekasno.

Prema riječima ljudi koji su preživjeli pokušaj samoubojstva, barem su neki od njih požalili što su učinili da bi oduzeli život gotovo čim su to učinili.

Nijedno od onoga što sam upravo rekao ne bi trebalo da znači da samoubistvo nije greh, i to veoma ozbiljno.

Ljudi koji svoj život često doživljavaju kao da su im prijatelji i porodica bolje bez njih, ali to gotovo nikada nije tako. Samoubistvo je tragedija, ne samo zato što pojedinac umire, već i zbog emocionalnog bola koji će svi koji su znali pojedinca osećati, često čitavog života.

Samoubistvo je krajnje odbacivanje svih ljudi koji su brinuli o onome koji je oduzeo svoj život, i često dovodi do svih vrsta emocionalnih problema kod onih koji su pogođeni time, uključujući i druge koji uzimaju svoj život.

Ukratko, samoubistvo je izuzetno ozbiljan grijeh, ali neće automatski poslati nekoga u pakao.

Svaki greh je dovoljno ozbiljan da pošalje osobu u Pakao ako ta osoba ne traži od Gospoda Isusa Krista da bude njegov Spasitelj i oprosti sve njegove grehe.

Prvo spominjanje subote je u Postanku 2:2&3, “Do sedmog dana Bog je završio posao koji je radio; pa se sedmog dana odmorio od svih svojih poslova. Tada je Bog blagoslovio sedmi dan i posvetio ga, jer se u njemu odmarao od svih djela stvaranja koje je učinio.”

Subota se ponovo ne pominje sve do negde oko 2,500 godina kasnije kada su deca Izraela napustila Egipat, prešla Crveno more i uputila se u obećanu zemlju. Izveštaj o tome šta se dogodilo nalazi se u 16. poglavlju Izlaska. Kada su se Izraelci žalili da nemaju dovoljno hrane, Bog im je obećao „hleb s neba“ šest dana, ali je rekao da ga neće biti sedmog dana, u subotu. Izraelci su imali manu s neba šest dana i ništa subotom dok nisu stigli do granice Kanaana.

U deset zapovijedi u Izlasku 20:8-11 Bog je zapovjedio Izraelcima: „Šest dana radite i radite sve svoje poslove, a sedmi dan je subota Jahvi, Bogu vašem. Na njemu nećete raditi nikakav posao”

Izlazak 31:12&13 kaže: „Tada je Gospod rekao Mojsiju: ​​'Reci Izraelcima: „Morate svetkovati moje subote. Ovo će biti znak između mene i vas za buduće generacije, da znate da sam ja GOSPOD, koji vas čini svetim.”

Izlazak 31:16&17 kaže: „'Izrailci treba da svetkuju subotu, slaveći je za generacije koje dolaze kao trajni savez. To će biti znak između mene i Izraelaca zauvijek, jer je za šest dana GOSPOD stvorio nebo i zemlju, a sedmog dana se odmorio i okrijepio.'”

Iz ovog odlomka, većina kršćana vjeruje da je subota bila znak saveza koji je Bog sklopio s Izraelom, a ne nešto što je svima zapovijedao da se pokoravaju za sva vremena.

Jovan 5:17&18 kaže: „U svoju odbranu Isus im je rekao: 'Moj je Otac uvijek na svom poslu do dana današnjeg, a i ja radim.' Zbog toga su sve više pokušavali da ga ubiju; ne samo da je prekršio subotu, već je čak Boga nazivao svojim Ocem, čineći sebe jednakim Bogu.”

Kada su se fariseji žalili na Njegove učenike „koji subotom čine ono što je zabranjeno?“ Isus im je rekao u Marku 2:27 i 28: „Subota je stvorena za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Dakle, Sin Čovječji je Gospodar čak i subote.'”

Rimljanima 14:5&6a kaže: „Jedna osoba smatra jedan dan svetijim od drugog; drugi smatra svaki dan podjednako. Svako od njih treba biti potpuno uvjeren u vlastitu svijest. Ko god smatra da je dan poseban, čini to Gospodu.”

Kološanima 2:16&17 kaže: „Zato ne dozvolite nikome da vas osuđuje prema onome što jedete ili pijete, ili u pogledu vjerskog praznika, proslave mladog mjeseca ili subote. Ovo su senka onoga što je trebalo da dođe; stvarnost se, međutim, nalazi u Hristu.”

Pošto su Isus i Njegovi učenici prekršili subotu, barem onako kako su je farizeji shvatili, i pošto 14. poglavlje Rimljanima kaže da ljudi „treba da budu potpuno uvereni u svom sopstvenom umu“ da li je „jedan dan svetiji od drugog“, i od poglavlja Kološanima 2 kaže da ne dozvolite nikome da vas osuđuje u vezi sa subotom i da je subota bila samo “sjena onoga što je trebalo doći”, većina kršćana vjeruje da nisu obavezni da svetkuju subotu, sedmi dan u sedmici.

Neki ljudi vjeruju da je nedjelja “hrišćanska subota”, ali Biblija je nikada tako ne naziva. Svaki sastanak Isusovih sljedbenika nakon Vaskrsenja gdje je naznačen dan u sedmici bio je u nedjelju, Jovan 20:19, 26; Dela 2:1 (Levitska 23:15-21); 20:7; 16. Korinćanima 2:165 i rani crkveni i sekularni istoričari bilježe da su se kršćani sastajali u nedjelju da proslave Isusovo uskrsnuće. Na primjer, Justin Martyr, u svojoj Prvoj apologiji, napisanoj prije njegove smrti XNUMX. godine nove ere, piše: „A na dan koji se zove nedjelja, svi koji žive u gradovima ili na selu okupljaju se na jednom mjestu, a memoari apostola ili čitaju se spisi proroka...Ali nedjelja je dan kada svi održavamo našu zajedničku skupštinu, jer je to prvi dan kada je Bog izvršio promjenu u tami i materiji; napravio svijet; i Isus Hristos, naš Spasitelj, istog dana je ustao iz mrtvih.”

Nije pogrešno svetkovati subotu kao dan odmora, ali nije ni zapoveđeno, ali pošto Isus kaže da je „subota stvorena za čoveka“, svetkovanje dana odmora jednog dana u nedelji može biti dobro za osobu.

Odgovor na ovo pitanje je da je Bog svemoćan i sveznajući, što znači da je On svemoćan i svjestan. Pismo kaže da On zna sve naše misli i ništa nije skriveno od Njega.

Odgovor na ovo pitanje je da je On naš Otac i da On brine za nas. To takođe zavisi od toga ko smo, jer mi ne postajemo Njegova djeca sve dok ne vjerujemo u Njegovog Sina i Njegovu smrt za nas da platimo za naš grijeh.

Jovan 1:12 kaže: „Ali onima koji su Ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u Njegovo ime. Svojoj djeci Bog daje mnoga, mnoga obećanja o svojoj brizi i zaštiti.

Rimljanima 8:28 kaže, „onima koji ljube Boga sve dobro djeluje na dobro“.

To je zato što nas voli kao Oca. Kao takav On dozvoljava da stvari dođu u naše živote da nas nauče da budemo zreli ili čak da nas disciplinuju, ili čak da nas kazne ako grešimo ili ne poslušamo.

Hebrejima 12: 6 kaže, „koga Otac voli, taj i kažnjava“.

Kao otac želi nas blagosloviti mnogim blagoslovima i pružiti nam dobre stvari, ali to ne znači da se nikada ništa loše ne događa, već je sve za naše dobro.

I Petar 5: 7 kaže „baci svu svoju brigu na Njega jer On brine za tebe“.

Ako pročitate knjigu o Jobu, vidjet ćete da u naš život ne može doći ništa što Bog ne dopušta za naše dobro. "

U slučaju onih koji ne poslušaju time što ne vjeruju, Bog ne daje ta obećanja, ali Bog kaže da dopušta da njegova „kiša“ i blagoslovi padnu na pravedne i nepravedne. Bog želi da mu dođu i postanu dio njegove porodice. Upotrijebit će različita sredstva za to. Bog takođe može kazniti ljude za njihove grijehe, ovdje i sada.

Matej 10:30 kaže: „Sve su dlake na našoj glavi izbrojane“, a Matej 6:28 kaže da imamo veću vrijednost od „poljskih ljiljana“.

Znamo da Biblija kaže da nas Bog voli (Ivan 3:16), tako da možemo biti sigurni u Njegovu brigu, ljubav i zaštitu od „loših“ stvari, osim ako nas to ne čini boljim, snažnijim i sličnijim Njegovom Sinu.

            Sveto pismo jasno prepoznaje postojanje duhovnog svijeta. Prije svega, Bog je Duh. Ivan 4:24 kaže: „Bog je Duh i oni koji Ga obožavaju, moraju Mu se klanjati u duhu i istini.“ Bog je trojstvo, postoje tri osobe, ali jedan Bog. Svi se iznova i iznova spominju u Svetom pismu. U prvom poglavlju Postanka Elohim, riječ prevedena Bog, množina je, jedinstvo, i Bog je rekao: "Stvorimo čovjeka na svoju sliku." Pročitajte Izaiju 48. Bog Stvoritelj (Isus) govori i kaže u stihu 16, „Od kada sam se održao, bio sam tamo. A sada je Gospod Bog poslao mene i svoga Duha. " U prvom poglavlju Evanđelja po Jovanu, Ivan kaže da je Riječ bio (osoba) Bog, koji je stvorio svijet (stih 3) i identificiran je kao Isus u stihovima 29 i 30.

Sve što je stvoreno stvorio je On. Otkrivenje 4:11 kaže, a kroz Sveto Pismo se jasno uči da je Bog sve stvorio. Ajet kaže: „Dostojni ste našeg Gospodara i Boga da primite slavu i čast i moć. Vi ste stvorili sve stvarii po vašoj volji su stvoreni i imaju svoje biće. "

Kološanima 1:16 još je preciznije, rekavši da je stvorio nevidljivi duhovni svijet kao i ono što možemo vidjeti. Kaže, „Jer po Njemu je sve stvoreno: stvari na nebu i na zemlji, vidljive i nevidljive, bilo prijestolje ili moći ili vladari ili vlasti, sve je stvorio On i za Njega.“ Kontekst pokazuje da je Isus Stvoritelj. To takođe implicira

ta su nevidljiva bića stvorena da Mu služe i štuju ga. To bi uključivalo anđele, pa čak i Sotonu, kerubina, čak i one anđele koji su se nakon toga pobunili protiv Njega i slijedili Sotonu u njegovoj pobuni. (Vidi Judu 6 i 2 Petru 2: 4) Bili su dobri kad ih je Bog stvorio.

Obratite posebno pažnju na jezik i opisne pojmove koji se koriste: nevidljivi, moći, vlasti i vladari, koji se neprestano koriste u „duhovnom svijetu“. (Vidi Efežanima 6; 3. Petrova 22:1; Kološanima 16:15; 24. Korinćanima XNUMX:XNUMX) Pobunjeni anđeli bit će dovedeni pod Isusovu vlast.

Dakle, Duhovni svijet sastoji se od Boga, anđela i Sotone (i njegovih sljedbenika), a sve je stvorio Bog i za Boga - da Mu služe i štuju ga. Matej 4:10 kaže: "Reče mu Isus: 'Dalje od mene, sotono!' Jer napisano je: "Poklanjajte se Gospodu, Bogu svom, i služite samo Njemu." '”

Hebrejima prva i dva poglavlja govore o duhovnom svijetu i takođe potvrđuju Isusa kao Boga i Stvoritelja. Govori o Božjem postupanju sa Njegovim stvaranjem koje uključuje drugu grupu - čovječanstvo - i pokazuje složeni odnos između Boga, anđela i čovjeka u Njegovom najvažnijem djelu za čovječanstvo, našem spasenju. Ukratko: Isus je Bog i Stvoritelj (Hebrejima 1: 1-3). On je veći od anđela i njima se klanjaju (stih 6), a niži je od anđela kada je postao čovjek da bi nas spasio (Hebrejima 2: 7). To implicira da anđeli imaju viši rang od čovjeka, barem po moći i moći (2. Petrova 2:11).

Kada je Isus završio svoje djelo i uskrsnuo od mrtvih, On je bio uzdignut iznad svega

vladaju zauvijek i zauvijek (Hebrejima 1:13; 2: 8 i 9). Efežanima 1: 20-22 kaže: „Od njega ga je uskrsnuo

mrtvi i sedeli su na Njegovoj desnoj strani u nebeskim oblastima, daleko iznad svih pravila i

vlast i moć i vlast, i svaki naslov koji se može dati ... ”(Vidi također Izaija 53; Otkrivenje 3:14; Hebrejima 2: 3 i 4 i mnoštvo drugih spisa.)

Anđeli se vide kako služe i štuju Boga u cijelom Pismu, posebno u Knjizi Otkrivenja. (Izaija 6: 1-6; Otkrivenje 5: 11-14). Otkrivenje 4:11 kaže da je Bog dostojan obožavanja i hvale jer je naš Stvoritelj. U Starom zavjetu (5. Mojsijeva 7: 20 i 3. Mojsijeva 4: 10) stoji da Ga trebamo obožavati i da pred Njim nemamo drugih bogova. Mi moramo služiti samo Bogu. Vidi također Matej 6:13; Ponovljeni zakon 14: 34 & 1; Izlazak 23: 13; 11:27 i Ponovljeni zakon 28: 28 & 14; XNUMX:XNUMX.

Ovo je vrlo važno, kao što ćemo vidjeti, da se anđeli i demoni ne smiju klanjati nikome. Samo Bog zaslužuje obožavanje (Otkrivenje 9:20; 19:10).

 

Angels

Kološanima 1:16 govori nam da je Bog stvorio anđele; Stvorio je sve na nebu. „Jer po Njemu je stvoreno sve što je na nebu i što je na zemlji, vidljivo i nevidljivo, bilo da su to prijestolja, ili gospodstva, ili poglavarstva ili moći; sve je stvorio On i za Njega. " Otkrivenje 10: 6 kaže, "I zakleo se Onim koji živi u vijeke vjekova, koji je stvorio nebesa i sve što je u njima, zemlju i sve što je u njoj, i more i sve što je u njemu ..." (Vidi također Nehemija 9: 6.) Hebrejima 1: 7 kaže: „Govoreći o anđelima, kaže:„ Anđele svoje čini vjetrovima, a sluge plamene ognjene “. ”Oni su Njegovo vlasništvo i Njegove sluge. 2. Solunjanima 1: 7 naziva ih „Njegovim moćnim anđelima“. Pročitajte Psalam 103: 20 i 21 koji kaže: „Hvalite Gospoda, anđeli Njegovi, silni koji izvršavate Njegove naloge i slušate Njegovu riječ. Hvalite Gospoda, svu Njegovu nebesku vojsku, vi Njegove sluge, koji vršite Njegovu volju. " Oni su stvoreni da izvršavaju Njegovu volju i slušaju Njegove želje.

Oni nisu stvoreni samo u svrhu služenja Bogu, već Hebrejima 1:14 također kaže da ih je stvorio da služe djeci Božjoj, Njegovoj crkvi. Kaže: "Nisu li svi anđeli koji služe duhovima poslani da služe onima koji će naslijediti spasenje." Ovaj odlomak takođe kaže da su anđeli duhovi.

Većina teologa vjeruje da su kerubini, viđeni u Ezekielu 1: 4-25 i 10: 1-22, i serafimi, viđeni u Izaiji 6: 1-6, anđeli. Oni su jedini opisani, osim Lucifera (Sotone) koji se naziva kerubinom.

Kološanima 2:18 ukazuje na to da nije dozvoljeno bilo kakvo obožavanje anđela, nazivajući to „naduvenom idejom tjelesnog uma“. Ne smijemo se klanjati nijednom stvorenom biću. Osim Njega ne bismo trebali imati nijednog boga.

Kako anđeli služe Bogu i nama u skladu sa Njegovom voljom?

1). Oni su poslani da ljudima daju poruke od Boga. Pročitajte Izaiju 6: 1-13, gdje je Bog pozvao Isaiju da služi kao prorok. Bog je poslao Gabriela da kaže Mariji (Luka 1: 26-38) da ona

bi rodio Mesiju. Bog je poslao Gabriela da razgovara sa Zaharijom uz obećanje da će

Jovanovo rođenje (Luka 1: 8-20). Vidi također Djela apostolska 27:23

2). Šalju se kao čuvari i zaštitnici. U Mateju 18:10 Isus kaže, govoreći o djeci, „njihovi anđeli uvijek gledaju lice moga Oca koji je na nebesima“. Isus kaže da djeca imaju anđele čuvare.

O Mihaelu, arhanđelu, govori se u Danijelu 12: 1 kao o „velikom princu koji štiti vaš narod“ Izraelu.

Psalam 91 odnosi se na Boga, našeg zaštitnika, i proročanski je u vezi s anđelima koji će štititi i služiti Mesiji, Isusu, ali se vjerojatno odnosi i na Njegov narod. Oni su čuvari djece, odraslih i nacija. Pročitajte 2. Kraljevima 6:17; Danijel 10: 10 i 11, 20 i 21.

3). Oni nas spašavaju: 2. Kraljevima 8:17; Brojevi 22:22; Djela apostolska 5:19. Iz zatvora su spasili i Petra i sve apostole (Djela 12: 6-10; Djela 5:19).

4). Bog ih koristi da nas upozori na opasnost (Matej 2:13).

5). Služili su Isusu (Matej 4:11) i u Getsemanskom vrtu su ga ojačali (Luka 22:43).

6). Oni upućuju Boga od Božje djece (Djela apostolska 8:26).

7). Bog je slao anđele da se bore za svoj narod i za njega u prošlosti. To čini i sada i u budućnosti će se Michael i njegova vojska anđela boriti protiv Sotone i njegovih anđela, a Michael i njegovi anđeli će pobijediti (2. Kraljevima 6: 8-17; Otkrivenje 12: 7-10).

8). Anđeli će doći s Isusom kad se on vrati (4. Solunjanima 16:2; 1. Solunjanima 7: 8 i XNUMX).

9). Oni služe Božjoj djeci, onima koji vjeruju (Hebrejima 1:14).

10). Oni štuju i slave Boga (Psalam 148: 2; Izaija 6: 1-6; Otkrivenje 4: 6-8; 5: 11 i 12). Psalam 103: 20 kaže: "Hvalite Gospoda, anđeli njegovi!"

11). Oni se raduju Božjim djelima. Na primjer, anđeli su s radošću najavili Isusovo rođenje pastirima (Luka 2:14). U Jobu 38: 4 i 7 radovali su se stvaranju. Oni pjevaju u radosnom okupljanju (Hebrejima 12: 20-23). Oni se raduju kad god grešnik postane jedno od Božje djece (Luka 15: 7 i 10).

12). Oni izvršavaju Božja djela suda (Otkrivenje 8: 3-8; Matej 13: 39-42).

13). Anđeli služe vjernicima (Hebrejima 1:14) po Božjem naputku, ali demoni i pali anđeli pokušavaju namamiti ljude od Boga kao što je to učinio Sotona s Evom u rajskom vrtu i također pokušavaju nauditi ljudima.

 

 

 

 

 

sotona

Sotona, također nazvan „Lucifer“ u Izaiji 14:12 (KJV), „Veliki zmaj ... ta drevna zmija ... đavao ili Sotona (Otkrivenje 12: 9),„ zli “(5. Ivanova 18: 19 i 2),„ knez moći vazduha "(Efešanima 2: 14)," knez ovoga svijeta "(Ivan 30:6) i" knez demona (Matej 13: 13: 6: XNUMX) dio je duha svijet.

Ezekiel 28: 13-17 opisuje stvaranje i pad Sotone. Stvoren je savršen i bio je u vrtu. Opisan je kao kerubin, stvoren od Boga i lijep, s posebnim položajem i moći, sve dok se nije pobunio protiv Boga. Isaija 14: 12-14 zajedno s Ezekielom opisuje njegov pad iz milosti. U Isaiji Satana je rekao: "Učinit ću se poput Svevišnjeg." Stoga je izbačen s neba i spušten na zemlju. Vidi također Luka 10:18

Tako je Sotona postao Božji i naš neprijatelj. On je naš protivnik (5. Petrova 8: 6) koji nas želi uništiti i proždrijeti. On je lukav neprijatelj koji neprestano pokušava poraziti Božju djecu, kršćane. Želi nas spriječiti da vjerujemo Bogu i spriječiti da ga slijedimo (Efežanima 11: 12 i 3). Ako čitate Knjigu o Jobu, on ima moć da nas povrijedi i povrijedi, ali samo ako mu Bog dopusti, kako bi nas testirao. Obmanjuje nas lažući o Bogu kao što je to učinio i Evi u rajskom vrtu (Postanak 1: 15-4). Iskušava nas da griješimo kao što je učinio Isusu (Matej 1: 11-6; 13:3; 5. Solunjanima 13: 2). Može ubaciti zle misli u ljudska srca i umove kao što je to učinio Judi (Ivan 6: XNUMX). U Efežanima XNUMX vidimo da ti neprijatelji, uključujući Sotonu, „nisu meso i krv“ već duhovni svijet.

Postoje mnoge druge naprave koje on koristi da nas iskuša i prevari da slijedimo njega umjesto Boga, našeg Oca. Pojavljuje se kao anđeo svjetlosti (2. Korinćanima 11:14) i uzrokuje podjele među vjernicima (Efežanima 4: 25-27). Može činiti znakove i čudesa da nas prevari (2. Solunjanima 2: 9; Otkrivenje 13: 13 i 14). On tlači ljude (Djela 10:38). Slijepi nevjernike za istine o Isusu (2. Korinćanima 4: 4), a istinu otima onima koji je čuju kako bi je zaboravili i ne povjerovali (Marko 4:15; Luka 8:12).

Postoje mnoge druge sheme (Efežanima 6:11) koje Sotona koristi u borbi protiv nas. Luka 22:31 kaže da će vas sotona „prosijati kao pšenicu“, a I Petar 5: 8 kaže da nas želi proždrijeti. Pokušava nas mučiti zbunjenošću i optuživanjem, pokušavajući nas spriječiti da služimo svom Bogu. Ovo je izuzetno kratak i nepotpun prikaz onoga za šta je Sotona sposoban. Njegov je kraj zauvijek ognjeno jezero (Matej 25:41; Otkrivenje 20:10). Sve zlo dolazi od đavla i njegovih anđela i demona; ali Sotona i demoni su poraženi neprijatelj (Kološanima 2:15).

U ovom životu nam je rečeno: „Oduprite se vragu i on će pobjeći od vas“ (Jakov 4: 7). Rečeno nam je da se molimo kako bismo se izbavili od zloga i iskušenja (Matej 6:13) i da se „molimo da ne padnete u iskušenje“ (Matej 26:40). Rečeno nam je da koristimo čitav Božji oklop kako bismo stali i borili se protiv Sotone (Efešanima 6:18). To ćemo detaljno obraditi kasnije. Bog kaže u 4. Jovanu 4: XNUMX: „Veći je onaj koji je u vama od onoga koji je u svijetu.“

 

Demons

Prvo da kažem da Sveto pismo govori i o palim anđelima i o demonima. Neki će reći da su različiti, ali većina teologa misli da su ista bića. Oboje se nazivaju duhovima i stvarni su. Znamo da su stvorena bića jer Kološanima 1: 16 i 17a kažu: „Za njega SVE STVARI su stvorene na nebu i na zemlji, vidljivo i nevidljivda li su prestoli ili ovlasti ili vlasti; sve je stvorio On i za njega. On je prije svega ... ”Ovo očito govori o tome sve duhovna bića.

Pad značajne grupe anđela opisan je u Judinom stihu 6 i u 2. Petrova 2: 4 koji kažu: „Nisu zadržali vlastiti domen“, odnosno „zgriješili“. Otkrivenje 12: 4 opisuje ono što većina vjeruje da je Sotona pomeo 1/3 anđela (opisanih kao zvijezde) s njim u njegovom padu s neba. U Luki 10:18 Isus kaže: "Gledao sam Sotonu kako pada s neba poput munje." Bili su savršeni i dobri kad ih je Bog stvorio. Ranije smo vidjeli da je Sotona bio savršen kad ga je Bog stvorio, ali oni i Satana pobunili su se protiv Boga.

Takođe vidimo da su ti demoni / pali anđeli zli. Otkrivenje 12: 7-9 opisuje odnos između Sotone i njegovih anđela kao „zmaja i njegovih anđela“ koji ratuju s Mihaelom (nazvanim arhanđelom u Judi 9) i njegovim anđelima. Stih 9 kaže „bio je bačen na zemlju i njegovi anđeli s njim“.

Marko 5: 1-15; Matej 17: 14-20 i Marko 9: 14-29 i drugi novozavjetni spisi nazivaju demone „zlim“ ili „nečistim“ duhovima. To dokazuje i da su duhovi i da su zli. Znamo da su anđeli duhovi iz Hebrejima 1:14 jer Bog kaže da ih je stvorio da "služe duhovima".

Sada pročitajte Efežanima 6: 11 i 12 koji posebno povezuju te duhove sa sotoninim shemama i naziva ih: „vladari, vlasti, moći ovog mračnog svijeta, i Duhovno snage zlo u nebeska carstva.”Kaže da oni nisu“ meso i krv ”i moramo se“ boriti ”s njima koristeći“ oklop ”. Zvuči mi kao neprijatelj. Imajte na umu da je opis gotovo identičan duhovnom svijetu koji je Bog stvorio u Kološanima 1:16. Ovo mi zvuči kao da su to pali anđeli. Pročitajte takođe I Petar 3: 21 i 22 koji kaže, „Ko je (Isus Hristos) otišao na nebo i nalazi se s desne strane Boga - s anđelima, vlastima i moćima koji mu se podređuju.“

Budući da je sva stvorenja bila stvorena dobro i nema stiha o drugoj grupi koja je postala zla i zato što se Kološanin 1: sve nevidljiva stvorena bića i koristi iste opisne izraze kao Efežanima 6: 10 i 11, a budući da se Efežani 6: 10 i 11 sigurno odnose na naše neprijatelje i grupe koji su kasnije stavljeni pod Isusovu vlast i pod njegove noge, zaključio bih da su pali anđeli i demoni isti.

Kao što je već rečeno, veza između sotone i palih anđela / demona je vrlo jasna.

Oboje su opisani kao da pripadaju njemu. Matej 25:41 naziva ih „svojim anđelima“ i unutra

Matej 12: 24-27 demoni se nazivaju „kraljevstvom njegovim“. Stih 26 kaže: „Podijeljen je

protiv sebe. " Demoni i Pali anđeli imaju istog gospodara. Matej 25:41; Matej 8:29 i Luka 4:25 ukazuju da će trpjeti isti sud - muke u paklu zbog svoje pobune.

Imao sam zanimljivu misao dok sam razmišljao o ovome. U Hebrejima u prvom i drugom poglavlju Bog govori o Isusovoj nadmoći u Njegovim odnosima s čovječanstvom, naime, Njegovom radu u svemiru kako bi dovršio Njegov najvažniji cilj, spasenje čovječanstva. Spominje samo tri cjeline od važnosti u ophođenju s čovjekom preko Sina: 1) Trojstvo, tri osobe Božanstva - Otac, Sin (Isus) i Sveti Duh; 2) anđeli i 3) čovječanstvo. Detaljno objašnjava njihov redoslijed činova i veze. Jednostavno rečeno, "likovi" su Bog, anđeli i čovjek. Zajedno sa činjenicom da spominje stvaranje i čovjeka i anđela i njihov rang, ali opet se ne spominje stvaranje demona kao takvih, a takođe činjenica da su svi anđeli i Sotona stvoreni dobri, a Sotona bio kerubin, navodi me na mislite da su demoni anđeli koji su "pali od Boga", iako to nije posebno rečeno. Većina teologa opet zastupa ovo gledište. Ponekad nam Bog ne kaže sve. Dozvolite mi da rezimiram: Ono što znamo je da su demoni stvoreni, da su zli, da im je Sotona gospodar, da su dio duhovnog svijeta i da će im se suditi.

Bez obzira što zaključili o ovome, moramo prihvatiti ono što Sveto pismo kaže: oni su Bog i naši neprijatelji. Moramo se oduprijeti Sotoni i njegovim snagama (pali anđeli / demoni) i izbjegavati ono na što nas Bog upozorava ili zabranjuje zbog povezanosti sa Sotonom. Moramo vjerovati i pokoriti se Bogu ili ćemo pasti pod Sotoninu moć i kontrolu (Jakov 4: 7). Namjera demona je pobijediti Boga i Njegovu djecu.

Isus je mnogo puta izbacivao demone tokom njegove zemaljske službe i njegovi učenici

dao je moć, u Njegovo Ime, da učini isto (Luka 10: 7).

U Starom zavjetu Bog zabranjuje svom narodu da ima bilo kakve veze sa duhovnim svijetom. Vrlo je specifično. Levitski zakonik 19:31 kaže, "Ne obraćajte se medijima i ne tražite spiritiste, jer ćete se njima onečistiti ... Ja sam Gospod, Bog vaš." Bog želi naše obožavanje i želi biti naš Bog, Onaj kome dolazimo sa svojim potrebama i željama, a ne duhovi i anđeli. Isaija 8:18 kaže: "Kad vam kažu da se obratite medijima i spiritistima, koji šapuću i mrmljaju, ljudi ne bi trebali pitati za svog Boga."

Ponovljeni zakon 18: 9-14 kaže, „Neka se među vama ne nađe niko ... koji se bavi gatanjem ili vračanjem, tumači predznake, bavi se čarobnjaštvom ili baca uroke, ili je medij ili spiritist ili koji savjetuje mrtve. Svatko tko radi ove stvari, odvratan je Gospodinu. " Moderniji prijevod "spiritista" bio bi "psihički". Vidi takođe 2. Kraljevima 21: 6; 23:24; 10. ljetopisa 13:33; 6: 29 i ja Samuel 3: 7, 9-XNUMX.

 

 

Postoji razlog zašto je Bog toliko uporan u ovome, a postoji primjer koji nam to ilustrira. Okultni svijet je domen demona. Djela apostolska 16: 16-20 govore o ropkinji koja je proricala sudbinu kroz demona koji ju je zaposjeo, a kad je duh izbačen više nije mogla pričati budućnost. Baviti se okultnim znači pipati demone.

Takođe, kada je Bog rekao svom narodu da ne štuje druge bogove, bogove drveta i kamena ili bilo kojeg drugog idola, to je činio jer demoni stoje iza idola koji se štuju. Ponovljeni zakon 32: 16-18 kaže: „Učinili su ga ljubomornim na svoje strane bogove i razljutili ga svojim gnusnim idolima ... žrtvovali su demonima koji nisu Bog ...“ I Korinćanima 10:20 kaže, „stvari koje žrtvuju neznabošci demonima. Pročitajte takođe Psalam 106: 36 i 37 i Otkrivenje 9: 20 i 21.

Kad Bog kaže ljudima da Ga slušaju, čine ili ne čine, to je iz vrlo dobrog razloga i za naše dobro. U ovom slučaju to je zaštita nas od Sotone i njegovih snaga. Ne pogriješite: štovati druge bogove znači štovati demone. Demoni, idoli i spiritizam jesu sve povezani, svi uključuju demone. Oni su domena (kraljevstvo) Sotone kojega nazivaju vladarom tame, princom moći zraka. Ponovo pročitajte Efežanima 6: 10-17. Sotonino kraljevstvo je opasan svijet koji pripada našem protivniku čija je namjera odvesti nas od Boga. Ljudi su danas fascinirani i čak opsjednuti duhovima. Neki čak štuju Sotonu. Kloni se svega ovoga. Ni na koji način ne bismo trebali petljati u okultni svijet.

 

Šta nam demoni mogu učiniti

Evo stvari koje demoni mogu učiniti da naštete, uznemire ili poraze Božju djecu. Velike doktrine Biblije dr. W. Evansa na stranici 219. prikladno to opisuje na ovaj način, „one ometaju duhovni život Božjeg naroda“. Pozivajući se na Efežanima 6:12.

1). Oni nas mogu iskušati da griješimo kao što je Sotona učinio s Isusom: vidi Matej 4: 1-11; 6: 13; 26: 41 i Mark 9: 22.

2). Oni pokušavaju da spreče ljude da veruju u Isusa, na bilo koji način (2 Corinthians 4: 4 i Matthew 13: 19).

3). Demoni nanose bol i bijedu, bolesti, sljepoću i gluhoću, sakate i gluposti. Oni takođe mogu mentalno utjecati na ljude. To se može videti u čitavim Jevanđeljima.

4). Oni mogu posjedovati ljude koji drugima izazivaju bolesti, histeriju i nadljudsku snagu i teror. Oni mogu kontrolirati ove ljude. Pogledajte Jevanđelja i Dela apostolska.

5). Oni obmanjuju ljude lažnim naukom (4. Timoteju 1: 12; Otkrivenje 8: 9 i XNUMX).

6). U crkve postavljaju lažne učitelje da nas prevare. Oni se u Mateju 13: 34-41 nazivaju "kukoljima", a nazivaju ih i "sinovima zloga".

7). Oni nas mogu prevariti znacima i čudesima (Otkrivenje 16: 18).

8). Oni će se pridružiti Sotoni u borbi protiv Boga i njegovih anđela (Otkrivenje 12: 8 & 9; 16:18).

9). Oni mogu ometati našu fizičku sposobnost da odemo negdje (u Solunjanima 2: 18).

* Primijetite, to su stvari koje nam Sotona, njihov princ, čini.

 

Šta je Isus uradio

Kada je Isus umro na križu, pobijedio je neprijatelja, Sotonu. Postanak 3:15 to je predvidio kad je Bog rekao da će ženino sjeme zgnječiti glavu zmiji. Jovan 16:11 kaže da je vladar (knez) ovoga svijeta osuđen (ili stoji osuđen). Kološanima 2:15 kaže, „i razoružavši moći i vlasti, napravio je javni spektakl nad njima, trijumfirajući nad njima krstom“. Za nas to znači „Izbavio nas je iz vlasti tame i uveo u carstvo Sina kojeg voli“ (Kološanima 1:13). Vidi također Ivan 12:31.

Ephesians 1: 20-22 nam govori, jer je Isus umro za nas, Otac ga je uskrsnuo i „posjeo s desne strane u nebeske sfere, daleko iznad svih vladavine i vlasti, moći i vlasti i svake titule koja se može dati ... i Bog mu je sve stavio pod noge. " Hebrejima 2: 9-14 kaže, „Ali mi vidimo Onoga koji je učinjen malo nižim od anđela, naime Isus je zbog patnje smrti bio okrunjen slavom i čašću ... da bi smrću mogao učiniti nemoćan onaj koji je imao moć smrti, to je đavo. " Stih 17 kaže, „da se pomiri za grijehe ljude“. Iskorištavanje znači pravedno plaćanje.

Hebrejima 4: 8 kaže, „Sve si mu stavio pod noge. Jer podvrgavajući sve stvari pod Njegovim nogama, Otišao je ništa to je ne predmet za njega. Ali sada mi radimo još ne vidi sve stvari koje su mu podložne. " Vidite da je Satana naš poraženi neprijatelj, ali mogli biste reći da ga Bog "još nije" uzeo u pritvor. I Korinćanima 15: 24-25 kaže da će ukinuti „svaku vladavinu i vlast i moć jer On mora vladati dok ne stavi sve svoje neprijatelje pod noge“. Dio ovoga je budućnost kako se vidi u Knjizi Otkrivenja.

Tada će Sotona biti bačen u ognjeno jezero i mučen u vijeke vjekova (Otkrivenje 20:10; Matej 25:41). Njegova je sudbina već određena i Bog ga je pobijedio i oslobodio nas njegove moći i vladavine (Hebrejima 2:14) i dao nam Duha Svetoga i moć da pobjedimo nad njim. Do tada, u Petru 5: 8 kažem, „vaš protivnik đavao se provlači tražeći koga bi mogao proždrijeti“, a u Luki 22:37 Isus je rekao Petru, „Sotona je želio da vas prosije kao žito“.

 

I Korinćanima 15:56 kaže: "Dao nam je pobjedu kroz Isusa Hrista, našega Gospoda", a Rimljanima 8:37 kaže, "mi smo više nego pobjednici po Onome koji nas je volio." I John 4: 4 kaže,

"Veći je onaj koji je u vama od onoga koji je u svijetu." I Jovan 3: 8 kaže, „Sin Božji

pojavio se u tu svrhu da bi mogao uništiti đavolska djela. " Mi imamo moć kroz Isusa (vidi Galaćanima 2:20).

Vaše pitanje je bilo što se događa u Duhovnom svijetu: da rezimiramo: Sotona i pali anđeli pobunili su se protiv Boga, a Sotona je čovjeka naveo na grijeh. Isus je spasio čovjeka i pobijedio Sotonu, zapečatio njegovu sudbinu i učinio ga nemoćnim, a dao je i nama koji vjerujemo u Njegovog Svetog Duha i moć i oruđe da pobijedimo Sotonu i demone dok ne bude podvrgnut njegovom sudu. Do tada nas sotona optužuje i iskušava da griješimo i da prestanemo slijediti Boga.

 

Alati (Načini opiranja Satani)

Sveto pismo nas ne ostavlja bez rješenja za naše borbe. Bog nam daje oružje za borbu koja postoji u našem kršćanskom životu. Naše oružje mora se koristiti u vjeri i snagom Duha Svetoga koji prebiva u svakom vjerniku.

1). Prvo, i od primarne važnosti, je pokoravanje Bogu, Duhu Svetom, jer je jedino kroz Njega i Njegovu snagu moguća pobjeda u bitci. Jakov 4: 7 kaže: „Pokorite se dakle Bogu, a ja Petar 5: 6 kažem:„ Ponizite se, dakle, pod moćnom rukom Božjom. “ Moramo se pokoriti Njegovoj volji i pokoravati se Njegovoj riječi. Moramo dopustiti da Bog kroz Riječ i Duh Sveti upravlja i kontrolira naš život. Pročitajte Galaćanin 2:20.

2). Ostanite u Riječi. Da bismo to učinili, moramo znati Riječ Božju. Prebivati ​​znači neprestano znati, razumjeti i slušati Riječ. Moramo to proučiti. 2. Timoteju 2:15 kaže: „Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu ... s pravom dijeleći riječ istine.“ 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže: „Sve je Pismo dato nadahnućem Božjim i korisno je za doktrinu, za ukor, za ispravljanje, za pouku u pravednosti, da bi Božji čovjek mogao biti dobro opremljen za svako dobro djelo.“ Riječ nam pomaže da rastemo u našem duhovnom životu, u

snagu i mudrost i znanje. I Petar 2: 2 kaže, „priželjkujte iskreno mlijeko Riječi da uzgajate time“. Pročitajte i Hebrejima 5: 11-14. I Jovan 2:14 kaže: „Pisao sam vam, mladići, jer ste jaki i Božja Riječ ABIDES u tebi i pobijedio si zloga. (Vidi Efežanima šesto poglavlje.)

3). Prateći ovo, i primijetite da je za sve ovo potrebno prethodno stajalište, biti u stanju pravilno razumjeti i moći pravilno koristiti Riječ Božju. (To ćemo također ponovo vidjeti, posebno u našoj studiji o Efescima 6. poglavlje.)

4). Budnost: I Petar 5: 8 kaže, „Budite prisebni, budite na oprezu (budni), jer se vaš protivnik đavao provlači kao ričući lav tražeći koga može proždrijeti.“ Moramo biti spremni. Budnost i spremnost su poput „obuke vojnika“ i mislim da je prvi korak poznavanje Božje Riječi kako je prethodno rečeno i „poznavanje taktike neprijatelja“. Tako sam spomenuo

Efežanima 6. poglavlje (pročitajte ga iznova i iznova). Uči nas o Sotoninom šeme. Isus je razumio sotonine sheme koje su uključivale laži, vađenje Svetog pisma iz konteksta ili njegovo zloupotrebljavanje

da nas spotakne i griješi. Obmanjuje nas i laže nam, koristeći i izvrćući Sveto pismo kako bi nas optužio, da bi izazvao krivicu ili nesporazum ili legalizam. 2. Korinćanima 2:11 kaže: „Da nas ne bi sotona iskoristio, jer nismo neuki u sotoninim uređajima.“

5). Ne dajte Sotoni priliku, mjesto ili uporište griješenjem. To činimo nastavljajući grijeh, umjesto da to priznamo Bogu (1. Ivanova 9: 4). I mislim priznati svoj grijeh Bogu onoliko često koliko i mi griješimo. Grijeh daje Sotoni „nogu kroz vrata“. Pročitajte Efežanima 20: 27-XNUMX, govori o tome posebno s obzirom na naše odnose s drugim vjernicima, s obzirom na stvari poput laganja, umjesto kazivanja istine, bijesa i krađe. Umjesto toga, trebali bismo se voljeti i dijeliti jedni s drugima.

6). Otkrivenje 12:11 kaže: "Oni su ga (Sotonu) pobijedili krvlju Jaganjčevom i riječju njihovog svjedočenja." Isus je omogućio pobjedu svojom smrću, pobijedivši Sotonu i dajući nam Duha Svetoga da prebiva u nama i dajući nam svoju moć da se opiremo. Moramo upotrijebiti ovu moć i oružje koje nam je dao, uzdajući se u Njegovu moć koja će nam dati pobjedu. I kao što kaže Otkrivenje 12:11, „riječju njihovog svjedočenja“. Mislim da to znači da će naše svjedočenje, bilo u obliku davanja evanđelja nevjerniku ili usmenog svjedočenja onoga što Gospodin čini za nas u našem svakodnevnom životu, ojačati druge vjernike ili dovesti osobu na spasenje, ali i u na neki način nam pomaže i jača nas u savladavanju i opiranju Sotoni.

7). Oduprite se vragu: Svi ovi alati i pravilna upotreba Riječi načini su aktivnog odupiranja vragu, istodobno uzdajući se u Duha Svetoga. Prekorite Sotonu Božjom Riječi kao što je to učinio Isus.

8). Molitva: Efežanima 6 dat ćemo pogled na mnoge sotonine sheme i oklop koji nam Bog daje, ali prvo da napomenem da Efežanima 6 završava drugo oružje, molitva. Stih 18 kaže, „budite na oprezu sa svom ustrajnošću i molbom za sve svete“. Matej 6:13 kaže da se molimo da nas Bog „ne uvede u napast već će nas izbaviti od zla (neki prijevodi kažu da je zlo)“. Kad se Krist molio u vrtu, zamolio je svoje učenike da „bdeju i mole se“ kako ne bi „ušli u iskušenje“, jer „duh je voljan, a telo slabo“.

9). Na kraju, pogledajmo Efežanima 6 i satanine sheme i uređaje i Božji oklop; načini borbe protiv sotone; metode da ga poraze; načine da se odupru ili djeluju u vjeri.

 

Više alata za otpor (Ephesians 6)

Efežanima 6: 11-13 kaže da se obučemo u čitav Božji oklop kako bismo se „oduprli“ vražjim šemama i njegovim silama zla na nebeskim mjestima: vladarima, silama i silama tame. Iz Efescima 6 možemo razumjeti neke đavolske sheme. Komadići oklopa sugeriraju

područja našeg života koja Sotona napada i što učiniti da ga pobijedimo. Pokazuje nam napade

i muke (strelice) koje Sotona baca na nas, stvari u kojima se vernici hrvaju pomoću kojih nas navodi da odustanemo i napustimo sukob (ili naše dužnosti kao Božiji vojnici). Zamislite oklop i šta on predstavlja kako biste shvatili od kojih područja napada se brani.

1). Efežanima 6:14 kaže: „prekrivanje bedara istinom“. U oklopu pojas drži sve zajedno i štiti vitalne organe: srce, jetru, slezinu, bubrege, ono što nas održava u životu i zdravu. U svetim spisima to je opisano kao istina. U Ivanu 17:17 Božja Riječ naziva se istinom i zaista je naš izvor svega što znamo o Bogu i istini. Pročitajte 2. Petrova 1: 3 (NASB) koja kaže: „Njegova božanska sila nam je dala sve koji se odnose na život i božanstvo kroz istinsko znanje o Njemu ... ”Istina pobija sotoninu laži i lažno učenje.

Sotona nas dovodi do sumnje i nepovjerenja u Boga lažima, izvrtanjem Svetog pisma i lažne doktrine da bismo diskreditirali Boga i Njegovo učenje, baš kao što je to učinio Evi (Postanak 3: 1-6) i Isusu (Matej 4: 1-10). Isus se služio Svetim pismom da bi porazio Sotonu. Imao je pravilno razumijevanje kad ga je Sotona zloupotrijebio. Pročitajte 2. Timoteju 3:16 i 2. Timoteju 2:15. Prva kaže: „Sveto pismo je korisno za podučavanje u pravednosti“, a drugo govori o „ispravnom rukovanju“ Svetim pismom, odnosno ispravnom razumijevanju i pravilnoj upotrebi. David je takođe koristio Riječ koja je u Psalmu 119: 11 rekla: „Riječ tvoju sakrio sam u svom srcu da ne bih sagriješio protiv tebe“.

Vrlo je važno proučavati i poznavati Božju Riječ jer je ona osnova svega što znamo o Bogu i našem duhovnom životu i našem sukobu s neprijateljem. Paul je pohvalio narod iz Berea koji su ga čuli kako propovijeda, rekavši da su plemeniti jer su „s velikom željom primili poruku i svakodnevno su ispitivali Sveto pismo kako bi vidjeli je li što Pavle rekao da je istina. "

2). Drugo je naprsnik pravednosti, koji prekriva srce. Sotona nas napada krivnjom, ili nas tjera da osjećamo da nismo „dovoljno dobri“ ili da smo previše loša osoba da bi je Bog mogao koristiti, ili nas je možda napastovao i pali smo u neki grijeh. Bog kaže da nam je oprošteno ako priznamo svoj grijeh (1. Ivanova 9: 3). MOŽE REĆI DA SMO NEPRIHVATLJIVI ZA Boga. Pročitajte poglavlje Rimljanima 4 i 1 koja nam govore da smo proglašeni pravednicima kada prihvaćamo Isusa vjerom i da su nam grijesi oprošteni. Sotona je gospodar optužbi i osuda. Efežanima 6: 8 (KJV) kaže da smo prihvaćeni u Voljenom (Hristu). Rimljanima 1: 3 kaže: "Stoga sada nema osude za one koji su u Hristu Isusu." Filipljanima 9: XNUMX (NKJV) kaže, „i nađite se u Njemu, ne posjedujući moju vlastitu pravednost koja je od zakona, već onu koja je kroz vjeru u Hrista, pravednost koja je od Boga vjerom“.

Također može učiniti da budemo samopravedni ili ponosni što nas može natjerati da propadnemo. Moramo biti studenti učenja Svetog pisma o pravednosti, opraštanju, opravdanju, djelima i spasenju.

3). Efežanima 6:15 kaže: „Obuti noge uz pripremu evanđelja. Vjerovatno više od svega drugog Bog želi da vjernici šire evanđelje svima. Ovo

je naš posao (Djela 1: 8). I Petar 3:15 kaže nam „budite uvijek spremni dati razlog za nadu koja je u vama“.

Jedan od načina na koji pomažemo u borbi za Boga je pridobiti one koji slijede neprijatelja. Da bi

učinite to moramo znati kako predstaviti Evanđelje na jasan i razumljiv način. Takođe moramo odgovoriti na njihova pitanja o Bogu. Često mi pada na pamet da me nikad ne bi dva puta uhvatili s pitanjem na koje ne znam odgovor - trebao bih proučiti da bih to saznao. Biti spremni. Budi spreman.

Svako može naučiti osnove Evanđelja i ako ste poput mene - lako zaboravljajući - zapišite to ili mi evanđeoski traktat, štampanu prezentaciju; postoji mnogo dostupnih. Onda se pomoli. Ne budite nespremni. Proučavajte svete spise poput Jevanđelja po Jovanu, Rimljanima poglavlja 3-5 i 10, I Korinćanima 15: 1-5 i Hebrejima 10: 1-14 da biste shvatili šta Evanđelje znači. Učite i da vas ne bi prevarile lažne doktrine Evanđelja, poput dobrih djela. Knjige Galaćanima, Kološanima i Judi bave se sotoninim lažima, što se može ispraviti Rimljanima u poglavljima 3-5.

4). Naš štit je naša vjera. Vjera je naše vjerovanje u Boga i ono što On kaže - istinu - Riječ Božju. S vjerom se služimo Svetim pismom da bismo se branili od bilo koje strelice ili oružja kojim nas Sotona napada, kao što je to činio Isus, „odupirući se vragu“ (Zlom). Vidi Jakov 4: 7. Stoga opet, moramo znati Riječ, svakim danom sve više i više, i nikada ne biti nespremni. Ne možemo se „oduprijeti“ i „koristiti“ i ponašati se u vjeri ako ne znamo Božju Riječ. Vjera u Boga temelji se na istinskom znanju o Bogu koje dolazi kroz istinu Boga, Riječ. Sjetite se da 2. Petrova 1: 1-5 kaže da nam istina daje sve što je potrebno da bismo upoznali Boga i odnos s Njim. Zapamtite: „Istina nas oslobađa“ (Ivan 8:32) od mnogih neprijateljskih strelica i Riječ je korisna za podučavanje u pravednosti.

Vjerujem da je Riječ vitalno uključena u sve dijelove našeg oklopa. Božja Riječ je istina, ali mi je moramo koristiti, djelujući u vjeri i koristeći Riječ da opovrgnemo Sotonu, kao što je to činio Isus.

5). Sljedeći komad oklopa je kaciga spasa. Sotona vam može napuniti um sumnjama u vezi s tim jeste li spašeni. Ovdje opet dobro naučite put spasenja - iz Svetog pisma i vjerujte Bogu koji ne laže, da ste „prešli iz smrti u život“ (Jovan 5:24). Sotona će vas optužiti govoreći: "Jesi li to dobro učinio?" Volim što Sveto pismo koristi toliko riječi da opiše šta moramo učiniti da se spasimo: vjerujte (Jovan 3:16), pozovite (Rimljanima 10:12, primite (Jovan 1:12), dođite (Jovan 6:37), uzmite (Otkrivenje 22:17) i pogleda (Ivan 3: 13 & 14; Brojevi 21: 8 i 9) je malo. Lopov na križu je vjerovao, ali imao je samo ove riječi da pozove Isusa: „Zapamti me.“ Vidite i vjerujte da je Bog istinito i "čvrsto stoje" (Efešanima 6: 11,13,14).

Hebrejima 10:23 kaže: "Vjeran je Onaj koji je obećao." Bog ne može lagati. Kaže da ako vjerujemo, imamo vječni život (Ivan 3:16). 2Timoteju 1:12 kaže: "On može držati ono što sam mu počinio toga dana." Juda 25 kaže, "A sada Onome koji vas može spriječiti da ne padnete i predstaviti vas besprijekorno pred Njegovim prisustvom s izuzetnom radošću."

 

Efežanima 1: 6 (KJV) kaže „prihvaćeni smo u voljenom“. I John 5:13 kaže: „Ovo vam je napisano vjerovati u ime Sina Božjeg, da biste znali da imate život vječni i da biste i dalje vjerovali u ime Sina Božijeg. " Oh, Bog nas tako dobro poznaje i voli nas i razumije našu borbu.

6). Završni komad oklopa je mač Duha. Zanimljivo je da se zove Božja Riječ, ona stvar koju neprestano ponavljam; upravo ono što je Isus koristio da porazi Sotonu. Zapamtite ga, naučite i proučite, provjerite što god čujete i koristite s pravom. To je naše oružje protiv svih sotoninih laži. Sjetite se 2. Timoteju 3: 15-17, kaže, „i kako ste od djetinjstva poznavali Sveto pismo koje vas može učiniti mudrim za spasenje vjerom u Hrista Isusa. Sve je Pismo Bogom udahnuto i korisno je za podučavanje, ukoravanje, ispravljanje i vježbanje u pravednosti, tako da sluga Božji može biti temeljito opremljen za svako dobro djelo. " Pročitajte Psalam 1: 1-6 i Jošua 1: 8. Oboje govore o snazi ​​Pisma. Hebrejima 4:12 kaže: „Jer Riječ Božja je živa i moćna i oštrija od mača s dvije oštrice, probadajući čak i do podjele duše i duha, zglobova i srži, i razlučuje misli i namjere srca. "

Napokon, u Efežanima 6:13 stoji, „učinivši sve da stojimo“. Bez obzira koliko je teška borba, sjetite se „veći je onaj koji je s nama od onoga koji je na svijetu“, a nakon što ste učinili sve, „stojte u svojoj vjeri“.

 

zaključak

Bog nam ne daje uvijek odgovor na sve zbog čega se pitamo, ali daje nam odgovor na sve što nam je potrebno za život i pobožnost i bogat hrišćanski život (2. Petrova 1: 2-4 i Jovan 10:10). Ono što Bog od nas zahtijeva je vjera - vjera u koju treba vjerovati i vjerovati Bogu,

Vjera da vjerujemo onome što nam Bog pokazuje u Efežanima 6 i drugim spisima o tome kako se oduprijeti neprijatelju, ma što nam Sotona bacio. Ovo je vjera. Hebrejima 11: 6 kaže, „bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“. Bez vjere je nemoguće spasiti se i imati vječni život (Ivan 3:16 i Djela 16:31). Abraham je bio opravdan vjerom (Rimljanima 4: 1-5).

Takođe je nemoguće živjeti ispunjenim kršćanskim životom bez vjere. Galaćanima 2:20 kaže: „Život koji sada živim u tijelu živim vjerom Sina Božijeg.“ 2. Korinćanima 5: 7 kaže: „Hodamo po vjeri, a ne po vidu“. Hebrejima 11. poglavlje daje mnogo primjera onih koji su živjeli po vjeri. Vjera nam pomaže da se odupremo Sotoni i oduprijemo iskušenjima. Vjera nam pomaže da slijedimo Boga kao što su to činili Joshua i Caleb (Brojevi 32:12).

Isus kaže, ako nismo s Njim, mi smo protiv Njega (Matej 12: 3). Moramo odabrati slijediti Boga. Efežanima 6:13 kaže, „učinivši sve da stoje“. Vidjeli smo da je Isus pobijedio Sotonu i njegove snage na križu i dao nam svog Duha kako bismo mogli pobijediti u Njegovoj snazi ​​(Rimljanima 8:37). Tako možemo odabrati služiti Bogu i imati pobjedu kao što su to učinili Joshua i Caleb

(Joshua 24: 14 i 15).

Što više budemo znali Riječ Božju i upotrebljavali je kao što je to činio Isus, to ćemo biti jači. Bog će nas čuvati (Juda 24) i ništa nas ne može odvojiti od Boga (Jovan 10: 28-30; Rimljanima 8:38). Jošua 24:15 kaže: „Izaberi danas sebi kome ćeš služiti“. I John 5:18 kaže: „Znamo da onaj ko je rođen od Boga ne nastavlja griješiti; Onaj koji je rođen od Boga čuva ih na sigurnom, a zli im ne može nauditi. "

Znam da sam neke stvari ponavljao iznova i iznova, ali te su stvari uključene u svaki aspekt ovog pitanja. Čak ih i Bog ponavlja iznova i iznova. Oni su toliko važni.

 

 

 

 

 

 

 

 

Da li ste razmišljali o tome da li postoji veća moć?

Moć koja je formirala Univerzum i sve što je u njemu. Moć koja nije uzela ništa i stvorila zemlju, nebo, vodu i živa bića?

Odakle dolazi najjednostavnija biljka?

Najsloženije biće ... čovjek?

Borio sam se s tim pitanjem godinama. Tražio sam odgovor u nauci. Sigurno je da se odgovor može naći kroz proučavanje ovih stvari svuda oko nas, što nas zadivljuje i mistificira. Odgovor je morao da bude u najsitnijem delu svakog stvorenja i stvari.

Atom!

Tu se mora naći suština života. Nije. Nije pronađen u nuklearnom materijalu niti u elektronima koji se vrte oko njega. Nije to bilo u praznom prostoru koji čini većinu svega što možemo dodirnuti i vidjeti.

Sve ove hiljade godina gledanja i niko nije našao suštinu života unutar zajedničkih stvari oko nas. Znao sam da mora postojati sila, moć, koja je sve to radila oko mene.

Je li to bio Bog? Dobro, zašto mi se jednostavno ne otkrije? Zašto ne?

Ako je ova sila živi Bog, zašto je sve tajna?

Zar ne bi bilo logičnije da On kaže: „U redu, tu sam. Sve sam to uradila. A sad se bavite svojim poslom. ”

Sve dok nisam upoznao posebnu ženu s kojom sam nevoljko išao na proučavanje Biblije, počeo sam da razumijem sve ovo.

Ljudi su tamo proučavali Sveto pismo i mislio sam da moraju tražiti isto što i ja, ali to još nisam pronašao.

Vođa grupe je pročitao odlomak iz Biblije koji je napisao čovek koji je mrzio hrišćane, ali je promenjen.

Promenjen na neverovatan način.

Zvao se Paul i napisao je: „Jer milošću ste spašeni vjerom; i to ne od vas samih: to je dar Božji: ne od djela, da se niko ne bi hvalio. " ~ Efešanima 2: 8-9

Te riječi „milost“ i „vjera“ fascinirale su me.

Šta su oni stvarno mislili? Kasnije te noći me zamolila da odem da pogledam film, naravno da me je prevarila da odem u hrišćanski film.

Na kraju emisije došla je kratka poruka od Billy Graham.

Evo ga, farmer iz Severne Karoline, objašnjavajući mi upravo ono sa čime sam se borio.

Rekao je, "Ne možete Boga objasniti znanstveno, filozofski ili na bilo koji drugi intelektualni način."

Jednostavno morate vjerovati da je Bog stvaran. Morate imati vjeru da je ono što je rekao učinio onako kako je zapisano u Bibliji. Da je stvorio nebo i zemlju, da je stvorio biljke i životinje, da je sve ovo progovorio u postojanje kako je zapisano u Bibliji u Postanku. Da je udahnuo život beživotnoj formi i postao čovjek. Da je želio imati bliži odnos s ljudima koje je stvorio, pa je poprimio lik čovjeka koji je bio Božji Sin i došao na zemlju i živio među nama.

Ovaj čovek, Isus, platio je dug greha onima koji će verovati razapetim na krstu.

Kako to može biti tako jednostavno? Samo vjeruj? Imate li vjere da je sve ovo bila istina? Te sam noći otišao kući i malo se naspavao. Borio sam se s pitanjem da li mi Bog daje milost - kroz vjeru da vjerujem. Da je On ta sila, ta suština života i stvaranje svega što je ikad bilo i jest. Tada je došao k meni. Znao sam da jednostavno moram vjerovati. Božjom milošću mi je pokazao svoju ljubav.

Da je On bio odgovor i da je poslao svog jedinog Sina, Isusa, da umre za mene da bih mogao vjerovati. Da mogu imati odnos s Njim. On mi se otkrio u tom trenutku. Zvao sam je da joj kažem da sada razumem. To sada vjerujem i želim dati svoj život Kristu. Rekla mi je da se molila da neću spavati dok ne uzmem taj skok vjere i vjerujem u Boga.

Moj život se zauvek promenio.

Da, zauvijek, jer sada mogu da se radujem večnosti u divnom mestu zvanom Nebo.
Više se ne bavim potrebom dokaza da bih dokazao da je Isus mogao hodati po vodi,
ili da se Crveno more moglo rastati da bi omogućilo Izraelcima da prođu, ili bilo koji od desetak drugih naizgled nemogućih događaja napisanih u Bibliji.

Bog se dokazao iznova i iznova u mom životu. On se i vama može otkriti. Ako nađete sebe tražeći dokaz njegovog postojanja, zamolite ga da vam se otkrije. Uzmite taj skok vjere kao dijete i istinski vjerujte u Njega.

Otvorite se prema Njegovoj ljubavi vjerom, a ne dokazima.

Prvi prioritet je biti dobar pastor ili propovjednik ili duhovni vođa bilo koje vrste je ne zanemariti vlastito duhovno zdravlje. Paul, iskusni duhovni vođa, napisao je Timoteju, kojem je bio mentor u I Timoteju 4:16 (NASB) Obratite pažnju na sebe i svoje učenje. " Svatko u duhovnom vođstvu mora se neprestano čuvati trošenja toliko vremena vršeći „službu“ da njegovo vlastito vrijeme s Gospodom pati. Isus je poučio svoje učenike u Ivanu 15: 1-8 da je urod plodom u potpunosti ovisio o njihovom „ostajanju u njemu“, jer „osim mene ne možete ništa učiniti“. Obavezno svakodnevno provodite vrijeme čitajući Riječ Božju za lični rast. (Proučavanje Biblije da biste se pripremili za propovijedanje ili poučavanje ne računa se.) Održavajte pošten i otvoren molitveni život i budite brzi u ispovijedi kad griješite. Vjerovatno ćete potrošiti puno vremena ohrabrujući druge. Obavezno imajte kršćanske prijatelje s kojima se redovito sastajete i koji će vas hrabriti. Duhovno vođstvo posao je ograničenog broja ljudi u Hristovom tijelu, ali vas to ne čini vrijednijim ili važnijim od bilo koga drugog koji služi u tijelu. Čuvaj se ponosa.

Vjerovatno su tri najbolje knjige ikad napisane o tome kako biti duhovni vođa ja i Timotej i Tit. Pažljivo ih proučite. Najbolja knjiga ikada napisana o tome kako razumjeti i postupati s ljudima je Knjiga poslovice. Čitajte ga često. Komentari i knjige o Bibliji mogu biti korisni, ali provodite više vremena proučavajući samu Bibliju nego čitajući knjige o njoj. Na mreži postoje izvrsne pomoć za proučavanje, kao što su Bible Hub i Bible Gateway. Naučite ih koristiti kako bi vam pomogli da shvatite šta pojedinačni stihovi zapravo znače. Na mreži možete pronaći i biblijske rječnike koji će vam pomoći da razumijete značenje izvornih grčkih i hebrejskih riječi. Apostoli u Djelima 2: 6 (NASB) rekli su, "Ali posvetit ćemo se molitvi i službi riječi." Primijetit ćete da im je molitva na prvom mjestu. Također ćete primijetiti da su oni prenijeli druge odgovornosti da ostanu usredotočeni na svoje primarne odgovornosti. I konačno, kada podučava o kvalifikacijama duhovnih vođa u 4. Timoteju 3: 1-7 i Titu 1: 5-9, Pavle stavlja veliki naglasak na vođinu djecu. Pazite da ne zapostavite svoju ženu ili djecu jer ste toliko zauzeti obavljanjem službe.

            Riječ Božja kaže: „Bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“ (Hebrejima 11: 6). Da bi imala bilo kakav odnos s Bogom, osoba mora Bogu doći s vjerom kroz svog Sina, Isusa Hrista. Moramo vjerovati u Isusa kao našeg Spasitelja, Kog je Bog poslao da umre, da plati kaznu za naše grijehe. Svi smo mi grešnici (Rimljanima 3:23). I I John 2: 2 i 4:10 govorimo o tome da je Isus pomirnica (što znači samo plaćanje) za naše grijehe. I John 4:10 kaže, "On (Bog) nas je volio i poslao je Sina da bude pomirnica za naše grijehe." U Jovanu 14: 6 Isus je rekao, „Ja sam Put, Istina i Život; niko ne dolazi k Ocu osim po meni. " I Korinćanima 15: 3 i 4 govori nam dobru vijest ... ”Hristos je umro za naše grijehe prema Pismu i da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan prema Pismu.” Ovo je Evanđelje u koje moramo vjerovati i koje moramo primiti. Jovan 1:12 kaže: „Koliko god Ga primi, on im dade pravo da postanu djeca Božja, čak i onima koji vjeruju u Njegovo ime.“ Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti."

Dakle, naš odnos s Bogom može započeti samo vjerom, postajući dijete Božje kroz Isusa Hrista. Ne samo da postajemo Njegovo dijete, već On šalje svog Svetog Duha da prebiva u nama (Ivan 14: 16 i 17). Kološanima 1:27 kaže, „Hristos u tebi, nada u slavu.“

Isus nas takođe naziva svojom braćom. Svakako želi da znamo da je naš odnos s Njim porodičan, ali želi da budemo bliska porodica, ne samo porodica na ime, već porodica bliske zajednice. Otkrivenje 3:20 opisuje naše postajanje kršćaninom kao ulazak u odnos zajedništva. Kaže: „Stojim na vratima i kucam; ako neko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću i večerati s njim, a on sa mnom. "

Jovan u poglavlju 3: 1-16 kaže da kada postanemo kršćanini, „rađamo se ponovo“ kao novorođena djeca u Njegovoj porodici. Kao Njegovo novo dijete, baš kao i kad se čovjek rodi, mi kao kršćanske bebe moramo rasti u našem odnosu s Njim. Kako beba raste, ona sve više uči o svom roditelju i postaje sve bliža roditelju.

Ovako je to za kršćane, u našem odnosu s našim Nebeskim Ocem. Kako učimo o Njemu i rastemo, naša veza postaje sve bliža. Sveto pismo puno govori o rastu i zrelosti i uči nas kako to učiniti. To je proces, a ne jednokratni događaj, pa pojam raste. Takođe se naziva i prebivanje.

1). Prvo, mislim da moramo početi s odlukom. Moramo odlučiti da se pokorimo Bogu i da se obavežemo da ćemo ga slijediti. To je čin naše volje da se potčinimo Božjoj volji ako želimo biti blizu Njega, ali to nije samo jednokratno, to je trajna (kontinuirana) obaveza. Jakov 4: 7 kaže, "pokorite se Bogu." Rimljanima 12: 1 kaže: „Stoga vas molim, milošću Božjom, prinesite svoja tijela živu žrtvu, svetu, Bogu prihvatljivu, koja je vaša razumna služba.“ Ovo mora početi s jednokratnim izborom, ali to je i izbor iz trenutka u trenutak, baš kao što je to slučaj u bilo kojoj vezi.

2). Drugo, i mislim od najveće važnosti, jeste da moramo čitati i proučavati Riječ Božju. I Petar 2: 2 kaže: "Kao što novorođenčad želi iskreno mlijeko od riječi da time možete rasti." Jošua 1: 8 kaže, „Ne dopustite da vam se ova knjiga zakona udalji od vaših usta, meditirajte o njoj danju i noću ...“ (Pročitajte i Psalam 1: 2.) Jevrejima 5: 11-14 (NIV) kaže nam da mi moraju prijeći djetinjstvo i postati zreli „stalnom upotrebom“ Božje riječi.

To ne znači čitanje neke knjige o Riječi, što je obično nečije mišljenje, bez obzira na to koliko su pametni, već čitanje i proučavanje same Biblije. Djela apostolska 17:11 govore o Berejancima govoreći: „oni su poruku primili s velikim nestrpljenjem i svakodnevno su proučavali Sveto pismo kako bi vidjeli je li što Pavle rekao da je istina. " Moramo testirati sve što bilo ko kaže Božjom riječju, a ne samo vjerovati nekome na riječ zbog njegovih „vjerodostojnosti“. Moramo vjerovati Duhu Svetom u nas da nas podučava i stvarno pretražuje Riječ. 2. Timoteju 2:15 kaže: „Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu, radniku kojeg se ne treba sramiti, s pravom dijeleći (NIV pravilno postupajući) riječ istine.“ 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže, „Sve Pismo je dato nadahnućem Božjim i korisno je za nauk, za ukor, za ispravljanje, za pouku u pravednosti, da Božji čovjek bude potpun (zreo) ...“

Ovo proučavanje i rast je svakodnevno i nikad se ne završava dok ne budemo s Njim na nebu, jer naše znanje o Njemu dovodi do toga da budemo sličniji Njemu (2. Korinćanima 3:18). Bliskost s Bogom zahtijeva svakodnevni hod vjere. To nije osjećaj. Ne postoji "brzo rješenje" koje doživljavamo, a koje nam pruža blisko druženje s Bogom. Sveto pismo uči da s Bogom hodamo vjerom, a ne vidom. Međutim, vjerujem da nam se, kad neprestano koračamo vjerom, obznani na neočekivane i dragocjene načine.

Pročitajte 2. Petrovu 1: 1-5. Govori nam da rastemo u karakteru dok provodimo vrijeme u Riječi Božjoj. Ovdje se kaže da vjeri moramo dodati dobrotu, zatim znanje, samokontrolu, ustrajnost, pobožnost, bratsku dobrotu i ljubav. Trošenjem vremena na proučavanje Riječi i poslušnost njoj dodajemo ili izgrađujemo karakter u svom životu. Izaija 28: 10 i 13 nam govore da učimo propis za redom, red za redom. Ne znamo sve odjednom. Jovan 1:16 kaže „milost nad milošću“. Mi više ne učimo odjednom kao hrišćani u našem duhovnom životu, nego što bebe odrastaju odjednom. Sjetite se samo da je ovo proces, rast, hod vjere, a ne događaj. Kao što sam spomenuo, to se naziva i prebivanje u Ivanu 15. poglavlju, prebivanje u Njemu i u Njegovoj Riječi. Jovan 15: 7 kaže: „Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostanu u vama, tražite sve što želite i to će biti učinjeno za vas.“

3). Knjiga o Ivanu govori o vezi, našem zajedništvu s Bogom. Druženje s drugom osobom može se prekinuti ili prekinuti griješenjem protiv nje, a to vrijedi i za naš odnos s Bogom. I John 1: 3 kaže, "Naše zajedništvo je s Ocem i Njegovim Sinom Isusom Hristom." Stih 6 kaže: "Ako tvrdimo da imamo zajedništvo s Njim, a hodamo u tami (grijehu), lažemo i ne živimo po istini." Stih 7 kaže, „Ako hodamo u svjetlosti ... imamo zajedništvo jedni s drugima ...“ U stihu 9 vidimo da ako grijeh naruši naše zajedništvo, trebamo mu samo priznati svoj grijeh. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti svoje grijehe i očisti nas od svake nepravde." Molimo pročitajte cijelo ovo poglavlje.

Ne gubimo odnos kao Njegovo dijete, ali moramo održavati zajedništvo s Bogom priznavanjem svih grijeha kad god ne uspijemo, onoliko često koliko je potrebno. Moramo također dopustiti da nam Sveti Duh da pobjedu nad grijesima koje obično ponavljamo; bilo koji grijeh.

4). Moramo ne samo čitati i proučavati Božju Riječ, već joj se moramo pokoravati, što sam spomenuo. Jakov 1: 22-24 (NIV) kaže: „Ne slušajte samo Riječ i tako se zavaravajte. Uradi šta piše. Svatko tko sluša Riječ, ali ne radi ono što ona kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u ogledalo i nakon što se pogleda odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda. " Stih 25 kaže: "Ali čovjek koji pažljivo gleda u savršeni zakon koji daje slobodu i nastavlja to činiti, ne zaboravljajući ono što je čuo, ali čineći to - bit će blagoslovljen u onome što čini." Ovo je tako slično Jošui 1: 7-9 i Psalmu 1: 1-3. Pročitajte takođe Luku 6: 46-49.

5). Drugi dio ovoga je da moramo postati dijelom lokalne crkve, gdje možemo čuti i naučiti Božju Riječ i imati zajedništvo s drugim vjernicima. Ovo je način na koji nam se pomaže da rastemo. To je zato što se svakom vjerniku daje poseban dar od Duha Svetoga, kao dio crkve, koja se naziva i „tijelom Hristovim“. Ti su darovi navedeni u različitim odlomcima Svetog pisma, poput Efežanima 4: 7-12, 12. Korinćanima 6: 11-28, 12 i Rimljanima 1: 8-4. Svrha ovih darova je „izgraditi tijelo (crkvu) za rad službe (Efešanima 12:10). Crkva će nam pomoći da rastemo, a mi zauzvrat možemo pomoći drugim vjernicima da odrastu i postanu zreli i služe u Božjem kraljevstvu i vode druge ljude do Hrista. Hebrejima 25:XNUMX kaže da ne bismo trebali napustiti zajedničko okupljanje, kao što je to navika kod nekih, već se međusobno hrabriti.

6). Još jedna stvar koju bismo trebali učiniti je moliti se - moliti se za svoje potrebe i potrebe drugih vjernika i za nespašene. Pročitajte Matej 6: 1-10. Filipljanima 4: 6 kaže, "neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu."

7). Dodajte ovome da bismo, kao dio poslušnosti, trebali voljeti jedni druge (Pročitati 13. Korinćanima 5 i 13. Ivanova) i činiti dobra djela. Dobra djela nas ne mogu spasiti, ali ne može se čitati Sveto pismo, a da se ne utvrdi da trebamo činiti dobra djela i biti dobri prema drugima. Galaćanima 2:10 kaže, „ljubavlju služite jedni drugima“. Bog kaže da smo stvoreni da činimo dobra djela. Efežanima XNUMX:XNUMX kaže: „Jer mi smo Njegova izrada, stvorena u Kristu Isusu za dobra djela, koja je Bog unaprijed pripremio za nas.“

Sve ove stvari djeluju zajedno kako bi nas približili Bogu i učinili sličnijima Hristu. I sami postajemo zreliji, pa tako i drugi vjernici. Pomažu nam da rastemo. Ponovo pročitajte 2. Petru 1. Kraj približavanja Bogu je obučenost i zrelost te ljubav prema drugima. Radeći ove stvari, mi smo Njegovi učenici i učenici koji su zreli slični su svom Učitelju (Luka 6:40).

Pornografija je posebno teška zavisnost koju treba prevazići. Prvi korak u prevazilaženju ropstva bilo kojem određenom grijehu je poznavanje Boga i snaga Duha Svetoga na djelu u vašem životu.

Iz tog razloga, dozvolite mi da prođem kroz plan spasenja. Morate priznati da ste sagriješili protiv Boga.

Rimljani 3: 23 kaže, "jer su svi sagriješili i nedostaju Božja slava."

Morate vjerovati Jevanđelju kako je dato u 15. Korinćanima 3: 4 i XNUMX, „da je Hristos umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan prema Pismu“.

I na kraju, morate zamoliti Boga da vam oprosti i zamoliti Hrista da uđe u vaš život. Sveto pismo koristi mnogo stihova da izrazi ovaj koncept. Jedno od najjednostavnijih je Rimljanima 10:13, „jer,„ Svako ko zazove ime Gospodnje spasit će se. “Ako ste iskreno učinili ove tri stvari, dijete ste Božje. Sljedeći korak u pronalaženju pobjede je znati i vjerovati u ono što je Bog učinio za vas kad ste prihvatili Hrista kao svog Spasitelja.

Bila si rob greha. Rimljanima 6: 17b kaže, „nekada ste bili robovi grijehu“. Isus je rekao u Ivanu 8: 34b, "Svaki koji griješi, rob je grijeha." Ali dobra vijest je da je također rekao u Ivanu 8: 31 i 32: „Židovima koji su mu povjerovali, Isus je rekao: 'Ako se držite mog učenja, vi ste zaista moji učenici. Tada ćete znati istinu i istina će vas osloboditi. '"Dodaje u stihu 36," Dakle, ako vas Sin oslobodi, bit ćete zaista slobodni. "

2. Petrova 1: 3 i 4 kaže, „Njegova božanska sila dala nam je sve što nam je potrebno za život i pobožnost zahvaljujući našem poznavanju onoga koji nas je pozvao svojom slavom i dobrotom.

Kroz njih nam je dao svoja veoma velika i dragocjena obećanja, tako da kroz njih možete učestvovati u božanskoj prirodi i pobjeći od pokvarenosti u svijetu uzrokovane lošim željama. “Bog nam je dao sve što nam je potrebno da budemo pobožni, ali dolazi kroz naše znanje o Njemu i naše razumevanje Njegovih veoma velikih i dragocenih obećanja.

Prvo moramo znati šta je Bog učinio. U poglavlju Rimljanima 5 učimo da je ono što je Adam učinio kada je namjerno sagriješio protiv Boga, utjecalo na sve njegove potomke, svako ljudsko biće. Zbog Adama, svi smo rođeni sa grešnom prirodom.

Ali u Rimljanima 5: 10 učimo, "Jer ako smo se, dok smo bili neprijatelji Božji, pomirili s njim kroz smrt njegovog Sina, koliko ćemo se više, pomireni, spasiti njegovim životom!"

Oproštenje greha dolazi kroz ono što je Isus učinio za nas na krstu, moć za prevazilaženje greha dolazi kroz Isusa živeći svoj život kroz nas u snazi ​​Svetog Duha.

Galaćanima 2: 20 kaže: “Ja sam razapet sa Hristom i više ne živim, ali Hristos živi u meni.

Život koji živim u tijelu, živim vjerom u Sina Božjega, koji me je ljubio i dao sebe za mene. ”Pavao kaže u Rimljanima 5: 10 da je ono što je Bog učinio za nas koji nas spašava od sile grijeha čak i veće od onoga što je On učinio za nas u pomirenju sa sobom.

Obratite pažnju na frazu „mnogo više“ u Rimljanima 5: 9, 10, 15 i 17. Paul to postavlja u Rimljanima 6: 6 (koristim prijevod na margini NIV-a i NASB-a), „Jer znamo da je naše staro ja razapeto s njim kako bi tijelo grijeha postalo nemoćno, da više ne budemo robovi grijehu. "

I Jovan 1: 8 kaže: “Ako tvrdimo da smo bez greha, mi sami sebe varamo i istina nije u nama.” Stavljajući ova dva stiha, naša grešna priroda je još uvek tu, ali njena moć da nas kontroliše je slomljena. .

Drugo, moramo vjerovati u ono što Bog kaže o snazi ​​grijeha koja je slomljena u našim životima. Rimljani 6: 11 kaže: "Na isti način, smatrajte se mrtvima za grehe, ali živite Bogu u Hristu Isusu." Čovek koji je bio rob i oslobodjen je, ako ne zna da je oslobođen, i dalje će se pokoravati svom starom gospodaru i za sve praktične svrhe i dalje biti rob.

Treće, moramo prepoznati da snaga da živimo u pobjedi ne dolazi odlučnošću ili snagom volje, već snagom Duha Svetoga Koji živi u nama nakon što smo spašeni. Galaćanima 5: 16 i 17 kaže: „Zato kažem, živite po Duhu i nećete udovoljiti željama grešne prirode.

Jer grešna priroda želi ono što je suprotno Duhu, a Duh ono što je suprotno grešnoj prirodi.

Oni su u sukobu jedni s drugima, tako da ne činite ono što želite. "

Obratite pažnju na stih 17 ne kaže da Duh ne može da uradi ono što On želi ili da grešna priroda ne može da uradi ono što želi, kaže, “da ne činite ono što želite”.

Bog je beskrajno moćniji od bilo koje grešne navike ili zavisnosti. Ali Bog vas neće primorati da ga slušate. Možete izabrati da predate svoju volju volji Svetog Duha i dajte mu potpunu kontrolu nad svojim životom, ili možete izabrati koje grijehe želite da se borite i na kraju se borite sami i gubite. Bog nema nikakvu obavezu da vam pomogne da se borite protiv jednog greha ako se i dalje držite drugih greha. Da li se fraza „nećeš zadovoljiti željama grešne prirode“ odnosi na zavisnost od pornografije?

Da jeste. U Galatima 5: 19-21 Pavle navodi djela grešne prirode. Prva tri su "seksualni nemoral, nečistoća i razvrat". "Seksualni nemoral" je svaki seksualni čin između pojedinaca koji nisu seksualni čin između muškarca i žene koji su u braku. Ona takođe uključuje bestijalnost.

"Nečistoća" doslovno znači nečistoća.

„Prljavo um“ je moderan izraz koji znači isto.

"Razvrat" je besramno seksualno ponašanje, potpuno odsustvo obuzdavanja u traženju seksualnog zadovoljstva.

Ponovo, Galaćanima 5: 16 i 17 kaže, „živite po Duhu“.

To mora biti način života, a ne samo tražiti od Boga da vam pomogne u ovom konkretnom problemu. Rimljani 6: 12 kaže: "Zato ne dozvolite da grijeh kraljuje u vašem smrtnom tijelu tako da se pokorite njegovim zlim željama."

Ako ne odlučite da date Svetom Duhu kontrolu nad svojim životom, vi odlučujete da dozvolite grehu vas kontroliše.

Rimljani 6: 13 stavlja koncept življenja po Duhu Svetom na ovaj način: “Ne prinosite grijehe dijelovima svoga tijela, nego oruđa zloće, nego se ponudi Bogu, kao oni koji su od smrti dovedeni u život ; i prinesite mu dijelove tijela kao oruđe pravednosti. "

Četvrto, moramo da prepoznamo razliku između života pod zakonom i življenja pod milošću.

Rimljani 6: 14 kaže, "Jer grijeh neće biti vaš gospodar, jer niste pod zakonom, već pod milošću."
Koncept života pod zakonom je relativno jednostavan: ako se držim svih Božjih pravila, onda će Bog biti sretan sa mnom i prihvatiti me.

To nije način na koji se osoba spašava. Mi smo spašeni milošću kroz vjeru.

Kološanima 2: 6 kaže: "Dakle, kao što ste primili Hrista Isusa kao Gospodina, nastavite da živite u njemu."

Baš kao što nismo mogli dovoljno dobro da održimo Božja pravila da bi nas On prihvatio, tako da ne možemo držati Božja pravila dovoljno dobro nakon što smo spašeni da Ga učinimo srećnim sa nama na toj osnovi.

Da bismo se spasili, zamolili smo Boga da učini nešto za nas, a mi ne bismo mogli na osnovu onoga što je Isus učinio na krstu za nas; tražiti pobjedu nad grijehom tražimo od Duha Svetoga da učini nešto za nas da ne možemo sami učiniti, pobijediti svoje grešne navike i ovisnosti, znajući da nas Bog prihvaća unatoč našim propustima.

Rimljanima 8: 3 i 4 to stoji na sljedeći način: „Jer ono što je zakon bio nemoćan učiniti time što ga je oslabila grešna priroda, Bog je učinio tako što je poslao vlastitog Sina u liku grešnog čovjeka kao žrtvu za grijeh.

I tako je osudio grijeh u grešnom čovjeku, kako bi se u nama u potpunosti ispunili pravedni zahtjevi Zakona, koji ne žive po grešnoj prirodi, već po Duhu. ”

Ako ste zaista ozbiljni u pronalaženju pobede, evo nekoliko praktičnih sugestija: Prvo, svaki dan provodite vrijeme čitanja i razmišljanja o Božjoj Riječi.

Psalam 119: 11 kaže: "Sakrio sam tvoju riječ u srcu da ne griješim protiv tebe."

Drugo, provodite vrijeme molite svaki dan. Molitva je da razgovarate sa Bogom i slušate kako Bog govori vama. Ako ćete živjeti u Duhu, trebat ćete jasno čuti Njegov glas.

Treće, napravite dobre hrišćanske prijatelje koji će vas ohrabriti da hodite s Bogom.

Jevreji 3: 13 kaže: "Ali svakoga dana ohrabrujte jedni druge, dokle god se zovu danas, tako da se niko od vas ne stvrdne prevarom greha."

Četvrto, pronađite dobru crkvu i malu grupu za proučavanje Biblije ako možete i redovno učestvujete.

Jevreji 10: 25 kaže: "Nemojmo odustati od zajedničkog sastanka, kao što neki imaju naviku da rade, ali ohrabrimo jedni druge - i još više, kako vidite da se dan približava."

Postoje još dvije stvari koje bih predložio svakome tko se bori sa posebno teškim problemom grijeha kao što je ovisnost o pornografiji.

James 5: 16 kaže: “Zato ispovedite svoje grehe jedni drugima i molite se jedni za druge da biste mogli biti ozdravljeni. Molitva pravednika je moćna i djelotvorna. "

Ovaj odlomak ne znači govoriti o svojim grijesima na javnom crkvenom sastanku, iako bi to moglo biti prikladno na sastanku malih ljudi za ljude koji se bore s istim problemom, ali čini se da znači pronaći čovjeka kome možete potpuno vjerovati i dati mu dozvolu da pitati vas barem jednom tjedno kako se borite protiv pornografije.

Znajući da ne samo da ćete morati da priznajete svoj grijeh Bogu, već i čovjeku kome vjerujete i kome se divite može biti snažno odvraćanje.

Druga stvar koju bih predložio za bilo koga ko se bori sa posebno teškim problemom greha nalazi se u Rimljanima 13: 12b (NASB), "nemojte predvidjeti meso s obzirom na njegove požude."

Čovek koji pokušava da prestane pušiti bio bi izuzetno glup da bi zadržao zalihu svojih omiljenih cigareta u kući.

Muškarac koji se bori s ovisnošću o alkoholu mora izbjegavati barove i mjesta na kojima se služi alkohol. Ne kažete gde gledate pornografiju, ali morate apsolutno da prekinete vaš pristup.

Ako su to časopisi, spali ih. Ako je to nešto što gledate na televiziji, riješite se televizije.
Ako ga gledate na svom kompjuteru, otarasite se svog računara ili bar bilo koje pornografije pohranjene u njemu i uklonite pristup internetu. Baš kao što čovek sa žudnjom za cigaretom u 3-u verovatno neće ustati, obući se, i otići i kupiti ga, tako da je izuzetno teško videti pornografiju manje verovatno da ćete uspeti.

Ako ne eliminišete svoj pristup, niste ozbiljni u vezi sa odustajanjem.

Šta ako se kliznete i ponovo pogledate pornografiju? Odmah prihvatite punu odgovornost za ono što ste učinili i odmah je priznajte Bogu.

JANUM 1: 9 kaže: "Ako priznamo svoje grehe, on je veran i pravedan i oprosti nam naše grehe i očistiće nas od svake nepravednosti."

Kada priznajemo greh, ne samo da nam Bog oprašta, On obećava da će nas očistiti. Uvek priznaj svaki greh odmah. Pornografija je veoma moćna ovisnost. Mjere koje nisu u pola srca neće uspjeti.

Ali Bog je beskrajno moćan i ako znate i vjerujete u ono što je On učinio za vas, prihvatite punu odgovornost za svoja djela, oslonite se na Svetog Duha, a ne na svoju snagu i slijedite praktične sugestije koje sam napravio, pobjeda je svakako moguća.

Ako je pobeda nad grehom veliki korak u našem hodu sa Gospodom, možemo reći da je pobeda nad iskušenjem korak bliže: pobjeda prije nego što griješimo.

Prvo mi dozvolite da kažem ovo: misao koja ulazi u vaš um nije sama po sebi greh.
To postaje grijeh kada ga uzmete u obzir, zabavite misao i djelujete na nju.
Kao što je diskutovano u pitanju o pobjedi nad grijehom, mi kao vjernici u Kristu smo dobili moć za pobjedu nad grijehom.

Takođe imamo moć da se odupremo iskušenju: moć da pobegnemo od greha. Pročitajte I John 2: 14-17.
Iskušenje može doći sa više mjesta:
Sotona ili njegovi demoni mogu nas iskušati,
2) drugi ljudi mogu nas uvući u grijeh i, kao što Sveto pismo kaže u Jakovu 1: 14 i 15, možemo biti 3) odvučeni vlastitim požudama (željama) i primamljeni.

Molimo vas da pročitate sledeća pisma koja se tiču ​​iskušenja:
Postanak 3: 1-15; I Džon 2: 14-17; Matthew 4: 1-11; James 1: 12-15; I Korinćanima 10: 13; Matthew 6: 13 i 26: 41.

James 1: 13 nam govori važnu činjenicu.
U njemu se kaže: "Neka niko ne kaže kada ga iskušava" Bog me iskušava, jer Bog ne može biti iskušan, a On nikoga ne iskušava. "Bog nas ne iskušava, ali nam dopušta da budemo iskušani.

Iskušenje dolazi od Sotone, drugih ili nas samih, a ne od Boga.
Kraj Jamesa 2: 14 kaže da kada smo zavedeni i griješimo, rezultat je smrt; odvajanje od Boga i eventualna fizička smrt,

I John 2: 16 nam govori da postoje tri glavne oblasti iskušenja:

1) požude tijela: pogrešne radnje ili stvari koje zadovoljavaju naše fizičke želje;
2) požude očiju, stvari koje izgledaju privlačne, pogrešne stvari koje nam se dopadaju i odvode od Boga, želeći stvari koje nisu naše da imamo i
3) ponos života, pogrešni načini da uzvisimo sebe ili naš arogantni ponos.

Pogledajmo Genesis 3: 1-15, kao i Isusovo iskušenje u Mateju 4-u.
Oba ova odlomka iz Svetog pisma uče nas šta treba paziti kada smo u iskušenju i kako prevazići ta iskušenja.

Pročitaj Postanak 3: 1-15 Bio je to Sotona koji je kušao Evu, kako bi je mogao odvesti od Boga u greh.

Bila je u iskušenju u svim ovim oblastima:
Vidjela je voće kao nešto što joj se dopada u očima, nešto što je zadovoljilo njenu glad i Satana je rekao da će je učiniti poput Boga, znajući dobro i zlo.
Umesto da se pokorava i veruje Bogu i okreće se Bogu za pomoć, greška joj je bila da sluša sotonske insinuacije, laži i suptilne sugestije da Bog čuva od nje nešto „dobro“.

Sotona ju je i zaveo ispitujući ono što je Bog rekao.
"Da li je Bog doista rekao?" Upitao je.
Sotonina iskušenja su varljiva i pogrešno je citirao Božje riječi.
Sotonino pitanje izaziva nepovjerenje Božjoj ljubavi i njegovom karakteru.
"Nećeš umrijeti", lagao je; "Bog zna da će vaše oči biti otvorene" i "vi ćete biti kao Bog", pozivajući se na njen ego.

Umesto da bude zahvalna za sve što joj je Bog dao, uzela je jedinu stvar koju je Bog zabranio i "dao je i njenom mužu."
Lekcija je da slušamo i da vjerujemo Bogu.
Bog ne čuva od nas stvari koje su dobre za nas.
Nastali greh je doveo do smrti (što se podrazumijeva kao odvajanje od Boga) i eventualne fizičke smrti. Tog trenutka počeli su da fizički umiru.

Znajući da popuštanje iskušenju vodi ovim putem, uzrokujući da izgubimo zajedništvo sa Bogom, i vodeći ka krivici, (Pročitaj 1 John 1) svakako bi nam trebalo pomoći da kažemo ne.
Činilo se da Adam i Eva ne razumiju sotonsku taktiku. Mi imamo njihov primer, i mi treba da učimo od njih. Sotona koristi iste trikove za nas. Laže o Bogu. On prikazuje Boga kao obmanjujućeg, lažovog i neljubaznog.
Moramo da verujemo u Božju ljubav i da kažemo ne sotonskim lažima.
Odupiranje Sotoni i iskušenje je u velikoj meri učinjeno kao čin vere u Boga.
Moramo znati da je ova obmana sotonin trik i da je on lažov.
John 8: 44 kaže da je Satan “lažac i otac laži”.
Božja riječ kaže: “Nijedno dobro neće uskratiti onima koji hodaju pravedno.”
Filipljanima 2: 9 & 10 kaže "ne brinite se ni za što ... jer se brine za vas."
Budite budni od svega što dodaje, oduzima ili iskrivljuje Božju reč.
Sve što dovodi u pitanje ili mijenja Sveto pismo ili Božiji karakter ima sotonski pečat na njemu.
Da bismo znali ove stvari, moramo znati i razumeti Pismo.
Ako ne znate istinu, lako je biti zaveden i prevaren.
Obećana je operativna reč ovde.
Vjerujem da je poznavanje i korištenje Svetog pisma ispravno najvrjednije oružje koje nam je Bog dao da bismo ga koristili u odupiranju iskušenju.

On ulazi u skoro svaki aspekt izbjegavanja sotoninih laži.
Najbolji primer za to je sam Gospod Isus. (Pročitaj Matej 4: 1-12.) Hristovo iskušenje bilo je povezano sa Njegovim odnosom prema Njegovom Ocu i Očevoj volji za Njega.

Sotona je koristio Isusove sopstvene potrebe kada ga je iskušavao.
Isus je bio u iskušenju da zadovolji svoje vlastite želje i ponos, umjesto da čini Božju volju.
Kao što čitamo u I. Jovanu, On je takođe bio iskušavan požudom očiju, požudom tela i ponosom života.

Isus je kušan nakon četrdeset dana posta. Umoran je i gladan.
Često smo iskušavani kada smo umorni ili slabi, a naša iskušenja su često o našem odnosu sa Bogom.
Pogledajmo primer Isusa. Isus je rekao da je došao da izvrši Očevu volju, da su On i Otac jedno. Znao je zašto je poslan na zemlju. (Pročitajte poglavlje Filipljana 2.

Isus je došao da bude poput nas i da bude naš Spasitelj.
Filipljani 2: 5-8 kaže: „Vaš stav treba da bude isti kao i stav Krista Isusa: koji je, po prirodi Boga, nije smatrao jednakost sa Bogom nečim što bi se moglo shvatiti, ali nije učinilo ništa od sebe, uzimajući u obzir prirodu sluga, i stvoren ljudskom slikom.

I dok se nalazio u izgledu kao čovjek, ponizio se i postao poslušan smrti - čak i smrt na krstu. ”Sotona je potaknuo Isusa da slijedi njegove sugestije i želje, a ne Božje.

(Pokušao je da navede Isusa da ispuni legitimnu potrebu radeći ono što je rekao umjesto da čeka da Bog zadovolji svoju potrebu, tako da je slijedio Sotonu, a ne Boga.

Ova iskušenja su se odnosila na činjenje Sataninog puta, a ne na Božije.
Ako sledimo Sotonine laži i sugestije, prestaćemo slijediti Boga i slijediti Sotonu.
To je ili jedno ili drugo. Mi onda padamo u spiralu greha i smrti.
Prvo ga je Sotona iskušao da pokaže (dokaže) svoju moć i božanstvo.
Rekao je, pošto si gladan, iskoristi svoju moć da zadovoljiš svoju glad.
Isus je bio u iskušenju da bi mogao biti naš savršeni posrednik i zagovornik.
Bog dozvoljava Sotoni da nas testira da nam pomogne da postanemo zreli.
Pismo kaže u Jevrejima 5: 8 da je Hristos naučio poslušnost "od onoga što je patio".
Ime đavo znači klevetnik, a đavo je suptilan.
Isus se opire suptilnom triku Sotone da izvrši svoje ponude koristeći Pismo.
Rekao je: "Čovek neće živeti samo od hleba, već od svake reči koja izlazi iz Božjih usta."
(Ponovljeni zakon 8: 3) Isus ga vraća na subjekt, radeći Božju volju, stavljajući ovo iznad svojih potreba.

Otkrio sam da je Wycliffeov Komentar Biblije veoma koristan na stranici 935, komentarišući Matejevo poglavlje 4: "Isus je odbio da uradi čudo da bi izbegao ličnu patnju kada je takva patnja bila deo Božje volje za Njega."

Komentar je naglasio Pismo koje je govorilo da je Isus bio "vođen Duhom" u pustinju radi specifične svrhe da dopusti Isusu da bude testiran. "
Isus je bio uspešan jer je znao, On je razumio i koristio je Sveto pismo.
Bog nam daje Pismo kao oružje za odbranu od Sotoninih vatrenih strelica.
Sve je Pismo inspirisano od Boga; što bolje znamo to bolje, spremni smo da se borimo protiv sotonskih planova.

Đavo drugi put iskušava Isusa.
Ovde Sotona zapravo koristi Sveto pismo da bi pokušao da ga prevari.
(Da, Sotona poznaje Pismo i koristi ga protiv nas, ali on ga pogrešno navodi i koristi ga izvan konteksta, to jest, ne radi njegove ispravne upotrebe ili svrhe ili ne na način na koji je bio namijenjen.) 2 Timothy 2: 15 da, "Učite da se pokažete Bogu, ispravno podelite reč istine."
U prevodu NASB-a piše "tačno rukovanje rečju istine".
Sotona uzima stih iz nameravane upotrebe (i ostavlja deo toga) i iskušava Isusa da uzvisi i prikaže Njegovo Božanstvo i Božju brigu o Njemu.

Mislim da je pokušavao da se obrati na ponos.
Đavo ga odvodi do vrhunca hrama i kaže: "Ako si Sin Božji, baci se dolje jer je napisano:" On će svojim anđelima naložiti za tebe; i na rukama će te podnijeti. '”Isus je, razumjevši Sveto pismo i sotoninu varku, opet upotrijebio Sveto pismo kako bi pobijedio Sotonu govoreći:„ Nećete stavljati Gospodina svog Boga na kušnju. “

Mi ne treba da budemo drski ili da testiramo Boga, očekujući da Bog štiti ludo ponašanje.
Ne možemo samo nasumično citirati Pismo, već ga moramo koristiti ispravno i ispravno.
U trećem iskušenju, đavo je hrabar. Sotona mu nudi kraljevstva svijeta ako se Isus pokloni i pokloni mu se. Mnogi vjeruju da je značaj ovog iskušenja to što je Isus mogao zaobići patnju križa, što je bila Očeva volja.

Isus je znao da će kraljevstva na kraju biti Njegova. Isus ponovo upotrebljava Sveto pismo i kaže: "Samo ćete obožavati Boga i služiti samo njemu." Zapamtite Filipljanima, poglavlje 2 kaže da se Isus "ponizio i postao poslušan krstu."

Dopada mi se ono što je Wycliff biblijski komentar rekao o Isusovom odgovoru: “Pisano je, opet ukazujući na ukupnost Pisma kao vodiča za ponašanje i osnovu vjere” (i mogu dodati, za pobjedu nad iskušenjem) “Isus” odbio je najmoćnije udarce od Sotone, ne munjom s neba, već pisanom Božjom riječju, upotrebljenom u mudrosti Svetog Duha, sredstvo koje je dostupno svakom hrišćaninu. “Božja riječ kaže u Džejmsu 4: 7“ Oduprite se Đavo i on će pobjeći od tebe. "

Zapamtite, Isus je znao Riječ i koristio je ispravno, ispravno i točno.
Isto moramo učiniti. Ne možemo da razumemo sotonine trikove, šeme i laži ako ne znamo i razumemo istinu i Isus je rekao u Ivanu 17: 17 "Tvoja reč je istina."

Drugi odlomci koji nas uče upotrebi Svetog pisma u ovoj oblasti iskušenja su: 1). Hebrejima 5: 14 koji kaže da moramo biti zreli i "naviknuti" na Reč, tako da su naša čula obučena da razluče dobro i zlo. "

2). Isus je podučavao svoje učenike da će ih Duh, kad ih ostavi, donijeti sve ono što ih je naučio da ih se sjeća. On ih je podučavao u Luki 21: 12-15 da ne treba da brinu o tome šta da kažu kada se dovedu pred tužioce.

Na isti način, verujem, On nas tera da se setimo Njegove Reči kada nam je to potrebno u našoj borbi protiv Sotone i njegovih sledbenika, ali prvo moramo da ga znamo.

3). Psalam 119: 11 kaže: "Tvoju reč sam sakrio u svom srcu da ne griješim protiv tebe."
U sprezi sa prethodnom mišlju, rad Duha i Reči, pamćenje zapamćenog Pisma može nas i upozoriti i dati nam oružje kada budemo u iskušenju.

Drugi aspekt važnosti Svetog pisma je da nas uči akcijama koje treba poduzeti kako bi nam pomogli da se odupremo iskušenju.

Jedno od tih pisama je Efesko 6: 10-15. Pročitajte ovaj odlomak.
Ona kaže: "Obucite se na sve oružje Božje, da biste mogli da se suprotstavite lukavstvu đavolske, jer se ne borimo protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstava, protiv sila, protiv vladara tame." ovo doba; protiv duhovnih neprijatelja zlobe na nebeskim mjestima. "

U prevodu NASB-a piše "čvrsto se držite planova đavola."
NKJB kaže: "stavi na punu opremu Božju da možeš odoljeti (izdržati) sotonske planove."

Efesci 6 opisuju komade oklopa na sledeći način: (I oni su tu da nam pomognu da stojimo protiv iskušenja.)

1. "Opašite se istinom." Zapamtite da je Isus rekao: "Tvoja reč je istina."

Kaže se "opasač" - moramo se vezati za Božju riječ, vidjeti sličnost skrivanja Božje riječi u našim srcima.

2. “Obuci naprsnik pravednosti.
Mi se štitimo od sotonskih optužbi i sumnji (slično onome što ispituje Isusovo božanstvo).
Moramo imati Hristovu pravednost, a ne neki oblik vlastitih dobrih djela.
Rimljani 13: 14 kaže: "stavi na Hrista". Filipljani 3: 9 kaže: "Neću imati svoju pravednost, već pravednost koja je kroz vjeru u Hrista, da Ga poznajem i snagu Njegovog uskrsnuća i zajedništvo Njegovih patnji , usaglašeni sa Njegovom smrću. "

Prema Rimljanima 8: 1 "Zato sada nema osude onima koji su u Hristu Isusu."
Galaćani 3: 27 kaže: "Mi smo obučeni u Njegovu pravednost."

3. Stih 15 kaže da imate “noge obuvene pripremom Evanđelja”.
Kada učimo da se pripremimo da podelimo evanđelje sa drugima, on nas osnažuje i podseća na sve što je Hrist učinio za nas i ohrabruje nas kako ga dijelimo i vidimo Boga kako ga koristi u životima drugih koji ga upoznaju kao što mi dijelimo. .

4. Koristite Božju Riječ kao štit kako biste se zaštitili od Sotoninih vatrenih strelica, njegovih optužbi, kao što je Isus učinio.

5. Zaštitite svoj um sa kacigom spasenja.
Poznavanje Božje reči nas uverava u naše spasenje i daje nam mir i veru u Boga.
Naša sigurnost u Njemu nas jača i pomaže nam da se oslonimo na Njega kada smo napadnuti i iskušani.
Što se više ispunjavamo Svetim pismom, to postajemo jači.

6. Stih 17 kaže da koristimo Sveto pismo kao mač u borbi protiv Sotoninih napada i Njegovih laži.
Verujem da se svi delovi oklopa odnose na Sveto pismo ili kao štit ili mač da se brane, odupirući se sotoni kao što je Isus učinio; ili zbog toga što nas uči kao pravednosti ili spasenju što nas čini jakim.
Vjerujem da dok mi koristimo točno Pismo, Bog nam daje i svoju snagu i snagu.
Posljednja naredba u Efescima kaže da se "doda molitva" našem oklopu i da "budemo oprezni".
Ako pogledamo i na "Gospodnju molitvu" u Mateju 6 vidjet ćemo da nas je Isus naučio kako je važna molitva oružja u suprotstavljanju iskušenju.
Kaže da treba da se molimo da nas Bog "ne vodi u iskušenje" i da će nas "izbaviti od zla".
(Neki prevodi govore: "izbavi nas od zlog."
Isus nam je dao ovu molitvu kao naš primjer kako da se molimo i za što se molimo.
Ove dve fraze nam pokazuju da je molitva za oslobođenje od iskušenja i zla veoma važna i treba da postane deo našeg molitvenog života i našeg oružja protiv sotonskih planova, to jest,

1) držeći nas dalje od iskušenja i
2) nas oslobađa kada nas Sotona iskušava.

Pokazuje nam da nam je potrebna Božja pomoć i moć i da je On voljan i sposoban da im ih da.
U Mateju 26: 41 Isus je rekao svojim učenicima da gledaju i mole da ne uđu u iskušenje.
2 Peter 2: 9 kaže: "Gospod zna kako spasiti božanskog (pravednog) od iskušenja."
Molite se da Bog spasi i prije i kada budete iskušani.
Mislim da mnogi od nas propuste ovaj vitalni dio Gospodnje molitve.
1. Korinćanima 10: 13 kaže da su iskušenja s kojima se suočavamo zajednička za sve nas i da će nam Bog omogućiti put za bijeg. Moramo ovo tražiti.

Jevreji 4: 15 kaže da je Isus bio iskušavan u svim tačkama baš kao što smo mi (tj. Požuda tela, požuda očiju i ponos života).

Pošto se suočio sa svim oblastima iskušenja, On je u stanju da bude naš zastupnik, posrednik i naš zagovornik.
Možemo doći do Njega kao našeg Pomoćnika u svim područjima iskušenja.
Ako dođemo k Njemu, On posreduje u naše ime pred Ocem i daje nam Njegovu moć i pomoć.
Efežanima 4: 27 kaže: "Ne dajte mesto đavolu", drugim rečima, ne dajte Sotoni mogućnosti da vas iskušava.

I ovde je Pismo tu da nam pomogne učeći nas principe koje treba slijediti.
Jedno od tih učenja je pobjeći ili izbjegavati grijehe, te se držati podalje od ljudi i situacija koje mogu dovesti do iskušenja i grijeha. I Stari zavet, posebno Izreke i Psalmi, kao i mnoge novozavetne poslanice govore nam o stvarima koje treba izbegavati i bježati.

Vjerujem da je dobro mjesto za početak s "grijehom koji se griješi", grijeh koji je teško nadvladati.
(Pročitajte Hebrews 12: 1-4.)
Kao što smo rekli u našim lekcijama o prevazilaženju grijeha, prvi korak je priznati takve grijehe Bogu (Ja Ivan 1: 9) i raditi na njemu tako što ću se opirati kada vas Sotona iskušava.
Ako opet ne uspiješ, počni ispočetka i ponovo priznaj i zamoli Duh Božji da ti da pobjedu.
(Ponavljajte onoliko često koliko je potrebno.)
Kada se suočite s takvim grijehom, dobra je ideja upotrijebiti konkordanciju i pogledati gore i proučavati što više stihova o tome što Bog mora podučavati o toj temi, tako da možete slušati ono što Bog kaže. Neki primjeri slijede:
I Timothy 4: 11-15 nam govori da žene koje su besposlene mogu postati gužve i tračeri i klevetnici jer imaju previše vremena na rukama.

Pavle ih ohrabruje da se udaju i budu radnici u svojim domovima kako bi izbjegli takav grijeh.
Titus 2: 1-5 kaže ženama da ne kleveću, da budu diskretne.
Izreke 20: 19 nam pokazuje da klevete i tračevi idu zajedno.

Ona kaže: "Onaj koji ide kao klevetnik otkriva tajne, stoga se ne družite s onim koji laska s njegovim usnama."

Izreke 16: 28 kaže: "šaptač razdvaja najbolje od prijatelja."
Izreke kažu da "klevetnik otkriva tajne, ali onaj ko ima veran duh skriva stvar."
2 Korinćanima 12: 20 i Rimljani 1: 29 nam pokazuju šaptatelje koji nisu ugodni Bogu.
Kao drugi primer, uzmite pijanstvo. Pročitajte Galacije 5: 21 i Rimljani 13: 13.
1. Korinćanima 5: 11 nam govori "da se ne družimo s bilo kojim takozvanim bratom koji je nemoralan, pohlepni, idolopoklonik, proganjatelj ili pijanica ili prevarant, čak ni da jede s takvim."

Izreke 23: 20 kaže: "Ne miješaj se s pijanicama."
1. Korinćanima 15: 33 kaže: "Loša kompanija kvari dobar moral."
Da li ste u iskušenju da budete lenji ili da potražite lak novac putem krađe ili pljačke?
Zapamtite Efežanima 4: 27 kaže "ne dajte đavlu mjesto."
2. Solunjanima 3: 10 i 11 (NASB) kažu „davali smo vam naredbu:„ ako neko neće raditi, neka ne jede ... neki od vas vode nediscipliniran život, ne radeći nikakav posao već se ponašajući kao zaposleni “.

I dalje se kaže u stihu 14 "ako neko ne poštuje naša uputstva ... ne družite se s njim."
I Thessalonians 4: 11 kaže "neka radi sa svojim rukama."
Jednostavno rečeno, nađite posao i izbegavajte besposlene ljude.
Ovo je odličan primer za lenjivce i svakoga ko pokušava da se obogati kroz bilo kakva nelegitimna sredstva kao što su prevare, krađe, prevare itd.

Pročitajte takođe I Timoteju 6: 6-10; Filipljanima 4:11; Hebrejima 13: 5; Izreke 30: 8 & 9; Matej 6:11 i mnogi drugi stihovi. Nerad je zona opasnosti.

Naučite šta Bog kaže u Svetom pismu, hodajte u njegovom svetlu i ne budite u iskušenju zla, o ovoj ili bilo kojoj drugoj temi koja vas mami na greh.

Isus je naš primer, On nije imao ništa.
Pismo kaže da nije imao gde da položi svoju glavu. Tražio je samo volju svog Oca.
Sve je dao da umre - za nas.

I Timothy 6: 8 kaže: "Ako imamo hranu i odjeću, mi ćemo biti zadovoljni s tim."
U stihu 9 on ovo upućuje na iskušenje govoreći: "ljudi koji žele da se obogate, upadaju u iskušenje i zamku iu mnoge lude i štetne želje koje ljude uranjaju u propast i uništenje."

Kaže više, pročitajte. Kakav dobar primer kako nam znanje i razumevanje i usaglašavanje sa Svetim pismom pomažu da prevaziđemo iskušenje.

Poslušnost Reči je ključ za prevazilaženje svakog iskušenja.
Drugi primjer je ljutnja. Lako se ljutite.
Izreke: 20: 19-25 kaže da se ne povezuje sa čovekom koji je bijesan.
Izreke 22: 24 kaže da ne idi sa vrelim čovekom. Pročitajte i Ephesians 4: 26.
Ostala upozorenja o situacijama za izbjegavanje ili izbjegavanje su:

1. Mladenačke požude - 2 Timothy 2: 22
2. Požuda za novcem - Ja Timothy 6: 4
3. Nemoral i preljubnici ili preljubnici - 1. Korinćanima 6: 18 (Izreke ponavljaju iznova i iznova).
4. Idolatrija - 1. Korinćanima 10: 14
5. Vračanje i čarobnjaštvo - Deuteronomy 18: 9-14; Galatians 5: 20 2 Timothy 2: 22 nam daje daljnje upute govoreći nam da slijedimo pravednost, vjeru, ljubav i mir.

To će nam pomoći da se odupremo iskušenju.
Zapamtite 2 Peter 3: 18. On nam govori da “rastemo u milosti i spoznaji Gospodina Isusa Hrista”.
To će nam pomoći da razlučimo dobro i zlo, uključujući i pomoć u razlučivanju sotoninih planova i sprečavanju da se spotaknemo.

Drugi aspekt se uči iz Efeske 4: 11-15. Stih 15 kaže da odrastemo u Njemu. Kontekst ovoga je da se to postiže dok smo mi deo tela Hrista, tj. Crkve.

Mi treba da jedni drugima pomažemo u učenju, ljubavi i ohrabrivanju jedni drugih.
Stih 14 kaže da je jedan od rezultata taj što nas neće prevariti lukavost i varljive šeme.
(A ko bi bio lukavi prevarant koji bi sam i kroz druge koristio takve prevare?) Kao deo tela, crkve, pomažu nam i davanje i prihvatanje ispravki jednih od drugih.

Moramo biti oprezni i nježni u tome kako to radimo i da znamo činjenice tako da ne sudimo.
Izreke i Matej daju uputstva o ovoj temi. Potražite ih i proučite ih.
Kao primjer, Galaćani 6: 1 kaže: "Braćo, ako je čovjek zatečen u grešci ili uhvaćen u bilo kakvom prijestupu, vi koji ste duhovni, obnovite takvog u duhu blagosti, smatrajući se da i vi nećete biti iskušen. "

U iskušenju na šta, pitaš. U iskušenju na ponos, aroganciju, bahatost ili bilo koji grijeh, čak i isti grijeh.
Budi pazljiv. Zapamtite Ephesians 4: 26. Nemojte dati Sotoni priliku, mjesto. Kao što vidite, Sveto pismo igra ključnu ulogu u svemu ovome.

Trebali bismo ga pročitati, zapamtiti, razumjeti njegova učenja, uputstva i moć, te ga citirati, koristeći ga kao naš mač, pokoravajući se i slijedeći njegovu poruku i učenja. Pročitajte 2 Peter 1: 1-10. Poznavanje Njega, koje nalazimo u Pismu, daje nam sve što nam je potrebno za život i pobožnost. To uključuje i odupiranje iskušenju. Kontekst je ovde znanje o Gospodinu Isusu Hristu koje dolazi iz Svetog pisma. Stih 9 kaže da smo učesnici u božanskoj prirodi i NIV zaključuje: "tako da možemo ... pobjeći od korupcije u svijetu uzrokovane lošim željama."

Još jednom vidimo povezanost između Svetog pisma i prevladavanja ili izbjegavanja iskušenja požuda tijela, požuda očiju i ponosa života.
Tako u Svetom pismu (ako ga pogledamo i razumemo) imamo obećanje da ćemo biti učesnici Njegove prirode (sa svom Njegovom snagom) da bismo izbegli iskušenje. Mi imamo snagu Svetog Duha da dobijemo pobedu.
Upravo sam primio Uskršnju karticu u kojoj je citiran ovaj stih: "Hvala Bogu, koji nas uvijek dovodi do pobjede u Kristu" 2 Corinthians 2: 16.

Kako pravovremeno.

Galaćanima i drugim novozavjetnim Pismima postoje liste greha koje treba da izbegnemo. Pročitajte Galate 5: 16-19 Oni su "nemoral, nečistoća, senzualnost, idolopoklonstvo, vračanje, neprijateljstva, svađa, ljubomora, izljevi ljutnje, sporovi, nesuglasice, frakcije, zavisti, pijanstva, pijanke i slično."

Slijedeći ovo u stihovima 22 i 23 plod je Duha „ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrota, dobrota, vjernost, blagost, samokontrola“.

Ovaj odlomak iz Svetog pisma je veoma zanimljiv po tome što nam daje obećanje u stihu 16.
"Hodite Duhom i nećete vršiti želju tijela."
Ako to radimo na Božiji način, nećemo to učiniti svojim putem, Božjom moći, intervencijom i promjenom.
Zapamtite Gospodnju molitvu. Možemo tražiti od njega da nas čuva od iskušenja i izbavi nas od zlog.
Stih 24 kaže: "Oni koji pripadaju Hristu razapinju meso sa njegovim strastima i požudama."
Zapamtite kako se često ponavlja pojam požude.
Rimljani 13: 14 to postavlja na ovaj način. "Obucite Gospoda Isusa Hrista i nemojte se brinuti za tijelo, da ispunite njegove požude".
Ključ je da se odupremo prvim (požudama) i stavimo na potonje (plod Duha), ili stavimo na drugo i nećete ispuniti prvo.
Ovo je obećanje. Ako hodamo u ljubavi, strpljenju i samokontroli, kako možemo da mrzimo, ubijamo, krademo, budemo ljuti ili klevetamo.
Kao što je Isus stavio Oca na prvo mjesto i učinio Očevu volju, tako i mi.
Ephesians 4: 31 & 32 kaže da se ukloni gorčina, bijes i bijes i kleveta; i budite ljubazni, nježnog srca i praštajući. Ispravno prevedeno, Efescima 5:18 kaže „budite li ispunjeni Duhom. Ovo je kontinuirani napor.

Propovjednik koji sam jednom čuo rekao je: "Ljubav je nešto što radite."
Dobar primjer stavljanja ljubavi bi bio ako postoji netko kome se ne sviđa, na koga si ljut, učini nešto ljubazno i ​​ljubazno za njih umjesto da odagnaš svoj bijes.
Molite se za njih.
U stvari, princip je u Mateju 5: 44 gde piše "molite se za one koji vas neumorno koriste."
Uz Božju moć i pomoć, ljubav će zamijeniti i zamijeniti vaš grešni gnjev.
Probajte, Bog kaže da ako hodamo u svjetlu, u ljubavi i Duhu (to su nerazdvojni) to će se dogoditi.
Galatians 5: 16. Bog je sposoban.

2 Peter 5: 8-9 kaže: "Budite trijezni, budite oprezni (na oprezu), vaš protivnik, đavo, korača okolo tražeći koga da proždre."
James 4: 7 kaže: "Oduprite se đavlu i on će pobjeći od vas."
Stih 10 kaže da će vas Bog usavršiti, ojačati, potvrditi, uspostaviti i riješiti.
Džejms 1: 2-4 kaže da "smatramo svu radost kada se suočite sa iskušenjima (KJV raznovrsna iskušenja) znajući da proizvodi izdržljivost (strpljenje) i neka izdržljivost ima svoj savršeni rad, da budete savršeni i potpuni, bez ničega."

Bog nam dopušta da budemo iskušavani, isprobani i testirani da bismo stvorili strpljenje i izdržljivost i potpunost u nama, ali se moramo odupreti i pustiti da radi Božju svrhu u našem životu.

Efežanima 5: 1-3 kaže: "Zato budite nasljedovatelji Boga, kao djeca ljubljena, i hodite u ljubavi, kao što je i Krist vas ljubio i predao se za nas, prinos i žrtva Bogu kao mirisna aroma.

Ali nemoralnost, bilo kakva nečistoća ili pohlepa ne smiju biti među vama, kao što je pravo među svetima. "
Jakov 1: 12 i 13 „Blago čovjeku koji ustraje u iskušenju; jer jednom kad bude odobren, primit će krunu života koju je Gospod obećao onima koji Ga vole. Neka niko ne kaže kad je u iskušenju: „Mene Bog iskušava“; jer Boga zlo ne može iskušati i On sam nikoga ne iskušava. "

IS TEMPTATION SIN?

Neko je pitao: „Da li je iskušenje samo po sebi greh.“ Kratak odgovor je „ne“.

Najbolji primjer je Isus.

Pismo nam govori da je Isus bio savršeno Jagnje Božije, savršena žrtva, potpuno bez greha. I Peter 1: 19 govori o Njemu kao o „janjetu bez mane ili mane“.

Jevreji 4: 15 kaže: "Jer nemamo velikog svećenika koji nije u stanju da suosjeća s našim slabostima, ali imamo onoga koji je iskušan na svaki način, baš kao što smo mi - a ipak je bio bez grijeha."

U knjizi Postanka o grehu Adama i Eve, vidimo da je Eva bila prevarena i iskušana da ne posluša Boga, ali iako je slušala i razmišljala o tome, ni ona ni Adam nisu zapravo zgriješili dok nisu jeli plod Drveća znanja Dobra i Zla.

Ja Timothy 2: 14 (NKJB) kaže: "I Adam nije bio prevaren, ali žena koja je prevarena pala je u prijestup."

James 1: 14 & 15 kaže „ali svako od njih dolazi u iskušenje kad ga, zbog vlastite zle želje, odvuku i namame. Tada, nakon što je želja začela, rađa grijeh; a grijeh kad je puno odrastao rađa smrt. "

Dakle, ne, kušanje nije greh, greh se dešava kada delujete na iskušenju.

Nisam točno siguran što tražite, pa ću pokušati dodati temu, ali ako odgovorite i budete precizniji, možda vam možemo pomoći. Moji odgovori bit će sa biblijskog (biblijskog) gledišta, ako nije drugačije navedeno.

Riječi na bilo kojem jeziku, poput „život“ ili „smrt“, mogu imati različita značenja i upotrebe u jeziku i u Pismu. Razumijevanje značenja ovisi o kontekstu i načinu na koji se koristi.

Na primjer, kao što sam ranije spomenuo, „smrt“ u Svetom pismu može značiti odvajanje od Boga, kao što je prikazano u izvještaju iz Luke 16: 19-31 o nepravednom čovjeku kojeg je veliki zaliv odvojio od pravednika vječni život s Bogom, drugi do mjesta mučenja. Jovan 10:28 objašnjava rekavši: "Dajem im život vječni i nikad neće propasti." Tijelo je zakopano i propada. Život može značiti i samo fizički život.

U trećem poglavlju Ivana imamo Isusov posjet s Nikodemom, raspravljajući o životu kao o rođenju i vječnom životu kao o ponovnom rođenju. Suprotstavlja fizički život kao „rođen iz vode“ ili „rođen od mesa“ sa duhovnim / večnim životom kao „rođen od Duha“. Ovdje u stihu 16 govori o propadanju nasuprot vječnom životu. Propast je povezana sa presudom i osudom za razliku od vječnog života. U stihovima 16 i 18 vidimo da je odlučujući faktor koji određuje ove posljedice vjerovali ili ne u Božjeg Sina, Isusa. Obratite pažnju na sadašnje vrijeme. Vjernik ima vječni život. Pročitajte takođe Jovan 5:39; 6:68 i 10:28.

Savremeni primjeri upotrebe riječi, u ovom slučaju „život“, mogu biti fraze poput „ovo je život“ ili „stekni život“ ili „dobar život“, samo da ilustruju kako se riječi mogu koristiti . Njihovo značenje razumijemo pod njihovom upotrebom. Ovo je samo nekoliko primjera upotrebe riječi "život".

Isus je to učinio kad je rekao u Ivanu 10:10, "Došao sam da imaju život i da ga imaju obilnije." Šta je mislio? To znači više od spašavanja od grijeha i propadanja u paklu. Ovaj se stih odnosi na to kako večni život treba biti „ovdje i sada“ - bogat, neverovatan! Znači li to "savršen život" sa svime što želimo? Očigledno nije! Šta to znači? Da bismo razumjeli ovo i druga zagonetna pitanja koja svi imamo o „životu“ ili „smrti“ ili bilo kojem drugom pitanju, moramo biti spremni proučiti sve Pismo, a to zahtijeva napor. Mislim stvarno raditi s naše strane.

To je ono što je psalmist (Psalam 1: 2) preporučio i što je Bog zapovjedio Joshui (Joshua 1: 8). Bog želi da meditiramo o Riječi Božjoj. To znači proučiti i razmisliti.

Jovan treće poglavlje nas uči da smo „ponovo rođeni“ iz „duha“. Sveto pismo nas uči da Božji Duh počinje živjeti u nama (Ivan 14: 16 & 17; Rimljanima 8: 9). Zanimljivo je da u 2. Petru 2: XNUMX stoji: „kao što iskrene dječice žele iskreno mlijeko riječi da biste time mogli uzgojiti“. Kao beba kršćani ne znamo sve i Bog nam govori da je jedini način da rastemo poznavanje Božje riječi.

2. Timoteju 2:15 kaže: „Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu ... s pravom dijeleći riječ istine.“

Upozorio bih vas da to ne znači dobivanje odgovora o Božjoj riječi slušanjem drugih ili čitanjem knjiga „o“ Bibliji. Mnogo su to mišljenja ljudi i iako su možda dobra, što ako su njihova mišljenja pogrešna? Djela apostolska 17:11 daju nam vrlo važnu, Bogom danu smjernicu: Usporedite sva mišljenja s potpuno istinitom knjigom, samom Biblijom. U Djela apostolska 17: 10-12 Luka dopunjava Bereance jer su testirali Pavlovu poruku rekavši da su „pretraživali Sveto pismo kako bi vidjeli jesu li te stvari tako“. To je upravo ono što bismo uvijek trebali raditi i što više pretražujemo to ćemo više znati što je istina i više ćemo znati odgovore na svoja pitanja i upoznati samoga Boga. Berejci su testirali čak i apostola Pavla.

Evo nekoliko zanimljivih stihova koji se odnose na život i poznavanje Božje Riječi. Jovan 17: 3 kaže: „Ovo je vječni život da bi mogli poznavati tebe, jedinog istinitog Boga i Isusa Hrista, Koga si poslao.“ Koja je važnost poznavanja Njega. Sveto pismo uči da Bog želi da i mi budemo poput njega, pa tako i mi trebati da zna kakav je. 2. Korinćanima 3:18 kaže: „Ali svi mi razotkrivenog lica gledajući kao u ogledalu slava Gospodnja pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, baš kao i Gospodin, Duh.“

Evo studije za sebe, jer se nekoliko ideja spominje i u drugim spisima, kao što su „ogledalo“ i „slava u slavu“ i ideja da se „preobrazi u Njegovu sliku“.

Postoje alati koje možemo koristiti (od kojih su mnogi lako i slobodno dostupni na mreži) za traženje reči i biblijskih činjenica u Bibliji. Postoje i stvari koje Božja Riječ uči koje trebamo činiti da bismo odrasli u zrele kršćane i bili sličniji Njemu. Evo popisa stvari koje treba obaviti, a zatim slijede neke od on-line pomoći koje će vam pomoći u pronalaženju odgovora na vaša pitanja.

Steps to Growth:

1. Druženje s vjernicima u crkvi ili maloj grupi (Djela 2; Hebrejima 42: 10 i 24).
2. Molite: pročitajte Matthew 6: 5-15 za obrazac i učenje o molitvi.
3. Proučavajte Pisma kao što sam ovde podelio.
4. Pokoravajte se Svetom pismu. „Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji“ (Jakov 1: 22-25).
5. Priznati grijeh: Pročitati 1. Ivanovu 1: 9 (priznati znači priznati ili priznati). Volim reći, "onoliko često koliko je potrebno."

Volim da studiram riječi. Biblijska podudarnost biblijskih riječi pomaže, ali na internetu možete pronaći većinu, ako ne i sve ono što vam treba. Na Internetu postoje biblijske podudarnosti, grčka i hebrejska interlinearna Biblija (Biblija na izvornim jezicima s donjim riječima za prijevod riječi), biblijski rječnici (poput Vine-ovog Izložbenog rječnika grčkih riječi Novog zavjeta) i proučavanje grčke i hebrejske riječi. Dvije najbolje stranice su www.biblegateway.com i www.biblehub.com. Nadam se da ovo pomaže. Ako ne naučimo grčki i hebrejski, ovo su najbolji načini da saznamo šta Biblija zaista govori.

Prvo pitanje na koje treba odgovoriti u vezi s vašim pitanjem je šta je pravi kršćanin, jer se mnogi ljudi mogu nazvati kršćanima koji nemaju pojma šta Biblija kaže da je kršćanin. Različita su mišljenja o tome kako se postaje kršćaninom prema crkvama, denominacijama ili čak svijetu. Jeste li kršćanin kako ga je definirao Bog ili „takozvani“ kršćanin. Imamo samo jedan autoritet, Boga, i On nam govori kroz Pismo, jer je to istina. Ivan 17:17 kaže: "Riječ je tvoja istina!" Šta je Isus rekao da moramo učiniti da bismo postali kršćanini (da bismo bili dio Božje porodice - da bismo se spasili).

Prvo, postati pravi hrišćanin ne znači pridružiti se crkvi ili vjerskoj grupi ili pridržavati se nekih pravila ili sakramenata ili drugih zahtjeva. Ne radi se o tome gdje ste rođeni kao u „kršćanskoj“ naciji ili u kršćanskoj porodici, niti radeći neki ritual poput krštenja ili kao dijete ili kao odrasla osoba. Ne radi se o tome da radite dobra djela da biste ih zaradili. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom, i to ne od vas samih, to je dar Božji, ne kao rezultat djela ...“ Tit 3: 5 kaže, „ne djelima pravednosti koja učinili smo, ali po Njegovoj milosti spasio nas je pranjem regeneracije i obnove Svetog Duha. " Isus je rekao u Jovanu 6:29, "Ovo je Božje djelo da vjerujete u Onoga koga je On poslao."

Pogledajmo šta Reč kaže o tome kako postati hrišćanin. Biblija kaže da su se „oni“ prvi put zvali hrišćanima u Antiohiji. Ko su bili „oni“. Pročitajte Djela apostolska 17:26. „Oni“ su bili učenici (dvanaestorica), ali i svi oni koji su vjerovali i slijedili Isusa i ono što je On učio. Takođe su ih nazivali vjernicima, Božjom djecom, crkvom i drugim opisnim imenima. Prema Pismu, Crkva je Njegovo "tijelo", ne organizacija ili zgrada, već ljudi koji vjeruju u Njegovo ime.

Pa da vidimo šta je Isus učio o tome kako postati kršćanin; šta je potrebno za ulazak u Njegovo Kraljevstvo i Njegovu porodicu. Pročitajte Jovan 3: 1-20, a takođe i stihove 33-36. Nikodem je jedne noći došao Isusu. Očito je da je Isus znao svoje misli i ono što je trebalo njegovom srcu. Rekao mu je: "Morate se ponovo roditi" da biste ušli u Kraljevstvo Božije. Ispričao mu je starozavjetnu priču o „zmiji na motci“; da ako bi Izraelska djeca koja su grešila izašla da to pogledaju, bila bi „izliječena“. Ovo je bila Isusova slika, koju On mora podići na križ da plati za naše grijehe, za oproštenje. Tada je Isus rekao da će oni koji vjeruju u Njega (u Njegovu kaznu umjesto naših grijeha) imati vječni život. Pročitajte ponovo Jovan 3: 4-18. Ovi vjernici su „rođeni nanovo“ po Božjem Duhu. Jovan 1: 12 i 13 kaže, „Onima koji su ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo Ime“, i koristeći isti jezik kao Jovan 3, „koji nisu rođeni od krvi ni od tijela, ni od volje čovjekove, već od Boga. " To su „oni“ koji su „kršćani“, koji primaju ono što je Isus učio. Sve je u onome što vi vjerujete da je Isus učinio. I Korinćanima 15: 3 i 4 kaže, „evanđelje koje sam vam propovijedao ... da je Hristos umro za naše grijehe prema Pismu, da je pokopan i da je uskrsnuo trećeg dana ...“

To je put, jedini način da postanemo i nazivamo se kršćanima. U Jovanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život. Niko ne dolazi k Ocu, osim po meni. " Pročitajte takođe Djela apostolska 4:12 i Rimljanima 10:13. Morate se ponovo roditi u Božjoj porodici. Morate vjerovati. Mnogi preokreću značenje ponovnog rođenja. Oni kreiraju vlastitu interpretaciju i "prepisuju" Sveto pismo kako bi ga prisilili da uključuje sebe, rekavši da to znači neko duhovno buđenje ili iskustvo obnavljanja života, ali Sveto pismo jasno kaže da smo se ponovno rodili i postali Božja djeca vjerujući u ono što je Isus učinio za nas. Moramo razumjeti Božji put poznavanjem i upoređivanjem Svetog pisma i odustajanjem od svojih ideja za istinu. Ne možemo svoje ideje zamijeniti Božjom riječju, Božjim planom, Božjim putem. Jovan 3: 19 i 20 kaže da muškarci ne izlaze na vidjelo „da se ne bi pokoravala njihova djela“.

Drugi dio ove rasprave mora biti viđenje stvari kao što to čini Bog. Moramo prihvatiti ono što Bog kaže u svojoj Riječi, Pismu. Zapamtite, svi smo zgriješili, čineći ono što je loše u Božjim očima. Sveto pismo jasno govori o vašem životnom stilu, ali čovječanstvo odlučuje ili samo reći: "To nije ono što znači", ignorirati ga ili reći: "Bog me stvorio na ovaj način, to je normalno." Morate se sjetiti da je Božji svijet bio iskvaren i proklet kad je grijeh ušao u svijet. Nije više onako kako je Bog zamislio. Jakov 2:10 kaže: "Jer tko se drži cijelog zakona, a ipak spotakne u jednom trenutku, kriv je za sve." Nije važno kakav je naš grijeh.

Čuo sam mnoge definicije grijeha. Grijeh nadilazi ono što je Bogu gadno ili neskriveno; ono je što nije dobro ni za nas ni za druge. Grijeh uzrokuje da naše razmišljanje bude okrenuto naglavacke. Što je grijeh, vidi se kao dobro, a pravda postaje izopačena (vidi Habakkuk 1: 4). Dobro vidimo kao zlo, a zlo kao dobro. Loši ljudi postaju žrtve, a dobri ljudi zli: mrzitelji, ne voljeli, neumoljivi ili netolerantni.
Evo popisa stihova iz Pisma na temu o kojoj pitate. Oni nam govore šta Bog misli. Ako odlučite da ih objasnite i nastavite raditi ono što Bogu ne odgovara, ne možemo vam reći da je to u redu. Podložni ste Bogu; On jedini može suditi. Nijedan naš argument vas neće uvjeriti. Bog nam daje slobodnu volju da izaberemo slijediti Ga ili ne, ali mi plaćamo posljedice. Vjerujemo da je Sveto pismo eksplicitno na tu temu. Pročitajte ove stihove: Rimljanima 1: 18-32, posebno stihove 26 i 27. Pročitajte i 18. Mojsijevu 22:20 i 13:6; 9. Korinćanima 10: 1 & 8; 10. Timoteju 19: 4-8; Postanak 19: 22-26 (i Sudije 6: 7-21 gdje su muškarci iz Gibee govorili isto što i ljudi iz Sodome); Juda 8 i 22 i Otkrivenje 15: XNUMX i XNUMX:XNUMX.

Dobra vijest je da kada smo prihvatili Krista Isusa kao svog Spasitelja, oprošten nam je sav naš grijeh. Mihej 7:19 kaže: "Bacićeš sve njihove grijehe u morske dubine." Ne želimo nikoga osuđivati, već ga uputiti na Onoga koji voli i oprašta, jer svi griješimo. Pročitajte Jovan 8: 1-11. Isus kaže: "Tko je bez grijeha, neka baci prvi kamen." I Korinćanima 6:11 kaže: "Takvi su bili neki od vas, ali oprani ste, ali posvećeni ste, ali opravdani ste se u Ime Gospoda Isusa Hrista i u Duhu našega Boga." Mi smo „prihvaćeni u voljenom (Efešanima 1: 6). Ako smo istinski vjernici, moramo pobijediti grijeh hodajući u svjetlosti i priznajući svoj grijeh, bilo koji grijeh koji počinimo. Pročitajte I John 1: 4-10. 1. Jovanova 9: XNUMX napisana je za vernike. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde."

Ako niste pravi vjernik, možete biti (Otkrivenje 22: 17). Isus želi da priđete Njemu i neće vas protjerati (Ivan 6: 37).
Kao što se vidi u 1. Ivanu 9: 1, ako smo Božja djeca, on želi da hodimo s Njim i rastemo u milosti i „budimo sveti kao što je On svet“ (16. Petrova XNUMX:XNUMX). Moramo prevladati svoje neuspjehe.

Bog ne napušta i ne odriče se svoje djece, za razliku od ljudskih otaca. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." Ivan 3:15 kaže: "Tko vjeruje u Njega, neće propasti, nego će imati život vječni." Ovo se obećanje ponavlja samo tri puta u Jovanu 3. Vidi također Ivan 6:39 i Hebrejima 10:14. Hebrejima 13: 5 kaže, "Nikada te neću napustiti niti napustiti." Hebrejima 10:17 kaže: „Više se neću sjećati svojih grijeha i bezakonja“. Vidi također Rimljanima 5: 9 i Judi 24. 2 Timoteju 1:12 kaže: "On može zadržati ono što sam mu počinio toga dana." I Solunjanima 5: 9-11 kaže, „nismo postavljeni na gnjev već na primanje spasenja ... da bismo ... mogli živjeti zajedno s Njim“.

Ako pročitate i proučite Sveto pismo, naučit ćete da nam Božja milost, milost i oprost ne daju dozvolu ili slobodu da i dalje griješimo ili živimo na način koji ne voli Boga. Grace nije poput „kartice izlaska iz zatvora“. Rimljanima 6: 1 i 2 kaže: „Šta ćemo onda reći? Trebamo li nastaviti s grijehom kako bi se milost povećala? Neka nikad ne bude! Kako ćemo mi koji smo umrli za grijeh i dalje živjeti u njemu? " Bog je dobar i savršen Otac i kao takav, ako se ne pokorimo i pobunimo i učinimo ono što On mrzi, On će nas ispraviti i disciplinirati. Molimo pročitajte Hebrejima 12: 4-11. Kaže da će kazniti i bičevati svoju djecu (stih 6). Hebrejima 12:10 kaže, „Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti“. U 11. stihu o disciplini se kaže: "Ona donosi žetvu svetosti i mira onima koji su je obučili."
Kad je David sagriješio protiv Boga, oprošteno mu je kada je priznao svoj grijeh, ali trpio je posljedice svoga grijeha do kraja života. Kad je Saul sagriješio, izgubio je kraljevstvo. Bog je kaznio Izrael zarobljeništvom zbog njihovog grijeha. Ponekad nam Bog dopušta da plaćamo posledice svog greha da nas discipliniraju. Pogledajte i Galaćane 5: 1.

Budući da odgovaramo na vaše pitanje, dajemo mišljenje na osnovu onoga što vjerujemo da Sveto pismo uči. Ovo nije spor oko mišljenja. Galaćanima 6: 1 kaže: „Braćo i sestre, ako neko bude uhvaćen u grijehu, vi koji živite po Duhu trebate tu osobu nježno obnoviti.“ Bog ne mrzi grešnika. Baš kao što je Sin to učinio sa ženom uhvaćenom u preljubu u Ivanu 8-1, i mi želimo da Mu dođu na oproštenje. Rimljanima 11: 5 kaže, "Ali Bog pokazuje svoju ljubav prema nama, u tome što je, dok smo još bili grešnici, Hristos umro za nas."

Imali smo još jedno pitanje za koje smatramo da je povezano: Pitanje je: "Kako mogu pobjeći iz pakla?" Razlozi zbog kojih su pitanja povezana je taj što nam je Bog u Bibliji rekao da je pružio način da izbjegnemo smrtnu kaznu našeg grijeha i to putem Spasitelja - Isusa Krista, našega Gospodina, jer je SAVRŠENI ČOVJEK morao zauzeti naše mjesto . Prvo moramo razmotriti ko zaslužuje pakao i zašto ga zaslužujemo. Odgovor je, kako Sveto pismo jasno uči, da su svi ljudi grešnici. Rimljanima 3:23 kaže, “SVE zgrešili i nisu u slavi Božijoj. " To znači da smo ti i ja i svi ostali. Isaija 53: 6 kaže „svi koji volimo ovce zalutali smo“.

Pročitajte Rimljanima 1: 18-31, pročitajte je pažljivo, da biste shvatili grešnu propast čovjeka i njegovu izopačenost. Ovdje su navedeni mnogi specifični grijesi, ali to nisu ni svi. Takođe objašnjava da je početak našeg grijeha pobuna protiv Boga, baš kao što je to bio slučaj sa Sotonom.

Rimljanima 1:21 kaže, „Jer iako su Boga poznavali, niti su ga proslavili kao Boga niti su mu se zahvalili, već je njihovo razmišljanje postalo uzaludno i njihova su bezumna srca potamnjela.“ Stih 25 kaže, „Razmijenili su istinu Božju u laž, i obožavali su i služili stvorenim stvarima, a ne Stvoritelju“, a stih 26 kaže, „Nisu smatrali da je vrijedno zadržati znanje o Bogu“, a stih 29 kaže, "Ispunili su se svim vrstama opakosti, zla, pohlepe i izopačenosti." Stih 30 kaže, “Oni izmišljaju načine na koji čine zlo”, a stih 32 kaže, “Iako znaju Božiju pravednu odredbu da oni koji čine takve stvari zaslužuju smrt, oni ne samo da nastavljaju upravo te stvari već odobravaju i one koji se bave njih. " Pročitajte Rimljanima 3: 10-18, dijelove kojih ovdje citiram: „Nema pravednika, nema nikoga ... nitko ne traži Boga ... svi su se okrenuli ... niko koji čini dobro ... i nema straha od Boga pred svojim oči."

Izaija 64: 6 kaže, „sva naša pravedna djela poput prljave su krpe.“ Čak su i naša dobra djela zaprljana lošim motivima itd. Isaija 59: 2 kaže: „Ali bezakonja vaša razdvojila su vas od Boga vašeg; vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas, tako da On neće čuti. " Rimljanima 6:23 kaže: "Plaća za grijeh je smrt." Zaslužujemo Božju kaznu.

Otkrivenje 20: 13-15 jasno nas uči da smrt znači Pakao kada kaže: „Svakoj osobi je suđeno prema onome što je učinio ... ognjeno jezero je druga smrt ... ako nečije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života , bačen je u ognjeno jezero. "

Kako da pobjegnemo? Hvalite Gospoda! Bog nas voli i načinio je bijeg. Jovan 3:16 nam kaže, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da onaj koji vjeruje u Njega neće propasti, nego će imati vječni život.“

Prvo moramo vrlo jasno razjasniti jednu stvar. Bog je samo jedan. Poslao je jednog Spasitelja, Boga Sina. U Starom zavjetu Sveto pismo nam kroz svoje odnose s Izraelom pokazuje da je On jedini Bog i da oni (i mi) ne treba da štuju nijednog drugog Boga. Ponovljeni zakon 32:38 kaže, „Vidite sada, ja sam On. Nema boga pored mene. " Ponovljeni zakon 4:35 kaže: "Gospod je Bog, osim Njega nema drugog." Stih 38 kaže: „Gospod je Bog na nebu gore i na zemlji dolje. Nema druge. " Isus je citirao Ponovljeni zakon 6:13 kada je u Mateju 4:10 rekao: "Klanjajte se Gospodu, Bogu svom, i samo Njemu služite." Isaija 43: 10-12 kaže, „„ Vi ste moji svjedoci, govori Gospod “, i moj sluga kojeg sam izabrao, da biste me mogli znati i vjerovati i shvatiti da sam ja. Prije Mene nijedan bog nije stvoren, niti će ga biti poslije Mene. Ja, čak i ja sam Gospodin, a osim Mene postoji Ne. Spasitelju ... vi ste moji svjedoci, "izjavljuje Gospod", da sam ja Bog. " „

Bog postoji u tri Osobe, koncept koji ne možemo niti u potpunosti razumjeti niti objasniti, a koji nazivamo Trojstvo. Ova činjenica se razumije u cijelom Pismu, ali nije objašnjena. Množina Boga se razumije od prvog stiha Postanka, gdje se kaže Bog (Elohim) stvorio nebo i zemlju.  Elohim je imenica množine.  Echad, hebrejska riječ koja se koristi za opisivanje Boga, a koja se obično prevodi kao „jedan“, također može značiti jednu jedinicu ili više njih koja djeluje ili djeluje kao jedno. Tako su Otac, Sin i Sveti Duh jedan Bog. Postanak 1:26 to čini jasnijim od bilo čega drugog u Svetom pismu, a budući da su sve tri osobe u Svetom pismu nazivane Bogom, znamo da su sve tri osobe dio Trojstva. U 1. Mojsijevoj 26:XNUMX stoji: „Neka us stvori čovjeka na našu sliku, u naša sličnost “, pokazujući pluralnost. Koliko god jasno mogli shvatiti ko je Bog, Kome se moramo klanjati, On je pluralno jedinstvo.

Dakle, Bog ima Sina koji je jednako Bog. Hebrejima 1: 1-3 govori nam da je jednak Ocu, njegova tačna slika. U 8. stihu, gdje Bog Otac govori, kaže se „o sin Rekao je, 'Tvoje će prijestolje, Bože, trajati vječno.' „Bog ovdje svog Sina naziva Bogom. U Hebrejima 1: 2 o njemu se govori kao o „glumačkom stvaraocu“ koji kaže: „Kroz njega je stvorio svemir“. To je još snažnije u Ivanovu poglavlju 1: 1-3 kada Ivan govori o „Riječi“ (kasnije identificiranoj kao čovjek Isus) govoreći: „U početku je bila Riječ, i Riječ je bila kod Boga, i Riječ je bila Bože. U početku je bio s Bogom. ”Ova osoba - Sin - bio je Stvoritelj (stih 3):„ Kroz Njega je sve postalo; bez Njega nije napravljeno ništa što je napravljeno. " Tada u stihu 29-34 (koji opisuje Isusovo krštenje) Ivan identificira Isusa kao Sina Božijeg. U stihu 34. on (Ivan) kaže za Isusa, "Vidio sam i svjedočim da je ovo Sin Božji." Sva četiri pisca Evanđelja svjedoče da je Isus Božji Sin. Lukino izvješće (u Luki 3: 21 i 22) kaže: „Kad su se svi ljudi krstili i kad se i Isus krstio i molio, otvorilo se nebo i Duh Sveti sišao na njega u tjelesnom obliku, poput goluba, i s neba se začuo glas koji je rekao: 'Ti si moj ljubljeni Sin; s tobom sam jako zadovoljan. ' “Vidi također Matej 3:13; Marko 1:10 i Jovan 1: 31-34.

I Josip i Marija su ga identificirali kao Boga. Josifu je rečeno da ga imenuje Isus „Jer On hoće štedi Njegovi ljudi od njihovih grijeha.”(Matej 1:21). Ime Isus (Yeshua na hebrejskom) znači Spasitelj ili 'Gospod spašava'. U Luki 2: 30-35 Mariji je rečeno da imenuje svog Sina Isusa, a anđeo joj je rekao, „Sveti koji se rodi zvat će se Sin Božji“. U Mateju 1:21 Josipu je rečeno: „Ono što je u njoj začeto je od Sveti duh."   Ovo jasno stavlja treću osobu Trojstva na sliku. Luka bilježi da je to i Mariji rečeno. Tako Bog ima Sina (koji je jednako Bog) i stoga je Bog poslao svog Sina (Isusa) da bude osoba koja će nas spasiti od Pakla, od Božjeg gnjeva i kazne. Jovan 3: 16a kaže, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svog Jedinorođenog.“

Galaćanima 4: 4 & 5a kaže, "Ali kad je nastupila punina vremena, Bog je poslao Sina, rođenog od žene, rođenog pod Zakonom, da otkupi one koji su bili pod Zakonom." I John 4:14 kaže, "Otac je poslao Sina da bude spasitelj svijeta." Bog nam kaže da je Isus jedini način da pobjegnemo od vječnih muka u Paklu. I Timoteju 2 kaže: "Jer jedan je Bog i jedan Posrednik između Boga i čovjeka, čovjek, Hristos Isus, koji je dao sebi otkupninu za sve nas, svjedočenje dato u pravo vrijeme." Djela apostolska 5:4 kažu, „niti postoji spas u bilo kojem drugom, jer ne postoji drugo Ime pod nebom, dano među ljudima, po kojem se moramo spasiti.“

Ako čitate Jevanđelje po Jovanu, Isus je tvrdio da je jedno s Ocem, kojeg je poslao Otac, da izvršava volju Oca i daje svoj život za nas. Rekao je, „Ja sam Put, Istina i Život; nema čoveka dolazi Ocu, ali ja (Ivan 14: 6). Rimljanima 5: 9 (NKJV) kaže, „Koliko smo sada opravdani Njegovom krvlju, koliko ćemo biti sačuvana od Božjeg gnjeva kroz Njega ... pomirili smo se s Njim smrću Njegova Sina. " Rimljanima 8: 1 kaže: "Stoga sada nema osude onima koji su u Hristu Isusu." Ivan 5:24 kaže: „Zaista vam kažem, onaj koji čuje moju riječ i vjeruje u Onoga koji me poslao, ima vječni život i neće doći na sud, već će se prenijeti iz smrti u život.“

Ivan 3:16 kaže: „Onaj koji vjeruje u Njega neće propasti.“ Ivan 3:17 kaže: „Bog nije poslao Sina na svijet da osudi svijet, već da spasi svijet kroz njega“, ali stih 36 kaže: „Tko odbaci Sina, neće vidjeti život jer Božji gnjev ostaje na njemu. . ” I Solunjanima 5: 9 kaže, "Jer nas Bog nije odredio da trpimo gnjev, već da primimo spasenje po Gospodinu našem Isusu Hristu."

Bog je osigurao način da pobjegne od svog bijesa u paklu, ali pružio je samo JEDAN NAČIN i mi to moramo učiniti na njegov način. Pa kako se to dogodilo? Kako ovo funkcionira? Da bismo to razumjeli, moramo se vratiti na sam početak gdje je Bog obećao da će nam poslati Spasitelja.

Od trenutka kada je čovjek sagriješio, čak i od stvaranja, Bog je planirao put i obećao svoje spasenje od posljedica grijeha. 2. Timoteju 1: 9 i 10 kaže: „Ova milost nam je dana u Hristu Isusu prije početka vremena, ali sada je otkrivena pojavom našeg Spasitelja, Hrista Isusa. Vidi također Otkrivenje 13: 8. U 3. Mojsijevoj 15:XNUMX Bog je obećao da će „sjeme žene“ „satrti glavu Sotoni“. Izrael je bio Božji instrument (vozilo) preko kojeg je Bog donio cijelom svijetu svoje vječno spasenje, dano na takav način da ga svi mogu prepoznati, kako bi svi ljudi mogli vjerovati i biti spašeni. Izrael bi bio čuvar Božjeg zavjetnog obećanja i nasljeđa kroz koje će doći Mesija - Isus.

Bog je ovo obećanje dao prvo Abrahamu kad je obećao da će blagosloviti taj svijet preko Abrahama (Postanak 12:23; 17: 1-8) preko kojeg je formirao naciju - Izrael - Židove. Tada je Bog ovo obećanje prenio na Izaka (Postanak 21:12), zatim na Jakova (Postanak 28: 13 i 14) koji je preimenovan u Izrael - otac jevrejske nacije. Pavao se na to osvrnuo i potvrdio u Galaćanima 3: 8 i 9, gdje je rekao: „Sveto pismo je predviđalo da će Bog opravdati neznabošce vjerom i unaprijed je objavio evanđelje Abrahamu:„ Svi će narodi biti blagoslovljeni kroz vas “ Tako su oni koji imaju vjeru blagoslovljeni zajedno s Abrahamom. ”Pavle je prepoznao Isusa kao osobu preko koje je ovo prošlo.

Hal Lindsey u svojoj knjizi, Obecanje, rečeno ovako, „ovo je trebao biti etnički narod kroz koji će se roditi Mesija, Spasitelj svijeta“. Lindsey je navela četiri razloga zašto je Bog izabrao Izrael preko koga će doći Mesija. Imam još jedno: kroz ovaj narod proizašle su sve proročanske izjave koje opisuju Njega i Njegov život i smrt koji nam omogućavaju da prepoznamo Isusa kao ovu osobu, kako bi svi narodi mogli vjerovati u Njega, primiti Ga - primajući konačni blagoslov spasenja: oproštaj i spas od Božjeg gnjeva.

Tada je Bog sklopio savez (ugovor) s Izraelom koji im je uputio kako mogu pristupiti Bogu preko svećenika (posrednika) i žrtvi koje će pokriti njihove grijehe. Kao što smo vidjeli (Rimljanima 3:23 i Izaija 64: 6), svi griješimo i ti nas grijesi odvajaju i otuđuju od Boga.

Molimo pročitajte poglavlja Hebrejima 9 i 10 koja su važna za razumijevanje onoga što je Bog učinio u starozavjetnom sistemu žrtvovanja i za ispunjenje Novog zavjeta. . Sistem Starog zavjeta bio je samo privremeno „pokriće“ dok se nije postiglo pravo otkupljenje - dok obećani Spasitelj ne dođe i osigura naše vječno spasenje. To je takođe bilo nagovještaj (slika ili slika) stvarnog Spasitelja, Isusa (Matej1: 21, Rimljanima3: 24-25. I 4:25). Tako su u Starom zavjetu svi morali doći Božjim putem - onako kako ga je Bog postavio. Tako također moramo doći do Boga Njegovim putem, preko Njegovog Sina.

Jasno je da je Bog rekao da se grijeh mora platiti smrću i da je nadomjestak, žrtva (obično jagnje) bila neophodna kako bi grešnik mogao pobjeći od kazne, jer, "nadnica {kazna} za grijeh je smrt." Rimljanima 6:23). Hebrejima 9:22 kaže, „bez prolijevanja krvi nema oproštaja.“ Levitski zakonik 17:11 kaže: „Jer život tijela je u krvi, i dao sam vam ga na oltaru da izvršite pomirenje za vaše duše, jer krv čini pomirenje duše“. Bog nam je, kroz svoju dobrotu, poslao obećano ispunjenje, pravu stvar, Otkupitelja. O tome i govori Stari zavjet, ali Bog je obećao Novi savez s Izraelom - Njegovim narodom - u Jeremiji 31:38, savez koji će ispuniti Odabrani, Spasitelj. Ovo je Novi savez - Novi zavjet, obećanja, ispunjena u Isusu. Jednom će zauvijek ukloniti grijeh i smrt te Sotonu. (Kao što rekoh, morate pročitati Hebrejima poglavlja 9 i 10.) Isus je rekao, (vidi Matej 26:28; Luka 23:20 i Marko 12:24), „Ovo je Novi zavjet (Savez) u Mojoj krvi koji se prolijeva za ti za oproštenje grijeha. "

Nastavljajući kroz istoriju, obećani Mesija će doći i preko kralja Davida. Bio bi Davidov potomak. To je rekao prorok Nathan u I Chronicles 17: 11-15, izjavljujući da će kralj Mesija doći preko Davida, da će on biti vječan i da će kralj biti Bog, Sin Božji. (Pročitajte poglavlje Hebrejima 1; Izaija 9: 6 i 7 i Jeremija 23: 5 i 6). U Mateju 22: 41 i 42 farizeji su pitali koje će linije predaka doći Mesija, čiji će Sin biti, a odgovor je bio Davidov.

Pavle je u Novom zavjetu prepoznao Spasitelja. U Djelima 13:22, u propovijedi, Pavle to objašnjava kada govori o Davidu i Mesiji govoreći: „Od potomka ovog čovjeka (David, sin Jesejev), prema obećanju, Bog je uskrsnuo Spasitelja - Isusa, kako je i obećano . ” Opet, On je identificiran u Novom zavjetu u Djelima 13: 38 & 39 koji kaže: "Želim da znate da vam se po Isusu navješta oproštaj grijeha" i "po njemu svako ko vjeruje da je opravdano" Pomazanik, kojeg je Bog obećao i poslao, identificiran je kao Isus.

Hebrejima 12: 23 i 24 takođe nam govore ko je Mesija kada kažu: „Došli ste Bogu ... Isusu Posredniku Novog Saveza i poškropljenoj krvi koja govori bolje riječ od krvi Abelove. " Kroz izraelske proroke Bog nam je dao mnoga proročanstva, obećanja i slike koje opisuju Mesiju i kakav će on biti i što će učiniti da ga prepoznamo kad dođe. Njih su židovske vođe prepoznale kao autentične slike Pomazanika (nazivaju ih mesijanskim proročanstvima}. Evo nekoliko njih:

1). Psalam 2 kaže da bi se zvao Pomazanik, Sin Božji (vidi Matej 1: 21-23). Začet je po Duhu Svetom (Izaija 7:14 i Izaija 9: 6 & 7). On je Sin Božji (Hebrejima 1: 1 i 2).

2). Bio bi pravi muškarac, rođen od žene (Postanak 3:15; Izaija 7:14 i Galatima 4: 4). Bio bi potomak Abrahama i Davida, a rodio se od Djevice Marije (17. Ljetopisa 13: 15-1 i Mateja 23:5, „ona će roditi sina.“). Rodit će se u Betlehemu (Mihej 2: XNUMX).

3). Ponovljeni zakon 18: 18 i 19 kaže da bi bio veliki prorok i činio velika čuda poput Mojsije (stvarna osoba - prorok). (Uporedite ovo s pitanjem je li Isus bio stvaran - povijesna ličnost}. Bio je stvaran, poslao ga je Bog. On je Bog - Emanuel. Vidi Hebrejima prvo poglavlje i Jevanđelje po Ivanu, prvo poglavlje. Kako je mogao umrijeti za nas kao zamjenu, ako On nije pravi muškarac?

4). Postoje proročanstva o vrlo specifičnim stvarima koje su se dogodile tokom raspeća, kao što su ždrijebovi bačeni za Njegovu odjeću, Njegove probodene ruke i noge i nijedna od njegovih kostiju nije slomljena. Pročitajte Psalam 22 i Izaiju 53 i druge spise koji opisuju vrlo specifične događaje u Njegovom životu.

5). Razlog njegove smrti jasno je opisan i objašnjen u Svetom pismu u Izaiji 53 i Psalmu 22. (a) Kao zamjena: Isaija 53: 5 kaže: "Proboli su nas zbog naših prijestupa ... kazna za naš mir bila je na njemu." Stih 6 se nastavlja, (b) uzeo je naš grijeh: „Gospod je na njega položio nepravdu svih nas“ i (c) umro: stih 8 kaže: „Odsječen je od zemlje živih. Zbog prestupa Moga naroda bio je pogođen. " Stih 10 kaže, "Gospodin čini svoj život prinosom krivice." Stih12 kaže, "Izlio je svoj život na smrt ... Mnogo je podnio grijehe." (d) I na kraju je uskrsnuo: Stih 11 opisuje uskrsnuće kada kaže, „nakon patnje duše svoje ugledat će svjetlost života“. Vidi I. Korinćanima 15: 1-4, ovo je EVANĐELJE.

Izaija 53 je odlomak koji se nikada ne čita u sinagogama. Jednom kada je Jevreji pročitaju, često je

priznajte da se ovo odnosi na Isusa, iako su Jevreji općenito odbacili Isusa kao svog Mesiju. Isaija 53: 3 kaže: „Čovječanstvo ga je preziralo i odbacilo“. Vidi Zaharija 12:10. Jednog dana će ga prepoznati. Izaija 60:16 kaže, „tada ćete znati da sam ja Gospod vaš spasitelj, vaš Otkupitelj, Moćni Jakovljev“. U Jovanu 4: 2 Isus je rekao ženi na zdencu: "Spas je Židova."

Kao što smo vidjeli, preko Izraela je donio obećanja, proročanstva koja identificiraju Isusa kao Spasitelja i nasljeđe kroz koje će se On pojaviti (roditi se). Vidi Matej 1. poglavlje i Luka 3. poglavlje.

U Ivanu 4:42 kaže se da je žena na zdencu, nakon što je čula Isusa, potrčala do svojih prijatelja govoreći: "Da li je ovo mogao biti Krist?" Nakon toga došli su k Njemu i tada su rekli, "Više ne vjerujemo samo zbog onoga što ste rekli: sada smo i sami čuli i znamo da je taj ČOVJEK zaista Spasitelj svijeta."

Isus je Odabrani, sin Abrahamov, Sin Davidov, Spasitelj i Kralj zauvijek, Koji nas je pomirio i otkupio svojom smrću, dajući nam oprost, poslan od Boga da nas spasi iz pakla i da nam život zauvijek (Ivan 3 : 16; I Jovan 4:14; Ivan 5: 9 & 24 i 2. Solunjanima 5: 9). Tako je nastalo, kako je Bog stvorio put da se oslobodimo osude i gnjeva. Pogledajmo sada bliže kako je Isus ispunio ovo obećanje.

Kao kršćanin, rođeni ste u Božjoj porodici. Isus je rekao Nikodemu (Jovan 3: 3-5) da mora biti rođen od Duha. John 1: 12 & 13 vrlo jasno pokazuje, kao i John 3:16, kako se ponovno rađamo, „Ali oni koji su Ga primili, dali su im pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo ime : koji su rođeni ne iz krvi, ni iz tjelesne volje, ni iz čovjekove volje, nego iz Boga. " Ivan 3:16 kaže da nam daje život vječni, a Djela apostolska 16:31 kažu: "Vjerujte u Gospoda Isusa Hrista i spasit ćete se." Ovo je naše čudesno novo rođenje, istina, stvarnost u koju treba vjerovati. Kao što je novoj bebi potrebna hrana da bi rasla, tako nam Pismo pokazuje kako duhovno rasti kao Božje dijete. Potpuno je jasno jer u I Petru 2: 2 kaže: "Kao novorođene dječice, priželjkujte čisto mlijeko Riječi da biste time mogli uzgajati." Ovaj propis nije samo ovdje već i u Starom zavjetu. Izaija 28 kaže u stihovima 9 i 10, „Kome ​​ću predavati znanje i koga ću natjerati da razumije doktrinu? Njih koji su odbijeni od mlijeka i izvučeni iz dojki; jer propis mora biti prema zapovijedi, red po redak, red po redak, ovdje malo, a tamo malo. "

Tako rastu bebe, ponavljanjem, ne odjednom, a tako je i kod nas. Sve što uđe u djetetov život utječe na njegov rast, a sve što Bog unosi u naš život utječe i na naš duhovni rast. Odrastanje u Kristu je proces, a ne događaj, iako događaji mogu uzrokovati rast "ubrzava" naš napredak baš kao i u životu, ali svakodnevna hrana je ono što gradi naš duhovni život i um. Nikad ne zaboravi ovo. Sveto pismo to ukazuje kada koristi fraze poput „raste u milosti“; „Dodajte svojoj vjeri“ (2. Petrova 1); „Slava u slavu“ (2. Korinćanima 3:18); „Milost nad milošću“ (Ivan 1) i „red za crtom i odredba za odredbom“ (Izaija 28:10). I Petar 2: 2 pokazuje nam više nego što pokazuje da jesmo su odrasti; to nam pokazuje kako odrasti. Pokazuje nam koja je hranjiva hrana koja nas tjera da rastemo - ČISTO MLIJEKO RIJEČI BOŽJE.

Pročitajte 2. Petrovu 1: 1-5 koja nam vrlo konkretno govori šta trebamo rasti. Kaže: „Neka vam je milost i mir kroz znanje o Bogu i našem Gospodinu Isusu Hristu, prema kao što nam je dala njegova božanska sila sve stvari koje se odnose na život i pobožnost kroz znanje o Njemu to nas je pozvalo na slavu i vrlinu ... da biste po njima mogli biti dionici božanske prirode ... dajući svu marljivost, dodajući svojoj vjeri ... ”Ovo raste u Hristu. Kaže da rastemo znanjem o Njemu i o samo mesto za pronalaženje istinskog znanja o Hristu nalazi se u Božjoj reči, Bibliji.

Nije li to ono što radimo s djecom; hranite ih i učite ih, jedan po jedan dan dok ne odrastu u zrele odrasle osobe. Cilj nam je biti poput Krista. 2. Korinćanima 3:18 kaže: „Ali svi mi otkrivenog lica, gledajući kao u ogledalu, slavu Gospodnju, pretvaramo se u istu sliku iz slave u slavu, baš kao u Gospoda, Duha.“ Djeca kopiraju druge ljude. Često čujemo kako ljudi govore: "Baš je poput svog oca" ili "ona je poput svoje majke". Vjerujem da se ovaj princip primjenjuje u 2. Korinćanima 3:18. Dok gledamo ili „gledamo“ našeg učitelja, Isusa, postajemo poput njega. Pisac himni uhvatio je ovaj princip u himni „Uzmi vremena da budeš svet“ kada je rekao, „Gledajući u Isusa, kakav ćeš biti.“ Jedini način da ga razumijemo je da ga upoznamo kroz Riječ - zato nastavite to proučavati. Kopiramo svog Spasitelja i postajemo poput našeg Učitelja (Luka 6:40; Matej 10: 24 i 25). Ovo je obećanje da ako Ga gledamo mi volja postanite poput Njega. Odrastanje znači da ćemo postati poput njega.

Bog je čak naučio važnost Božje Riječi kao naše hrane u Starom zavjetu. Vjerovatno najpoznatija Pisma koja nas uče ono što je važno u našem životu da bismo bili zrela i djelotvorna osoba u Hristovom tijelu su Psalam 1, Jošua 1 i 2 Timoteju 2:15 i 2 Timoteju 3: 15 & 16. Davidu (Psalam 1) i Jošui (Jošua 1) rečeno je da im Božja riječ postane prioritet: da je žele, meditiraju i proučavaju „svakodnevno“. U Novom zavjetu Pavle govori Timoteju da učini isto u 2. Timoteju 3: 15 i 16. Daje nam znanje za spasenje, ispravak, doktrinu i pouku o pravednosti, da nas temeljito opremi. (Pročitati 2. Timoteju 2:15).

Joshuau je rečeno da danonoćno razmišlja o Riječi i da čini sve što je u njoj kako bi njegov put bio uspješan i uspješan. Matej 28: 19 i 20 kažu da moramo stvoriti učenike, učeći ljude da se pokoravaju onome što ih uče. Uzgoj se takođe može opisati kao učenik. Jakov 1 nas uči da činimo Riječ. Ne možete čitati psalme i ne shvatiti da se David pokoravao ovoj zapovijedi i ona je prožimala čitav njegov život. Stalno govori o Riječi. Pročitajte Psalam 119. Psalam 1: 2 i 3 (Pojačani) kaže, „Ali njegovo je zadovoljstvo u zakonu Gospodnjem, i o zakonu Njegovom (Njegovi propisi i učenja) (uobičajeno) meditira danju i noću. I on će biti poput stabla čvrsto zasađenog (i hranjenog) potocima vode, koje daje plod u svojoj sezoni; njegov list ne vene; i u bilo čemu što radi on napreduje (i sazrijeva). "

Riječ je toliko važna da je u Starom zavjetu Bog rekao Izraelcima da je iznova uče svojoj djeci (Ponovljeni zakon 6: 7; 11:19 i 32:46). Ponovljeni zakon 32:46 (NKJV) kaže, „... usredsredite se na sve Riječi koje danas svjedočim među vama, a kojima ćete zapovijedati svojoj djeci da budu oprezna da poštuju sve riječi ovog zakona.“ Upalilo je Timothyju. Učio ga je od djetinjstva (2. Timoteju 3: 15 i 16). Toliko je važno da bismo to trebali znati sami, naučiti ga drugima i posebno prenijeti svojoj djeci.

Dakle, ključ biti poput Hrista i rasti je u tome da Ga zaista poznajemo kroz Riječ Božju. Sve što naučimo u Riječi pomoći će nam da ga upoznamo i postignemo ovaj cilj. Sveto pismo je naša hrana od djetinjstva do zrelosti. Nadamo se da ćete narasti i dalje od bebe, prerasti iz mlijeka u meso (Hebrejima 5: 12-14). Ne prerastamo svoju potrebu za Riječju; rast ne prestaje dok ga ne vidimo (3. Ivanova 2: 5-XNUMX). Učenici nisu odmah postigli zrelost. Bog ne želi da ostanemo bebe, da ih hranimo po bočici, već da rastemo do zrelosti. Učenici su proveli puno vremena s Isusom, a trebali bismo i mi. Zapamtite da je ovo proces.

OSTALE VAŽNE STVARI KOJE DA POMOGNU NAM RASTI

Kad to uzmete u obzir, sve što čitamo, proučavamo i poštujemo u Svetom pismu dio je našeg duhovnog rasta, baš kao što sve što proživljavamo u životu utječe na naš rast kao čovjeka. 2. Timoteju 3: 15 i 16 kaže da je Sveto pismo: „korisno za nauk, ukor, za ispravljanje, za pouku u pravednosti da Božji čovjek bude savršen, temeljito namješten za svako dobro djelo“, pa sljedeće dvije točke zajedno rade na postizanju taj rast. Oni su 1) poslušnost Svetom pismu i 2) bavljenje grijesima koje počinimo. Mislim da je ovo drugo prvo na prvom mjestu, jer ako griješimo i ako se s tim ne nosimo, naše druženje s Bogom je ometeno, a mi ćemo ostati bebe i ponašati se kao bebe, a ne rasti. Sveto pismo uči da su tjelesni (tjelesni, svjetski) kršćani (oni koji nastavljaju griješiti i žive za sebe) nezreli. Pročitajte 3. Korinćanima 1: 3-XNUMX. Paul kaže da s Korinćanima nije mogao razgovarati kao duhovan, već kao „tjelesan, čak i kao do beba“, zbog njihovog grijeha.

1. Ispovijedajući Bogu svoje grijehe

Mislim da je ovo jedan od najvažnijih koraka za vjernike, Božju djecu, da postignu zrelost. Pročitajte I John 1: 1-10. To nam govori u stihovima 8 i 10 da ako kažemo da u svom životu nemamo grijeha da smo samozavarani i da ga činimo lažovom i da njegova istina nije u nama. Stih 6 kaže: „Ako kažemo da imamo zajedništvo s Njim i hodamo u tami, lažemo i ne živimo po istini.“

Lako je vidjeti grijeh u životima drugih ljudi, ali teško je priznati vlastite neuspjehe i opravdavamo ih govoreći stvari poput: "Nije to tako velika stvar", ili "Ja sam samo čovjek" ili "svi to rade , “Ili„ Ne mogu si pomoći “ili„ Ovakav sam zbog odgoja “ili trenutni omiljeni izgovor,„ Zbog onoga što sam prošao, imam pravo reagirati Volim ovo." Morate voljeti ovu, "Svi moraju imati jednu krivicu." Lista se nastavlja i nastavlja, ali grijeh je grijeh i svi griješimo češće nego što to želimo priznati. Grijeh je grijeh, bez obzira koliko mislimo da je trivijalan. I Jovan 2: 1 kaže, "Dječice moja, ovo vam pišem da ne griješite." Ovo je Božja volja u pogledu grijeha. I Jovan 2: 1 takođe kaže, „Ako bilo ko sagreši, imamo zastupnika kod Oca, Isusa Hrista Pravednika.“ I John 1: 9 nam govori tačno kako se nositi s grijehom u svom životu: priznajte ga (priznajte) Bogu. To je ono što priznanje znači. Kaže: "Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde." To je naša obaveza: priznati svoj grijeh Bogu, a ovo je Božje obećanje: On će nam oprostiti. Prvo moramo prepoznati svoj grijeh, a zatim ga priznati Bogu.

David je ovo uradio. U Psalmu 51: 1-17, rekao je, "Priznajem svoj prestup" ... i, "Protiv Tebe, jedino što sam sagriješio i učinio ovo zlo pred tobom." Ne možete čitati psalme a da niste vidjeli Davidovu tjeskobu kad je prepoznao njegovu grešnost, ali on je prepoznao i Božju ljubav i oprost. Pročitajte Psalam 32. Psalam 103: 3, 4, 10-12 i 17 (NASB) kažu: „Ko oprašta sve vaše bezakonje, koji liječi sve vaše bolesti; Koji otkupljuje vaš život iz jame, koji vas okrunjuje ljubavlju i samilošću ... On nije postupio s nama prema našem grijehu, niti nas je nagradio prema našim nepravdama. Jer koliko su nebesa iznad zemlje, toliko je velika Njegova milost prema onima koji Ga se boje. Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas ... Ali milost Gospodnja je od vijeka do vijeka prema onima koji Ga se boje i Njegova pravednost prema djeci. "

Isus je to čišćenje ilustrirao Petrom u Ivanu 13: 4-10, gdje je učenicima oprao noge. Kad se Petar usprotivio, rekao je, "Onaj koji se opere ne treba se prati osim da opere noge." Slikovito rečeno, moramo prati noge svaki put kad su prljava, svaki dan ili češće ako je potrebno, onoliko često koliko je potrebno. Božja Riječ otkriva grijeh u našem životu, ali mi ga moramo prepoznati. Hebrejima 4:12 (NASB) kaže, „Jer je Božja riječ živa i aktivna i oštrija od mača sa dvije oštrice, i prodorna je do podjele duše i duha, zglobova i srži, i sposobna je prosuđivati misli i namjere srca. " James to također podučava, govoreći da je Riječ poput zrcala, koje nam, kad je čitamo, pokazuje kakvi smo. Kad vidimo „prljavštinu“, moramo se oprati i očistiti, pokoravajući se I Jovanu 1: 1-9, priznajući Bogu svoje grijehe kao David. Pročitajte Jakov 1: 22-25. Psalam 51: 7 kaže, „operi me i biću bjelji od snijega.“

Sveto pismo nas uvjerava da Isusova žrtva čini one koji vjeruju „pravednima“ u Božjim očima; da je Njegova žrtva bila "jednom zauvijek", čineći nas savršenima zauvijek, ovo je naša pozicija u Hristu. Ali Isus je također rekao da trebamo, kao što kažemo, voditi kratke račune s Bogom ispovijedajući svaki grijeh otkriven u ogledalu Božje Riječi, tako da naše zajedništvo i mir ne budu ometani. Bog će suditi svome narodu koji i dalje griješi kao što je činio i Izrael. Pročitajte Hebrejima 10. Stih 14 (NASB) kaže: „Jer on ima jednu ponudu usavršena za sva vremena oni koji su posvećeni. " Neposlušnost rastužuje Duha Svetoga (Efežanima 4: 29-32). Primjere potražite u odjeljku na ovom mjestu o tome ako nastavimo griješiti.

Ovo je prvi korak poslušnosti. Bog dugo trpi i bez obzira na to koliko puta ne uspijemo, ako mu se vratimo, On će nam oprostiti i vratiti nas u zajedništvo sa sobom. 2. Ljetopisa 7:14 kaže „Ako se moj narod, koji je pozvan Mojim imenom, ponizi i moli, potraži lice Moje i okrene se sa svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti njihovu zemlju. "

2. Pokoravajući se / radeći ono što riječ uči

Od ovog trenutka moramo tražiti od Gospoda da nas promijeni. Baš kao što nas John, nalaže da "očistimo" ono što vidimo da nije u redu, tako nas i da mijenjamo ono što nije u redu i činimo ono što je ispravno i pokoravamo se mnogim stvarima kojima nam Božja Riječ pokazuje DO. Kaže: "Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji." Kad čitamo Sveto pismo, moramo postavljati pitanja, poput: "Je li Bog nekoga ispravljao ili upućivao?" "Kako ste poput te osobe ili ljudi?" "Šta možete učiniti da nešto ispravite ili učinite bolje?" Zamolite Boga da vam pomogne da radite ono što vas uči. Ovako rastemo, videći se u Božjem ogledalu. Ne tražite nešto komplikovano; shvatite Božju Riječ za nominalnu vrijednost i pokoravajte joj se. Ako nešto ne razumijete, molite se i nastavite proučavati dio koji ne razumijete, ali pokoravajte se onome što razumijete.

Moramo tražiti od Boga da nas promijeni jer to u Riječi jasno kaže da ne možemo promijeniti sebe. Jasno se kaže u Jovanu 15: 5, "bez Mene (Hrista) ne možete ništa učiniti." Ako pokušate i pokušate, a ne mijenjate se i neprestano neuspješno pogađate, niste sami. Možete se zapitati: "Kako da učinim promjene u svom životu?" Iako započinje s prepoznavanjem i priznavanjem grijeha, kako se mogu promijeniti i rasti? Zašto stalno ponavljam isti grijeh i zašto ne mogu učiniti ono što Bog želi od mene? Apostol Pavle suočio se sa istom tom borbom i objašnjava je i šta treba učiniti u Rimljanima u poglavljima 5-8. Ovako rastemo - Božjom snagom, a ne svojom.

Pavlovo putovanje - Rimljanima poglavlja 5-8

Kološanima 1: 27 i 28 kaže, „poučavajući svakoga u svakoj mudrosti da svakog čovjeka možemo predstaviti savršenog u Hristu Isusu“. Rimljanima 8:29 kaže, „koga je predznao, On je i predodredio da bude sličan liku njegovog Sina“. Dakle, zrelost i rast su poput Hrista, našeg Učitelja i Spasitelja.

Paul se borio sa istim problemima kao i mi. Pročitajte poglavlje Rimljanima 7. Htio je učiniti ono što je ispravno, ali nije mogao. Htio je prestati raditi ono što nije u redu, ali nije mogao. Rimljanima 6 nam govori da „ne dopustimo da grijeh vlada u vašem smrtnom životu“ i da ne bismo smjeli dopustiti da grijeh bude naš „gospodar“, ali Paul nije mogao to ostvariti. Pa kako je izborio pobjedu nad ovom borbom i kako mi možemo. Kako se, poput Paula, možemo mijenjati i rasti? Rimljanima 7: 24 i 25a kaže: „Kakav sam jadan čovjek! Ko će me spasiti od ovog tijela koje je podložno smrti? Hvala Bogu koji me izbavlja po Isusu Hristu, našem Gospodinu! " Jovan 15: 1-5, posebno u stihovima 4 i 5, kaže ovo na drugi način. Kad je Isus razgovarao sa svojim učenicima, rekao je: „Prebivajte u meni i ja u vama. Kao što grana ne može sama roditi, osim ako ostaje u vinovoj lozi; više ne možeš, osim ako prebivaš u Meni. Ja sam Vinova loza, vi ste grane; Onaj koji prebiva u Meni i ja u njemu, taj donosi mnogo ploda; jer bez Mene ne možete učiniti ništa. " Ako budete postojali, rasti ćete, jer će vas On promijeniti. Ne možete se promijeniti.

Da bismo se pridržavali, moramo razumjeti nekoliko činjenica: 1) Raspeti smo s Hristom. Bog kaže da je to činjenica, kao što je činjenica da je Bog položio naše grijehe na Isusa i da je umro za nas. U Božjim očima umrli smo s Njim. 2) Bog kaže da smo umrli za grijeh (Rimljanima 6: 6). Moramo prihvatiti ove činjenice kao istinite i vjerovati i na njih računati. 3) Treća činjenica je da Krist živi u nama. Galaćanima 2:20 kaže: „Razapet sam s Hristom; više ne živim ja, već Hristos živi u meni; i život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božijeg, koji me je volio i sebe predao za mene. "

Kad Bog u Riječi kaže da trebamo hodati s vjerom, to znači da kada priznamo grijeh i iskoračimo da se pokorimo Bogu, računamo na (povjerenje) i smatramo ili, kako Rimljani kažu, "smatramo" da su te činjenice istinite, posebno da smo umrli za grijeh i da On živi u nama (Rimljanima 6:11). Bog želi da živimo za Njega, vjerujući u činjenicu da On živi u nama i želi živjeti kroz nas. Zbog ovih činjenica Bog nas može osnažiti za pobjedu. Da bismo razumjeli našu borbu i Pavlovo čitanje i proučavanje Rimljanima poglavlja 5-8 iznova i iznova: od grijeha do pobjede. Poglavlje 6 pokazuje nam naš položaj u Kristu, mi smo u Njemu i On je u nama. Poglavlje 7 opisuje Pavlovu nesposobnost da čini dobro umjesto zla; kako nije mogao učiniti ništa da to sam promijeni. Stihovi 15, 18 i 19 (NKJV) rezimiraju: „Jer ono što radim, ne razumijem ... Jer volja je prisutna kod mene, ali kako izvoditi ono što je dobro ne nalazim ... Jer ono dobro što želim učiniti ne činim; ali zlo koje neću činiti, koje vježbam, "i stih 24," O jadniče kakav sam! Ko će me izbaviti iz ovog tijela smrti? " Zvuči poznato? Odgovor je u Hristu. Stih 25 kaže, "Zahvaljujem Bogu - kroz Isusa Hrista, našega Gospoda!"

Postajemo vjernici pozivajući Isusa u svoj život. Otkrivenje 3:20 kaže: „Evo, stojim pred vratima i kucam. Ako neko čuje moj glas i otvori vrata, ući ću k njemu i večerati s njim i on sa mnom. " Živi u nama, ali želi vladati i vladati našim životima i mijenjati nas. Drugi način da se to kaže je Rimljanima 12: 1 i 2 koji kaže: „Stoga, molim vas, braćo i sestre, s obzirom na Božje milosrđe, prinesite svoja tijela kao živu žrtvu, svetu i ugodnu Bogu - ovo je vaša istina i pravilno obožavanje. Ne prilagođavajte se obrascu ovoga svijeta, već se preobrazite obnavljanjem svog uma. Tada ćete moći testirati i odobriti šta je Božja volja - njegova dobra, ugodna i savršena volja. " Rimljanima 6:11 kaže isto, „računajte (smatrajte) da ste zaista mrtvi za grijeh, ali živi Bogu u Hristu Isusu, Gospodinu našem“, a stih 13 kaže: „Ne predstavljajte svoje članove kao oruđe nepravde za grijeh , ali prisutan vi ste Bogu kao živi od mrtvih, a vaši članovi kao oruđe pravednosti Bogu. " Mi moramo prinos sami sebi Bogu da On živi kroz nas. Na znaku prinosa dajemo ili dajemo prednost puta drugom. Kad popustimo Duhu Svetom, Kristu koji živi u nama, mi mu dajemo pravo da živi kroz nas (Rimljanima 6:11). Obratite pažnju na to koliko se često koriste izrazi poput prezent, ponuda i prinos. Učini to. Rimljanima 8:11 kaže, "Ali ako Duh Onoga koji je uskrsnuo Isusa iz mrtvih prebiva u vama, Onaj koji je uskrisio Hrista oživit će vaša smrtna tijela kroz Duh koji prebiva u vama." Moramo se predstaviti ili se predati - popustiti Njemu - dopusti mu da ŽIVI u nama. Bog ne traži od nas da učinimo nešto što je nemoguće, ali traži od nas da se prepustimo Hristu, koji to omogućava živeći u nama i kroz nas. Kad popustimo, damo mu dopuštenje i dopustimo mu da živi kroz nas, daje nam sposobnost da izvršimo njegovu volju. Kada Ga zamolimo i damo mu „pravo puta“ i iskoračimo s vjerom, On to čini - On koji živi u nama i kroz nas promijenit će nas iznutra. Moramo mu se ponuditi, ovo će nam dati snagu Krista za pobjedu. I Korinćanima 15:57 kaže, „hvala Bogu koji nam daje pobjedu kroz naš Gospod Isus Hristos. " Jedino nam on daje moć za pobjedu i vršenje Božje volje. Ovo je Božja volja da mi (I Solunjanima 4: 3) „čak i vaše posvećenje“ služimo u novosti Duha (Rimljanima 7: 6), hodamo po vjeri i „donosimo plod Bogu“ (Rimljanima 7: 4 ), što je svrha zadržavanja u Ivanu 15: 1-5. Ovo je proces promjene - rasta i našeg cilja - postajanje zrelim i sličnijim Hristu. Možete vidjeti kako Bog objašnjava taj proces na različite načine i na mnogo načina, tako da ćemo ga sigurno razumjeti - bez obzira na to kako ga Pismo opisuje. Ovo raste: hodanje u vjeri, hodanje u svjetlosti ili hodanje u Duhu, prebivanje, življenje obilnog života, učeništvo, postajanje poput Hrista, Hristove punine. Mi dodajemo svojoj vjeri, postajemo poput Njega i pokoravamo se Njegovoj Riječi. Matej 28: 19 i 20 kaže: „Zato idite i stvarajte učenike svih naroda, krštavajući ih u ime Oca i Sina i Svetoga Duha i učeći ih da se pokoravaju svemu što sam vam zapovjedio. I sigurno sam s vama uvijek, do samog kraja vijeka. " Hodanje u Duhu daje plod i isto je što i „pustiti da Božja Riječ obilno prebiva u vama“. Uporedite Galaćanima 5: 16-22 i Kološanima 3: 10-15. Plod je ljubav, milosrđe, krotkost, dugotrpljenje, praštanje, mir i vjera, da spomenemo samo neke. To su Hristove karakteristike. Uporedite ovo i sa 2. Petrom 1: 1-8. Ovo raste u Hristu - u Hristolikosti. Rimljanima 5:17 kaže, „mnogo više, oni koji prime obilje blagodati, kraljevat će u životu od Jednog, Isusa Hrista“.

Zapamtite ovu riječ - DODAJ - ovo je proces. Možda imate vremena ili iskustva koja vam daju poticaj za rast, ali to je linija po liniji, zapovijest po zapovijedi i sjetite se da nećemo biti savršeno poput Njega (3. Ivanova 2: 2) dok Ga ne budemo vidjeli onakvim kakav jeste. Neki dobri stihovi za pamćenje su Galaćanima 20:2; 3. Korinćanima 18:XNUMX i bilo koji drugi koji vam osobno pomaže. Ovo je životni proces - kao i naš fizički život. Možemo i dalje rastemo u mudrosti i znanju kao ljudi, tako je to i u našem kršćanskom (duhovnom) životu.

Sveti Duh je naš učitelj

Spomenuli smo nekoliko stvari o Duhu Svetom, kao što su: prepustite se Njemu i hodite u Duhu. Sveti Duh je takođe naš učitelj. I Jovan 2:27 kaže: „A ti, pomazanje koje si od Njega primio poštuje u vama i nemate potrebe da vas itko podučava; ali kako vas Njegovo pomazanje uči o svemu, i istina je i nije laž, i baš kao što vas je naučilo, vi prebivate u Njemu. " To je zato što je Duh Sveti poslan da prebiva u nama. U Jovanu 14: 16 i 17 Isus je rekao učenicima: „Zamolit ću Oca i On će vam dati drugog pomoćnika da može biti zauvijek s tobom, to je Duh istine, kojega svijet ne može primiti, jer Ga ne vidi niti Ga poznaje, ali vi Ga znate jer On prebiva s vama i bit će u vama. " Ivan 14:26 kaže: „Ali, On će ga pomoći, Duha Svetoga, kojega će Otac poslati u Moje ime naučiti vas svim stvarimai prisjetite se svega što sam vam rekao. " Sve osobe Božanstva su Jedno.

Ovaj koncept (ili istina) obećan je u Starom zavjetu gdje Sveti Duh nije obitavao u ljudima već je na njih naišao. U Jeremiji 31: 33 i 34a Bog je rekao, „Ovo je savez koji ću sklopiti s Izraelovom kućom ... U njih ću staviti svoj zakon i napisat ću ga na njihovom srcu. Neće više učiti svakoga svog susjeda ... svi će me znati. " Kad postanemo vjernici, Gospod nam daje svog Duha da prebiva u nama. U Rimljanima 8: 9 ovo je jasno rečeno: „Međutim, niste u tijelu, već u Duhu, ako zaista Duh Božji prebiva u vama. Ali ako neko nema Duha Hristovog, ne pripada mu. " I Korinćanima 6:19 kaže: "Ili ne znate li da je vaše tijelo hram Duha Svetoga koji je u vama koga imate od Boga." Vidi također Ivan 16: 5-10. On je u nama i zapisao je svoj zakon u naša srca, zauvijek. (Vidi također Hebrejima 10:16; 8: 7-13.) Ezekiel to takođe kaže u 11:19, „Ja ću ... staviti novi duh u njih“, i u 36: 26 i 27, „Stavit ću svoj Duh u vas i učiniti da hodate po Mojim odredbama. " Bog, Sveta Spirt, je naš Pomoćnik i Učitelj; zar ne bismo trebali tražiti Njegovu pomoć da bismo razumjeli Njegovu Riječ.

Drugi načini koji nam pomažu da rastemo

Evo i drugih stvari koje moramo učiniti da bismo rasli u Kristu: 1) Redovno pohađati crkvu. U crkvenom okruženju možete učiti od drugih vjernika, čuti propovijedajući Riječ, postavljati pitanja, ohrabrivati ​​jedni druge koristeći svoje duhovne darove koje Bog daje svakom vjerniku kad su spašeni. Efežanima 4: 11 i 12 kaže, „I neke je dao kao apostole, a neke kao proroke, a neke kao evanđeliste, a neke kao pastire i učitelje, za opremanje svetaca za rad službe, za izgradnju tijela Krista ... ”Vidi Rimljanima 12: 3-8; 12. Korinćanima 1: 11-28, 31-4 i Efežanima 11: 16-2. Uzgajate se vjernim prepoznavanjem i korištenjem vlastitih duhovnih darova navedenih u ovim odlomcima, koji se razlikuju od talenata s kojima smo rođeni. Idite u osnovnu crkvu koja vjeruje u Bibliju (Djela apostolska 42:10 i Hebrejima 25:XNUMX).

2) Moramo se moliti (Efešanima 6: 18-20; Kološanima 4: 2; Efešanima 1:18 i Filipljanima 4: 6). Vitalno je razgovarati s Bogom, družiti se s Bogom u molitvi. Molitva nas čini dijelom Božjeg djela.

3). Trebali bismo se klanjati, slaviti Boga i biti zahvalni (Filipljanima 4: 6 i 7). I Efežanima 5: 19 i 29 i Kološanima 3:16 kažu, „obraćajući se psalmima i himnama i duhovnim pjesmama“. I Solunjanima 5:18 kaže: „U svemu zahvaljujte; jer ovo je Božja volja za vas u Kristu Isusu. " Pomislite koliko je često David hvalio Boga u psalmima i klanjao mu se. Bogoslužje bi samo po sebi moglo biti čitava studija.

4). Svoju vjeru i svjedočenje trebali bismo dijeliti s drugima, a također i izgrađivati ​​druge vjernike (vidi Djela apostolska 1: 8; Matej 28: 19 i 20; Efežanima 6:15 i I Petar 3:15 koji kažu da moramo biti „uvijek spremni ... razlog za nadu koja je u vama. "To zahtijeva znatna proučavanja i vrijeme. Rekao bih," Nikad me ne uhvati dva puta bez odgovora. "

5). Trebali bismo naučiti boriti se protiv dobre vjere - pobijati lažne doktrine (vidjeti Judu 3 i druge poslanice) i boriti se protiv neprijatelja Satane (vidi Matej 4: 1-11 i Efežanima 6: 10-20).

6). Na kraju, trebali bismo se truditi da „volimo bližnjeg svog“ i svoju braću i sestre u Hristu, pa čak i svoje neprijatelje (13. Korinćanima 4; 9. Solunjanima 10: 3 i 11; 13: 13-34; Jovan 12:10 i Rimljanima XNUMX:XNUMX koji kaže , „Budite predani jedni drugima u bratskoj ljubavi“).

7) I sve što još naučite što nam govori Sveto pismo Da uradite, učinite. Sjetite se Jakova 1: 22-25. Moramo biti izvršitelji riječ a ne samo slušalaca.

Sve ove stvari djeluju zajedno (zapovijest uz zapovijed), da bi učinile da rastemo baš kao što nas sva životna iskustva mijenjaju i čine zrelima. Nećete završiti s rastom dok vaš život ne bude gotov.

 

Jedno od najzbunjujućih pitanja za nove kršćane, pa čak i za mnoge koji su već dugo bili kršćani, je: "Kako se čujem s Bogom?" Drugim riječima, kako da znam jesu li misli koje mi ulaze u misli od Boga, od đavla, od mene samoga ili samo od nečega što sam negdje čuo i što mi jednostavno pada u pamet? U Bibliji ima mnogo primjera da Bog govori ljudima, ali ima i puno upozorenja o slijeđenju lažnih proroka koji tvrde da im je Bog govorio kad Bog definitivno kaže da nije. Pa kako da znamo?

Prvo i najosnovnije pitanje je da je Bog konačni autor Svetog pisma i da nikada sebi ne proturječi. 2. Timoteju 3: 16 i 17 kaže: „Sve je Pismo Bogom udahnuto i korisno je za podučavanje, ukoravanje, ispravljanje i obuku u pravednosti, tako da sluga Božji može biti temeljito opremljen za svako dobro djelo.“ Dakle, svaka misao koja vam padne na pamet prvo mora biti ispitana na osnovu njenog slaganja sa Svetim pismom. Vojnik koji je napisao zapovijedi svog zapovjednika i nije ih poslušao jer je mislio da je čuo da mu netko govori nešto drugo bio bi u ozbiljnoj nevolji. Dakle, prvi korak u slušanju Boga je proučavanje Svetog pisma kako bismo vidjeli šta kažu o bilo kojem datom pitanju. Nevjerovatno je koliko se pitanja obrađuje u Bibliji, a svakodnevno čitanje Biblije i proučavanje onoga što ona govori kada se pojavi pitanje je očigledan prvi korak u spoznaji onoga što Bog govori.

Vjerovatno je drugo što treba pogledati: "Šta mi savjest govori?" Rimljanima 2: 14 i 15 kaže, „(Zaista, kada pogani, koji nemaju zakon, po prirodi čine ono što zakon zahtijeva, oni su zakon za sebe, iako nemaju zakon. Oni pokazuju da zahtjevi zakona napisani su na njihovim srcima, njihova savjest također svjedoči i njihove misli ih ponekad optužuju, a ponekad čak i brane.) ”To sada ne znači da je naša savjest uvijek u pravu. Pavle govori o slaboj savjesti u Rimljanima 14 i opečenoj savjesti u 4. Timoteju 2: 1. Ali on kaže u 5. Timoteju 23: "Cilj ove zapovijedi je ljubav koja dolazi od čistog srca, dobre savjesti i iskrene vjere." U Djelima apostolskim 16:1 kaže: "Zato se uvijek trudim da savjest držim mirnom pred Bogom i čovjekom." Timoteju je napisao u Prvoj poslanici Timoteju 18: 19 i 14 „Timoteju, sine moj, dajem ti ovu zapovijed u skladu s proročanstvima koja su nekada bila o tebi, tako da njihovim opozivanjem možeš dobro voditi bitku, držeći se vjere i dobre savjesti, koju su neki odbacili i pretrpjeli brodolom u vezi s vjerom. " Ako vam savjest govori da nešto nije u redu, onda je to vjerojatno pogrešno, barem za vas. Osjećaj krivnje koji dolazi iz naše savjesti jedan je od načina na koji nam Bog govori, a ignoriranje naše savjesti u velikoj većini slučajeva odlučuje ne slušati Boga. (Za više informacija o ovoj temi pročitajte sve Rimljanima 8 i I Korinćanima 10 i I Korinćanima 14: 33-XNUMX.)

Treće što treba uzeti u obzir je: "Šta tražim od Boga da mi kaže?" Kao tinejdžerka često su me ohrabrivali da zamolim Boga da mi pokaže svoju volju za mojim životom. Kasnije sam se prilično iznenadio kad sam otkrio da nam Bog nikada ne govori da se molimo da nam pokaže svoju volju. Ono za šta se ohrabrujemo moliti je mudrost. Jakov 1: 5 obećava: "Ako nekome od vas nedostaje mudrosti, trebate zamoliti Boga koji velikodušno daje svima ne pronalazeći krivnju i ona će vam biti dana." Efežanima 5: 15-17 kaže: „Pazite onda kako živite - ne toliko nepametno već mudro, iskorištavajući svaku priliku, jer dani su zli. Stoga ne budite ludi, već shvatite koja je Gospodnja volja. " Bog obećava da će nam dati mudrost ako tražimo, a ako činimo mudro, izvršavamo Gospodnju volju.

Izreke 1: 1-7 kažu: „Izreke Salomona, sina Davidova, izraelskog kralja: za stjecanje mudrosti i pouka; za razumijevanje riječi uvida; za primanje uputa o razboritom ponašanju, činjenju ispravnog, pravednog i poštenog; za pružanje razboritosti onima koji su jednostavni, znanje i diskrecija za mlade - neka mudri poslušaju i dodaju svoje učenje, a pronicljivi neka dobiju smjernice - za razumijevanje poslovica i parabola, izreka i zagonetki mudrih. Strah Gospodnji početak je znanja, a bezumnici preziru mudrost i pouku. " Svrha Knjige poslovica je da nam pruži mudrost. To je jedno od najboljih mjesta za odlazak kada pitate Boga šta je mudro učiniti u bilo kojoj situaciji.

Još jedna stvar koja mi je najviše pomogla da naučim što mi Bog govori je naučiti razliku između krivnje i osude. Kad griješimo, Bog nas, obično govoreći savješću, čini da se osjećamo krivima. Kad Bogu priznamo svoj grijeh, Bog uklanja osjećaj krivnje, pomaže nam da se promijenimo i obnavlja zajedništvo. I John 1: 5-10 kaže, „Ovo je poruka koju smo čuli od njega i objavljujemo vam: Bog je svjetlost; u njemu uopće nema tame. Ako tvrdimo da imamo zajedništvo s njim, a opet hodamo u tami, lažemo i ne živimo istinu. Ali ako hodamo u svjetlosti, kao što je on u svjetlosti, imamo zajedništvo jedni s drugima, a krv Isusa, njegovog Sina, čisti nas od svih grijeha. Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama. Ako priznamo svoje grijehe, on će biti vjeran i pravedan i oprostit će nam naše grijehe i očistiti nas od svake nepravde. Ako tvrdimo da nismo zgriješili, pravimo ga lažovom i njegova riječ nije u nama. " Da bismo čuli Boga, moramo biti iskreni s Bogom i priznati svoj grijeh kad se to dogodi. Ako smo sagriješili i nismo priznali svoj grijeh, nismo u zajedništvu s Bogom i njegovo čuvanje bit će teško, ako ne i nemoguće. Da preformuliramo: krivnja je specifična i kad je priznamo Bogu, Bog nam oprosti i naše zajedništvo s Bogom se obnavlja.

Osuda je nešto sasvim drugo. Pavao postavlja i odgovara na pitanje u Rimljanima 8:34, „Tko je onda onaj koji osuđuje? Niko. Krist Isus koji je umro - više od toga, koji je uskrsnuo - zdesna je Bogu i zauzima se za nas. " Započeo je osmo poglavlje, nakon što je govorio o svom bijednom neuspjehu kada je pokušao udovoljiti Bogu držeći se zakona, rekavši: "Stoga sada nema osude za one koji su u Kristu Isusu." Krivica je specifična, osuda nejasna i općenita. Kaže stvari poput: "Uvijek zabrljaš" ili "Nikad nećeš ništa učiniti" ili "Tako si zbrkan da te Bog nikada neće moći iskoristiti." Kad priznamo grijeh zbog kojeg se osjećamo krivima pred Bogom, krivnja nestaje i osjećamo radost opraštanja. Kad svoje osjećaje osude Bogu „priznamo“, oni samo postaju jači. „Priznati“ svoja osjećanja osude prema Bogu zapravo se samo slažemo s onim što nam đavo govori o nama. Treba priznati krivicu. Osuda mora biti odbačena ako ćemo shvatiti šta nam Bog zaista govori.

Naravno, prvo što nam Bog govori je ono što je Isus rekao Nikodemu: „Morate se ponovo roditi“ (Ivan 3: 7). Sve dok nismo priznali da smo sagriješili protiv Boga, rekli Bogu da vjerujemo da je Isus platio za naše grijehe kada je umro na križu i bio pokopan, a zatim ponovno uskrsnuo i zatražili od Boga da uđe u naš život kao naš Spasitelj, Bog je bez obaveze da nam razgovara o bilo čemu osim o našoj potrebi da se spasimo, a najvjerovatnije neće. Ako smo Isusa primili za svog Spasitelja, tada moramo ispitati sve što mislimo da nam Bog govori Svetim pismom, saslušati svoju savjest, tražiti mudrost u svim situacijama i priznati grijeh i odbaciti osudu. Znati što nam Bog govori ponekad može biti teško, ali čineći ove četiri stvari sigurno će vam olakšati slušanje Njegovog glasa.

Kao odgovor na ovo pitanje, Biblija jasno uči da je Bog svugdje prisutan, tako da je uvijek s nama. Sveprisutan je. Sve vidi i sve čuje. Psalam 139 kaže da ne možemo izbjeći Njegovo prisustvo. Predlažem da pročitate cijeli ovaj Psalam koji u 7. stihu kaže: "kamo mogu otići od Tvoga prisustva?" Odgovor je nigdje, jer On je svugdje.

2 Chronicles 6:18 i I Kings 8:27 i Acts 17: 24-28 pokazuju nam da je Salomon, koji je sagradio hram za Boga koji je obećao da će u njemu boraviti, shvatio da Bog ne može biti na određenom mjestu. Paul je to rekao u Djelima apostolskim kad je rekao: "Gospodar neba i zemlje ne boravi u hramovima napravljenim rukama." Jeremija 23: 23 i 24 kaže „On puni nebo i zemlju“. Efežanima 1:23 kaže da ispunjava „sve u svemu“.

Ipak, za vjernike, one koji su odlučili primiti i vjerovati u Njegovog Sina (vidi Ivan 3:16 i Ivan 1:12), on obećava da će biti s nama na još posebniji način kao naš otac, naš prijatelj, naš zaštitnik i dobavljača. Matej 28:20 kaže: "Evo, ja sam s vama uvijek, sve do kraja vijekova."

Ovo je bezuvjetno obećanje, ne možemo ili ne možemo uzrokovati da se to dogodi. To je činjenica jer je Bog to rekao.

Takođe se kaže da tamo gdje su dvoje ili troje (vjernika) okupljeni, „tu sam ja među njima“. (Matej 18:20 KJV) Mi ne zazivamo, ne molimo i ne prizivamo Njegovo prisustvo. Kaže da je s nama, pa tako je. To je obećanje, istina, činjenica. Moramo samo vjerovati i računati na to. Iako Bog nije ograničen na zgradu, On je s nama na vrlo poseban način, bez obzira osjećali mi to ili ne. Kakvo predivno obećanje.

Za vjernike On je s nama na još jedan vrlo poseban način. Prvo poglavlje Ivana kaže da bi nam Bog dao dar svog Duha. U Dijelima 1 i 2 i Ivanu 14:17 Bog nam kaže da će, kad je Isus umro, ustao iz mrtvih i uzašao k Ocu, poslati Duha Svetoga da prebiva u našim srcima. U Ivanu 14:17 rekao je, „Duh istine ... koji ostaje s vama i bit će u vama“. I Korinćanima 6:19 kaže, „vaše je tijelo hram Duha Svetoga Koji jeste in ti koga imaš od Boga ... ”Dakle, za vjernike Bog Duh prebiva u nama.

Vidimo da je Bog rekao Joshuau u Joshua 1: 5, a to se ponavlja u Hebrejima 13: 5, "Nikada te neću napustiti niti napustiti." Računajte na to. Rimljanima 8: 38 i 39 govori nam da nas ništa ne može odvojiti od ljubavi Božje koja je u Hristu.

Iako je Bog uvijek s nama, to ne znači da će nas uvijek poslušati. Isaija 59: 2 kaže da će nas grijeh odvojiti od Boga u smislu da nas neće čuti (slušati), već zato što je uvijek sa nama, On će uvijek usliši nas ako priznamo (priznamo) svoj grijeh i oprostimo nam taj grijeh. To je obećanje. (1. Jovan 9: 2; 7. Ljetopisa 14:XNUMX)

Također ako niste vjernik, Božje prisustvo je važno jer On vidi sve i zato što "nije voljan da bilo ko propadne." (2. Petrova 3: 9) Uvijek će čuti vapaj onih koji vjeruju i pozivaju Ga da im bude Spasitelj, vjerujući u Evanđelje. (15. Korinćanima 1: 3-10) „Jer tko god zazove ime Gospodnje, spasit će se.“ (Rimljanima 13:6) Jovan 37:22 kaže da nikoga neće odbiti i ko god hoće može doći. (Otkrivenje 17:1; Ivan 12:XNUMX)

Božja riječ kaže: „Jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, Čovjek Hristos Isus“ (2. Timoteju 5). Razlog zašto nemamo mira s Bogom je taj što smo svi mi grešnici. Rimljanima 3:23 kaže, "Jer svi su zgriješili i nisu imali Božje slave." Isaija 64: 6 kaže, „Svi smo mi kao nečista i sve naše pravednosti (dobra djela) su kao prljave krpe ... i odneli su nas bezakonja (grijesi), poput vjetra.“ Isaija 59: 2 kaže, "Vaša su se bezakonja razdvojila između vas i vašeg Boga ..."

Ali Bog je načinio da se mi otkupimo (spasimo) od svog grijeha i pomirimo (ili ispravimo) s Bogom. Grijeh je morao biti kažnjen, a pravedna kazna (plaćanje) za naš grijeh je smrt. Rimljanima 6:23 glasi: „Jer plaća za grijeh je smrt, a dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu“. I John 4:14 kaže, "I vidjeli smo i svjedočimo da je Otac poslao Sina da bude spasitelj svijeta." Ivan 3:17 kaže: „Jer Bog nije poslao Sina svoga na svijet da ga osudi; već da se svijet kroz Njega spasi. " Jovan 10:28 kaže: „Dajem im život vječni i nikada neće propasti; niko mi ih neće ugrabiti iz ruke. " JEDAN JE BOG I JEDAN POSREDNIK. Jovan 14: 6 kaže, „Isus mu reče: 'Ja sam Put, Istina i Život, niko ne dolazi k Ocu, osim po meni.' Pročitajte Izaiino poglavlje 53. Napomena posebno u stihovima 5 i 6. Kažu: „Ranjen je zbog naših prijestupa, Modri ​​je zbog naših bezakonja; kazna našeg mira bila je na njemu; i njegovim prugama smo izliječeni. Sve što volimo ovce zalutale smo; okrenuli smo se svaki na svoj način; i Gospod je na njega položio nepravdu svih nas. " Nastavite do stiha 8b: „Jer je bio odsječen od zemlje živih; jer je prijestup Moga naroda bio pogođen. " A stih 10 kaže: „Ipak, Gospodinu je godilo što Ga je modrio; On ga je ražalostio; kada učinite Njegovu dušu i prinos za grijeh ... "A stih 11 kaže:" Svojim znanjem (znanjem o Njemu) moj će pravedni sluga mnoge opravdati; jer On će snositi nepravdu njihovu. " Stih 12 kaže, "On je svoju dušu izlio na smrt." I Petar 2:24 kaže, „Koji je sam sebe rodio naša grijesi u vlastitom tijelu na drvetu ... ”

Kazna za naš grijeh bila je smrt, ali Bog je stavio naš grijeh na njega (Isusa) i platio je naš grijeh umjesto nas; Zauzeo je naše mjesto i bio kažnjen za nas. Idite na ovu stranicu da biste saznali više o tome kako spasiti. Kološanima 1: 20 i 21 i Izaiji 53 jasno daju do znanja da Bog na taj način uspostavlja mir između sebe i sebe. Kaže, "I pomirivši se krvlju svoga križa, On da pomiri sve sa sobom ... i vas koji ste ponekad bili otuđeni i neprijatelji u vašem umu zbog zlih djela, ali on se sada pomirio." Stih 22 kaže: "U tijelu Njegovog tijela kroz smrt." Pročitajte također Efežanima 2: 13-17 koji kažu da je Njegovom krvlju On naš mir koji ruši razdvajanje ili neprijateljstvo između nas i Boga, stvoreno našim grijehom, donoseći nam mir s Bogom. Molim vas pročitajte. Pročitajte 3. poglavlje Jovana, gdje je Isus rekao Nikodemu kako da se rodi u Božjoj porodici (ponovo rođen); da Isus mora biti uzdignut na križ kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji i da bismo mu oprostili "gledamo na Isusa" kao na našeg Spasitelja. Objašnjava to govoreći mu da mora vjerovati, stih 16, „Jer Bog je toliko volio svijet, da je dao Sina svoga Jedinorođenog, da onaj ko vjeruje u Njega neće propasti, ali imaju vječni život. " Jovan 1:12 kaže: „Ipak, svima koji su ga primili, onima koji su vjerovali u njegovo ime dao je pravo da postanu djeca Božja.“ I Korinćanima 15: 1 i 2 kaže da je ovo Evanđelje, „po kojem ste spasio. " Stihovi 3 i 4 kažu, „Jer ja sam vam predao ... da je Hristos umro za naše grijehe prema Pismu, te da je pokopan i da je uskrsnuo prema Pismu.“ U Mateju 26:28 Isus je rekao, "Jer ovo je novi zavjet u mojoj krvi koji se za mnoge proljeva za oproštenje grijeha." Morate vjerovati u ovo da biste se spasili i imali mir s Bogom. Ivan 20:31 kaže: "Ali ovo je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Mesija, Sin Božji i da vjerujući možete imati život u Njegovo Ime." Djela apostolska 16:31 kažu, "Oni su odgovorili: 'Vjerujte u Gospoda Isusa i spasit ćete se - vi i vaše ukućane."

Vidi Rimljanima 3: 22-25 i Rimljanima 4: 22-5: 2. Molimo pročitajte sve ove stihove koji su tako lijepa poruka našeg spasenja da te stvari nisu napisane samo za te ljude, već za sve nas da bismo nam donijeli mir s Bogom. To pokazuje kako se Abraham i mi opravdavamo vjerom. Stihovi 4: 23-5: 1 to jasno govore. „Ali ove riječi„ njemu se računalo “nisu napisane samo zbog njega, već i zbog nas. Brojat će se s nama koji vjerujemo u Njega koji je uskrsnuo od mrtvih Isusa, našega Gospodara, koji je predan za naše prijestupe i uskrsnut radi našeg opravdanja. Stoga, budući da smo opravdani vjerom, imamo MIR s Bogom po našem Gospodinu Isusu Hristu. " Vidi takođe Djela 10:36.

Postoji još jedan aspekt ovog pitanja. Ako ste već vjernik Isusa, jedne od Božje porodice i griješite, vaše druženje s Ocem je ometeno i nećete doživjeti Božji mir. Ne gubite svoj odnos s Ocem, vi ste još uvijek njegovo dijete i Božje je obećanje vaše - imate mir kao u ugovoru ili savezu s Njim, ali možda ne osjećate osjećaj mira s Njim. Grijeh žalosti Duha Svetoga (Efežanima 4: 29-31), ali Božja Riječ ima za vas obećanje: „Mi imamo zastupnika kod Oca, Isusa Hrista Pravednika“ (2. Ivanova 1: 8). Zauzima se za nas (Rimljanima 34:10). Njegova smrt za nas bila je „jednom zauvijek“ (Hebrejima 10:1). I Jovan 9: 1 daje nam svoje obećanje, „Ako priznamo (priznamo) svoje grijehe, vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde.“ Odlomak govori o obnovi tog zajedništva i s njim našem miru. Pročitajte 1. Jovanova 10: XNUMX-XNUMX.

U procesu smo pisanja odgovora na druga pitanja na ovu temu, potražite ih uskoro. Mir s Bogom jedna je od mnogih stvari koje nam Bog daje kad prihvatimo Njegovog Sina, Isusa i spasimo se vjerom u Njega.

            Moramo napraviti razliku između naših neprijatelja koji su ljudi i onih koji su zli duhovi. Efežanima 6:12 kaže: “Jer se ne borimo protiv krvi i mesa, nego protiv poglavarstva, protiv vlasti, protiv vladara tame ovoga svijeta, protiv duhovne zloće na visinama.” Vidi takođe Luku 22:3

1. U ophođenju s ljudima na prvom mjestu bi trebala biti ljubav. “Bog nije

želeći da bilo ko propadne” (2. Petrova 3:9), ali da svi “dođu do spoznaje istine” (2. Timoteju 2:25). Sveto pismo nam govori da volimo svoje neprijatelje i da se molimo za one koji nas usprkos tome koriste bez obzira da li su spašeni ili nespašeni, kako bi došli Isusu.

Bog nas poučava u Svetom pismu, govoreći: „Moja je osveta“. Ne treba da tražimo osvetu ljudima. Bog nam često daje primjere u Svetom pismu da nas pouči, a u ovom slučaju David je odličan primjer. Kralj Saul je iznova i iznova pokušavao da ubije Davida iz ljubomore, a David je odbijao da se osveti. On je situaciju predao Bogu, znajući da će ga Bog zaštititi i ostvariti Božju volju.

Isus je naš krajnji primjer. Kada je umro za nas, nije tražio osvetu svojim neprijateljima. Umjesto toga, On je umro za naše otkupljenje.

1. Kada su u pitanju „zli duhovi“ koji su naši neprijatelji, Sveto pismo nas uči šta da radimo da im se suprotstavimo, kako da ih pobedimo.
2. Prva stvar je da im se oduprete. Isus je naš primjer kako to učiniti. Dok je osiguravao naše spasenje, Isus je bio iskušavan u svemu kao i mi, tako da je mogao pružiti savršenu žrtvu za naš grijeh. Pročitajte Mateja 4:1-11. Isus je koristio Sveto pismo da porazi Sotonu. Sotona je također koristio Sveto pismo kada je iskušavao Isusa, ali ga je upotrijebio na pogrešan način, baš kao što je to učinio s Evom u Edenskom vrtu, pogrešno ga citirao i koristio izvan njegovog konteksta. Vrlo je važno zaista razumjeti Bibliju i pravilno je koristiti. Sotona dolazi kao “anđeo svjetlosti” (2. Korinćanima 11:14) da nas prevari. 2. Timoteju 2:15 kaže: „Proučavajte da se pokažete kao da ste odobreni Bogu, kao radnik koji se ne treba stidjeti, koji ispravno dijeli (ispravno postupa) riječju istine.“

Isus je to učinio i mi moramo naporno raditi i proučavati Sveto pismo kako bismo ga mogli ispravno koristiti da pobijedimo naše duhovne neprijatelje. Isus je također rekao Sotoni jednostavno “odlazi s tobom” (odlazi). Rekao je: “Pisano je: 'Klanjaj se Gospodu Bogu svome i samo Njemu služi.' „Moramo slijediti Gospodnji primjer i reći Sotoni da ode u Isusovo ime i odupre mu se koristeći Sveto pismo. Moramo ga zaista znati da bismo ga koristili.

2. Još jedan odlomak u Svetom pismu u kojem nas Bog poučava kako se boriti protiv „sila zla“ je Efežanima, poglavlje 6:10-18. Vjerujem da je primjer kako Sveto pismo utiče i kako se koristi da pobijedi naše duhovne neprijatelje. Ukratko ću pokušati ovo objasniti. Pročitajte molim vas. Stih 11 kaže: „Obucite se u svu Božju opremu, da biste se mogli suprotstaviti lukavstvima đavoljim.”
3. Stih 14 kaže: “opasavati bedra istinom.” Istina je Sveto pismo, istinite Božje riječi. Jovan 17:17 kaže: “Tvoja riječ je istina.” Moramo pobiti sotonu i demone koji lažu istinom, Božjom riječju. Ako znamo istinu, znat ćemo kada nas Sotona laže. “Istina će te osloboditi.” Jovan 8:32
4. Stih 14b kaže, “imati oklop pravednosti”. Ranije smo raspravljali o tome da je naš jedini put do pravednosti da budemo u Kristu, da budemo spašeni, da nam se Njegova pravednost pripisuje (uračunava ili računa). Sotona će nam pokušati reći da smo previše zli da bi nas Bog koristio – ali mi smo čisti, oprošteni i pravedni u Kristu.
5. Stih 15 kaže, “i noge vaše obute u pripremu evanđelja.” Znajte Sveto pismo (napamet, zapišite ga ako je potrebno i proučite sve divne stihove koji objašnjavaju evanđelje) kako biste ga mogli prezentirati svima. Takođe će vas jako ohrabriti. 3. Petrova 15:XNUMX kaže: “… budite uvijek spremni dati odgovor svakom čovjeku koji od vas traži razlog za nadu koja je u vama…”
6. Stih 16. Moramo koristiti svoju vjeru da nas zaštiti od Sotoninih strijela. Sotona će baciti sve vrste strelica u vaše srce kako biste posumnjali, bili obeshrabreni ili odustali od nasljedovanja Isusa. Kao što smo rekli, što više znamo o Bogu iz Reči, ko je On i kako nas voli, to ćemo biti jači. Moramo vjerovati Njemu, a ne sebi. Kao što je bio tamo sa Jobom u njegovim kušnjama, On će biti tamo i sa nama. Matej 28:20 kaže: „I zaista sam ja s vama uvijek.” Stavite "štit vjere".

Krajnji test vjere je nevolja, a rezultat je istrajnost. Bog nas ne iskušava da griješimo, ali nas testira da ojača našu vjeru. Pročitajte Jakovljevu 1:1-4, 15&16. Upornost će nas učiniti zrelim. Bog je dozvolio Sotoni da iskuša Jova iznad svega što bismo mogli izdržati, a Job je ostao čvrst u vjeri, iako je posrnuo i počeo ispitivati ​​Boga. Na kraju je saznao više o tome ko je Bog i bio je ponižen i pokajao se. Bog želi da budemo jaki kada dođu teškoće i da Mu vjerujemo sve više i više i da Ga ne dovodimo u pitanje. Bog je svemoćan i daje nam mnoga obećanja u Svetom pismu kako bi nas uvjerio da mu je stalo i da će nas zaštititi. Bog takođe kaže u Rimljanima 8:28: „Sve radi na dobro onima koji ljube Boga. U Jobovoj priči, zapamtite da Sotona nije mogao dodirnuti Jova osim ako Bog to ne dozvoli, a On to čini samo ako je to za naše dobro. Naš Bog je pun ljubavi i moćan i kao što je Job naučio, On jedini ima kontrolu i obećava da će nas izbaviti. 5. Petrova 7:4 kaže, „svu svoju brigu prebacite na Njega, jer se On brine za vas.” 4. Jovanova 10:13 (NASB) kaže: “Veći je Onaj koji je u vama od Onoga koji je u svijetu.” 4. Korinćanima 6:4 kaže: „Nikakvo iskušenje vas nije uhvatilo, nego ono što je uobičajeno za čovjeka; ali vjeran je Bog, koji neće dopustiti (dopustiti) da budeš iskušavan iznad onoga što možeš, nego će sa iskušenjem i načiniti put da pobjegneš, da ga možeš podnijeti.” Stoga Filipljanima 26:XNUMX kaže: “Ne brinite se ni za šta.” Rimljanima XNUMX:XNUMX kaže, „ono što je Bog obećao, On je sposoban i izvršiti“. Vjerujte Mu da će održati svoja obećanja. On želi naše poverenje.

Setite se biblijske istorije. To nisu samo priče, već stvarni događaji, dati nam kao primjeri. Testiranje nas čini jakima. To je bilo za Daniela i njegove prijatelje, kada su mogli reći u Danielu 3:16-18: „Naš Bog kome služimo može nas izbaviti… i On će nas izbaviti… ali ako ne… mi nećemo otići da služim svojim bogovima.”

Juda 24 kaže: „Sada Onome koji te može sačuvati od pada i pokazati te besprijekorne pred prisustvom svoje slave s velikom radošću.” Pročitajte i 2. Timoteju 1:12.

40. Stih 17 kaže, “stavite šlem spasenja.” Sotona će nas često pokušati natjerati da posumnjamo u svoje spasenje – moramo vjerovati da je Bog vjeran onome što je obećalo. Pročitajte ove stihove i vjerujte im: Filipljanima 3:9; Jovan 3:16 i 5:24; Efežanima 1:6; Jovan 6:37&40. Znajte i koristite takve stihove kada vas Sotona navede da sumnjate. Isus je rekao u Jovanu 14:1: „Neka se ne uznemiruje srce vaše… vjerujte i u mene.” 5. Jovanova 13:24 kaže: “Ovo pišem vama koji vjerujete u ime Sina Božjeg da znate da imate život vječni.” Vidi također Luka 38:2 Sa spasenjem dolazi mnogo, mnogo stvari u Kristu Isusu koje nam daju moć da živimo za Krista sa prebivajućim Svetim Duhom i mnogo, mnogo spisa koji mogu zaštititi naš um od sumnje, od straha i lažnog učenja i pokazati nam Božja ljubav i zaštita, da spomenemo samo neke, ali ih moramo znati i koristiti. Mi Ga poznajemo kroz Riječ. 1. Petrova 3:2 kaže: „Dao nam je sve što nam je potrebno za život i pobožnost.” Riječ nam daje sve što nam je potrebno da imamo moć i zdrav um. 1. Timoteju 7:XNUMX kaže: „Jer nam Bog nije dao duha straha; već moći i ljubavi i zdravog uma.

Ne dozvolite da se Sotona petlja s vašim umom. Upoznajte Boga i verujte Mu. Opet, moramo učiti kako bismo ispravno razumjeli Božju Riječ. Rimljanima 12:2 kaže: „Ne prilagođavajte se obrascu ovoga svijeta, nego se preobrazite obnavljanjem svog uma. Tada ćete moći testirati i odobriti šta je Božja volja – njegova dobra, ugodna i savršena volja.”

1. Stih 17 takođe kaže da uzmete u ruke mač Duha, koji je direktno identifikovan kao Božja Reč. Upotrijebite ga da srušite Sotonu kao što je Isus učinio u Mateju 4:1-11 svaki put kada vas napadne i laže. Morate ga znati da biste ga koristili. Sve ove stvari dolaze od Boga i znamo ih kroz Njegovu Riječ.

Efežanima 6:18 nam govori da je svrha svega toga da izdržimo, da istrajemo i nikada ne prestanemo služiti našem Gospodinu. NIKAD NE ODUSTAJ! Kaže to u Efežanima 6:10, 12, 13 i 18. U našoj borbi, nakon što smo učinili sve što smo mogli, “učinivši sve”, STANITE.

Verujemo, slušamo i borimo se, ali takođe shvatamo da ne možemo pobediti svojom vlastitom moći i snagom, ali moramo Mu verovati i dozvoliti Mu i tražiti od njega da uradi ono što mi sami ne možemo, kao što Juda kaže, “ da nas sačuva od pada” i da nas “izbavi od Zloga” (Matej 6:13). Dvaput se kaže u Efežanima 6:10-13: “Budite jaki u Gospodu i u sili moći njegove.” Sveto pismo uči to i kada kaže u Jovanu 15:5, „bez Mene ne možete činiti ništa“, i Filipljanima 4:13 koji kaže: „Sve mogu u Hristu koji me jača.“ Efežanima 6:18 kaže kako prisvajamo Njegovu moć da pobijedimo: molitvom. Tražimo od Njega da se bori za nas, da iskoristi svoju moć da uradi ono što sami ne možemo.

Isus nam je pokazao primjerom, kada nas je učio kako se molimo u Mateju 6:9-13, da je jedna vrlo važna stvar za koju se trebamo moliti, da tražimo od Boga da nas izbavi od zla (ili zloga u NIV-u i drugim prijevodima ). Moramo tražiti od Boga da nas izbavi od sotonine moći i ugnjetavanja. Efežanima 6:18 kaže: „Molite se u Duhu u svim prilikama sa svim vrstama molitava i molbi. Imajući to na umu, budite oprezni i uvijek se molite za sve svete.” I kao što smo videli u Filipljanima 4:6, mi treba da budemo „nizašta zabrinuti“, ali da se molimo. Kaže: „U svemu, molitvom i moljenjem, sa zahvalnošću neka se obznane Bogu svoje zahtjeve.

Efežanima 6:18 (NASB) takođe kaže, „budite na oprezu sa svom istrajnošću“. KJV kaže „gledati“. Uvijek trebamo biti oprezni za Sotonine napade i paziti na bilo kakvo iskušenje ili bilo šta što on čini da nas zaustavi. Isus je ovo rekao u Mateju 26:41: „Bdite i molite se da ne padnete u iskušenje.“ Vidi također Marko 14:37&38 i Luka 22:40&46. Budite oprezni.

3. Takođe treba da testiramo lažne učitelje i njihovo učenje. Pročitajte Psalam 50:15; 91:3-7 i Izreke 2:12-14 koji kaže: “Mudrost (koja dolazi samo od Boga) će vas spasiti od puteva zlih ljudi, od ljudi čije su riječi izopačene.” Bog nas također može zaštititi od lažnog učenja i svih lažnih ideja kroz mudrost i poznavanje Riječi Božje (2. Timoteju 2:15&16). Lažno učenje dolazi od sotone i demona (4. Timoteju 1:2 i 4). 1. Jovanova 3:17-11 pokazuje nam kako testirati svaki duh i njihovo učenje. Test za ispravno učenje je da „oni priznaju da je Isus Krist došao u tijelu.“ Djela 8:44 nam govore da provjeravamo učitelje i njihova učenja Svetim pismom. Beranci su testirali Pavla koristeći Božju Reč. Moramo testirati svakoga koga slušamo. Jovan 5:8 kaže da je Sotona (đavo) „lažov i otac laži“. 13. Petrova 9:2 kaže da želi da nas „proždere“. Ezekilj 2:26 upozorava na lažne proroke: “Moja će ruka biti protiv proroka koji vide lažne vizije.” Ovi lažni učitelji (lažljivci) su od svog oca đavola. XNUMX. Timoteju XNUMX:XNUMX kaže da neki mogu „upasti u zamku đavola, jer su zatočeni da vrše njegovu volju“.

Citirat ću dio propovijedi koju sam upravo čuo na temu “Kako razlikovati lažne učitelje: Zapitajte se: “Da li oni poučavaju pravo jevanđelje” (2. Korinćanima 11:3&4; 15. Korinćanima 1:4-2; Efežanima 8:9&1 ; Galatima 8:9&2)? “Da li uzdižu svoje ideje ili spise iznad Svetog pisma” (3. Timoteju 16:17&3 i Juda 4&4)? „Pretvaraju li milost našeg Boga u dozvolu za nemoral“ (Juda XNUMX)?

4. Još jedna stvar, i mislim da je to od najveće važnosti, koju je Bog rekao svom narodu davno, a koja je i danas vrlo važna, je u Novom zavjetu u Efežanima 4:27, “niti daj mjesta đavolu”. Okultna praksa je sigurno područje koje Sotoni daje moć nad nama. Ponovljeni zakon 18:10-14 kaže: „Neka se među vama ne nađe niko ko žrtvuje svog sina ili kćer u vatri, koji gata ili vrača, tumači znamenja, bavi se vradžbinama ili čini čini, ili ko je medij ili spiritista (vidovnjak) ili koji konsultuje mrtve. Tko god to čini, odvratan je Jahvi; zbog ovih istih odvratnih postupaka GOSPOD, tvoj Bog, protjerat će te narode prije tebe. Moraš biti besprijekoran pred GOSPODOM Bogom svojim. Narodi koje ćete lišiti slušaju one koji se bave čarobnjaštvom ili proricanjem. Ali što se tebe tiče, GOSPOD, tvoj Bog, ti to nije dozvolio.” Nikada se ne bismo trebali mešati u okultizam. Ovo je sotonin svijet. Efežanima 6:10-13 kaže: „Konačno, budite jaki u Gospodu i u njegovoj moćnoj sili. Obucite puni Božji oklop, tako da možete zauzeti svoj stav protiv đavolskih planova. Jer naša borba nije protiv krvi i mesa, već protiv vladara, protiv vlasti, protiv moći ovog mračnog svijeta i protiv duhovnih sila zla u nebeskim sferama.”
5. Konačno, rekao bih, treba da hodamo blisko sa Gospodom, kako ne bismo bili u iskušenju da zalutamo. Izraz “ni dajte mjesta đavolu” je u kontekstu praktičnih izjava o mnogim stvarima koje treba raditi ili ne raditi da biste hodali s Gospodinom, bili poslušni u pogledu ljubavi, govora, ljutnje, postojanog rada i drugih ponašanja. Ako smo poslušni, nećemo dati Sotoni uporište u našim životima. U Galatima 5:16 stoji: “Hodite u Duhu i nećete ispuniti požude tijela.” 1. Jovanova 7:5 kaže, “hodite u svjetlosti”, što se odnosi na hod u skladu sa Svetim pismom. Pročitajte Efežanima 2:8&25&2; Kološanima 6:4 i 5:XNUMX. Ove stvari će vam pomoći da pobijedite svoje duhovne neprijatelje.

 

Jedinstvena stvar u vezi s kršćanstvom je to što je jedina religija koja pruža oproštaj grijeha jednom zauvijek. Kroz Isusa se u njemu obećava, osigurava i ispunjava.

Nijedna druga osoba, muškarac, žena ili dijete, prorok, svećenik ili kralj, vjerski vođa, crkva ili vjera ne može nas osloboditi osude grijeha, platiti za grijeh i oprostiti nam grijehe (Djela apostolska 4:12; 2. Timoteju 2:15).

Isus nije idol poput Baala, koji nije stvarno živo biće. On nije samo prorok kakav je Muhammed tvrdio. On nije svetac koji je puka osoba, ali On je Bog - Emanuel - Bog s nama. Bog mu je obećao da će doći kao čovjek. Bog ga je poslao da nas spasi.

Jovan je za ovu osobu, Isusa, rekao: „Evo Jaganjca Božjeg koji uklanja grijeh svijeta“ (Ivan 1:29). Vratite se i pročitajte što smo rekli o Izaiji53. Pročitajte sve iz Izaije 53. Ovo je bilo proročanstvo koje je opisivalo šta će Isus učiniti. Sada ćemo pogledati Sveto pismo koje nam govori kako ih je On zapravo ispunio. U potpunosti je uzeo smrtnu kaznu kao našu zamjenu.

I John 4:10 kaže „U tome je ljubav, ne da smo ga mi voljeli, već da nas je on volio i poslao Sina da bude pomirnica za naše grijehe“. Galaćanima 4: 4 kaže, "Ali kad je vrijeme potpuno došlo, Bog je poslao Sina, rođenog od žene, rođene pod zakonom, da otkupi one pod zakonom." Tit 3: 4-6 nam kaže: „Kad su se pojavile dobrota i ljubav Božja, spasio nas je, ne zbog pravednih djela koja smo učinili, već po Njegovoj milosti. Spasio nas je pranjem ponovnog rađanja i obnove Duha Svetoga, koga je velikodušno izlio kroz Isusa Hrista, našega Spasitelja. " Rimljanima 5: 6 i 11 kaže, "Jer dok smo još bili grešnici, Hristos je umro za nas ... po njemu smo sada primili pomirenje." I Jovan 2: 2 kaže, "i On sam je pomirnica za naše grijehe, i ne samo za naše, već i za čitav svijet." I Petar 2:24 kaže, „Koji je sam podnio naše grijehe u svom tijelu na drvetu da bismo mogli umrijeti za grijeh i živjeti za pravdu, jer smo Njegovim ranama ozdravljeni.“

Mesija je došao oduzmi grijeh, ne samo prikrivanje. Hebrejima 1: 3 kaže, „Nakon što je osigurao pročišćenje za grijehe, sjeo je s desne strane Veličanstva na nebu.“ Efežanima 1: 7 kaže, „u kojima imamo otkupljenje Njegovom krvlju, oproštenje grijeha“. Vidi takođe Kološanima 1: 13 i 14. Kološanima 2:13 kaže: „On nam oprašta sve naši grijesi. " Pročitajte takođe Matej 9: 2-5, I Jovan 2:12; i Djela apostolska 5:31; 26:15. Vidjeli smo da je u Djelima 13:38 rečeno: "Želim da znate da vam se kroz Isusa navješta oproštenje grijeha." Rimljanima 4: 7 i 8 (iz Psalama 32: 1 i 2) kaže: „Blago onima kojima se oprosti oprosti ... čije će grijehe Gospod nikada računajte protiv njih. " Pročitajte takođe Psalam 103: 10-13.

Vidjeli smo da je Isus rekao da je njegova krv „novi savez“ koji nam je dao oproštenje grijeha. Hebrejima 9:26 kaže: „On se pojavio učiniti daleko sa grijehom žrtvom Sebe jednom zauvek. ” Hebrejima 8:12 kaže: „On će oprostiti ... i više se neće sjećati naših grijeha“. U Jeremiji 31:34 Bog je obećao i prorekao novi savez. Pročitajte Hebrejima poglavlja 9 i 10 ponovo.

To je bilo predviđeno u Izaiji 53: 5 koji kaže: "Proboli su nas zbog naših prijestupa ... i njegovim ranama smo izliječeni." Rimljanima 4:25 kaže, „Predan je smrti zbog naših grijeha ...“ Ovo je bilo Božje ispunjenje, da nam pošalje Spasitelja da plati za naš grijeh.

Kako prisvojiti ovo spasenje? Šta da radimo? Sveto pismo nam jasno pokazuje da je pred nama spasenje vjera, vjerujući u Isusa. Hebrejima 11: 6 kaže da je bez vjere nemoguće ugoditi Bogu. Rimljanima 3: 21-24 kaže, „Ali sada je osim zakona objavljena Božja pravednost, o čemu svjedoče Zakon i Proroci, čak i Božja pravednost kroz vjeru u Isusa Hrista za sve one koji vjeruju u ... Boga predstavio Ga kao žrtvu pomirenja vjerom u Njegovu krv. "

Sveto pismo jasno kaže da NIJE o tome što možemo učiniti da bismo to zaradili. Galatians 3:10 to jasno govori. Kaže nam: „i svi koji se oslanjaju na poštivanje zakona pod prokletstvom su, jer je napisano: proklet je onaj ko to ne nastavi sve zapisano u Knjizi zakona. ' „Galaćanima 3:11 kaže,„ očito niko nije pred Bogom opravdan zakonom, jer će pravednici živjeti od vjere “. Nismo to učinili dobrim djelima. Pročitajte takođe 2. Timoteju 1: 9; Efežanima 2: 8-10; Izaija 64: 6 i Tit 3: 5 & 6.

Zaslužujemo kaznu za grijeh. Rimljanima 6:23 kaže, „plaća za grijeh je smrt“, ali Isus je umro za nas. U potpunosti je uzeo smrtnu kaznu kao našu zamjenu.

Pitali ste kako možete pobjeći iz pakla, Božjeg gnjeva, naše pravedne kazne. To je vjerom u Isusa Hrista, vjerom u posao koji je učinio. Jovan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog, da onaj koji vjeruje u Njega ne propadne, nego ima život vječni“. Jovan 6:29 kaže, „ovo je djelo, VJEROVATI U Onoga koga je On poslao.“

Pitanje je postavljeno u Djelima apostolskim 16: 30 i 31, "Šta moram učiniti da bih se spasio?" a Paul odgovorio: "Vjerujte u Gospoda Isusa Hrista i spasit ćete se." Moramo vjerovati da je On umro za nas (Ivan 3: 14-18, 36). Možete vidjeti koliko puta Bog kaže da smo spašeni vjerom (oko 300 puta u Novom zavjetu).

Bog to čini vrlo lako razumljivim, koristeći mnoge druge riječi da objasni kako se izražava vjera, da nam pokaže kako je slobodno i jednostavno vjerovati. To nam pokazuje čak i Stari zavjet u Joelu 2:32, koji kaže: „Ko zazove ime Gospodnje, spasit će se“. Pavao ovo citira u Rimljanima 10:13 što je jedno od najjasnijih objašnjenja spasenja. Ovo je jednostavan čin vjere, pitajući Bog te spasio. Samo se sjetite, jedini koga su pozvali i kome došli doći radi spasenja i oproštaja je Isus.

Još jedan način na koji Bog to objašnjava je riječ primite ga (prihvatite). To je suprotno odbacivanju Njega, kao što je objašnjeno u Ivanovu poglavlju 1. Njegov vlastiti narod (Izrael) odbacio ga je. Kažete Bogu: "Da, vjerujem" nasuprot, ne "ne vjerujem, ne prihvaćam ga ili ga ne želim." Ivan 1:12 kaže: „Onima koji su Ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u Njegovo ime.“

Otkrivenje 22:17 to objašnjava na ovaj način: „Ko hoće, neka uzme vodu života slobodno.“ Uzimamo poklon. Rimljanima 6:23 kaže, „dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu“. Pročitajte takođe Filipljanima 2:11. Dakle, dođite Isusu i pitajte, zovite, uzmite Njegov dar vjerom. Dođi sada. Jovan 6:37 kaže: „Ko god dođe k meni (Isusu), neću ga izbaciti“. Ivan 6:40 kaže „onaj koji„ gleda “na Sina Božijeg i vjeruje u Njega imaće večni život. "  Ivan 15:28 kaže: "Ja im dajem život večni i oni će nikad prezirati."

Rimljanima 4: 23-25 ​​kaže: „To nije samo za njih, nego za njih US, kome će Bog pripisati pravednost za nas koji vjerujemo u Onoga koji je uskrsnuo našega Gospodara iz mrtvih ... Predan je smrti zbog naših grijeha i uskrsnut zbog našeg opravdanja. "

Cjelokupno učenje Svetoga pisma od Postanka do Otkrivenja je ovo: Bog nas je stvorio, sagriješili smo, ali Bog je pripremio, obećao i poslao Boga Sina da nam bude Spasitelj - stvarna osoba, Isus koji nas je svojom životnom krvlju i grijehom otkupio pomiruje nas s Bogom, spašava nas od posljedica grijeha i daje nam vječni život s Bogom na nebu. Rimljanima 5: 9 kaže „Budući da smo sada opravdani Njegovom krvlju, koliko ćemo se više spasiti od Božjeg gnjeva po Njemu.“ Rimljanima 8: 1 kaže: "Stoga sada nema osude onima koji su u Hristu Isusu." Ivan 5:24 kaže: "Zaista vam kažem, onaj koji čuje moju riječ i vjeruje u Onoga koji me poslao, ima vječni život i neće doći na sud, već će se prenijeti iz smrti u život."

Ne postoji drugi Bog i Bog ne pruža drugog Spasitelja. Moramo prihvatiti Njegov jedini put - Isusa. U Osiji 13: 4 Bog kaže: „Ja sam Gospod, Bog tvoj, koji sam te izveo iz Egipta. Nećete priznati nikoga osim mene, osim Spasitelja. "

Ovo je način bijega iz Pakla, ovo je jedini način - način koji je Bog planirao od postanka svijeta - od stvaranja (2. Timoteju 1: 9 i Otkrivenje 13: 8). Bog je pružio ovo spasenje preko svog Sina - Isusa - kojeg je poslao. To je besplatan poklon i postoji samo jedan način da ga dobijete. Ne možemo to zaraditi, možemo samo vjerovati onome što Bog kaže i uzeti dar od Njega (Otkrivenje 22:17). I John 4:14 kaže, "I mi smo vidjeli i svjedočimo da je Otac poslao Sina da bude spasitelj svijeta." S ovim darom dolazi oproštenje, oslobađanje od kazne i vječni život (Jovan 3:16, 18, 36; Jovan 1:12; Jovan 5: 9 i 24 i 2. Solunjanima 5: 9).

Sveto pismo ima odgovor na ovo pitanje, tako da budemo jasni, iz iskustva, ako smo iskreni, ali i iz Svetog pisma, činjenica je da nas spasenje automatski ne sprečava da grešimo.

Neko koga poznajem vodio je pojedinca do Gospoda i primio je vrlo zanimljiv telefonski poziv od nje nekoliko sedmica kasnije. Novo spašena osoba rekla je, „Ja nikako ne mogu biti hrišćanka. Sada grešim više nego ikad. " Osoba koja ju je dovela do Gospoda pitala je: "Činiš li sada grešne stvari koje nikada prije nisi radio ili činiš stvari koje si radio cijeli život tek sada kad ih činiš, osjećaš se užasno krivim za njih?" Žena je odgovorila, "To je druga." A osoba koja ju je dovela do Gospoda tada joj je samouvjereno rekla: „Ti si kršćanka. Osuđivanje za grijeh jedan je od prvih znakova da ste zaista spašeni. "

Poslanice Novog zavjeta daju nam popise grijeha koje moramo prestati činiti; grijehe koje treba izbjegavati, grijehe koje činimo. Oni takođe navode stvari koje bismo trebali činiti, a ne činiti, stvari koje nazivamo grijesima propusta. Jakov 4:17 kaže „onome koji zna činiti dobro, a ne čini, njemu je to grijeh“. Rimljanima 3:23 kaže to ovako: „Jer svi su sagriješili i nisu imali slave Božje“. Kao primjer, Jakov 2: 15 i 16 govori o bratu (kršćaninu) koji brata vidi u potrebi i ne čini ništa da pomogne. Ovo griješi.

U 1. Korinćanima Pavle pokazuje koliko kršćani mogu biti loši. U 10. Korinćanima 11: 3 i XNUMX kaže da je među njima bilo svađa i podjela. U XNUMX. poglavlju obraća im se kao telesne (mesne) i kao bebe. Često kažemo djeci, a ponekad i odraslima da se prestanu ponašati kao bebe. Shvatili ste sliku. Bebe se prepiru, šamaraju, bockaju, štipaju, vuku jedna drugu za kosu, pa čak i grizu. Zvuči komično, ali tako istinito.

U Galaćanima 5:15 Pavle govori kršćanima da se ne grizu i ne proždiru jedni druge. U 4. Korinćanima 18:5 kaže da su se neki od njih oholi. U 1. poglavlju, 3. stih, postaje još gore. "Izvještava se da među vama postoji nemoral i kakav se ne događa čak ni među poganima." Njihovi grijesi su bili očigledni. Jakov 2: XNUMX kaže da svi posrćemo na mnogo načina.

Galaćanima 5: 19 i 20 navedena su djela grešne prirode: nemoral, nečistoća, razuzdanost, idolopoklonstvo, vračanje, mržnja, razdor, ljubomora, napadi bijesa, sebična ambicija, razilaženja, frakcije, zavist, pijanstvo i orgije za razliku od onoga što Bog očekuje: ljubav, radost, mir, strpljenje, dobrotu, dobrotu, vjernost, blagost i samokontrolu.

U Efežanima 4:19 spominje se nemoral, stih 26. bijes, stih 28. krađe, stih 29. nezdrav jezik, stih 31. gorčina, ljutnja, kleveta i zloba. U Efežanima 5: 4 spominju se prljavi govori i gruba zezancija. Ti isti odlomci pokazuju nam i šta Bog očekuje od nas. Isus nam je rekao da budemo savršeni kao što je savršen i naš nebeski Otac, „da svijet vidi vaša dobra djela i proslavi vašeg nebeskog Oca“. Bog želi da budemo poput njega (Matej 5:48), ali očito je da nismo.

Postoji nekoliko aspekata kršćanskog iskustva koje moramo razumjeti. Onog trenutka kada postanemo vjernici u Hrista Boga daje nam određene stvari. On nam oprašta. Opravdava nas, iako smo krivi. On nam daje vječni život. Smješta nas u „tijelo Hristovo“. On nas čini savršenima u Kristu. Riječ koja se koristi za ovo je posvećenje, izdvojeno kao savršeno pred Bogom. Ponovo smo rođeni u Božjoj porodici, postajući Njegova djeca. On dolazi živjeti u nas kroz Duha Svetoga. Pa zašto i dalje grešimo? Rimljani 7. poglavlje i Galaćanima 5:17 to objašnjavaju rekavši da sve dok smo živi u svom smrtnom tijelu i dalje imamo svoju staru prirodu koja je grešna, iako Duh Božji sada živi u nama. Galaćanima 5:17 kaže „Jer grešna priroda želi ono što je protivno Duhu, a Duh ono što je protivno grešnoj prirodi. Oni su u međusobnom sukobu, tako da ne radite ono što želite. ” Ne radimo ono što Bog želi.

U komentarima Martina Luthera i Charlesa Hodgea oni sugeriraju da što bliže Bogu kroz Sveto Pismo i uđemo u Njegovo savršeno svjetlo to više vidimo koliko smo nesavršeni i koliko nam nedostaje njegove slave. Rimljanima 3:23

Čini se da je Pavle doživio ovaj sukob u Rimljanima 7. poglavlje. Oba komentara također kažu da se svaki kršćanin može identificirati s Pavlovim razdražanjem i nevoljama: da iako Bog želi da budemo savršeni u svom ponašanju, da budemo u skladu s likom Njegovog Sina, ipak nalazimo se kao robovi svoje grešne prirode.

I Jovan 1: 8 kaže da „ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama“. I John 1:10 kaže: "Ako kažemo da nismo zgriješili, pretvaramo ga da je lažljivac i Njegovoj riječi nije mjesto u našem životu."

Pročitajte poglavlje Rimljanima 7. U Rimljanima 7:14 Pavle sebe opisuje kao „prodanog u ropstvo grijehu“. U stihu 15 kaže da ne razumijem šta radim; jer ne vježbam ono što bih želio raditi, ali radim upravo ono što mrzim. " U stihu 17 kaže da je problem grijeh koji živi u njemu. Paul je toliko frustriran da te stvari iznosi još dva puta sa malo drugačijim riječima. U stihu 18 kaže „Jer znam da u meni (to je u maju, plod - Pavlova riječ za njegovu staru prirodu) ne prebiva ništa dobro, jer volja je prisutna kod mene, ali kako izvršiti ono što je dobro ne nalazim.“ Stih 19 kaže „Za dobro koje hoću, ne činim, ali zlo koje neću činiti, vježbam.“ NIV prevodi stih 19 kao "Jer ja želim činiti dobro, ali to ne mogu izvršiti."

U Rimljanima 7: 21-23 on ponovo opisuje svoj sukob kao zakon koji djeluje kod njegovih članova (pozivajući se na njegovu tjelesnu prirodu), ratujući protiv zakona njegovog uma (pozivajući se na duhovnu prirodu u njegovom unutarnjem biću). Svojim unutarnjim bićem uživa u Božjem zakonu, ali „zlo je tu kod mene“, a grešna priroda „ratuje protiv zakona svog uma i čini ga zarobljenikom zakona grijeha“. Svi mi kao vjernici doživljavamo ovaj sukob i Pavlovu krajnju frustraciju dok vapi u stihu 24 ”Kakav sam jadan čovjek. Ko će me spasiti od ovog tijela smrti? ” Ono što Pavao opisuje je sukob sa kojim se svi suočavamo: sukob između stare prirode (mesa) i Duha Svetoga koji obitava u nama, što smo vidjeli u Galaćanima 5:17 Ali Paul takođe kaže u Rimljanima 6: 1 „hoćemo li nastaviti u grijeh da bi milost mogla obilovati. Bože sačuvaj. ”Paul takođe kaže da Bog želi da se spasimo ne samo od kazne za greh već i od njegove moći i kontrole u ovom životu. Kao što Pavle kaže u Rimljanima 5:17 „Jer ako je, zbog prijestupa jednog čovjeka, smrt zavladala tim jednim čovjekom, koliko će više oni koji prime obilnu Božju opskrbu milošću i darom pravednosti zavladati u životu kroz jedan čovjek, Isus Hrist. " U 2. Jovanu 1: 4, Ivan kaže vjernicima da im piše da NEĆE Griješiti. U Efežanima 14:XNUMX Paul kaže da trebamo odrasti da više ne budemo bebe (kao što su bili Korinćani).

Pa kad je Pavle zavapio u Rimljanima 7:24 "ko će mi pomoći?" (i mi s njim), ima likujući odgovor u stihu 25, „HVALA BOGU - KROZ ISUSA KRISTA GOSPODA NAŠEG.“ Zna da je odgovor u Hristu. Pobjeda (posvećenje) kao i spasenje dolaze kroz pružanje Krista koji živi u nama. Bojim se da mnogi vjernici jednostavno prihvaćaju život u grijehu govoreći „Ja sam samo čovjek“, ali Rimljanima 6 daje naša odredba. Sada imamo izbor i nemamo opravdanje da nastavimo u grijehu.

Ako sam spašen, zašto nastavljam griješiti? (2. dio) (Božji dio)

Sad kad smo shvatili da i dalje griješimo nakon što smo postali Božje dijete, o čemu svjedoče i naše iskustvo i Sveto pismo; šta bismo trebali učiniti po tom pitanju? Prvo da kažem da se ovaj proces, jer to je to, odnosi samo na vjernika, one koji se nadaju u vječni život, ne u svojim dobrim djelima, već u Hristovom završenom djelu (Njegova smrt, pokop i uskrsnuće za nas za oproštenje grijeha); oni koji su bili opravdani od Boga. Vidi I. Korinćanima 15: 3 i 4 i Efežanima 1: 7. Razlog što se odnosi samo na vjernike je taj što sami ne možemo učiniti ništa da bismo postali savršeni ili sveti. To je nešto što samo Bog može učiniti kroz Duha Svetoga, a kao što ćemo vidjeti, samo vjernici imaju Duha Svetoga u sebi. Pročitajte Tita 3: 5 & 6; Efežanima 2: 8 & 9; Rimljanima 4: 3 i 22 i Galaćanima 3: 6

Sveto pismo nas uči da u trenutku kada vjerujemo postoje dvije stvari koje Bog čini za nas. (Postoje mnogi, mnogi drugi.) Oni su, međutim, vitalni da bismo u svom životu imali „pobjedu“ nad grijehom. Prvo: Bog nas stavlja u Hrista (nešto što je teško razumjeti, ali moramo prihvatiti i vjerovati), a drugo dolazi živjeti u nama kroz svog Svetog Duha.

Pismo kaže u 1. Korinćanima 20:6 da smo mi u Njemu. "Njegovim djelom vi ste u Kristu koji nam je postao mudrost od Boga i pravednost i posvećenje i otkupljenje." Rimljanima 3: XNUMX kaže da smo kršteni „u Hrista“. Ovdje se ne govori o našem krštenju u vodi, već o djelu Duha Svetoga u kojem nas On stavlja u Hrista.

Sveto pismo nas također uči da Duh Sveti živi da živi u nama. U Jovanu 14: 16 i 17 Isus je rekao svojim učenicima da će poslati Utješitelja (Duha Svetoga) Koji je bio s njima i koji će biti u njima, (On će živjeti ili prebivati ​​u njima). Postoje i drugi spisi koji nam govore da je Duh Božji u nama, u svakom vjerniku. Pročitajte Ivan 14 i 15, Djela apostolska 1: 1-8 i 12. Korinćanima 13:17. Ivan 23:8 kaže da je u našim srcima. U stvari Rimljanima 9: XNUMX kaže da ako Duh Božji nije u vama, vi ne pripadate Hristu. Stoga kažemo da, budući da je ovo (to jest, učini nas svetima) djelo Duha koji obitava, samo vjernici, oni koji obitavaju u Duhu, mogu postati slobodni ili pobjednici nad svojim grijehom.

Neko je rekao da Sveto pismo sadrži: 1) istine u koje moramo vjerovati (čak i ako ih ne razumijemo u potpunosti; 2) zapovijeda da se pokoravamo i 3) obećava da ćemo vjerovati. Gore navedene činjenice su istine u koje se mora vjerovati, tj. Da smo mi u Njemu i On u nama. Imajte na umu ovu ideju vjerovanja i pokoravanja dok nastavljamo s ovom studijom. Mislim da pomaže da se to shvati. Dva su dijela koja moramo razumjeti u prevladavanju grijeha u našem svakodnevnom životu. Postoji Božji dio i naš dio, a to je poslušnost. Prvo ćemo se osvrnuti na Božji dio koji se odnosi na to da smo u Hristu i da je Hristos u nama. Nazovite to ako želite: 1) Božja odredba, ja sam u Hristu, i 2) Božja sila, Hristos je u meni.

O tome je govorio Pavle kada je u Rimljanima 7: 24-25 rekao: „Ko će me izbaviti ... Zahvaljujem Bogu ... kroz Isusa Hrista, našega Gospoda.“ Imajte na umu da je ovaj postupak nemoguć bez Božje pomoći.

 

Iz Svetog pisma očito je da je Božja želja za nama da se posveti i da pobijedimo svoje grijehe. Rimljanima 8:29 kaže nam da nas je kao vjernike „predodredio da budemo slični Njegovom Sinu“. Rimljanima 6: 4 kaže da je njegova želja da „hodimo u novosti života“. Kološanima 1: 8 kaže da je cilj Pavlovog učenja bio „predstaviti svakoga savršenog i cjelovitog u Hristu“. Bog nas uči da želi da postanemo zreli (a ne da ostanemo bebe kao što su bili Korinćani). Efežanima 4:13 kaže da trebamo „postati zreli u znanju i postići punu mjeru Hristove punine“. Stih 15 kaže da moramo odrasti u Njega. Efežanima 4:24 kaže da se trebamo „obući u novo ja; stvorena da bude poput Boga u istinskoj pravednosti i svetosti. "bI Solunjanima 4: 3 kaže" Ovo je volja Božja, čak i vaše posvećenje. " Stihovi 7 i 8 kažu da nas „nije pozvao na nečistoću, već na posvećenje“. Stih 8 kaže "ako odbijemo ovo, odbacujemo Boga koji nam daje svog Svetog Duha."

(Povezivanje misli da je Duh u nama i da se možemo promijeniti.) Definicija riječi posvećenja može biti malo komplicirana, ali u Starom zavjetu je značilo odvojiti ili predstaviti predmet ili osobu Bogu na Njegovu upotrebu, sa žrtva koja se prinosi da bi se pročistila. Dakle, u naše svrhe ovdje govorimo da biti posvećen treba biti odvojen od Boga ili predstavljen Bogu. Za Njega smo postali sveti žrtvom Hristove smrti na križu. Ovo je, kako mi kažemo, pozicijsko posvećenje kada vjerujemo i Bog nas vidi kao savršene u Kristu (zaodjenuti i pokriveni njime i u njemu računati i proglašavati pravednima). Napreduje kako mi postajemo savršeni kao što je i On savršen, kad postajemo pobjednici u svladavanju grijeha u našem svakodnevnom iskustvu. Svi stihovi o posvećenju opisuju ili objašnjavaju ovaj proces. Želimo da budemo predstavljeni i odvojeni od Boga kao pročišćeni, očišćeni, sveti i besprijekorni, itd. Hebrejima 10:14 kaže „jednom je žrtvom učinio zauvijek one koji se posvećuju“.

Još stihova na ovu temu je: I Jovan 2: 1 kaže: "Ovo vam pišem da ne biste griješili." I Petar 2:24 kaže, „Hristos je svoje grijehe u svom tijelu rodio na drvetu ... da bismo živjeli do pravednosti.“ Hebrejima 9:14 kaže nam „Hristova krv nas čisti od mrtvih djela da bismo služili živom Bogu“.

Ovdje imamo ne samo Božju želju za našom svetošću, nego i Njegovu opskrbu za našu pobjedu: naše bivanje u Njemu i sudjelovanje u Njegovoj smrti, kako je opisano u Rimljanima 6: 1-12. 2. Korinćanima 5:21 kaže: „Stvorio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha da bismo u njemu postali Božja pravednost.“ Pročitajte također Filipljanima 3: 9, Rimljanima 12: 1 i 2 i Rimljanima 5:17.

Pročitajte Rimljanima 6: 1-12. Ovdje nalazimo objašnjenje Božjeg djela u naše ime za našu pobjedu nad grijehom, tj. Njegovu odredbu. Rimljanima 6: 1 nastavlja misao iz petog poglavlja da Bog ne želi da i dalje griješimo. Kaže: Šta ćemo onda reći? Da li da nastavimo sa grijehom da bi milost mogla obilovati? " Stih 2 kaže: „Ne daj Bože. Kako ćemo mi, koji smo mrtvi za grijeh, još živjeti u njemu? " Rimljanima 5:17 govori o „onima koji prime obilje blagodati i dara pravednosti, kraljevat će u životu kroz onoga, Isusa Hrista“. Želi nam pobjedu sada, u ovom životu.

Želio bih naglasiti objašnjenje u Rimljanima 6 onoga što imamo u Kristu. Govorili smo o našem krštenju u Hrista. (Zapamtite da ovo nije krštenje vodom, već djelo Duha.) Stih 3 nas uči da to znači da smo „kršteni u njegovu smrt“, što znači „umrli smo s njim“. Stihovi 3-5 kažu da smo „sahranjeni s njim“. Stih 5 objašnjava da smo otkad smo u Njemu sjedinjeni s Njim u Njegovoj smrti, sahrani i uskrsnuću. Stih 6 kaže da smo razapeti s njim kako bi se „tijelo grijeha uklonilo, da više ne budemo robovi grijeha“. To nam pokazuje da je snaga greha slomljena. I fusnote NIV-a i NASB-a kažu da bi se to moglo prevesti "tijelo grijeha moglo bi se učiniti nemoćnim". Drugi prijevod je da „grijeh neće imati vlast nad nama“.

Stih 7 kaže „onaj koji je umro oslobođen je grijeha. Iz tog razloga nas grijeh više ne može držati za robove. Stih 11 kaže „mrtvi smo za grijeh“. Stih 14 kaže „grijeh neće zavladati nad vama“. To je ono što je raspeto s Hristom učinilo za nas. Zato što smo umrli s Hristom, umrli smo i da bismo sagriješili s Hristom. Budite jasni, to su bili naši grijesi za koje je umro. To su bili naši grijesi koje je sahranio. Zbog toga grijeh više ne mora dominirati nad nama. Jednostavno rečeno, budući da smo u Hristu, umrli smo s Njim, tako da grijeh više ne mora imati moć nad nama.

Stih 11 je naš dio: naš čin vjere. Prethodni stihovi su činjenice u koje moramo vjerovati, mada ih je teško razumjeti. To su istine u koje moramo vjerovati i prema kojima moramo postupati. Stih 11 koristi riječ „računati“ što znači „računajte na to“. Od sada pa nadalje moramo djelovati u vjeri. Biti „odgojen“ s Njim u ovom odlomku Svetog pisma znači da smo „živi Bogu“ i da možemo „hodati u novosti života“. (Stihovi 4, 8 i 16) Budući da je Bog stavio svog Duha u nas, sada možemo živjeti pobjedničkim životom. Kološanima 2:14 kaže „umrli smo za svijet i svijet je umro za nas“. Drugi način da se ovo kaže je reći da Isus nije umro samo da bi nas oslobodio kazne za grijeh, već i da bi slomio njegovu kontrolu nad nama, kako bi nas mogao učiniti čistima i svetima u našem sadašnjem životu.

U Djelima apostolskim 26:18 Luka citira Isusa kako je Pavlu rekao da će ih evanđelje „pretvoriti iz tame u svjetlost, a iz moći Sotone u Boga, kako bi mogli dobiti oproštenje grijeha i nasljedstvo među onima koji su posvećeni (posvećeni ) vjerom u Mene (Isusa). "

Već smo vidjeli u prvom dijelu ove studije da, iako je Pavao razumio, ili bolje rečeno, te činjenice, pobjeda nije automatska, a nije ni nama. On nije bio u stanju da se samo-trudom ili pokušajem pridržavanja zakona dogodi pobeda, a ni mi to ne možemo. Pobjeda nad grijehom za nas je nemoguća bez Hrista.

Evo zašto. Pročitajte Efežanima 2: 8-10. Govori nam da se ne možemo spasiti djelima pravednosti. To je zato što smo, kako kaže Rimljanima 6, „prodani pod grijehom“. Ne možemo platiti svoj grijeh niti zaraditi oproštaj. Izaija 64: 6 kaže nam da su „sve naše pravednosti kao prljave krpe“ u Božjim očima. Rimljanima 8: 8 kaže nam da oni koji su „u tijelu ne mogu ugoditi Bogu“.

Jovan 15: 4 pokazuje nam da sami ne možemo donijeti plod, a stih 5 kaže: „Bez mene (Hrista) ne možete ništa učiniti“. Galaćanima 2:16 kaže „jer se djelima zakona neće opravdati nijedno tijelo“, a stih 21. kaže „ako pravda dođe kroz zakon, Hristos je umro bez potrebe“. Hebrejima 7:18 kaže nam da „zakon ništa nije učinio savršenim“.

Rimljanima 8: 3 i 4 kaže: „Jer ono što je zakon bio nemoćan učiniti, jer ga je oslabila grešna priroda, Bog je učinio tako što je poslao vlastitog Sina nalik grešnom čovjeku da mu prinese grijeh. I tako je osudio grijeh u grešnom čovjeku, kako bi se u potpunosti ispunili pravedni zahtjevi zakona u nama koji ne živimo po grešnoj prirodi već po Duhu. "

Pročitajte Rimljanima 8: 1-15 i Kološanima 3: 1-3. Ne možemo biti očišćeni ili spašeni svojim dobrim djelima, niti možemo biti posvećeni djelima zakona. Galaćanima 3: 3 kaže „jeste li primili Duha djelima zakona ili slušanjem vjere? Jesi li tako glupa? Započevši u Duhu, jeste li sada postali savršeni u tijelu? " I tako, mi, poput Pavla, koji iako znamo činjenicu da smo Hristovom smrću oslobođeni grijeha, i dalje se borimo (vidi Rimljanima 7) vlastitim naporima, ne mogavši ​​držati zakona i suočeni s grijehom i neuspjehom, i vičući "O jadniče kakav sam ja, koji će me izbaviti!"

Razmotrimo šta je dovelo do Pavlovog neuspjeha: 1) Zakon ga nije mogao promijeniti. 2) Samonapor nije uspio. 3) Što je više poznavao Boga i Zakon, to se činio gori. (Zadatak zakona je da nas učini izuzetno grešnima, da naš grijeh postane očigledan. Rimljanima 7: 6,13) Zakon je jasno pokazao da nam trebaju Božja milost i snaga. Kao što kaže Jovan 3: 17-19, što se više približavamo svjetlu, postaje očiglednije da smo prljavi. 4) Na kraju je frustriran i pita: "ko će me isporučiti?" "Ništa dobro nije u meni." "Zlo je prisutno kod mene." "Rat je u meni." "Ne mogu to izvršiti." 5) Zakon nije imao snage ispuniti vlastite zahtjeve, već je samo osuđivao. Zatim dolazi do odgovora, Rimljanima 7:25, „Zahvaljujem Bogu kroz Isusa Hrista, našega Gospoda. Dakle, Pavle nas vodi do drugog dijela Božje odredbe koji omogućava naše posvećenje. Rimljanima 8:20 kaže: „Duh života oslobađa nas zakona grijeha i smrti“. Moć i snaga za nadvladavanje grijeha je Hristos U NAMA, Duh Sveti u nama. Ponovo pročitajte Rimljanima 8: 1-15.

U prijevodu Kološanima 1: 27 i 28 novog kralja Jakova kaže se da je posao Duha Božjeg da nas predstavi savršenima. Kaže se, "Bog je htio objaviti koja su bogatstva slave ove misterije među neznabošcima koja je, Hristos u tebi, nada slave." Dalje se kaže „da možemo svakog čovjeka predstaviti savršenim (ili potpunim) u Hristu Isusu“. Je li moguće da je slava ovdje ona koja nedostaje u Rimljanima 3:23? Pročitajte 2. Korinćanima 3:18 u kojoj Bog kaže da nas želi preobraziti u Božju sliku iz „slave u slavu“.

Sjetite se da smo razgovarali o Duhu koji će biti u nama. U Jovanu 14: 16 i 17 Isus je rekao da će Duh koji je bio s njima doći u njih. U Jovanu 16: 7-11 Isus je rekao da je potrebno da On ode kako bi Duh došao da prebiva u nama. U Jovanu 14:20 kaže, „toga dana ćete znati da sam ja u svom Ocu i vi u sebi i ja u vama“, upravo o čemu smo govorili. To je zapravo sve bilo predviđeno u Starom zavjetu. Joel 2: 24-29 govori o tome da je On stavio Duha Svetoga u naša srca.

U Djelima 2 (pročitajte) nam govori da se to dogodilo na Dan Pedesetnice, nakon Isusova uzašašća na nebo. U Jeremiji 31: 33 i 34 (o čemu se govori u Novom zavjetu u Hebrejima 10:10, 14 i 16) Bog je ispunio još jedno obećanje, da će staviti svoj zakon u naša srca. U Rimljanima 7: 6 nam govori da je rezultat tih ispunjenih obećanja da možemo „služiti Bogu na nov i živ način“. Sada, onog trenutka kada postanemo vjernici u Krista, Duh ostaje da prebiva (živi) u nama i ON omogućava Rimljanima 8: 1-15 i 24. Pročitajte takođe Rimljanima 6: 4 i 10 i Hebrejima 10: 1, 10, 14.

U ovom trenutku, volio bih da pročitate i naučite napamet Galaćanima 2:20. Nikad to ne zaboravi. Ovaj stih rezimira sve što nas Pavle uči o posvećenju u jednom stihu. „Razapet sam s Hristom, bez obzira na to živim; ipak ne ja, već Hristos živi u meni; i život koji sada živim u tijelu, živim vjerom u Sina Božijeg, koji me je volio i sebe dao za mene. "

Sve što ćemo činiti što godi Bogu u našem hrišćanskom životu može se sažeti rečenicom: „ne ja; ali Hriste. " U meni živi Krist, a ne moja djela ili dobra djela. Pročitajte ove stihove koji takođe govore o opskrbi Hristovom smrću (da bi grijeh postao nemoćan) i djelu Duha Božjeg u nama.

I Petar 1: 2 2 Solunjanima 2:13 Hebrejima 2:13 Efežanima 5: 26 i 27 Kološanima 3: 1-3

Bog nam, svojim Duhom, daje snagu da prevladamo, ali ide i dalje od toga. On nas mijenja iznutra, pretvarajući nas, mijenjajući nas u sliku svoga Sina, Krista. Moramo mu vjerovati da to i učini. To je proces; započet od Boga, nastavljen od Boga i dovršen od Boga.

Evo liste obećanja za povjerenje. Ovdje Bog čini ono što mi ne možemo, mijenja nas i čini svetima poput Hrista. Filipljanima 1: 6 „Uvjereni upravo u to; da će Onaj koji je započeo dobro djelo u vama nastaviti do kraja do dana Krista Isusa. "

Efežanima 3: 19 i 20 „ispunjeni svom puninom Božijom ... u skladu sa snagom koja djeluje u nama“. Kako je sjajno to što "Bog djeluje u nama."

Hebrejima 13: 20 i 21 „Neka vas Bog mira… učini dovršenim u svakom dobrom djelu da vršite Njegovu volju, radeći u vama ono što je ugodno Njegovim očima, kroz Isusa Hrista.“ 5. Petrova 10:XNUMX „Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Hristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i utvrditi.“

I Solunjanima 5: 23 i 24 „Neka vas sada Bog mira posveti u potpunosti; i neka vaš duh i duša i tijelo budu sačuvani cjelovito bez krivice za dolazak našeg Gospoda Isusa Hrista. Vjeran je Onaj Koji vas zove, koji će to i učiniti. " NASB kaže "I on će to i ostvariti."

Hebrejima 12: 2 govori nam da „upremo pogled u Isusa, autora i dovršitelja naše vjere (NASB kaže perfecter)“. 1. Korinćanima 8: 9 i 3 „Bog će vas potvrditi do kraja, besprijekorno u dan našega Gospoda Isusa Hrista. Bog je vjeran “, I Solunjanima 12: 13 & XNUMX kažem da će se Bog„ povećati “i„ utvrditi vaša srca nepogrešivim dolaskom našega Gospoda Isusa “.

I Jovan 3: 2 nam kaže „bit ćemo poput njega kad ga budemo vidjeli onakvog kakav jeste“. Bog će to dovršiti kad se Isus vrati ili odemo na nebo kad umremo.

Vidjeli smo mnogo stihova koji su ukazivali da je posvećenje proces. Pročitajte Filipljanima 3: 12-14 koja kaže: „Nisam to već postigla, niti sam već savršena, ali ja težim cilju visokog poziva Boga u Hristu Isusu.“ Jedan komentar koristi riječ "nastaviti". Ne samo da je to proces, već je uključeno i aktivno učešće.

Efežanima 4: 11-16 govori nam da crkva treba surađivati ​​kako bismo mogli „u svemu odrasti u Onoga Koji je Glava - Hrista“. Pismo također koristi riječ rasti u 2. Petru 2: XNUMX, gdje čitamo ovo: „priželjkujte čisto mlijeko od riječi da biste tako mogli rasti“. Uzgoj zahtijeva vrijeme.

Ovo putovanje je takođe opisano kao hodanje. Hodanje je spor put; jedan korak po korak; proces. I John govori o hodanju u svjetlosti (to jest, Riječi Božjoj). Galaćanima u 5:16 kaže da hodamo u Duhu. Njih dvoje idu ruku pod ruku. U Ivanu 17:17 Isus je rekao „Posveti ih istinom, istina je tvoja riječ“. Riječ Božja i Duh djeluju zajedno u ovom procesu. Oni su nerazdvojni.

Mnogo počinjemo viđati glagole akcije dok proučavamo ovu temu: hodati, tražiti, željeti itd. Ako se vratite na Rim 6 i pročitate je opet, vidjet ćete mnoge od njih: računajte, prezentirajte, prinosite, nemojte prinos. Ne znači li to da moramo nešto učiniti; da postoje naredbe koje treba izvršavati; potreban napor s naše strane.

Rimljanima 6:12 kaže „neka dakle ne greši (tj. Zbog našeg položaja u Hristu i Hristove snage u nama) da kraljuje u vašim smrtnim telima“. Stih 13 nam zapovijeda da svoja tijela prikazujemo Bogu, a ne da griješimo. Govori nam da ne budemo „robovi grijehu“. To su naši izbori, naše naredbe da se pokoravamo; naša lista 'obaviti'. Zapamtite, ne možemo to učiniti vlastitim naporima, već samo Njegovom snagom u nama, ali to moramo učiniti.

Uvijek se moramo sjetiti da je to samo kroz Hrista. 15. Korinćanima 57:4 (NKJB) daje nam ovo izvanredno obećanje: "hvala Bogu koji nam daje pobjedu po našem GOSPODINU ISUSU KRISTU." Dakle, čak i ono što "radimo" je kroz Njega, kroz Duh u radnoj snazi. Filipljanima 13:XNUMX kaže nam da „sve možemo kroz Hrista koji nas jača“. Tako je i: TAKO KAKO BEZ NEGA NE MOŽEMO UČINITI NIŠTA, MOŽEMO I SVE STVARI KROZ NJEGA.

Bog nam daje moć da „činimo“ sve što od nas traži. Neki vjernici to nazivaju silom „uskrsnuća“ kako je izražena u Rimljanima 6: 5 „bit ćemo nalik Njegovom uskrsnuću“. Stih 11 kaže da nas sila Božja koja je uskrisila Hrista iz mrtvih uzdiže do novosti života da služimo Bogu u ovom životu.

Filipljanima 3: 9-14 takođe to izražava kao „ono što je putem vjere u Hrista, pravednost koja je od Boga vjerom“. Iz ovog je stiha očito da je vjera u Krista od vitalnog značaja. Moramo vjerovati da bismo se spasili. Moramo vjerovati i u Božju odredbu za posvećenje, tj. Hristova smrt za nas; vjera u Božju moć da djeluje u nama po Duhu; vjera da nam daje moć da se mijenjamo i vjera u Boga nas mijenja. Ništa od ovoga nije moguće bez vjere. Povezuje nas s Božjom opskrbom i moći. Bog će nas posvetiti dok se uzdamo i pokoravamo se. Moramo dovoljno vjerovati da djelujemo na istini; dovoljno da se pokoravam. Sjetite se hvalospjeva:

"Vjerujte i pokoravajte se jer nema drugog načina da budete sretni u Isusu, nego da se pouzdate i pokorite se."

Ostali stihovi koji se odnose na vjeru u ovaj proces (koji je promijenjen Božjom snagom): Ephesians 1: 19 & 20 „u čemu je izuzetna veličina Njegove moći prema nama koji vjerujemo, prema djelovanju Njegove silne moći koju je On djelovao u Hristu kad ga je uskrsnuo od mrtvih. "

Efežanima 3: 19 i 20 kaže „da biste mogli biti ispunjeni svom Hristovom puninom. N Onome koji može učiniti mnogo više od svega što tražimo ili mislimo u skladu sa snagom koja djeluje u nama“. Hebrejima 11: 6 kaže „bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“.

Rimljanima 1:17 kaže „pravednik će živjeti od vjere“. Vjerujem da se to ne odnosi samo na početnu vjeru u spasenje, već na našu vjeru iz dana u dan koja nas povezuje sa svime što Bog pruža za naše posvećenje; naš svakodnevni život i pokoravanje i hodanje u vjeri.

Vidi također: Filipljanima 3: 9; Galaćanima 3:26, 11; Hebrejima 10:38; Galaćanima 2:20; Rimljanima 3: 20-25; 2. Korinćanima 5: 7; Efežanima 3: 12 i 17

Potrebna je vjera za pokoravanje. Sjetite se Galaćanima 3: 2 i 3 "Jeste li primili Duha djelima zakona ili slušanjem vjere ... kad ste započeli u Duhu, da li ste sada usavršeni u tijelu?" Ako pročitate cijeli odlomak, to se odnosi na život po vjeri. Kološanima 2: 6 kaže „kako ste dakle primili Hrista Isusa (vjerom), tako i hodite u Njemu“. Galaćanima 5:25 kaže „Ako živimo u Duhu, hodimo i mi u Duhu“.

Pa kad počinjemo razgovarati o svom dijelu; naša poslušnost; takoreći, naša lista „obaviti“, sjetite se svega što smo naučili. Bez Njegovog Duha ne možemo učiniti ništa, ali svojim Duhom nas jača dok se pokoravamo; i da je Bog taj koji nas mijenja da nas učini svetima kao što je Hristos svet. Čak i u poslušnosti i dalje je sav Bog - On djeluje u nama. Sve je to vjera u Njega. Sjetite se našeg stiha za sjećanje, Galaćanima 2:20. To je „NE JA, već Hristos ... Živim vjerom u Sina Božijeg.“ Galaćanima 5:16 kaže „hodite u Duhu i nećete ispuniti požudu tijela“.

Dakle, vidimo da još uvijek imamo posla za nas. Pa kada ili kako prisvajamo, koristimo ili držimo Božju moć. Vjerujem da je to proporcionalno našim koracima poslušnosti poduzetih u vjeri. Ako sjedimo i ne radimo ništa, ništa se neće dogoditi. Pročitajte Jakov 1: 22-25. Ako zanemarimo Njegovu Riječ (Njegove upute) i ne pokoravamo se, neće doći do rasta ili promjene, tj. Ako se vidimo u ogledalu Riječi kao u Jakovu i odemo, a ne činimo, ostajemo grešni i nesveti . Sjetite se kako ja u Solunjanima 4: 7 i 8 kažem: „Prema tome, onaj ko to odbacuje ne odbacuje čovjeka, već Bog koji vam daje svoj Sveti Duh.“

Treći dio će nam pokazati praktične stvari koje možemo „činiti“ (tj. Činiti) u Njegovoj snazi. Morate poduzeti ove korake poslušne vjere. Nazovite to pozitivnom akcijom.

Naš dio (dio 3)

Ustanovili smo da nas Bog želi uskladiti sa slikom svoga Sina. Bog kaže da i mi moramo nešto učiniti. Sa naše strane je potrebna poslušnost.

Ne možemo imati “čarobno” iskustvo koje nas trenutno transformira. Kao što smo rekli, to je proces. Rimljanima 1:17 kaže da se Božja pravednost otkriva iz vjere u vjeru. 2. Korinćanima 3:18 opisuje to kao preobražavanje u Hristovu sliku, od slave do slave. 2. Petrova 1: 3-8 kaže da trebamo dodati jednu vrlinu sličnu Hristu drugoj. Ivan 1:16 to opisuje kao „milost nad milošću“.

Vidjeli smo da to ne možemo učiniti vlastitim naporima ili pokušajima poštivanja zakona, već da nas Bog mijenja. Vidjeli smo da započinje kad se ponovno rodimo i dovršava Bog. Bog daje i opskrbu i moć za naše svakodnevno napredovanje. U 6. poglavlju Rimljana vidjeli smo da smo u Hristu, u Njegovoj smrti, sahrani i uskrsnuću. Stih 5 kaže da je snaga greha postala nemoćna. Mi smo mrtvi za grijeh i on neće imati vlast nad nama.

Budući da je i Bog došao da živi u nama, imamo Njegovu moć, pa možemo živeti na način koji mu je ugodno. Naučili smo da nas sam Bog mijenja. Obećava da će dovršiti posao koji je započeo u nama na spasenju.

Sve su to činjenice. Rimljanima 6 kaže da s obzirom na ove činjenice moramo početi djelovati na njih. Za to je potrebna vjera. Ovdje započinje naše putovanje vjere ili povjerenja u poslušnost. Prva „zapovijed da se pokoravamo“ je upravo to, vjera. Kaže „računajte da ste zaista mrtvi za grijeh, ali živi Bogu u Kristu Isusu, Gospodinu našem“. Računajte znači računajte na to, vjerujte mu, smatrajte to istinom. Ovo je čin vjere i nakon njega slijede druge naredbe poput "popuštaj, ne dozvoli i prezentiraj". Vjera računa na snagu onoga što znači biti mrtav u Kristu i Božje obećanje da će raditi u nama.

Drago mi je da Bog ne očekuje da sve ovo shvatimo u potpunosti, već samo da „delujemo“ po tome. Vjera je put prisvajanja, povezivanja ili držanja Božje odredbe i moći.

Našu pobjedu ne postiže naša snaga da promijenimo sebe, ali ona može biti proporcionalna našoj „vjernoj“ poslušnosti. Kad „glumimo“, Bog nas mijenja i omogućava nam da radimo ono što ne možemo; na primjer promjena želja i stavova; ili promjena grešnih navika; dajući nam moć da „koračamo u novosti života“. (Rimljanima 6: 4) Daje nam „moć“ da postignemo cilj pobjede. Pročitajte ove stihove: Filipljanima 3: 9-13; Galaćanima 2: 20-3: 3; I Solunjanima 4: 3; 2. Petrova 24:1; 30. Korinćanima 1:2; 3. Petrova 1: 4; Kološanima 3: 11-12 & 1: 17 & 13 & 14:4; Rimljanima 15:XNUMX i Efežanima XNUMX:XNUMX.

Sljedeći stihovi povezuju vjeru s našim postupcima i našim posvećenjem. Kološanima 2: 6 kaže: „Kao što ste dakle primili Krista Isusa, tako i vi hodite u njemu. (Spasili smo se vjerom, pa smo i vjerom posvećeni.) Svi daljnji koraci u ovom procesu (hodanju) ovisni su i mogu se postići ili postići samo vjerom. Rimljanima 1:17 kaže, „Božja se pravednost otkriva od vjere do vjere“. (To znači korak po korak.) Riječ „hodati“ često se koristi iz našeg iskustva. Rimljanima 1:17 takođe kaže, „pravednik će živjeti od vjere“. Ovo govori o našem svakodnevnom životu koliko i više nego o njegovom početku u spasenju.

Galaćanima 2:20 kaže „Ja sam razapet s Hristom, bez obzira na to živim, ali ne ja, već Hristos živi u meni, a život koji sada živim u tijelu, živim u vjeri u Sina Božijeg koji me zavolio i sebe dao za mene."

Rimljanima 6 u 12. stihu kaže „zato“ ili zato što sebe smatramo „mrtvima u Hristu“, sada ćemo se povinovati sledećim naredbama. Sada imamo izbor da ga povinujemo svakodnevno i trenutak po trenutak dok god smo živi ili dok se On ne vrati.

Sve započinje izborom prinosa. U Rimljanima 6:12 verzija King Jamesa koristi ovu riječ „prinos“ kada kaže „ne dajte svoje članove kao oruđe nepravde, već se predajte Bogu“. Vjerujem da je popuštanje izbor prepustiti se upravljanju svojim životom Bogu. Drugi prevodi prevode nas riječi „predstaviti“ ili „ponuditi“. Ovo je izbor da odaberemo da damo Bogu kontrolu nad našim životima i da mu se ponudimo. Njemu se predstavljamo (posvećujemo). (Rimljanima 12: 1 i 2) Kao kod znaka prinosa, vi dajete kontrolu nad tim sjecištem drugom, mi prepuštamo kontrolu Bogu. Prinos znači dopustiti mu da radi u nama; tražiti Njegovu pomoć; da se prepustimo Njegovoj, a ne našoj volji. Naš je izbor dati Duhu Svetome kontrolu nad našim životom i predati mu se. Ovo nije samo jednokratna odluka, već je kontinuirana, svakodnevna i iz trenutka u trenutak.

To je ilustrirano u Efežanima 5:18 „Ne pijte se vina; gdje je višak; ali budite ispunjeni Duhom Svetim .: To je namjerni kontrast. Kad je osoba pijana, kaže se da je kontrolira alkohol (pod njegovim utjecajem). Nasuprot tome, kaže nam se da smo ispunjeni Duhom.

Moramo biti dobrovoljno pod kontrolom i utjecajem Duha. Najtačniji način prevođenja grčkog glagolskog vremena je "bili ispunjeni Duhom", što znači neprekidno odricanje naše kontrole od kontrole Svetog Duha.

Rimljanima 6:11 kaže da predstavite svoje tijelo Bogu, a ne da griješite. Stihovi 15 i 16 kažu da se trebamo predstavljati kao robovi Bogu, a ne kao robovi grijehu. U Starom zavjetu postoji postupak kojim se rob mogao zauvijek učiniti robom svog gospodara. To je bio dobrovoljni čin. Ovo bismo trebali učiniti Bogu. Rimljanima 12: 1 i 2 kaže „Stoga vas molim, braćo, po Božjoj milosti da prinesete svoja tijela živom i svetom žrtvom, Bogu prihvatljivom, koja je vaša duhovna služba bogosluženja. I nemojte se prilagoditi ovom svijetu, već se preobrazite obnavljanjem svog uma, ”Čini se da je i ovo dobrovoljno.

U Starom zavjetu ljudi i stvari su bili posvećeni i odvojeni za Boga (posvećeni) za Njegovu službu u hramu posebnom žrtvom i ceremonijom koja ih je predstavljala Bogu. Iako je naša ceremonija možda lična, Hristova žrtva već posvećuje naš dar. (2. Ljetopisa 29: 5-18) Ne bismo li se, dakle, trebali jednom za sva vremena predstaviti Bogu, a takođe i svakodnevno. Nikada se ne bismo trebali predstavljati grijehu. To možemo učiniti samo snagom Duha Svetoga. Bancroft u elementarnoj teologiji sugerira da je Bog, kada su stvari bile posvećene Bogu u Starom zavjetu, često slao vatru da primi prinos. Možda će u našem današnjem posvećenju (davanje sebe Bogu na dar kao živu žrtvu) Duh djelovati u nama na poseban način dajući nam moć nad grijehom i živjeti za Boga. (Vatra je riječ koja se često povezuje sa snagom Svetog Duha.) Vidi Djela apostolska 1: 1-8 i 2: 1-4.

Moramo se i dalje predavati Bogu i svakodnevno mu se pokoravati, dovodeći svaki otkriveni neuspjeh u skladu s Božjom voljom. Ovako postajemo zreli. Da bismo razumjeli što Bog želi u našem životu i vidjeli naše neuspjehe, moramo pretražiti Sveto pismo. Riječ svjetlost često se koristi za opis Biblije. Biblija može učiniti mnogo stvari, a jedna je osvijetliti naš put i otkriti grijeh. Psalam 119: 105 kaže "Tvoja je riječ svjetiljka mojim nogama i svjetlost mojoj stazi." Čitanje Božje riječi dio je naše liste „obaveza“.

Riječ Božja je vjerovatno najvažnija stvar koju nam je Bog dao na našem putu prema svetosti. 2. Petrova 1: 2 i 3 kaže „Prema onome što nam je Njegova sila dala sve što se odnosi na život i pobožnost istinskim znanjem o Njemu koji nas je pozvao na slavu i vrlinu.“ Kaže da je sve što trebamo kroz Isusovo znanje i jedino mjesto gdje možemo naći takvo znanje je u Božjoj Riječi.

2. Korinćanima 3:18 to nosi još dalje govoreći: „Svi se, otkrivenog lica, gledajući, kao u ogledalu, slavu Gospodnju, pretvaramo u istu sliku, iz slave u slavu, baš kao i iz Gospoda Duh. " Ovdje nam daje nešto za raditi. Bog će nas svojim Duhom promijeniti, preobraziti nas korak po korak, ako Ga gledamo. James se poziva na Sveto pismo kao na ogledalo. Stoga ga moramo gledati na jedinom očitom mjestu koje možemo, Bibliji. William Evans u „Velikoj doktrini Biblije“ kaže ovo na stranici 66 o ovom stihu: „Ovdje je zanimljivo vrijeme: transformiramo se iz jednog stepena lika ili slave u drugi.“

Pisac himne "Uzmi si vremena da postaneš svet" to je morao shvatiti kad je napisao: n "Gledajući Isusa, bit ćeš poput njega, prijatelji u tvom ponašanju, vidjet će njegovu sličnost."

 

Zaključak za ovo je naravno iz Iv 3: 2 kada ćemo „biti poput njega kad ga budemo vidjeli onakvog kakav jeste“. Iako ne razumijemo kako Bog to čini, ako se pokoravamo čitajući i proučavajući Riječ Božju, On će odraditi svoj dio preobrazbe, promjene, dovršenja i završetka Svoga djela. 2. Timoteju 2:15 (KJV) kaže: „Učite da biste se pokazali odobrenim Bogu, s pravom dijeleći riječ istine“. NIV kaže da je onaj koji „s pravom rukuje riječju istine“.

Često se i u šali kaže da kad provodimo vrijeme s nekim počnemo "ličiti" na njega, ali to je često istina. Mi obično oponašamo ljude s kojima provodimo vrijeme, ponašamo se i razgovaramo poput njih. Na primjer, možemo oponašati akcenat (kao što je to ako se preselimo u novo područje zemlje) ili možemo oponašati geste rukama ili druge manire. Efežanima 5: 1 nam kaže „Budite oponašatelji ili Hristos kao draga djeco.“ Djeca vole oponašati ili oponašati, pa bismo mi trebali oponašati Krista. Zapamtite da to činimo provodeći vrijeme s Njim. Tada ćemo kopirati Njegov život, karakter i vrijednosti; Njegovi stavovi i osobine.

Jovan 15 govori o druženju s Hristom na drugačiji način. Kaže da bismo trebali prebivati ​​u Njemu. Dio trajanja je provoditi vrijeme proučavajući Sveto pismo. Pročitajte Jovan 15: 1-7. Ovdje stoji "Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostaju u vama." Ove dvije stvari su nerazdvojne. To znači više od površnog čitanja, znači čitanje, razmišljanje o tome i njegovo provođenje u praksi. Da je tačno i suprotno, vidljivo je iz stiha „Loše društvo kvari dobar moral“. (15. Korinćanima 33:XNUMX) Zato pažljivo birajte gdje i s kim provodite vrijeme.

Kološanima 3:10 kaže da će novo ja biti „obnovljeno u znanju po ugledu na svog Stvoritelja. Ivan 17:17 kaže „Posvetite ih istinom; tvoja riječ je istina. " Ovdje se izražava apsolutna neophodnost Riječi u našem posvećenju. Riječ nam posebno pokazuje (kao u ogledalu) gdje su nedostaci i gdje moramo promijeniti. Isus je takođe rekao u Jovanu 8:32 "Tada ćete spoznati istinu i istina će vas osloboditi." Rimljanima 7:13 kaže „Ali da bi grijeh mogao biti prepoznat kao grijeh, on je u meni stvorio smrt kroz ono što je bilo dobro, tako da bi kroz zapovijed grijeh mogao postati potpuno grešan“. Znamo šta Bog želi kroz Riječ. Stoga moramo ispuniti svoj um s tim. Rimljanima 12: 2 moli nas da se „preobrazimo obnovom vašeg uma“. Moramo se okrenuti od razmišljanja na svjetski način ka Božjem. Efežanima 4:22 kaže da se „obnavljamo u duhu vašeg uma“. Filipljanima 2: 5 sys „neka ovaj um bude u vama koji je bio i u Hristu Isusu“. Sveto pismo otkriva kakav je Hristov um. Ne postoji drugi način da naučimo te stvari nego da se zasitimo Riječi.

Kološanima 3:16 govori nam da „pustimo da Hristova Riječ obilno prebiva u vama“. Kološanima 3: 2 kaže da „usmjerite svoj pogled na gore, a ne na zemaljske stvari“. Ovo je više nego samo razmišljanje o njima, već i traženje od Boga da unese svoje želje u naša srca i umove. 2. Korinćanima 10: 5 opominje nas rekavši „rušenje mašte i svake visoke stvari koja se uzdiže protiv znanja o Bogu i dovođenje svake suštine u pokornost Hristovu“.

Sveto pismo nas uči svemu što trebamo znati o Bogu Ocu, Bogu Duhu i Bogu Sinu. Sjetite se da nam govori „sve što nam treba za život i pobožnost kroz naše znanje o Onome koji nas je pozvao“. 2. Petrova 1: 3 Bog nam govori u 2. Petrova 2: 4 da rastemo kao hrišćani učeći Riječ. Kaže: "Kao novorođene bebe, priželjkujte iskreno mlijeko riječi koje ćete time uzgojiti." NIV to prevodi na ovaj način, „da biste mogli odrasti u svom spasenju“. To je naša duhovna hrana. Efežanima 14:13 ukazuje na to da Bog želi da budemo zreli, a ne bebe. I Korinćanima 10: 12-4 govori o uklanjanju dječjih stvari. U Efežanima 15:XNUMX želi da „U SVEMU ODRASTEMO U NJEM“.

Sveto pismo je moćno. Hebrejima 4:12 kaže nam: „Božja riječ je živa i moćna i oštrija od mača sa dvije oštrice, probadajući čak i do podjele duše i duha, zglobova i srži, i razaznaje misli i namjere srca. " Bog takođe kaže u Izaiji 55:11 da će, kad se izgovori ili napiše Njegova riječ ili se na bilo koji način pošalje u svijet, izvršiti posao koji je zamišljen; neće se vratiti ništavno. Kao što smo vidjeli, ono će osuditi za grijeh i uvjerit će ljude u Hrista; to će ih dovesti do spasonosnog znanja o Hristu.

Rimljanima 1:16 kaže da je evanđelje „sila Božja za spas svakoga koji vjeruje“. Korinćani kažu da je „poruka križa ... nama koji se spašavamo ... snaga Božja“. Na približno isti način može osuditi i uvjeriti vjernika.

Vidjeli smo da se u 2. Korinćanima 3:18 i Jakovu 1: 22-25 Riječ Božja odnosi na ogledalo. Pogledamo se u ogledalo da vidimo kakvi smo. Jednom sam predavao tečaj Biblijske škole za odmore pod nazivom „Ugledaj se u Božjem ogledalu“. Takođe znam refren koji Riječ opisuje kao „ogledalo koje treba vidjeti naš život“. Oboje izražavaju istu ideju. Kad pogledamo Riječ, čitamo je i proučavamo kako bi trebalo, vidimo sebe. Često će nam pokazati grijeh u našem životu ili na neki način na koji propadamo. James nam govori šta ne bismo trebali raditi kad se vidimo. "Ako neko nije počinitelj, on je poput čovjeka koji promatra svoje prirodno lice u ogledalu, jer ga promatra, odlazi i odmah zaboravlja kakav je čovjek bio." Slično ovome je kad kažemo da je Božja Riječ svjetlost. (Pročitajte Jovan 3: 19-21 i ja Jovan 1: 1-10.) Jovan kaže da bismo trebali hodati u svjetlosti, videći se otkrivenima u svjetlu Božje Riječi. Kaže nam da kada svjetlost otkriva grijeh, moramo priznati svoj grijeh. To znači priznati ili priznati ono što smo učinili i priznati da je to grijeh. To ne znači moliti se ili moliti ili učiniti neko dobro djelo da bismo stekli oproštaj od Boga, već jednostavno se složiti s Bogom i priznati svoj grijeh.

Ovdje ima zaista dobrih vijesti. U 9. stihu Bog kaže da ako priznamo svoj grijeh, „On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijeh“, ali ne samo to, već i „da nas očisti od svake nepravde“. To znači da nas On čisti od grijeha kojeg nismo ni svjesni ni svjesni. Ako ne uspijemo i opet griješimo, moramo to ponovo priznati, onoliko često koliko je potrebno, dok ne pobijedimo i više ne budemo u iskušenju.

Međutim, odlomak nam takođe govori da ako ne priznamo, naše zajedništvo s Ocem je prekinuto i mi ćemo i dalje propadati. Ako se pokorimo, On će nas promijeniti, a ako se mi ne, nećemo se promijeniti. Po mom mišljenju ovo je najvažniji korak u posvećenju. Mislim da je to ono što radimo kada Sveto pismo kaže da se grijeh odlaže ili odbacuje, kao u Efešanima 4:22. Bancroft u elementarnoj teologiji kaže za 2. Korinćanima 3:18 "transformiramo se iz jednog stepena lika ili slave u drugi." Dio tog procesa je vidjeti sebe u Božjem ogledalu i moramo priznati greške koje vidimo. Potreban je određeni napor da zaustavimo loše navike. Moć promjene dolazi kroz Isusa Hrista. Moramo mu vjerovati i zamoliti ga za dio koji ne možemo učiniti.

Hebrejima 12: 1 i 2 kaže da bismo trebali 'ostaviti po strani ... grijeh koji nas tako lako zarobi ... gledajući Isusa koji je autor i završitelj naše vjere.' Mislim da je ovo Paul mislio na ono što je rekao u Rimljanima 6:12 da ne dopušta da grijeh vlada u nama i na ono što je mislio u Rimljanima 8: 1-15 o dopuštanju Duhu da radi njegovo djelo; hodati u Duhu ili hodati u svjetlosti; ili bilo koji drugi način na koji Bog objašnjava suradnju između naše poslušnosti i pouzdanja u Božje djelo kroz Duh. Psalam 119: 11 govori nam da pamtimo Sveto pismo. Kaže „Tvoju sam riječ sakrio u svom srcu da se ne bih ogriješio o tebe“. Jovan 15: 3 kaže „Već ste čisti zbog riječi koju sam vam rekao.“ Riječ Božja podsjetit će nas oboje da ne griješimo i osudit će nas kad griješimo.

Postoji mnogo drugih stihova koji nam pomažu. Tit 2: 11-14 kaže: 1. Negirajte bezbožnost. 2. Živite pobožno u ovom sadašnjem dobu. 3. Otkupit će nas od svakog bezakonskog djela. 4. On će pročistiti za sebe svoje posebne ljude.

2. Korinćanima 7: 1 kaže da se očistimo. Efežanima 4: 17-32 i Kološanima 3: 5-10 nabrajamo neke grijehe koje trebamo prestati. Dobiva se vrlo specifično. Pozitivan dio (naše djelovanje) dolazi u Galaćanima 5:16 koji nam govori da hodamo u Duhu. Efežanima 4:24 govori da obučemo novog čovjeka.

Naš dio je opisan i kao hodanje u svjetlosti i kao hodanje u Duhu. I Četiri evanđelja i poslanice pune su pozitivnih akcija koje bismo trebali učiniti. To su radnje koje su nam naredjene, poput „ljubavi“, „molitve“ ili „ohrabrivanja“.

U možda najboljoj propovijedi koju sam ikad čuo, govornik je rekao da je ljubav nešto što radite; za razliku od nečega što osjećate. Isus nam je rekao u Mateju 5:44 "Volite svoje neprijatelje i molite za one koji vas progone." Mislim da takvi postupci opisuju šta Bog misli kada nam zapovijeda da „hodimo u Duhu“, radeći ono što nam zapovijeda, dok mu istovremeno vjerujemo da će promijeniti naše unutarnje stavove poput bijesa ili ogorčenja.

Zaista mislim da ćemo se, ako se zaokupimo pozitivnim radnjama koje Bog zapovijeda, naći s mnogo manje vremena da upadnemo u nevolje. Pozitivno djeluje na to kako se i mi osjećamo. Kao što Galaćanima 5:16 kaže „hodite po Duhu i nećete ispuniti želje tijela“. Rimljanima 13:14 kaže „obucite se u Gospoda Isusa Hrista i ne pripazite na meso da ispuni njegove požude“.

Još jedan aspekt koji treba uzeti u obzir: Bog će kazniti i ispraviti svoju djecu ako nastavimo slijediti put grijeha. Taj put vodi do uništenja u ovom životu, ako ne priznamo svoj grijeh. Hebrejima 12:10 kaže da nas kažnjava „radi naše koristi da bismo mogli biti dionici Njegove svetosti“. Stih 11 kaže „nakon toga donosi mirne plodove pravednosti onima koji su njime obučeni“. Pročitajte Hebrejima 12: 5-13. Stih 6 kaže: "Koga Gospod voli, kažnjava." Hebrejima 10:30 kaže „Gospod će suditi svome narodu“. Ivan 15: 1-5 kaže da orezuje vinove loze kako bi urodile više plodova.

Ako se nađete u ovoj situaciji, vratite se na 1. Ivanova 9: 5, priznajte mu i priznajte mu svoj grijeh onoliko često koliko trebate i počnite ispočetka. Prvi Petar 10:3 kaže: "Neka vas Bog ... nakon što ste patili neko vrijeme, usavrši, utvrdi, ojača i naseli." Disciplina nas uči ustrajnosti i nepokolebljivosti. Međutim, imajte na umu da priznanje možda neće ukloniti posljedice. Kološanima 25:11 kaže: „Tko učini zlo, vratit će se za ono što je učinio i nema pristrasnosti.“ I Korinćanima 31:32 kaže: "Ali kad bismo osuđivali sebe, ne bismo bili podvrgnuti sudu." Stih XNUMX dodaje: "Kad nas Gospod sudi, mi smo disciplinirani."

Ovaj proces postajanja poput Hrista trajat će sve dok živimo u našem zemaljskom tijelu. Paul kaže u Filipljanima 3: 12-15 da to već nije postigao, niti je već bio savršen, ali nastavit će pritiskati i slijediti cilj. 2. Petrova 3:14 i 18 kažu da bismo trebali biti „marljivi da nas On nađe u miru, bez mrlja i neporočnosti“ i da „rastemo u milosti i znanju našega Gospoda i Spasitelja Isusa Hrista“.

I Solunjanima 4: 1, 9 i 10 kažemo nam da „sve više i više obilujemo“ i da „sve više i više rastemo“ u ljubavi prema drugima. Drugi prijevod kaže da "još više ističem." 2. Petrova 1: 1-8 govori nam da dodamo jednu vrlinu drugoj. Hebrejima 12: 1 i 2 kažu da bismo trku trebali trčati izdržljivo. Hebrejima 10: 19-25 ohrabruje nas da nastavimo i nikada ne odustajemo. Kološanima 3: 1-3 kaže da „se usredotočimo na gore navedene stvari“. To znači staviti ga tamo i zadržati tamo.

Imajte na umu da je Bog taj koji to čini dok mi poslušamo. Filipljanima 1: 6 kaže, "Uvjereni upravo u to, onaj koji je započeo dobro djelo izvršiće ga do dana Krista Isusa." Bancroft u elementarnoj teologiji kaže na stranici 223 "Posvećenje započinje na početku vjerničkog spasenja i prostrano je sa njegovim životom na zemlji i dostići će vrhunac i savršenstvo kad se Hristos vrati." Efežanima 4: 11-16 kaže da ćemo biti dio lokalne grupe vjernika i nama pomoći da postignemo taj cilj. "Dok svi ne dođemo ... savršenom čovjeku ... da bismo mogli odrasti u njega" i dok tijelo "raste i izgrađuje se u ljubavi, kao što svaki dio radi svoj posao."

Tit 2: 11 & 12 „Jer milost Božja koja donosi spasenje ukazala se svim ljudima, učeći nas da, negirajući bezboštvo i svjetovne požude, trebamo živjeti trezveno, pravedno i pobožno u današnje doba.“ I Solunjanima 5: 22-24 „Neka vas sada Bog mira posveti u potpunosti; i neka čitav vaš duh, duša i tijelo budu sačuvani besprijekorno pri dolasku našega Gospoda Isusa Hrista. Vjeran je onaj koji vas pozove, koji će to i učiniti. "

Ovo je vrlo uobičajeno pitanje za koje Biblija ima vrlo definitivne odgovore. Predlažem vam da pročitate poglavlja X Cornhians 12 kroz poglavlje 14. Morate pročitati na popisima poklona u Rimljanima 12 i Ephesians 4. I Petar 4: 10 podrazumeva da svaki vernik (jer to je za koga je knjiga napisana) ima duhovni dar. "

Pošto je svaki od njih dobio poseban dar, uposli ga u služenju jedni drugima… ”, NASV. To je dar koji nije poklonjen, Ovo nije talenat kao što je muzika itd. Sa kojim smo rođeni. Ali duhovni dar. Efesani kažu u 4: 7-8 da nam je dao poklone i stihove 11-16 navodi neke od ovih darova. Jezici se ovdje ne spominju.

Svrha ovih darova je pomoći jedni drugima da rastu. Sve do kraja poglavlja 5 uči da je najvažnije hodati u ljubavi kao u I Kor. 13, gdje se također govori o poklonima. Rimljani 12 predstavlja dar u kontekstu žrtvovanja, služenja i poniznosti i govori o duhovnom daru kao mjeri vjere koja nam je dana ili nam je Bog dao.

Evo ključnog stiha koji je veoma važan u razmatranju bilo kog poklona. Stih 4-9 Kaže nam da su, kao što smo nam dali, svi članovi Hrista, ali mi smo različiti, tako da su naši darovi, i citiram: “A pošto imamo poklone koje razlikuju prema milosti koja nam je data, neka svaki I dalje se objašnjava nekoliko darova konkretno i dalje govori o važnosti ljubavi. Čitajte dalje u kontekstu da biste videli kako ćemo voleti, tako praktične i neverovatne.

Ni ovdje se ne spominje dar jezika. Za to trebate otići na I Cor, 12-14. Stih 4 kaže da postoje razne vrste poklona. Verse 7,

Sada je svakom dato> očitovanje Duha za opće dobro. " Zatim kaže da se JEDNOM daje ovaj poklon, a Drugome drugi poklon, ne svi isti. Kontekst odlomka je upravo ono što postavlja vaše pitanje, da li bismo svi trebali govoriti jezike. Stih 11 kaže, „Ali jedan te isti Duh djeluje na sve ove stvari, raspoređujući svakog pojedinačno kako ON hoće.“

On to povezuje s ljudskim tijelom s mnogo primjera kako bi bilo jasno, Stih 18 kaže da nas je smjestio u tijelo baš kao što je želio za opće dobro, da kaže da nismo sve ruke, ili oči itd. ne funkcioniše dobro, tako da u telu moramo imati drugačiji dar da funkcionišemo onako kako bismo trebali i rasti kao vjernici. Onda on navodi darove, po važnosti, ne po svojoj vrednosti kao prema osobi, već po potrebi koristeći reči, prvo, drugo, treće i popisivanje drugih i završavajući sa vrstama jezika.

Usput, prva upotreba jezika bila je na Pentekost, gdje je svako čuo na svom jeziku. Završava tako što postavlja pitanje, znate i odgovore. “Svi ne govore u jezicima, DO.” Odgovor je NE! Volim stih 31, “Snažno (kaže kralj Džejms, Covet), veće darove.” To nismo mogli da uradimo da nismo znali koje su veće, možemo li. Onda diskurs o LJUBAVI. Zatim 14: 1 kaže: “LJUBAV LJUBAVI ŽELITE ZADOVOLJNO DUHOVNI DAROVI POSEBNO“, PRVI JEDAN POPIS. Zatim objašnjava zašto je proročanstvo bolje, jer on izgrađuje, opominje i konzole (stih 3).

U stihovima 18 i 19 Pavle kaže da bi radije govorio da su govorili 5 riječi proročanstva, to je ono o čemu on govori, nego deset tisuća na jeziku. Pročitajte čitavo poglavlje. Ukratko, imate barem jedan duhovni dar, koji vam je dao Duh kada ste ponovo rođeni, ali možete pitati ili tražiti druge. Ne možete ih naučiti. To su darovi koje daje Duh.

Zašto početi na dnu za druge kada poželite najbolje poklone. Netko koga sam čuo da podučava o darovima je rekao da ako ne znate koji je vaš dar početi služiti na način koji je udoban, na primjer podučavanje ili čak davanje, i to će postati očigledno. Možda ste vi i ohrabrujete ili pokazujete milost ili ste apostol (znači misionar) ili evangelizator.

Tema masturbacije je teška jer se u Božijoj riječi ne spominje na nepogrešiv način. Tako je moguće reći da postoje situacije u kojima to nije grijeh. Međutim, većina ljudi koji redovito masturbiraju definitivno su na neki način uključeni u grešno ponašanje. Isus je rekao u Mateju 5:28, "Ali kažem vam da je svako ko poželjno pogleda ženu već počinio preljub s njom u svom srcu." Gledati pornografiju, a zatim se samozadovoljavati zbog seksualnih želja izazvanih pornografijom, definitivno je grijeh.

Matej 7: 17 i 18 „Isto tako, svako dobro drvo donosi dobre plodove, ali loše drvo donosi loše plodove. Dobro drvo ne može donijeti loše plodove, a loše drvo ne može donijeti dobar plod. " Shvaćam da se u kontekstu govori o lažnim prorocima, ali čini se da princip važi. Možete li znati da li je nešto dobro ili loše po plodu, posljedicama toga. Koje su posljedice masturbacije?

Iskrivljuje Božji plan za seks u braku. Seks u braku nije samo za razmnožavanje, Bog ga je stvorio kao izuzetno ugodno iskustvo koje će povezati muža i ženu. Kada muškarac ili žena dosegnu vrhunac, u mozgu se oslobađaju brojne hemikalije stvarajući osjećaj zadovoljstva, opuštenosti i blagostanja. Jedan od njih je kemijski opiod, vrlo sličan derivatima opijuma. Ne samo da proizvodi niz ugodnih senzacija, već kao i svi opiodi, također stvara snažnu želju da se iskustvo ponovi. U osnovi, seks izaziva ovisnost. Zbog toga je seksualnim grabežljivcima toliko teško da se odreknu silovanja ili zlostavljanja, postaju ovisni o naletu opioda u svom mozgu svaki put kad ponove svoje grešno ponašanje. Na kraju im postaje teško, ako ne i nemoguće, zaista uživati ​​u bilo kojoj drugoj vrsti seksualnog iskustva.

Masturbacija proizvodi isto hemijsko oslobađanje u mozgu kao i bračni seks ili silovanje ili zlostavljanje. To je čisto fizičko iskustvo bez osetljivosti na emocionalne potrebe drugog koje je toliko kritično u braku. Osoba koja masturbira dobija seksualno oslobađanje bez napornog rada izgradnje ljubavne veze sa suprugom. Ako masturbiraju nakon gledanja pornografije, oni vide predmet svoje seksualne želje kao nešto što će se koristiti za zadovoljenje, a ne kao stvarna osoba stvorena na sliku Boga koji treba tretirati s poštovanjem. I mada se to ne dešava u svakom slučaju, masturbacija može postati brzo rješenje za seksualne potrebe koje ne zahtijevaju naporan rad na izgradnji osobnog odnosa sa suprotnim polom, i može postati poželjnije onome tko masturbira nego bračni seks. I baš kao i kod seksualnog predatora, može postati toliko zarazna da bračni seks više nije poželjan. Masturbacija takođe može olakšati muškarcima i ženama da budu uključeni u istospolne odnose, gdje je seksualno iskustvo dvije osobe koje masturbiraju jedna drugu.

Da sumiramo, Bog je stvorio muškarce i žene kao seksualna bića čije su seksualne potrebe trebale biti zadovoljene u braku. Svi drugi seksualni odnosi izvan braka su očigledno osuđeni u Pismu, i iako masturbacija nije jasno osuđena, ima dovoljno negativnih posljedica da izazove muškarce i žene koji žele ugoditi Bogu i koji žele da Bog poštuje brak kako bi ga izbjegli.
Sljedeće je pitanje kako se osoba koja je postala ovisna o samozadovoljavanju može osloboditi toga. Treba reći unaprijed da ako je ovo dugogodišnja navika, vrlo je teško prekinuti je. Prvi korak je navesti Boga na svoju stranu i Duha Svetoga koji djeluju u vama da prekinu naviku. Drugim riječima, morate se spasiti. Spasenje dolazi od vjerovanja u Evanđelje. I Korinćanima 15: 2-4 kaže, ovim evanđeljem ste spašeni ... Jer ono što sam primio prenio sam vam kao prvo važno: da je Hristos umro za naše grijehe prema Pismu, da je sahranjen, da je uskrsnuo trećeg dana prema Pismu. " Morate priznati da ste sagriješili, recite Bogu da vjerujete Evanđelju i zamolite ga da vam oprosti na osnovu činjenice da je Isus platio za vaše grijehe kad je umro na križu. Ako osoba razumije poruku spasenja objavljenu u Bibliji, zna da traženje Boga da ga spasi u osnovi traži od Boga da učini tri stvari: da ga spasi od vječne posljedice grijeha (vječnosti u Paklu), da ga spasi od ropstva da sagriješi u ovom životu i da ga odvede na nebo kad umre, gdje će biti spašen od same prisutnosti grijeha.

Spašavanje od moći grijeha vrlo je važan koncept koji treba razumjeti. Galaćanima 2:20 i Rimljanima 6: 1-14, između ostalog Sveto pismo, uče da smo smješteni u Hrista kad ga prihvaćamo kao svog Spasitelja, i da je dio toga to što smo razapeti s Njim i da je snaga grijeha da nas kontroliše je slomljeno. To ne znači da smo automatski oslobođeni svih grešnih navika, već da sada imamo moć da se oslobodimo snagom Svetog Duha koji djeluje u nama. Ako i dalje živimo u grijehu, to je zato što nismo iskoristili sve što nam je Bog dao da bismo mogli biti slobodni. 2. Petrova 1: 3 (NIV) kaže, „Njegova božanska sila dala nam je sve što nam je potrebno za pobožan život zahvaljujući našem poznavanju onoga koji nas je pozvao svojom slavom i dobrotom“.

Kritični dio ovog procesa dan je u Galaćanima 5: 16 i 17. Kaže, „Tako kažem, hodajte po Duhu i nećete udovoljiti tjelesnim željama. Jer tijelo želi ono što je suprotno Duhu, a Duh ono što je protivno tijelu. Oni su u sukobu jedni s drugima, tako da ne smijete raditi što god želite. ” Primijetite da ne kaže da tijelo ne može raditi ono što želi. Niti se kaže da Duh Sveti ne može raditi ono što želi. Kaže da VI niste u stanju da radite šta god želite. Većina ljudi koji su prihvatili Isusa Hrista kao svog Spasitelja imaju grijehe od kojih se žele osloboditi. Većina njih takođe ima grijehe kojih ili nisu svjesni ili još nisu spremni odustati. Ono što ne možete učiniti nakon što prihvatite Isusa Hrista kao svog Spasitelja, je da očekujete da vam Sveti Duh da moć da se oslobodite grijeha iz kojih se želite osloboditi nastavljajući u grijesima kojih se želite držati.

Jednom mi je muškarac rekao da će odustati od kršćanstva jer je godinama molio Boga da mu pomogne da se oslobodi ovisnosti o alkoholu. Pitao sam ga da li još uvijek ima seksualne odnose sa svojom djevojkom. Kad je rekao, „Da“, rekao sam, „Dakle, kažete Duhu Svetom da vas ostavi na miru dok griješite na taj način, dok tražite od njega da vam da moć da se oslobodite ovisnosti o alkoholu. To neće uspjeti. " Bog će nam ponekad dopustiti da ostanemo u ropstvu jednog grijeha, jer se ne želimo odreći drugog grijeha. Ako želite snagu Duha Svetoga, morate je dobiti pod Božjim uvjetima.

Dakle, ako se samozadovoljavate i želite prestati i zamolite Isusa Hrista da vam bude Spasitelj, sljedeći korak bio bi reći Bogu da se želite pokoravati svemu što vam Duh Sveti kaže i posebno želite da vam Bog kaže grijehe Njega najviše zabrinjava u vašem životu. Prema mom iskustvu, Bog je često mnogo više zabrinut za grijehe na koje sam nesvjestan, nego za grijehe zbog kojih se brinem. Praktično govoreći, to znači iskreno tražiti od Boga da vam pokaže svaki neizvjestan grijeh u vašem životu, a zatim svakodnevno govoriti Duhu Svetom da ćete se pokoravati svemu što od vas traži da radite cijeli dan i večer. Obećanje u Galaćanima 5:16 je istinito, "hodite po Duhu i nećete udovoljiti tjelesnim željama."

Pobjeda nad nečim što je ukorijenjeno kao uobičajena masturbacija može potrajati. Možeš ponovo da se namučiš i masturbiraš. I Jovan 1: 9 kaže da ćeš, ako priznaš svoj neuspeh Bogu, oprostiti te i očistiti te od svake nepravednosti. Ako se obavezujete da ćete odmah priznati svoj grijeh kada ne uspijete, to će biti snažno odvraćanje. Što je bliže neuspjehu dolazi priznanje, to ste bliže pobjedi. Na kraju, verovatno ćete naći sebe da priznajete grešnu želju Bogu pre nego što sagrešite i tražite od Boga da mu pomogne da ga sluša. Kada se to dogodi, veoma ste blizu pobede.

Ako se i dalje borite, još jedna stvar će vam biti od velike pomoći. Jakov 5:16 kaže: „Zato priznajte jedni drugima svoje grijehe i molite jedni za druge da biste mogli ozdraviti. Molitva pravednika je snažna i djelotvorna. " Vrlo privatni grijeh poput masturbacije obično se ne bi trebao priznati grupi muškaraca i žena, ali pronalazak jedne osobe ili nekoliko ljudi istog spola koji će vas smatrati odgovornima može vam biti od velike pomoći. Oni bi trebali biti zreli kršćani kojima je jako stalo do vas i koji su spremni redovito vam postavljati teška pitanja o tome kako stojite. Znanje da će te kršćanski prijatelj pogledati u oči i pitati jesi li propao u ovom području može biti vrlo pozitivan poticaj da dosljedno radite ispravno.

Pobjeda na ovom području može biti teška, ali definitivno moguća. Neka vas Bog blagoslovi dok tražite da ga slušate.

Ako ste zaista ozbiljni u pronalaženju Božje volje u ovoj situaciji, mislim da je prvo pitanje na koje morate odgovoriti da li je došlo do namjerne prijevare u sklapanju braka kako bi se uopće dobila viza. Ne znam jeste li stajali pred civilnim predstavnikom vlade ili pred kršćanskim ministrom. Ne znam da li ste jednostavno rekli: "Želim se oženiti tom osobom", ne navodeći nikakav razlog, ili ste obećali "da ćete se držati za njih samo dok se smrt ne rastavi." Ako ste stali pred građanskog suca koji je znao šta radite i zašto, pretpostavljam da tu možda nije riječ o grijehu. Ali ako ste se javno zavjetovali Bogu, to je sasvim druga stvar.

Sljedeće pitanje na koje treba odgovoriti je da li ste oboje sljedbenici Isusa Hrista? Sljedeće pitanje nakon toga je, žele li obje strane iz "braka" ili samo jedno. Ako ste vjernik, a druga osoba je nevjernik, vjerujem da bi Pavlov savjet zasnovan na sedmom poglavlju Korinćanima bio da im se dozvoli razvod ako je to ono što žele. Ako ste oboje vjernici ili ako nevjernik ne želi otići, to postaje malo složenije. Bog je rekao prije nego što je Eva stvorena: "Nije dobro za čovjeka biti sam." Pavao u sedmom poglavlju Korinćanima kaže da je zbog privlačenja seksualnog nemorala bolje i muškarcima i ženama da se vjenčaju kako bi njihove seksualne potrebe bile zadovoljene u seksualnom odnosu jedni s drugima. Očigledno je da brak koji se nikada ne konzumira ne zadovoljava seksualne potrebe nijednog partnera.

Bez da znam više o situaciji, smatram da je nemoguće davati više savjete. Ako mi želite dati više detalja, bilo bi mi drago da pokušam dati još biblijskih savjeta.

Kao odgovor na vaše drugo pitanje o tome je li nevjenčana majka dužna udati se za oca svog djeteta, jednostavan odgovor je ne. Seksualna zajednica, a ne začeće i porođaj, povezuje muškarca i ženu. Žena na bunaru imala je pet muževa, a muškarac kojeg je trenutno imala nije bio njen suprug, iako grčki, kao i engleski, podrazumijeva seksualnu vezu. U 38. Mojsijevoj 26 Tamar je začela i rodila blizance od Jude, ali nema indicija da se oženio ili da se trebao oženiti. Stih XNUMX kaže "on je više nije poznavao." Iako je najbolje da dijete odgajaju njegovi biološki roditelji, ako biološki otac ne odgovara mužu ili ocu, bilo bi glupo udati se za njega samo zato što je biološki otac djeteta.

Jedna od stvari o kojima je Biblija veoma jasna je da je preljuba, seks sa nekim drugim osim vašeg supružnika, greh.

Jevreji 13: 4 kaže, "brak treba da se poštuje od svih i bračni krevet čuva čist, jer Bog će suditi preljubnika i sve seksualno nemoralne."

Riječ prevedena „seksualno nemoralno“ označava bilo koji seksualni odnos osim muškarca i žene koji su u braku. Koristi se u I Solunjanima 4: 3-8 “Božja je volja da budete posvećeni: da izbjegavate seksualnu nemoralnost; da svako od vas treba da nauči da kontroliše svoje telo na način koji je svet i pošten, a ne u strastvenoj požudi kao pogani, koji ne poznaju Boga; i da u ovom slučaju nitko ne bi trebao pogrešiti svoga brata niti ga iskoristiti.

Gospod će kazniti ljude za sve takve grijehe, kao što smo vam već rekli i upozorili vas. Jer Bog nas nije pozvao da budemo nečisti, već da živimo svetim životom. Prema tome, onaj koji odbacuje ovu uputu ne odbacuje čoveka nego Boga, koji vam daje svog Svetog Duha. "

Duhovni svijet je vrlo stvaran. Sotona i zli duhovi pod njegovom kontrolom neprestano vode rat protiv ljudi. Prema Jovanu 10:10, on je lopov koji „dolazi samo da ukrade i ubije i uništi“. Ljudi koji su se udružili sa Sotonom (čarobnjaci, vještice, oni koji se bave crnom magijom) mogu utjecati na zle duhove da nanose štetu ljudima. Sudjelovanje u bilo kojoj od ovih praksi strogo je zabranjeno. Ponovljeni zakon 18: 9-12 kaže: „Kad uđete u zemlju koju vam daje Gospod, Bog vaš, ne učite oponašati gnusne puteve tamošnjih naroda. Neka se među vama ne nađe niko ko žrtvuje svog sina ili kćer u vatri, koji se bavi gatanjem ili vračanjem, tumači predznake, bavi se čarobnjaštvom ili baca uroke, ili je medijum ili spiritista ili koji savjetuje mrtve. Svatko tko to čini, gadan je Gospodu, i zbog tih gnusnih praksi Gospod, Bog tvoj, istjerat će te narode prije tebe. "

Važno je zapamtiti da je Sotona lažac i otac laži (Ivan 8:44) i da će većina onoga što svako ko bude povezan s njim biti neistina. Također je važno zapamtiti da se Sotona uspoređuje s lavom koji riče u Prvoj Petri 5: 8. Riču samo stari, uglavnom bezubi, stari muški lavovi. Mladi lavovi prikradaju se svom plijenu što je moguće tiše. Svrha lava koji riče je da uplaši svoj plijen da donese glupe odluke. Hebrejima 2: 14 i 15 govori o tome da Sotona ima vlast nad ljudima zbog straha, posebno njihovog straha od smrti.

Dobra vijest je da je jedna od blagodati postajanja kršćaninom ta što smo udaljeni od Sotoninog kraljevstva i stavljeni u Božje kraljevstvo pod Božju zaštitu. Kološanima 1: 13 i 14 kaže, „Jer nas je spasio iz vlasti tame i uveo u carstvo Sina kojeg voli, u kojem imamo otkupljenje, oproštenje grijeha. I John 5:18 (ESV) kaže, "Znamo da svako ko je rođen od Boga ne griješi više, ali onaj koji je rođen od Boga štiti ga, a zli ga ne dira."

Dakle, prvi korak u zaštiti sebe je postati kršćanin. Priznaj da si sagriješio. Rimljanima 3:23 kaže, „jer svi su zgrešili i nisu u slavi Božijoj“. Zatim priznajte da vaš grijeh zaslužuje Božju kaznu. Rimljanima 6:23 kaže, "Jer plaća za grijeh je smrt." Vjerujte da je Isus platio kaznu za vaš grijeh kad je umro na križu; vjerujte da je sahranjen, a zatim ponovo uskrsnuo. Pročitajte 15. Korinćanima 1: 4-3 i Ivanu 14: 16-10. Napokon, zamolite ga da vam bude Spasitelj. Rimljanima 13:4 kaže: "Svako ko zazove ime Gospodnje spasit će se." Zapamtite, vi tražite od njega da učini nešto za vas, a što vi sami ne možete učiniti (Rimljanima 1: 8-XNUMX). (Ako i dalje imate pitanja o tome jeste li spašeni ili ne, postoji odličan članak o „Osiguravanju spasa“ u odjeljku Često postavljana pitanja na web lokaciji PhotosforSouls.

Pa šta sotona može učiniti kršćaninu. On nas može iskušati (3. Solunjanima 5: 5). Može pokušati uplašiti da radi pogrešne stvari (8. Petrova 9: 4 i 7; Jakov 2: 18). Može uzrokovati da se događaju stvari koje nas sprečavaju da radimo ono što želimo (1. Solunjanima 9:19). Zapravo ne može učiniti ništa drugo da nam naudi bez dobivanja dozvole od Boga (Job 2: 3-8; 6: 10-18), osim ako se ne odlučimo učiniti ranjivima na njegove napade i zakletve (Efežanima 10: 14-22). Postoji nekoliko stvari koje ljudi čine da bi postali ranjivi na to da im Sotona nanosi štetu: obožavanje idola ili bavljenje okultnim praksama (18. Korinćanima 9: 12-15; Ponovljeni zakon 23: 18-10); živeti u upornoj pobuni protiv objavljene volje Božje (4. Samuelova 27:XNUMX; XNUMX:XNUMX); držanje bijesa je također posebno spomenuto (Efešanima XNUMX:XNUMX).

Dakle, ako ste kršćanin, šta biste trebali učiniti ako mislite da neko protiv vas koristi crnu magiju, vračanje ili vračanje. Zapamtite da ste Božje dijete i pod Njegovom zaštitom i ne prepustite se strahu (4. Jovanova 4: 5; 18:6). Redovno se molite, kako nas je Isus učio u Mateju 13:8, „izbavi nas od zloga“. Ukorite u Isusovo Ime bilo kakve misli o strahu ili osudi (Rimljanima 1: XNUMX). Pokoravajte se svemu što znate da vam Bog govori u Njegovoj Riječi. Ako prethodno niste Sotoni dali pravo da bude uključen u vaš život, ovo bi trebalo biti dovoljno.

Ako ste ranije bili lično uključeni u idolopoklonstvo, vradžbine, vradžbine ili crnu magiju ili ste se učinili ranjivim na sotonine napade upornom pobunom protiv onoga što nam Bog govori u svojoj Riječi, možda ćete morati učiniti više. Prvo naglas izgovorite: „Odričem se Sotone i svih njegovih djela.“ U prvim danima crkve to je bio uobičajen zahtjev za ljude koji su dolazili da se kršte. Ako to možete učiniti slobodno, a da ne osjećate nikakvu duhovnu prepreku, vjerovatno niste u ropstvu. Ako ne možete, pronađite grupu Isusovih sljedbenika koji vjeruju u Bibliju, uključujući pastora ako je moguće, i neka se mole nad vama moleći Boga da vas izbavi iz sotonine moći. Zamolite ih da nastave moliti dok u svom duhu ne osjete da ste izbavljeni iz bilo kakvog duhovnog ropstva. Sjetite se da je Sotona poražen na križu (Kološanima 2: 13-15). Kao kršćanin pripadate Stvoritelju svemira koji želi da se potpuno oslobodite bilo čega što bi vam sotona pokušao učiniti.

            Postoje neke stvari koje Biblija uči koje ja apsolutno volim, poput toga koliko nas Bog voli. Postoje i druge stvari za koje bih zapravo želio da ih nema, ali moje proučavanje Svetog pisma me uvjerilo da, ako ću biti potpuno iskren u svom postupanju sa Svetim pismom, moram vjerovati da to uči da će izgubljeni trpjeti vječne muke u Dovraga.

Oni koji bi doveli u pitanje ideju vječne muke u Paklu, često će reći da riječi koje se koriste za opisivanje trajanja muke ne znače baš vječno. I dok je to istina, da grčki novozavjetni doba nisu imali i upotrebljavali riječ koja je potpuno ekvivalentna našoj riječi vječni, pisci Novog zavjeta koristili su im dostupne riječi kako bi opisali i koliko ćemo dugo živjeti s Bogom i koliko dugo će bezbožnici patiti u Džehennemu. Matej 25:46 kaže: "Tada će oni otići na vječnu kaznu, a pravednici na vječni život." Iste riječi prevedene kao vječni koriste se za opisivanje Boga u Rimljanima 16:26 i Duha Svetoga u Hebrejima 9:14. 2. Korinćanima 4: 17 i 18 pomažu nam da shvatimo šta grčke riječi prevedene kao „vječan“ zaista znače. Kaže: „Jer naša svjetlost i trenutne nevolje postižu nam vječnu slavu koja ih daleko nadmašuje. Dakle, ne upiremo pogled u ono što se vidi, već u ono što se ne vidi, jer je ono što se vidi privremeno, ali ono što je neviđeno je vječno. "

Marko 9: 48b „Bolje je da u život uđeš unakažen nego da s dvije ruke odeš u pakao, gdje se vatra nikad ne gasi.“ Jude 13c "Za koga je najcrnja tama zauvijek rezervirana." Otkrivenje 14: 10b i 11 „Oni će biti mučeni gorućim sumporom u prisustvu svetih anđela i Jaganjca. I dim će njihove muke dizati se u vijeke vjekova. Neće biti odmora ni danju ni noću za one koji se klanjaju zvijeri i njenom liku, niti za one koji dobiju žig njenog imena. " Svi ovi odlomci ukazuju na nešto što se ne završava.

Možda najjači pokazatelj da je kazna u Paklu vječna nalazi se u poglavljima Otkrivenja 19 i 20. U Otkrivenju 19:20 čitamo da su zver i lažni prorok (obojica ljudska bića) „bačeni živi u ognjeno jezero gorućeg sumpora“. Nakon toga u Otkrivenju 20: 1-6 stoji da Hristos vlada hiljadu godina. Tokom tih hiljadu godina Sotona je zatvoren u ponor, ali Otkrivenje 20: 7 kaže: "Kada hiljadu godina prođe, Sotona će biti pušten iz svog zatvora." Nakon što je konačno pokušao poraziti Boga, u Otkrivenju 20:10 čitamo: „A đavo, koji ih je prevario, bačen je u jezero gorućeg sumpora, gdje su zvjerka i lažni prorok bili bačeni. Oni će biti mučeni danju i noću zauvijek. " Riječ "oni" uključuje zvijer i lažnog proroka koji su tamo već tisuću godina.

Mnogi ljudi imaju pogrešnu ideju da su ljudi rođeni hrišćani. Možda je istina da su ljudi rođeni u porodici u kojoj je jedan ili više roditelja vjernik Hrista, ali to ne čini osobu kršćaninom. Možda ste rođeni u domu određene religije, ali na kraju svaka osoba mora odabrati ono što vjeruje.

Joshua 24:15 kaže, „danas odaberite koga ćete služiti“. Osoba nije rođena kršćanka, radi se o odabiru puta spasenja od grijeha, a ne o odabiru crkve ili religije.

Svaka religija ima svog boga, tvorca svog svijeta ili velikog vođu koji je središnji učitelj koji uči putu ka besmrtnosti. Mogu biti slični ili potpuno drugačiji od Boga iz Biblije. Većina ljudi je u zabludi misleći da sve religije vode do jednog boga, ali ih se obožava na razne načine. S ovom vrstom razmišljanja postoji ili više stvaralaca ili mnogo putova do boga. Međutim, kada ih se pregleda, većina grupa tvrdi da je to jedini način. Mnogi čak misle da je Isus izvrstan učitelj, ali on je i više od toga. On je Božji jedan i jedini Sin (Ivan 3:16).

Biblija kaže da postoji samo jedan Bog i jedan način da mu se dođe. I Timoteju 2: 5 kaže, "Jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Hristos Isus." Isus je rekao u Jovanu 14: 6, "Ja sam put, istina i život, niko ne dolazi k Ocu, osim kroz mene." Biblija uči da je Bog Adama, Abrahama i Mojsija naš Stvoritelj, Bog i Spasitelj.

Knjiga o Izaiji ima mnogo, mnogo referenci na Boga Biblije koji je jedini Bog i Stvoritelj. Zapravo je navedeno u prvom stihu Biblije, Postanak 1: 1, „U početku bog stvorio nebo i zemlju. " Isaiah 43: 10 & 11 kaže, „kako biste me mogli znati i povjerovati i shvatiti da sam ja On. Prije mene nije formiran bog, niti će ga biti poslije mene. Ja sam, čak i ja, GOSPOD, i osim mene nema spasitelja. "

Izaija 54: 5, gdje Bog govori Izraelu, kaže: "Jer Stvoritelj vam je suprug, Svemogući mu je ime - Sveti Izraelov vaš je Otkupitelj, zvan je Bog cijele zemlje." On je Svemogući Bog, Stvoritelj sve zemlja. Osija 13: 4 kaže, „osim mene nema spasitelja“. Efežanima 4: 6 kaže da postoji „jedan Bog i Otac svih nas“.

Postoji mnogo, mnogo više stihova:

Psalam 95: 6

Isaiah 17: 7

Izaija 40:25 naziva ga "Vječnim Bogom, Gospodom, Stvoriteljem krajeva Zemlje."

Izaija 43: 3 naziva ga "Bogom Izraelovim"

Izaija 5:13 naziva ga "Stvoriteljem tvojim"

Isaija 45: 5,21 i 22 kažu da „nema drugog Boga“.

Vidi takođe: Isaija 44: 8; Marko 12:32; 8. Korinćanima 6: 33 i Jeremija 1: 3-XNUMX

Biblija jasno kaže da je on jedini Bog, jedini Stvoritelj, jedini Spasitelj i jasno nam pokazuje ko je On. Dakle, ono što Boga iz Biblije čini drugačijim i izdvaja ga. On je taj koji kaže da vjera pruža način opraštanja grijeha, osim što to pokušavamo zaraditi svojom dobrotom ili dobrim djelima.

Sveto pismo nam jasno pokazuje da Bog koji je stvorio svijet voli cijelo čovječanstvo, toliko da je poslao svog jedinog Sina da nas spasi, da plati dug ili kaznu za naše grijehe. Jovan 3: 16 i 17 kažu: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina ... da svijet treba spasiti kroz njega.“ I John 4: 9 & 14 kažem, „Time se u nama očitovala Božja ljubav, da je Bog poslao Sina svoga Jedinorodnoga na svijet kako bismo mogli živjeti kroz Njega ... Otac je poslao Sina da bude Spasitelj svijeta . ” I John 5:16 kaže, "Bog nam je dao vječni život i ovaj je život u Njegovom Sinu." Rimljanima 5: 8 kaže, "Ali Bog pokazuje svoju ljubav prema nama, u tome što je, dok smo još bili grešnici, Hristos umro za nas." I Jovan 2: 2 kaže, „On sam je pomirnica (samo plaćanje) za naše grijehe; i ne samo za našu, već i za cijelu svijet. " Milosrđe znači iskupljenje ili plaćanje duga našeg grijeha. I Timoteju 4:10 kaže, Bog je „Spasitelj sve muškarci. "

Pa kako osoba sebi prisvaja taj spas? Kako se postaje hrišćaninom? Pogledajmo Jovanovo treće poglavlje u kojem sam Isus to objašnjava jevrejskom vođi Nikodemu. Noću je došao Isusu s pitanjima i nesporazumima i Isus mu je dao odgovore, odgovore koji su nam svima potrebni, odgovore na pitanja koja postavljate. Isus mu je rekao da da bi postao dio Kraljevstva Božjega trebao se ponovno roditi. Isus je rekao Nikodemu da On (Isus) mora biti podignut (govoreći o križu, gdje će umrijeti da plati za naš grijeh), što se u povijesti uskoro trebalo dogoditi.

Isus mu je tada rekao da mora učiniti jednu stvar, VJEROVATI, vjerovati da ga je Bog poslao da umre za naš grijeh; a to nije vrijedilo samo za Nikodima, već i za „čitav svijet“, uključujući i vas kako je citirano u 2. Jovanu 2: 26. Matej 28:15 kaže, „ovo je novi savez u mojoj krvi, koji se prolio za mnoge zbog oproštaja grijeha“. Vidi također 1. Korinćanima 3: XNUMX-XNUMX, koji kaže da je ovo evanđelje koje: „Umro je za naše grijehe“.

U Jovanu 3:16 Rekao je Nikodemu, govoreći mu šta mora učiniti, „da ko vjeruje u Njega ima vječni život“. Ivan 1:12 kaže nam da smo postali Božja djeca, a John 3: 1-21 (pročitajte cijeli odlomak) kaže da smo „rođeni iznova“. Jovan 1:12 kaže ovako: „Onima koji su Ga primili, dao je pravo da postanu djeca Božja, onima koji vjeruju u Njegovo ime.“

Jovan 4:42 kaže, „jer sami smo čuli i znamo da je ovaj zaista Spasitelj svijeta“. To je ono što svi moramo učiniti, vjerujte. Pročitajte Rimljanima 10: 1-13 koji se završava rekavši: „Ko god zazove ime Gospodnje, spasit će se“.

To je ono što je Otac poslao Isusa da učini i kad je umro, rekao je: „Gotovo je“ (Ivan 19:30). Ne samo da je završio Božje djelo, već riječi „Gotovo je“ doslovno na grčkom znače „Plaćeno u cijelosti“, riječi koje su napisane na oslobađajućem dokumentu zatvorenika kada je pušten na slobodu i što je značilo da je kazna zakonski „plaćena u cijelosti." Stoga je Isus rekao da je on u potpunosti platio našu kaznu smrti zbog grijeha (vidi Rimljanima 6:23 koja kaže da je nadnica ili kazna za grijeh smrt).

Dobra vijest je da je ovo spasenje besplatno za čitav svijet (Jovan 3:16). Rimljanima 6:23 ne samo da se kaže „plata za grijeh je smrt“, već se kaže i „ali dar Božji je vječan život kroz Isusa Hrista, našeg Gospoda. " Pročitajte Otkrivenje 22:17. Kaže: "Tko mu dopusti da slobodno uzima vodu života." Tit 3: 5 & 6 kaže, „ne djelima pravednosti koja smo mi učinili, nego nas je spasio po svojoj milosti ...“ Kakva je divna spasenja Bog pružio.

Kao što smo vidjeli, to je jedini način. Međutim, moramo pročitati i ono što Bog kaže u Jovanu 3: 17 i 18 i u stihu 36. Hebrejima 2: 3 kaže, "kako ćemo pobjeći ako zanemarimo tako veliko spasenje?" Jovan 3: 15 i 16 kaže da oni koji vjeruju imaju vječni život, ali stih 18 kaže: „Tko ne vjeruje, već je osuđen jer nije vjerovao u ime Božjeg jedinog sina“. Stih 36 kaže, „ali tko odbaci Sina, neće vidjeti života, jer Božji gnjev ostaje na njemu“. U Jovanu 8:24 Isus je rekao, "ako ne povjerujete da sam Ja, umrijet ćete u svom grijehu."

Zašto? Djela apostolska 4:12 nam govore! Kaže: "Niti u bilo kojem drugom nema spasenja, jer ne postoji drugo ime pod nebom dato među ljudima po kojem se moramo spasiti." Jednostavno nema drugog načina. Moramo se odreći svojih ideja i pojmova i prihvatiti Božji put. Luka 13: 3-5 kaže, „ako se ne pokajete (što doslovno znači promijeniti mišljenje na grčkom), svi ćete na isti način propasti.“ Kazna za sve koji Ga ne vjeruju i ne prime je da će vječno biti kažnjeni za svoja djela (svoje grijehe).

Otkrivenje 20: 11-15 kaže: „Tada sam vidio veliko bijelo prijestolje i onoga koji je sjedio na njemu. Zemlja i nebo bježali su od njegovog prisustva i za njih nije bilo mjesta. I vidio sam mrtve, velike i male kako stoje pred prijestoljem i otvorile su se knjige. Otvorena je još jedna knjiga, koja je knjiga života. Mrtvima se sudilo prema onome što su učinili kako je zapisano u knjigama. More se odreklo mrtvih koji su bili u njemu, a smrt i Had su se odrekli mrtvih koji su bili u njima, a svakoj je osobi suđeno prema onome što je učinio. Tada su smrt i Had bačeni u ognjeno jezero. Ognjeno jezero je druga smrt. Ako bilo čije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života, bačen je u ognjeno jezero. " Otkrivenje 21: 8 kaže, „Ali kukavice, nevjernici, podli, ubojice, seksualno nemoralni, oni koji se bave magijskim vještinama, idolopoklonici i svi lažovi - njihovo mjesto bit će u vatrenom jezeru gorućeg sumpora. Ovo je druga smrt. "

Pročitajte ponovo Otkrivenje 22:17, a takođe i Jovanovo poglavlje 10. Jovan 6:37 kaže: „Onoga koji dođe k meni sigurno ga neću izbaciti ...“ Ivan 6:40 kaže: „Volja je vašeg oca da svako ko gleda Sina i vjeruje u Njega može imati vječni život; a ja ću ga osobno podići posljednjeg dana. Pročitajte Brojeve 21: 4-9 i Jovan 3: 14-16. Ako vjerujete da ćete biti spašeni.

Kao što smo razgovarali, čovjek nije rođen kao kršćanin, ali ulazak u Kraljevstvo Božji je čin vjere, izbor za onoga tko želi vjerovati i roditi se u Božjoj obitelji. I John 5: 1 kaže: Ko vjeruje da je Isus Hristos, rođen je od Boga. " Isus će nas spasiti zauvijek i grijesi će nam biti oprošteni. Pročitajte Galaćanima 1: 1-8 To nije moje mišljenje, već Božja Riječ. Isus je jedini Spasitelj, jedini put do Boga, jedini način da se nađe oproštenje.

Primili smo dva pitanja za koja smatramo da su međusobno povezana / ili vrlo važna, pa ćemo ih povezati ili povezati putem interneta.

Ako Isus nije bio stvarna osoba, onda je sve što se o njemu govori ili piše besmisleno, samo mišljenje i nepovjerljivo. Tada nemamo spasitelja od grijeha. Nijedna druga religiozna ličnost u istoriji ili vjeri ne iznosi tvrdnje koje je činio i obećava oproštaj grijeha i vječni dom na nebu s Bogom. Bez Njega nemamo nade u nebo.

Zapravo, Sveto pismo je predviđalo da će varalice dovesti u pitanje njegovo postojanje i poreći da je u tijelu došao kao stvarna osoba. 2. Jovan 7 kaže, „mnogi su prevaranti otišli u svijet, oni koji ne priznaju Isusa Hrista da dolazi u telu ... ovo je varalica i anti-Hristos.“ I John 4: 2 & 3 kaže: „Svaki duh koji priznaje da je Isus Hristos došao u tijelu je od Boga, ali svaki duh koji ne priznaje Isusa nije od Boga. Ovo je duh anti-Hrista, za koji ste čuli da dolazi i čak je sada već na svijetu. "

Vidite, Božanski Sin Božji morao je doći kao stvarna osoba, Isus, da zauzme naše mjesto i spasi nas plaćanjem kazne za grijeh, umirući za nas; jer Sveto pismo kaže, „bez prolijevanja krvi nema oproštaja od grijeha“ (Hebrejima 9:22). Levitski zakonik 17:11 kaže: "Jer život tijela je u krvi." Hebrejima 10: 5 kaže: „Stoga, kad je Hristos došao na svijet, rekao je: 'Žrtvu i prinos niste željeli, već tijelo pripremili ste se za mene. ' „I Petar 3:18 kaže,„ Jer Hristos je jednom zauvek umro za grijehe, pravednik za nepravednike da bi vas priveo Bogu. On je bio uginula u tijelu ali oživljen od Duha. " Rimljanima 8: 3 kaže, „Jer ono što je zakon bio nemoćan učiniti time što ga je oslabila grešna priroda, Bog je učinio tako što je poslao vlastitog Sina nalik grešnom čovjeku kao žrtva za grijeh. ” Vidi također I Peter 4: 1 i I Timothy 3:18. Morao je biti zamjena kao osoba.

Ako Isus nije bio stvaran, već mit, onda je ono što je podučavao upravo sačinjeno, u kršćanstvu nema stvarnosti, nema evanđelja i nema spasa.

Rani istorijski dokazi pokazuju nam (ili potkrepljuju) da je On stvaran i samo oni koji žele diskreditirati Njegovo učenje, posebno evanđelje, tvrde da On nije postojao. Nema dokaza koji govore da je bio priča ili maštarija. Biblija ne samo da predviđa da bi ljudi rekli da nije stvaran, već nam povijesni zapisi dokazuju da su biblijski izvještaji tačni i da su stvarni povijesni zapis o njegovom životu.

Zanimljivo je da činjenica da je izražena ovim terminima, "on je došao u tijelu", podrazumijeva da je on prije rođenja postojao.

Moji izvori za izvedene dokaze dolaze sa bethinking.com i Wikipedije. Pretražite ove stranice kako biste u potpunosti pročitali dokaze. Wikipedia o Isusovoj povijesnosti kaže: "Povijesnost se odnosi na to je li Isus iz Nazareta bio povijesna ličnost" i "vrlo je malo učenjaka koji su se zalagali za neistoričnost i nisu uspjeli zbog obilja dokaza koji govore suprotno." Također se kaže, "Uz vrlo rijetke iznimke, takvi kritičari uglavnom podržavaju Isusovu povijesnost i odbacuju teoriju o Hristovom mitu da Isus nikada nije postojao." Ova mjesta daju pet izvora s povijesnim referencama o Isusu kao stvarnoj stvarnoj povijesnoj ličnosti: Tacitu, Pliniju Mlađem, Josipu, Lucijanu i Babilonskom Talmudu.

1) Tacit je napisao da je Neron okrivio kršćane za spaljivanje Rima, opisujući ga kao "Hrista" koji je pretrpio "ekstremnu kaznu za vrijeme vladavine Tiberija u rukama Poncija Pilata."

2) Plinij Mlađi govori o hrišćanima kao "štovanje", "himna Kristu kao bogu".

3) Josif, jevrejski istoričar iz prvog veka, navodi: „Jakov, brat Isusa takozvanog Hrista“. Također je napisao još jednu referencu na Isusa kao stvarnu osobu, koja je "činila iznenađujuće podvige", a "Pilat ... osudio ga je da bude razapet".

4) Lucijan kaže: „Hrišćani obožavaju čovjek ovog dana ... koji su uveli svoje nove obrede i bili razapeti na taj račun ... i obožavali raspetog mudraca. "

Ono što mi se čini neobičnim je da su ovi istorijski ljudi iz prvog vijeka koji priznaju da je on stvaran bili svi ljudi koji su ga mrzili ili barem nisu vjerovali u njega, poput Židova ili Rimljana ili skeptika. Recite mi, zašto bi ga njegovi neprijatelji priznali kao stvarnu osobu ako to nije istina.

5) Još jedan nevjerovatan izvor je babilonski Talmud, židovski rabinski spis. Opisuje Njegov život i smrt baš kao što to čini Sveto pismo. Kaže da su ga mrzili i zašto su ga mrzili. U njemu kažu da su o njemu razmišljali kao o osobi koja je ugrozila njihova uvjerenja i političke težnje. Željeli su da ga Židovi razapnu na križ. Talmud kaže da je bio „obješen“, što se obično koristilo za opis raspeća, čak i u Bibliji (Galaćanima 3:13). Razlog tome bio je „čaranje“, a njegova smrt dogodila se „uoči Pashe“. Kaže da je „bavio se vračanjem i primamio Izrael na otpadništvo“. Ovo se podudara sa biblijskim učenjem i njegovim opisom jevrejskog pogleda na Isusa. Na primjer, spominjanje čaranja podudara se sa Svetim pismom koji kaže da su jevrejske vođe optužile Isusa da čini čudesa od strane Belzebula i rekli: „On izgoni demone od strane vladara demona“ (Marko 3: 22). Oni su takođe rekli, „On zaluta mnoštvo“ (Ivan 7:12). Tvrdili su da će uništiti Izrael (Ivan 11: 47 i 48). Sve ovo sigurno potvrđuje da je bio stvaran.

Došao je i sigurno je promijenio stvari. Doneo je obećani Novi savez (Jeremija 31:38), koji je doveo do iskupljenja. Kada se sklopi Novi savez, stari umire. (Pročitajte poglavlja Hebrejima 9 i 10.)

Matej 26: 27 i 28 kaže, „I uzevši čašu i zahvalivši, dade im je govoreći: 'Pijte iz nje svi; jer ovo je Moja krv saveza koja se prolijeva za oproštenje grijeha. ' „Prema Ivanu 1:11, Židovi su ga odbacili.

Zanimljivo je da je Isus takođe prorekao uništavanje hrama i Jeruzalema i rasipanje Jevreja od strane Rimljana. Razaranje hrama dogodilo se 70. godine nove ere. Kada se to dogodilo, čitav sistem Starog zavjeta je takođe uništen; hram, svećenici koji prinose vječne žrtve, sve.

Dakle, Novi savez koji je Bog obećao doslovno i povijesno zamijenio je sistem Starog zavjeta. Kako bi religija, ako je to bio samo mit, zasnovan na mitskoj osobi, mogla rezultirati religijom koja mijenja život i koja traje gotovo 2,000 godina? (Da, Isus je bio stvaran!)

 

 

            Biblija ne koristi izraz "bezgotovinsko društvo", ali to indirektno implicira kada govori o Anti-Hristu koji uz pomoć Lažnog proroka skrnavi hram u Jerusalimu tokom Nevolje. Ovaj događaj naziva se Gnusoba pustoši. Oznaka Zvijeri spominje se samo u Otkrivenju 13: 16-18; 14: 9-12 i 19:20. Očito je da ako vladar zahtijeva da njegov znak kupuje ili prodaje, to znači da će društvo biti bezgotovinsko. Otkrivenje 13: 16-18 kaže: „On čini da svi, i mali i veliki, i bogati i siromašni, i slobodni i robovi, budu označeni s desne strane ili na čelu, tako da niko ne može kupovati ili prodavati ako nema oznaka, odnosno naziv zvijeri ili broj njenog imena. To zahtijeva mudrost, neka onaj ko ima razumijevanja izračuna broj zvijeri, jer to je broj čovjeka, a njegov broj je 666.

Zvijer (Anti-Hristos) je svjetski vladar koji se snagom zmaja (Sotona - Otkrivenje 12: 9 i 13: 2) i uz pomoć Lažnog proroka postavlja i zahtijeva da ga se štuje kao Boga. Ovaj specifični događaj događa se usred nevolje kada zaustavi prinose i žrtve u hramu. (Pažljivo pročitajte Daniel 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Matej 24:15; Marko 13:14; I Solunjanima 4: 13-5: 11 i 2. Solunjanima 2: 1-12 i Otkrivenje 13. poglavlje. ) Lažni prorok traži da se izgradi i obožava slika Zvijeri. Ti se događaji događaju za vrijeme Nevolje, gdje u Otkrivenju 13 vidimo kako Anti-Hrist zahtijeva svoj žig na svima kako bi ih mogao kupiti ili prodati.

Odabir žiga Zvijeri bit će izbor, ali 2. Solunjanima 2 pokazuje da će oni koji odbiju prihvatiti Isusa kao Boga i Spasitelja od grijeha biti oslijepljeni i prevareni. Većina novorođenih vjernika uvjereni su da se Zanos crkve dogodilo prije toga i da nećemo trpjeti Božji gnjev (5. Solunjanima 9: 2). Mislim da se mnogi ljudi plaše da bismo slučajno mogli uzeti ovaj znak. Božja riječ kaže u 1. Timoteju 7: 24, „Bog nam nije dao duh straha, već ljubavi, moći i zdravog uma.“ Većina odlomaka na ovu temu kaže da bismo trebali imati mudrosti i razumijevanja. Mislim da bismo trebali čitati Sveta pisma i pažljivo ih proučavati kako bismo bili upućeni u ovu temu. U procesu smo odgovora na druga pitanja o ovoj temi (Nevolja). Molimo pročitajte ih kad ih objavljuju i pročitajte druge web stranice uglednih evanđeoskih izvora i pročitajte i proučite ove spise: Knjige Danielove i Otkrivenje (Bog obećava blagoslov onima koji čitaju ovu posljednju knjigu), Matej, 13. poglavlje; Marko poglavlje 21; Luka poglavlje 4; I Solunjanima, posebno poglavlja 5 i 2; 2 Solunjanima poglavlje 33; Ezekielova poglavlja 39-26; Isaiah XNUMX. poglavlje; Amosova knjiga i bilo koja druga Pisma na ovu temu.

Budite oprezni prema kultovima koji predviđaju datume i tvrde da je Isus ovdje; Umjesto toga, potražite biblijske znakove dolaska posljednjih dana i Isusova povratka, posebno 2. Solunjanima 2 i Mateju 24. Postoje događaji koji se još nisu dogodili i koji se moraju dogoditi prije nego što se dogodi Nevolja: 1). Evanđelje se mora propovijedati svim narodima (etnos).  2). U Jeruzalemu će biti novi jevrejski hram koji još uvijek nije tu, ali Židovi su spremni da ga sagrade. 3). 2. Solunjanima 2 ukazuje da će zvijer (Anti-Hrist, Čovjek od grijeha) biti objavljena. Još ne znamo ko je on. 4). Sveto pismo otkriva da će proizaći iz konfederacije deset nacija koju čine nacije koje imaju korijene u starom Rimskom carstvu (vidi Danijel 10, 2, 7, 9, 11). 12). S mnogima će sklopiti ugovor (vjerovatno se ovo tiče Izraela). Još se nije dogodio nijedan od ovih događaja, ali svi su mogući u bliskoj budućnosti. Vjerujem da se ti događaji postavljaju za našeg života. Izrael će postaviti hram; Europska unija postoji i lako bi mogla biti preteča konfederacije; bezgotovinsko društvo je moguće i o njemu se danas sigurno razgovara. Matejevi i Lukini znaci zemljotresa i kuge i ratova sigurno su istiniti. Takođe kaže da bismo trebali biti oprezni i spremni za Gospodinov povratak.

Način da budete spremni je slijediti Boga prvo vjerujući Evanđelju o Njegovom Sinu i prihvaćajući Ga kao svog Spasitelja. Pročitajte 15. Korinćanima 1: 4-26 koja kaže da moramo vjerovati da je umro na križu da bi platio dug za naše grijehe. Matej 28:2 kaže: „Ovo je novi savez u mojoj krvi koji se prolijeva za oproštenje grijeha“. Moramo mu vjerovati i slijediti ga. 1. Timoteju 12:24 kaže: "On može držati ono što sam mu počinio toga dana." Juda 25 i 19 kaže: „Sad Onome koji te može spriječiti da se spotakneš i učini da stojiš pred Njegovom slavom besprijekornom s velikom radošću, jedinom Bogu, našem Spasitelju, po Isusu Hristu, našem Gospodinu, neka je slava, veličanstvo , gospodstvo i autoritet, prije svih vremena i sada i zauvijek. Amen. " Možemo vjerovati i biti budni i ne bojati se. Sveto pismo nas upozorava da budemo spremni. Vjerujem da naša generacija postavlja stanje okolnosti kako bi omogućila Anti-Hristu da stekne moć i moramo razumjeti Božju Riječ i biti spremni prihvaćajući Pobjednika (Otkrivenje 19: 21-15), Gospoda Isusa Hrista koji nam može dati pobjeda (58. Korinćanima 2:3). Hebrejima XNUMX: XNUMX upozorava: "Kako ćemo pobjeći ako zanemarimo tako veliko spasenje."

Pročitajte 2. poglavlje Solunjanima 2. stih 10 kaže: „Oni propadaju jer su odbili voljeti istinu i tako se spasiti.“ Hebrejima 4: 2 kaže, „Jer i nama je bilo evanđelje propovijedano baš kao i oni; ali poruka koju su čuli za njih nije imala nikakvu vrijednost, jer je oni koji su je čuli nisu kombinirali s vjerom. " Otkrivenje 13: 8 kaže: „Svi koji žive na zemlji poklonit će mu se (zvijer), svako čije ime nije upisano od postanka svijeta u knjigu života Jagnjeta koji je ubijen.“ Otkrivenje 14: 9-11 kaže: „Tada ih je slijedio još jedan anđeo, treći, govoreći snažnim glasom: 'Ako se netko klanja zvijeri i njenom liku i dobije znak na čelu ili na ruci, također piti će vino gnjeva Božjeg, koje se u punoj snazi ​​miješa u čaši Njegovog gnjeva; i bit će mučen vatrom i sumporom u prisustvu svetih anđela i u prisustvu Jaganjca. I dim njihove muke ide u vijeke vjekova; ne odmaraju se danju i noću, oni koji se klanjaju zvijeri i njenom liku i koji primaju znak njegova imena. ' ”Suprotstavite ovo Božjem obećanju u Ivanu 3:36,„ Tko vjeruje u Sina, ima vječni život, a tko odbaci Sina, neće vidjeti život, jer Božji gnjev ostaje na njemu. ” Stih 18 kaže: „Tko vjeruje u Njega, ne osuđuje se; ali onaj koji ne vjeruje već je osuđen, jer nije vjerovao u ime Božjeg Jedinstvenog Sina. " Jovan 1:12 obećava: „Ipak, svima koji su ga primili, svima koji su vjerovali u njegovo ime dao je pravo da postanu djeca Božja“. Jovan 10:28 kaže: „Dajem im život vječni i nikada neće propasti; i niko ih neće ugrabiti iz moje ruke. "

Tema razvoda i / ili razvoda i ponovnog stupanja u brak složena je i kontroverzna, pa stoga mislim da je najbolji pristup jednostavno proći kroz sve spise za koje mislim da imaju veze s tom temom i gledati ih jednu po jednu. Postanak 2:18 kaže: „GOSPOD Bog je rekao:„ Nije dobro za čovjeka biti sam. “ To je Sveto pismo koje ne bismo smjeli zaboraviti.

Postanak 2:24 kaže: „Iz tog će razloga čovjek ostaviti oca i majku, biti će sjedinjen sa ženom i postat će jedno tijelo.“ Obavijest, ovo prethodi rođenju prve djece. Iz Isusova komentara na ovaj odlomak vidljivo je da je idealno da jedan muškarac doživotno bude oženjen jednom ženom. Sve drugo, jedan muškarac oženjen sa dvije žene, razvod itd. Definitivno nije najbolja moguća situacija.

Izlazak 21: 10 i 11 govori o ženi kupljenoj kao robinja. Jednom kad se poseksa sa muškarcem za kojeg je kupljena, više nije bila robinja, bila mu je supruga. Stihovi 10 i 11 kažu „Ako se oženi drugom ženom, ne smije joj prvu oduzeti hranu, odjeću i bračna prava. Ako joj on ne osigura ove tri stvari, ona će ići na slobodu, bez ikakvog plaćanja novca. " Barem u slučaju robinje, čini se da ovo ženi koja se nepravedno postupa ima pravo da napusti muža.

Ponovljeni zakon 21: 10-14 govori o muškarcu koji se ženi ženom zarobljenom u ratu. Stih 14 kaže: „Ako niste zadovoljni s njom, pustite je kamo god poželi. Ne smijete je prodavati ili tretirati kao ropkinju, jer ste je obeščastili. " Čini se da i Izlazak 21 i Ponovljeni zakon 21 kažu da je žena koja nije imala izbora da postane muškarčeva supruga mogla slobodno napustiti njega ako se prema njoj ne postupa pošteno.

Izlazak 22: 16-17 kaže: „Ako muškarac zavede djevicu koja nije založena za brak i spava s njom, mora platiti cijenu mladenke, a ona će mu biti žena. Ako je njezin otac apsolutno odbije dati njemu, još uvijek mora platiti nevjestu za djevice. "

Ponovljeni zakon 22: 13-21 uči da bi, ako bi muškarac optužio svoju suprugu da nije bila djevica kad se oženio njom, a optužba se pokazala istinitom, trebala biti kamenovana do smrti. Ako se utvrdi da je optužba lažna, stihovi 18 i 19 kažu: „Stariji će uzeti čovjeka i kazniti ga. Kaznit će ga za stotinu šekela srebra i dati ih ocu djevojke, jer je taj čovjek izraelskoj djevici dao loše ime. Ona će i dalje biti njegova supruga; ne smije se razvesti od nje dok je živ. "

Prema Ponovljenom zakonu 22:22, muškarac za kojeg je pronađeno da spava sa suprugom drugog muškarca trebao je biti ubijen, a žena je takođe trebala biti ubijena. Ali čovjek koji je silovao djevicu imao je drugačiju kaznu. Ponovljeni zakon 22: 28 i 29 kaže: „Ako muškarac slučajno sretne djevicu koja nije založena za vjenčanje i siluje je, a oni budu otkriveni, platit će ocu djevojke pedeset šekela srebra. Mora se oženiti djevojkom, jer ju je prekršio. Nikada se ne može razvesti od nje dok je živ. "

Ponovljeni zakon 24: 1-4a kaže: „Ako se muškarac oženi ženom koja mu postane neraspoložena jer pronađe nešto nepristojno u vezi s njom, a on joj napiše potvrdu o razvodu braka, daje joj je i šalje iz svoje kuće, i ako nakon što napusti njegovu kuću postaje supruga drugog muškarca, a drugi je suprug ne voli i napiše joj potvrdu o razvodu braka, daje joj je i šalje iz svoje kuće, ili ako umre, tada njezin prvi suprug, koji se razveo nju, ne smije ponovo oženiti njome nakon što je oskvrnjena. To bi bilo odvratno u Gospodinovim očima. " Ovaj je odlomak vjerojatno osnova za farizeje da pitaju Isusa je li bilo dopušteno da se muškarac iz bilo kojeg razloga razvede od svoje žene.

Uzimajući zajedno sva tri odloma Ponovljenog zakona, čini se da bi se muškarac mogao razvesti od svoje supruge iz razloga, iako se raspravljalo o tome koji su razlozi opravdavali razvod. Ograničenje muškarca koji se razvodi od žene ako je spavao s njom prije nego što su se vjenčali ili ako ju je klevetao nema smisla ako se uvijek smatralo pogrešnim da se muškarac razvede od žene.

U Ezri 9: 1 i 2 Ezra saznaje da su se mnogi Jevreji koji su se vratili iz Babilona vjenčali s poganskim ženama. Ostatak 9. poglavlja bilježi njegovu tugu zbog situacije i njegovu molitvu Bogu. U poglavlju 10:11 Ezra kaže: „Sada se ispovijedi Gospodu, Bogu svojih otaca, i izvrši njegovu volju. Odvojite se od naroda oko sebe i od svojih stranih supruga. " Poglavlje se završava popisom muškaraca koji su se vjenčali sa strankinjama. U Nehemiji 13:23 Nehemija se iznova susreće s istom situacijom i reagira još snažnije od Ezre.

Malahija, poglavlje 2: 10-16, ima puno toga reći o braku i razvodu, ali izuzetno je važno da se to čita u kontekstu. Malahija je prorekao ili za vrijeme Ezre i Nehemije ili ubrzo nakon njega. To znači da ono što je rekao o braku mora biti shvaćeno u svjetlu onoga što je Bog rekao ljudima da rade preko Ezre i Nehemije, razvode se od svojih paganskih žena. Uzmimo ovaj odlomak po jedan stih.

Malahija 2:10 „Nismo li svi jedan Otac? Nije li nas stvorio jedan Bog? Zašto oskvrnjujemo savez svojih otaca kršeći vjeru jedni s drugima? " Iz načina na koji stihovi 15 i 16 koriste izraz „slomiti vjeru“ očito je da Malahija govori o muškarcima koji se razvode od svojih jevrejskih žena.

Malahija 2:11 „Juda je slomio vjeru. U Izraelu i Jeruzalemu počinjena je gnusna stvar: Juda je oskrnavio svetište koje GOSPOD voli oženivši kćer stranog boga. " To očito znači da su se židovski muškarci razvodili od svojih jevrejskih žena kako bi se vjenčali s paganskim ženama i nastavili odlaziti u hram u Jeruzalemu na bogosluženje. Vidi stih 13.

Malahija 2 „Čovjeka koji ovo čini, ma ko on bio, neka ga Gospod odsječe od šatora Jakovljevih - iako prinosi Gospodu Svemogućem.“ Nehemija 12: 13 i 28 kaže: „Jedan od sinova Joide, sina Elijašibova prvosveštenika, bio je zet horonita Sanbalalata. I otjerao sam ga od sebe. Sjeti ih se, Bože moj, jer su onečistili svećeničku službu i savez svećenstva i levita. "

Malahija 2: 13 i 14 „Još nešto što radiš: suzama preplavljuješ Gospodinov oltar. Plačete i kukate jer on više ne obraća pažnju na vaše ponude ili ih sa zadovoljstvom prihvaća iz vaših ruku. Pitate, 'Zašto?' To je zato što GOSPOD djeluje kao svjedok između vas i supruge vaše mladosti, jer ste prekinuli vjeru s njom, iako je ona vaš partner, supruga vašeg bračnog saveza. " I Petar 3: 7 kaže, „Muževi, na isti način budite pažljivi kao što živite sa svojim suprugama i ponašajte se s poštovanjem prema njima kao prema slabijem partneru i kao nasljednicima milosnog dara života, tako da ništa neće ometati vaše molitve. "

Prvi dio stiha 15 teško je prevesti i njegovi prevodi se razlikuju. NIV prijevod glasi: „Nije li ih Gospod stvorio? U mesu i duhu su njegovi. A zašto jedan? Jer je tražio pobožno potomstvo. Zato se čuvaj duha i ne krši vjeru sa ženom svoje mladosti. " Ono što je očito u svakom prijevodu koji sam pročitao je da je jedna od svrha braka stvaranje pobožne djece. To je ono što je bilo krajnje pogrešno u vezi s jevrejskim muškarcima koji su se razveli od svojih židovskih žena i oženili se paganskim ženama. Takav drugi brak ne bi stvorio pobožnu djecu. Također je očito u svakom prijevodu da Bog poručuje jevrejskim muškarcima da se ne razvode od svojih jevrejskih žena kako bi se mogli vjenčati s poganskim ženama.

Malahija 2:16 „Mrzim razvod“, kaže GOSPOD Bog Izraelov, „a mrzim da se čovjek pokriva nasiljem kao i odjećom“, kaže Gospod svemogući. Zato se čuvaj u svom duhu i ne krši vjeru. " Opet, moramo se sjetiti kada čitamo ovaj stih da je u Ezrinoj knjizi Bog zapovjedio Jevrejima koji su se vjenčali s poganskim ženama da se razvedu od svojih paganskih žena.

Sada smo došli do Novog zavjeta. Pretpostavit ću da sve što su Isus i Pavle rekli o razvodu i ponovnom vjenčanju nije u suprotnosti sa Starim zavjetom, iako se to može proširiti i pooštriti zahtjeve za razvod.

Matej 5: 31 i 32 „Rečeno je:„ Svatko tko se razvede od svoje žene mora joj dati potvrdu o razvodu “. Ali kažem vam da svako ko se razvede od svoje žene, osim bračne nevjere, učini da ona postane preljubnica, a svako ko se oženi razvedenom ženom čini preljub. "

Luka 16:18 „Svako ko se razvede od svoje žene i oženi drugu ženu čini preljubu, a muškarac koji se oženi razvedenom ženom čini preljubu.“

Matej 19: 3-9 Neki su mu farizeji došli da ga iskušaju. Pitali su: "Je li dozvoljeno da se muškarac razvodi od svoje žene iz bilo kog razloga?" „Zar niste čitali", odgovorio je, „da ih je Stvoritelj na početku„ učinio muškim i ženskim "i rekao:„ Iz tog razloga će čovjek napustiti oca i majku i biti sjedinjen sa svojom ženom i dvoje će postati jedno tijelo '? Dakle, više nisu dvoje, već jedno. Zato ono što je Bog spojio, neka čovjek ne razdvaja “. "Zašto je onda", pitali su, "Mojsije zapovjedio da muškarac svojoj ženi izda potvrdu o razvodu i pošalje je dalje?" Isus je odgovorio: „Mojsije vam je dopustio da se razvedete od svojih žena jer su vam srca bila tvrda. Ali od početka nije bilo tako. Kažem vam da svako ko se razvede od svoje žene, osim bračne nevjere, i oženi drugu ženu, čini preljub. "

Marko 10: 2-9 Neki farizeji su došli i iskušali ga pitajući: "Je li dopušteno da se muškarac razvede od svoje žene?" "Šta vam je Mojsije naredio?" odgovorio je. Rekli su, "Mojsije je dozvolio muškarcu da napiše potvrdu o razvodu i pošalje je." "Mojsije vam je napisao ovaj zakon zato što su vam bila tvrda srca", odgovorio je Isus. „Ali od početka stvaranja Bog ih je„ stvorio muškarcima i ženama “. 'Iz tog će razloga muškarac napustiti oca i majku i biti sjedinjen sa ženom, a njih dvoje će postati jedno tijelo.' Dakle, više nisu dvoje, već jedno. Zato ono što je Bog spojio, neka čovjek ne razdvaja. "

Marko 10: 10-12 Kad su ponovo bili u kući, učenici su pitali Isusa o tome. Odgovorio je: „Svako ko se razvede od svoje žene i oženi drugu ženu čini preljub protiv nje. A ako se razvede od muža i uda za drugog muškarca, čini preljub. "

Prvo, nekoliko objašnjenja. Grčka riječ prevedena kao „bračna nevjernost“ u NIV-u najbolje se definira kao bilo kakav seksualni čin između dvoje ljudi, a ne između muškarca i žene koji su međusobno u braku. To bi takođe uključivalo bestijalnost. Drugo, budući da je grijeh koji se posebno spominje preljub, čini se da Isus govori o tome da se netko razvodi od njihovog supružnika TAKO DA mogli bi se udati za nekog drugog. Neki od jevrejskih rabina podučavali su da riječ prevedena kao „nepristojno“ u NIV prijevodu Ponovljenog zakona 24: 1 znači seksualni grijeh. Drugi su učili da to može značiti gotovo sve. Čini se da Isus govori da je ono na što se Ponovljeni zakon 24: 1 odnosi seksualni grijeh. Isus nikada nije rekao da razvod sam po sebi čini preljub.

I Korinćanima 7: 1 i 2 „A sada o stvarima o kojima ste pisali: Dobro je da se muškarac ne oženi. Ali s obzirom na to da je toliko nemorala, svaki bi muškarac trebao imati svoju ženu, a svaka žena svog muža. " Čini se da se ovo paralelno odvija s izvornim Božjim komentarom: "Nije dobro za čovjeka biti sam."

7. Korinćanima 7: 9-XNUMX „Volio bih da svi ljudi budu takvi kakvi sam ja. Ali svaki čovjek ima svoj dar od Boga; jedan ima ovaj dar, drugi ima taj. Sada neudatim i udovicama kažem: Dobro je da ostanu neudate, kao i ja. Ali ako se ne mogu kontrolirati, trebali bi se vjenčati, jer je bolje da se vjenčaju nego da gore od strasti. " Samac je u redu ako za to imate duhovni dar, ali ako nemate, bolje je da ste u braku.

7. Korinćanima 10: 11 & XNUMX „Oženjenima dajem ovu zapovijed (ne ja, već Gospod): Žena se ne smije odvajati od muža. Ali ako to učini, mora ostati neudata ili se u suprotnom pomiriti sa suprugom. A muž se ne smije razvesti od svoje žene. " Brak bi trebao biti doživotan, ali budući da Paul kaže da citira Isusa, primijenila bi se iznimka od seksualnog grijeha.

I Korinćanima 7: 12-16 „Ostalima kažem ovo (ja, a ne Gospod): Ako bilo koji brat ima ženu koja nije vjernik i koja je voljna živjeti s njim, ne smije se od nje razvesti. A ako žena ima muža koji nije vjernik i on je voljan živjeti s njom, ne smije se od njega razvesti ... Ali ako nevjernik ode, neka to učini. Vjerni muškarac ili žena nisu vezani u takvim okolnostima: Bog nas je pozvao da živimo u miru. Kako znate, ženo, da li ćete spasiti svog muža? Ili, kako znaš, mužu, hoćeš li spasiti svoju ženu? " Pitanje koje su Korinćani vjerovatno postavljali bilo je: „Ako je u Starom zavjetu čovjeku koji se oženio poganina naređeno da se razvede od nje, šta je s nevjernikom koji prihvaća Hrista kao svog Spasitelja, a njihov supružnik ne? Da li se supružnik koji se ne vjeruje trebao razvesti? " Paul kaže da nije. Ali ako odu, pustite ih.

7. Korinćanima 24:XNUMX „Braćo, svaki čovjek, kao Bog odgovoran, treba ostati u situaciji u koju ga je Bog pozvao.“ Spasavanje ne bi trebalo dovesti do trenutne promjene u bračnom stanju.

7. Korinćanima 27: 28 i 10 (NKJV) „Jeste li vezani za ženu? Ne tražite da se oslobodite. Jeste li se izgubili od supruge? Ne traži ženu. Ali čak i ako se vjenčate, niste zgriješili; a ako se djevica uda, nije zgriješila. Ipak, takvi će imati problema u tijelu, ali poštedio bih vas. " Jedini način na koji to mogu spojiti s Isusovim učenjem o razvodu i ponovnom vjenčanju i onim što Pavao kaže u stihovima 11 i XNUMX ovog poglavlja jest vjerovati da Isus govori o razvodu supružnika kako bi se oženio, a Paul govori o nekome tko pronađe sami se razveli i nakon određenog vremenskog razdoblja postaju zainteresirani za nekoga tko uopće nije imao nikakve veze s njihovim razvodom.

Postoje li drugi legitimni razlozi za razvod osim seksualnog grijeha i / ili odlaska nevjerničkog supružnika? U Marku 2: 23 i 24 farizeji su uznemireni jer su Isusovi učenici brali glave žitarica i jeli ih, kako fariseji razmišljaju, ubirući i vršeći žito u subotu. Isusov odgovor je da ih podsjeti na to kako je David jeo posvećeni hljeb dok je za život bježao od Šaula. Nema navedenih izuzetaka tko bi mogao jesti posvećeni hljeb, a čini se da Isus ipak kaže da je ono što je David učinio bilo ispravno. Isus je često pitao farizeje kada su ih ispitivali o iscjeljivanju subotom o napojivanju stoke ili izvlačenju djeteta ili životinje iz jame u subotu. Da je kršenje subote ili jesti posvećeni kruh u redu jer je život bio u opasnosti, mislio bih da ni napuštanje supružnika jer je život u opasnosti ne bi bilo pogrešno.

Što je s ponašanjem jednog supružnika koje bi onemogućilo odgoj pobožne djece. To je bio osnov za razvod od Ezre i Nehemije, ali u Novom zavjetu to nije izravno rečeno.

Što je s čovjekom ovisnim o pornografiji koji redovno čini preljub u svom srcu. (Matej 5:28) Novi zavjet se time ne bavi.

Što je s muškarcem koji odbija imati normalne seksualne veze sa suprugom ili joj pruža hranu i odjeću. To je rečeno u slučaju robova i zarobljenika u Starom zavjetu, ali nije rečeno u Novom.

Evo u šta sam siguran:

Jedan muškarac oženjen jednom ženom za život je ideal.

Nije pogrešno razvesti se od supružnika zbog seksualnog grijeha, ali osobi to nije naređeno. Ako je pomirenje moguće, potraga za njim dobra je opcija.

Razvod braka iz bilo kojeg razloga tako da se možete udati za nekog drugog gotovo sigurno uključuje grijeh.

Ako nevjerni suprug ode, vi niste pod obavezom da pokušate spasiti brak.

Ako boravak u braku dovodi u opasnost ljudski život, bilo bračni drug ili djeca, bračni drug može slobodno otići s djecom.

Ako je suprug nevjeran, šanse da ostanu u braku su bolje ako je supružnik sagriješio i kaže grešnom bračnom drugu da izaberu ili svog bračnog druga ili onog s kim imaju aferu, a ne samo da ga prihvate.

Odbijanje normalnih seksualnih odnosa sa supružnikom je grijeh. (7. Korinćanima 3: 5-XNUMX) Nije jasno da li je to razlog za razvod.

Čovjek koji se bavi pornografijom obično se na kraju uključi u stvarni seksualni grijeh. Iako to ne mogu dokazati biblijski, iskustvo je naučilo one koji su se time bavili više od mene da će, govoreći mužu da mora birati između svoje žene ili svoje pornografije, vjerovatnije da će brak zacijeliti nego puko ignoriranje pornografije i nadajući se da će muž prestati.

Novi zavjet govori o proricanju i opisuje proročanstvo kao duhovni dar. Neko je pitao da li osoba danas prorokuje da li je njegov izgovor jednak Pismu. Knjiga Opći biblijski uvod daje ovu definiciju proročanstva na stranici 18: „Proročanstvo je Božja poruka dana kroz proroka. To ne podrazumijeva predviđanje; zapravo nijedna hebrejska riječ za 'proročanstvo' ne znači predviđanje. Prorok je bio osoba koja je govorila u ime Boga ... U osnovi je bio propovjednik i učitelj ... 'prema jednoobraznom učenju Biblije'. ”

Želio bih vam dati Sveto pismo i zapažanja kako bih vam pomogao da razumijete ovu temu. Prvo bih rekao da bi, ako je proročka izjava neke osobe Sveto pismo, neprekidno imali sveske novog Pisma i morali bismo zaključiti da je Sveto pismo nepotpuno. Pogledajmo i uvidimo razlike opisane između proročanstava u Starom zavjetu i u Novom zavjetu.

U Starom zavjetu proroci su često bili vođe Božjeg naroda i Bog ih je poslao da vode Njegov narod i da utru put budućem Spasitelju. Bog je svom narodu dao konkretne upute da prepoznaju prave od lažnih proroka. Molimo pročitajte Ponovljeni zakon 18: 17-22 i takođe poglavlje 13: 1-11 za te testove. Prvo, ako je prorok nešto predvidio, morao je biti 100% precizan. Svako proročanstvo moralo se ostvariti. Tada je 13. poglavlje reklo da je lažni prorok, ako je rekao ljudima da štuju bilo kojeg boga osim GOSPODA (Jehovu), trebao kamenovati do smrti. Proroci su takođe zapisali šta su govorili i šta se dogodilo po Božjoj zapovijedi i uputstvu. Hebrejima 1: 1 kaže, „U prošlosti je Bog mnogo puta i na razne načine govorio našim precima preko proroka.“ Ti su se spisi odmah smatrali Svetim pismom - Božjom riječju. Kad su proroci prestali, jevrejski narod smatrao je da se „kanon“ (zbirka) Svetog pisma zatvorio ili je dovršen.

Slično tome, Novi zavjet su u velikoj mjeri napisali izvorni učenici ili oni koji su im bliski. Bili su očevici Isusova života. Crkva je prihvatila njihove spise kao Sveto pismo, a nedugo nakon što su napisani Juda i Otkrivenje, prestali su prihvaćati druge spise kao Sveto pismo. Zapravo, druge kasnije spise vidjeli su kao protivne Pismu i lažne, uspoređujući ih sa Svetim pismom, riječima koje su napisali proroci i apostoli, kao što je Petar rekao u Prvoj Petrovoj 3: 1-4, gdje on govori crkvi kako treba odrediti podsmijehe i lažno učenje. Rekao je, „sjetite se riječi proroka i zapovijedi koje je Gospod i Spasitelj dao preko vaših apostola.“

Novi zavjet kaže u I. Korinćanima 14:31 da sada svaki vjernik može prorokovati.

Ideja koja se najčešće daje u Novom zavetu jeste TEST sve. Juda 3 kaže da je „vjera“ bila „jednom zauvijek predana svetima“. Knjiga Otkrivenja, koja otkriva budućnost našeg svijeta, u poglavlju 22, stih 18, strogo nas upozorava da ne dodajemo ili oduzimamo ništa riječima te knjige. Ovo je jasan pokazatelj da je Sveto pismo dovršeno. Ali Sveto pismo daje ponovljena upozorenja u vezi s herezom i lažnim učenjima, kao što se vidi u 2. Petrovoj 3: 1-3; 2. Petrovo poglavlje 2 & 3; 1. Timoteju 3: 4 & 3; Juda 4 i 4 i Efežanima 14:4. Ephesians 14: 15 & 5 kaže, „Da odsad više ne budemo djeca, bacana tamo-amo i nošena svakim vjetrom doktrine, laganim ljudima i lukavom lukavstvom, pri čemu oni čekaju da prevare. Umjesto toga, govoreći istinu u ljubavi, odrast ćemo u svakom pogledu postati zrelo tijelo Onoga koji je glava, to je Krist. " Ništa nije ravno Pismu i njime će se testirati sva takozvana proročanstva. I Solunjanima 21:4 kaže: "Sve testirajte, držite dobro što je dobro." I John 1: 17 kaže: „Ljubljeni, ne vjerujte svakom duhu, već iskušavajte duhove jesu li oni Božji; jer su mnogi lažni proroci otišli u svijet. " Moramo testirati sve, svakog proroka, svakog učitelja i svaku doktrinu. Najbolji primjer kako to radimo nalazi se u Djelima 11:XNUMX.

Djela apostolska 17:11 govore nam o Pavlu i Sili. Otišli su u Veru da propovijedaju Evanđelje. Djela nam kažu da su ljudi iz Bereja s nestrpljenjem primili poruku, a oni su pohvaljeni i nazvani plemenitim, jer „svakodnevno su pretraživali Sveto pismo kako bi vidjeli je li istina ono što je Pavle rekao“. Testirali su ono što je apostol Pavle rekao SCENE.  To je ključ. Sveto pismo je istina. To je ono što koristimo da testiramo sve. Isus je to nazvao Istinom (Ivan 17:10). Ovo je jedini način da se istinom - Svetim pismom, Riječju Božjom, izmjeri bilo šta, osoba ili doktrina, istina nasuprot otpadništvu.

U Mateju 4: 1-10 Isus je dao primjer kako pobijediti Sotonina iskušenja, a također nas je posredno naučio koristiti Sveto pismo kako bismo testirali i korili lažno učenje. Upotrijebio je Riječ Božju, rekavši: "Napisano je." Međutim, ovo zahtijeva da se naoružamo temeljnim poznavanjem Riječi Božje kako je Petar implicirao.

Novi zavjet se razlikuje od Starog zavjeta jer je u Novom zavjetu Bog poslao Duha Svetoga da prebiva u nama, dok je u Starom zavjetu često nailazio na proroke i učitelje samo na određeno vrijeme. Imamo Duha Svetoga koji nas vodi u istinu. U ovom novom savezu Bog nas je spasio i dao nam duhovne darove. Jedan od tih darova je proročanstvo. (Vidi 12. Korinćanima 1: 11-28, 31-12; Rimljanima 3: 8-4 i Efešanima 11: 16-4.) Bog je dao ove darove da bi nam pomogao da rastemo u milosti kao vjernici. Te darove trebamo koristiti najbolje što možemo (10. Petrova 11: 2 i 1), ne kao autoritativno, nepogrešivo Sveto pismo, već da ohrabrujemo jedni druge. 3. Petrova 14 kaže da nam je Bog dao sve što nam treba za život i pobožnost kroz naše znanje o Njemu (Isusu). Čini se da je pisanje Svetog pisma prešlo od proroka do apostola i drugih očevidaca. Zapamtite da u ovoj novoj crkvi moramo sve testirati. I Korinćanima 14:29 i 33-13 kaže da „svi mogu prorokovati, ali neka drugi sude“. I Korinćanima 19:XNUMX kaže, „mi prorokujemo dijelom“ što, vjerujem, znači da imamo samo djelomično razumijevanje. Stoga mi sudimo o svemu prema Riječi kao što su to činili Berejci, uvijek oprezni zbog lažnog učenja.

Mislim da je mudro reći da Bog podučava i upozorava i potiče svoju djecu da slijede i žive u skladu s Pismom.

Postoji mnogo različitih ideja o tome šta Biblija zapravo predviđa da će se dogoditi u „posljednjim danima“. Ovo će biti kratki sažetak onoga u što vjerujemo i zašto vjerujemo. Da bi se shvatili različiti stavovi o milenijumu, nevolji i zanosu crkve, prvo moramo razumjeti neke osnovne pretpostavke. Prilično velik segment ispovedanja kršćanstva vjeruje u ono što se često naziva „Teologija zamjene“. To je ideja da kada je jevrejski narod odbacio Isusa kao svog Mesiju, Bog je zauzvrat odbacio Židove, a židovski narod je zamijenila Crkva kao Božji narod. Osoba koja vjeruje da će pročitati starozavjetna proročanstva o Izraelu i reći da su ona duhovno ispunjena u Crkvi. Kad pročitaju Knjigu Otkrivenja i pronađu riječi „Jevreji“ ili „Izrael“, protumačit će ove riječi u značenju Crkve.
Ova ideja je usko povezana s drugom idejom. Mnogi ljudi vjeruju da su sve izjave o budućim stvarima simbolične i da ih se ne smije shvatiti doslovno. Prije nekoliko godina slušao sam audio kasetu o Knjizi Otkrivenja i učitelj je više puta rekao: "Ako običan razum ima zdrav razum, nemojte tražiti drugi smisao ili ćete na kraju imati gluposti." To je pristup koji ćemo zauzeti s biblijskim proročanstvom. Riječi će se podrazumijevati upravo ono što obično znače, osim ako u kontekstu postoji nešto što ukazuje na suprotno.
Dakle, prvo pitanje koje treba riješiti je pitanje „Teorije zamjene“. Pavao pita u Rimljanima 11: 1 i 2a „Je li Bog odbacio svoj narod? Nikako! I sam sam Izraelac, potomak Abrahamov, iz plemena Benjaminovog. Bog nije odbacio svoj narod kojeg je predznao. " Rimljanima 11: 5 kaže, "Tako i u današnje vrijeme postoji ostatak odabran milošću." Rimljanima 11: 11 i 12 kaže, „Opet pitam: Jesu li se spotakli da bi pali dalje od oporavka? Ne sve! Umjesto toga, zbog njihovog prijestupa, neznabošcima je došlo spasenje da Izrael zavidi. Ali ako njihov prestup znači bogatstvo za svijet, a njihov gubitak znači bogatstvo za pogane, koliko će veće bogatstvo donijeti njihovo puno uključivanje! "
Rimljanima 11: 26-29 kaže, „Ne želim da ne znate ovu misteriju, braćo i sestre, da ne biste bili umišljeni: Izrael je dijelom doživio otvrdnjavanje dok nije ušao puni broj pogana , i na taj način će sav Izrael biti spašen. Kao što je napisano: 'Izbavitelj će doći sa Siona; odvratit će bezbožje od Jakova. A ovo je moj savez s njima kad im oduzmem grijehe. ' Što se tiče evanđelja, oni su neprijatelji zbog vas; ali što se izbora tiče, oni su voljeni zbog patrijarha, jer su Božji darovi i njegov poziv neopozivi. " Vjerujemo da će se obećanja Izraelu doslovno ispuniti Izraelu i kada Novi zavjet kaže Izrael ili Jevreji, to znači upravo ono što kaže.
Pa, šta Biblija uči o Milenijumu? Relevantno Pismo je Otkrivenje 20: 1-7. Riječ "milenijum" dolazi iz latinskog i znači hiljadu godina. Riječi „hiljadu godina“ pojavljuju se šest puta u odlomku i vjerujemo da one znače upravo to. Također vjerujemo da će Sotona za to vrijeme biti zatvoren u Bezdan kako bi ga spriječio da ne zavara narode. Budući da četvrti stih kaže da ljudi vladaju s Hristom hiljadu godina, vjerujemo da se Hristos vraća prije Milenijuma. (Drugi Hristov dolazak opisan je u Otkrivenju 19: 11-21.) Na kraju milenijuma sotona je oslobođen i potiče konačnu pobunu protiv Boga koji je poražen, a zatim dolazi sud nevjernika i započinje vječnost. (Otkrivenje 20: 7-21: 1)
Pa šta Biblija uči o Nevolji? Jedini odlomak koji opisuje šta započinje, koliko je dugačak, što se događa usred njega i svrha toga je Daniel 9: 24-27. Daniel se molio o kraju 70 godina zatočeništva koje je predvidio prorok Jeremija. 2. Ljetopisa 36:20 kaže nam: „Zemlja je uživala odmarajući se subotom; sve vrijeme pustošenja mirovao je, sve dok se nije navršilo sedamdeset godina u ispunjenju riječi Gospodnje koju je izgovorio Jeremija. " Jednostavna matematika nam govori da 490 godina, 70 × 7, Židovi nisu poštivali subotu, pa ih je Bog 70 godina uklonio sa zemlje kako bi zemlji dao odmor u subotu. Propisi za subotnju godinu navedeni su u 25. Mojsijevoj 1: 7-26. Kazna za njegovo nepridržavanje nalazi se u Levitskoj zakoni 33: 35-XNUMX, „Raspršit ću vas po narodima, izvući ću mač i progoniti vas. Vaša će zemlja biti opustošena, a gradovi će vam ležati u ruševinama. Tada će zemlja uživati ​​u subotnjim godinama sve vrijeme dok je pusta, a vi ste u zemlji svojih neprijatelja; tada će se zemlja odmoriti i uživati ​​u svojim subotama. Sve vrijeme dok leži pusta, zemlja će imati ostalo što nije imala za vrijeme subota na kojima ste na njoj živjeli. "
Kao odgovor na njegovu molitvu o sedamdeset i sedam godina nevjerstva, Danijelu je u Danijelu 9:24 (NIV) rečeno: „Sedamdeset 'sedmica' određeno je da vaš narod i vaš sveti grad dovrše prijestup i da stanu na kraj grijehu, da se iskupi za zlo, da unese vječnu pravednost, da zapečati vid i proročanstvo i da pomaže Presveto mjesto. " Primijetite da je ovo određeno za Danijelov narod i Danijelov sveti grad. Hebrejska riječ za tjedan je riječ „sedam“ i iako se najčešće odnosi na sedmodnevnu sedmicu, kontekst ovdje ukazuje na sedamdeset „sedmica“ godina. (Kada Daniel želi naznačiti sedmicu od sedam dana u Danijelu 10: 2 i 3, hebrejski tekst doslovno kaže „sedam dana“ oba puta kada se ta fraza dogodi.)
Danijel predviđa da će proći 69 sedmorica, 483 godine, od zapovijedi da se obnovi i obnovi Jeruzalem (Nehemija poglavlje 2) dok ne dođe Pomazanik (Mesija, Krist). (To se ispunjava ili Isusovim krštenjem ili Trijumfalnim ulaskom.) Nakon 483 godine Mesija će biti ubijen. Nakon što je Mesija ubijen, „ljudi vladara koji će doći uništit će grad i svetište“. To se dogodilo 70. godine nove ere. On (vladar koji treba doći) potvrdiće savez sa „mnogima“ u poslednjih sedam godina. „Sredinom„ sedmorke “učinit će kraj žrtvi i prinosu. I u hramu će postaviti gnusobu koja uzrokuje pustoš, sve dok se na njega ne izlije kraj koji se određuje. " Primetite kako se sve ovo odnosi na jevrejski narod, grad Jerusalim i hram u Jerusalimu.
Prema Zahariji 12. i 14. GOSPOD se vraća spasiti Jeruzalem i jevrejski narod. Kad se to dogodi, Zaharija 12:10 kaže: „I izliću na dom Davidov i stanovnike Jeruzalema duh milosti i prošnje. Oni će me gledati, onoga koga su probušili, i tugovat će za njim kao što tuguje za jedincem i gorko će tugovati za njim kao što tuguje za prvorođenim sinom. " Čini se da će to biti kada će „sav Izrael biti spašen“ (Rimljanima 11:26). Sedmogodišnja Nevolja prvenstveno se odnosi na jevrejski narod.
Postoji niz razloga za vjerovanje da će se Zanos crkve opisan u I. Solunjanima 4: 13-18 i 15. Korinćanima 50: 54-1 dogoditi prije sedmogodišnje Nevolje. 2). Crkva je opisana kao prebivalište Boga u Efežanima 19: 22-13. Otkrivenje 6: XNUMX u Holmanovoj hrišćanskoj standardnoj Bibliji (najdoslovniji prijevod koji sam mogao pronaći za ovaj odlomak) kaže: „Počeo je govoriti bogohuljenje protiv Boga: da huli na njegovo ime i prebivalište - one koji žive na nebu“. Ovo stavlja crkvu na nebo dok je zvijer na zemlji.
2). Struktura Knjige Otkrivenja data je u prvom poglavlju, devetnaesti stih, „Napišite, dakle, ono što ste vidjeli, šta je sada i što će se dogoditi kasnije“. Ono što je John vidio zabilježeno je u prvom poglavlju. Zatim slijede pisma sedam crkava koje su tada postojale, „ono što je sada“. „Kasnije“ u NIV-u je doslovno „nakon ovih stvari“, „meta tauta“ na grčkom. „Meta tauta“ prevedeno je „nakon ovoga“ dva puta u NIV prijevodu Otkrivenja 4: 1 i čini se da znači stvari koje se događaju nakon crkava. Nakon toga nema reference na Crkvu na zemlji koja koristi posebnu crkvenu terminologiju.
3). Nakon što je opisao Zanos Crkve u 4. Solunjanima 13: 18-5, Pavle govori o dolazećem „Gospodnjem danu” u 1. Solunjanima 3: 3-9. U stihu XNUMX kaže: "Dok ljudi govore: 'Mir i sigurnost', uništenje će ih iznenada zadesiti kao trudnički trud i neće pobjeći." Primijetite zamjenice „oni“ i „oni“. Stih XNUMX kaže: „Jer nas Bog nije odredio da trpimo gnjev, već da primimo spasenje po Gospodinu našem Isusu Hristu.
Da rezimiramo, vjerujemo da Biblija uči da Zanos Crkve prethodi Nevolji, koja se prije svega odnosi na jevrejski narod. Vjerujemo da nevolja traje sedam godina i završava se drugim Hristovim dolaskom. Kada se Krist vrati, on caruje hiljadu godina, Milenijum.

Subota je uvedena u Postanku 2: 2 i 3 „Do sedmog dana Bog je završio posao koji je radio; pa se sedmog dana odmarao od svog posla. Tada je Bog blagoslovio sedmi dan i učinio ga svetim, jer se na njemu odmarao od svih poslova stvaranja koje je učinio. "

Subota se više ne spominje dok djeca Izraela nisu izašla iz Egipta. Ponovljeni zakon 5:15 kaže: „Sjetite se da ste bili robovi u Egiptu i da vas je Gospod, Bog vaš, izveo odande snažnom i ispruženom rukom. Zato vam je Gospod, Bog vaš, zapovjedio da se držite subote. " Isus kaže u Marku 2:27, "Subota je stvorena za čovjeka, a ne čovjek za subotu." Kao robovi Egipćana, Izraelci očito nisu poštovali subotu. Bog im je zapovjedio da se odmaraju jedan dan u sedmici za svoje dobro.

Ako pažljivo pogledate Izlazak 16: 1-36, poglavlje koje bilježi Božje davanje subote Izraelcima, postaje očigledan još jedan razlog. Bog je iskoristio davanje mane i uvođenje subote kako bi, kako kaže Izlazak 16: 4c, "na taj način testirao bih ih i vidio da li će slijediti moje upute." Izraelci su trebali preživjeti u pustinji, a zatim osvojiti zemlju Kanaan. Da bi osvojili Kanaan, trebali bi se pouzdati u Boga da će učiniti za njih ono što oni sami ne mogu učiniti i pažljivo slijediti njegove upute. Prelazak preko Jordana i osvajanje Jerihona prva su dva primjera za to.

To je ono što je Bog želio da nauče: Ako vjerujete onome što kažem i radim ono što vam kažem, dat ću vam sve što trebate da osvojite zemlju. Ako ne vjerujete u ono što kažem i učinite ono što vam kažem, stvari vam neće ići dobro. Bog im je nadnaravno pružao manu šest dana u nedelji. Ako su pokušali spasiti nešto preko noći u prvih pet dana, „bilo je puno crva i počeo je mirisati“ (stih 20). Ali šestog dana rečeno im je da sakupe dvostruko više i da ga drže preko noći, jer ih sedmog dana ujutro neće biti. Kad su to učinili, „nije smrdjelo niti je u njega uvukao crve“ (stih 24). Istine o držanju subote i ulasku u kanaansku zemlju povezane su u poglavljima Hebrejima 3 i 4.

Jevrejima je također rečeno da se drže subote i obećali su da će ih Bog obilno osigurati da im neće trebati usjeve sedme godine. Pojedinosti su u 25. Mojsijevoj 1: 7-25. Obećanje obilja je u Levitskoj zakoniku 18: 22-26. Poanta je opet bila: vjerujte Bogu i činite ono što On kaže i bit ćete blagoslovljeni. Nagrade za pokoravanje Bogu i posljedice neposluha Bogu detaljno su opisane u 1. Mojsijevoj 46: XNUMX-XNUMX.

Stari zavjet također uči da je subota dana isključivo Izraelu. Izlazak 31: 12-17 kaže, „Tada reče Gospod Mojsiju:„ Reci Izraelcima: „Morate poštivati ​​moje subote. Ovo će biti znak između mene i vas za generacije koje dolaze, pa ćete možda znati da sam ja Gospod, koji vas čini svetima ... Izraelci trebaju poštovati subotu, slaveći je za buduće naraštaje kao trajni savez. To će zauvijek biti znak između mene i Izraelaca, jer je za šest dana Gospod stvorio nebo i zemlju, a sedmi dan se odmorio i okrijepio. "'"

Jedan od glavnih izvora svađe između jevrejskih vjerskih vođa i Isusa bio je taj što je liječio u subotu. Jovan 5: 16-18 kaže: „Dakle, budući da je Isus to radio subotom, jevrejske vođe su ga počele progoniti. U svoju odbranu Isus im je rekao, 'Moj otac je i danas na svom poslu, a i ja radim.' Iz tog razloga su sve više pokušavali da ga ubiju; ne samo da je kršio subotu, već je čak Boga nazivao svojim Ocem, čineći se ravnopravnim s Bogom. "

Hebrejima 4: 8-11 kaže, „Jer da ih je Joshua odmorio, Bog ne bi kasnije govorio o nekom drugom danu. Ostaje, dakle, subota za Božji narod; jer svako ko uđe u Božji počinak takođe odmara od svojih djela, baš kao što je Bog to činio od njegovih. Učinimo, dakle, sve napore da uđemo u taj počinak, tako da niko ne propadne slijedeći njegov primjer neposluha. " Bog nije prestao raditi (Ivan 5:17); Prestao je raditi samostalno. (Hebrejima 4:10 u grčkoj i verziji kralja Jakova u sebi stoji riječ svoj.) Od stvaranja, Bog surađuje s ljudima i kroz njih, a ne sam. Ulazak u Božji počinak omogućava Bogu da radi u vama i kroz vas, a ne da samostalno radite svoje. Jevrejski narod nije uspio ući u Kanaan (Brojevi poglavlja 13 i 14 i Hebrejima 3: 7-4: 7) jer nije uspio naučiti lekciju koju im je Bog pokušao naučiti s manom i subotom, da ako će vjerovati Bogu i činiti ono što On rekao je da će se brinuti o njima u situacijama kada se oni ne mogu brinuti o sebi.

Svaki sastanak učenika ili crkveni sastanak nakon uskrsnuća, gdje se spominje dan u sedmici, bio je nedjeljom. Isus se sastao sa učenicima, minus Tomom, „uveče tog prvog dana u nedelji“ (Jovan 20:19). Sastao se sa učenicima, uključujući Tomu, „nedelju dana kasnije“ (Jovan 20:28). Duh Sveti je dobio da živi u vjernicima na Dan Pedesetnice (Djela apostolska 2: 1) koji se slavio u nedjelju prema Levitskom zakonu 23:15 i 16. U Djelima 20: 7 čitamo: „Prvog dana u sedmici skupili smo se da lomimo kruh.“ I u 16. Korinćanima 2: XNUMX, Pavao poručuje Korinćanima: „Prvog dana u sedmici, svako od vas treba odvojiti svotu novca u skladu sa svojim prihodima, štedeći ga, tako da kad dođem nijedna kolekcija neće moraju biti napravljeni. " NI JEDAN se spomen crkvenog sastanka u subotu.

Iz poslanice se jasno vidi da poštivanje subote nije bilo potrebno. Kološanima 2: 16 i 17 kaže, „Stoga, ne dopustite da vas niko osuđuje prema onome što jedete ili pijete, niti u vezi s vjerskim praznikom, proslavom mladog mjeseca ili subotom. To su sjena stvari koje su trebale doći; stvarnost se, međutim, nalazi u Hristu. " Paul piše u Galaćanima 4: 10 i 11 „Vi promatrate posebne dane i mjesece, godišnja doba i godine! Bojim se za vas, da sam nekako trošio napore na vas. " Čak i slučajno čitanje knjige Galatima čini očiglednim da ono protiv čega Pavle piše je ideja da se mora sačuvati jevrejski zakon da bi se spasio.

Kada se jeruzalemska crkva sastala da razmotri treba li ili ne treba obrezati vjernike pogana i držati se židovskog zakona, to su napisali vjernicima pogana: „Duhu Svetom i nama izgledalo je dobro da vas ničim ne opterećujemo mimo sljedećih zahtjeva: Trebate se suzdržati od hrane koja je žrtvovana idolima, od krvi, od mesa zadavljenih životinja i seksualnog nemorala. Učinit ćete dobro da izbjegnete ove stvari. Zbogom. " Ne spominje se svetkovanje subote.

Iz Djela apostolskih 21:20 čini se očitim da su jevrejski vjernici nastavili poštivati ​​subotu, ali Galaćanima i Kološanima također se čini očiglednim da je, ako su nejevrejski vjernici to počeli, postavljalo pitanja jesu li zaista razumjeli Evanđelje. Tako su u crkvi sastavljenoj od Židova i pogana, Jevreji poštovali subotu, a pogani nisu. Paul se tome obraća u Rimljanima 14: 5 i 6 kada kaže: „Jedna osoba jedan dan smatra svetim od drugog; drugi smatra svaki dan sličnim. Svatko od njih trebao bi biti potpuno uvjeren u svoj um. Ko god jedan dan smatra posebnim, čini to i Gospodinu. " Slijedi to uz opomenu u stihu 13, "Zato prestanimo donositi presude jedni drugima."

Moj lični savjet jevrejskoj osobi koja postane hrišćaninom bio bi da i dalje poštuje subotu barem u onoj mjeri u kojoj to čini židovski narod u njegovoj zajednici. Ako to ne učini, otvoren je za optužbu da odbaci svoje jevrejsko nasleđe i postane pogan. S druge strane, savjetovao bih neznabožačkom kršćaninu da vrlo pažljivo razmisli o početku poštivanja subote kako ne bi stvorio dojam da postaje hrišćanin OBA što prima Hrista i poštuje zakon.

Kao odgovor na vaše pitanje, ljudi koji vjeruju u Isusa Hrista, u Njegovu odredbu za naše spasenje odlaze na nebo da bi bili s Bogom, a nevjernici su osuđeni na vječnu kaznu. Ivan 3:36 kaže: „Tko vjeruje u Sina, ima vječni život, a tko odbaci Sina, neće vidjeti život, jer Božji gnjev ostaje na njemu“

Kad umrete, duša i duh napuštaju vaše tijelo. Postanak 35:18 pokazuje nam to kada govori o Rachel koja umire, govoreći: „dok joj je duša odlazila (jer je umrla)“. Kad tijelo umre, duša i duh odlaze, ali oni ne prestaju postojati. U Mateju 25:46 vrlo je jasno šta se događa nakon smrti, kada, govoreći o nepravednicima, kaže: „Oni će otići u vječnu kaznu, a pravednici u život vječni“.

Pavle je, poučavajući vjernike, rekao da smo u trenutku kada smo „odsutni iz tijela, prisutni s Gospodom“ (5. Korinćanima 8: 20). Kad je Isus uskrsnuo iz mrtvih, otišao je biti s Bogom Ocem (Ivan 17:XNUMX). Kad nam obeća isti život, znamo da će to biti i da ćemo biti s Njim.

U Luki 16: 22-31 vidimo izvještaj o bogatašu i Lazaru. Pravedni siromah bio je uz "Abrahamovu stranu", ali bogataš je otišao u Had i bio u agoniji. U stihu 26 vidimo da je između njih postojao veliki zaljev tako da jednom nepravedni čovjek nije mogao preći na nebo. U stihu 28 on govori o Hadu kao o mjestu mučenja.

U Rimljanima 3:23 kaže se, „svi su zgrešili i nisu u slavi Božijoj“. Ezekiel 18: 4 i 20 kažu, „duša (i imajte na umu upotrebu riječi duša za osobu) koja griješi umrijet će ... opačina opakog bit će na njemu samome“. (Smrt u ovom smislu u Svetom pismu, kao u Otkrivenju 20: 10,14 i 15, nije fizička smrt, već odvojenost od Boga zauvijek i vječna kazna, kao što se vidi u Luki 16. Rimljanima 6:23 kaže, „plaća za grijeh je smrt“ a Matej 10:28 kaže, "bojte se Onoga koji je u stanju da uništi i dušu i tijelo u paklu."

Pa, ko onda može ući u nebo i zauvijek biti s Bogom, budući da smo svi nepravedni grešnici. Kako možemo biti spašeni ili otkupljeni od kazne smrti. Rimljanima 6:23 takođe daje odgovor. Bog dolazi u naš spas, jer kaže, „dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu“. Pročitajte 1. Petrova 1: 9-XNUMX. Ovdje imamo Petra kako raspravlja o tome kako su vjernici dobili nasljedstvo „koje nikada ne može propasti, pokvariti se ili nestati - čuvano zauvijek na nebu “(stih 4 NIV). Petar govori o tome kako vjerovanje u Isusa rezultira „postizanjem ishoda vjere, spasenjem vaše duše“ (stih 9). (Vidi također Matej 26:28.) Filipljanima 2: 8 i 9 kaže nam da svi moraju priznati da je Isus, koji je tvrdio jednakost s Bogom, „Gospodin“ i moraju vjerovati da je umro za njih (Ivan 3:16; Matej 27:50 ).

Isus je rekao u Jovanu 14: 6, „Ja sam put, Istina i Život; niko ne može doći k Ocu, osim preko mene. " Psalam 2:12 kaže: "Poljubite Sina da se ne naljuti i da ne propadnete na putu."

Mnogi odlomci u Novom zavjetu frazuju da je naša vjera u Isusa „pokoravanje istini“ ili „pokoravanje evanđelju“, što znači „vjerovanje u Gospoda Isusa“. I Petar 1:22 kaže, „pročistili ste svoje duše pokoravajući se istini kroz Duh.“ Efežanima 1:13 kaže: „I u Njemu vjerovati, nakon što ste čuli riječ istine, evanđelje vašeg spasenja, u Koje ste i vi, vjerujući, bili zapečaćeni Duhom Svetim obećanja. " (Pročitajte također Rimljanima 10:15 i Hebrejima 4: 2.)

Evanđelje (što znači dobra vijest) objavljeno je u 15. Korinćanima 1: 3-26. Kaže: „Braćo, objavljujem vam evanđelje koje sam vam propovijedao, a koje ste i vi primili ... da je Hristos umro za naše grijehe prema Pismu, te da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan ...“ Isus rekao je u Mateju 28:2, "Jer ovo je Moja krv novog saveza koja se za mnoge prolijeva za oproštenje grijeha." I Petar 24:2 (NASB) kaže, "On je sam podnio naše grijehe u svome tijelu na križu." I Timoteju 6: 33 kaže: "Svoj život dao je otkupninom za sve." Job 24:53 kaže, „poštedi ga da siđe u jamu, našao sam za njega otkupninu.“ (Pročitajte Izaiju 5: 6, 8, 10, XNUMX.)

Jovan 1:12 govori nam šta moramo činiti, „ali onima koji su Ga primili dao je pravo da postanu djeca Božja, čak i onima koji vjeruju u Njegovo ime“. Rimljanima 10:13 kaže: "Ko zazove ime Gospodnje, spasit će se." Jovan 3:16 kaže da onaj ko vjeruje u Njega ima „vječni život“. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti." U Djelima 16:36 postavlja se pitanje: "Što moram učiniti da bih se spasio?" i odgovorio: "Vjerujte u Gospoda Isusa Hrista i spasit ćete se." Jovan 20:31 kaže, „ovo je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist i da vjerujući da možete imati život u njegovo ime“.

Sveto pismo pokazuje dokaze da će duše onih koji vjeruju biti na nebu s Isusom. U Otkrivenju 6: 9 i 20: 4 Ivan je na nebu vidio duše pravednih mučenika. Također vidimo u Mateju 17: 2 i Marku 9: 2 gdje je Isus odveo Petra, Jakova i Ivana i poveo ih na visoku planinu gdje se Isus preobrazio prije njih i Mojsije i Ilija su im se ukazali i razgovarali s Isusom. Bili su više od pukih duhova, jer su ih učenici prepoznali i bili su živi. U Filipljanima 1: 20-25 Pavle piše, "otići i biti s Hristom, jer je to mnogo bolje." Hebrejima 12:22 govori o nebu kada kaže: „Došli ste na goru Sion i u grad živoga Boga, nebeski Jeruzalem, u nebrojene anđele, u generalnu skupštinu i crkvu (ime je dato svim vjernicima ) prvorođenih koji su upisani na nebo. "

Efežanima 1: 7 kaže, "U Njemu imamo otkupljenje Njegovom krvlju, oproštenje naših prijestupa, prema bogatstvu Njegove milosti."

Mislim da ljudi ponekad povezuju ili brkaju vjeru sa osjećajima ili misle da vjera mora biti savršena, bez ikakve sumnje. Najbolji način za razumijevanje vjere je potražiti upotrebu riječi u Svetom pismu i proučiti je.

Naš hrišćanski život započinje vjerom, pa bi dobro mjesto za početak proučavanja vjere bilo Rimljanima 10: 6-17, što jasno objašnjava kako započinje naš život u Kristu. U ovom Svetom pismu slušamo Riječ Božju i vjerujemo joj i tražimo od Boga da nas spasi. Objasnit ću vam potpunije. U stihu 17 kaže se da vjera dolazi od slušanja činjenica koje su nam propovedane o Isusu u Riječi Božjoj (Pročitajte 15. Korinćanima 1: 4-10); to jest, Evanđelje, smrt Hrista Isusa zbog naših grijeha, Njegov pokop i uskrsnuće. Vjera je nešto što radimo kao odgovor na sluh. Ili vjerujemo ili odbacujemo. Rimljanima 13: 14 i 3 objašnjava koja je to vjera koja nas spašava, dovoljno vjera da tražimo ili pozivamo Boga da nas spasi na osnovu Isusova djela otkupljenja. Treba vam dovoljno vjere da biste ga zamolili da vas spasi i On to obećava. Pročitajte Jovan 14: 17-36, XNUMX.

Isus je također ispričao mnoge priče o stvarnim događajima da bi opisao vjeru, poput one u Marku 9. Čovjek je prišao Isusu sa sinom koji je opsjednut demonom. Otac pita Isusa, "ako možete bilo što učiniti ... pomozite nam", a Isus odgovara da, ako je vjerovao da su sve stvari moguće. Čovjek na to odgovara: "Gospode, vjerujem, pomozi mojoj nevjeri." Čovjek je istinski izražavao svoju nesavršenu vjeru, ali Isus je izliječio njegovog sina. Kakav savršen primjer naše često nesavršene vjere. Ima li neko od nas savršenu, potpunu vjeru ili razumijevanje?

Djela apostolska 16: 30 i 31 kažu da smo spašeni ako jednostavno vjerujemo u Gospoda Isusa Hrista. Bog na drugim mjestima koristi druge riječi kao što smo vidjeli u Rimljanima 10:13, riječi poput „zovi“ ili „pitaj“ ili „primi“ (Ivan 1:12), „dođi k Njemu“ (Jovan 6: 28 i 29) koja kaže: „Ovo je Božje djelo u koje vjerujete u Onoga koga je poslao 'i stih 37 koji kaže: "Onoga koji mi dođe sigurno ga neću izbaciti", ili "uzeti" (Otkrivenje 22:17) ili "pogledati" u Jovanu 3: 14 i 15 (za pozadinu pogledajte Brojeve 21: 4-9). Svi ovi odlomci ukazuju na to da ako imamo dovoljno vjere da tražimo Njegovo spasenje, imamo dovoljno vjere da se ponovno rodimo. I John 2:25 kaže, "I to je ono što nam je obećao - čak i vječni život." U 3. Jovanu 23:6 i također u Jovanu 28: 29 i 3 vjera je zapovijed. Naziva se i „Božjim djelom“, nečim što moramo ili možemo učiniti. Ako nam Bog kaže ili zapovjedi da sigurno vjerujemo, izbor je vjerovati onome što nam kaže, to jest, Njegov Sin je umro za naše grijehe umjesto nas. Ovo je početak. Njegovo je obećanje sigurno. On nam daje vječni život i mi smo ponovo rođeni. Pročitajte Jovan 16: 38 i 1 i Jovan 12:XNUMX

I John 5:13 je lijep i zanimljiv stih koji dalje kaže: „ovo je napisano vama koji vjerujete u Sina Božijeg da biste znali da imate vječni život i da biste i dalje mogli vjerovati u Sin Božji. " Rimljanima 1: 16 i 17 kaže: „Pravednici će živjeti od vjere“. Ovdje postoje dva aspekta: „živimo“ - primamo vječni život, a svoj svakodnevni život „živimo“ ovdje i sada vjerom. Zanimljivo je da u njemu stoji „vjera u vjeru“. Vjeri dodajemo vjeru, vjerujemo u vječni život i nastavljamo vjerovati svakodnevno.

2. Korinćanima 5: 8 kaže, „jer hodamo vjerom, a ne vidom“. Živimo od djela poslušnog povjerenja. Biblija to naziva postojanošću ili nepokolebljivošću. Pročitajte Hebrejima poglavlje 11. Ovdje stoji da nije moguće ugoditi Bogu bez vjere. Vjera je dokaz nevidljivih stvari; Bog i Njegova kreacija svijeta. Tada nam je dat niz primjera djela „poslušne vjere“. Hrišćanski život kontinuirano je hodanje po vjeri, korak po korak, trenutak po trenutak, vjerovanje u neviđenog Boga i Njegova obećanja i učenja. I Korinćanima 15:58 kaže: "Budite nepokolebljivi i uvijek obilujte Gospodnjim djelom."

Vera nije osećaj, ali je jasno da je to nešto što mi stalno biramo.

Zapravo je i molitva takva. Bog nam govori, čak i zapovijeda, da se molimo. Čak nas uči kako se molimo u Matejevu poglavlju 6. U 5. Ivanovoj 14:XNUMX, stihu u kojem nas Bog uvjerava u naš vječni život, stih nas nastavlja uvjeravati da možemo imati povjerenja da ako „nešto tražimo u skladu s po svojoj volji, On nas čuje ”, i odgovara nam. Zato nastavite moliti; to je čin vjere. Molite se, čak i kad to ne učinite osjećati kao što čuje ili se čini da nema odgovora. Ovo je primjer kako je vjera ponekad suprotna osjećajima. Molitva je jedan korak u našem hodu vjere.

Postoje i drugi primjeri vjere koji se ne spominju u Hebrejima 11. Djeca Izraela su primjer „nevjerovanja“. Izraelska djeca, kad su bila u pustinji, odlučila su da ne vjeruju onome što im je Bog rekao; odlučili su ne vjerovati u neviđenog Boga i zato su stvorili svog „vlastitog boga“ od zlata i vjerovali da je ono što su stvorili „bog“. Kako je to glupo. Pročitajte prvo poglavlje Rimljanima.

I danas radimo istu stvar. Izmišljamo svoj vlastiti „sistem vjerovanja“ koji odgovara nama, onaj koji nam se čini lak ili nam je prihvatljiv, koji nam daje trenutno zadovoljstvo, kao da je Bog ovdje da nam služi, a ne obrnuto, ili je on naš sluga a ne mi Njegovi, ili smo „bog“, a ne On Bog Stvoritelj. Sjetite se kako Hebreji kažu da je vjera dokaz nevidljivog Boga Stvoritelja.

Tako svet definiše svoju verziju vere, većinu vremena koja uključuje bilo šta osim Boga, Njegove kreacije ili Njegove Reči.

Svijet često kaže, „imajte vjere“ ili samo kaže „vjerujte“, a da vam to ne kaže šta da ima veru, kao da je predmet sam po sebi, samo neka vrsta ništavila you odlučite vjerovati. Vjerujete u nešto, ništa ili bilo što, što god čini da se osjećate dobro. To je neodredivo, jer oni ne definiraju što znače. Samoizmišljeno je, ljudska tvorevina, nedosledno, zbunjujuće i beznadežno nedostižno.

Kao što vidimo u Jevrejima 11, vjera u Svetom pismu ima svoj cilj: Mi treba da vjerujemo u Boga i da vjerujemo u Njegovu Riječ.

Još jedan dobar primjer je priča o špijunima koje je Mojsije poslao da provjere zemlju za koju je Bog rekao svom odabranom narodu da će im je dati. Nalazi se u Brojevima 13: 1-14: 21. Mojsije je poslao dvanaest ljudi u „Obećanu zemlju“. Deset se vratilo i donijelo loš i obeshrabrujući izvještaj zbog kojeg su ljudi sumnjali u Boga i Njegovo obećanje i odlučili se vratiti u Egipat. Druga dvojica, Joshua i Caleb, odlučili su, iako su u zemlji vidjeli divove, vjerovati Bogu. Rekli su, "Trebali bismo se popeti i zauzeti zemlju." Vjerom su odlučili potaknuti ljude da vjeruju Bogu i idu naprijed onako kako im je Bog zapovjedio.

Kad smo povjerovali i započeli svoj život s Hristom, postali smo Božje dijete, a On naš Otac (Ivan 1:12). Sva Njegova obećanja postala su naša, poput Filipljanima 4. poglavlje, Matej 6: 25-34 i Rimljanima 8:28.

Kao u slučaju našeg ljudskog Oca, kojeg poznajemo, ne brinemo se zbog stvari o kojima se naš otac može brinuti jer znamo da se brine za nas i voli nas. Vjerujemo Bogu jer ga poznajemo. Pročitajte 2. Petrovu 1: 2-7, posebno stih 2. Ovo je vjera. Ovi stihovi kažu da milost i mir dolaze kroz naš znanje o Bogu i Isusu našem Gospodinu.

Dok učimo o Bogu i vjerujemo mu, rastemo u svojoj vjeri. Sveto pismo uči da Ga poznajemo proučavajući Sveto pismo (2. Petrova 1: 5-7), i tako naša vjera raste kako razumijemo našeg Nebeskog Oca, Tko je On i kakav je on kroz Riječ. Većina ljudi, međutim, želi malo "čarobne" trenutne vjere; ali vjera je proces.

2. Petrova 1: 5 kaže da svojoj vjeri moramo dodati vrlinu, a zatim je i dalje dodavati; proces kojim rastemo. Ovaj odlomak Svetog pisma dalje kaže, „umnožite se milost i mir u znanju o Bogu i Isusu Hristu, našem Gospodu“. Tako mir dolazi i od poznavanja Boga Oca i Boga Sina. Na taj način molitva, znanje o Bogu i Riječi i vjera djeluju zajedno. Učeći o Njemu, On je Davatelj mira. Psalam 119: 165 kaže: "Veliki mir imaju oni koji vole zakon Tvoj i ništa ih ne može spotaknuti." Psalam 55:22 kaže: „Položite svoje brige na Jahvu i On će vas podržati; Nikada neće dopustiti da pravednik padne. " Učenjem Božje riječi povezujemo se s Onim koji daje milost i mir.

Već smo vidjeli da za vjernike Bog čuje naše molitve i udovoljava im u skladu sa svojom voljom (5. Ivanova 14:8). Dobar otac dat će nam samo ono što je dobro za nas. Rimljanima 25:7 uči nas da to Bog čini i za nas. Pročitajte Matej 7: 11-XNUMX.

Sasvim sam siguran da to ne odgovara cijelom našem traženju i dobivanju onoga što želimo; inače bismo prerasli u razmaženu djecu umjesto u zrele sinove i kćeri Očeve. Jakov 4: 3 kaže: "Kad tražite, ne dobivate, jer tražite s pogrešnim motivima, da potrošite ono što dobijete na svoja zadovoljstva." Sveto pismo također u Jakovu 4: 2 uči da: „Nemate, jer ne tražite Boga“. Bog želi da razgovaramo s Njim, jer to je ono što je molitva. Veliki dio molitve traži naše potrebe i potrebe drugih. Na ovaj način znamo da je On pružio odgovor. Vidi i I Petrova 5: 7. Pa ako vam treba mir, zatražite ga. Vjerujte Bogu da će vam dati kako vam treba. Bog takođe kaže u Psalmu 66:18, „ako u srcu svom opazim bezakonje, Gospod me neće uslišati.“ Ako griješimo, moramo mu to priznati da bi to ispravio. Pročitajte 1. Ivanova 9: 10 i XNUMX.

Filipljanima 4: 6 & 7 kaže, „ne brinite ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalnost, neka se vaši zahtjevi obznane Bogu, a Božji mir koji nadmašuje svako razumijevanje čuvat će vaša srca i misli kroz Krista Isuse. " Ovdje je molitva opet vezana za vjeru i znanje kako bi nam dala mir.

Filipljani tada kažu da razmišljate o dobrim stvarima i „radite“ ono što naučite i „Bog mira bit će s vama“. Jakov kaže da treba činiti Riječ, a ne samo slušati (Jakov 1 i 22). Mir dolazi od poznavanja Osobe u koju imate povjerenja i poslušnosti Njegovoj Riječi. Budući da je molitva razgovor s Bogom, a Novi zavjet nam kaže da vjernici imaju potpun pristup „prijestolju milosti“ (Hebrejima 23:4), s Bogom možemo razgovarati o svemu, jer On već zna. U Mateju 16: 6-9 u Gospodnjoj molitvi nas uči kako i za koje stvari moliti.

Jednostavna vjera raste kako se vježba i „razrađuje“ u skladu s Božjim zapovijedima kako se vidi u Njegovoj Riječi. Sjetite se 2. Petrova 1: 2-4 kaže da mir dolazi od spoznaje Boga koja dolazi od Božje riječi.

Da sumiramo:

Mir dolazi od Boga i od Njega.

Mi učimo o Njemu u Reči.

Vjera dolazi iz slušanja Božje Riječi.

Molitva je dio ovog procesa vjere i mira.

To nije samo jednom za svako iskustvo, već korak po korak.

Ako niste započeli ovo putovanje vjere, molim vas da se vratite i pročitate 1. Petrova 2:24, Izaija 53. poglavlje, 15. Korinćanima 1: 4-10, Rimljanima 1: 14-3 i Ivan 16: 17 & 36 i 16 Djela apostolska 31:XNUMX kažu: "Vjerujte u Gospoda Isusa Hrista i spasit ćete se."

Nakon čitanja vaših pitanja i komentara čini se da imate određeno vjerovanje u Boga i Njegovog Sina Isusa, ali imate i mnogo nesporazuma. Čini se da Boga vidite samo kroz ljudska mišljenja i iskustva i vidite ga kao Nekoga ko bi trebao činiti ono što vi želite, kao da je sluga ili na zahtjev, i zato prosuđujete Njegovu prirodu i kažete da je to „na kocki“.

Dozvolite mi da prvo kažem da će moji odgovori biti zasnovani na Bibliji, jer je to jedini pouzdani izvor koji zaista može razumjeti tko je Bog i kakav je On.

Ne možemo 'stvoriti' vlastitog boga u skladu s vlastitim diktatima, prema vlastitim željama. Ne možemo se osloniti na knjige ili vjerske grupe ili bilo koja druga mišljenja, moramo prihvatiti istinskog Boga iz jedinog izvora koji nam je dao, Svetog pisma. Ako ljudi preispituju sve ili dio Svetog pisma, ostat će nam samo ljudska mišljenja, koja se nikad ne slažu. Mi samo imamo boga kojeg su stvorili ljudi, izmišljenog boga. On je samo naše stvaranje i uopće nije Bog. Mogli bismo napraviti boga riječi ili kamena ili zlatnu sliku kao što je to učinio Izrael.

Želimo imati boga koji radi ono što mi želimo. Ali ne možemo promijeniti Boga ni svojim zahtjevima. Mi se samo ponašamo kao djeca, imamo bijes kako bismo postigli svoj put. Ništa što radimo ili prosuđujemo ne određuje ko je On i svi naši argumenti nemaju nikakvog uticaja na Njegovu „prirodu“. Njegova „priroda“ nije „na kocki“ jer mi tako kažemo. On je onaj koji je: Svemogući Bog, naš Stvoritelj.

Pa ko je pravi Bog. Toliko je karakteristika i atributa da ću samo neke spomenuti i neću sve „probni tekst“. Ako želite, možete otići na pouzdan izvor poput "Biblijskog čvorišta" ili "Biblijskog prolaza" na mreži i istražiti.

Evo nekih Njegovih svojstava. Bog je Stvoritelj, Suveren, Svemogući. On je svet, on je pravedan i pošten i pravedan Sudija. On je naš otac. On je svjetlost i istina. On je večan. Ne može lagati. Tit 1: 2 nam kaže: „U nadi u vječni život, koji je Bog, KOJI NE MOŽE LAŽI, davno obećao. Malahija 3: 6 kaže da je nepromjenjiv, "Ja sam Gospod, ne mijenjam se."

NIŠTA što radimo, nijedna radnja, mišljenje, znanje, okolnosti ili prosudba ne može promijeniti niti utjecati na Njegovu „prirodu“. Ako Ga okrivimo ili optužimo, On se neće promijeniti. Isti je jučer, danas i zauvijek. Evo još nekoliko atributa: Prisutan je svuda; Zna sve (sveznajuće) prošlost, sadašnjost i budućnost. Savršen je i ON JE LJUBAV (4. Ivanova 15: 16-XNUMX). Bog je ljubavlju, ljubazan i milosrdan prema svima.

Ovde treba napomenuti da se sve loše stvari, katastrofe i tragedije koje se dešavaju dešavaju zbog greha koji je ušao u svet kada je Adam sagriješio (Rimljani 5: 12). Dakle, šta bi trebalo da bude naš stav prema našem Bogu?

Bog je naš Stvoritelj. Stvorio je svijet i sve u njemu. (Vidi Postanak 1-3.) Pročitajte Rimljanima 1: 20 i 21. To sigurno implicira da zato što je On naš Stvoritelj i zato što je, pa, Bog, zaslužuje našu čast i pohvalu i slavu. Kaže se, „Jer od stvaranja svijeta, nevidljive Božije osobine - Njegova vječna snaga i božanska priroda - jasno se vide, razumiju se iz onoga što je stvoreno, tako da ljudi nemaju opravdanje. Jer iako su Boga poznavali, niti su ga proslavili kao Boga, niti su Bogu zahvalili, već je njihovo razmišljanje postalo uzaludno i njihova suluda srca potamnila. "

Moramo častiti i zahvaljivati ​​Bogu jer je Bog i zato što je naš Stvoritelj. Pročitajte takođe Rimljanima 1: 28 i 31. Ovdje sam primijetio nešto vrlo zanimljivo: kada ne poštujemo svog Boga i Stvoritelja postajemo „bez razumijevanja“.

Čast Bogu je naša odgovornost. Matej 6: 9 kaže: "Oče naš koji si na nebesima, da se sveti ime tvoje!" Ponovljeni zakon 6: 5 kaže: "Ljubi Jahvu svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom." U Mateju 4:10 gdje Isus kaže Sotoni: „Dalje od mene, Sotono! Jer napisano je: 'Poštujte Gospoda, Boga svojega, i služite samo Njemu.' "

Psalam 100 nas podsjeća na ovo kada kaže: „služite Gospodu s radošću“, „znajte da je sam Gospod Bog“ i stih 3: „On nas je stvorio, a ne mi sami“. Stih 3 takođe kaže, "Mi smo Njegov narod, ovce Njegove paše." Stih 4 kaže: „Uđite na vrata Njegova s ​​zahvalnošću i na Dvore Njegove s hvalom.“ Stih 5 kaže: „Jer Gospod je dobar, Njegova je ljubav vječna i Njegova vjernost svim naraštajima.“

Poput Rimljana, on nas upućuje da Mu zahvaljujemo, hvalimo, čast i blagoslov! Psalam 103: 1 kaže: "Blagoslovi Gospoda, dušo moja, i sve što je u meni blagoslovi Njegovo sveto ime." Psalam 148: 5 jasno govori: "Neka slave Gospoda jer je zapovjedio i stvoreni su", a u 11. stihu nam govori ko Ga treba hvaliti: "Svi kraljevi zemlje i svi narodi" i 13. stih dodaje, "Jer samo je Njegovo ime uzvišeno."

Da bi stvari bile naglašenije, u Kološanima 1:16 stoji: „Sve je stvorio On i za Njega“ i „On je prije svega“, a Otkrivenje 4:11 dodaje, „za Tvoje zadovoljstvo jesu i stvorene su“. Stvoreni smo za Boga, On nije stvoren za nas, za naše zadovoljstvo ili za nas da bismo dobili ono što želimo. On nije ovdje da služi nama, već mi njemu. Kao što Otkrivenje 4:11 kaže, "Dostojni ste, Gospodaru i Bogu, da primite slavu i čast i hvalu, jer ste stvorili sve stvari, jer su vašom voljom stvorene i imaju svoje biće." Moramo Ga obožavati. Psalam 2:11 kaže: "Poklanjajte se Gospodu s poštovanjem i radujte se drhteći." Vidi također Ponovljeni zakon 6:13 i 2. ljetopisa 29: 8.

Rekli ste da ste poput Joba, da ga je "Bog ranije volio." Pogledajmo prirodu Božje ljubavi kako biste mogli vidjeti da nas On ne prestaje voljeti, bez obzira što mi radili.

Ideja da nas Bog prestaje voljeti iz bilo kojeg razloga česta je u mnogim religijama. Knjiga doktrina koju imam, „Velike doktrine Biblije, William Williams“ govoreći o Božjoj ljubavi kaže, „Kršćanstvo je zaista jedina religija koja postavlja Vrhovno biće kao„ ljubav “. Postavlja bogove drugih religija kao bijesna bića koja zahtijevaju naša dobra djela da bi ih umirila ili zaslužila njihov blagoslov. "

U vezi s ljubavlju imamo samo dvije referentne točke: 1) ljudsku ljubav i 2) Božju ljubav kako nam je otkrivena u Svetom pismu. Naša ljubav je oštećena grijehom. Ona se koleba ili čak može prestati dok je Božja ljubav vječna. Ne možemo ni dokučiti ni shvatiti Božju ljubav. Bog je ljubav (4. Jovanova 8: XNUMX).

Knjiga "Elementarna teologija" od Bancrofta, na strani 61 govoreći o ljubavi, kaže, "karakter onoga koji voli daje karakter ljubavi." To znači da je Božja ljubav savršena jer je Bog savršen. (Vidi Matej 5:48.) Bog je svet, pa je Njegova ljubav čista. Bog je pravedan, tako da je Njegova ljubav poštena. Bog se nikada ne mijenja, tako da Njegova ljubav nikada ne fluktuira, ne zapada ili prestaje. I Korinćanima 13:11 opisuje savršenu ljubav govoreći ovako: „Ljubav nikad ne prestaje“. Samo Bog posjeduje ovu vrstu ljubavi. Pročitajte Psalam 136. Svaki stih govori o Božjoj ljubavi, govoreći da Njegova ljubav traje zauvijek. Pročitajte Rimljanima 8: 35-39 koji kaže, „ko nas može odvojiti od ljubavi Hristove? Hoće li nevolja ili nevolja ili progon ili glad ili golotinja ili opasnost ili mač? "

Stih 38 nastavlja, „Jer sam uvjeren da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sadašnje stvari ni stvari koje dolaze, ni moći, ni visina ni dubina, niti bilo koja druga stvorena stvar neće moći odvojiti od nas Božja ljubav. " Bog je ljubav, pa ne može a da nas ne voli.

Bog voli sve. Matej 5:45 kaže: "On uzrokuje da njegovo sunce izlazi i pada na zle i dobre i šalje kišu na pravednike i nepravednike." Sve blagoslivlja jer svakoga voli. Jakov 1:17 kaže, „Svaki dobar dar i svaki savršeni dar je odozgo i silazi od Oca svjetlosti kod Kojeg nema promjenljivosti niti sjene okretanja.“ Psalam 145: 9 kaže: „Jahve je dobar prema svima; Suosjeća sa svime što je stvorio. " Jovan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog.“

A loše stvari. Bog obećava vjerniku da: „Sve stvari djeluju na dobro onima koji vole Boga (Rimljanima 8:28)“. Bog može dopustiti da stvari uđu u naš život, ali budite sigurni da ih je Bog dopustio samo iz vrlo dobrog razloga, ne zato što je Bog na neki način ili iz nekog razloga odlučio da se predomisli i prestane da nas voli.
Bog može izabrati da nam dopusti da trpimo posljedice grijeha, ali On također može izabrati da nas čuva od njih, ali uvijek Njegovi razlozi dolaze iz ljubavi i svrha je za naše dobro.

LJUBAVNO OBEZBEĐENJE SPASA

Pismo kaže da Bog mrzi grijeh. Za djelomični popis pogledajte Izreke 6: 16-19. Ali Bog ne mrzi grešnike (2. Timoteju 3: 4 i 2). 3. Petrova 9: XNUMX kaže, „Gospod ... je strpljiv prema vama, ne želeći da propadnete, već da se svi pokaju.“

Tako je Bog pripremio put za naše otkupljenje. Kada griješimo ili zalutamo od Boga, on nas nikada ne napušta i uvijek čeka da se vratimo, On nas ne prestaje voljeti. Bog nam daje priču o izgubljenom sinu u Luki 15: 11-32 da ilustrira Njegovu ljubav prema nama, ljubavlju oca koji se raduje povratku svog svojeglavog sina. Nisu svi ljudski očevi takvi, ali naš nas nebeski otac uvijek prima. Isus kaže u Jovanu 6:37, „Sve što mi Otac da, doći će k Meni; a onoga koji mi dođe neću izbaciti. " Jovan 3:16 kaže: „Bog je tako volio svijet.“ I Timoteju 2: 4 kaže da Bog „želi da se svi ljudi spasu i dođu do spoznaje istine“. Efežanima 2: 4 i 5 kaže: "Ali zbog svoje velike ljubavi prema nama Bog, koji je bogat milosrđem, učinio nas je živima s Hristom čak i kad smo bili mrtvi u prijestupima - milošću ste spašeni."

Najveća demonstracija ljubavi na cijelom svijetu je Božja odredba za naše spasenje i oprost. Morate pročitati poglavlja Rimljanima 4 i 5 gdje je objašnjen veći dio Božjeg plana. Rimljanima 5: 8 i 9 kaže: „Bog pokazuje svoju ljubav prema nama, u tome što je, dok smo bili grešnici, Hristos umro za nas. Mnogo više tada, pošto smo sada opravdani Njegovom krvlju, mi ćemo se spasiti od Božjeg gnjeva po njemu. " I John 4: 9 & 10 kaže, “Ovako je Bog pokazao svoju ljubav među nama: poslao je Svog Jedinorodnog Sina na svijet da bismo mogli živjeti kroz Njega. Ovo je ljubav: ne da smo mi voljeli Boga, već da nas je On volio i poslao Sina kao pomirnu žrtvu za naše grijehe. "

Ivan 15:13 kaže: "Veću ljubav nema niko osim ove, da je život svoj položio za svoje prijatelje." I John 3:16 kaže, “Tako znamo šta je ljubav: Isus Hristos je položio svoj život za nas ...” Ovdje u I John kaže „Bog je ljubav (poglavlje 4, stih 8). To je On. Ovo je krajnji dokaz Njegove ljubavi.

Moramo vjerovati onome što Bog kaže - On nas voli. Bez obzira na to što nam se događa ili kako stvari izgledaju u trenutku kada Bog traži od nas da vjerujemo u Njega i Njegovu ljubav. David, kojeg nazivaju „čovjekom po Božjem srcu“, kaže u Psalmu 52: 8, „Uzdam se u Božju neizostavnu ljubav u vijeke vjekova“. I John 4:16 trebao bi biti naš cilj. „I mi smo spoznali i povjerovali smo u ljubav koju Bog ima prema nama. Bog je ljubav i onaj koji ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog ostaje u njemu. "

Božji osnovni plan

Evo Božjeg plana da nas spasi. 1) Svi smo zgriješili. Rimljanima 3:23 kaže, „Svi su zgriješili i nisu u slavi Božijoj.“ Rimljanima 6:23 kaže "Plaća za grijeh je smrt." Isaija 59: 2 kaže: "Naši grijesi su nas odvojili od Boga."
2) Bog je osigurao način. Jovan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog ...“ U Jovanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život; niko ne dolazi k Ocu, osim po meni. "

I Korinćanima 15: 1 i 2 „Ovo je Božji besplatni dar Spasenja, evanđelje koje sam vam predstavio i kojim ste spašeni.“ Stih 3 kaže, „Da je Hristos umro za naše grijehe", a stih 4 se nastavlja, „da je pokopan i da je uskrsnuo trećeg dana." Matej 26:28 (KJV) kaže: "Ovo je Moja krv novog saveza koja se za mnoge oproštava za oproštenje grijeha." I peter 2:24 (NASB) kaže, "On je sam na krstu ponio naše grijehe u svom tijelu."

3) Spasenje ne možemo zaraditi dobrim djelima. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom; i to ne od vas samih, to je dar Božji; ne kao rezultat radova, da se niko ne bi mogao pohvaliti. " Tit 3: 5 kaže, „Ali kad su se pojavili dobrota i ljubav Boga našega Spasitelja prema čovjeku, ne djelima pravednosti koja smo mi učinili, nego nas je spasio po svojoj milosti ...“ 2. Timoteju 2: 9 kaže, „ koji nas je spasio i pozvao na sveti život - ne zbog bilo čega što smo učinili već zbog svoje svrhe i milosti. "

4) Kako se Božje spasenje i oprost čine vašim vlastitim: Ivan 3:16 kaže, „da onaj koji vjeruje u Njega neće propasti, nego će imati život vječni“. John koristi riječ vjerovati 50 puta samo u Jovanovoj knjizi kako bi objasnio kako dobiti Božji besplatni dar vječnog života i oproštaja. Rimljanima 6:23 kaže: „Jer plaća za grijeh je smrt, a dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu.“ Rimljanima 10:13 kaže: "Svako ko zazove ime Gospodnje spasit će se."

Osiguranje oprosta

Evo zašto imamo sigurnost da su nam grijesi oprošteni. Vječni život je obećanje „svima koji vjeruju“ i „Bog ne može lagati“. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i oni nikada neće propasti." Sjetite se kako Ivan 1:12 kaže: "Onima koji su ga primili dao je pravo da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u njegovo ime." To je poverenje zasnovano na Njegovoj „prirodi“ ljubavi, istine i pravde.

Ako ste mu došli i primili Hrista, spašeni ste. Ivan 6:37 kaže: "Onoga koji dođe k meni neću ga izbaciti." Ako ga niste zamolili da vam oprosti i prihvatili ste Hrista, možete to učiniti upravo ovog trenutka.
Ako vjerujete u neku drugu verziju Tko je Isus i neku drugu verziju onoga što je On učinio za vas, a ne onu iz Pisma, morate se "predomisliti" i prihvatiti Isusa, Sina Božjeg i Spasitelja svijeta . Zapamtite, On je jedini put do Boga (Ivan 14: 6).

oproštaj

Naše oproštenje je dragocjeni dio našega spasenja. Značenje opraštanja je u tome što se naši grijesi šalju i Bog ih se više ne sjeća. Izaija 38:17 kaže: "Bacio si mi sve grijehe iza leđa." Psalam 86: 5 kaže, „Jer Ti si Gospodaru dobar i spreman je oprostiti i pun ljubavi prema svima koji Te prizivaju.“ Vidi Rimljanima 10:13. Psalam 103: 12 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Jeremija 31:39 kaže, "Oprostit ću im nepravdu i neću se više sjećati grijeha njihova."

Rimljanima 4: 7 i 8 kaže: „Blago onima kojima su bezakona djela oproštena i čiji su grijesi pokriveni. Blago čovjeku čiji grijeh Gospod neće uzeti u obzir. " Ovo je oproštaj. Ako vaš oprost nije Božje obećanje, gdje ćete ga naći, jer kao što smo već vidjeli, ne možete ga zaraditi.

Kološanima 1:14 kaže, "U Kome imamo otkupljenje, čak i oproštenje grijeha." Vidi Djela apostolska 5: 30 i 31; 13:38 i 26:18. Svi ovi stihovi govore o opraštanju kao dijelu našeg spasenja. Djela apostolska 10:43 kažu: "Svatko tko vjeruje u Njega prima oproštenje grijeha kroz Njegovo Ime." Efežanima 1: 7 ovo takođe stoji: „U Kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, oprost grijeha, prema bogatstvu Njegove milosti.“

Nemoguće je da Bog laže. On to nije sposoban. Nije proizvoljno. Oprost se temelji na obećanju. Ako prihvatimo Hrista, oprošteno nam je. Djela apostolska 10:34 kažu: "Bog ne poštuje ljude." U prijevodu sa NIV-a kaže se: "Bog ne pokazuje favorizovanje."

Želim da odete na 1 John 1 da pokažete kako se to odnosi na vjernike koji propadaju i griješe. Mi smo Njegova djeca i kako naši ljudski očevi, ili otac izgubljenog sina, opraštaju, tako nam naš Nebeski Otac oprašta i prihvaća nas opet, i opet.

Znamo da nas grijeh razdvaja od Boga, pa nas tako i grijeh odvaja od Boga čak i kad smo Njegova djeca. To nas ne odvaja od Njegove ljubavi, niti znači da više nismo Njegova djeca, ali krši naše zajedništvo s Njim. Ovdje se ne možete osloniti na osjećaje. Samo vjerujte Njegovoj riječi da će vam, ako učinite pravu stvar, oprostiti.

Mi smo kao djeca

Upotrijebimo ljudski primjer. Kada malo dijete ne posluša i suoči se, ono to može prikriti ili lagati ili sakriti od roditelja zbog svoje krivice. Može odbiti priznati svoje nedjelo. Tako se odvojio od roditelja jer se boji da će otkriti što je učinio i plaši se da će se ljutiti na njega ili kazniti kad saznaju. Bliskost i udobnost djeteta sa roditeljima je narušena. Ne može iskusiti sigurnost, prihvaćanje i ljubav koju prema njemu imaju. Dijete je postalo poput Adama i Eve koji se skrivaju u rajskom vrtu.

Isto radimo sa našim nebeskim Ocem. Kada griješimo, osjećamo se krivima. Bojimo se da će nas kazniti ili će nas prestati voljeti ili odbaciti. Ne želimo priznati da griješimo. Naše zajedništvo s Bogom je prekinuto.

Bog nas ne ostavlja, obećao je da nas nikada neće napustiti. Vidi Matej 28:20, koji kaže: "I ja sam sigurno uvijek s vama do samog kraja vijeka." Mi se skrivamo od Njega. Ne možemo se zaista sakriti jer On sve zna i vidi. Psalam 139: 7 kaže: „Gdje mogu otići od tvoga duha? Gdje mogu pobjeći od vašeg prisustva? ” Mi smo poput Adama kad se skrivamo od Boga. On nas traži, čeka da dođemo k Njemu po oproštaj, baš kao što roditelj samo želi da dijete prepozna i prizna svoju neposlušnost. To je ono što želi naš Nebeski Otac. Čeka da nam oprosti. Uvijek će nas vratiti.

Ljudski očevi mogu prestati voljeti dijete, iako se to rijetko događa. S Bogom, kao što smo vidjeli, Njegova ljubav prema nama nikada ne prestaje, nikad ne prestaje. Voli nas vječnom ljubavlju. Sjetite se Rimljanima 8: 38 i 39. Zapamtite da nas ništa ne može odvojiti od ljubavi prema Bogu, mi ne prestajemo biti Njegova djeca.

Da, Bog mrzi grijeh i kao što kaže Isaija 59: 2, "vaši su se grijesi razdvojili između vas i vašeg Boga, vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas." U 1. stihu se kaže: „Gospodnja ruka nije prekratka da je spasi, niti uho Njegovo pretupo da bi ga čulo“, ali Psalam 66:18 kaže: „Ako u srcu gledam bezakonje, Gospod me neće uslišati . ”

I John 2: 1 & 2 kaže vjerniku: „Draga moja djeco, ovo vam pišem da ne biste griješili. Ali ako neko griješi, imamo onoga koji u našu obranu razgovara s Ocem - Isusa Hrista, Pravednika. " Vjernici mogu i čine grijeh. Zapravo ja Ivan 1: 8 & 10 kažem, „Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama“ i „ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo ga lažovom i Njegova riječ je ne u nama. " Kada činimo grijeh, Bog nam pokazuje put natrag u stihu 9 koji kaže: "Ako priznamo (priznamo) svoje grijehe, On je vjeran i pravedan da oprosti naše grijehe i očisti nas od svake nepravde."

Moramo odlučiti priznati svoj grijeh Bogu, pa ako ne doživimo oprost, mi smo krivi, a ne Božja. Naš je izbor poslušati Boga. Njegovo je obećanje sigurno. Oprostit će nam. Ne može lagati.

Stihovi posla Božji karakter

Pogledajmo Joba otkako ste ga odgojili i pogledajte što nas on zaista uči o Bogu i našem odnosu s Njim. Mnogi ljudi pogrešno razumiju knjigu o Jobu, njenu pripovijest i koncepte. To je možda jedna od najnerazumijevanijih biblijskih knjiga.

Jedna od prvih zabluda je pretpostavka da je patnja uvijek ili uglavnom znak Božje ljutnje na grijeh ili grijehe koje smo počinili. Očito je da su u to bila sigurna tri Jobova prijatelja, zbog čega im je Bog na kraju zamjerio. (Na to ćemo se vratiti kasnije.) Druga je pretpostavka da su prosperitet ili blagoslovi uvijek ili obično znak da je Bog zadovoljan nama. Pogrešno. Ovo je čovjekova predodžba, razmišljanje koje pretpostavlja da zaslužujemo Božju dobrotu. Pitao sam nekoga što im se izdvaja iz knjige o Jobu i njihov odgovor je bio: "Ne znamo ništa." Čini se da niko nije siguran ko je napisao Job. Ne znamo da je Job ikad razumio sve što se događa. Takođe nije imao Sveto pismo, kao mi.

Ne može se razumjeti ovaj prikaz ako se ne razumije šta se događa između Boga i Sotone i rata između sila ili sljedbenika pravednosti i onih zla. Sotona je poraženi neprijatelj zbog Kristovog križa, ali moglo bi se reći da još nije priveden. Na ovom svijetu još uvijek traje bitka oko duša ljudi. Bog nam je dao knjigu o Jobu i mnoga druga Pisma kako bi nam pomogao da razumemo.

Prvo, kao što sam ranije rekao, svo zlo, bol, bolesti i katastrofe proizilaze iz ulaska grijeha u svijet. Bog ne čini ili stvara zlo, ali može dopustiti da nas katastrofe testiraju. Ništa ne ulazi u naš život bez Njegovog dopuštenja, čak ni ispravljanje ili dopuštanje da trpimo posljedice grijeha koji smo počinili. Ovo nas želi ojačati.

Bog ne odlučuje samovoljno da nas ne voli. Ljubav je samo njegovo Biće, ali On je i svet i pravedan. Pogledajmo postavku. U poglavlju 1: 6, „Božji sinovi“ predstavili su se Bogu i Sotona je došao među njih. „Božji sinovi“ su vjerovatno anđeli, možda mješovito društvo onih koji su slijedili Boga i onih koji su slijedili Sotonu. Sotona je došao iz lutanja po zemlji. Ovo me tjera na razmišljanje o Prvom Petru 5: 8 koji kaže: „Tvoj protivnik, đavo, provlači se poput ričućeg lava tražeći nekoga da ga proždere.“ Bog ističe svog "slugu Joba", i ovdje je vrlo važna stvar. Kaže da je Job njegov pravedni sluga i da je neporočan, uspravan, boji se Boga i okreće se od zla. Imajte na umu da Bog nigdje ne optužuje Joba za bilo kakav grijeh. Sotona u osnovi kaže da je jedini razlog zbog kojeg Job slijedi Boga taj što ga je Bog blagoslovio i ako bi Bog oduzeo te blagoslove Job bi prokleo Boga. Tu leži sukob. Tako Bog tada dopušta Sotoni da napati Joba da bi iskušao njegovu ljubav i vjernost sebi. Pročitajte poglavlje 1: 21 i 22. Posao je prošao ovaj test. Kaže: "U svemu tome Job nije zgriješio, niti je krivio Boga." U 2. poglavlju Sotona ponovo izaziva Boga da iskuša Joba. Bog opet dopušta Sotoni da pogađa Joba. Job odgovara u 2:10, "hoćemo li prihvatiti dobro od Boga, a ne nedaće." U 2:10 stoji: "U svemu tome Job nije sagriješio usnama."

Imajte na umu da Sotona nije mogao učiniti ništa bez Božjeg dopuštenja i On postavlja granice. Novi zavjet ukazuje na to u Luki 22:31 koji kaže: "Šimone, sotona te je želio imati." NASB to kaže na ovaj način rekavši da je Sotona "tražio dozvolu da vas prosija kao pšenicu." Pročitajte Efežanima 6: 11 i 12. Govori nam da, „Obucimo čitav oklop ili Boga“ i „suprotstavimo se đavolskim šemama. Jer naša borba nije protiv krvi i mesa, već protiv vladara, protiv vlasti, protiv moći ovog mračnog svijeta i protiv duhovnih sila zla u nebeskim carstvima. " Budite jasni. U svemu tome Job nije sagriješio. Mi smo u bitci.

Sada se vratite na 5. Petrova 8: XNUMX i čitajte dalje. To u osnovi objašnjava knjigu o Jobu. Kaže: „ali oduprite mu se (vragu), čvrsti u svojoj vjeri, znajući da ista iskustva patnje ostvaruju i vaša braća koja su na svijetu. Nakon što malo patite, Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Hristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i uspostaviti. " To je jak razlog za patnju, plus činjenica da je patnja dio svake bitke. Da nam nikad nisu sudili, bebe bismo samo hranili kašikom i nikada ne bismo postali zreli. U testiranju postajemo jači i vidimo kako se naše znanje o Bogu povećava, vidimo tko je Bog na nove načine i naš odnos s Njim postaje jači.

U Rimljanima 1:17 piše: "Pravednik će živjeti od vjere." Hebrejima 11: 6 kaže, „bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“. 2. Korinćanima 5: 7 kaže: "Hodamo po vjeri, a ne po vidu." Možda ovo ne razumijemo, ali to je činjenica. Moramo vjerovati Bogu u sve ovo, u bilo kojoj patnji koju On dopusti.

Od pada Sotone (Pročitaj Ezekiel 28: 11-19; Isaiah 14: 12-14; Otkrivenje 12:10.) Ovaj sukob postoji i Sotona želi svakoga od nas okrenuti od Boga. Sotona je čak pokušao iskušati Isusa da ne vjeruje svome Ocu (Matej 4: 1-11). Sve je počelo s Evom u vrtu. Napomena: Sotona ju je napastovao natjeravši je da preispita Božji karakter, Njegovu ljubav i brigu za nju. Sotona je implicirao da joj Bog skriva nešto dobro i da nije volio i bio nepravedan. Sotona uvijek pokušava preuzeti Božje kraljevstvo i okrenuti svoj narod protiv Njega.

Moramo vidjeti Jobovu i našu patnju u svjetlu ovog „rata“ u kojem nas Sotona neprestano pokušava iskušati da promijenimo stranu i odvojimo nas od Boga. Sjetite se da je Bog proglasio Joba pravednim i neporočnim. Za sada u tragovima nema znakova optužnice za grijeh protiv Joba. Bog nije dopustio ovu patnju zbog bilo čega što je Job učinio. Nije ga osuđivao, ljut na njega niti ga je prestao voljeti.

Sada na scenu stupaju Jobovi prijatelji, koji očito vjeruju da je patnja zbog grijeha. Mogu se pozvati samo na ono što Bog kaže o njima i reći budite oprezni da ne osuđujete druge, kao što su oni sudili Jobu. Bog ih je ukorio. Job 42: 7 & 8 kaže: „Nakon što je Jahve rekao ovo Jobu, rekao je Temancu Elifazu:„ Ljut sam na tebe i tvoja dva prijatelja, jer nisi o meni rekao što je ispravno kao moj sluga Job . Uzmi sada sedam bikova i sedam ovnova i idi k mom sluzi Jobu i žrtvuj sebi paljenicu. Moj sluga Job molit će za vas, a ja ću prihvatiti njegovu molitvu i ne postupati s vama prema vašoj ludosti. Niste govorili o meni što je ispravno, kao što je rekao moj sluga Job. '”Bog se naljutio na njih zbog onoga što su učinili, rekavši im da prinesu žrtvu Bogu. Imajte na umu da ih je Bog natjerao da odu Jobu i zamole Joba da se moli za njih, jer o njemu nisu govorili istinu kao Job.

U svim njihovim dijalozima (3: 1-31: 40) Bog je šutio. Pitali ste o tome da Bog šuti prema vama. Zaista ne govori zašto je Bog tako šutio. Ponekad On možda samo čeka da mu vjerujemo, hodimo po vjeri ili zaista tražimo odgovor, možda u Svetom pismu, ili jednostavno šuti i razmišlja o stvarima.

Osvrnimo se unazad da vidimo šta je sa Jobom. Job se bori s kritikama svojih „takozvanih“ prijatelja koji su odlučni da dokažu da je nevolja posljedica grijeha (Job 4: 7 i 8). Znamo da u posljednjim poglavljima Bog kori Joba. Zašto? U čemu Job radi loše? Zašto Bog to radi? Čini se kao da Jobova vjera nije bila testirana. Sada je strogo testiran, vjerovatno više nego što će većina nas ikada biti. Vjerujem da je dio ovog testiranja osuda njegovih „prijatelja“. Prema svom iskustvu i zapažanjima, mislim da je osuđivanje i osuda drugih vjernika veliko iskušenje i obeshrabrenje. Sjetite se da Božja riječ kaže da ne sudimo (Rimljanima 14:10). Umjesto toga, uči nas da „hrabrimo jedni druge“ (Hebrejima 3:13).

Iako će Bog suditi o našem grijehu i to je jedan od mogućih razloga za patnju, to nije uvijek razlog, kao što su "prijatelji" implicirali. Vidjeti očigledan grijeh jedno je, a pretpostaviti drugo. Cilj je restauracija, a ne rušenje i osuda. Job se naljuti na Boga i njegovu šutnju i počinje ispitivati ​​Boga i tražiti odgovore. Počinje opravdavati svoj bijes.

U poglavlju 27: 6 Job kaže: "Ja ću održati svoju pravednost." Kasnije Bog kaže da je Job to učinio optužujući Boga (Job 40: 8). U 29. poglavlju Job sumnja, misleći na Božji blagoslov u prošlom vremenu i rekavši da Bog više nije s njim. Gotovo kao da govori da ga je Bog ranije volio. Sjetite se da Matej 28:20 kaže da to nije istina jer Bog daje ovo obećanje: "I ja sam s vama uvijek, sve do kraja vijeka." Hebrejima 13: 5 kaže, "Nikada te neću napustiti niti napustiti." Bog nikada nije napustio Joba i na kraju je razgovarao s njim baš kao što je to učinio s Adamom i Evom.

Moramo naučiti nastaviti hoditi vjerom - ne vidom (ili osjećajima) i vjerovati u Njegova obećanja, čak i kada ne možemo „osjetiti“ Njegovo prisustvo i još nismo dobili odgovor na svoje molitve. U Jobu 30:20 Job kaže: "O Bože, ti mi ne odgovaraš." Sada počinje da se žali. U 31. poglavlju Job optužuje Boga da ga nije slušao i govori da bi se svađao i branio svoju pravednost pred Bogom kad bi samo Bog slušao (Job 31:35). Pročitajte Job 31: 6. U poglavlju 23: 1-5 Job se također žali Bogu, jer On ne odgovara. Bog šuti - kaže da mu Bog ne daje razlog za ono što je učinio. Bog ne mora odgovarati Jobu ili nama. Zaista ne možemo ništa tražiti od Boga. Pogledajte šta Bog govori Jobu kad Bog govori. Job 38: 1 kaže: "Ko je taj koji govori bez znanja?" Posao 40: 2 (NASB) kaže, "Da li se tražilac kvarova bori sa Svemogućim?" U Jobu 40: 1 i 2 (NIV) Bog kaže da se Job „bori s njim“, „ispravlja“ i „optužuje“. Bog preokreće ono što Job govori, zahtijevajući da Job odgovori na njegova pitanja. Stih 3 kaže: "Ispitivat ću vas, a vi ćete mi odgovoriti." U poglavlju 40: 8 Bog kaže: „Da li biste diskreditirali moju pravdu? Biste li me osudili da se pravdam? " Ko šta i od koga traži?

Tada Bog ponovo izaziva Joba svojom snagom svog Stvoritelja, za što nema odgovora. Bog u osnovi kaže: „Ja sam Bog, ja sam Stvoritelj, ne diskreditirajte ko sam. Ne dovodite u pitanje Moju ljubav, Moju pravdu, jer JA SAM BOG, Stvoritelj. "
Bog ne kaže da je Job kažnjen za prošli grijeh, ali kaže: "Ne ispitujte Me, jer sam samo ja Bog." Nismo u poziciji da postavljamo Božje zahtjeve. Samo on je suveren. Sjeti se da Bog želi da mu vjerujemo. Vjera mu je ugodna. Kad nam Bog kaže da je pravedan i voli, želi da mu vjerujemo. Božji odgovor Jobu nije ostavio odgovor niti pribegavanje, već pokajanje i obožavanje.

U Jobu 42: 3 citira se Job koji kaže: „Govorio sam sigurno o onome što nisam razumio, što je bilo divno da bih mogao znati“. U Jobu 40: 4 (NIV) Job kaže: „Nedostojan sam.“ NASB kaže, "Ja sam beznačajan." U Jobu 40: 5 Job kaže: "Nemam odgovora", a u Jobu 42: 5 kaže: "Uši su moje čule za tebe, ali sada su te moje oči vidjele." Zatim kaže, "Prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu." Sada ima mnogo bolje razumijevanje Boga, onog ispravnog.

Bog je uvijek spreman oprostiti naše prijestupe. Svi propadamo i ponekad ne vjerujemo Bogu. Sjetite se nekih ljudi iz Svetog pisma koji su u nekom trenutku zakazali u hodu s Bogom, poput Mojsijea, Abrahama, Ilije ili Jone ili koji su pogrešno shvatili što Bog radi kao Naomi koja je postala ogorčena, a što je s Petrom koji je zanijekao Hrista. Je li ih Bog prestao voljeti? Ne! Bio je strpljiv, dugotrpljiv, milostiv i praštao je.

disciplina

Istina je da Bog mrzi grijeh, i baš kao i naši ljudski očevi, disciplinirat će nas i ispraviti ako nastavimo griješiti. Možda će se služiti okolnostima da nas sudi, ali Njegova je svrha da nas kao roditelja i iz ljubavi prema nama vrati u zajedništvo sa sobom. Strpljiv je i dugotrpljiv, milosrdan i spreman oprostiti. Poput ljudskog oca, želi da „odrastemo“ i budemo pravedni i zreli. Da nas nije disciplinirao, bili bismo razmažena, nezrela djeca.

Mogao bi nas pustiti i da trpimo posljedice svog grijeha, ali nas se ne odriče niti nas prestaje voljeti. Ako pravilno odgovorimo i priznamo svoj grijeh i zamolimo ga da nam pomogne u promjeni, postat ćemo sličniji našem Ocu. Hebrejima 12: 5 kaže, „Sine moj, ne osvjetljavaj (preziri) Gospodnju disciplinu i ne kloni duhom kad te kori, jer Gospod disciplinuje one koje voli i kažnjava sve koje prihvati kao sina.“ U 7. stihu se kaže: „Koga Gospod voli, disciplinira. Jer koji sin nije discipliniran ", a stih 9 kaže:„ Štoviše, svi smo imali ljudske očeve koji su nas disciplinirali i zbog toga smo ih poštovali. Koliko još treba da se podložimo Ocu naših duhova i da živimo. " Stih 10 kaže: „Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti.“

"Nijedna disciplina u to vrijeme ne djeluje ugodno, ali bolno, ali ona donosi žetvu pravednosti i mira onima koji su je obučavali."

Bog nas disciplinuje da nas učini jačim. Iako Job nikada nije odbacio Boga, on je nepovjerio i diskreditovao Boga i rekao da je Bog nepravedan, ali kad ga je Bog prekorio, on se pokajao i priznao svoju krivicu i Bog ga je obnovio. Job je odgovorio ispravno. I drugi poput Davida i Petra nisu uspeli, ali ih je Bog i obnovio.

Isaija 55: 7 kaže, "Neka zli napusti svoj put, a nepravednik svoje misli i neka se vrati Gospodu, jer će mu se on smiliti i obilno će (NIV slobodno kaže) oprostiti."

Ako ikada padneš ili propadneš, samo primeni 1 John 1: 9 i priznaj svoj greh kao što su to učinili David i Petar, kao što je to uradio Job. On će oprostiti, obećava. Ljudski očevi ispravljaju svoju djecu, ali mogu napraviti greške. Bog ne. On sve zna. On je savršen. On je pošten i pravedan i voli vas.

Zašto Bog šuti

Postavili ste pitanje zašto je Bog šutio kad se molite. Bog je šutio i kada je testirao Joba. Nema navedenog razloga, ali možemo samo nagađati. Možda mu je samo trebala cijela stvar da se odigra kako bi Sotoni pokazao istinu ili možda Njegovo djelo u Jobovom srcu još nije bilo završeno. Možda ni mi još nismo spremni za odgovor. Bog je jedini koji zna, samo mu moramo vjerovati.

Psalam 66:18 daje još jedan odgovor, u odlomku o molitvi, kaže: "Ako u srcu gledam bezakonje, Gospod me neće uslišati." Job je to radio. Prestao je vjerovati i počeo ispitivati. To može važiti i za nas.
Mogu biti i drugi razlozi. Možda vas samo pokušava nagovoriti da vjerujete, da hodate vjerom, a ne vidom, iskustvima ili osjećajima. Njegova šutnja prisiljava nas da mu vjerujemo i tražimo ga. Takođe nas prisiljava da budemo ustrajni u molitvi. Tada saznajemo da je zaista Bog taj koji nam daje naše odgovore i uči nas da budemo zahvalni i cijenimo sve što On čini za nas. Uči nas da je On izvor svih blagoslova. Sjetite se Jakova 1:17, „Svaki dobar i savršen dar dolazi odozgo, silazi od Oca nebeskih svjetala, koji se ne mijenja poput pomicanja sjena. ”Kao i kod Joba, možda nikada nećemo znati zašto. Možemo, kao i kod Joba, samo prepoznati ko je Bog da je On naš Stvoritelj, a ne mi Njegov. On nije naš sluga kod kojeg možemo doći i zahtijevati da nam se udovolje potrebe i želje. Ne mora nam čak ni obrazložiti svoje postupke, iako mnogo puta mora. Njega moramo častiti i štovati, jer On je Bog.

Bog zaista želi da mu pristupimo, slobodno i hrabro, ali s poštovanjem i ponizno. On vidi i čuje svaku potrebu i zahtjev prije nego što pitamo, pa ljudi pitaju: "Zašto pitati, zašto moliti?" Mislim da molimo i molimo se tako da shvatimo da je on tu i da je stvaran i da nas čuje i odgovara jer nas voli. Tako je dobar. Kao što Rimljanima 8:28 kaže, On uvijek čini ono što je najbolje za nas.

Drugi razlog zbog kojeg ne dobivamo svoj zahtjev je taj što ne tražimo da se izvrši Njegova volja ili ne tražimo u skladu s Njegovom pisanom voljom kako je objavljena u Riječi Božjoj. I John 5:14 kaže, "A ako nešto tražimo u skladu s Njegovom voljom, znat ćemo da nas čuje ... znamo da imamo zahtjev koji smo tražili od njega." Sjetite se da se Isus molio: "Ne moja volja, nego neka bude Tvoja." Vidi također Matej 6:10, Gospodnja molitva. Uči nas da se molimo: "Budi volja tvoja, i na zemlji kao i na nebu."
Pogledajte Jakov 4: 2 iz više razloga za molitvu bez odgovora. Kaže: "Nemate jer ne tražite." Jednostavno se ne trudimo moliti i tražiti. Dalje se nastavlja u trećem stihu, „Tražite, a ne primate, jer tražite s pogrešnim motivima (KJV kaže, pitajte neispravno), pa ga možete potrošiti na svoju želju“ To znači da smo sebični. Neko je rekao da Boga koristimo kao svoj lični automat.

Možda biste trebali proučavati temu molitve samo iz Svetog pisma, a ne neke knjige ili serije ljudskih ideja o molitvi. Ne možemo ništa zaraditi ili tražiti od Boga. Živimo u svijetu koji sebi stavlja prvo mjesto i Boga gledamo kao i druge ljude, zahtijevamo da nas stave na prvo mjesto i daju nam ono što želimo. Želimo da nam Bog služi. Bog želi da mu dolazimo sa zahtjevima, a ne zahtjevima.

Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite se ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalnost, neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu." 5. Petrova 6: 6 kaže: „Ponizite se, dakle, pod Božjom moćnom rukom da vas pravovremeno uzdigne.“ Mihej 8: XNUMX kaže: „Pokazao ti je, čovječe, šta je dobro. A šta Gospod traži od vas? Činiti pravedno i voljeti milost i ponizno koračati sa svojim Bogom. "

zaključak

Od Joba se može mnogo naučiti. Prvi Jobov odgovor na testiranje bio je odgovor vjere (Job 1:21). Sveto pismo kaže da bismo trebali „hodati vjerom, a ne vidom“ (2. Korinćanima 5: 7). Vjerujte Božjoj pravdi, pravičnosti i ljubavi. Ako preispitujemo Boga, stavljamo se iznad Boga, čineći se Bogom. Postajemo suci suca cijele zemlje. Svi imamo pitanja, ali trebamo častiti Boga kao Boga, a kad ne uspijemo kao što je Job kasnije morao, moramo se pokajati, što znači "promijeniti mišljenje" kao što je to učinio Job, dobiti novu perspektivu Ko je Bog - Svemogući Stvoritelj i klanjajte mu se kao Job. Moramo prepoznati da je pogrešno suditi o Bogu. Božja „priroda“ nikada nije na kocki. Ne možete odlučiti ko je Bog ili šta treba da radi. Ni na koji način ne možete promijeniti Boga.

Jakov 1: 23 i 24 kaže da je Božja Riječ poput zrcala. Kaže: "Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u ogledalo i nakon što se pogleda, odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda." Rekli ste da je Bog prestao voljeti Joba i vas. Očito je da nije, a Božja Riječ kaže da je Njegova ljubav vječna i da ne propada. Međutim, bili ste potpuno poput Joba po tome što ste „zamračili Njegov savjet“. Mislim da to znači da ste ga "diskreditirali", njegovu mudrost, svrhu, pravdu, presude i ljubav. Vi, poput Joba, "nalazite grešku" u Bogu.

Pogledajte se jasno u ogledalu „Posao“. Jeste li vi "krivi" kao što je bio Job? Kao i kod Joba, Bog je uvijek spreman oprostiti ako priznamo svoju krivicu (1. Ivanova 9: XNUMX). Zna da smo ljudi. Ugađanje Bogu je u vjeri. Bog kojeg izmislite u svom umu nije stvaran, samo je Bog u Pismu stvaran.

Sjetite se, na početku priče, Sotona se pojavio s velikom skupinom anđela. Biblija uči da anđeli od nas uče o Bogu (Efešanima 3: 10 i 11). Sjetite se i da se događa veliki sukob.
Kada "diskreditiramo Boga", kada Boga nazivamo nepravednim i nepravednim i neljubavnim, diskreditiramo ga pred svim anđelima. Boga nazivamo lažovom. Sjetite se da je Sotona u Edenskom vrtu diskreditirao Boga prema Evi, podrazumijevajući da je nepravedan, nepravedan i neljubazan. Posao je na kraju učinio isto, pa tako i mi. Sramotimo Boga pred svijetom i pred anđelima. Umjesto toga, moramo Ga počastiti. Na čijoj smo strani? Izbor je samo na nama.

Job je odabrao, pokajao se, odnosno promijenio mišljenje o tome ko je Bog, razvio je veće razumijevanje Boga i ko je bio u odnosu s Bogom. U poglavlju 42, stihovi 3 i 5 rekao je: „Sigurno sam govorio o stvarima koje nisam razumio, previše divnim stvarima da bih ih mogao znati ... ali sada su te moje oči vidjele. Stoga prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu. " Job je prepoznao da se „sukobio“ sa Svemogućim i to nije bilo njegovo mjesto.

Pogledajte kraj priče. Bog je prihvatio njegovo priznanje, obnovio ga i dvostruko ga blagoslovio. Job 42: 10 & 12 kaže: "Gospod ga je opet uspio i dao mu dvostruko više nego što je imao prije ... Gospod je blagoslovio potonji dio Jobova života više od prvog."

Ako zahtijevamo Boga i borimo se i „razmišljamo bez znanja“, i mi moramo tražiti od Boga da nam oprosti i „ponizno koračati pred Bogom“ (Mihej 6: 8). Ovo započinje našim prepoznavanjem Tko je On u odnosu sa nama i vjerovanjem u istinu kao što je to činio Job. Popularni zbor zasnovan na Rimljanima 8:28 kaže: "Sve čini za naše dobro." Sveto pismo kaže da patnja ima božansku svrhu i ako nas želi disciplinirati, to je za naše dobro. I Jovan 1: 7 kaže „hodite u svjetlosti“, što je Njegova objavljena Riječ, Riječ Božja.

U Bibliji je Židov potomak Abraham preko Izaka i Jakova. Dali su im mnoga posebna obećanja i sudili im se strogo kad su sagriješili. Isus je u svojoj ljudskosti bio židovski, kao i svi dvanaest apostola. Svaku knjigu u Bibliji osim Luke i Djela a možda i hebreja napisao je Židov.

Genesis 12: 1-3 Jahve je rekao Abramu: "Idite iz svoje zemlje, naroda svog i doma vašeg oca u zemlju koju ću vam pokazati. Učinit ću te velikim narodom i blagoslovit ću te; Učiniću tvoje ime sjajnim, a ti ćeš biti blagoslov. Blagoslovit ću one koji vas blagoslivljaju, a tko te proklinje, proklet ću; i svi će narodi na zemlji biti u vama blagoslovljeni. "

Genesis 13: 14-17 Gospod reče Abramu nakon što se Lota raziđe od njega: "Pogledajte oko sebe odakle ste, prema severu i jugu, prema istoku i zapadu. Svu zemlju koju vidite ja ću dati za vas i vaše potomstvo zauvijek. Napravit ću vaše potomstvo poput prašine zemlje, tako da ako je iko mogao brojati prašinu, tada bi se vaše potomstvo moglo prebrojati. Idite, prošećite dužinom i širinom zemlje, jer ja vam je dajem. "
Postanak 17: 5 „Više se nećete zvati Abram; tvoje će ime biti Abraham, jer sam te učinio ocem mnogih naroda. "

Govoreći s Jakovom, Izak je rekao u Postanku 27: 29b: "Neka se proklet koji proklinju, a oni koji vas blagoslove, budu blagoslovljeni."

Postanak 35:10 Bog mu reče: „Zoveš se Jakov, ali više se nećeš zvati Jakov; vaše ime će biti Izrael. " Pa ga je nazvao Izrael. Bog mu reče: "Ja sam svemogući Bog; biti plodan i povećati broj. Nacija i zajednica naroda poticati će od vas, a kraljevi će biti među vašim potomcima. Zemlju koju sam dao Abrahamu i Izaku, dajem i vama, a ovu zemlju dodijelit ću vašim potomcima. "

Ime Židov potječe od plemena Judina, koje je bilo najistaknutije židovsko pleme kada su se Židovi nakon babilonskog zatočeništva vratili u Svetu zemlju.

Židovi se danas ne slažu oko toga tko je zapravo Židov, ali ako su tri bake i djedovi Jevreji ili ako se osoba formalno preobratila u judaizam, gotovo bi svi Židovi prepoznali tu osobu kao Židovku.

Pagan je jednostavno svako ko nije Židov, uključujući bilo kojeg Abrahamova potomka osim onog kroz Izaka i Jakova.

Iako je Bog Jevrejima dao mnoga obećanja, spasenje (oproštenje grijeha i provođenje vječnosti s Bogom) nije jedno od njih. Svaki Jevrejin, kao i svaki neznabožac, moraju se spasiti, priznajući da su sagriješili, vjerujući Evanđelju i prihvaćajući Isusa kao svog Spasitelja. I Korinćanima 15: 2-4 kaže: „Ovim evanđeljem spašeni ste ... Jer ono što sam primio prenio sam vam kao prvo važno: da je Hristos umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je sahranjen, da je podignuta trećeg dana prema Pismu, "

Petar je razgovarao sa grupom židovskih vođa kada je u Delima 4 rekao: „Spasenje nije pronađeno ni u jednom drugom, jer nema drugog imena pod nebom dano čovečanstvu po kome se moramo spasiti.“

Da biste zaista razumjeli šta je Presuda Velikog bijelog prijestolja i kada se dogodi, treba znati malo povijesti. Volim Bibliju i istoriju jer je Biblija istorija. Biblija govori i o budućnosti, Bog nam kroz proročanstvo govori o budućnosti svijeta. Stvarno je. Istina je. Treba vidjeti samo već ispunjena proročanstva da bi se vidjelo da je to istina. Bilo je proročanstava o tadašnjoj izraelskoj uskoro, njihovoj dalekoj budućnosti, i proročanstava o Isusu Mesiji koja su bila vrlo konkretna. Postojala su proročanstva o događajima koji su se već dogodili i događajima koji su se dogodili otkad je Isus uzašao na nebo, pa čak i događajima koji su se dogodili tijekom naših života.

Pismo, na mnogim mjestima, također predviđa događaje koji će se dogoditi u budućnosti, od kojih su neki prošireni u Knjizi Otkrivenja ili vode do događaja koje je Ivan prorekao u Otkrivenju, od kojih su se neki već dogodili. Evo nekoliko Svetog pisma koje treba pročitati o već ispunjenim proročanstvima i budućim događajima: Ezekiel, poglavlja 38 i 39; Daniel poglavlja 2, 7 i 9; Zaharija, poglavlja 12 i 14 i Rimljanima 11: 26-32, da pomenemo samo nekoliko. Evo nekoliko istorijskih događaja prorečenih u Starom ili Novom zavjetu koji su se već dogodili. Na primjer, postoje proročanstva o rasejanju Izraela u Babilon i kasnijem širenju širom svijeta. Predviđa se i ponovno okupljanje Izraela u Svetoj zemlji i ponovno izraelski narod. Razaranje Drugog hrama predviđa se u Danijelovom poglavlju 9. Danijel također opisuje novobabilonsko, medopersijsko, grčko (pod Aleksandrom Velikim) i rimsko carstvo i govori o konfederaciji koju čine nacije koje će doći izvan starog Rimskog Carstva. Iz ovoga će izaći Anti-Hristos (Zvijer iz Otkrivenja), koji će snagom Sotone (zmaja) vladati ovom konfederacijom i ustati protiv samog Boga i Njegova Sina i Izraela i onih koji slijede Isusa. To nas dovodi do Knjige Otkrivenja koja opisuje i proširuje te događaje i kaže da će Bog na kraju uništiti svoje neprijatelje i stvoriti „nova nebesa i zemlju“ u kojima će Isus vladati zauvijek s onima koji Ga vole.

Počnimo s grafikonom: Kratki kronološki prikaz Knjige Otkrivenja:

1). Nevolja

2). Drugi Hristov dolazak koji vodi do bitke za Armagedon

3). Milenijum (Hristova 1,000-godišnja vladavina)

4). Sotona je izgubio iz ponora i posljednje bitke u kojoj je Sotona poražen i bačen u Ognjeno jezero.

5). Nepravedan odgojen.

6). Presuda Velikog bijelog prijestolja

7). Nova nebesa i nova zemlja

Pročitajte 2. poglavlje Solunjanima 2. poglavlje koje opisuje Anti-Hrista koji će ustati i steći kontrolu nad svijetom sve dok Gospodin „ne privede kraju Njegovom pojavom“ (stih 8). Stih 4 kaže da će Anti-Hrist tvrditi da je Bog. Poglavlja 13 i 17 Otkrivenja govore nam više o Anti-Hristu (Zvijeri). 2. Solunjanima kaže da Bog ljude dovodi u veliku zabludu „da im se sudi onima koji nisu vjerovali u istinu, ali su uživali u zloći“. Anti-Hrist potpisuje ugovor s Izraelom koji označava početak sedam godina Nevolje (Danijel 9:27).

Evo glavnih događaja Knjige Otkrivenja s nekim objašnjenjima:

1). Sedmogodišnja nevolja: (Otkrivenje 6: 1-19: 10). Bog izlijeva svoj gnjev na zle koji su se pobunili protiv Njega. Zemaljske vojske okupljaju se da unište Božji grad i Njegov narod.

2). Drugi Hristov dolazak:

1. Isus dolazi s neba sa svojim vojskama da porazi Zvijer (koju je Sotona osnažio) u bitci za Armagedon (Otkrivenje 19: 11-21).
2. Isusove noge stoje na Maslinskoj gori (Zaharija 14: 4).
3. Zvijer (Anti-Hristos) i lažni prorok bacaju se u vatreno jezero (Otkrivenje 19:20).
4. Tada se Sotona baca u Bezdan tisuću godina (Otkrivenje 1,000: 20-1).

3). Milenij:

1. Isus vaskrsava mrtve koji su mučenički stradali za vrijeme Nevolje (Otkrivenje 20: 4). Ovo je dio prvog uskrsnuća za koji Otkrivenje 20: 4 i 5 kaže, "druga smrt nema moć nad njima."
2. Oni kraljuju s Kristom u Njegovom carstvu na zemlji hiljadu godina.

4). Sotona je nakratko pušten iz Bezdana za posljednju bitku.

1. Obmanjuje ljude i okuplja ih sa svih krajeva zemlje u konačnoj pobuni i borbi protiv Hrista (Otkrivenje 20: 7 i 8), ali
2. „Vatra će sići s neba i uništit će ih“ (Otkrivenje 20: 9).
3. Sotona će biti bačen u Ognjeno jezero kako bi ga mučio zauvijek i zauvijek (Otkrivenje 20:10).

5). Nepravedni mrtvi se podižu

6). Presuda Velikom bijelom prijestolju (Otkrivenje 20: 11-15)

1. Nakon što je Sotona bačen u Ognjeno jezero, podižu se ostali mrtvi (nepravedni koji ne vjeruju u Isusa) (Vidi 2. Solunjanima 2. poglavlje i Otkrivenje 20: 5. ponovo).
2. Oni stoje pred Bogom na Sudu Velikog bijelog prijestolja.
3. Sude im zbog onoga što su učinili u životu.
4. Svi koji nisu pronađeni zapisani u Knjizi života bačeni su zauvijek u Vatreno jezero (Otkrivenje 20).
5. Hade je bačen u Ognjeno jezero (Otkrivenje 20:14).

7). Vječnost: Novo nebo i nova zemlja: Oni koji vjeruju u Isusa zauvijek će biti s Gospodom.

Mnogi raspravljaju tačno kada se dogodi Zanos Crkve (koji se naziva i Kristova Nevesta), ali ako su poglavlja 19 i 20 Otkrivenja hronološka, ​​Bračna večera Jaganjca i Njegove neveste događa se barem prije Armagedona, gdje se čini da su njegovi sljedbenici s Njim. Oni koji su odgojeni u tom „prvom uskrsnuću“ nazivaju se „blaženima“ jer jesu Ne. dio gnjeva Božjeg suda koji slijedi (ognjeno jezero - koje se naziva i drugom smrću). Vidi Otkrivenje 20: 11-15, posebno stih 14.

Da bismo razumjeli ove događaje, moramo takoreći povezati nekoliko tačaka i pogledati nekoliko srodnih Svetih pisama. Okrenite se Luki 16: 19-31. Ovo je priča o „bogatašu“ i Lazaru. Nakon što su umrli, otišli su u Šeol (Had). Obje ove riječi, Šeol i Had, znače isto, Šeol na hebrejskom jeziku i Had na grčkom jeziku. Značenje ovih riječi je doslovno „mjesto mrtvih“ koje se sastoji od dva dijela. Jedno, koje se uvijek naziva Hada, mjesto je kažnjavanja. Druga, koja se naziva Abrahamova strana (njedra), takođe se zove Raj. Oni su samo privremeno mjesto mrtvih. Had traje samo do Velikog bijelog prijestolja, a Raj ili Abrahamova strana trajali su samo do Hristovog uskrsnuća, kada su očito oni u raju otišli u Nebo da budu s Isusom. U Luki 23:43, Isus je rekao lopovu na križu, koji je vjerovao u Njega, da će biti s njim u raju. Povezanost s Otkrivenjem 20 je ta što je na presudi Had bačen u „ognjeno jezero“.

Sveto pismo uči da će svi vjernici koji umru od Hristovog uskrsnuća biti s Gospodom. 2. Korinćanima 5: 6 kaže kada ćemo biti „odsutni iz tijela“ ... biti ćemo „prisutni s Gospodom“.

Prema priči iz Luke 16, postoji razdvajanje dijelova Hada i postoje dvije različite skupine ljudi. 1) Bogataš je s nepravednicima, onima koji će podnijeti Božji gnjev i 2) Lazar je s pravednicima, onima koji će zauvijek biti s Isusom. Ova stvarna priča o dvoje stvarnih ljudi uči nas da nakon što umremo više ne možemo promijeniti svoje vječno odredište; nema povratka; i dvije vječne destinacije. Ili ćemo biti predodređeni za raj ili pakao. Ili ćemo biti s Isusom kakav je bio lopov na križu ili smo zauvijek odvojeni od Boga (Luka 16:26). I Solunjanima 4: 16 i 17 nas uvjerava da će vjernici zauvijek biti s Gospodom. Kaže, „Jer Gospod će sam sići s neba, glasnom zapovijedju, glasom arhanđela i trubom Božjom, i mrtvi u Hristu ustat će prvi. Nakon toga, mi koji smo još živi i ostali ćemo biti uhvaćeni zajedno s njima na oblacima da u zraku sretnemo Gospoda. I tako ćemo zauvijek biti s Gospodom. " Nepravedni (nepravedni) suočit će se s presudom. Hebrejima 9:27 kaže, „ljudima je suđeno da jednom umru i nakon toga se sude“. Dakle, to nas vraća na 20. poglavlje Otkrivenja u kojem se nepravednici podižu iz mrtvih i opisuje ovaj sud kao „veliki sud bijelog prijestolja“.

tamo is dobre vijesti, međutim, jer Hebrejima 9:28 kaže da će Isus, „doći da donese spasenje onima koji ga čekaju“. Loša vijest je da Otkrivenje 20:15 također navodi da će nakon ove presude oni koji nisu zapisani u „knjizi života“ biti bačeni u „ognjeno jezero“, dok Otkrivenje 21:27 kaže da oni koji su napisani u „knjizi života “su jedini koji mogu ući u„ Novi Jeruzalem “. Ti će ljudi imati vječni život i nikada neće propasti (Ivan 3:16).

Dakle, važno je pitanje u kojoj ste grupi i kako izbjeći presudu i biti dio pravednika čija su imena upisana u knjigu života. Sveto pismo jasno uči da su „svi zgrešili i nisu u slavi Božjoj“ (Rimljanima 3:23). Otkrivenje 20 jasno kaže da će oni na toj presudi biti osuđeni prema djelima učinjenim u ovom životu. Sveto pismo jasno kaže da su čak i naša takozvana „dobra djela“ uništena pogrešnim motivima i željama. Izaija 64: 6 kaže, „sve naše pravednosti (dobra djela ili pravedna djela) su kao prljave krpe“ (u Njegovim očima). Pa kako se možemo spasiti od Božjeg suda?

Otkrivenje 21: 8, zajedno s drugim stihovima koji navode određene grijehe, pokazuje koliko je to nemoguće zaraditi spas našim djelima. Otkrivenje 21:22 kaže, „nikada u njega neće ući ništa nečisto (Novi Jeruzalem), niti ono što je sramotno ili varljivo, već samo oni čija su imena zapisana u Jagnjetovoj knjizi života“.

Pa pogledajmo šta Sveto pismo otkriva o onima čija su imena zapisana u „knjizi života“ (onima koji će biti na nebu) i pogledajmo šta Bog kaže da moramo učiniti da bi naše ime bilo upisano u „knjigu života“ i imaju vječni život. Postojanje „knjige života“ razumjeli su oni koji su vjerovali u Boga u svim dijelovima (doba ili vremenski period) u Pismu. U Starom zavjetu Mojsije je o tome govorio kako je zapisano u Izlasku 32:32, kao i David (Psalam 69:28), Isaija (Isaija 4: 3) i Danijel (Daniel 12: 1). U Novom zavjetu Isus je rekao svojim učenicima u Luki 10:20, 'radujte se što su vaša imena zapisana na nebu.'

Paul govori o knjizi u Filipljanima 4: 3 kada govori o vjernicima koje zna ko su njegovi kolege „čija su imena zapisana u knjizi života“. Hebreji se takođe pozivaju na „vernike čija su imena napisana na nebu“ (Hebrejima 12: 22 i 23). Tako vidimo da Sveto pismo govori o vjernicima koji su u knjizi života, a u Starom zavjetu oni koji su slijedili Boga znali su da su u knjizi života. Novi zavjet govori o učenicima i onima koji su vjerovali u Isusa kao o knjizi života. Zaključak do kojeg moramo doći je da su oni koji vjeruju u jedinog istinskog Boga i u Njegovog Sina, Isusa, u „knjizi života“. Evo popisa stihova iz „knjige života:“ Izlazak 32:32; Filipljanima 4: 3; Otkrivenje 3: 5; Otkrivenje 13: 8; 17: 8; 20:15 i 20; 21:27 i Otkrivenje 22:19.

Pa ko nam može pomoći? Ko nas može spasiti od presude? Pismo nam postavlja isto pitanje u Mateju 23:33, "Kako ćete izbjeći da vas osude u pakao?" Rimljanima 2: 2 i 3 kaže: „Sad znamo da se presuda protiv onih koji čine takve stvari temelji na istini. Pa kad ti puko ljudsko biće donosiš presude nad njima, a činiš iste stvari, misliš li da ćeš izbjeći Božji sud? "

Isus je rekao u Jovanu 14: 6 "Ja sam put." Radi se o vjerovanju. Ivan 3:16 kaže da moramo vjerovati u Isusa. Jovan 6:29 kaže: "Ovo je Božje djelo da vjerujete u Onoga koga je poslao." Tit 3: 4 & 5 kaže, "Ali kad su se pojavili dobrota i ljubav Boga, našega Spasitelja, spasio nas je, ne zbog pravednih stvari koje smo učinili, već zbog Njegove milosti."

Pa kako je Bog, preko svog Sina Isusa, postigao naše otkupljenje? Jovan 3: 16 & 17 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet, dao je Sina svoga Jedinorođenog, da onaj ko vjeruje u Njega ne propadne, nego ima život vječni. Jer Bog nije poslao Sina na svijet da ga osudi, već da svijet treba spasiti On “. Vidi također Ivan 3:14.

Rimljanima 5: 8 i 9 stoji: „Bog pokazuje svoju ljubav prema nama time što je, dok smo još bili grešnici, Hristos umro za nas“, a zatim nastavlja, „budući da smo sada opravdani Njegovom krvlju, koliko ćemo još spasi se od njega od Božjeg gnjeva. " Hebrejima 9: 26 i 27 (pročitajte čitav odlomak) kaže: „Pojavio se na vrhuncu vjekova da likvidira grijeh žrtvom Sebe ... tako da je Hristos jednom bio žrtvovan da oduzme grijehe mnogih ...“

2. Korinćanima 5:21 kaže: „Stvorio ga je grijehom za nas koji nismo poznavali grijeha, da bismo u njemu postali Božja pravednost.“ Pročitajte Hebrejima 10: 1-14 da vidite kako nas Bog proglašava pravednima, jer je platio za naše grijehe.

Isus je preuzeo naš grijeh na sebe i platio našu kaznu. Pročitajte Izaiju 53. poglavlje. Stih 3 kaže: „Gospod je na njega položio nepravdu svih nas“, a stih 8 kaže „za prekršaj moga naroda kažnjen je“. Stih 10 kaže: "Gospod daje svoj život kao žrtvu za grijeh." Stih 11 kaže, "On će podnijeti njihova bezakonja." U 12. stihu se kaže: "Izlio je svoj život na smrt." Ovo je bio Božji plan za 10. stih koji kaže: "Gospodina je volja bila da ga slomi."

Kad je Isus bio na križu, rekao je: "Gotovo je." Riječi doslovno znače „plaćeno u cijelosti“. Ovo je bio zakonski izraz koji znači kazna, potrebna kazna za zločin ili prestup plaćena je u potpunosti, kazna je dovršena i zločinac je pušten na slobodu. To je Isus učinio za nas kad je umro. Naša kazna je smrtna kazna i On ju je u potpunosti platio; Zauzeo je naše mesto. Uzeo je naš grijeh i u potpunosti platio kaznu za grijeh. Kološanima 2: 13 i 14 kaže: „Kad ste umrli u svojim grijesima i u neobrezanju svoga tijela, Bog vas je oživio s Hristom.  Oprostio je sve naše grijehe, otkazavši optužbu naša pravno zaduženje, koje nam se suprotstavilo i osudilo. Oduzeo ga je, prikucavši na križ. " I Petar 1: 1-11 kaže da je kraj ovoga „spas naših duša“. Jovan 3:16 kaže nam da da bismo se spasili, moramo vjerovati da je On to učinio. Pročitajte ponovo Jovan 3: 14-17. Sve je u vjerovanju. Zapamtite da Jovan 6:29 kaže: "Božje je djelo ovo: vjerovati u onoga koga je poslao."

Rimljanima 4: 1-8 kaže: „Šta ćemo onda reći da je Abraham, naš praroditelj, otkriven u ovom pitanju? Ako se zapravo Abraham opravdavao djelima, ima se čime pohvaliti - ali ne pred Bogom. Šta kaže Sveto pismo? 'Abraham je vjerovao Bogu i to mu se pripisivalo kao pravednost.' Sada onome ko radi, zarade se ne pripisuju kao poklon već kao obaveza. Međutim, onome koji ne radi, ali vjeruje Bogu koji opravdava bezbožnike, njihova vjera pripisuje se pravednosti. David to isto govori kada govori o blaženstvu onoga kome Bog pripisuje pravednost, osim djela: 'Blago onima čija prijestupi su pokriveni. Blago onome čiji će Gospod grijeh nikad se ne računa protiv njih.'”

I Korinćanima 6: 9-11 kaže, “... zar ne znate da nepravednici neće naslijediti kraljevstvo Božje.” Nastavlja se rekavši, „... i takvi su bili neki od vas; ali oprali ste se, bili ste posvećeni, ali opravdani ste se u ime Gospoda Isusa Hrista i Duha našega Boga. " To se događa kada vjerujemo. Sveto pismo u raznim stihovima kaže da je naš grijeh pokriven. Oprani smo i očišćeni, vidimo se u Kristu i Njegovoj pravednosti i prihvaćeni smo u voljenom (Isusu). Napravljeni smo bijeli poput snijega. Naši grijesi se uzimaju, opraštaju im se i bacaju se u more (Mihej 7:19) i On ih se "više ne sjeća" (Hebrejima 10:17). Sve zato što vjerujemo da je zauzeo naše mjesto u svojoj smrti za nas na križu.

I Petar 2:24 kaže, „Koji je sam podnio naše grijehe u svome tijelu na drvetu, da smo mrtvi za grijeh živjeli do pravednosti, čijim smo prugama ozdravljeni.“ Jovan 3:36 kaže: „Tko vjeruje u Sina, ima život vječni, ali tko god odbacuje Sin neće vidjeti život, jer Božji gnjev ostaje na njemu. " I Solunjanima 5: 9-11 kaže, „Nismo postavljeni na gnjev već na primanje spasenja po našem Gospodinu Isusu Hristu ... da bismo mogli živjeti zajedno s Njim.“ I Solunjanima 1:10 takođe kažem da „Isus ... nas izbavlja od gnjeva koji dolazi“. Primijetite kontrast u ishodima za vjernika. Ivan 5:24 kaže: "Zaista vam kažem, onaj ko čuje moju riječ i vjeruje Onome koji me poslao, ima život vječni i neće mu se suditi, već je prešao iz smrti u život."

Dakle, da bi izbjegao ovaj sud (Božji vječni gnjev) sve što mu je potrebno jest da vjerujemo i primimo Njegovog Sina Isusa. Jovan 1:12 kaže: „Onome ko ga primi, daje pravo da budu djeca Božja; onima koji vjeruju u njegovo ime. " Živjet ćemo vječno s Njim. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i nikada neće propasti;" Pročitajte Jovan 14: 2-6 koji kaže da nam Isus priprema dom na nebu i da ćemo zauvijek biti s njim na nebu. Zato trebate doći k Njemu i vjerovati u Njega kako kaže Otkrivenje 22:17, „A Duh i nevjesta kažu: Dođi. A onaj ko čuje neka kaže: Dođi. I neka dođe onaj koji je žedan. A ko hoće, neka slobodno uzima vodu života. "

Imamo obećanje o nepromjenjivom (nepromjenjivom) Bogu koji ne može lagati (Hebrejima 6:18) da će, ako vjerujemo u Njegova Sina da ćemo izbjeći Njegov gnjev, imati vječni život i nikada nećemo propasti i živjeti s Njim zauvijek. Ne samo ovo, već imamo obećanje u Božjoj Riječi da je On naš čuvar. 2. Timoteju 1:12 kaže: "Uvjeren sam da On može održati ono što sam mu počinio tog dana." Juda 24 kaže da je u stanju da vas „spreči da ne padnete i da vas pred besprekornom radošću predstavi s beskrajnom radošću“. Filipljanima 1: 6 kaže, „budući uvjeren u to, onaj koji je započeo dobro djelo u vama, dovršit će ga do dana Krista Isusa“.

 

Riječ Božja ima neiscrpne popise uputa i upozorenja kako živjeti oni koji slijede Spasitelja, Isusa: Pisma koja nam govore šta da radimo, na primjer, kako treba da se ponašamo, kako treba da volimo bližnjega i svoje neprijatelje, pomaganje drugim ljudima ili kako bismo trebali govoriti, pa čak i kako bi trebalo da razmišljamo.

Kad se naš život na zemlji završi, mi (oni koji vjerujemo u Njega) stajaćemo pred Onim koji je umro za nas i sve stvari koje smo učinili bit će osuđene. Samo Božji standard odlučit će vrijednost svake misli, riječi i djela koje činimo. Isus kaže u Mateju 5:48, "Budite dakle savršeni, kao što je savršen vaš nebeski Otac."

Jesu li naša djela rađena za sebe: za slavu, zadovoljstvo ili priznanje ili dobitak; ili su urađeni za Boga i za druge? Da li je ono što smo radili sebično ili nesebično? Ova će se presuda dogoditi na Kristovom sudu. 2. Korinćanima 5: 8-10 napisano je vjernicima u crkvi u Korintu. Ova presuda je samo za one koji vjeruju i zauvijek će biti s Gospodom. U 2. Korinćanima 5: 9 i 10 stoji: „Dakle, cilj nam je ugoditi Njemu. Jer svi se moramo pojaviti pred Hristovim sudom, tako da svatko od nas može dobiti ono što nam pripada za učinjene stvari u tijelu, bilo dobro ili loše. " Ovo je presuda djela i njihovi motivi.

Presudno sjedište Kristovo u NIJE o tome idemo li u raj. Ne radi se o tome jesmo li spašeni ili su nam oprošteni grijesi. Oprošteno nam je i imamo vječni život kad vjerujemo u Isusa. Jovan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog, da onaj koji vjeruje u Njega ne propadne, nego ima život vječni“. Prihvaćeni smo u Kristu (Efešanima 1: 6).

U Starom zavjetu nalazimo opise žrtava, od kojih je svaka vrsta, predznak, slika onoga što bi Hristos učinio za nas na križu da bismo postigli svoje pomirenje. Jedan od njih govori o "žrtvenom jarcu". Prestupnik dovodi žrtvenog jarca i stavlja ruke na glavu jarca priznajući svoje grijehe, prenoseći tako svoje grijehe na jarca da bi ga jarac mogao podnijeti. Tada se koza vodi u pustinju koja se više neće vratiti. Ovo je slika da je Isus uzeo naše grijehe na sebe kad je umro za nas. On zauvijek šalje naše grijehe od nas. Hebrejima 9:28 kaže, „Hristos je jednom bio žrtvovan da oduzme grijehe mnogima“. Jeremija 31:34 kaže, „Oprostit ću im zlobu i neću se više sjećati njihovih grijeha.“

Rimljanima 5: 9 govori ovo: „Budući da smo sada opravdani Njegovom krvlju, koliko ćemo se više spasiti od Božjeg gnjeva po Njemu.“ Pročitajte poglavlje Rimljanima 4 i 5. Jovan 5:24 kaže da nam je zbog naše vjere Bog dao „život vječni i hoćemo NIJE biti osuđeni, ali su prešli (prešli) iz smrti u život. " Vidi takođe Rimljanima 2: 5; Rimljanima 4: 6 & 7; Psalam 32: 1 & 2; Luka 24:42 i Djela 13:38.

Rimljani 4: 6 i 7 citiraju iz starozavjetnog Psalama 12: 1 i 2 koji kaže: „Blago onima kojima se oprosti oprost, grijesi su pokriveni. Blago onome čiji grijeh Gospodin neće računati protiv njih. " Otkrivenje 1: 5 kaže da nas je „smrću oslobodio naših grijeha“. Vidi također 6. Korinćanima 11:1; Kološanima 14:1 i Efežanima 7: XNUMX.

Dakle, ovaj sud nije o grijehu, već o našim djelima - djelu koje radimo za Krista. Bog će nagraditi djela koja za njega radimo. Ovaj sud govori o tome hoće li naša djela (djela) izdržati test da zaradimo Božje nagrade.

Za sve što nas Bog uči „činiti“ odgovorni smo. Da li se pokoravamo onome što smo saznali da je Božja volja ili zanemarujemo i zanemarujemo ono što znamo. Živimo li za Hrista i Njegovo kraljevstvo ili za sebe? Jesmo li vjerne ili lijene sluge?

Djela koja će Bog presuditi nalaze se u cijelom Pismu gdje god nam se zapovjedi ili potakne da bilo što učinimo. Prostor i vrijeme neće nam omogućiti da razgovaramo o svemu onome što nas Sveto pismo uči. Gotovo svaka poslanica negdje ima popis stvari koje nas Bog potiče da činimo za njega.

Svaki je vjernik dobio barem jedan duhovni dar kada se spase, kao što je podučavanje, davanje, opunjavanje, pomaganje, evangelizam itd., Za koje se kaže da koristi za pomoć crkvi i drugim vjernicima i za svoje kraljevstvo.

Imamo i prirodne sposobnosti, stvari u kojima smo dobri i s kojima smo rođeni. Biblija kaže da nam je i ovo dao Bog, jer u 4. Korinćanima 7 kaže da nemamo ništa što jest ne koje nam je dao Bog. Odgovorni smo da koristimo sve te stvari da služimo Bogu i Njegovom kraljevstvu i da mu privedemo druge. Jakov 1:22 kaže nam da budemo „izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji“. Fino platno (bijela odora) u koje su odjeveni sveci Otkrivenja predstavljaju „pravedna djela Božjeg svetog naroda“ (Otkrivenje 19: 8). Ovo pokazuje koliko je to Bogu važno.

Pismo jasno govori da nas Bog želi nagraditi za ono što smo učinili. Djela apostolska 10: 4 kažu: „Anđeo odgovori: 'Tvoje molitve i darovi siromašnima postadoše kao uspomena pred Bogom.' ”To nas dovodi do toga da postoje stvari koje nas mogu spriječiti u zarađivanju nagrada, čak i diskvalificirati dobro djelo koje smo učinili i izgubiti nagradu koju bismo zaradili.

I Korinćanima 3: 10-15 govori nam o prosuđivanju naših djela. Opisuje se kao zgrada. Stih 10 kaže, „svako treba graditi pažljivo“. Stihovi 11-15 kažu: „Ako neko gradi na ovoj osnovi koristeći zlato, srebro, skupo kamenje, drvo, sijeno ili slamu, rad će biti prikazano onakvo kakvo je, jer će ga dan iznijeti na vidjelo. Otkriće se vatrom, a vatra će testirati kvalitet rada svake osobe. Ako preživi ono što je sagradio, graditelj će dobiti nagradu. Ako izgori, graditelj će pretrpjeti gubitak, ali ipak će biti spašen - iako kao onaj koji bježi kroz plamen. "

Rimljanima 14: 10-12 kaže, „svako od nas položit će račun Bogu“. Bog ne želi da naša „dobra“ djela spaljuju poput „drveta, sijena i strništa“. 2. Jovan 8 kaže, „Pazite da ne izgubite ono za što smo radili, ali da biste mogli biti u potpunosti nagrađeni.“ Sveto pismo daje nam primjere kako zarađujemo ili gubimo svoje nagrade. Matej 6: 1-18 pokazuje nam nekoliko područja u kojima možemo zaraditi nagrade, ali direktno govori o tome šta NE treba činiti da ih ne bismo izgubili. Pročitao bih ga nekoliko puta. Obuhvaća tri specifična „dobra djela“ - djela pravednosti - darivanje siromašnih, molitva i post. Pročitajte prvi stih. Ponos je ovdje ključna riječ: želja da nas drugi vide, da dobije čast i slavu. Ako radimo djela da nas „vide ljudi“, kaže se da „nećemo imati nagradu“ od svog „Oca“, a svoju „nagradu dobili smo u potpunosti“. Svoja djela moramo raditi u tajnosti, tada će nas On „nagraditi otvoreno“ (stih 4). Ako učinimo svoja „dobra djela“ da nas netko vidi, već imamo svoju nagradu. Ovaj je spis vrlo jasan, ako nešto učinimo radi vlastite koristi, iz sebičnih motiva ili još gore, da povrijedimo druge ili se stavimo iznad drugih, naša će nagrada biti izgubljena.

Drugo je pitanje da će nas, ako dopustimo grijeh u naš život, ometati. Ako ne uspijemo izvršiti Božju volju, poput ljubaznosti, ili zanemarimo korištenje darova i sposobnosti koje nam Bog daje, zatajimo Ga. Knjiga o Jakovu nas uči ovim principima, poput Jakova 1:22, koji kaže: "Moramo biti izvršitelji Riječi." James također kaže da je Božja Riječ poput zrcala. Kad ga čitamo, vidimo koliko ne uspijevamo i ne mjerimo Božji savršeni standard. Vidimo svoje grijehe i neuspjehe. Krivi smo i moramo tražiti od Boga da nam oprosti i promijeni nas. James govori o određenim područjima neuspjeha, poput neuspjeha u pomoći potrebitima, našeg govora, pristranosti i ljubavi prema našoj braći.

Pročitajte Matej 25: 14-27 da biste se uvjerili zanemarivanje ono što nam je Bog povjerio da koristimo u svom Kraljevstvu, bilo da su to darovi, sposobnosti, novac ili mogućnosti. Odgovorni smo da ih koristimo za Boga. U Mateju 25 druga prepreka je strah. Strah od neuspjeha može nas natjerati da „zakopamo“ svoj poklon i da ga ne iskoristimo. Takođe, ako se upoređujemo s drugima koji imaju veće darove, ogorčenje ili neosjećanje dostojanstva može nas ometati; ili smo možda jednostavno lijeni. I Korinćanima 4: 3 kaže: "Sada se traži da oni koji su dobili povjerenje budu vjerni." Matej 25:25 kaže da su oni koji ne koriste svoje darove „neverne i opake sluge“.

Sotona, koji nas neprestano optužuje pred Bogom, također nas može spriječiti. Stalno nas pokušava spriječiti da služimo Bogu. I Petar 5: 8 (KJV) kaže, „Budite prisebni, budite na oprezu, jer se vaš protivnik, Đavo, provlači kao ričući lav tražeći koga može prožderati.“ Stih 9 kaže: "Oduprite mu se, čvrsto stojeći u vjeri." Luka 22:31 kaže: "Šimun, Šimone, sotona te je želio da te prosija kao pšenicu." Iskušava nas i obeshrabruje da natjeramo da prestanemo.

Efežanima 6:12 kaže, "Ne borimo se protiv krvi i mesa, već protiv poglavarstava i sila, protiv vladara tame ovoga svijeta." Ovo Pismo nam također daje alate za borbu protiv neprijatelja Sotone. Pročitajte Matej 4: 1-6 da biste vidjeli kako je Isus koristio Sveto pismo kako bi pobijedio Sotonu kad je bio iskušavan Sotoninim lažima. Također se možemo služiti Svetim pismom kada nas sotona optužuje kako bismo mogli ostati čvrsti i ne odustati. To je zato što je Sveto pismo istina i istina će nas osloboditi. Vidi također Luku 22: 31 i 32 koja kaže da se Isus molio za Petra da njegova vjera ne propadne.

Bilo koja od ovih prepreka može nas spriječiti u vjernom služenju Bogu i prouzročiti gubitak nagrada. Mislim da veliki dio Efežanima 6 ima veze sa znanjem onoga što kaže Božja Riječ, posebno o tome kako primijeniti Božja obećanja za nas i kako iskoristiti istinu u suprotstavljanju Sotoninim lažima. Jakov 4: 7 kaže: „Oduprite se vragu i on će pobjeći od vas“, ali mi mu se moramo oduprijeti istinom. John17: 17 kaže, Božja „Riječ je istina“. Moramo znati istinu da bismo je koristili. Riječ Božja presudna je u našem ratovanju protiv neprijatelja.

Pa šta ćemo učiniti ako griješimo i iznevjerimo Ga kao vjernike. Svi znamo da griješimo i propadamo. Idite na I John 1: 6, 8 & 10 i 2: 1 & 2. Kaže nam da ako kažemo da ne griješimo, obmanjujemo se i nismo u zajedništvu s Bogom. I John 1: 9 kaže, „Ako priznamo (priznamo) svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti naše grijehe i pročisti nas od svake nepravde.”Ali, šta ako ne priznamo svoj grijeh, ako se ne pozabavimo svojim grijehom, priznajući ga Bogu, On će nas disciplinirati. I Korinćanima 11:32 kaže: "Kad nam se sudi na ovaj način, disciplinirani smo da ne budemo konačno osuđeni sa svijetom." Pročitajte Hebrejima 12: 1-11 (KJV) u kojima se kaže da šiba „svakog sina koga primi“. Sjetite se da smo u Svetom pismu vidjeli da nećemo biti osuđeni, osuđeni i pasti pod konačni Božji gnjev (Ivan 5:24; 3:14, 16 i 36), ali naš savršeni Otac će nas disciplinirati.

Dakle, šta bismo trebali činiti i činiti, tako da izbjegavamo da budemo diskvalificirani iz svojih nagrada. Hebrejima 12: 1 i 2 imaju odgovor. Kaže, „Stoga ... bacimo sve što nas sputava i grijeh koji nas tako lako zapliće i pustimo da ustrajno trčimo za nama označenu rasu.“ Matej 6:33 kaže: "Tražite najprije kraljevstvo Božje." Trebali bismo odlučno činiti dobro, živjeti Božji plan za nas.

Spomenuli smo da kad se ponovno rodimo, Bog daje svakome od nas duhovni dar ili darove kojima možemo služiti i graditi crkvu, stvari koje Bog voli nagraditi. Efežanima 4: 7-16 govori o tome kako se koriste naši darovi. Stih 11 kaže da je Hristos „darovao svoje ljude: neki apostoli, neki proroci, neki evanđelisti, neki pastiri i nastavnici. Stihovi 12-16 (NIV) kažu, „da opremi svoj narod (svece KJV) uslužni radovi, kako bi se Hristovo tijelo izgradilo ... i postalo zrelo ... kako svaki dio radi svoj posao. Pročitajte cijeli odlomak. Pročitajte i druge dijelove o darovima: 12. Korinćanima 4: 11-12 i Rimljanima 1: 31-12. Jednostavno rečeno, iskoristite dar koji vam je Bog dao. Ponovo pročitajte Rimljanima 6: 8-XNUMX.

Pogledajmo neka specifična područja našeg života, neke primjere stvari koje On želi od nas. Iz Mateja 6: 1-12 vidjeli smo da su molitva, davanje i post među onim stvarima koje donose nagrade, kada se rade „vjerno kao Gospodinu“. I Korinćanima 15:58 kaže: "Budite nepokolebljivi, nepomični, uvijek obilujte Gospodnjim djelom, znajući da vaš trud nije uzaludan u Gospodinu." 2. Timoteju 3: 14-16 je Sveto pismo koje povezuje veći dio ovoga jer govori o Timoteju koji koristi svoje duhovne darove. Kaže: „Ali što se tiče vas, nastavite s onim što ste naučili i uvjerite se u to, jer znate one od kojih ste to naučili i kako ste od djetinjstva poznavali Sveto pismo koje vas može učiniti mudrim za spasenje, kroz vjeru u Hrista Isusa. Sve je Pismo Bogom udahnuto i za njega je korisno (unosno KJV) nastava, ukoravajući, ispravljajući i uvježbavajući pravednost, tako da može biti sluga Božji temeljno opremljen za uvijek dobro djelo. ” Wow !! Timotej je trebao iskoristiti svoj dar da poduči druge da čine dobra djela. Tada su trebali naučiti druge da čine isto. (2. Timoteju 2: 2).

I Petar 4:11 kaže: „Ako neko govori neka govori kao Božja proročanstva. Ako neko služi, neka to čini sa sposobnošću koju Bog pruža, da se Bog u svemu proslavi kroz Isusa Hrista. "

Srodna tema koju se potiče da nastavimo raditi, a koja je usko povezana s poučavanjem, jest ona da i dalje rastemo u našem znanju o Riječi Božjoj. Timothy nije mogao poučavati i propovijedati ono što nije znao. Kad se prvi put „rodimo“ u Božjoj obitelji, potiče nas se da „želimo iskreno mlijeko riječi da bismo mogli rasti“ (2. Petrova 2: 8). U Jovanu 31:XNUMX Isus je rekao „nastavite po mojoj riječi“. Nikada ne prerastamo svoju potrebu da učimo iz Božje Riječi. "

I Timoteju 4:16 kaže, “pazite na svoj život i nauke, ustrajte u njima ...” Vidi također: 2. Petrovo poglavlje 1; 2. Timoteju 2:15 i I Ivanu 2:21. Jovan 8:31 kaže, „ako nastavite s Mojom riječju, onda ste zaista moji učenici.“ Vidi Filipljanima 2: 15 i 16. Kao što je činio Timotej, moramo nastaviti s onim što smo naučili (2. Timoteju 3:14). Također se stalno vraćamo na 6. poglavlje Efežanima koje se neprestano poziva na ono što iz Riječi znamo o vjeri i korištenje Biblije kao štita i kacige itd., Što su Božja obećanja iz riječ i koriste se za obranu od sotoninih napada.

U 2. Timoteju 4: 5, Timoteja se potiče da iskoristi drugi dar i „izvrši djelo evanđelista“, što znači propovijedati i dijeliti evanđelje i „ispuniti sve dužnosti svog ministarstva. " I Matej i Marko završavaju zapovijedajući nam da idemo po cijelom svijetu i propovijedati Evanđelje. Djela apostolska 1: 8 kažu da smo mi njegovi svjedoci. To je naša primarna dužnost. 2. Korinćanima 5: 18-19 kaže nam da nam je „dao službu pomirenja“. Djela apostolska 20:29 kažu, „moj jedini cilj je završiti trku i izvršiti zadatak koji mi je Gospod Isus dao - zadatak svjedočenja Radosne vijesti o Božjoj milosti.“ Vidi također Rimljanima 3: 2.

Opet se vraćamo na Efežanima 6. Ovdje je riječ štand koristi se: ideja je "nikad ne odustaj", "nikad se ne povlači" ili "nikad ne odustaj". Riječ se koristi tri puta. Pismo takođe koristi riječi nastavi, ustraj i trči trku. Moramo nastaviti vjerovati i slijediti svog Spasitelja, do naša utrka je gotova (Hebrejima 12: 1 i 2). Kad ne uspijemo, moramo priznati svoju nevjeru i neuspjeh, ustati i tražiti od Boga da nas održi. I Korinćanima 15:58 kaže da budemo postojani. Djela apostolska 14:22 govore nam da su apostoli išli u crkve „jačajući učenike, ohrabrujući ih da nastave u vjeri“ (NKJV). U NIV-u piše da je „vjeran vjeri“.

Vidjeli smo kako Timotej treba nastaviti učiti, ali i raditi nastaviti u onome što je naučio (2. Timoteju 3:14). Znamo da smo spašeni vjerom, ali hodamo i vjerom. Galaćanima 2:20 kaže da „svakodnevno živimo po vjeri Sina Božijeg“. Mislim da postoje dva aspekta življenja po vjeri. 1) Život nam je (vječni život) dan vjerom u Isusa (Ivan 3:16). U Ivanu 5:24 vidjeli smo da kada vjerujemo prelazimo iz smrti u život. Vidi Rimljanima 1:17 i Efežanima 2: 8-10. Sada vidimo da, dok smo još uvijek fizički živi, ​​moramo neprestano živjeti svoj život vjerom u Njega i svime što nas On poučava, vjerujući i vjerujući i pokoravajući mu se svaki dan: uzdajući se u Njegovu milost, ljubav, moć i vjernost. Moramo ostati vjerni; nastaviti.

To samo po sebi ima dva dijela: 1) da ostane istinski na doktrinu kao što je Timotej bio nagovoren, to jest da ne bude uvučen u bilo koje lažno učenje. Djela 14:22 kažu da su ohrabrivala „učenike da budu istinski to THE vjera." 2) Dela apostolska 13:42 kažu nam da su ih apostoli „nagovorili da NASTAVE u blagodati Božjoj“. Vidi također Efežanima 4: 1 i I Timoteju 1: 5 i 4:13. Pismo to opisuje kao „hodanje“, kao „hodanje u Duhu“ ili „hodanje u svjetlosti“, često pred iskušenjima i nevoljama. Kao što je rečeno, to znači ne odustajanje.

U Jevanđelju po Jovanu 6: 65-70 mnogi su učenici otišli i prestali ga slijediti. Isus je rekao Dvanaestorici: "Hoćete li i vi otići?" Petar reče Isusu: "Kome bismo išli, ti imaš riječi vječnog života." To je stav koji bismo trebali imati s obzirom na slijeđenje Isusa. To je prikazano u Pismu u izvještaju špijuna poslanih da provjere Božju obećanu zemlju. Umjesto da vjeruju Božjim obećanjima, vratili su obeshrabrujući izvještaj i samo su Jošua i Kaleb ohrabrili ljude da idu naprijed i vjeruju Bogu. Budući da ljudi nisu vjerovali Bogu, oni koji nisu vjerovali umrli su u pustinji. Hebrews kaže da nam je ovo lekcija da vjerujemo Bogu, a ne da odustajemo. Vidi Hebrejima 3:12 u kojima se kaže: „Pazite, braćo i sestre, da niko od vas nema grešno, nevjerničko srce koje se okreće od živog Boga“.

Kad smo testirani i iskušani, Bog nas pokušava učiniti snažnima, strpljivima i vjernima. Učimo nadvladati svoja iskušenja i sotonine strelice. Ne budite poput Hebreja koji nisu uspjeli vjerovati i slijediti Boga. I Korinćanima 4: 1 i 2 kaže: "Sada je potrebno da oni kojima je dato povjerenje ostanu vjerni."

Još jedno područje koje treba razmotriti je molitva. Prema Mateju 6 očito je da nas Bog nagrađuje za naše molitve. Otkrivenje 5: 8 kaže da su naše molitve sladak miris, one su prinos Bogu poput prinosa tamjana u Starom zavjetu. Ajet kaže: „Držali su zlatne zdjele pune tamjana koje su molitve Božjeg naroda“. Matej 6: 6 kaže, "molite se svom Ocu ... tada će vas vaš otac koji vidi što se radi u tajnosti nagraditi."

Isus priča priču o nepravednom sucu koji nas uči važnosti molitve - ustrajne molitve - nikada ne odustajte od molitve (Luka 18: 1-8). Čitati. Udovica je gnjavila suca za pravdu sve dok konačno nije udovoljio njenom zahtjevu jer ona smetalo nego uporno. Bog nas voli. Koliko će više uslišati naše molitve. Prvi stih kaže: „Isus je rekao ovu prispodobu da im pokaže da se uvijek trebaju moliti i ne odustajte.”Bog ne samo da želi uslišiti naše molitve, već nas nagrađuje za molitvu. Izvanredno!

Efežanima 6: 18 i 19, na koje smo se više puta vraćali u ovoj raspravi, također se odnosi na molitvu. Paul završava pismo i potiče vjernike da se mole za „sav Gospodinov narod“. Takođe je bio vrlo precizan u pogledu načina molitve za svoje evangelizacijske napore.

I Timoteju 2: 1 kaže: "Potičem, prije svega, da se podnose molbe, molitve, zagovori i zahvalnosti za sve ljude." Treći stih kaže: „Ovo je dobro i ugodno našem Spasitelju, koji želi da se svi ljudi spasu“. Nikada ne bismo trebali prestati moliti se za izgubljene voljene i prijatelje. U Kološanima 4: 2 i 3 Paul takođe govori o tome kako se posebno moli za evangelizaciju. Kaže: "Posvetite se molitvi, budni i budni."

Vidjeli smo kako su se Izraelci obeshrabrivali. Rečeno nam je da se ohrabrujemo, a ne obeshrabrujemo. Zapravo je ohrabrenje duhovni dar. Ne samo da moramo raditi te stvari i nastaviti ih raditi, mi moramo podučavati i poticati druge da to čine. I Solunjanima 5:11 zapovijeda nam da to činimo, da se „međusobno izgrađujemo“. Timoteju je takođe rečeno da propovijeda, ispravlja i ohrabri drugi zbog Božjeg suda. 2. Timoteju 4: 1 i 2 kaže: „Pred Bogom i Hristom Isusom, koji će suditi živima i mrtvima, i s obzirom na njegovo javljanje i Njegovo kraljevstvo, dajem vam ovu zapovijed: Propovijedajte riječ; biti pripremljeni u sezoni i van sezone; ispraviti, ukoriti i ohrabriti - s velikim strpljenjem i pažljivim uputama. " Vidi također 5. Petrova 8: 9 i XNUMX.

Na kraju, ali zaista bi to trebalo biti prvo, u čitavom Pismu nam je zapovjeđeno da volimo jedni druge, čak i svoje neprijatelje. I Solunjanima 4:10 kaže: "Vi volite Božju porodicu ... ali mi vas molimo da to činite sve više i više." Filipljanima 1: 8 kaže, "da vaša ljubav bude sve više i više." Vidi također Hebrejima 13: 1 i Ivanu 15: 9 Zanimljivo je da On kaže „više“. Nikada ne može biti previše ljubavi.

Stihovi koji nas potiču da ustrajemo nalaze se svuda u Svetom pismu. Ukratko, uvijek bismo trebali nešto raditi i nastaviti nešto raditi. Kološanima 3:23 (KJV) kaže, „Što god nađe tvoja ruka, učini to od srca (ili svim srcem u NIV-u) kao Gospodinu.“ Kološanima 3:24 nastavlja: „Budući da znate da ćete od Gospoda dobiti nasljedstvo kao nagradu. Gospodin je kojem služite. " 2. Timoteju 4: 7 kaže: „Borio sam se dobro, završio sam tečaj, zadržao vjeru.“ Hoćete li to moći reći? I Korinćanima 9:24 kaže "Trčite tako da ćete osvojiti nagradu." Galaćanima 5: 7 kaže: „Trčali ste dobro. Ko vas je presjekao da vas spriječi da se ne pokoravate istini? "

Šta je smisao života?

Crudenova Concordance život definira kao „animirano postojanje koje se razlikuje od mrtve materije“. Svi znamo kada je nešto živo prema dokazima koji su izloženi. Znamo da osoba ili životinja prestaje biti živa kad prestane disati, komunicirati i funkcionirati. Isto tako, kada biljka ugine, uvene i presuši.

Život je dio Božjeg stvaranja. Kološanima 1:15 i 16 govori nam da nas je stvorio Gospod Isus Hrist. Postanak 1: 1 kaže: „U početku je Bog stvorio nebo i zemlju“, a u Postanku 1:26 kaže: „Neka us napravi čoveka naša slika. " Ova hebrejska riječ za Boga, “Elohim, ” je množina i govori o sve tri osobe Trojstva, što znači da je Bog ili Trojedin Bog stvorio prvi ljudski život i cijeli svijet.

Isus se posebno spominje u Hebrejima 1: 1-3. Kaže da je Bog „s nama razgovarao preko svog Sina ... preko koga je i stvorio svemir“. Vidi također Jovan 1: 1-3 i Kološanima 1: 15 i 16, gdje se posebno govori o Isusu Hristu i kaže, „sve je stvorio On“. Jovan 1: 1-3 kaže: „Stvorio je sve što je stvoreno, a bez Njega nije bilo ničega što je stvoreno.“ U Jobu 33: 4, Job kaže, „Duh Božji me stvorio, dah Svemogućeg oživljava me.“ Po ovim stihovima znamo da su nas Otac, Sin i Sveti Duh, radeći zajedno, stvorili.

Ovaj život dolazi direktno od Boga. Postanak 2: 7 kaže: „Bog je stvorio čovjeka od praha zemaljskog i udahnuo mu u nosnice dah života i čovjek je postao živa duša.“ Ovo je bilo jedinstveno od svega ostalog što je stvorio. Mi smo živa bića od samog Božijeg daha u nama. Ne postoji život osim od Boga.

Čak iu našem ogromnom, ali ograničenom znanju, ne možemo razumeti kako je Bog to mogao, a možda i nikada nećemo, ali još je teže vjerovati da je naša složena i savršena tvorevina bila samo rezultat niza čudnih nesreća.

Zar se onda ne postavlja pitanje: "Šta je smisao života?" Volim to također nazivati ​​našim razlogom ili svrhom života! Zašto je Bog stvorio ljudski život? Kološanima 1: 15 i 16, prethodno djelomično citirani, daju nam razlog našeg života. Dalje se kaže da smo „stvoreni za njega“. Rimljanima 11:36 kaže: „Jer sve je od Njega i po Njemu i za Njega, neka mu je slava zauvijek! Amen. " Stvoreni smo za Njega, za Njegovo zadovoljstvo.

Govoreći o Bogu, Otkrivenje 4:11 kaže: "Dostojan si, Gospode, primiti slavu i čast i moć: jer si sve stvorio i one su stvorene za tvoje zadovoljstvo". Otac takođe kaže da je Sinu Isusu dao vladavinu i nadmoć nad svim stvarima. Otkrivenje 5: 12-14 kaže da ima „vlast“. Hebrejima 2: 5-8 (citirajući Psalam 8: 4-6) kaže da je Bog „sve stavio pod noge“. Stih 9 kaže: „Stavljajući mu sve pod noge, Bog nije ostavio ništa što mu nije podložno“. Ne samo da je Isus naš Stvoritelj i tako dostojan vladavine, te dostojan časti i moći, već ga je zato što je umro Bog uzvisio da sjedi na svom prijestolju i vlada nad svim stvorenjem (uključujući Njegov svijet).

Zaharija 6:13 kaže, „Odjenut će se veličanstvom, sjedit će i vladati na svome prijestolju.“ Pročitajte takođe Izaija 53. Jovan 17: 2 kaže: "Dao si mu vlast nad čitavim čovječanstvom." Kao Bog i Stvoritelj zaslužuje čast, pohvalu i zahvalnost. Pročitajte Otkrivenje 4:11 i 5: 12 i 13. Matej 6: 9 kaže: "Oče naš koji si na nebesima, posvećen imenom tvojim." Zaslužuje našu uslugu i poštovanje. Bog je ukorio Joba jer ga nije poštovao. Učinio je to pokazujući veličinu svog stvaranja, a Job je odgovorio rekavši: "Sad su te moje oči vidjele i kajem se u prahu i pepelu."

Rimljanima 1:21 pokazuje nam pogrešan način, kako su se ponašali nepravednici, otkrivajući tako ono što se od nas očekuje. Kaže, "iako su poznavali Boga, nisu ga častili kao Boga niti su mu zahvalili." Propovednik 12:14 kaže, „zaključak je, kad se sve čuje,: bojte se Boga i držite se njegovih zapovijedi, jer ovo se odnosi na svaku osobu“. Ponovljeni zakon 6: 5 kaže (i to se iznova i iznova ponavlja u Svetom pismu), „I volite Gospoda, Boga svojega, svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom.“

Smisao života (i našu životnu svrhu) definirao bih kao ispunjavanje ovih stihova. Ovo ispunjava Njegovu volju za nas. Mihej 6: 8 sažima na ovaj način: „Pokazao ti je, čovječe, šta je dobro. A šta Gospod traži od vas? Činiti pravedno, voljeti milost i ponizno koračati sa svojim Bogom. "

Drugi stihovi to govore na malo drugačiji način kao u Mateju 6:33, „tražite prvo kraljevstvo Božje i pravednost Njegovu i sve će vam se to dodati“, ili Matej 11: 28-30, „Uzmite jaram moj na vi i naučite od mene, jer ja sam nježan i ponizan u srcu i naći ćete odmor za svoje duše. " Stih 30 (NASB) kaže, "Jer jaram je moj lagan, a breme lagano." Ponovljeni zakon 10: 12 i 13 kaže: „A sada, Izraele, šta Gospod od tebe traži od tebe, osim da se bojiš Jahve, Boga svojega, da mu poslušaš, da ga voliš i da svim srcem služiš Gospodu, Bogu svom i svom dušom svojom i da poštuješ Gospodnje zapovijedi i uredbe koje ti danas dajem za tvoje dobro. "

Što podsjeća na poantu da Bog nije hirovit, niti proizvoljan, niti subjektivan; jer iako On zaslužuje biti i je Vrhovni vladar, On ne čini ono što čini sam za sebe. On je ljubav i sve što čini je iz ljubavi i za naše dobro, to jest, iako je Njegovo pravo da vlada, Bog nije sebičan. Ne vlada samo zato što može. Sve što Bog čini u osnovi ima ljubav.

Još važnije, iako je On naš vladar, ne kaže se da nas je stvorio da vladamo nama, već ono što kaže da nas je Bog volio, da je bio zadovoljan svojim stvaranjem i da se u njemu raduje. Psalam 149: 4 i 5 kaže: "Gospod se raduje svome narodu ... neka se sveci raduju ovoj časti i pjevaju od radosti." Jeremija 31: 3 kaže: „Volio sam te vječnom ljubavlju.“ Sofonija 3:17 kaže: „Gospodin, Bog vaš, s vama je, snažan je za spas, obradovat će se vama, smirit će vas svojom ljubavlju; Obradovat će ti se pjevanjem. ”

Izreke 8: 30 i 31 kažu: "Svakodnevno sam bio njegov užitak ... Radovao se svijetu, zemlji svojoj i uživao u sinovima čovječjim." U Jovanu 17:13 Isus u svojoj molitvi za nas kaže: „Još uvijek sam u svijetu da u njima bude puna mjera moje radosti“. Jovan 3:16 kaže, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog“ za nas. Bog je volio Adama, Njegovo stvorenje, toliko ga je učinio vladarom nad svim Njegovim svijetom, nad svim Njegovim stvorenjem i smjestio ga u svoj prekrasni vrt.

Vjerujem da je otac često šetao s Adamom u vrtu. Vidimo da ga je došao potražiti u vrtu nakon što je Adam zgriješio, ali Adama nije pronašao jer se sakrio. Vjerujem da je Bog stvorio čovjeka za zajedništvo. U 1. Jovanu 1: 3-XNUMX stoji, „naše je zajedništvo s Ocem i Njegovim Sinom“.

U poglavljima Hebrejima 1 i 2 Isus se naziva našim bratom. Kaže, "Nije me sram nazvati ih braćom." U 13. stihu ih naziva „djecom koju mi ​​je Bog dao“. U Ivanu 15:15 naziva nas prijateljima. Sve su to uslovi druženja i odnosa. U Efežanima 1 Bog govori o tome da nas usvaja „kao svoje sinove po Isusu Hristu“.

Dakle, iako Isus ima prednost i nadmoć nad svime (Kološanima 1:18), njegova svrha da nam da „život” bila je zajedništvo i porodični odnos. Vjerujem da je ovo svrha ili smisao života predstavljen u Svetom pismu.

Sjetite se kako Mihej 6: 8 kaže da moramo ponizno koračati sa svojim Bogom; ponizno jer je Bog i Stvoritelj; ali hodanje s Njim jer nas voli. Joshua 24:15 kaže: "Izaberi danas sebi kome ćeš služiti." U svjetlu ovog stiha, dozvolite mi da kažem da mu je jednom Sotona, Božji anđeo služio, ali Sotona je želio biti Bog, zauzeti Božje mjesto, umjesto da „ponizno hoda s Njim“. Pokušao je da se uzdigne iznad Boga i bio je bačen s neba. Od tada nas pokušava povući sa sobom kao što je to učinio s Adamom i Evom. Oni su ga slijedili i zgriješili; zatim su se sakrili u vrtu i na kraju ih je Bog izbacio iz vrta. (Pročitajte Postanak 3.)

Svi smo, poput Adama, sagriješili (Rimljanima 3) i pobunili se protiv Boga, a grijesi su nas odvojili od Boga i naš odnos i zajedništvo s Bogom su prekinuti. Pročitajte Izaiju 23: 59, koja kaže, „vaša su se bezakonja razdvojila između vas i vašeg Boga, a vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas ...“ Umrli smo duhovno.

Neko koga znam definisao je smisao života na ovaj način: „Bog želi da zauvijek živimo s Njim i održavamo vezu (ili hodamo) s Njim ovdje i sada (Mihej 6: 8 iznova). Kršćani naš odnos ovdje i sada s Bogom često nazivaju "hodanjem", jer Sveto pismo koristi riječ "hodanje" da bi opisalo kako bismo trebali živjeti. (Objasnit ću to kasnije.) Budući da smo zgriješili i odvojeni smo od ovog „života“, MORAMO započeti ili započeti primajući Njegova Sina kao svog ličnog Spasitelja i obnovu koju je osigurao umirući za nas na križu. Psalam 80: 3 kaže: „Bože, obnovi nas i učini da nas lice tvoje obasja i spasit ćemo se.“

Rimljanima 6:23 kaže, “Plaća (kazna) za grijeh je smrt, ali dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu.” Srećom, Bog je toliko volio svijet da je poslao vlastitog Sina da umre za nas i plati kaznu za naš grijeh da bi onaj koji „vjeruje u Njega mogao imati vječni život (Jovan 3:16). Isusova smrt obnavlja naš odnos s Ocem. Isus je platio ovu smrtnu kaznu, ali moramo je primiti (prihvatiti) i vjerovati u Njega kao što smo vidjeli u Ivanu 3:16 i Ivanu 1:12. U Mateju 26:28, Isus je rekao, „Ovo je novi savez u mojoj krvi, koji se prolio za mnoge zbog oproštaja grijeha“. Pročitajte takođe 2. Petrova 24:15; 1. Korinćanima 4: 53-6 i Isaiah poglavlje 29. John XNUMX:XNUMX nam kaže: "Ovo je Božje djelo u koje vjerujete u Onoga koga je poslao."

Tada postajemo Njegova djeca (Ivan 1:12), a Njegov Duh počinje živjeti u nama (Ivan 3: 3 i Ivan 14: 15 & 16) i tada imamo zajedništvo s Bogom o čemu se govori u 1. Ivanu, poglavlje 1 Ivan 12:3 kaže nam da kad primimo i vjerujemo u Isusa postajemo Njegova djeca. Jovan 3: 8-XNUMX kaže da smo „ponovo rođeni“ u Božju porodicu. Tada to možemo hoda s Bogom kako Mika kaže da bismo trebali. Isus je rekao u Jovanu 10:10 (NIV), "Došao sam da oni imaju život i imaju ga u potpunosti." NASB čita, "Došao sam da oni mogu imati život i imati ga u izobilju." Ovo je život sa svom radošću koju Bog obećava. Rimljanima 8:28 ide još dalje govoreći da nas Bog toliko voli da „čini da sve stvari rade zajedno za naše dobro“.

Pa kako hodamo s Bogom? Sveto pismo govori o tome da je jedno s Ocem kao što je Isus bio jedno s Ocem (Ivan 17: 20-23). Mislim da je Isus to mislio i u Ivanu 15 kad je govorio o prebivanju u Njemu. Tu je i Ivan 10 koji govori o nama kao ovcama koje slijede Njega, Pastira.

Kao što sam rekao, ovaj život se opisuje kao "hodanje" iznova i iznova, ali da bismo ga razumjeli i učinili moramo proučavati Riječ Božju. Sveto pismo nas uči stvarima koje moramo činiti da bismo hodali s Bogom. Sve započinje čitanjem i proučavanjem Božje Riječi. Jošua 1: 8 kaže, „Držite ovu knjigu zakona uvijek na usnama; meditirajte o tome danju i noću, kako biste bili oprezni da radite sve što je u njemu napisano. Tada ćete biti uspješni i uspješni. ” Psalam 1: 1-3 kaže: „Blago onome koji ne ide u korak sa zlima ili ne stoji na putu koji grešnici zauzimaju ili sjede u društvu rugača, ali čiji je užitak u zakonu Gospodnjem, i koji danonoćno razmišlja o svom zakonu. Ta je osoba poput drveta zasađenog uz potoke vode, koje daje plod u sezoni i čiji list ne vene - šta god da napreduje. " Kad radimo ove stvari hodamo s Bogom i slušamo Njegovu Riječ.

Izložit ću ovo u svojevrsni okvir s puno stihova koje ću se nadam da ćete pročitati:

1). Jovan 15: 1-17: Mislim da Isus misli neprestano hodati s Njim, iz dana u dan u ovom životu, kada kaže „ostanite“ ili „ostanite“ u Meni. "Prebivajte u meni i ja u vama." Biti Njegovi učenici implicira da je On naš Učitelj. Prema 15:10 uključuje pokoravanje Njegovim zapovijedima. Prema 7. stihu, uključuje zadržavanje Njegove riječi u nama. U Ivanu 14:23 kaže: "Isus mu odgovori i reče mu: 'Ako me tko voli, on će držati moju Riječ i moj otac će ga voljeti, a mi ćemo doći i nastaniti se kod njega'" Ovo zvuči kao prebivanje meni.

2). Jovan 17: 3 kaže, „Sada je ovo život vječni: da bi mogli znati tebe, jedinog istinskog Boga, i Isusa Hrista, koga si poslao.“ Isus kasnije govori o jedinstvu s nama kao i kod Oca. U Jovanu 10:30 Isus kaže: "Ja i Otac smo jedno."

3). Jovan 10: 1-18 nas uči da mi, njegove ovce, slijedimo Njega, Pastira, a On brine o nama kao što „ulazimo i izlazimo i nalazimo pašu“. U 14. stihu Isus kaže: „Ja sam dobri pastir; Znam svoje ovce i moje me ovce poznaju ... ”

ŠETNJA SA BOGOM

Kako možemo kao ljudi hodati sa Bogom Koji je Duh?

6. Možemo hodati u istini. Sveto pismo kaže da je Božja Riječ istina (Ivan 17:17), što znači Biblija i ono što zapovijeda i načini koje podučava, itd. Istina nas oslobađa (Ivan 8:32). Hodanje Njegovim putovima znači kako kaže Jakov 1:22, „Budite izvršitelji Riječi, a ne samo slušatelji.“ Ostali stihovi za čitanje bili bi: Psalam 1: 1-3, Joshua 1: 8; Psalam 143: 8; Izlazak 16: 4; Levitski zakonik 5:33; Ponovljeni zakon 5:33; Ezekiel 37:24; 2. Jovan 6; Psalam 119: 11, 3; Jovan 17: 6 & 17; 3. Ivan 3 & 4; 2. Kraljevi 4: 3 & 6: 86; Psalam 1: 38, Izaija 3: 2 i Malahija 6: XNUMX.
7. Možemo hodati u Svjetlosti. Hodanje u svjetlosti znači hodanje u učenju Božje Riječi (Svjetlost se odnosi i na samu Riječ); vidjeti sebe u Božjoj Riječi, to jest prepoznati ono što radite ili radite i prepoznati je li to dobro ili loše kao što vidite primjere, povijesne izvještaje ili zapovijedi i učenje predstavljene u Riječi. Riječ je Božje svjetlo i kao takvi moramo odgovoriti (hodati) u njoj. Ako radimo ono što bismo trebali, trebamo zahvaliti Bogu na Njegovoj snazi ​​i zamoliti Boga da nam omogući nastavak; ali ako nismo uspjeli ili smo zgriješili, to moramo priznati Bogu i On će nam oprostiti. Tako hodamo u svjetlosti (otkrivenju) Riječi Božje, jer je Pismo Bogom udahnuto, same riječi Oca našega Nebeskog (2. Timoteju 3:16). Pročitajte takođe I Jovan 1: 1-10; Psalam 56:13; Psalam 84:11; Isaija 2: 5; Ivan 8:12; Psalam 89:15; Rimljanima 6: 4.
8. Možemo hodati u Duhu. Duh Sveti nikada ne proturječi Riječi Božjoj, već djeluje kroz nju. On je njegov autor (2. Petrova 1:21). Više o hodanju u Duhu potražite u Rimljanima 8: 4; Galaćanima 5:16 i Rimljanima 8: 9. Rezultati hoda u svjetlosti i hoda u Duhu vrlo su slični u Svetom pismu.
9. Možemo hodati kao što je hodao Isus. Mi trebamo slijediti Njegov primjer, pokoravati se Njegovom učenju i biti poput Njega (2. Korinćanima 3:18; Luka 6:40). I Jovan 2: 6 kaže: "Onaj koji kaže da prebiva u njemu, trebao bi hodati na isti način kao i on." Evo nekoliko važnih načina da budete poput Hrista:
10. Volite jedni druge. Jovan 15:17: „Ovo je moja zapovijed: Volite jedni druge.“ Filipljanima 2: 1 i 2 kaže: „Stoga, ako imate bilo kakvog ohrabrenja u sjedinjenju s Hristom, ako imate bilo kakvu utjehu iz njegove ljubavi, ako ikakvo zajedničko dijeljenje Duha, bilo kakvu nježnost i suosjećanje, učinite moju radost potpunom budućim istomišljenicima , imati istu ljubav, biti jedan duhom i jednim umom. " To se odnosi na hodanje u Duhu jer je prvi aspekt ploda Duha ljubav (Galaćanima 5:22).
11. Poštujte Hrista onako kako je poslušao i predao se Ocu (John 14: 15).
12. John 17: 4: Završio je posao koji mu je Bog dao da učini, kada je umro na krstu (Ivan 19: 30).
13. Kad se molio u vrtu, rekao je: „Neka bude volja tvoja (Matej 26:42).
14. Jovan 15:10 kaže: „Ako budete izvršavali moje zapovijedi, prebivat ćete u mojoj ljubavi, kao što sam i ja držao zapovijedi svojih otaca i prebivao u njegovoj ljubavi.“
15. Ovo me dovodi do drugog aspekta hodanja, odnosno življenja hrišćanskog života - a to je MOLITVA. Molitva spada u poslušnost, budući da Bog to mnogo puta zapovijeda, i slijedeći Isusov primjer u molitvi. Molitvu smatramo traženjem stvari. To is, ali to je više. Volim to definirati kao samo razgovor s Bogom bilo kad i bilo gdje. Isus je to učinio jer u Ivanu 17 vidimo da je Isus dok je šetao i razgovarao sa svojim učenicima "podigao pogled" i "molio" se za njih. Ovo je savršen primjer „molite se bez prestanka“ (5. Solunjanima 17:XNUMX), tražeći molbe od Boga i razgovarajući s Bogom BILO KOJE PUT I BILO GDJE.
16. Isusov primjer i druga Pisma nas uče da vrijeme provodimo odvojeno od drugih, sami s Bogom u molitvi (Matej 6: 5 i 6). Ovdje je Isus i naš primjer, jer je Isus proveo puno vremena sam u molitvi. Pročitajte Marko 1:35; Matej 14:23; Marko 6:46; Luka 11: 1; 5:16; 6:12 i 9: 18 i 28.
17. Bog nam zapovijeda da se molimo. Trajanje uključuje molitvu. Kološanima 4: 2 kaže: "Posvetite se molitvi." U Mateju 6: 9-13 Isus nas je učio kako moliti se dajući nam „Očenaš“. Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite ni za što, ali u svakoj situaciji, molitvom i molbom, sa zahvalnošću, iznesite svoje zahtjeve Bogu." Paul je više puta pitao crkve za koje se počeo moliti za njega. Luka 18: 1 kaže: "Ljudi bi se uvijek trebali moliti." I 2. Samuelova 21: 1 i I Timoteju 5: 5 u prijevodu Žive Biblije govore o trošenju „mnogo vremena u molitvi“. Dakle, molitva je važan uvjet za naš hod s Bogom. Provodite vrijeme s Njim u molitvi kao što David to čini u psalmima i kao Isus.

Čitavo Pismo je naš vodič za život i hodanje s Bogom, ali sažeto je:

1. Upoznajte Riječ: 2. Timoteju 2:15 „Učite kako biste se pokazali odobrenim Bogu, radniku koji se ne treba sramiti, s pravom dijeleći riječ istine.“
2. Poslušajte Riječ: James 1: 22
3. Upoznajte ga kroz Pismo (John 17: 17; 2 Peter 1: 3).
4. moliti
5. Priznaj grijeh
6. Slijedite Isusov primjer
7. Budi kao Isus

Verujem da ove stvari predstavljaju ono što je Isus mislio kada je Isus rekao da ostaje u Njemu i to je pravi smisao života.

zaključak

Život bez Boga je uzaludan, a pobuna dovodi do života bez Njega. To dovodi do života bez svrhe, sa zbunjenošću i frustracijom, a kao što kaže Rimljani 1, živi se "bez znanja". Besmisleno je i potpuno samoživo. Ako hodamo s Bogom, imamo život i to obilnije, sa svrhom i Božjom vječnom ljubavlju. S tim dolazi odnos ljubavi s Ocem punim ljubavi koji nam UVIJEK daje ono što je dobro i najbolje za nas i koji nas oduševljava i raduje izlijevajući svoj blagoslov zauvijek.

Nevolja je period od sedam godina predviđenih u Danijelu 9: 24-27. U njemu se kaže: „Sedamdeset sedmica je određeno za vaš narod i vaš grad (tj. Izrael i Jeruzalem) da dovrše prijestup, da stanu na kraj grijehu, da se iskupe za zlo, da dovedu vječnu pravednost, da zapečate viziju i proročanstvo da pomažemo Presveto mjesto. " Dalje se kaže u stihovima 26b i 27, „ljudi vladara koji će doći uništit će grad i svetište. Kraj će doći kao poplava: Rat će se nastaviti do kraja, a pustoši su određeni. Potvrdit će savez s mnogima za jednu „sedmorku“ (7 godina); sredinom sedmorice učinit će kraj žrtvi i prinosu. I u hramu će postaviti gnusobu koja uzrokuje pustoš, sve dok se na njega ne izlije kraj koji se određuje. " Daniel 11:31 i 12:11 objašnjavaju tumačenje ove sedamdesete sedmice kao sedam godina, od kojih je posljednja polovina u stvarnim danima tri i po godine. Jeremija 30: 7 ovo opisuje kao dan Jakovljeve nevolje govoreći: „Jao, jer dan je velik, tako da nijedan nije poput njega; čak je i vrijeme Jakovljeve nevolje; ali iz toga će se spasiti. " To je detaljno opisano u poglavljima Otkrivenja 6-18 i predstavlja sedmogodišnji period u kojem će Bog "izliti" svoj gnjev na narode, protiv grijeha i na one koji se pobune protiv Boga, odbijajući vjerovati i obožavati Njega i Njegove Pomazanik. I Solunjanima 1: 6-10 kaže, „I vi ste postali imitatori nas i Gospoda, primivši riječ u velikoj nevolji s radošću Duha Svetoga, tako da ste postali primjer svim vjernicima u Makedoniji i Ahaji . Jer Gospodnja riječ je dopirala od vas, ne samo u Makedoniji i Ahaji, već i na svakom mjestu, vaša vjera u Boga je prošla, tako da nemamo potrebe ništa reći. Jer oni sami izvještavaju o nama kakav smo prijem imali kod vas i kako ste se od idola obratili Bogu da služite živom i istinitom Bogu i da sa neba pričekate njegova Sina, kojega je uskrisio od mrtvih, tj. Isuse, koji nas izbavlja od budućeg gnjeva. "

Nevolja se usredsređuje na Izrael i Božji Sveti grad, Jeruzalem. Sve započinje vladarom koji je izašao iz konfederacije deset država koja dolazi iz korijena povijesnog Rimskog carstva u Europi. U početku će izgledati kao da stvara mir, a zatim će ustati zli. Nakon tri i po godine u kojima je stekao moć, on oskrnavi hram u Jeruzalemu i postavi se kao „bog“ i zahtijeva da ga se štuje. (Pročitajte Matejeva poglavlja 24 i 25; I Solunjanima 4: 13-18; 2. Solunjanima 2: 3-12 i Otkrivenje poglavlje 13.) Bog sudi narodima koji su bili neprijateljski raspoloženi i pokušali uništiti Njegov narod (Izrael). Takođe sudi vladaru (Anti-Hristu) koji se postavlja kao bog. Kada se narodi svijeta okupe da unište Njegov narod i Grad u dolini Armagedona, da se bore protiv Boga, Isus će se vratiti da uništi svoje neprijatelje i spasi svoj narod i Grad. Isus će se vidljivo vratiti i vidjet će ga cijeli svijet (Djela apostolska 1: 9-11; Otkrivenje 1: 7) i Njegov narod Izrael (Zaharija 12: 1-14 i 14: 1-9).

Kad se Isus vrati, starozavjetni sveci, Crkva i vojske anđela doći će s Njim u osvajanje. Kad ga ostatak Izraela vidi, prepoznat će ga kao Onoga koga su proboli i oplakali i svi će biti spašeni (Rimljanima 11:26). Tada će Isus uspostaviti svoje tisućljetno kraljevstvo i vladati sa svojim narodom 1,000 godina.

DA LI SMO U TRIBULACIJI?

Ne, ne još, ali vjerovatno smo u vremenu neposredno prije toga. Kao što smo ranije rekli, nevolja započinje kada će se otkriti Antihrist i formirati ugovor s Izraelom (vidi Danijel 9:27 i 2. Solunjanima 2). Daniel 7 i 9 kažu da će nastati iz saveza deset država i tada preuzeti veću kontrolu. Do sada grupa od 10 nacija nije formirana.

Još jedan razlog zašto još nismo u nevolji je taj što će tokom nevolje, u 3 i 1/2 godine, Anti-Hristos oskvrniti hram u Jeruzalemu i postaviti se za boga, a trenutno na gori nema hrama u Izrael, iako su Jevreji spremni i spremni da ga sagrade.

Ono što mi vidimo je vrijeme povećanog rata i nemira za koje je Isus rekao da će se dogoditi (vidi Matej 24: 7 i 8; Marko 13: 8; Luka 21:11). Ovo je znak predstojeće srdžbe Božje. Ovi stihovi kažu da će biti povećanih ratova između zemalja i etničkih grupa, kuge, zemljotresa i drugih znakova s ​​neba.

Još jedna stvar koja se mora dogoditi je da se evanđelje mora propovijedati svim narodima, jezicima i narodima, jer će neki od tih ljudi vjerovati i bit će na nebu, slaveći Boga i Jaganjca (Matej 24:14; Otkrivenje 5: 9 & 10) .

Znamo da smo blizu jer Bog okuplja svoj rasuti narod, Izrael, iz svijeta i vraća ih u Izrael, Svetu zemlju, da više nikada ne odu. Amos 9: 11-15 kaže: „Posadit ću ih na zemlju i više neće biti izvučeni iz zemlje koju sam im dao.“

Većina temeljnih hrišćana vjeruje da će i zanos crkve biti na prvom mjestu (vidi 15. Korinćanima 50: 56-4; 13. Solunjanima 18: 2-2 i 1. Solunjanima 12: XNUMX-XNUMX) jer crkva "nije postavljena na gnjev" , ali ova poanta nije toliko jasna i može biti kontroverzna. Međutim Božja Riječ kaže da će anđeli okupljati Njegove svece „s jednog kraja neba na drugi“ (Matej 24:31), a ne s jednog kraja zemlje na drugi, i da će se pridružiti vojskama Božjim, uključujući anđele (I Solunjanima 3:13; 2. Solunjanima 1: 7; Otkrivenje 19:14) da dođu na zemlju da poraze izraelske neprijatelje po Gospodinu povratku. Kološanima 3: 4 kaže, „Kad se otkrije Hristos, koji je naš život, tada ćete se i vi otkriti s Njim u slavi.“

Budući da je grčka imenica prevedena otpadništvo u 2. Solunjanima 2: 3 dolazi od glagola koji se obično prevodi kao odstupanje, ovaj se stih možda odnosi na ushićenje i to bi bilo u skladu s kontekstom poglavlja. Pročitajte takođe Izaiju 26: 19-21 koja izgleda da prikazuje uskrsnuće i događaj u kojem su ti ljudi skriveni kako bi izbjegli Božji gnjev i osudu. Zanos se još nije dogodio.

KAKO MOŽEMO IZBJEGATI TRIBULACIJU?

Većina evangelika prihvaća koncept Uznesenja crkve, ali postoji kontroverza kada se to dogodi. Ako se dogodi prije početka nevolje, tada će samo nevjernici koji ostanu na zemlji nakon Uskrsnuća ući u nevolju, vrijeme Božjeg gnjeva, jer će biti pograbljeni samo oni koji vjeruju da je Isus umro da bi nas spasio od naših grijeha. Ako pogriješimo u vezi sa vremenom Uznesenja i dogodi se kasnije, tokom ili na kraju sedmogodišnje nevolje, ostat ćemo sa svima ostalima i proći ćemo kroz nevolju, iako većina ljudi koji u to vjeruju vjeruju da ćemo i mi nekako biti zaštićen od Božjeg gnjeva u to vrijeme.

Ne želite biti protiv Boga, želite biti na božjoj strani, u suprotnom, ne samo da ćete proći kroz nevolju, već ćete se suočiti s Božjim sudom i vječnim gnjevom i biti bačeni u ognjeno jezero s vragom i njegovim anđelima . Otkrivenje 20: 10-15 kaže, „A đavo koji ih je prevario bačen je u jezero ognjeno i sumporovo, gdje su i zvijer i lažni prorok; i bit će mučeni danju i noću zauvijek i zauvijek. Tada sam vidio veliko bijelo prijestolje i Onoga koji je sjedio na njemu, od čijeg su prisustva zemlja i nebo pobjegli i nije bilo mjesta za njih. I vidio sam mrtve, velike i male kako stoje pred prijestoljem, otvorile su se knjige i otvorila se druga knjiga, koja je knjiga života; a mrtvima se sudilo prema onome što je zapisano u knjigama, prema njihovim djelima. I more se odreklo mrtvih koji su bili u njemu, i smrt i Had su se odrekli mrtvih koji su bili u njima; i suđeno im je svakome prema djelima. Tada su smrt i Had bačeni u ognjeno jezero. Ovo je druga smrt, ognjeno jezero. A ako bilo čije ime nije pronađeno zapisano u knjizi života, bačen je u ognjeno jezero. " (Vidi također Matej 25:41.)

Kao što sam rekao, većina hrišćana je uvjerena da će vjernici biti zanošeni i da neće ući u nevolju. I Korinćanima 15: 51 i 52 kaže, „Evo, kažem vam misterij; nećemo svi spavati, ali svi ćemo se za trenutak, u tren oka, promijeniti u posljednjoj trubi; jer će zatrubiti i mrtvi će uskrsnuti neprolazni; i mi ćemo se promijeniti. " Mislim da je vrlo zanimljivo da Sveta pisma o Uskrsnuću (4. Solunjanima 13: 18-5; 8: 10-15; 52. Korinćanima XNUMX:XNUMX) kažu, „zauvijek ćemo biti s Gospodom“ i da, „mi treba da se utješe jedni drugima ovim riječima. "

Jevrejski vjernici koriste ilustraciju jevrejske ceremonije vjenčanja kakva je bila za vrijeme Krista da ilustrira ovo gledište. Neki tvrde da je Isus nikada nije koristio, a ipak je. Nekoliko je puta koristio bračne običaje da opiše ili objasni događaje oko Njegovog drugog dolaska. Karakteri su: Nevesta je crkva; mladoženja je Hristos; otac mladoženje je Bog otac.

Osnovni događaji su:

1). Zaruke: Mladenka i mladoženja zajedno popiju šalicu vina i obećavaju da više neće piti plod vinove loze dok se ne dogodi stvarno vjenčanje. Isus je upotrijebio riječi koje bi mladoženja koristio kad je rekao u Mateju 26:29 „Ali kažem vam, od sad neću piti plod vinove loze do onog dana kad ga budem pio s vama u Kraljevstvu Moga Oca . ” Kad mladenka popije iz šalice vina, a mladoženju plati cijenu mladenke, to je slika isplate za nas za naše grijehe i našeg prihvaćanja Isusa kao našeg Spasitelja. Mi smo mladenka.

2). Mladoženja odlazi da sagradi kuću za svoju mladenku. U Jovanu 14 Isus odlazi na nebo da nam pripremi kuću. Jovan 14: 1-3 kaže: „Ne dopustite da vam se srce uznemiri; vjerujte u Boga, vjerujte i u mene. U kući Moga Oca ima mnogo stanova; da nije tako, rekao bih vam; jer ja idem pripremiti mjesto za vas. Ako odem i pripremim vam mjesto, doći ću opet i primiti vas Sebe, da i vi tamo budete tamo, “(ushićenje).

3). Otac odlučuje kada će se mladoženja vratiti po mladu. Matej 24:36 kaže: "Ali za taj dan i čas niko ne zna, čak ni anđeli nebeski, ni Sin, već samo Otac." Samo otac zna kada će se Isus vratiti.

4). Mladoženja neočekivano dolazi po svoju nevestu koja čeka, često i godinu dana, da se On vrati. Isus zanosi crkvu (4. Solunjanima 13: 18-XNUMX).

5). Nevjesta je klauzurna tjedan dana u sobi koja joj je pripremljena u Očevoj kući. Crkva je tokom nevolje sedam godina na nebu. Pročitajte Izaiju 26: 19-21.

6). Bračna večera događa se u kući Otaca na kraju bračne proslave (Otkrivenje 19: 7-9). Nakon bračne večere mladenka izlazi i predstavlja je svima. Isus se vraća na zemlju sa svojom mladenkom (crkvom) i starozavjetnim svecima i anđelima kako bi pokorili svoje neprijatelje (Otkrivenje 19: 11-21).

Da, Isus je svoje svadbene običaje koristio za ilustraciju prošlih dana. Sveto pismo govori o crkvi kao o Hristovoj zaručnici, a Isus kaže da će nam pripremiti dom. Isus takođe govori o povratku po svoju crkvu i da bismo trebali biti spremni za Njegov povratak (Matej 25: 1-13). Kao što smo rekli, On takođe kaže da samo Otac zna kada će se vratiti.

Ne postoji referenca iz Novog zavjeta o sedmodnevnom izdvajanju mladenke, međutim postoji jedna referenca iz Starog zavjeta - proročanstvo koje paralelno uskrsavanju onih koji umiru i oni trebaju „otići u svoje sobe ili odaje dok Božji gnjev ne završi . ” Pročitajte Izaiju 26: 19-26, koja izgleda kao da se možda radi o zanosu crkve prije nevolje. Nakon toga imate bračnu večeru, a zatim svece, otkupljene i bezbroj anđela koji dolaze „s neba“ da pobjede Isusove neprijatelje (Otkrivenje 19: 11-22) i da vladaju i vladaju na zemlji (Otkrivenje 20: 1-6 ).

U svakom slučaju, jedini način da se izbjegne Božji gnjev je vjerovanje u Isusa. (Vidi Jovan 3: 14-18 i 36. Stih 36 kaže: „Onaj koji vjeruje u Sina ima život vječni, a onaj koji ne vjeruje da Sin neće vidjeti život, ali gnjev Božji ostaje na njemu.“) Moramo vjerujte da je Isus platio kaznu, dug i kaznu za naš grijeh umirući na križu. I Korinćanima 15: 1-4 kaže: „Objavljujem evanđelje ... kojim se i vi spašavate ... Hristos je umro za naše grijehe prema Pismu, i da je pokopan i da je uskrsnuo treći dan prema Sveta pisma. " Matej 26:28 kaže: „Ovo je Moja krv ... koja se prolijeva za oproštenje grijeha“. I Petar 2:24 kaže, "Koji je sam podnio naše grijehe u svome tijelu na križu." (Pročitajte Izaiju 53: 1-12.) Jovan 20:31 kaže: „Ali ovo je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji; i da vjerujući da biste mogli imati život kroz Njegovo ime. "

Ako dođete k Isusu, On vas neće odbiti. Jovan 6:37 kaže: „Sve što mi Otac da, doći će k Meni i onoga koji mi dođe sigurno neću izbaciti.“ Stihovi 39. i 40. kažu: „Ovo je volja Onoga koji me poslao, da od svega što mi je dao ne gubim ništa, već to podižem posljednjeg dana. Jer ovo je volja Očeva, da svako ko gleda Sina i vjeruje u Njega ima vječni život, a ja Sâm uskrisit ću ga posljednjeg dana. " Pročitajte takođe Ivan 10: 28 i 29 koji kaže: „Dajem im život vječni i NIKADA neće propasti, niti će ih iko iščupati iz moje ruke ...“ Pročitajte i Rimljanima 8:35 koji kaže: „Ko će nas odvojiti od ljubav prema Bogu, hoće li nevolja ili nevolja ... "A stihovi 38 i 39 kažu," da nas ni smrt, ni život, ni anđeli ... ni stvari koje dolaze .. neće moći razdvojiti od ljubavi prema Bogu. " (Vidi također I John 5:13)

Ali Bog u Hebrejima 2: 3 kaže: "Kako možemo pobjeći ako zanemarimo tako veliko spasenje." 2. Timoteju 1:12 kaže: "Uvjeren sam da On može održati ono što sam mu počinio tog dana."

 

Kad god pokušavate da razumete dio Pisma, postoje neke smjernice koje treba slijediti. Proučavajte ga u svom kontekstu, drugim rečima, pažljivo posmatrajte okolne stihove. Trebali biste ga pogledati u svjetlu njegove biblijske povijesti i pozadine. Biblija je kohezivna. To je jedna priča, neverovatna priča o Božjem planu iskupljenja. Nijedan deo se ne može shvatiti sam. Dobra je ideja postavljati pitanja o nekom odlomku ili temi, kao što su, ko, šta, gdje, kada, zašto i kako.

Kada je riječ o pitanju je li osoba počinila neoprostivi grijeh, pozadina je važna za njezino razumijevanje. Isus je započeo svoju službu propovijedanja i iscjeljenja šest mjeseci nakon što je Ivan Krstitelj započeo svoju. Bog je poslao Ivana da pripremi ljude za primanje Isusa i kao svjedoka Tko je on bio. Jovan 1: 7 „da svjedoči o svjetlosti“. Jovan 1: 14 i 15, 19-36 Bog je rekao Jovanu da će vidjeti kako se Duh spušta i prebiva na njemu. Jovan 1: 32-34 Jovan je rekao „zapisao je da je ovo Sin Božji“. Takođe je rekao za Njega, „Evo Jaganjca Božjeg koji oduzima sina svijeta. John 1:29 Vidi također John 5:33

Sveštenici i leviti (vjerski vođe Jevreja) bili su svjesni i Ivana i Isusa. Fariseji (druga grupa jevrejskih vođa) počeli su da ih pitaju ko su oni i kojim su autoritetom propovedali i podučavali. Izgleda da su počeli da ih vide kao pretnju. Pitali su Johna da li je on Hrist (on je rekao da nije) ili „taj prorok“. John 1: 21 Ovo je veoma važno za pitanje koje je u toku. Izraz "taj prorok" dolazi od proroštva datog Mojsiju u Ponovljenom zakonu 18: 15 i objašnjeno je u Deuteronomy 34: 10-12 gdje Bog kaže Mojsiju da će doći drugi prorok koji će biti kao on i propovijedati i činiti velika čudesa ( proroštvo o Hristu). Ova i druga starozavetna proročanstva su data tako da ljudi prepoznaju Hrista (Mesiju) kada On dođe.

Tako je Isus počeo propovijedati i pokazivati ​​ljudima da je On obećani Mesija i to dokazivati ​​silnim čudima. Izjavio je da je govorio Božje riječi i da je došao od Boga. (Jovan 1. poglavlje, Hebrejima 1. poglavlje, Jovan 3:16, Jovan 7:16) U Jovanu 12: 49 i 50 Isus je rekao: „Ja (ne) govorim sam od sebe, ali Otac koji me poslao zapovjedio mi je šta da kažem i kako to reći. " Poučavajući i čineći čuda, Isus je ispunio oba aspekta Mojsijevog proročanstva. Jovan 7:40 Farizeji su bili upućeni u starozavjetni spis; upoznata sa svim ovim mesijanskim proročanstvima. Pročitajte Jovan 5: 36-47 da vidite šta je Isus rekao o ovome. U stihu 46 tog odlomka Isus tvrdi da je „taj prorok“ rekavši „govorio je o meni“. Pročitajte takođe Djela apostolska 3:22 Mnogi ljudi pitali su se da li je on Krist ili „Sin Davidov“. Matej 12:23

Ova se pozadina i Sveto pismo o svemu povezuju s pitanjem neoprostivog grijeha. Sve ove činjenice dolaze u odlomcima o ovom pitanju. Nalaze se u Mateju 12: 22-37; Marko 3: 20-30 i Luka 11: 14-54, posebno stih 52. Molimo vas da ih pažljivo pročitate ako želite razumjeti problem. Situacija je oko toga ko je Isus i ko ga je osnažio da čini čuda. U to vrijeme farizeji su ljubomorni na Njega, iskušavaju Ga, pokušavaju Ga spotaknuti pitanjima i odbijaju priznati Ko je On i odbijaju doći k Njemu da bi mogli imati život. Jovan 5: 36-47 Prema Mateju 12: 14 i 15 čak su ga i pokušavali ubiti. Vidi također Ivan 10:31. Čini se da su ga fariseji slijedili (možda se miješajući s mnoštvom ljudi koji su se okupljali da Ga čuju kako propovijeda i čini čuda) kako bi ga čuvali.

O ovoj posebnoj prilici u vezi sa neoprostivim grijehom Označi 3: 22 kaže da su sišli iz Jerusalima. Očigledno su ga slijedili kada je napustio gomilu da ode negdje drugdje jer su htjeli pronaći razlog da Ga ubiju. Tamo je Isus istjerao demona iz čoveka i izlečio ga. Ovde se dešava greh. Matthew 12: 24 “Kad su farizeji to čuli, oni rekoše: 'To je samo Baalzebub, knez demona, koji ovaj izgoni demone.' (Baalzebub je drugo ime za Sotonu.) Na kraju ovog odlomka, Isus je na kraju ovog odlomka. zaključuje govoreći: "ko govori protiv Duha Svetoga, neće mu biti oprošteno, ni u ovom svetu ni u budućem svetu." To je neoprostiv grijeh: "Rekli su da je imao nečisti duh." : 3 Cijeli diskurs, koji uključuje primjedbe o neoprostivom grijehu, usmjeren je na fariseje. Isus je znao njihove misli i direktno im je govorio o onome što su govorili. Isusov cijeli diskurs i Njegov sud o njima zasnivaju se na njihovim mislima i riječima; Počeo je s tim i završio s tim.

Jednostavno rečeno, neoprostivi grijeh pripisuje ili pripisuje Isusova čudesa i čuda, posebno istjerivanje demona, nečistom duhu. Scofieldova biblijska Biblija kaže u bilješkama na stranici 1013 o Marku 3: 29 i 30 da neoprostivi grijeh „pripisuje Sotoni djela Duha“. Duh Sveti je uključen - On je osnažio Isusa. Isus je rekao u Mateju 12:28, "Ako Duhom Božjim istjerujem demone, onda je kraljevstvo Božje došlo k vama." Završava zaključkom rekavši zbog čega (to je zato što vi to govorite) „hula na Duha Svetoga neće vam se oprostiti“. Matej 12:31 U Svetom pismu nema drugog objašnjenja koje govori što je bogohuljenje protiv Duha Svetoga. Zapamtite pozadinu. Isus je imao svjedočanstvo Ivana Krstitelja (Ivan 1: 32-34) da je Duh bio na njemu. Riječi koje se u rječniku koriste za opisivanje bogohuljenja su omalovažavanje, vrijeđanje, vrijeđanje i pokazivanje prezira.

To sigurno odgovara diskreditiranju Isusovih djela. Ne volimo kad neko drugi dobije kredit za ono što radimo. Zamislite da uzmete djelo Duha i pripišete ga Sotoni. Većina učenjaka kaže da se ovaj grijeh dogodio samo dok je Isus bio na zemlji. Razlog tome je da su farizeji bili očevici Njegovih čuda i o njima su čuli iz prve ruke. Također su ih naučili u biblijskim proročanstvima i bili su vođe koji su zbog toga bili odgovorniji zbog svog položaja. Znajući da je Ivan Krstitelj rekao da je Mesija i da je Isus rekao da njegova djela dokazuju Tko je on, i dalje su ustrajno odbijali vjerovati. Još gore, u samim spisima koji raspravljaju o ovom grijehu, Isus ne samo da govori o njihovom bogohuljenju, već ih optužuje i za još jednu krivicu - za rasipanje onih koji su bili svjedoci njihovog bogohuljenja. Matej 12: 30 i 31 „onaj ko se ne sabere sa mnom, rasipa se. I tako vam kažem ... svakome ko govori protiv Duha Svetoga neće biti oprošteno. "

Sve ove stvari povezane su donoseći oštru Isusovu osudu. Diskreditirati Duha znači diskreditirati Hrista, poništavajući na taj način Njegovo djelo svima koji su slušali ono što su fariseji govorili. Njime se iskorjenjuje sve Hristovo učenje i spasenje. Isus je za farizeje u Luki 11:23, 51 i 52 rekao da farizeji ne samo da nisu ušli, već su ometali ili sprečavali one koji su ulazili. Matej 23:13 „zatvorio si kraljevstvo nebesko u lice ljudima.“ Trebali su pokazati ljudima put, a umjesto toga odbijali su ih. Pročitajte takođe Jovan 5:33, 36, 40; 10: 37 i 38 (zapravo cijelo poglavlje); 14: 10 i 11; 15: 22-24.

Ukratko, bili su krivi jer su: znali; vidjeli su; imali su znanje; nisu vjerovali; sprečavali su druge da vjeruju i hulili su na Duha Svetoga. Vincentove studije grčke riječi dodaju još jedan dio objašnjenja iz grčke gramatike ističući da u Marku 3:30 glagolsko vrijeme ukazuje na to da su nastavili govoriti ili su ustrajali u govoru „Ima nečist duh“. Dokazi ukazuju da su to ponavljali i nakon uskrsnuća. Svi dokazi ukazuju na to da neoprostivi grijeh nije jedan izolirani čin, već uporan obrazac ponašanja. Reći drugačije značilo bi negirati jasnu često ponavljanu istinu Svetog pisma da „ko god može doći“. Otkrivenje 22:17 Jovan 3: 14-16 „Kao što je Mojsije podigao zmiju u pustinji, tako i Sin Čovječji mora biti uzdignut da bi svaki koji vjeruje u njega imao život vječni. Jer Bog je toliko volio svijet da je dao svog jedinorođenog Sina, da onaj koji vjeruje u njega neće propasti, nego će imati vječni život. " Rimljanima 10:13 „jer:„ Svako ko zazove ime Gospodnje spasit će se “.“

Bog nas poziva da vjerujemo u Hrista i evanđelje. 15. Korinćanima 3: 4 i 20 „Jer ono što sam primio, prenio sam vam kao prvo važno: da je Hristos umro za naše grijehe prema Svetom pismu, da je sahranjen, da je uskrsnuo treći dan prema Pismu“ Ako vjerujete u Krista, sigurno ne pripisujete Njegova djela Sotoninoj moći i počinite neoprostivi grijeh. „Isus je u prisutnosti svojih učenika učinio mnoga druga čudesna znamenja, koja nisu zabilježena u ovoj knjizi. Ali oni su napisani da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji i da vjerujući možete imati život u njegovo ime. " Jovan 30: 31 i XNUMX

Božić je praznik koji se slavi u mnogim dijelovima svijeta. Veza s kršćanstvom očita je u nazivu, koji vjerovatno dolazi od Kristove mise, katoličke službe kojom se slavi rođenje Krista. U Novom zavjetu nema ništa o proslavljanju Hristovog rođenja, a spisi ranih kršćana ukazuju na to da su bili mnogo više zainteresirani za proslavu Njegove smrti, sahrane i vaskrsenja nego za proslavu Njegovog rođenja.

Većina ljudi koji su proučavali pitanje o stvarnom danu Hristovog rođenja došli su do zaključka da to nije bilo 25. decembra^th, iako postoji značajan broj teologa koji smatraju da je 25^th je dan u godini kada je Hrist zaista rođen. Neki vjeruju da je datum odabran da kršćanima da nešto za slavlje dok su pagani slavili rođenje jednog od svojih bogova. U svakom slučaju, većina kršćana ga slavi jer nam daje priliku da razgovaramo o Kristu i onome što je On došao učiniti za nas. Većina kršćana ga slavi bez uključivanja u sve kulturološke zamke koje su vezane za to.

Duh Sveti je prisutan svuda, a posebno je prisutan kod vjernika. Psalam 139: 7 i 8 kaže: „Gdje mogu otići od tvoga Duha? Gdje mogu pobjeći od vašeg prisustva? Ako se popnem na nebesa, ti si tamo: ako pospremim svoj krevet u dubinu, ti si tamo. " Duh Sveti koji je posvuda prisutan neće se promijeniti, čak i kad su svi vjernici na Nebu.

Duh Sveti takođe živi u vernicima od trenutka kada se oni „ponovo rode“ ili „rode od Duha“ (Jovan 3: 3-8). Moje je mišljenje da kada Duh Sveti živi u vjerniku, on se pridružuje duhu te osobe u vezi koja je slična braku. 6. Korinćanima 16: 17b & XNUMX „Jer, rečeno je:„ Dvoje će postati jedno tijelo “. Ali ko se sjedini s Gospodom, taj je s njim duhom. " Mislim da će Duh Sveti ostati sjedinjen s mojim duhom čak i nakon što umrem.

Vjerujem da odgovor na vaše pitanje leži u Svetom pismu. Što se tiče bilo koje doktrine ili učenja, jedini način na koji možemo znati je li ono što se uči „istina“ jest usporediti je s „istinom“ - Svetim pismom - Biblijom.

U Knjizi Djela apostolskih (17: 10-12) u Bibliji vidimo izvještaj o tome kako je Luka poticao ranu crkvu da se bavi doktrinom. Bog kaže da nam je sve Pismo dano kao pouka ili kao primjer.

Paul i Sila poslani su u Berea gdje su počeli predavati. Luka je pohvalio Bereance koji su čuli kako Pavle poučava, nazvavši ih plemenitima, jer, osim što primaju Riječ, oni ispituju Pavlovo učenje, testirajući ga da li je istina. Djela apostolska 17:11 kažu da su to učinila tako što su „svakodnevno pretraživala Pisma kako bi utvrdila da li smo to učinili (njima su učili)“. To je upravo ono što bismo trebali raditi sa svim onim što nas bilo ko uči.

Svaka doktrina koju čujete ili pročitate treba biti testirana. Trebali biste pretraživati ​​i proučavati Bibliju test bilo koja doktrina. Ova priča data je za naš primjer. I Korinćanima 10: 6 kaže da su nam podaci iz Svetog pisma dati kao „primjere za nas“, a 2. Timoteju 3:16 kaže da je cijelo Pismo za naše „upute“. „Proroci“ iz Novog zavjeta dobili su uputstva da testiraju jedni druge kako bi vidjeli je li ono što su rekli tačno. I Korinćanima 14:29 kaže „neka govore dva ili tri proroka, a drugi neka donose sud“.

Samo Pismo je jedini istiniti zapis Božjih riječi i stoga je jedina istina s kojom moramo suditi. Dakle, moramo raditi onako kako nas Bog upućuje i sve suditi po Božjoj Riječi. Zato se zaposlite i počnite proučavati i pretraživati ​​Božju Riječ. Neka to bude vaš standard i vaša radost kao što je David to činio u psalmima.

I Solunjanima 5:21 kaže, u Novoj verziji kralja Jakova, „testirajte sve stvari: čvrsto držite ono što je dobro“. 21^st Verzija Century King James prevodi prvi dio stiha, „Dokaži sve stvari“. Uživajte u potrazi.

Postoji nekoliko internetskih web stranica koje mogu biti vrlo korisne dok učite. Na biblegateway.com možete pročitati bilo koji stih u preko 50 prijevoda na engleski i mnoge strane jezike, a također potražiti bilo koju riječ svaki put kad se u tim prijevodima pojavi u Bibliji. Biblehub.com je još jedan vrijedan resurs. Grčki rječnici Novoga zavjeta i interlinearne Biblije (koji imaju prijevod na engleski ispod grčkog ili hebrejskog) također su dostupni na mreži, što također može biti od velike pomoći.

Nakon čitanja vaših pitanja i komentara čini se da imate određeno vjerovanje u Boga i Njegovog Sina Isusa, ali imate i mnogo nesporazuma. Čini se da Boga vidite samo kroz ljudska mišljenja i iskustva i vidite ga kao Nekoga ko bi trebao činiti ono što vi želite, kao da je sluga ili na zahtjev, i zato prosuđujete Njegovu prirodu i kažete da je to „na kocki“.

Dozvolite mi da prvo kažem da će moji odgovori biti zasnovani na Bibliji, jer je to jedini pouzdani izvor koji zaista može razumjeti tko je Bog i kakav je On.

Ne možemo 'stvoriti' vlastitog boga u skladu s vlastitim diktatima, prema vlastitim željama. Ne možemo se osloniti na knjige ili vjerske grupe ili bilo koja druga mišljenja, moramo prihvatiti istinskog Boga iz jedinog izvora koji nam je dao, Svetog pisma. Ako ljudi preispituju sve ili dio Svetog pisma, ostat će nam samo ljudska mišljenja, koja se nikad ne slažu. Mi samo imamo boga kojeg su stvorili ljudi, izmišljenog boga. On je samo naše stvaranje i uopće nije Bog. Mogli bismo napraviti boga riječi ili kamena ili zlatnu sliku kao što je to učinio Izrael.

Želimo imati boga koji radi ono što mi želimo. Ali ne možemo promijeniti Boga ni svojim zahtjevima. Mi se samo ponašamo poput djece, imamo bijes da bismo postigli svoj put. Ništa što radimo ili prosuđujemo ne određuje ko je on i svi naši argumenti nemaju nikakav uticaj na Njegovu „prirodu“. Njegova „priroda“ nije „na kocki“, jer mi tako kažemo. On je onaj koji je: Svemogući Bog, naš Stvoritelj.

Pa ko je pravi Bog. Toliko je karakteristika i atributa da ću samo neke spomenuti i neću sve „probni tekst“. Ako želite, možete otići na pouzdan izvor poput "Biblijskog čvorišta" ili "Biblijskog prolaza" na mreži i istražiti.

Evo nekih Njegovih svojstava. Bog je Stvoritelj, Suveren, Svemogući. On je svet, on je pravedan i pošten i pravedan Sudija. On je naš otac. On je svjetlost i istina. On je večan. Ne može lagati. Tit 1: 2 nam kaže: „U nadi u vječni život, koji je Bog, KOJI NE MOŽE LAŽI, davno obećao. Malahija 3: 6 kaže da je nepromjenjiv, "Ja sam Gospod, ne mijenjam se."

NIŠTA što radimo, nijedna radnja, mišljenje, znanje, okolnosti ili prosudba ne može promijeniti niti utjecati na Njegovu „prirodu“. Ako Ga okrivimo ili optužimo, On se neće promijeniti. Isti je jučer, danas i zauvijek. Evo još nekoliko atributa: Prisutan je svuda; Zna sve (sveznajuće) prošlost, sadašnjost i budućnost. Savršen je i ON JE LJUBAV (4. Ivanova 15: 16-XNUMX). Bog je ljubavlju, ljubazan i milostiv prema svima.

Ovdje bismo trebali primijetiti da se sve loše stvari, katastrofe i tragedije koje se događaju događaju zbog grijeha koji je na svijet ušao kad je Adam sagriješio (Rimljanima 5:12). Pa kakav bi trebao biti naš stav prema našem Bogu?

Bog je naš Stvoritelj. Stvorio je svijet i sve u njemu. (Vidi Postanak 1-3.) Pročitajte Rimljanima 1: 20 i 21. To sigurno implicira da zato što je On naš Stvoritelj i zato što je, pa, Bog, on zaslužuje naše Čast i pohvala i slava. Kaže, „Jer od stvaranja svijeta, Božje nevidljive osobine - Njegova vječna snaga i božanska priroda - su jasno viđeni, razumljivi prema onome što je napravljeno, tako da muškarci nisu bez izgovora. Jer iako su Boga poznavali, niti su ga proslavili kao Boga, niti su Bogu zahvalili, već je njihovo razmišljanje postalo uzaludno, a njihova bezumna srca pomračena. "

Moramo častiti i zahvaljivati ​​Bogu jer je On Bog i zato što je naš Stvoritelj. Pročitajte takođe Rimljanima 1: 28 i 31. Ovdje sam primijetio nešto vrlo zanimljivo: kada ne poštujemo svog Boga i Stvoritelja postajemo „bez razumijevanja“.

Čast Bogu je naša odgovornost. Matej 6: 9 kaže: "Oče naš Koji si na nebesima, da se sveti ime tvoje!" Ponovljeni zakon 6: 5 kaže, "Ljubi Jahvu svim srcem svojim, svom dušom svojom i svom snagom svojom." U Mateju 4:10 gdje Isus kaže Sotoni: „Dalje od mene, Sotono! Jer napisano je: 'Poštujte Gospoda, Boga svojega, i služite samo Njemu.' "

Psalam 100 podsjeća nas na ovo kada kaže: „služite Gospodu s radošću“, „znajte da je sam Gospod Bog“ i stih 3: „On nas je stvorio, a ne mi sami“. Stih 3 takođe kaže: „Jesmo njegov ljudi ovca of Njegovu pašu. ” Stih 4 kaže: "Uđite na vrata Njegova sa zahvalnošću i na Njegove dvorove s pohvalama." Stih 5 kaže: „Jer Gospod je dobar, Njegova je ljubav vječna i Njegova vjernost svim naraštajima.“

Poput Rimljana, on nas upućuje da Mu zahvaljujemo, hvalimo, čast i blagoslov! Psalam 103: 1 kaže: "Blagoslovi Gospoda, dušo moja, i sve što je u meni blagoslovi Njegovo sveto ime." Psalam 148: 5 jasno govori: „Neka slave Gospoda! za On je zapovjedio i oni su stvoreni ", a u 11. stihu nam govori ko Ga treba hvaliti,„ Svi kraljevi zemlje i svi narodi ", a 13. stih dodaje:" Jer samo je ime Njegovo uzvišeno. "

Da bi stvari bile naglašenije, u Kološanima 1:16 stoji: „Sve je stvorio On i za njega"I" On je prije svega ", a Otkrivenje 4:11 dodaje," za Tvoje zadovoljstvo jesu i stvoreni su. " Mi smo stvoreni za Boga, On nije stvoren za nas, za naše zadovoljstvo ili za nas da bismo dobili ono što želimo. On nije ovdje da služi nama, već mi njemu. Kao što Otkrivenje 4:11 kaže, "Dostojni ste, Gospodaru i Bogu, da primite slavu i čast i hvalu, jer ste stvorili sve stvari, jer su vašom voljom stvorene i imaju svoje biće." Moramo Ga obožavati. Psalam 2:11 kaže: "Poklanjajte se Gospodu s poštovanjem i radujte se drhteći." Vidi također Ponovljeni zakon 6:13 i 2. ljetopisa 29: 8.

Rekli ste da ste poput Joba, da ga je "Bog ranije volio." Pogledajmo prirodu Božje ljubavi kako biste mogli vidjeti da nas On ne prestaje voljeti, bez obzira što mi radili.

Ideja da nas Bog prestaje voljeti iz bilo kojeg razloga česta je u mnogim religijama. Knjiga doktrina koju imam, „Velike doktrine Biblije, William Williams“ govoreći o Božjoj ljubavi kaže, „Kršćanstvo je zaista jedina religija koja postavlja Vrhovno biće kao„ ljubav “. Postavlja bogove drugih religija kao bijesna bića koja zahtijevaju naša dobra djela da bi ih umirila ili zaslužila njihov blagoslov. "

U vezi s ljubavlju imamo samo dvije referentne točke: 1) ljudsku ljubav i 2) Božju ljubav kako nam je otkrivena u Svetom pismu. Naša ljubav je oštećena grijehom. Ona se koleba ili čak može prestati dok je Božja ljubav vječna. Ne možemo ni dokučiti ni shvatiti Božju ljubav. Bog je ljubav (4. Jovanova 8: XNUMX).

Knjiga "Elementarna teologija" od Bancrofta, na strani 61 govoreći o ljubavi, kaže, "karakter onoga koji voli daje karakter ljubavi." To znači da je Božja ljubav savršena jer je Bog savršen. (Vidi Matej 5:48.) Bog je svet, pa je Njegova ljubav čista. Bog je pravedan, tako da je Njegova ljubav poštena. Bog se nikada ne mijenja, tako da Njegova ljubav nikada ne fluktuira, ne zapada ili prestaje. I Korinćanima 13:11 opisuje savršenu ljubav govoreći ovako: „Ljubav nikad ne propada“. Samo Bog posjeduje ovu vrstu ljubavi. Pročitajte Psalam 136. Svaki stih govori o Božjoj ljubavi, govoreći da Njegova ljubav traje zauvijek. Pročitajte Rimljanima 8: 35-39 koji kaže, „ko nas može odvojiti od ljubavi Hristove? Hoće li nevolja ili nevolja ili progon ili glad ili golotinja ili opasnost ili mač? "

Stih 38 nastavlja, „Jer sam uvjeren da nas ni smrt, ni život, ni anđeli, ni poglavarstva, ni sadašnje stvari ni stvari koje dolaze, ni moći, ni visina ni dubina, niti bilo koja druga stvorena stvar neće moći odvojiti od nas Božja ljubav. " Bog je ljubav, pa nas ne može ne voljeti.

Bog voli sve. Matej 5:45 kaže: "On uzrokuje da njegovo sunce izlazi i pada na zle i dobre i šalje kišu na pravednike i nepravednike." Sve blagoslivlja jer svakoga voli. Jakov 1:17 kaže, „Svaki dobar dar i svaki savršeni dar je odozgo i silazi od Oca svjetlosti kod Kojeg nema promjenljivosti niti sjene okretanja.“ Psalam 145: 9 kaže: „Jahve je dobar prema svima; Suosjeća sa svime što je stvorio. " Jovan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog.“

A loše stvari. Bog obećava vjerniku da: „Sve stvari djeluju na dobro onima koji vole Boga (Rimljanima 8:28)“. Bog može dopustiti da stvari uđu u naš život, ali budite sigurni da ih je Bog dopustio samo iz vrlo dobrog razloga, ne zato što je Bog na neki način ili iz nekog razloga odlučio da se predomisli i prestane da nas voli.

Bog može izabrati da nam dopusti da trpimo posljedice grijeha, ali On također može izabrati da nas čuva od njih, ali uvijek Njegovi razlozi dolaze iz ljubavi i svrha je za naše dobro.

LJUBAVNO OBEZBEĐENJE SPASA

Pismo kaže da Bog mrzi grijeh. Za djelomični popis pogledajte Izreke 6: 16-19. Ali Bog ne mrzi grešnike (2. Timoteju 3: 4 i 2). 3. Petrova 9: XNUMX kaže, „Gospod ... je strpljiv prema vama, ne želeći da propadnete, već da se svi pokaju.“

Tako je Bog pripremio put za naše otkupljenje. Kada griješimo ili zalutamo od Boga, on nas nikada ne napušta i uvijek čeka da se vratimo, On nas ne prestaje voljeti. Bog nam daje priču o izgubljenom sinu u Luki 15: 11-32 da ilustrira Njegovu ljubav prema nama, ljubavlju oca koji se raduje povratku svog svojeglavog sina. Nisu svi ljudski očevi takvi, ali naš nas nebeski otac uvijek prima. Isus kaže u Jovanu 6:37, „Sve što mi Otac da, doći će k Meni; a onoga koji mi dođe neću izbaciti. " Jovan 3:16 kaže: „Bog je tako volio svijet.“ I Timoteju 2: 4 kaže da Bog „želi svi ljudi spasiti se i spoznati istinu. " Efežanima 2: 4 i 5 kaže: "Ali zbog svoje velike ljubavi prema nama Bog, koji je bogat milosrđem, učinio nas je živima s Hristom čak i kad smo bili mrtvi u prijestupima - milošću ste spašeni."

Najveća demonstracija ljubavi na cijelom svijetu je Božja odredba za naše spasenje i oprost. Morate pročitati poglavlja Rimljanima 4 i 5 gdje je objašnjen veći dio Božjeg plana. Rimljanima 5: 8 i 9 kaže: „Bože demonstrira Njegova ljubav prema nama, u tome što je, dok smo bili grešnici, Krist umro za nas. Mnogo više tada, pošto smo sada opravdani Njegovom krvlju, mi ćemo se spasiti od Božjeg gnjeva po njemu. " I John 4: 9 & 10 kaže, “Ovako je Bog pokazao svoju ljubav među nama: poslao je Svog Jedinorodnog Sina na svijet da bismo mogli živjeti kroz Njega. Ovo je ljubav: ne da smo mi voljeli Boga, već da nas je On volio i poslao Sina kao pomirnu žrtvu za naše grijehe. "

Ivan 15:13 kaže: "Veću ljubav nema niko osim ove, da je život svoj položio za svoje prijatelje." I John 3:16 kaže, “Tako znamo šta je ljubav: Isus Hristos je položio svoj život za nas ...” Ovdje u I John kaže „Bog je ljubav (poglavlje 4, stih 8). To je On. Ovo je krajnji dokaz Njegove ljubavi.

Moramo vjerovati onome što Bog kaže - On nas voli. Bez obzira na to što nam se događa ili kako stvari izgledaju u trenutku kada Bog traži od nas da vjerujemo u Njega i Njegovu ljubav. David, kojeg nazivaju „čovjekom po Božjem srcu“, kaže u Psalmu 52: 8, „Uzdam se u Božju neizostavnu ljubav u vijeke vjekova“. I John 4:16 trebao bi biti naš cilj. „I mi smo spoznali i povjerovali smo u ljubav koju Bog ima prema nama. Bog je ljubav i onaj koji ostaje u ljubavi, ostaje u Bogu i Bog ostaje u njemu. "

Božji osnovni plan

Evo Božjeg plana da nas spasi. 1) Svi smo zgriješili. Rimljanima 3:23 kaže, „Svi su zgriješili i nisu u slavi Božijoj.“ Rimljanima 6:23 kaže "Plaća za grijeh je smrt." Isaija 59: 2 kaže: "Naši grijesi su nas odvojili od Boga."

2) Bog je osigurao način. Jovan 3:16 kaže: „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog ...“ U Jovanu 14: 6 Isus je rekao: „Ja sam Put, Istina i Život; niko ne dolazi k Ocu, osim po meni. "

I Korinćanima 15: 1 i 2 „Ovo je Božji besplatni dar Spasenja, evanđelje koje sam vam predstavio i kojim ste spašeni.“ Stih 3 kaže, „Da je Hristos umro za naše grijehe", a stih 4 se nastavlja, „da je pokopan i da je uskrsnuo trećeg dana." Matej 26:28 (KJV) kaže: "Ovo je Moja krv novog saveza koja se za mnoge oproštava za oproštenje grijeha." I peter 2:24 (NASB) kaže, "On je sam na krstu ponio naše grijehe u svom tijelu."

3) Spasenje ne možemo zaraditi dobrim djelima. Efežanima 2: 8 i 9 kaže: „Jer milošću ste spašeni vjerom; i to ne od vas samih, to je dar Božji; ne kao rezultat radova, da se niko ne bi mogao pohvaliti. " Tit 3: 5 kaže, „Ali kad su se pojavili dobrota i ljubav Boga našega Spasitelja prema čovjeku, ne djelima pravednosti koja smo mi učinili, nego nas je spasio po svojoj milosti ...“ 2 Timoteju 2: 9 kaže, „ koji nas je spasio i pozvao na sveti život - ne zbog bilo čega što smo učinili već zbog svoje svrhe i milosti. "

4) Kako se Božje spasenje i oprost čine vašim vlastitim: Ivan 3:16 kaže, „da onaj koji vjeruje u Njega neće propasti, nego će imati život vječni“. John koristi riječ vjerovati 50 puta samo u Jovanovoj knjizi kako bi objasnio kako dobiti Božji besplatni dar vječnog života i oproštaja. Rimljanima 6:23 kaže: „Jer plaća za grijeh je smrt, a dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu.“ Rimljanima 10:13 kaže: "Svako ko zazove ime Gospodnje spasit će se."

Osiguranje oprosta

Evo zašto imamo sigurnost da su nam grijesi oprošteni. Vječni život je obećanje „svima koji vjeruju“ i „Bog ne može lagati“. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i oni nikada neće propasti." Sjetite se kako Ivan 1:12 kaže: "Onima koji su ga primili dao je pravo da postanu djeca Božja onima koji vjeruju u njegovo ime." To je poverenje zasnovano na Njegovoj „prirodi“ ljubavi, istine i pravde.

Ako ste mu došli i primili Hrista, spašeni ste. Ivan 6:37 kaže: "Onoga koji dođe k meni neću ga izbaciti." Ako ga niste zamolili da vam oprosti i prihvatili ste Hrista, možete to učiniti upravo ovog trenutka.

Ako vjerujete u neku drugu verziju Tko je Isus i neku drugu verziju onoga što je On učinio za vas, a ne onu iz Pisma, morate se "predomisliti" i prihvatiti Isusa, Sina Božjeg i Spasitelja svijeta . Zapamtite, On je jedini put do Boga (Ivan 14: 6).

oproštaj

Naše oproštenje je dragocjeni dio našega spasenja. Značenje opraštanja je u tome što se naši grijesi šalju i Bog ih se više ne sjeća. Izaija 38:17 kaže: "Bacio si sve moje grijehe iza svojih leđa." Psalam 86: 5 kaže, „Jer Ti si Gospodaru dobar i spreman je oprostiti i pun ljubavi prema svima koji Te prizivaju.“ Vidi Rimljanima 10:13. Psalam 103: 12 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Jeremija 31:39 kaže, "Oprostit ću im nepravdu i neću se više sjećati grijeha njihova."

Rimljanima 4: 7 i 8 kaže: „Blago onima kojima su bezakona djela oproštena i čiji su grijesi pokriveni. Blago čovjeku čiji grijeh Gospod neće uzeti u obzir. " Ovo je oproštaj. Ako vaš oprost nije Božje obećanje, gdje ćete ga naći, jer kao što smo već vidjeli, ne možete ga zaraditi.

Kološanima 1:14 kaže, "U Kome imamo otkupljenje, čak i oproštenje grijeha." Vidi Djela apostolska 5: 30 i 31; 13:38 i 26:18. Svi ovi stihovi govore o opraštanju kao dijelu našeg spasenja. Djela apostolska 10:43 kažu: "Svatko tko vjeruje u Njega prima oproštenje grijeha kroz Njegovo Ime." Efežanima 1: 7 ovo takođe stoji, „U Kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, oproštenje grijeha, prema bogatstvu Njegove milosti.“

Nemoguće je da Bog laže. On to nije sposoban. Nije proizvoljno. Oprost se temelji na obećanju. Ako prihvatimo Hrista, oprošteno nam je. Djela apostolska 10:34 kažu: "Bog ne poštuje ljude." U prijevodu sa NIV-a kaže se: "Bog ne pokazuje favorizovanje."

Želim da odete do 1. Ivanova 1 da pokažete kako se to odnosi na vjernike koji ne uspiju i griješe. Mi smo Njegova djeca i kao što opraštaju naši ljudski očevi ili otac rasipnog sina, tako i naš Nebeski Otac oprašta i primit će nas opet, i opet.

Znamo da nas grijeh razdvaja od Boga, pa nas tako i grijeh odvaja od Boga čak i kad smo Njegova djeca. To nas ne odvaja od Njegove ljubavi, niti znači da više nismo Njegova djeca, ali krši naše zajedništvo s Njim. Ovdje se ne možete osloniti na osjećaje. Samo vjerujte Njegovoj riječi da će vam, ako učinite pravu stvar, oprostiti.

Mi smo kao djeca

Upotrijebimo ljudski primjer. Kada malo dijete ne posluša i suoči se, ono to može prikriti ili lagati ili sakriti od roditelja zbog svoje krivice. Može odbiti priznati svoje nedjelo. Tako se odvojio od roditelja jer se boji da će otkriti što je učinio i plaši se da će se ljutiti na njega ili kazniti kad saznaju. Bliskost i udobnost djeteta sa roditeljima je narušena. Ne može iskusiti sigurnost, prihvaćanje i ljubav koju prema njemu imaju. Dijete je postalo poput Adama i Eve koji se skrivaju u rajskom vrtu.

Isto radimo sa našim nebeskim Ocem. Kada griješimo, osjećamo se krivima. Bojimo se da će nas kazniti ili će nas prestati voljeti ili odbaciti. Ne želimo priznati da griješimo. Naše zajedništvo s Bogom je prekinuto.

Bog nas ne ostavlja, obećao je da nas nikada neće napustiti. Vidi Matej 28:20, koji kaže: "I sigurno sam s vama uvijek, do samog kraja vijeka." Mi se skrivamo od Njega. Ne možemo se zaista sakriti jer On sve zna i vidi. Psalam 139: 7 kaže: „Gdje mogu otići od tvoga duha? Gdje mogu pobjeći od vašeg prisustva? ” Mi smo poput Adama kad se skrivamo od Boga. On nas traži, čeka da dođemo k Njemu po oproštaj, baš kao što roditelj samo želi da dijete prepozna i prizna svoju neposlušnost. To je ono što želi naš Nebeski Otac. Čeka da nam oprosti. Uvijek će nas vratiti.

Ljudski očevi mogu prestati voljeti dijete, iako se to rijetko događa. S Bogom, kao što smo vidjeli, Njegova ljubav prema nama nikada ne prestaje, nikad ne prestaje. Voli nas vječnom ljubavlju. Sjetite se Rimljanima 8: 38 i 39. Zapamtite da nas ništa ne može odvojiti od ljubavi prema Bogu, mi ne prestajemo biti Njegova djeca.

Da, Bog mrzi grijeh i kao što kaže Isaija 59: 2, "vaši su se grijesi razdvojili između vas i vašeg Boga, vaši su grijesi sakrili Njegovo lice od vas." U 1. stihu se kaže: „Gospodnja ruka nije prekratka da je spasi, niti uho Njegovo pretupo da bi ga čulo“, ali Psalam 66:18 kaže: „Ako u srcu gledam bezakonje, Gospod me neće uslišati . ”

2. Jovan 1: 2 i 1 kaže vjerniku: „Djeco moja, ovo vam pišem da ne biste griješili. Ali ako neko griješi, imamo onoga koji u našu obranu razgovara s Ocem - Isusa Hrista, Pravednika. " Vjernici mogu i čine grijeh. Zapravo ja Ivan 8: 10 & 9 kažem, „Ako tvrdimo da smo bez grijeha, zavaravamo sebe i istina nije u nama“ i „ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo ga lažovom i Njegova riječ je ne u nama. " Kada griješimo, Bog nam pokazuje put natrag u XNUMX. stihu koji kaže: „Ako priznamo (priznamo) svoje grijeha, Vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde. "

We moramo odabrati da priznamo svoj grijeh Bogu, pa ako ne doživimo oproštenje, naša je krivnja, a ne Božja. Naš je izbor poslušati Boga. Njegovo je obećanje sigurno. Oprostit će nam. Ne može lagati.

Stihovi posla Božji karakter

Pogledajmo Joba otkako ste ga odgojili i pogledajte što nas on zaista uči o Bogu i našem odnosu s Njim. Mnogi ljudi pogrešno razumiju knjigu o Jobu, njenu pripovijest i koncepte. To je možda jedna od najnerazumijevanijih biblijskih knjiga.

Jedna od prvih zabluda je da pretpostaviti da je patnja uvijek ili uglavnom znak Božje ljutnje na grijeh ili grijehe koje smo počinili. Očito je da su u to bila sigurna tri Jobova prijatelja, zbog čega im je Bog na kraju zamjerio. (Na to ćemo se vratiti kasnije.) Druga je pretpostavka da su prosperitet ili blagoslovi uvijek ili obično znak da je Bog zadovoljan nama. Pogrešno. Ovo je čovjekov pojam, razmišljanje koje pretpostavlja da smo stekli Božju dobrotu. Pitao sam nekoga što im se izdvaja iz knjige o Jobu i njihov odgovor je bio: "Ne znamo ništa." Čini se da niko nije siguran ko je napisao Job. Ne znamo da je Job ikad razumio sve što se događa. Takođe nije imao Sveto pismo, kao mi.

Ne može se razumjeti ovaj prikaz ako se ne razumije šta se događa između Boga i Sotone i rata između sila ili sljedbenika pravednosti i onih zla. Sotona je poraženi neprijatelj zbog Kristovog križa, ali moglo bi se reći da još nije priveden. Na ovom svijetu još uvijek traje bitka za duše ljudi. Bog nam je dao knjigu o Jobu i mnoga druga Pisma kako bi nam pomogao da razumemo.

Prvo, kao što sam ranije rekao, svo zlo, bol, bolesti i katastrofe proizilaze iz ulaska grijeha u svijet. Bog ne čini ili stvara zlo, ali može dopustiti da nas katastrofe testiraju. Ništa ne ulazi u naš život bez Njegovog dopuštenja, čak ni ispravljanje ili dopuštanje da trpimo posljedice grijeha koji smo počinili. Ovo nas želi ojačati.

Bog ne odlučuje samovoljno da nas ne voli. Ljubav je samo njegovo Biće, ali On je i svet i pravedan. Pogledajmo postavku. U poglavlju 1: 6, „Božji sinovi“ predstavili su se Bogu i Sotona je došao među njih. „Božji sinovi“ su vjerovatno anđeli, možda mješovito društvo onih koji su slijedili Boga i onih koji su slijedili Sotonu. Sotona je došao iz lutanja po zemlji. Ovo me natjera na razmišljanje o Prvom Petru 5: 8 koji kaže: „Tvoj protivnik, đavo, provlači se poput ričućeg lava tražeći nekoga da ga proždere.“ Bog ističe svog "slugu Joba", i ovdje je vrlo važna stvar. Kaže da je Job njegov pravedni sluga i da je neporočan, uspravan, boji se Boga i okreće se od zla. Imajte na umu da Bog nigdje ne optužuje Joba za bilo kakav grijeh. Sotona u osnovi kaže da je jedini razlog zbog kojeg Job slijedi Boga taj što ga je Bog blagoslovio i ako bi Bog oduzeo te blagoslove Job bi prokleo Boga. Tu leži sukob. Pa Bog onda dozvoljava Sotoni da napati Joba da iskuša svoju ljubav i vernost sebi. Pročitajte poglavlje 1: 21 i 22. Posao je prošao ovaj test. Kaže: "U svemu tome Job nije zgriješio, niti krivio Boga." U 2. poglavlju Sotona ponovo izaziva Boga da iskuša Joba. Bog opet dopušta Sotoni da pogađa Joba. Job odgovara u 2:10, "hoćemo li prihvatiti dobro od Boga, a ne nedaće." U 2:10 piše: "U svemu tome Job nije sagriješio usnama."

Imajte na umu da Sotona nije mogao učiniti ništa bez Božjeg dopuštenja i On postavlja granice. Novi zavjet ukazuje na to u Luki 22:31 koji kaže: "Šimone, sotona te je želio imati." NASB to kaže na ovaj način rekavši da je Sotona "tražio dozvolu da vas prosija kao pšenicu." Pročitajte Efežanima 6: 11 i 12. Govori nam da, „Obucimo čitav oklop ili Boga“ i „suprotstavimo se vražjim šemama. Jer naša borba nije protiv krvi i mesa, već protiv vladara, protiv vlasti, protiv moći ovog mračnog svijeta i protiv duhovnih sila zla u nebeskim carstvima. " Budite jasni. U svemu tome Job nije sagriješio. Mi smo u bitci.

Sada se vratite na 5. Petrova 8: XNUMX i čitajte dalje. To u osnovi objašnjava knjigu o Jobu. Kaže, „ali oduprite mu se (vragu), čvrst u svojoj vjeri, znajući da ista iskustva patnje ostvaruju i vaša braća koja su na svijetu. Nakon što malo patite, Bog svake milosti, koji vas je pozvao u svoju vječnu slavu u Hristu, sam će vas usavršiti, potvrditi, ojačati i uspostaviti. " To je jak razlog za patnju, plus činjenica da je patnja dio svake bitke. Da nam nikad nisu sudili, bebe bismo samo hranili kašikom i nikada ne bismo postali zreli. U testiranju postajemo jači i vidimo kako se naše znanje o Bogu povećava, vidimo tko je Bog na nove načine i naš odnos s Njim postaje jači.

U Rimljanima 1:17 piše: "Pravednik će živjeti od vjere." Hebrejima 11: 6 kaže, „bez vjere je nemoguće ugoditi Bogu“. 2. Korinćanima 5: 7 kaže: "Hodamo po vjeri, a ne po vidu." Možda ovo ne razumijemo, ali to je činjenica. Moramo vjerovati Bogu u sve ovo, u bilo kojoj patnji koju On dopusti.

Od pada Sotone (Pročitaj Ezekiel 28: 11-19; Isaiah 14: 12-14; Otkrivenje 12:10.) Ovaj sukob postoji i Sotona želi svakoga od nas okrenuti od Boga. Sotona je čak pokušao iskušati Isusa da ne vjeruje svome Ocu (Matej 4: 1-11). Sve je počelo s Evom u vrtu. Napomena: Sotona ju je napastovao natjeravši je da preispita Božji karakter, Njegovu ljubav i brigu za nju. Sotona je implicirao da joj Bog skriva nešto dobro i da nije volio i bio nepravedan. Sotona uvijek pokušava preuzeti Božje kraljevstvo i okrenuti svoj narod protiv Njega.

Moramo vidjeti Jobovu i našu patnju u svjetlu ovog „rata“ u kojem nas Sotona neprestano pokušava iskušati da promijenimo stranu i odvojimo nas od Boga. Sjetite se da je Bog proglasio Joba pravednim i neporočnim. Za sada u tragovima nema znakova optužnice za grijeh protiv Joba. Bog nije dopustio ovu patnju zbog bilo čega što je Job učinio. Nije ga osuđivao, ljut na njega niti ga je prestao voljeti.

Sada na scenu stupaju Jobovi prijatelji, koji očito vjeruju da je patnja zbog grijeha. Mogu se pozvati samo na ono što Bog kaže o njima i reći budite oprezni da ne osuđujete druge, kao što su oni sudili Jobu. Bog ih je ukorio. Job 42: 7 & 8 kaže: „Nakon što je Gospod rekao Jovu ovo, rekao je Temancu Elifazu:„ Ja sam Ljuti s vama i vaša dva prijatelja, jer niste govorili o meni ono što je ispravno kao moj sluga Job. Uzmi sada sedam bikova i sedam ovnova i idi k mom sluzi Jobu i žrtvuj sebi paljenicu. Moj sluga Job molit će za vas, a ja ću prihvatiti njegovu molitvu i neću postupati s vama prema vašoj ludosti. Niste govorili o meni što je ispravno, kao što je rekao moj sluga Job. '”Bog se naljutio na njih zbog onoga što su učinili, rekavši im da prinesu žrtvu Bogu. Imajte na umu da ih je Bog natjerao da odu Jobu i zamole Joba da se moli za njih, jer o njemu nisu govorili istinu kao Job.

U svim njihovim dijalozima (3: 1-31: 40) Bog je šutio. Pitali ste o tome da Bog šuti prema vama. Zaista ne govori zašto je Bog tako šutio. Ponekad On možda samo čeka da mu vjerujemo, hodimo vjerom ili zaista tražimo odgovor, možda u Svetom pismu, ili jednostavno šuti i razmišlja o stvarima.

Osvrnimo se unazad da vidimo šta je sa Jobom. Job se bori s kritikama svojih „takozvanih“ prijatelja koji su odlučni da dokažu da je nevolja posljedica grijeha (Job 4: 7 i 8). Znamo da u posljednjim poglavljima Bog kori Joba. Zašto? U čemu Job radi loše? Zašto Bog to radi? Čini se kao da Jobova vjera nije bila testirana. Sada je strogo testiran, vjerovatno više nego što će većina nas ikada biti. Vjerujem da je dio ovog testiranja osuda njegovih „prijatelja“. Prema svom iskustvu i zapažanjima, mislim da je osuđivanje i osuda drugih vjernika veliko iskušenje i obeshrabrenje. Sjetite se da Božja riječ kaže da ne sudimo (Rimljanima 14:10). Umjesto toga, uči nas da „hrabrimo jedni druge“ (Hebrejima 3:13).

Iako će Bog suditi o našem grijehu i to je jedan od mogućih razloga za patnju, to nije uvijek razlog, kao što su "prijatelji" implicirali. Vidjeti očigledan grijeh jedno je, a pretpostaviti drugo. Cilj je restauracija, a ne rušenje i osuda. Job se naljuti na Boga i njegovu šutnju i počinje ispitivati ​​Boga i tražiti odgovore. Počinje opravdavati svoj bijes.

U poglavlju 27: 6 Job kaže: "Ja ću održati svoju pravednost." Kasnije Bog kaže da je Job to učinio optužujući Boga (Job 40: 8). U 29. poglavlju Job sumnja, misleći na Božji blagoslov u prošlom vremenu i rekavši da Bog više nije s njim. Skoro je kao da he kaže da ga je Bog ranije volio. Sjetite se da Matej 28:20 kaže da to nije istina jer Bog daje ovo obećanje: "I ja sam s vama uvijek, sve do kraja vijeka." Hebrejima 13: 5 kaže, "Nikada te neću napustiti niti napustiti." Bog nikada nije napustio Joba i na kraju je razgovarao s njim baš kao što je to učinio s Adamom i Evom.

Moramo naučiti nastaviti hoditi vjerom - ne vidom (ili osjećajima) i vjerovati u Njegova obećanja, čak i kada ne možemo „osjetiti“ Njegovo prisustvo i još nismo dobili odgovor na svoje molitve. U Jobu 30:20 Job kaže: "O Bože, ti mi ne odgovaraš." Sada počinje da se žali. U 31. poglavlju Job optužuje Boga da ga nije slušao i kaže da bi se svađao i branio svoju pravednost pred Bogom kad bi samo Bog slušao (Job 31:35). Pročitajte Job 31: 6. U poglavlju 23: 1-5 Job se također žali Bogu, jer On ne odgovara. Bog šuti - kaže da mu Bog ne daje razlog za ono što je učinio. Bog ne mora odgovarati Jobu ili nama. Zaista ne možemo ništa tražiti od Boga. Pogledajte šta Bog govori Jobu kad Bog govori. Job 38: 1 kaže: "Ko je taj koji govori bez znanja?" Posao 40: 2 (NASB) kaže, "Da li se tražilac kvarova bori sa Svemogućim?" U Jobu 40: 1 i 2 (NIV) Bog kaže da se Job „bori s njim“, „ispravlja“ i „optužuje“. Bog preokreće ono što Job govori, zahtijevajući da Job odgovori njegov pitanja. Stih 3 kaže: „Ispitat ću you i vi ćete odgovoriti me. ” U poglavlju 40: 8 Bog kaže: „Da li biste diskreditirali moju pravdu? Biste li me osudili da se pravdam? " Ko šta i od koga traži?

Tada Bog ponovo izaziva Joba svojom snagom svog Stvoritelja, za što nema odgovora. Bog u osnovi kaže: „Ja sam Bog, ja sam Stvoritelj, ne diskreditirajte ko sam. Ne dovodite u pitanje Moju ljubav, Moju pravdu, jer JA SAM BOG, Stvoritelj. "

Bog ne kaže da je Job kažnjen za prošli grijeh, ali kaže: "Ne ispitujte Me, jer sam samo ja Bog." Nismo u poziciji da postavljamo Božje zahtjeve. Samo on je suveren. Sjeti se da Bog želi da mu vjerujemo. Vjera mu je ugodna. Kad nam Bog kaže da je pravedan i voli, želi da mu vjerujemo. Božji odgovor Jobu nije ostavio odgovor niti pribegavanje, već pokajanje i obožavanje.

U Jobu 42: 3 citira se Job koji kaže: „Govorio sam sigurno o onome što nisam razumio, što je bilo divno da bih mogao znati“. U Jobu 40: 4 (NIV) Job kaže: „Nedostojan sam.“ NASB kaže, "Ja sam beznačajan." U Jobu 40: 5 Job kaže: "Nemam odgovora", a u Jobu 42: 5 kaže: "Uši su moje čule za tebe, ali sada su te moje oči vidjele." Zatim kaže, "Prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu." Sada ima mnogo bolje razumijevanje Boga, ono ispravno.

Bog je uvijek spreman oprostiti naše prijestupe. Svi propadamo i ponekad ne vjerujemo Bogu. Sjetite se nekih ljudi iz Svetog pisma koji su u nekom trenutku zakazali u hodu s Bogom, poput Mojsijea, Abrahama, Ilije ili Jone ili koji su pogrešno shvatili što Bog radi kao Naomi koja je postala ogorčena, a što je s Petrom koji je zanijekao Hrista. Je li ih Bog prestao voljeti? Ne! Bio je strpljiv, dugotrpljiv, milostiv i praštao je.

disciplina

Istina je da Bog mrzi grijeh, i baš kao i naši ljudski očevi, disciplinirat će nas i ispraviti ako nastavimo griješiti. Možda će se služiti okolnostima da nas sudi, ali Njegova je svrha da nas kao roditelja i iz ljubavi prema nama vrati u zajedništvo sa sobom. Strpljiv je i dugotrpljiv, milosrdan i spreman oprostiti. Poput ljudskog oca, želi da „odrastemo“ i budemo pravedni i zreli. Da nas nije disciplinirao, bili bismo razmažena, nezrela djeca.

Mogao bi nas pustiti i da trpimo posljedice svog grijeha, ali nas se ne odriče niti nas prestaje voljeti. Ako pravilno odgovorimo i priznamo svoj grijeh i zamolimo ga da nam pomogne u promjeni, postat ćemo sličniji našem Ocu. Hebrejima 12: 5 kaže: „Sine moj, ne osvjetljavaj (preziri) Gospodnju disciplinu i ne kloni duhom kad te kori, jer Gospod disciplinuje one koje voli i kažnjava sve koje prihvati kao sina.“ U 7. stihu se kaže: „Koga Gospod voli, disciplinira. Jer koji sin nije discipliniran ", a stih 9 kaže:„ Štoviše, svi smo imali ljudske očeve koji su nas disciplinirali i zbog toga smo ih poštovali. Koliko još treba da se podložimo Ocu naših duhova i da živimo. " Stih 10 kaže: „Bog nas disciplinira za naše dobro da bismo mogli sudjelovati u Njegovoj svetosti.“

"Nijedna disciplina u to vrijeme ne djeluje ugodno, ali bolno, ali ona donosi žetvu pravednosti i mira onima koji su je obučavali."

Bog nas disciplinira kako bi nas ojačao. Iako Job nikada nije negirao Boga, on je zaista nepovjeravao i diskreditirao Boga i rekao je da je Bog bio nepravedan, ali kad mu je Bog zamjerio, pokajao se i priznao svoju krivnju i Bog ga je obnovio. Job je pravilno odgovorio. I drugi poput Davida i Petra nisu uspjeli, ali Bog ih je i obnovio.

Isaija 55: 7 kaže, "Neka zli napusti svoj put, a nepravednik svoje misli i neka se vrati Gospodu, jer će mu se on smiliti i obilno će (NIV slobodno kaže) oprostiti."

Ako ikada padnete ili ne uspijete, samo primijenite 1. Ivanovu 1: 9 i priznajte svoj grijeh kao što su to učinili David i Petar i Job. Oprostit će, obećava. Ljudski očevi ispravljaju svoju djecu, ali mogu i pogriješiti. Bog nema. On sve zna. Savršen je. Pošten je i pravedan i voli te.

Zašto Bog šuti

Postavili ste pitanje zašto je Bog šutio kad se molite. Bog je šutio i kada je testirao Joba. Nema navedenog razloga, ali možemo samo nagađati. Možda mu je samo trebala cijela stvar da se odigra kako bi Sotoni pokazao istinu ili možda Njegovo djelo u Jobovom srcu još nije bilo završeno. Možda ni mi još nismo spremni za odgovor. Bog je jedini koji zna, samo mu moramo vjerovati.

Psalam 66:18 daje još jedan odgovor, u odlomku o molitvi, kaže: "Ako u srcu gledam bezakonje, Gospod me neće uslišati." Job je to radio. Prestao je vjerovati i počeo ispitivati. To može važiti i za nas.

Mogu biti i drugi razlozi. Možda vas samo pokušava nagovoriti da vjerujete, da hodate vjerom, a ne vidom, iskustvima ili osjećajima. Njegova šutnja prisiljava nas da mu vjerujemo i tražimo ga. Takođe nas prisiljava da budemo ustrajni u molitvi. Tada saznajemo da je zaista Bog taj koji nam daje naše odgovore i uči nas da budemo zahvalni i cijenimo sve što On čini za nas. Uči nas da je On izvor svih blagoslova. Sjetite se Jakova 1:17, „Svaki dobar i savršen dar dolazi odozgo, silazi od Oca nebeskih svjetala, koji se ne mijenja poput pomicanja sjena. ”Kao i kod Joba, možda nikada nećemo znati zašto. Možemo, kao i kod Joba, samo prepoznati ko je Bog da je On naš Stvoritelj, a ne mi Njegov. On nije naš sluga kod kojeg možemo doći i zahtijevati da nam se udovolje potrebe i želje. Ne mora nam čak ni obrazložiti svoje postupke, iako mnogo puta mora. Njega moramo častiti i štovati, jer On je Bog.

Bog zaista želi da mu dođemo, slobodno i hrabro, ali s poštovanjem i ponizno. On vidi i čuje svaku potrebu i zahtjev prije nego što pitamo, pa ljudi pitaju: "Zašto pitati, zašto moliti?" Mislim da molimo i molimo se tako da shvatimo da je On tu i da je stvaran i da je On radi čujte i odgovorite nam jer nas zaista voli. Tako je dobar. Kao što Rimljanima 8:28 kaže, On uvijek čini ono što je najbolje za nas.

Drugi razlog zbog kojeg ne dobivamo naš zahtjev je taj što ga ne tražimo njegov volja da se izvrši ili ne tražimo u skladu s Njegovom pisanom voljom kako je otkrivena u Riječi Božjoj. I John 5:14 kaže, "A ako nešto tražimo u skladu s Njegovom voljom, znat ćemo da nas čuje ... znamo da imamo zahtjev koji smo tražili od njega." Sjetite se da se Isus molio: "Ne moja volja, nego neka bude Tvoja." Vidi također Matej 6:10, Gospodnja molitva. Uči nas da se molimo: "Budi volja tvoja, i na zemlji kao i na nebu."

Pogledajte Jakov 4: 2 iz više razloga za molitvu bez odgovora. Kaže: "Nemate jer ne tražite." Jednostavno se ne trudimo moliti i tražiti. Dalje se nastavlja u trećem stihu, „Tražite, a ne primate, jer tražite s pogrešnim motivima (KJV kaže, pitajte neispravno) kako biste ga mogli konzumirati po svojoj želji“. To znači da smo sebični. Neko je rekao da Boga koristimo kao svoj lični automat.

Možda biste trebali proučavati temu molitve samo iz Svetog pisma, a ne neke knjige ili serije ljudskih ideja o molitvi. Ne možemo ništa zaraditi niti tražiti od Boga. Živimo u svijetu koji sebi stavlja prvo mjesto i Boga gledamo kao i druge ljude, zahtijevamo da nas stave na prvo mjesto i daju nam ono što želimo. Želimo da nam Bog služi. Bog želi da mu pristupimo sa zahtjevima, a ne zahtjevima.

Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite se ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalnost, neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu." 5. Petrova 6: 6 kaže: „Ponizite se, dakle, pod Božjom moćnom rukom da vas pravovremeno uzdigne.“ Mihej 8: XNUMX kaže: „Pokazao ti je, čovječe, šta je dobro. A šta Gospod traži od vas? Činiti pravedno i voljeti milost i ponizno koračati sa svojim Bogom. "

zaključak

Od Joba se može mnogo naučiti. Prvi Jobov odgovor na testiranje bio je odgovor vjere (Job 1:21). Sveto pismo kaže da bismo trebali „hodati vjerom, a ne vidom“ (2. Korinćanima 5: 7). Vjerujte Božjoj pravdi, pravičnosti i ljubavi. Ako preispitujemo Boga, stavljamo se iznad Boga, čineći se Bogom. Postajemo suci suca cijele zemlje. Svi imamo pitanja, ali trebamo častiti Boga kao Boga, a kad ne uspijemo kao što je Job kasnije morao, moramo se pokajati, što znači "promijeniti mišljenje" kao što je to učinio Job, dobiti novu perspektivu Ko je Bog - Svemogući Stvoritelj i klanjajte mu se kao Job. Moramo prepoznati da je pogrešno suditi o Bogu. Božja „priroda“ nikada nije na kocki. Ne možete odlučiti ko je Bog ili šta treba da radi. Ni na koji način ne možete promijeniti Boga.

Jakov 1: 23 i 24 kaže da je Božja Riječ poput zrcala. Kaže: „Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što kaže, nalik je čovjeku koji se gleda u ogledalo i nakon što se pogleda, odlazi i odmah zaboravlja kako izgleda.“ Rekli ste da je Bog prestao voljeti Joba i vas. Očito je da nije, a Božja Riječ kaže da je Njegova ljubav vječna i da ne propada. Međutim, bili ste potpuno poput Joba po tome što ste „zamračili Njegov savjet“. Mislim da to znači da ste ga "diskreditirali", njegovu mudrost, svrhu, pravdu, osude i ljubav. Vi, poput Joba, "nalazite grešku" u Bogu.

Pogledajte se jasno u ogledalu „Posao“. Jeste li vi "krivi" kao što je bio Job? Kao i kod Joba, Bog je uvijek spreman oprostiti ako priznamo svoju krivicu (1. Ivanova 9: XNUMX). Zna da smo ljudi. Ugađanje Bogu je u vjeri. Bog kojeg izmislite u svom umu nije stvaran, samo je Bog u Pismu stvaran.

Sjetite se, na početku priče, Sotona se pojavio s velikom skupinom anđela. Biblija uči da anđeli o nama uče o Bogu (Efešanima 3: 10 i 11). Sjetite se i da se događa veliki sukob.

Kada "diskreditiramo Boga", kada Boga nazivamo nepravednim i nepravednim i neljubavnim, diskreditiramo Ga pred svim anđelima. Boga nazivamo lažovom. Sjetite se da je Sotona u Edenskom vrtu diskreditirao Boga prema Evi, podrazumijevajući da je nepravedan, nepravedan i neljubazan. Posao je na kraju učinio isto, pa tako i mi. Sramotimo Boga pred svijetom i pred anđelima. Umjesto toga, moramo Ga počastiti. Na čijoj smo strani? Izbor je samo na nama.

Job je odabrao, pokajao se, odnosno promijenio mišljenje o tome ko je Bog, razvio je veće razumijevanje Boga i ko je bio u odnosu s Bogom. U poglavlju 42, stihovi 3 i 5 rekao je: „Sigurno sam govorio o stvarima koje nisam razumio, previše divnim stvarima da bih ih mogao znati ... ali sada su te moje oči vidjele. Stoga prezirem sebe i kajem se u prahu i pepelu. " Job je prepoznao da se „sukobio“ sa Svemogućim i to nije njegovo mjesto.

Pogledajte kraj priče. Bog je prihvatio njegovo priznanje, obnovio ga i dvostruko ga blagoslovio. Job 42: 10 & 12 kaže: "Gospod ga je opet uspio i dao mu dvostruko više nego što je imao prije ... Gospod je blagoslovio potonji dio Jobova života više od prvog."

Ako zahtijevamo Boga i borimo se i „razmišljamo bez znanja“, i mi moramo tražiti od Boga da nam oprosti i „ponizno koračati pred Bogom“ (Mihej 6: 8). Ovo započinje našim prepoznavanjem Tko je On u odnosu sa nama i vjerovanjem u istinu kao što je to činio Job. Popularni zbor zasnovan na Rimljanima 8:28 kaže: "Sve čini za naše dobro." Sveto pismo kaže da patnja ima božansku svrhu i ako nas želi disciplinirati, to je za naše dobro. I Jovan 1: 7 kaže „hodite u svjetlosti“, što je Njegova objavljena Riječ, Riječ Božja.

Pitate: „Zašto ne mogu razumjeti Božju Riječ? Kakvo sjajno i iskreno pitanje. Prije svega, morate biti kršćanin, jedno od Božje djece da biste zaista razumjeli Sveto pismo. To znači da morate vjerovati da je Isus Spasitelj, koji je umro na križu da plati kaznu za naše grijehe. Rimljanima 3:23 jasno se kaže da smo svi zgriješili, a Rimljanima 6:23 kaže da je kazna za naš grijeh smrt - duhovna smrt, što znači da smo odvojeni od Boga. Pročitajte 2. Petrovu 24:53; Izaija 3 i Jovan 16:2 koji kažu, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog (da umre na križu umjesto nas) da onaj ko vjeruje u Njega neće propasti, nego će imati vječni život.“ Nevjernik ne može istinski razumjeti Riječ Božju, jer još nema Duh Božji. Vidite, kad prihvatimo ili primimo Hrista, Njegov Duh obitava u našim srcima i jedno što on čini je da nas upućuje i pomaže nam da razumijemo Božju Riječ. I Korinćanima 14:XNUMX kaže: "Čovjek bez Duha ne prihvaća stvari koje dolaze od Duha Božjeg, jer su za njega glupost i on ih ne može razumjeti, jer se duhovno razaznaju."

Kad prihvatimo Hrista, Bog kaže da smo se ponovno rodili (Ivan 3: 3-8). Postajemo Njegova djeca i kao i sva djeca u ovaj novi život ulazimo kao bebe i moramo rasti. U nju ne ulazimo zreli, razumijevajući svu Božju Riječ. Sjajno, u 2. Petru 2: 1 (NKJB) Bog kaže, „kao što novorođene bebe žele čisto mlijeko od riječi da time možete rasti“. Bebe počinju s mlijekom i postupno rastu da bi jele meso, tako da mi, vjernici, počinjemo kao bebe, ne razumijemo sve i učimo postepeno. Djeca ne počinju znati računicu, već jednostavnim sabiranjem. Molimo pročitajte 1. Petrova 8: XNUMX-XNUMX. Kaže da dodajemo svojoj vjeri. Karakter i zrelost rastemo kroz naše znanje o Isusu kroz Riječ. Većina kršćanskih vođa predlaže da se započne s Evanđeljem, posebno Markom ili Ivanom. Ili možete započeti s Postankom, pričama o velikim likovima vjere poput Mojsija ili Josipa ili Abrahama i Sare.

Podijelit ću svoje iskustvo. Nadam se da ću vam pomoći. Ne pokušavajte pronaći neko duboko ili mistično značenje iz Svetog pisma, već ga jednostavno shvatite doslovno, kao izvještaje iz stvarnog života ili kao upute, na primjer kada kaže da volite svog bližnjeg ili čak svog neprijatelja ili nas uči kako moliti . Božja Riječ je opisana kao svjetlost koja nas vodi. U Jakovu 1:22 stoji da treba činiti Riječ. Pročitajte ostatak poglavlja da biste stekli ideju. Ako Biblija kaže moli se - moli se. Ako piše daj potrebitima, učini to. James i ostale poslanice vrlo su praktične. Daju nam mnoge stvari da se pokorimo. Ja, John, kažem to ovako, "hodajte u svjetlosti." Mislim da svi vjernici u početku smatraju da je razumijevanje teško, znam da jesam.

Jošua 1: 8 i Palme 1: 1-6 govore nam da provodimo vrijeme u Božjoj Riječi i meditiramo o njoj. To jednostavno znači razmišljati o tome - ne sklapati ruke i mrmljati molitvu ili nešto slično, već razmisliti o tome. Ovo me dovodi do drugog prijedloga koji smatram vrlo korisnim, proučavam temu - postižem dobru konkordansu ili idem na mrežu BibleHub ili BibleGateway i proučavam temu poput molitve ili neke druge riječi ili teme poput spasa ili postavljam pitanje i tražim odgovor ovuda.

Evo nečega što je promijenilo moje razmišljanje i otvorilo mi Pismo na potpuno nov način. Jakov 1 takođe uči da je Božja Riječ poput zrcala. Stihovi 23-25 ​​kažu: „Svatko tko sluša riječ, ali ne radi ono što ona kaže, nalik je čovjeku koji se pogleda u ogledalo i nakon što se pogleda, ode i odmah zaboravi kako izgleda. Ali čovjek koji pažljivo gleda u savršeni zakon koji daje slobodu, i nastavlja to činiti, ne zaboravljajući ono što je čuo, ali čineći to - bit će blagoslovljen u onome što čini. " Kad čitate Bibliju, gledajte na nju kao na ogledalo u vaše srce i dušu. Pogledajte sebe, dobro ili loše i učinite nešto po tom pitanju. Jednom sam predavao na časovima Biblijske škole za odmore pod nazivom Vidi sebe u Božjoj Riječi. Otvaralo se oko. Pa, potražite sebe u Riječi.

Dok čitate o liku ili čitate odlomak, postavljajte si pitanja i budite iskreni. Postavljajte pitanja poput: Šta ovaj lik radi? Je li to tačno ili ne? Kako sam ja takav? Radim li to što on ili ona radi? Šta trebam promijeniti? Ili pitajte: Šta Bog govori u ovom odlomku? Šta mogu učiniti bolje? Postoji više uputa u Svetom pismu nego što bismo ikad mogli ispuniti. U ovom se odlomku kaže da su izvršitelji. Budi zauzet radeći ovo. Morate tražiti od Boga da vas promijeni. 2. Korinćanima 3:18 je obećanje. Dok gledate Isusa, postat ćete sličniji Njemu. Sve što vidite u Pismu, učinite nešto po tom pitanju. Ako ne uspijete, priznajte to Bogu i zamolite ga da vas promijeni. Vidi I Jovan 1: 9. Ovo je način na koji rastete.

Kako rastete, počet ćete sve više i više razumjeti. Samo uživajte i radujte se svjetlu koje imate i hodajte u njemu (pokoravajte se) i Bog će otkriti sljedeće korake poput baterijske svjetiljke u mraku. Imajte na umu da je Božji Duh vaš Učitelj, zato ga zamolite da vam pomogne da razumijete Sveto pismo i da vam mudrost.

Ako poslušamo i proučimo i čitamo Riječ, vidjet ćemo Isusa jer je on u cijeloj Riječi, od početka stvaranja, do obećanja Njegovog dolaska, do ispunjenja Novog zavjeta do njegovih uputa crkvi. Obećavam vam, ili bih trebao reći da vam Bog obećava, transformirat će vaše razumijevanje i transformirat će vas da budete na njegovu sliku - da budete poput njega. Nije li to naš cilj? Takođe, idite u crkvu i tamo čujte riječ.

Evo upozorenja: ne čitajte puno knjiga o čovjekovim mišljenjima o Bibliji ili čovjekovim idejama o Riječi, već čitajte samu Riječ. Dopusti Bogu da te nauči. Druga važna stvar je testiranje svega što čujete ili pročitate. U Djelima 17:11 Bereanci su za to pohvaljeni. Kaže se, "Sada su Berejci bili plemenitijeg karaktera od Solunaca, jer su poruku primili s velikim nestrpljenjem i svakodnevno su ispitivali Sveto pismo kako bi utvrdili je li istina ono što je Pavle rekao." Oni su čak i testirali ono što je Pavle rekao, a njihova jedina mjera bila je Riječ Božja, Biblija. Uvijek bismo trebali testirati sve što čitamo ili čujemo o Bogu, provjeravajući to u Pismu. Zapamtite da je ovo proces. Potrebne su godine da beba postane odrasla.

Postavili ste vrlo složeno pitanje na koje nije lako odgovoriti. Samo Bog zna tvoje srce i tvoju vjeru. Niko ne može suditi o vašoj vjeri, nitko osim Boga.

Ono što znam je da postoji mnogo drugih pisama o molitvi i mislim da je najbolji način da se pomogne da kažete da treba da pretražite ta Pisma i proučite ih što je više moguće i tražite od Boga da vam pomogne da ih razumete.

Ako pročitate što drugi ljudi kažu o ovoj ili bilo kojoj drugoj biblijskoj temi, postoji dobar stih koji biste trebali naučiti i zapamtiti: Djela apostolska 17:10, koja kaže: „Sada su Berejci bili plemenitijeg karaktera od Solunaca, jer su dobili s velikom željom i svakodnevno proučavao Sveto pismo kako bi utvrdio je li istina ono što je Pavle rekao. "

Ovo je sjajno načelo po kojem treba živjeti. Nijedna osoba nije nepogrešiva, samo je Bog. Nikada ne bismo trebali samo prihvatiti ili vjerovati onome što čujemo ili čitamo jer je neko „poznati“ crkveni vođa ili prepoznata osoba. Uvijek bismo trebali provjeriti i usporediti sve što čujemo s Božjom Riječi; uvijek. Ako je u suprotnosti s Božjom Riječi, odbacite je.

Da biste pronašli stihove o molitvi, koristite podudarnost ili pogledajte web stranice poput Bible Hub ili Bible Gateway. Prvo mi dozvolite da podijelim neke principe proučavanja Biblije kojima su me drugi naučili i koji su mi pomagali tokom godina.

Ne izolirajte samo jedan stih, poput onih o „vjeri“ i „molitvi“, već ih uporedite s drugim stihovima na tu temu i svim Svetim pismima uopšte. Takođe proučite svaki stih u njegovom kontekstu, odnosno priču oko stiha; situacija i stvarne okolnosti u kojima se govorilo i događaj se dogodio. Postavljajte pitanja poput: Ko je to rekao? Ili sa kim su razgovarali i zašto? Nastavite postavljati pitanja poput: Postoji li lekcija koju treba naučiti ili nešto što treba izbjegavati. Naučio sam to na ovaj način: Pitaj: Ko? Šta? Gde? Kada? Zašto? Kako?

Kad god imate bilo kakvo pitanje ili problem, potražite svoj odgovor u Bibliji. Ivan 17:17 kaže, "Istina je tvoja riječ." 2. Petrova 1: 3 kaže: „Njegova božanska sila nam je dala sve trebamo život i pobožnost kroz naše znanje o Onome Koji nas je pozvao svojom slavom i dobrotom. " Mi smo nesavršeni, a ne Bog. On nikad ne zakaže, mi možemo zakazati. Ako nemamo uslišanih molitava, mi smo neuspjeli ili pogrešno shvaćeni. Razmislite o Abrahamu koji je imao 100 godina kada je Bog uslišio njegovu molitvu za sina, a neka Božja obećanja koja su mu data bila su ispunjena tek dugo nakon njegove smrti. Ali Bog je odgovorio, u pravo vrijeme.

Sasvim sam siguran da niko nema savršenu vjeru, a da ne sumnja stalno u svaku situaciju. Čak i ljudi kojima je Bog dao duhovni dar vjere nisu savršeni ili nepogrešivi. Samo je Bog savršen. Ne znamo uvijek niti razumijemo Njegovu volju, šta On čini, pa čak ni ono što je najbolje za nas. Ima. Vjerujte mu.

Da bih vas započeo sa proučavanjem molitve, istaknuću neke stihove o kojima ćete razmisliti. Zatim počnite sebi postavljati pitanja, poput: Imam li vjeru kakvu Bog traži? (Ah, još pitanja, ali mislim da su od velike pomoći.) Sumnjam li? Da li je potrebna savršena vjera da bih dobio odgovor na moju molitvu? Postoje li druge kvalifikacije za uslišanu molitvu? Postoje li prepreke uslišavanju molitve?

Stavite se u sliku. Jednom sam radio za nekoga ko je podučavao priče iz Biblije pod naslovom: „Ugledaj se u Božjem ogledalu“. Božja Riječ se u Jakovu 1: 22 i 23 naziva zrcalom. Ideja je vidjeti sebe u onome što čitate u Riječi. Zapitajte se: Kako mogu uklopiti ovog lika, bilo dobro ili loše? Radim li stvari po Bogu ili trebam tražiti oproštaj i promijeniti se?

Pogledajmo sada odlomak koji vam je pao na pamet kad ste postavili pitanje: Marko 9: 14-29. (Molimo vas pročitajte.) Isus se s Petrom, Jakovom i Ivanom vraćao iz preobraženja kako bi se pridružio ostalim učenicima koji su bili sa velikom gomilom među kojima su bili jevrejski vođe zvani Književnici. Kad je mnoštvo vidjelo Isusa, pohrlili su k Njemu. Među njima je došao i jedan koji je imao sina opsjednutog demonom. Učenici nisu mogli izgnati demona. Otac dječaka rekao je Isusu: „Ako ti moći učiniti bilo šta, imati sažaljenja prema nama i pomoći nam? " To ne zvuči kao velika vjera, već taman da zatražite pomoć. Isus je odgovorio: "Sve je moguće ako vjeruješ." Otac je rekao: "Vjerujem da me sažaljevaš u mojoj nevjeri." Isus je, znajući da ih mnoštvo gleda i voli, izbacio demona i podigao dječaka. Kasnije su ga učenici pitali zašto ne mogu istjerati demona. Rekao je, „Ova vrsta ne može izaći ni na koji drugi način osim na molitvu“ (vjerovatno znači žarku, ustrajnu molitvu, niti jedan kratak zahtjev). U paralelnom prikazu u Mateju 17:20, Isus je rekao učenicima da je to bilo i zbog njihove nevjere. To je bio poseban slučaj (Isus ga je nazvao „ovakvim.“)

Isus je ispunjavao potrebe mnogih ljudi ovdje. Dječaku je bio potreban lijek, otac je želio nadu, a gomila je trebala vidjeti tko je on i vjerovati. Takođe je podučavao svoje učenike o vjeri, vjeri u Njega i molitvi. On ih je poučavao, On ih je pripremio za poseban zadatak, poseban posao. Bili su spremni da uđu u „sav svijet i propovijedaju evanđelje“ (Marko 16:15), da objavljuju svijetu tko je on, Bog Spasitelj koji je umro za njihove grijehe, pokazan istim znakovima i čudima Izvršio je, monumentalnu odgovornost za koju su posebno izabrani. (Pročitajte Matej 17: 2; Djela 1: 8; Djela 17: 3 i Djela 18:28.) Hebrejima 2: 3b & 4 kaže, „Ovo spasenje, koje je Gospodin prvi najavio, potvrdili su nam oni koji su ga čuli . Bog je to posvjedočio i znakovima, čudima i raznim čudima i darovima Duha Svetoga podijeljenim prema njegovoj volji. " Bila im je potrebna velika vjera da izvrše velike stvari. Pročitajte knjigu Djela apostolska. To pokazuje koliko su bili uspešni.

Spotaknuli su se zbog nedostatka vjere tokom procesa učenja. Ponekad, kao u Marku 9, nisu uspjeli zbog nedostatka vjere, ali Isus je bio strpljiv s njima, baš kao što je i s nama. Mi, ne više od učenika, ne možemo kriviti Boga kad naše molitve ostanu bez odgovora. Moramo biti poput njih i tražiti od Boga da „poveća našu vjeru“.

U ovoj situaciji Isus je ispunjavao potrebe mnogih ljudi. To je često istina kada se molimo i molimo Ga za naše potrebe. Rijetko se radi samo o našem zahtjevu. Sastavimo neke od ovih stvari. Isus uslišava molitvu iz jednog ili više razloga. Na primjer, siguran sam da otac iz Marka 9 nije imao pojma o tome što je Isus radio u životima učenika ili gomile. Ovdje u ovom odlomku, i gledajući sve Pismo, možemo naučiti puno o tome zašto se na naše molitve ne uslišava onako kako mi želimo ili kada mi želimo da budu takve. Marko 9 nas podučava mnogo o razumijevanju Svetog pisma, molitvi i Božjim putovima. Isus je svima njima pokazivao tko je On: njihov voljeni, sav Moćan Bog i Spasitelj.

Pogledajmo opet apostole. Kako su znali ko je on, taj On bio „Hristos, Sin Božji“, kako je Petar priznavao. Znali su razumijevajući Sveto pismo, sve Pismo. Kako znamo tko je Isus, pa imamo vjeru da vjerujemo u Njega? Kako znamo da je On Obećani - Mesija. Kako Ga prepoznajemo ili kako Ga neko prepoznaje? Kako su ga učenici prepoznali pa su se posvetili širenju evanđelja o njemu. Vidite, sve se to uklapa - dio Božjeg plana.

Jedan od načina na koji su ga prepoznali bio je taj što je Bog glasom s neba objavio (Matej 3:17) rekavši: "Ovo je moj ljubljeni Sin u kome sam zadovoljan." Drugi način je ispunjenje proročanstva (ovdje svjesnost sve Pismo - kao što se odnosi na znakove i čuda).

Bog je u Starom zavjetu poslao mnoge proroke da nam kažu kada i kako će doći, šta će učiniti i kakav će biti. Jevrejski vođe, književnici i farizeji prepoznali su ove proročke stihove kao i mnogi ljudi. Jedno od ovih proročanstava bilo je preko Mojsija, kao što je pronađeno u Ponovljenom zakonu 18: 18 & 19; 34: 10-12 i Brojevi 12: 6-8, svi nam pokazuju da bi Mesija bio prorok poput Mojsija koji bi govorio u ime Boga (davao Njegovu poruku) i činio velika znamenja i čudesa.

U Jovanu 5: 45 i 46 Isus je tvrdio da je taj prorok i potkrijepio je svoju tvrdnju znakovima i čudima koja je činio. Ne samo da je govorio Božju riječ, više od toga, on se naziva i Riječju (vidi Ivan 1 i Hebrejima 1). Zapamtite, učenici su izabrani da učine isto, objavljuju Ko je Isus znakovima i čudima u Njegovo Ime, pa ih je Isus, u Evanđeljima, podučavao da to čine, da imaju vjeru da traže u Njegovo ime, znajući da On bi to učinio.

Gospodin želi da i naša vjera raste, kao i njihova, kako bismo mogli pričati ljudima o Isusu kako bi vjerovali u Njega. Jedan od načina na koji to čini je dajući nam mogućnosti da iskoračimo u vjeri kako bi mogao pokazati njegov spremnost da nam pokaže ko je on i proslavi Oca odgovorima na naše molitve. Takođe je poučio svoje učenike da je ponekad potrebna ustrajna molitva. Pa šta bismo trebali naučiti iz ovoga? Da li je savršena vjera bez sumnje uvijek potrebna za uslišanu molitvu? Nije za oca demona opsjednutog dječaka.

Šta nam još Pismo govori o molitvi? Pogledajmo druge stihove o molitvi. Koji su još uvjeti za uslišanu molitvu? Šta može spriječiti uslišanje molitve?

1). Pogledajte Psalam 66:18. Kaže: "Ako u svom srcu smatram grijeh, Gospodin neće čuti." U Izaiji 58 kaže da neće slušati niti odgovarati na molitve svog naroda zbog njihovih grijeha. Zanemarivali su siromašne i ne mareći jedni za druge. Stih 9 kaže da bi se trebali okrenuti od svog grijeha (vidi 1. Ivanova 9: 1), „tada ćete zvati i ja ću se odazvati“. U Izaiji 15: 16-3 Bog kaže: „Kad raširiš ruke u molitvi, sakrit ću svoje oči od tebe. Da, iako množite molitve, ja ih neću slušati. Umijte se, očistite se, uklonite zlo svojih djela iz mojih očiju. Prestanite činiti zlo. " Poseban grijeh koji ometa molitvu nalazi se u 7. Petru 1: 1. Govori muškarcima kako se trebaju ponašati prema svojim ženama kako im molitve neće biti ometane. I Jovan 9: XNUMX-XNUMX nam govori da vjernici griješe, ali kaže: "Ako priznamo svoj grijeh, on će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijeh i očisti nas od svake nepravde." Tada možemo nastaviti moliti i Bog će uslišati naše zahtjeve.

2). Drugi razlog zbog kojeg su molitve bez odgovora nalazi se u Jakovu 4: 2 i 3, koji kaže: „Niste, jer ne tražite. Tražite, a ne primate, jer tražite s pogrešnim motivima, kako biste ga mogli potrošiti na svoje zadovoljstvo. " U verziji King Jamesa piše požudnja umjesto užitaka. U tom kontekstu, vjernici su se međusobno svađali zbog moći i koristi. Molitva ne bi trebala biti samo za dobivanje stvari za sebe, za moć ili kao sredstvo za postizanje svojih sebičnih želja. Bog ovdje kaže da On ne udovoljava tim zahtjevima.

Pa koja je svrha molitve ili kako trebamo moliti? Učenici su Isusu postavili ovo pitanje. Na ovo pitanje odgovara Gospodnja molitva iz Mateja 6 i Luke 11. To je obrazac ili pouka za molitvu. Moramo se moliti Ocu. Moramo tražiti da se On proslavi i moliti se da dođe Njegovo kraljevstvo. Morali bismo se moliti da se ispuni Njegova volja. Morali bismo se moliti da nas čuvaju od iskušenja i izbave od Zloga. Trebali bismo tražiti oproštaj (i oprostiti drugima) i da će Bog pružiti naše POTREBE.  On ništa ne govori o traženju naših želja, ali Bog kaže da ako ga prvo tražimo, on će nam dodati mnogo blagoslova.

3). Još jedna prepreka molitvi je sumnja. Ovo nas vraća natrag na vaše pitanje. Iako Bog uslišava molitve za one koji uče da vjeruju, On želi da se naša vjera poveća. Često shvatimo da nam nedostaje vjere, ali postoji mnoštvo stihova koji na molitvu povezuju vjeru bez sumnje, kao što su: Marko 9: 23-25; 11:24; Matej 2:22; 17: 19-21; 21:27; Jakov 1: 6-8; 5: 13-16 i Luka 17: 6. Sjetite se da je Isus rekao učenicima da zbog nedostatka vjere nisu mogli izgoniti demona. Oni su zahtijevali ovu vrstu vjere za svoj zadatak nakon uzašašća.

Mogu biti trenuci kada je za odgovor potrebna vjera bez sumnje. Mnoge stvari mogu dovesti do sumnje. Sumnjamo li u njegovu sposobnost ili spremnost da odgovori? Možemo sumnjati zbog grijeha, to nam oduzima povjerenje u naš položaj u Njemu. Mislimo li da više ne odgovara danas u 2019. godini?

U Mateju 9:28 Isus je pitao slijepca: „Vjerujete li da jesam sposoban učiniti ovo? " Postoje stupnjevi zrelosti i vjere, ali Bog nas sve voli. U Mateju 8: 1-3 gubavac je rekao: "Ako želite, možete me očistiti."

Ova snažna vjera dolazi upoznavanjem Njega (postojanja) i Njegove Riječi (Ivan 15 ćemo pogledati kasnije.). Vjera sama po sebi nije cilj, ali ne možemo Mu ugoditi bez nje. Vjera ima cilj, Osobu - Isusa. Ne stoji samo po sebi. I Korinćanima 13: 2 pokazuje nam da vjera nije sama sebi cilj - Isus jeste.

Ponekad Bog daje poseban dar vjere nekom od svoje djece, za posebnu svrhu ili službu. Sveto pismo uči da Bog daje duhovni dar svakom vjerniku kad se on / ona ponovo rodi, dar da se međusobno izgrađuju za rad službe u postizanju svijeta za Krista. Jedan od tih darova je vjera; vjera da se vjeruje da će Bog odgovoriti na zahtjeve (baš kao i apostoli).

Svrha ovog dara slična je svrsi molitve kao što smo vidjeli u Mateju 6. To je u Božju slavu. Nije radi sebične koristi (da bismo dobili nešto za čim žudimo), već da bismo koristili Crkvi, tijelu Hristovom, da bismo donijeli zrelost; rasti vjeru i pokazati da je Isus Sin Božji. Nije za zadovoljstvo, ponos ili profit. Uglavnom je za druge i za zadovoljavanje potreba drugih ili određenog ministarstva.

Sve duhovne darove Bog daje po svom nahođenju, a ne po našem izboru. Pokloni nas ne čine nepogrešivima, niti nas čine duhovnima. Niti jedna osoba nema sve poklone, niti svaka posjeduje jedan određeni poklon i bilo koji poklon se može zloupotrijebiti. (Pročitajte 12. Korinćanima 4; Efežanima 11: 16-12 i Rimljanima 3: 11-XNUMX da biste razumjeli darove.)

Moramo biti vrlo oprezni ako smo dobili čudesne darove, poput čuda, izlječenja ili vjere, jer možemo postati napuhani i ponosni. Neki su te darove koristili za moć i profit. Kad bismo mogli ovo učiniti, dobiti samo ono što smo htjeli samo moleći, svijet bi trčao za nama i plaćao nam da se molimo za njih da ostvare njihove želje.

Na primjer, apostoli su vjerovatno imali jedan ili više takvih darova. (Vidi Stjepana u Djelima 7 ili službu Petra ili Pavla.) U Djelima nam je prikazan primjer onoga što ne treba činiti, izvještaj Simona Čarobnjaka. Nastojao je kupiti snagu Duha Svetoga da čini čuda za vlastiti profit (Djela 8: 4-24). Apostoli su ga žestoko ukorili i zamolili su Boga za oprost. Simon je pokušao zloupotrijebiti duhovni dar. Rimljanima 12: 3 kaže: „Jer milošću koja mi je data kažem svima među vama da ne misle o sebi više nego što bi trebali misliti; već da razmišljamo tako da imamo zdrav sud, kao što je Bog dodijelio svakom mjeru vjere. "

Vjera nije ograničena na one koji imaju ovaj poseban dar. Svi mi možemo vjerovati Bogu za uslišanu molitvu, ali ova vrsta vjere dolazi, kao što je rečeno, iz bliskog odnosa s Hristom, jer je On osoba u koju imamo vjeru.

3). To nas dovodi do drugog zahtjeva za uslišanom molitvom. Ivan, poglavlja 14 i 15, govore nam da moramo prebivati ​​u Kristu. (Pročitajte Jovana 14: 11-14 i Jovana 15: 1-15.) Isus je rekao učenicima da će činiti veća djela nego što je On činio, da ako nešto traže u Njegovo ime Učinio bi to. (Obratite pažnju na vezu između vjere i Osobe Isusa Hrista.)

U Jovanu 15: 1-7 Isus govori učenicima da trebaju boraviti u Njemu (stihovi 7 i 8), „Ako ostanete u Meni i Moje riječi ostaju u vama, tražite sve što želite i to će biti učinjeno za vas. Ovo je proslavljeno mog Oca, što ste urodili plodom i tako se pokazali mojim učenicima. " Ako prebivamo u Njemu, željet ćemo da se vrši Njegova volja i željeti Njegovu slavu i Očevu slavu. Jovan 14:20 kaže: „Znaćete da sam ja u Ocu i vi u meni i ja u vama.“ Bićemo jednoglasni, pa ćemo tražiti ono što Bog želi da tražimo i On će odgovoriti.

Prema Ivanu 14:21 i 15:10 boraviti u njemu dijelom je i držati se njegovih zapovijedi (poslušnosti) i izvršavati Njegovu volju, i kao što kaže, prebivati ​​u Njegovoj Riječi i imati Njegovu Riječ (Riječ Božju) u nama . To znači provesti vrijeme u Riječi (vidi Psalam 1 i Jošua 1) i raditi to. Trajanje je u vezi s dosljednim ostajanjem u zajedništvu s Bogom (1. Ivanova 4: 10-1), molitvom, učenjem o Isusu i biti poslušnim izvršiteljima Riječi (Jakov 22:15). Dakle, da bismo molitvu uslišali, moramo tražiti u Njegovo Ime, vršiti Njegovu volju i prebivati ​​u Njemu, kao što kaže Ivan 7: 8 & XNUMX. Ne izolirajte stihove o molitvi, oni moraju ići zajedno.

Okrenite se 3. Ivanu 21: 24-XNUMX. Obuhvata iste principe. „Voljeni, ako nas naše srce ne osuđuje, imamo ovo pouzdanje pred Bogom; i sve što od Njega tražimo, primamo od Njega, jer držimo Njegove zapovijedi i činimo ono što je ugodno u Njegovim očima. I ovo je zapovijed: da vjerujemo u ime Njegovog Sina Isusa Hrista i volimo jedni druge, baš kao što i On zapovijeda nama. I onaj koji se drži Njegovih zapovijedi poštuje u Njemu i On u njemu. I po tome znamo da On prebiva u nama, po Duhu koji nam je dao. " Moramo se pridržavati primanja. U molitvama s vjerom mislim da imate povjerenja u sposobnost Osobe Isusa i da će On odgovoriti jer vi znate i želite Njegovu volju.

I John 5: 14 & 15 kaže, „i ovo je povjerenje koje imamo pred Njim, da ako išta tražimo u skladu s njegovom voljom, On nas čuje. A ako znamo da nas čuje, u bilo čemu što tražimo, znamo da imamo zahtjev koji smo tražili od njega. " Prije svega moramo razumjeti Njegovu poznatu volju koja je otkrivena u Riječi Božjoj. Što više budemo znali Riječ Božju, to ćemo više znati o Bogu i Njegovoj volji i to će naše molitve biti učinkovitije. Moramo također hodati u Duhu i imati čisto srce (1. Ivanova 4: 10-XNUMX).

Ako se sve ovo čini teškim i obeshrabrujućim, sjetite se Božjih zapovijedi i ohrabruje nas da molimo. Također nas potiče da nastavimo i budemo ustrajni u molitvi. Ne odgovori uvijek odmah. Imajte na umu da je u Marku 9 učenicima rečeno da ne mogu istjerati demona zbog nedostatka molitve. Bog ne želi da odustanemo od svojih molitvi, jer nemamo trenutni odgovor. Želi da budemo ustrajni u molitvi. U Luki 18: 1 (NKJV) stoji: "Tada im je rekao prispodobu da ljudi uvijek trebaju moliti i ne klonuti duhom." Pročitajte takođe I Timoteju 2: 8 (KJV) koji kaže: "Stoga ću učiniti da se ljudi mole svuda, podižući svete ruke, bez straha i sumnje." U Luki im govori o nepravednom i nestrpljivom sudiji koji je udovici dao njen zahtjev jer je bila ustrajna i "smetala" mu je. Bog želi da ga i dalje „gnjavimo“. Sudac joj je udovoljio jer ga je iznervirala, ali Bog nam odgovara jer nas voli. Bog želi da znamo da On odgovara na naše molitve. Matej 10:30 kaže: „I same su dlake na vašoj glavi izbrojane. Stoga se ne bojite, vi ste vrijedniji od mnogih vrabaca. " Vjerujte mu jer mu je stalo do vas. On zna šta trebamo i šta je dobro za nas i kada je pravo vrijeme (Rimljanima 8:29; Matej 6: 8, 32 i 33 i Luka 12:30). Mi ne znamo niti razumijemo, ali On zna.

Bog nam takođe govori da ne bismo trebali biti zabrinuti ili zabrinuti, jer nas voli. Filipljanima 4: 6 kaže: „Ne brinite se ni za što, ali u svemu molitvom i prošnjom, uz zahvalnost, neka vaši zahtjevi budu objavljeni Bogu“. Moramo se moliti sa zahvalnošću.

Još jedna lekcija koju treba naučiti o molitvi je slijediti Isusov primjer. Isus je često "odlazio sam" da se moli. (Vidi Luka 5:16 i Marko 1:35.) Kad je Isus bio u vrtu, molio se Ocu. I mi bismo trebali učiniti isto. Trebali bismo provoditi vrijeme sami u molitvi. I kralj David je puno molio, kao što možemo vidjeti iz njegovih mnogih molitvi u psalmima.

Moramo razumjeti Božju molitvu, vjerovati Božjoj ljubavi i rasti u vjeri kao što su to činili učenici i Abraham (Rimljanima 4: 20 i 21). Efežanima 6:18 kaže da molimo za sve svece (vjernike). Postoje mnogi drugi stihovi i odlomci o molitvi, o tome kako moliti i za šta se moliti. Preporučujem vam da i dalje koristite internet alate za njihovo pronalaženje i proučavanje.

Zapamtite „sve su moguće onima koji vjeruju“. Zapamtite, vjera voli Boga, ali to nije kraj ili cilj. Isus je središte.

Psalam 16: 19-20 kaže, „Bog je sigurno čuo. Poslušao je glas moje molitve. Blagoslovljen Bog koji nije odbio moju molitvu, niti Svoju milost. "

Jakov 5:17 kaže: „Ilija je bio čovjek poput nas. Molio se iskreno da kiša neće padati, a na zemlji nije padala tri i po godine. "

Jakov 5:16 kaže, "Molitva pravednika je snažna i djelotvorna." Moli se dalje.

Neke stvari o kojima treba razmišljati u pogledu molitve:

1). Bog jedini može odgovoriti na molitvu.

2). Bog želi da razgovaramo s Njim.

3). Bog želi da se družimo s Njim i budemo proslavljeni.

4). Bog nam voli davati dobre stvari, ali samo On zna šta je dobro za nas.

Isus je učinio mnoga čudesa za različite ljude. Neki nisu ni pitali, neki su imali veliku vjeru, a neki vrlo malo (Matej 14: 35 i 36). Vjera je ono što nas povezuje s Bogom koji nam može dati sve što trebamo. Kada pitamo u Isusovo Ime, prizivamo sve ono što je On. Tražimo u Ime Boga, Sina Božijeg, Moćnog Stvoritelja svega što postoji, Koji nas voli i želi nas blagosloviti.

Ovo je jedno od najčešćih pitanja koja se postavljaju teolozima. Zapravo svi ponekad dožive loše stvari. Ljudi se takođe pitaju zašto se dobre stvari događaju lošim ljudima? Mislim da nas cijelo ovo pitanje "moli" da postavimo i druga vrlo relevantna pitanja poput "Tko je uopće dobar?" ili "Zašto se uopće događaju loše stvari?" ili "Gdje ili kada su loše 'stvari' (patnje) počele ili nastale?"

S Božje točke gledišta, prema Svetom pismu, nema dobrih i pravednih ljudi. Propovjednik 7:20 kaže: „Na zemlji nema pravednika koji neprestano čini dobro i koji nikada ne griješi.“ Rimljanima 3: 10-12 opisuje čovječanstvo koje u 10. stihu kaže: „Nema pravednika“, a u 12. stihu: „Nema nikoga koji čini dobro“. (Vidi takođe Psalam 14: 1-3 i Psalam 53: 1-3.) Niko ne stoji pred Bogom, sam za sebe, kao „dobar“.

To ne znači da loša osoba ili bilo tko po tom pitanju nikada ne može učiniti dobro djelo. Ovo govori o kontinuiranom ponašanju, niti o jednom činu.

Pa zašto Bog kaže da niko nije „dobar" kad ljude vidimo kao dobre do loše sa „mnogo nijansi sive između". Gdje bismo onda trebali povući granicu između toga ko je dobar, a ko loš i što je sa siromašnom dušom koja je „na liniji“.

Bog to kaže na taj način u Rimljanima 3:23, „jer svi su zgriješili i nisu u slavi Božjoj“, a u Izaiji 64: 6 kaže, „sva naša pravedna djela su poput prljave odjeće“. Naša dobra djela ukaljana su ponosom, vlastitom dobiti, nečistim motivima ili nekim drugim grijehom. Rimljanima 3:19 kaže da je sav svijet postao „kriv pred Bogom“. Jakov 2:10 kaže: „Ko uvrijedi jedan point je kriv za sve. " U 11. stihu se kaže "postali ste kršitelj zakona."

Pa kako smo došli ovdje kao ljudska rasa i kako to utječe na ono što nam se događa. Sve je počelo s Adamovim grijehom, a također i s našim grijehom, jer svaka osoba griješi, baš kao i Adam. Psalam 51: 5 pokazuje nam da smo rođeni s grešnom prirodom. Kaže: "Bio sam grešan po rođenju, grešan od vremena kad me majka začela." Rimljanima 5:12 kaže nam da je „grijeh ušao u svijet kroz jednog čovjeka (Adama)“. Tada se kaže, "i smrt grijehom." (Rimljanima 6:23 kaže, „nadnica za grijeh je smrt.“) Smrt je ušla u svijet jer je Bog izrekao prokletstvo Adamu zbog njegovog grijeha zbog kojeg je fizička smrt ušla u svijet (Postanak 3: 14-19). Stvarna fizička smrt nije se dogodila odjednom, ali je proces započet. Dakle, kao rezultat toga, bolest, tragedija i smrt događaju se svima nama, bez obzira na to gdje padnemo na našoj „sivoj ljestvici“. Kad je smrt ušla u svijet, s njim je ušla i sva patnja, a sve kao rezultat grijeha. I tako svi patimo, jer „svi smo zgriješili“. Da pojednostavim, Adam je sagriješio i došlo je do smrti i patnje sve ljudi jer su svi zgrešili.

Psalam 89:48 kaže, „šta čovjek može živjeti, a ne vidjeti smrt ili se spasiti od moći groba“. (Pročitajte Rimljanima 8: 18-23.) Smrt se događa svima, ne samo onima we percipiraju kao loše, ali i one we doživljavaju kao dobro. (Pročitajte poglavlja Rimljanima 3-5 da biste razumjeli Božju istinu.)

Uprkos ovoj činjenici, drugim riječima, uprkos našoj zasluženoj smrti, Bog nam nastavlja slati svoje blagoslove. Bog neke ljude naziva dobrima, uprkos činjenici da svi griješimo. Na primjer, Bog je rekao da je Job bio uspravan. Dakle, šta određuje je li osoba loša ili dobra i uspravna u Božjim očima? Bog je imao plan da oprosti naše grijehe i učini nas pravednima. Rimljanima 5: 8 kaže, „Bog je pokazao svoju ljubav prema nama u ovome: dok smo još bili grešnici, Hristos je umro za nas“.

Jovan 3:16 kaže: „Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da onaj koji vjeruje u Njega ne propadne, nego ima život vječni“. (Vidi takođe Rimljanima 5: 16-18.) Rimljanima 5: 4 kaže nam da, „Abraham je vjerovao Bogu i to mu je uračunato (uračunato) u pravednost“. Abraham je bio proglašen pravednim vjerom. Peti stih kaže da ako neko ima vjeru poput Abrahama, i on se proglašava pravednikom. To se ne zarađuje, već daje na dar kada vjerujemo u Njegova Sina koji je umro za nas. (Rimljanima 3:28)

U Rimljanima 4: 22-25 stoji: „Riječi„ pripisano mu je “nisu bile samo za njega, već i za nas koji vjerujemo u njega koji je uskrsnuo Isusa, našega Gospoda iz mrtvih. Rimljanima 3:22 jasno pokazuje u šta moramo vjerovati govoreći: „ova Božja pravednost dolazi vjerom u isus krist svima koji vjeruju ", jer (Galaćanima 3),„ Hristos nas je otkupio od prokletstva zakona postavši za nas prokletstvom, jer je napisano: proklet bio svaki koji je obješen o drvo. "(Pročitaj I Korinćanima 13: 15-1)

Vjerovanje je jedini Božji uvjet da bismo postali pravedni. Kada vjerujemo i nama se opraštaju grijesi. Rimljanima 4: 7 i 8 kaže: "Blago čovjeku čiji grijeh Gospodin nikada neće računati s njim." Kad vjerujemo da smo „rođeni iznova“ u Božju porodicu; postajemo Njegova djeca. (Vidi Jovan 1:12.) Jovan 3, stihovi 18 i 36 pokazuju nam da dok oni koji vjeruju imaju život, oni koji ne vjeruju već su osuđeni.

Bog je dokazao da ćemo imati život uskrsnuvši Hrista. Pominje se kao prvorođenca od mrtvih. I Korinćanima 15:20 kaže da će nas, kad se Krist vrati, čak i ako umremo, podići. Stih 42 kaže da će novo tijelo biti nepropadljivo.

Pa što to znači za nas, ako smo svi “loši” u Božjim očima i zaslužujemo kaznu i smrt, ali Bog proglašava one “uspravne” koji vjeruju u Njegovog Sina, kakav učinak to ima na loše stvari koje se događaju “dobrima” ljudi. Bog svima šalje dobre stvari (Pročitaj Matej 6:45), ali svi ljudi pate i umiru. Zašto Bog dopušta svojoj djeci da pate? Dok nam Bog ne da naše novo tijelo, mi smo i dalje podložni fizičkoj smrti i onome što je može uzrokovati. I Korinćanima 15:26 kaže, „posljednji neprijatelj koji se uništava je smrt“.

Postoji nekoliko razloga zašto Bog to dopušta. Najbolja slika je u Jobu, kojeg je Bog nazvao uspravnim. Nabrojao sam neke od ovih razloga:

# 1.Veđujemo između Boga i Sotone i mi smo uključeni. Svi smo pjevali „Napred kršćanski vojnici“, ali tako lako zaboravljamo da je rat vrlo stvaran.

U Jobovoj knjizi Sotona je otišao Bogu i optužio Joba, rekavši da je jedini razlog što je slijedio Boga bio taj što ga je Bog blagoslovio bogatstvom i zdravljem. Tako je Bog "dopustio" Sotoni da iskuša muku Jobovu odanost; ali Bog je stavio "živicu" oko Joba (granica kojoj bi Sotona mogao nanijeti patnju). Sotona je mogao raditi samo ono što je Bog dozvolio.

Po tome vidimo da nas Sotona ne može pogađati ili dodirivati ​​osim uz Božje dopuštenje i u granicama. Bog je uvijek pod kontrolom. Također vidimo da na kraju, iako Job nije bio savršen, iskušavajući Božje razloge, nikada nije nijekao Boga. Blagoslovio ga je iznad "svega što je mogao tražiti ili misliti."

Psalam 97: 10b (NIV) kaže: "Čuva živote svojih vjernih." Rimljanima 8:28 kaže: „Znamo da Bog uzrokuje sve stvari da zajedno radimo na dobro onima koji vole Boga. " Ovo je Božje obećanje svim vjernicima. On nas štiti i štitit će i uvijek ima svrhu. Ništa nije slučajno i On će nas uvijek blagosloviti - donijeti dobro s tim.

Mi smo u sukobu i neke patnje mogu biti posljedica toga. U ovom sukobu Sotona nas pokušava obeshrabriti ili čak zaustaviti u služenju Bogu. Želi da se spotaknemo ili damo otkaz.

Isus je jednom rekao Petru u Luki 22:31, "Šimun, Šimun, Sotona je tražio dozvolu da te prosije kao pšenicu." U Petru 5: 8 stoji: „Tvoj protivnik, đavo, luta poput ričećeg lava tražeći nekoga da ga proždere. Jakov 4: 7b kaže: „Oduprite se vragu i on će pobjeći od vas“, a u Efežanima 6 nam je rečeno da „čvrsto stojimo“ oblačeći puni Božji oklop.

U svim ovim testovima Bog će nas naučiti da budemo jaki i da budemo odani vojnik; da je Bog dostojan našeg povjerenja. Vidjet ćemo Njegovu snagu i izbavljenje i blagoslov.

10. Korinćanima 11:2 i 3. Timoteju 15:XNUMX uče nas da su Starozavjetni spisi napisani za naše upute u pravednost. U Jobovom slučaju on možda nije razumio sve (ili bilo koji) razloge svoje patnje, a nismo ni mi.

# 2. Drugi razlog, koji je također otkriven u Jobovoj priči, jeste donošenje slave Bogu. Kad je Bog dokazao da Sotona nije bio u pravu u vezi s Jobom, Bog je bio proslavljen. U Jovanu 11: 4 to vidimo kad je Isus rekao: „Ova bolest nije do smrti, već na slavu Božju da se proslavi Sin Božji“. Bog nas često odluči izliječiti za svoju slavu, tako da možemo postati sigurni u Njegovu brigu za nas ili možda kao svjedok svog Sina, kako bi drugi mogli vjerovati u Njega.

Psalam 109: 26 i 27 kaže, „spasi me i obznani im da je ovo tvoja ruka; Ti si, Gospode, to učinio. " Pročitajte i Psalam 50:15. Kaže: "Spasit ću vas, a vi ćete me počastiti."

# 3. Drugi razlog zbog kojeg možemo patiti je taj što nas uči poslušnosti. Hebrejima 5: 8 kaže: „Hristos se naučio poslušnosti onim što je pretrpio“. Ivan nam kaže da je Isus uvijek vršio Očevu volju, ali zapravo ju je doživljavao kao čovjek kad je odlazio u vrt i molio se: "Oče, ne bude moja volja, već neka bude tvoja." Filipljanima 2: 5-8 pokazuje nam da je Isus „postao poslušan do smrti, čak i smrti na križu“. Ovo je bila Očeva volja.

Možemo reći da ćemo slijediti i pokoravati se - Petar je to učinio, a zatim posrnuo negirajući Isusa - ali zapravo se ne pokoravamo dok se zapravo ne suočimo s testom (izborom) i ne učinimo pravu stvar.

Job je naučio da se pokorava kada je bio testiran patnjom i odbio je da „proklinje Boga“ i ostao vjeran. Hoćemo li nastaviti slijediti Krista kad On dopusti test ili ćemo odustati i prestati?

Kad je Isusovo učenje postalo teško razumjeti, mnogi su učenici prestali da ga slijede. U to je vrijeme rekao Petru, "hoćeš li i ti otići?" Peter je odgovorio: „Kamo bih otišao; imate riječi vječnog života. " Tada je Petar proglasio Isusa Božjim Mesijom. Odlučio je. Ovo bi trebao biti naš odgovor na testiranju.

# 4. Hristova patnja mu je takođe omogućila da bude naš savršeni sveštenik i posrednik, razumijevajući sva naša iskušenja i životne poteškoće stvarnim iskustvom kao čovjek. (Hebrejima 7:25) To važi i za nas. Patnja nas može učiniti zrelima i potpunima i omogućiti nam da se utješimo i zauzmemo (molimo) za druge koji pate kao i mi. Dio je to koji nas čini zrelima (2. Timoteju 3:15). 2. Korinćanima 1: 3-11 uči nas o ovom aspektu patnje. Kaže: „Bog svake utjehe koji nas tješi all our nevolje, tako da možemo ih utješiti bilo koji nevolja s udobnošću koju smo i sami dobili od Boga. " Ako pročitate cijeli ovaj odlomak, naučite mnogo o patnji, kao što možete i od Joba. 1). Da će Bog pokazati svoju utjehu i brigu. 2). Bog će vam pokazati da je u stanju da vas izbavi. i 3). Učimo moliti za druge. Da li bismo se molili za druge ili za sebe da nema POTREBE? Želi da ga zazovemo, da mu dođemo. Takođe uzrokuje da jedni drugima pomažemo. To nas tjera da brinemo o drugima i da shvatimo kako se drugi u tijelu Kristovom brinu o nama. Uči nas da volimo jedni druge, funkciju crkve, Hristovo tijelo vjernika.

# 5. Kao što se vidi u Jamesovom prvom poglavlju, patnja nam pomaže da ustrajemo, usavršavajući nas i čineći nas jačima. To se odnosilo na Abrahama i Joba koji su saznali da mogu biti jaki jer je Bog bio s njima da ih podrži. Ponovljeni zakon 33:27 kaže: "Vječni Bog je tvoje utočište, a ispod su vječne ruke." Koliko puta psalmi kažu da je Bog naš štit ili tvrđava ili stijena ili utočište? Jednom kada osobno iskusite Njegovu utjehu, mir ili izbavljenje ili spašavanje, nikada to ne zaboravite, a kada imate još jedno ispitivanje, jači ste ili ga možete podijeliti i pomoći drugom.

Uči nas da se oslanjamo na Boga, a ne na sebe, da tražimo pomoć Njemu, a ne sebi ili drugim ljudima (2. Korinćanima 1: 9-11). Vidimo svoju slabost i Bogu se obraćamo za sve naše potrebe.

# 6. Obično se pretpostavlja da je najveća patnja za vjernike Božja presuda ili disciplina (kazna) za neki grijeh koji smo počinili. Ovo bio tačno za crkvu u Korintu, gdje je crkva bila puna ljudi koji su nastavili sa mnogim svojim bivšim grijesima. I Korinćanima 11:30 kaže da im je Bog sudio govoreći: „Mnogi su među vama slabi i bolesni, a mnogi spavaju (umrli). U ekstremnim slučajevima Bog može skinuti pobunjenu osobu „van slike“, kako mi kažemo. Vjerujem da je ovo rijetko i ekstremno, ali se događa. Primjer za to su Hebreji iz Starog zavjeta. Iznova i iznova pobunili su se protiv Boga jer mu nisu vjerovali i nisu mu se pokoravali, ali On je bio strpljiv i dugotrpljiv. Kaznio ih je, ali prihvatio je njihov povratak k Njemu i oprostio im. Tek nakon ponovljenog neposluha, On ih je strogo kaznio dopuštajući njihovim neprijateljima da ih porobe u zatočeništvu.

Trebali bismo učiti iz ovoga. Ponekad je patnja Božja disciplina, ali vidjeli smo još mnogo razloga za patnju. Ako patimo zbog grijeha, Bog će nam oprostiti ako to zatražimo. Na nama je, kako kaže u 11. Korinćanima 28: 31 i 1, da ispitamo sebe. Ako pretražimo svoja srca i utvrdimo da smo zgriješili, I John 9: XNUMX kaže da moramo „priznati svoj grijeh“. Obećanje je da će nam On „oprostiti grijeh i očistiti nas“.

Imajte na umu da je Sotona „optuživač braće“ (Otkrivenje 12:10), kao i kod Joba, želi nas optužiti kako bi mogao navesti da posrćemo i negiramo Boga. (Pročitajte Rimljanima 8: 1.) Ako smo priznali svoj grijeh, On nam je oprostio, osim ako nismo ponovili svoj grijeh. Ako smo ponovili svoj grijeh, moramo ga ponovo priznati onoliko često koliko je potrebno.

Nažalost, ovo je često prvo što drugi vjernici kažu ako osoba pati. Vrati se na posao. Njegova tri "prijatelja" neumoljivo su govorila Jobu da sigurno griješi ili neće patiti. Pogriješili su. I Korinćanima kaže u 11. poglavlju da se ispitate. Ne bismo trebali osuđivati ​​druge, osim ako nismo svjedoci određenog grijeha, onda ih možemo ispraviti u ljubavi; niti bismo ovo trebali prihvatiti kao prvi razlog za „nevolje“, ni za sebe ni za druge. Možemo biti prebrzi da sudimo.

Takođe kaže, ako smo bolesni, možemo tražiti od starijih da se mole za nas i ako smo zgriješili, to će biti oprošteno (Jakov 5: 13-15). Psalam 39:11 kaže: "Ukoravaš i discipliniraš ljude za njihov grijeh", a Psalam 94:12 kaže: "Blago čovjeku koga ti discipliniraš, Gospode, čovjeku koga učiš iz zakona svoga."

Pročitajte Hebrejima 12: 6-17. Disciplinira nas jer smo mi njegova djeca i On nas voli. U 4. Petru 1: 12, 13 i 2 i I. Petru 19: 21-XNUMX vidimo da nas disciplina pročišćava ovim postupkom.

# 7. Neke prirodne katastrofe mogu biti presude ljudima, skupinama ili čak narodima, kao što se vidi kod Egipćana u Starom zavjetu. Često slušamo priče o Božjoj zaštiti za vrijeme ovih događaja kao što je to činio s Izraelcima.

# 8. Paul predstavlja još jedan mogući razlog za nevolje ili nemoći. U 12. Korinćanima 7: 10-XNUMX vidimo da je Bog dopustio sotoni da napati Pavla, „da ga udara“, da ga spreči da se „uzvisi“. Bog može poslati nevolju da nas održi poniznima.

# 9. Mnogo puta patnja, kao što je bila Jobu ili Pavlu, može poslužiti u više svrha. Ako dalje čitate u 2. Korinćanima 12, to je poslužilo i kao pouka ili je Pavlo doživio Božju milost. Stih 9 kaže: "Dovoljna vam je moja milost, moja snaga savršena u slabosti." Stih 10 kaže, „Za ime Boga, radujem se slabostima, uvredama, teškoćama, progonima, poteškoćama, jer kad sam slab, onda sam jak.“

# 10. Pismo nam također pokazuje da kad patimo, sudjelujemo u Hristovoj patnji (Pročitati Filipljanima 3:10). Rimljanima 8: 17 i 18 uči da će vjernici "patiti", sudjelujući u njegovoj patnji, ali da će oni koji to čine također vladati s Njim. Pročitajte 2. Petrovu 19: 22-XNUMX

Božja velika ljubav

Znamo da kad nam Bog dopusti bilo kakvu patnju to je za naše dobro jer nas voli (Rimljanima 5: 8). Znamo da je i On uvijek s nama pa zna za sve što se događa u našem životu. Nema iznenađenja. Pročitajte Mateja 28:20; Psalam 23 i 2 Korinćanima 13: 11-14. Hebrejima 13: 5 kaže, "Nikada nas neće napustiti niti nas ostaviti." Psalmi kažu da se ulogorio oko nas. Vidi također Psalam 32:10; 125: 2; 46:11 i 34: 7. Bog ne samo da disciplinira, već nas blagoslivlja.

U psalmima je očito da su David i ostali psalmisti znali da ih Bog voli i okružuje Svojom zaštitom i brigom. Psalam 136 (NIV) u svakom stihu kaže da Njegova ljubav traje zauvijek. Otkrio sam da je ova riječ prevedena ljubav u NIV, milost u KJV i ljubaznost u NASV. Znanstvenici kažu da ne postoji nijedna engleska riječ koja opisuje ili prevodi hebrejsku riječ koja se ovdje koristi, ili ne bih smio reći odgovarajuću riječ.

Došao sam do zaključka da nijedna riječ ne može opisati božansku ljubav, onakvu kakvu Bog ima prema nama. Čini se da je to nezaslužena ljubav (otuda i prevod milosti) koja je izvan ljudskog razumijevanja, koja je postojana, postojana, nesalomljiva, nesmrtna i vječna. Ivan 3:16 kaže da je tako veliko da se odrekao Sina da umre za naš grijeh (Pročitajte Rimljanima 5: 8). Ovom velikom ljubavlju On nas ispravlja dok dijete ispravlja otac, ali kojom disciplinom nas želi blagosloviti. Psalam 145: 9 kaže: "Gospod je dobar prema svima." Vidi također Psalam 37: 13 & 14; 55:28 i 33: 18 i 19.

Skloni smo povezivanju Božjih blagoslova s ​​dobivanjem stvari koje želimo, poput novog automobila ili kuće - želja naših srca, često sebičnih želja. Matej 6:33 kaže da nam ih dodaje ako prvo tražimo Njegovo kraljevstvo. (Vidi takođe Psalam 36: 5.) Većinu vremena molimo za stvari koje nisu dobre za nas - slično kao mala djeca. Psalam 84:11 kaže, „ne dobro stvar će uskratiti onima koji hode uspravno. "

U svom brzom pretraživanju psalama pronašao sam mnogo načina na koje se Bog brine i blagosilja nas. Previše je stihova da bismo ih sve napisali. Potražite malo - bit ćete blagoslovljeni. On je naš:

1). Pružatelj: Psalm 104: 14-30 - On osigurava svu kreaciju.

Psalm 36: 5-10

Matej 6:28 kaže nam da se brine za ptice i ljiljane i kaže da smo mu važniji od njih. Luka 12 govori o vrapcima i kaže da nam je svaka dlaka na glavi numerirana. Kako možemo sumnjati u Njegovu ljubav. Psalam 95: 7 kaže, „mi ... smo stado pod njegovom skrbi“. Jakov 1:17 nam kaže, "svaki dobar dar i svaki savršen dar dolaze odozgo."

Filipljanima 4: 6 i I Petru 5: 7 kažu da ne bismo trebali biti zabrinuti ni za što, već bismo ga trebali zamoliti da nam udovolji jer brine o nama. David je to radio više puta kako je zapisano u psalmima.

2). On je naš: Izbavitelj, Zaštitnik, Branitelj. Psalam 40:17 Spašava nas; pomaže nam kad smo progonjeni. Psalam 91: 5-7, 9 i 10; Psalam 41: 1 i 2

3). On je naše utočište, stena i tvrđava. Psalam 94:22; 62: 8

4). On nas održava. Psalam 41: 1

5). On je naš iscjelitelj. Psalam 41: 3

6). On nam oprašta. 1. Jovanova 9: XNUMX

7). On je naš pomagač i čuvar. Psalam 121 (Tko se od nas nije požalio Bogu niti ga zamolio da nam pomogne locirati nešto što smo izgubili - vrlo sitnicu - ili ga molio da nas izliječi od strašne bolesti ili nas je spasio od neke tragedije ili nesreće - vrlo velika stvar. Stalo mu je do svega.)

8). Daje nam mir. Psalam 84:11; Psalam 85: 8

9). Daje nam snagu. Psalam 86:16

10). Spašava od prirodnih katastrofa. Psalam 46: 1-3

11). Poslao je Isusa da nas spasi. Psalam 106: 1; 136: 1; Jeremija 33:11 Spomenuli smo Njegov najveći čin ljubavi. Rimljanima 5: 8 govori nam da tako pokazuje svoju ljubav prema nama, jer je to činio dok smo još bili grešnici. (Jovan 3:16; I. Jovan 3: 1, 16) On nas toliko voli da nas čini svojom djecom. Ivan 1:12

U Svetom pismu ima toliko opisa Božje ljubavi:

Njegova ljubav je viša od nebesa. Psalam 103

Ništa nas ne može odvojiti od toga. Rimljanima 8:35

To je vječno. Psalam 136; Jeremija 31: 3

U Ivanu 15: 9 i 13: 1 Isus nam govori kako voli svoje učenike.

U 2. Korinćanima 13: 11 i 14 naziva se „Bog ljubavi“.

U 4. Jovanu 7: XNUMX piše: „Ljubav je od Boga“.

U 4. Jovanu 8: XNUMX stoji „BOG JE LJUBAV“.

Kao svoju voljenu djecu On će nas ispraviti i blagosloviti. U Psalmu 97:11 (NIV) stoji "Daje nam RADOST", a Psalam 92: 12 i 13 kaže da će "pravednici procvjetati". Psalam 34: 8 kaže, „kušajte i vidite da je Gospod dobar ... kako je blagosloven čovjek koji mu se skloni.“

Bog ponekad šalje posebne blagoslove i obećanja za određena djela poslušnosti. Psalam 128 opisuje blagoslov za hodanje Njegovim putevima. U blaženstvima (Matej 5: 3-12) Nagrađuje određena ponašanja. U Psalmu 41: 1-3 On blagosilja one koji pomažu siromašnima. Tako su ponekad Njegovi blagoslovi uvjetni (Psalam 112: 4 i 5).

U patnji, Bog želi da zavapimo, tražeći Njegovu pomoć kao David. Postoji jasna biblijska korelacija između 'traženja' i 'primanja'. David je zavapio Bogu i primio Njegovu pomoć, a tako je i kod nas. Želi da pitamo kako bismo shvatili da je On taj koji daje odgovor, a zatim da mu se zahvalimo. Filipljanima 4: 6 kaže: "Ne brinite ni za što, već u svemu, molitvom i molbom, uz zahvalnost, iznesite svoje zahtjeve Bogu."

Psalam 35: 6 kaže, „ovaj jadnik zavapi i Gospod ga usliši“, a 15. stih kaže: „Uši su mu otvorene za vapaj njihov“, a „pravednik vapi i Gospod ih čuje i izbavlja ih od svih njihovih nevolje. " Psalam 34 kaže: "Tražio sam Gospoda i On mi je odgovorio." Vidi Psalam 7: 103 & 1; Psalam 2: 116-1; Psalam 7:34; Psalam 10:35; Psalam 10: 34; Psalam 5: 103 i Psalam 17:37, 28 i 39. Najveća Božja želja je čuti i odgovoriti na vapaj nespašenih koji vjeruju i primaju Njegovog Sina kao svog Spasitelja i dati im život vječni (Psalam 40: 86).

zaključak

Da zaključimo, svi će ljudi na neki način patiti u neko vrijeme i budući da smo svi zgriješili, padamo pod prokletstvo koje na kraju dovodi do fizičke smrti. Psalam 90:10 kaže: "Trajanje naših dana je sedamdeset godina ili osamdeset ako imamo snage, ali njihov raspon samo je nevolja i tuga." Ovo je stvarnost. Pročitajte Psalam 49: 10-15.

Ali Bog nas voli i želi nas sve blagosloviti. Bog pokazuje svoje posebne blagoslove, naklonost, obećanja i zaštitu pravednicima onima koji vjeruju i koji Ga vole i služe mu, ali Bog uzrokuje da Njegovi blagoslovi (poput kiše) padnu na sve, „pravedne i nepravedne“ (Matej 4:45). Vidi Psalam 30: 3 & 4; Izreke 11:35 i Psalam 106: 4. Kao što smo vidjeli najveći Božji čin ljubavi, Njegov najbolji dar i blagoslov bio je dar Sina kojega je poslao da umre za naše grijehe (15. Korinćanima 1: 3-3). Pročitajte ponovo Jovan 15: 18-36 i 3 i ja Jovan 16:5 i Rimljanima 8: XNUMX.)

Bog obećava da će čuti poziv (vapaj) pravednika i uslišat će i odgovoriti svima koji vjeruju i pozvat će ga da ih spasi. Rimljanima 10:13 kaže: "Ko god zazove ime Gospodnje, spasit će se." I Timotej 2: 3 i 4 kaže da „želi da se svi ljudi spasu i dođu do znanja istine“. Otkrivenje 22:17 kaže: „Tko god hoće, može doći“, a Ivan 6:48 kaže da ih „neće odbaciti“. On ih čini svojom djecom (Ivan 1:12) i oni se podvrgavaju Njegovoj posebnoj naklonosti (Psalam 36: 5).

Jednostavno rečeno, da nas je Bog spasio svih bolesti ili opasnosti, nikada ne bismo umrli i zauvijek bismo ostali u svijetu kakav poznajemo, ali Bog nam obećava novi život i novo tijelo. Mislim da ne bismo željeli ostati u svijetu kakav je zauvijek. Kao vjernici kad umremo, odmah ćemo zauvijek biti s Gospodom. Sve će biti novo i On će stvoriti novo i savršeno nebo i zemlju (Otkrivenje 21: 1, 5). Otkrivenje 22: 3 kaže: „Prokletstva više neće biti“, a Otkrivenje 21: 4 kaže da „su prve stvari prošle“. Otkrivenje 21: 4 takođe kaže, „Neće više biti smrti, ni žalosti, ni plača ni bola.“ Rimljanima 8: 18-25 govori nam da sve stvorenje stenje i trpi čekajući taj dan.

Za sada Bog ne dopušta da nam se dogodi nešto što nije za naše dobro (Rimljanima 8:28). Bog ima razlog za sve što dopušta, kao što je naše iskustvo njegove snage i snage održavanja ili Njegovo izbavljenje. Patnja će nas natjerati da mu dođemo, zbog čega ćemo mu plakati (moliti se) i gledati Ga i vjerovati mu.

Ovdje se radi o priznavanju Boga i onoga ko je on. Sve je u Njegovoj suverenosti i slavi. Oni koji odbiju štovati Boga kao Boga, pasti će u grijeh (Pročitati Rimljanima 1: 16-32.). Oni sebe čine bogom. Job je morao priznati svog Boga kao Stvoritelja i Suverena. Psalam 95: 6 i 7 kaže, "poklonimo se u obožavanju, kleknimo pred Gospodom, Stvoriteljem našim, jer On je naš Bog." Psalam 96: 8 kaže: "Pripiši Gospodu slavu NJEGOVOM IMU." Psalam 55:22 kaže: „Položite svoje brige na Jahvu i On će vas podržati; Nikada neće dopustiti da pravednik padne. "

            Vjerujemo u Stvaranje, jer ga Sveto Pismo, a ne samo poglavlja 20. i 11. Postanka, jasno podučavaju. Neki bi rekli da je Sveto pismo autoritativno kada govori o vjeri i moralu, ali ne i kada govori o nauci i istoriji. Da bi to mogli reći, oni moraju zanemariti jedan od najočitijih odlomaka o moralu, Deset zapovijedi. Izlazak XNUMX:XNUMX kaže: „Jer u šest dana stvori Gospod nebo i zemlju, more i sve što je u njima, a sedmi dan odmori. Zato je Gospod blagoslovio subotu i posvetio je. "

Oni također moraju zanemariti Isusove riječi u Mateju 19: 4-6. Kaže: „Zar niste čitali", odgovorio je, „da ih je Stvoritelj na početku„ učinio muškim i ženskim ", i rekao:„ Iz tog razloga će čovjek napustiti oca i majku i biti sjedinjen sa ženom , a njih dvoje će postati jedno tijelo '? Dakle, to više nisu dvoje, već jedno tijelo. Zato ono što je Bog spojio, neka niko ne razdvaja. " Isus direktno citira Postanak.

Ili razmotrite Pavlove riječi iz Djela 17: 24-26. Rekao je, „Bog koji je stvorio svijet i sve u njemu je Gospodar neba i zemlje i ne živi u hramovima izgrađenim ljudskim rukama ... Od jednog čovjeka stvorio je sve narode da nastanjuju čitavu zemlju“. Pavao takođe kaže u Rimljanima 5:12, „Dakle, kao što je grijeh u svijet ušao kroz jednog čovjeka, a smrt grijehom, i na taj način smrt je došla svim ljudima, jer su svi zgriješili -“

Evolucija uništava temelje na kojima se gradi plan spasenja. Smrt čini sredstvom kojim se postiže evolucijski napredak, a ne posljedica grijeha. A ako smrt nije kazna za grijeh, kako onda Isusova smrt može platiti za grijeh?

 

Vjerujemo u Stvaranje i zato što vjerujemo da ga naučne činjenice jasno podržavaju. Sljedeći citati su iz PORIJEKLA VRSTA, Charles Darwin, pretisak Harvard University Press, 1964.

Page 95 „Prirodni odabir može djelovati samo očuvanjem i gomilanjem beskonačno malih naslijeđenih modifikacija, od kojih je svaka korisna za očuvano biće.“

„Ako bi se to moglo dokazati nego da postoji bilo koji složeni organ, koji ne bi mogao biti formiran brojnim, uzastopnim manjim modifikacijama, moja bi se teorija apsolutno slomila.“

Stranica 194 „za prirodnu selekciju može djelovati samo iskorištavanjem blagih uzastopnih varijacija; ona nikada ne može skočiti, već mora napredovati najkraćim i najsporijim koracima. "

Stranica 282 „broj srednjih i prijelaznih veza između svih živih i izumrlih vrsta morao je biti nezamislivo velik.“

Page 302 „Ako su brojne vrste, koje pripadaju istim rodovima ili porodicama, zaista odjednom počele živjeti, činjenica bi bila kobna za teoriju silaska s polaganom modifikacijom prirodnom selekcijom.“

Stranice 463 i 464 „o ovoj doktrini istrebljenja beskonačnosti povezujućih veza, između živih i izumrlih stanovnika svijeta, te u svakom sljedećem razdoblju između izumrle i još starije vrste, zašto svaka geološka formacija nije napunjena takvim vezama? Zašto svaka kolekcija fosilnih ostataka ne pruža jasne dokaze o gradaciji i mutaciji oblika života? Ne susrećemo se s takvim dokazima, a ovo je najočitiji i najsilniji od mnogih prigovora koji se mogu pokrenuti protiv moje teorije ... Na ta pitanja i ozbiljne prigovore mogu odgovoriti samo pod pretpostavkom da je geološki zapis daleko nesavršeniji od većine geologa vjerujte. "

 

Sljedeći citat je iz GG Simpson, Tempo i Mode u Evolution, Columbia University Press, New York, 1944

Page 105 „Najraniji i najprimitivniji članovi svakog reda već imaju osnovne redne znakove i ni u jednom slučaju nije poznat približno kontinuirani slijed iz jednog reda u drugi. U većini slučajeva prekid je tako oštar, a jaz toliko velik da je porijeklo naloga spekulativno i s puno osporavanja. "

 

Sljedeći citati su iz GG Simpson, Značenje evolucije, Yale University Press, New Haven, 1949

Ovo redovno odsustvo prelaznih oblika nije ograničeno na sisare, već je gotovo univerzalni fenomen, kao što su paleontolozi već dugo primijetili. To vrijedi za gotovo sve redove svih klasa životinja. "

„U tom pogledu postoji tendencija ka sistematskim nedostacima u evidenciji istorije života. Stoga je moguće tvrditi da takvi prijelazi nisu zabilježeni jer nisu postojali, da promjene nisu nastale prijelazom već naglim skokovima evolucije. "

 

Shvaćam da su ti citati prilično stari. Sljedeći citat je iz Evolucije: Teorija u krizi, Michael Denton, Bethesda, Maryland, Adler i Adler, 1986. koji se odnosi na Hoylea, F. i Wickramasinghea, C, 1981, Evolucija iz svemira, London, Dent i sinovi, stranica 24. „Hoyle i Wickamansinghe ... procjenjuju šansu da spontana živa ćelija spontano postoji kao 1 na 10 od 40,000 XNUMX pokušaja - nečuveno mala vjerovatnoća ... čak i ako se čitav svemir sastojao od organske juhe ... Je li zaista vjerodostojno da su slučajni procesi mogli konstruirati stvarnost, čiji je najmanji element - funkcionalni protein ili gen - složen više od svega što proizvodi čovjekova inteligencija? "

 

Ili uzmite u obzir ovaj citat Colina Pattersona, paleontologa koji je radio u Britanskom muzeju nacionalne istorije od 1962. do 1993. godine, u ličnom pismu Lutheru Sunderlandu. "Ljudima Gouldu i Američkom muzeju teško je proturječiti kad kažu da ne postoje prijelazni fosili ... Postavit ću ga na crtu - ne postoji nijedan takav fosil za koji bi se mogao vodonepropusno argumentirati." Pattersona navodi Sunderland u Darwinovoj Enigmi: Fosili i drugi problemi. Luther D Sunderland, San Diego, Master Books, 1988., stranica 89. Gould je Stephen J Gould, koji je s Nilesom Eldridgeom razvio „Punctuated Equilibrium Theory of Evolution“ kako bi objasnio kako se evolucija dogodila bez ostavljanja bilo kakvih prijelaznih oblika u fosilnim zapisima.

 

Još nedavno, Anthony Flew u suradnji s Royem Varghesemom izašao je 2007. godine s knjigom: Postoji Bog: Kako je najpoznatiji svjetski ateista promijenio svoj um. Flew je bio dugi niz godina vjerojatno najcitiraniji evolucionista na svijetu. U knjizi Flew kaže da ga je nevjerovatna složenost ljudske stanice, a posebno DNK, natjerala na zaključak da postoji Stvoritelj.

 

Dokazi o Stvaranju i hiljadama, a ne milijardama godina vrlo su jaki. Ali umjesto da pokušam iznijeti još dokaza, dozvolite mi da vas uputim na dvije web stranice na kojima možete pronaći članke znanstvenika s doktoratom ili ekvivalentnim diplomama, koji snažno vjeruju u Stvaranje i mogu na uvjerljiv način dati naučne razloge za to uvjerenje. Web stranica Instituta za istraživanje kreacija je www.icr.org. Web stranica za Creation Ministries International je www.creation.com.

Imamo svoj ljudski pogled na ono što su „veliki“ grijesi, ali mislim da se naš pogled ponekad može razlikovati od Božjeg. Jedini način na koji imamo oproštenje za bilo koji grijeh je smrću Gospoda Isusa, koji je platio za naš grijeh. Kološanima 2: 13 & 14 kaže, „A vas, koji ste mrtvi u svojim grijesima i neobrezanju svoga tijela, On je ubrzao zajedno s Njim, oprostivši vam SVE prijestupe; izbrišući rukopis uredaba koji je bio protiv nas, i sklonio ga s puta, pribivši ga na križ. " Nema oproštaja grijeha bez Hristove smrti. Vidi Matej 1:21. Kološanima 1:14 kaže, „U kome imamo otkupljenje Njegovom krvlju, čak i oproštenje grijeha. Vidi također Hebrejima 9:22.

Jedini „grijeh“ koji će nas osuditi i spriječiti od Božjeg oproštenja jest nevjerstvo, odbacivanje i nevjerovanje u Isusa kao našeg Spasitelja. Jovan 3:18 i 36: „Tko vjeruje u Njega, nije osuđen; ali onaj koji ne vjeruje već je osuđen, jer nije vjerovao u ime jedinorođenog Sina Božjeg ... "i stih 36" Tko ne vjeruje Sinu, neće vidjeti život; ali Božji gnjev ostaje na njemu. " Hebrejima 4: 2 kaže, „Jer i nama se propovijedalo Evanđelje, kao i njima, ali propovijedana Riječ im nije koristila, jer se nije miješala s vjerom u one koji su je čuli.“

Ako ste vjernik, Isus je naš zagovornik, uvijek stoji pred Ocem koji zagovara nas i mi moramo doći Bogu i priznati mu svoj grijeh. Ako griješimo, čak i velike grijehe, I Ivan I: 9 kaže nam ovo: „Ako priznamo svoje grijehe, On je vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde.“ On će nam oprostiti, ali Bog može dopustiti da trpimo posljedice svog grijeha. Evo nekoliko primjera ljudi koji su zgriješili "teško:"

# 1. DAVID. Prema našim standardima, vjerovatno je David bio najveći prijestupnik. Davidove grijehe svakako smatramo velikim. David je počinio preljub, a zatim je s namjerom ubio Uriju kako bi prikrio svoj grijeh. Ipak, Bog mu je oprostio. Pročitajte Psalam 51: 1-15, posebno stih 7 u kojem kaže, „operi me i postaću bjelji od snijega“. Vidi i Psalam 32. Govoreći o sebi, on u Psalam 103: 3 kaže: "Koji oprašta sve bezakonja tvoja." Psalam 103: 12 kaže: „Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas.

Pročitajte 2. Samuelovo 12. poglavlje gdje se prorok Nathan suočava s Davidom i David kaže: „Zgriješio sam protiv Gospoda“. Nathan mu je tada u 14. stihu rekao: „I Gospod je uklonio vaš grijeh ...“ Sjetite se, međutim, Bog je za života kaznio Davida za te grijehe:

1. Dijete mu je umrlo.
2. Patio je od mača u ratovima.
3. Zlo mu je došlo iz vlastite kuće. Pročitajte 2. Samuelova poglavlja 12-18.

# 2. MOJSIJEV MOJSEJ: Mojsijevi grijesi mnogima mogu izgledati trivijalno u poređenju sa Davidovim, ali Bogu su bili veliki. U Svetom pismu se jasno govori o njegovom životu, kao i o njegovom grijehu. Prvo, moramo razumjeti „Obećanu zemlju“ - Kanaan. Boga su toliko razljutili Mojsijev grijeh neposluha, Mojsijeva ljutnja na Božji narod i njegovo lažno predstavljanje Božijeg karaktera i Mojsijeva nedostatak vjere da mu nije dopustio da uđe u „Obećanu zemlju“ Kanaanu.

Mnogo vjernika razumije i obećava „Obećanu zemlju“ kao sliku neba ili vječnog života s Hristom. To nije slučaj. Morate pročitati poglavlja Hebrejima 3 i 4 da biste to razumjeli. Ona uči da je to slika Božjeg odmora za Njegov narod - život vjere i pobjede i bogat život na koji se on poziva u Svetom pismu, u našem fizičkom životu. U Jovanu 10:10 Isus je rekao: "Došao sam da imaju život i da ga imaju obilnije." Da je to slika neba, zašto bi se Mojsije pojavio s Ilijom s neba da stoji sa Isusom na gori Preobraženja (Matej 17: 1-9)? Mojsije nije izgubio spas.

U hebrejskim poglavljima 3 i 4 autor se poziva na izraelsku pobunu i nevjeru u pustinji, a Bog je rekao da cijela generacija neće ući u Njegov odmor, u „Obećanu zemlju“ (Hebrejima 3:11). Kaznio je one koji su slijedili deset špijuna koji su vratili loše izvještaje o zemlji i obeshrabrio ljude da vjeruju Bogu. Hebrejima 3: 18 i 19 kažu da nisu mogli ući u Njegov odmor zbog nevjere. Stihovi 12 i 13 kažu da trebamo poticati, a ne obeshrabriti druge da vjeruju u Boga.

Kanaan je bila zemlja obećana Abrahamu (Postanak 12:17). „Obećana zemlja“ bila je zemlja „mlijeka i meda“ (obilja), koja će im pružiti život ispunjen svime što im je potrebno za ispunjen život: mir i prosperitet u ovom fizičkom životu. To je slika obilnog života koji Isus daje onima koji mu vjeruju tijekom svog života ovdje na zemlji, to jest ostatka Boga o kojem se govori u Hebrejima ili 2. Petrova 1: 3, svega što nam treba (u ovom životu) za život i pobožnost. " To je odmor i mir u svim našim nastojanjima i borbama i odmor u svoj Božjoj ljubavi i odredbama za nas.

Evo kako je Mojsije propustio ugoditi Bogu. Prestao je vjerovati i krenuo je raditi stvari na svoj način. Pročitajte Ponovljeni zakon 32: 48-52. Stih 51 kaže: "To je zato što ste obojica prekinuli vjeru sa mnom u prisustvu Izraelaca u vodama Meribe Kadeš u pustinji Zin i zato što niste podržavali moju svetost među Izraelcima." Dakle, zbog kog je grijeha bio kažnjen gubitkom onoga za što je proveo svoj zemaljski život „radeći“ - ušavši u prelijepu i plodnu zemlju Kanaan ovdje na zemlji? Da biste to razumjeli, pročitajte Izlazak 17: 1-6. Brojevi 20: 2-13; Ponovljeni zakon 32: 48-52 i poglavlje 33 i brojevi 33:14, 36 i 37.

Mojsije je bio vođa Izraelove djece nakon što su spašeni iz Egipta i putovali kroz pustinju. Bilo je malo, a ponegdje i vode. Mojsije je trebao slijediti Božja uputstva; Bog je htio naučiti svoj narod da mu vjeruje. Prema 33. poglavlju Brojeva postoje dva događaje u kojima Bog čini čudo dajući im vodu sa Stijene. Imajte ovo na umu, ovdje se radi o „Stijeni“. U Ponovljenom zakonu 32: 3 i 4 (ali pročitajte cijelo poglavlje), dijelu Mojsijeve pjesme, ovo je objavljivanje objavljeno ne samo Izraelu već i "zemlji" (svima) o veličini i slavi Boga. Ovo je bio Mojsijev posao dok je vodio Izrael. Moses kaže, “Proglasit ću Ime Gospoda. Oh, hvalite veličinu našega Boga! ON JE THE ROCK, njegova djela jesu savršen, I sve Njegovi su putevi pravedni, vjeran Bog koji ne čini ništa loše, pošten i pravedan je. " Njegov je posao bio predstavljati Boga: velikog, ispravnog, vjernog, dobrog i svetog, Njegovom narodu.

Evo šta se dogodilo. Prvi događaj u vezi sa „Stijenom“ dogodio se kao što se vidi u Brojevima, poglavlje 33:14 i Izl 17: 1-6 kod Rephidima. Izrael je gunđao protiv Mojsija jer nije bilo vode. Bog je rekao Mojsiju da uzme svoj štap i ode do stene na kojoj će Bog stajati pred njom. Rekao je Mojsiju da udari o kamen. Mojsije je to učinio i voda je izašla sa Stijene za ljude.

Drugi događaj (sada se sjetite, Mojsije je trebao slijediti Božja uputstva), bio je kasnije u Kadešu (Brojevi 33: 36 i 37). Ovdje su Božje upute drugačije. Vidi Brojeve 20: 2-13. Ponovo su sinovi Izraelovi gunđali protiv Mojsija jer nije bilo vode; opet Mojsije ide Bogu za uputstvom. Bog mu je rekao da uzme štap, ali rekao je, „sakupite skup“ i „govoriti do kamena pred njihovim očima. " Umjesto toga, Mojsije postaje oštar prema ljudima. Kaže, "Tada je Mojsije podigao ruku i udario palicom dvaput o kamen." Stoga nije poslušao izravnu zapovijed od Boga da „govoriti do stijene. " Sada znamo da u vojsci, ako ste pod vođom, nećete se povinovati izravnom naređenju čak i ako ga ne razumijete u potpunosti. Vi to poslušate. Tada Bog govori Mojsiju o svom prijestupu i njegovim posljedicama u 12. stihu: „Ali Gospod reče Mojsiju i Aronu:„ Jer niste povjerenje u meni dovoljno da Čast Ja kao svet u očima Izraelaca, NEĆETE dovesti ovaj narod u zemljište Dajem im. ' ”Spominju se dva grijeha: nevjera (u Boga i Njegov poredak) i zanemarivanje Njega i sramoćenje Boga pred Božjim narodom, onima kojima je zapovijedao. Bog kaže u Hebrejima 11: 6 da je bez vjere nemoguće ugoditi Bogu. Bog je želio da Mojsije tu vjeru prikaže Izraelu. Ovaj neuspjeh bio bi težak kao vođa bilo koje vrste, kao u vojsci. Rukovodstvo ima veliku odgovornost. Ako želimo da liderstvo stekne priznanje i položaj, bude stavljeno na pijedestal ili steknemo moć, tražimo ga iz svih pogrešnih razloga. Marko 10: 41-45 daje nam „pravilo“ vođstva: niko ne treba biti šef. Isus govori o zemaljskim vladarima, govoreći svojim vladarima "Gospodaruj nad njima" (stih 42), a zatim kaže: "Ipak među vama neće biti tako; ali tko želi postati velik među vama, bit će vam sluga ... jer ni Sin Čovječji nije došao da mu se služi, već da služi ... "Luka 12:48 kaže," Od svakoga kome je povjereno mnogo, mnogo više će pitati. " U 5. Petru 3: XNUMX rečeno nam je da vođe ne bi trebali „gospodariti nad onima koji su vam povjereni, već biti primjeri stadu“.

Ako Mojsijeva vodeća uloga, ona usmjeravanja da razumiju Boga i Njegovu slavu i svetost nisu bile dovoljne, a neposluh tako velikom Bogu nije bio dovoljan da opravda njegovu kaznu, vidi također Psalam 106: 32 i 33 koji govori o njegovom gnjevu kada kaže da ga je Izrael natjerao da "govori prenagljene riječi", zbog čega je izgubio živce.

Uz to, pogledajmo samo stijenu. Vidjeli smo da je Mojsije prepoznao Boga kao „Stijenu“. U cijelom Starom zavjetu i Novom zavjetu Bog se naziva Stijena. Vidi 2. Samuelovu 22:47; Psalam 89:26; Psalam 18:46 i Psalam 62: 7. Stijena je ključna tema Mojsijeve pjesme (Ponovljeni zakon 32. poglavlje). U 4. stihu Bog je stijena. U 15. stihu odbacili su Stijenu, svog Spasitelja. U 18. stihu napustili su Stijenu. U stihu 30, Bog se naziva njihovom Stijenom. U 31. stihu se kaže, „njihova stijena nije poput naše Stijene“ - i izraelski neprijatelji to znaju. U stihovima 37 i 38 čitamo: "Gdje su njihovi bogovi, stijena kojoj su se sklonili?" Kamen je superiorniji u odnosu na sve ostale bogove.

Pogledajte 10. Korinćanima 4: XNUMX. Govori o starozavjetnom izvještaju o Izraelu i stijeni. Jasno se kaže, „svi su pili isto duhovno piće jer su pili sa duhovne stijene; a stijena je bio Krist. " U Starom zavjetu Bog se naziva Stijenom spasenja (Hrist). Nije jasno koliko je Mojsije shvatio da je budući Spasitelj STENA koja we znajte kao činjenicu, ipak je jasno da je Boga prepoznao kao Stijenu jer nekoliko puta u Mojsijevoj pjesmi u Ponovljenom zakonu 32: 4 kaže: „On je STIJENA“ i razumije da je išao s njima i bio je Stijena spasa . Nije jasno je li shvatio sav značaj, ali čak i ako nije, bilo je imperativ za njega i sve nas kao Božji narod da se pokoravamo čak i kad sve to ne razumijemo; „vjerovati i pokoravati se“.

Neki čak misle da to ide dalje od toga da je Stijena zamišljena kao tip Krista i Njegovo udaranje i nanošenje modrica zbog naših bezakonja, Izaija 53: 5 i 8, „Zbog prestupa naroda Moga bio je pogođen“ i „Ti učinit će Njegovu dušu prinosom za grijeh. " Prekršaj dolazi jer je uništio i izobličio tip udarajući dvaput u Stijenu. Hebreji nas jasno uče da je Hristos patio “Jednom za sva vremena “za naš grijeh. Pročitajte Hebrejima 7: 22-10: 18. Napomena na stihove 10:10 i 10:12. Kažu: „Mi smo jednom zauvijek posvećeni tijelom Hristovim“, i „On je prinosio jednu žrtvu za grijehe za sva vremena, sjeo je zdesna Bogu“. Ako je Mojsije udarajući o Stijenu trebao biti slika njegove smrti, očigledno je da je njegov udarac o Stenu dva puta iskrivio sliku da je Hristos trebao umrijeti samo jednom da plati za naš grijeh, za sva vremena. Šta god je Mojsije razumio, možda neće biti jasno, ali evo što je jasno:

1). Mojsije je zgriješio nepoštivanjem Božjih naredbi, uzeo je stvari u svoje ruke.

2). Bog je bio nezadovoljan i ožalošćen.

3). Brojevi 20:12 kažu da nije vjerovao Bogu i javno diskreditirao Njegovu svetost

prije Izraela.

4). Bog je rekao da Mojsiju neće biti dozvoljen ulazak u Kanaan.

5). Pojavio se s Isusom na brdu Preobraženja i Bog je rekao da je vjeran u Hebrejima 3: 2.

Pogrešno predstavljanje i sramoćenje Boga ozbiljan je i težak grijeh, ali Bog mu je oprostio.

Ostavimo Mojsija i pogledajmo nekoliko novozavjetnih primjera „velikih“ grijeha. Pogledajmo Paula. Nazvao se najvećim grešnikom. I Timoteju 1: 12-15 kaže, „Ovo je vjerna izreka i dostojna svih prihvaćanja da je Krist Isus došao na svijet da spasi grešnike, čiji sam ja glavni“. 2. Petrova 3: 9 kaže da Bog ne želi da iko propadne. Paul je sjajan primjer. Kao vođa Izraela i upućen u Pisma, trebao je razumjeti tko je Isus, ali odbacio ga je i uveliko progonio one koji su vjerovali u Isusa i bio je pomoćnik Stephenovom kamenovanju. Ipak, Isus se Pavlu pojavio lično, kako bi se Pavlu otkrio da ga spasi. Pročitajte Djela apostolska 8: 1-4 i Djela apostolska poglavlje 9. U njemu se kaže da je on „pustošio crkvu“ i muškarce i žene pogubio u zatvor i odobrio pokolj mnogih; ipak ga je Bog spasio i postao je veliki učitelj, napisavši više novozavjetnih knjiga nego bilo koji drugi pisac. Priča je o nevjerniku koji je počinio velike grijehe, ali Bog ga je doveo do vjere. Ipak, Rimljani 7. poglavlje također nam govori da se borio s grijehom kao vjernik, ali Bog mu je dao pobjedu (Rimljanima 7: 24-28). Želim spomenuti i Petra. Isus ga je pozvao da slijedi Sebe i bude učenik, te je priznao ko je Isus (vidi Marko 8:29; Matej 16: 15-17.), A opet oduševljeni Petar tri puta je zanijekao Isusa (Matej 26: 31-36 & 69-75 ). Peter je, shvativši svoj neuspjeh, izašao i zaplakao. Kasnije, nakon uskrsnuća, Isus ga je potražio i rekao mu tri puta: „Nahrani ovce moje (jaganjce)“ (Ivan 21: 15-17). Petar je upravo to učinio, poučavajući i propovijedajući (vidi Djela apostolska) i pišući I i 2. Petru i dajući svoj život za Hrista.

Iz ovih primjera vidimo da će Bog spasiti bilo koga (Otkrivenje 22:17), ali On takođe oprašta grijehe svom narodu, čak i velikim (1. Ivanova 9: 9). Hebrejima 12:7 kaže, „… Svojom krvlju jednom uđe na sveto mjesto, stekavši za nas vječno otkupljenje.“ Hebrejima 24: 25 i XNUMX kaže se, „jer On uvijek traje ... Stoga ih je u stanju spasiti do krajnjih granica koji dođu Bogu po Njemu, budući da On ikada živi da bi se založio za njih.“

Ali, također saznajemo da je „zastrašujuće pasti u ruke živoga Boga“ (Hebrejima 10:31). U 2. Jovanu 1: 28 Bog kaže: „Ovo vam pišem da ne biste griješili.“ Bog želi da budemo sveti. Ne bismo se trebali zavaravati i misliti da možemo samo nastaviti griješiti jer nam se može oprostiti, jer Bog može i često će tražiti da se suočimo sa Njegovom kaznom ili posljedicama u ovom životu. O Saulu i njegovim mnogim grijesima možete čitati u I Samuelu. Bog mu je uzeo kraljevstvo i život. Pročitaj I. Samuelova poglavlja 31-103 i Psalam 9: 12-XNUMX.

Nikada ne uzimajte grijeh zdravo za gotovo. Iako vam Bog oprašta, On može i često će donijeti kaznu ili posljedice u ovom životu, za naše dobro. To je sigurno učinio s Mojsijem, Davidom i Saulom. Učimo kroz korekciju. Baš kao što to ljudski roditelji čine za svoju djecu, Bog nas kori i ispravlja za naše dobro. Pročitajte Hebrejski jezik 12: 4-11, posebno šesti stih koji kaže: „ZA ONOGA KOJEG GOSPOD VOLI, DISCIPLINUJE I NAPUŠTA SVAKOGA SINA KOJEG JE PRIMIO.“ Pročitajte sve poglavlje Hebrejima 10. Pročitajte i odgovor na pitanje: "Hoće li mi Bog oprostiti ako nastavim griješiti?"

Bog je odredio oproštaj za sve nas. Bog je poslao svog Sina Isusa da plati kaznu za naše grijehe Njegovom smrću na križu. Rimljanima 6:23 kaže: „Jer plaća za grijeh je smrt, a dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu.“ Kad nevjernici prihvate Hrista i povjeruju da im je platio grijehe, oproštavaju im se svi grijesi. Kološanima 2:13 kaže: "Oprostio nam je sve naše grijehe." Psalam 103: 3 kaže da Bog „oprašta sve vaše bezakonja“. (Vidi Efežanima 1: 7; Matej 1:21; Djela apostolska 13:38; 26:18 i Hebrejima 9: 2.) I Jovan 2:12 kaže, „Oprošteni su vam grijesi zbog imena njegovog.“ Psalam 103: 12 kaže: "Koliko je istok od zapada, toliko je i On uklonio naše prijestupe od nas." Hristova smrt ne samo da nam oprašta grijeh, već i obećanje VJEČNOG ŽIVOTA. Ivan 10:28 kaže: "Dajem im život vječni i NIKADA neće propasti." Ivan 3:16 (NASB) kaže, „Jer Bog je toliko volio svijet da je dao Sina svoga Jedinorođenog da onaj koji vjeruje u Njega neće propastiali imaju vječni život. "

Vječni život započinje kad prihvatite Isusa. Vječno je, ne prestaje. Jovan 20:31 kaže: „Ovo vam je napisano da biste mogli vjerovati da je Isus Krist, Sin Božji i da vjerujući da možete imati život u Njegovom imenu.“ Opet u 5. Jovanu 13:1, Bog nam kaže: „Ovo sam napisao vama koji vjerujete u Ime Sina Božijeg da biste mogli znati da imate život vječni“. To imamo kao obećanje od vjernog Boga, koji ne može lagati, obećano prije početka svijeta (vidi Tit 2: 8). Obratite pažnju i na ove stihove: Rimljanima 25: 39-8 koji kaže: „Ništa nas ne može odvojiti od ljubavi Božje“ i Rimljanima 1: 9 koji kažu: „Stoga sada nema osude onima koji su u Hristu Isusu“. Hrist je ovu kaznu platio u potpunosti, jednom zauvijek. Hebrejima 26:10 kaže, „Ali, jednom se zauvijek pojavio u vrhuncu vjekova da likvidira grijeh žrtvujući Sebe.“ Hebrejima 10:5 kaže, „I tom voljom smo jednom posve zauvijek posvećeni žrtvom tijela Isusa Hrista.“ I Solunjanima 10:4 kaže nam da ćemo živjeti zajedno s Njim, a ja Solunjanima 17:2 kaže, "pa da li ćemo ikad biti s Gospodom." Također znamo da 1. Timoteju 12:XNUMX kaže: "Znam kome sam vjerovao i uvjeren sam da je u stanju da održi ono što sam mu počinio tog dana."

Dakle, šta se događa kada ponovno griješimo, jer ako smo iskreni, znamo da vjernici, oni koji su spašeni, mogu i još uvijek čine grijeh. U Svetom pismu, u 1. Jovanu 8: 10-1, ovo je vrlo jasno. Kaže: „Ako kažemo da nemamo grijeha, zavaravamo sebe“, i „ako kažemo da nismo zgriješili, učinimo ga lažovom i Njegova riječ nije u nama“ Stihovi 3: 2 i 1: 1 jasno pokazuju da On razgovara sa svojom djecom (Ivan 12 i 13), vjernicima, a ne nespašenima i da govori o zajedništvu s Njim, a ne o spasenju. Pročitajte 1. Jovanovu 1: 1-2: 1.

Njegova smrt oprašta time što smo zauvijek spašeni, ali kad sagriješimo i svi to činimo, po tim stihovima vidimo da je naše zajedništvo s Ocem slomljeno. Pa šta da radimo? Hvalite Gospoda, Bog je odredio i ovo, način da obnovimo naše zajedništvo. Znamo da je Isus, nakon što je umro za nas, također ustao iz mrtvih i živ je. On je naš put do druženja. I Jovan 2: 1b kaže, „... ako neko griješi, imamo zastupnika kod Oca, Isusa Hrista pravednika.“ Pročitajte takođe stih 2 koji kaže da je to zbog Njegove smrti; da je On naše pomilovanje, naša pravedna plaća za grijeh. Hebrejima 7:25 kaže, „Zbog toga On može i njih do kraja spasiti one koji po Njemu dolaze Bogu, budući da On ikada živi da nas zagovara.“ Zauzima se za nas pred Ocem (Izaija 53:12).

Dobra vijest dolazi nam u 1. Ivanu 9: 1 gdje se kaže: „Ako priznamo svoje grijehe, On će biti vjeran i pravedan da nam oprosti grijehe i očisti nas od svake nepravde.“ Zapamtite - ovo je obećanje Boga koji ne može lagati (Tit 2). (Vidi također Psalam 32: 1 i 2, koji govori da je David Bogu priznao svoj grijeh, što se podrazumijeva pod ispoviješću.) Dakle, odgovor na vaše pitanje je da, da, Bog će nam oprostiti ako svoj grijeh priznamo Bogu, kao što je to učinio David.

Ovaj korak priznavanja svog grijeha Bogu treba činiti onoliko često koliko je potrebno, čim postanemo svjesni svoje nepravde, onoliko često koliko griješimo. To uključuje loše misli na kojima se zadržavamo, grijehe ako nismo učinili pravu stvar, kao i postupke. Ne bismo trebali bježati od Boga i skrivati ​​se kao što su se Adam i Eva činili u vrtu (Postanak 3:15). Vidjeli smo da ovo obećanje da će nas očistiti od svakodnevnog grijeha dolazi samo zbog žrtve našega Gospoda Isusa Hrista i zbog onih koji su ponovno rođeni u Božjoj obitelji (Ivan 1: 12 & 13).

Puno je primjera ljudi koji su zgriješili i nisu uspjeli. Sjetite se da Rimljanima 3:23 kaže, „jer svi su zgriješili i propuštaju slavu Božju“. Bog je takođe pokazao Svoju ljubav, milost i oprost prema svim tim ljudima. Pročitajte o Iliji u Jakovu 5: 17-20. Božja nas riječ uči da nas Bog ne čuje kad se molimo ako u svom srcu i svom životu uzmemo u obzir nepravdu. Isaija 59: 2 kaže, "Tvoji su grijesi sakrili lice Njegovo od tebe da ga On neće čuti." Ipak, ovdje imamo Iliju, kojeg opisuju kao „čovjeka sličnih strastima kao i mi“ (s grijesima i neuspjesima). Negdje na putu Bog mu je sigurno oprostio, jer je Bog sigurno uslišio njegove molitve.

Pogledajte pretke naše vjere - Abrahama, Izaka i Jakova. Nitko od njih nije bio savršen, svi su zgriješili, ali Bog im je oprostio. Oni su formirali Božju naciju, Božji narod i Bog je rekao Abrahamu da će njegovo potomstvo blagosloviti čitav svijet. Svi su bili ljudi koji su sagriješili i propali baš kao i mi, ali koji su Bogu došli po oproštenje i Bog ih je blagoslovio.

Izraelski narod kao grupa bio je tvrdoglav i grešan, neprestano se bunio protiv Boga, ali ih nikada nije odbacio. Da, često su kažnjavani, ali Bog je uvijek bio spreman da im oprosti kad bi Ga tražili za oprost. Bio je i dugo pati da iznova i iznova oprosti. Vidi Isaija 33:24; 40: 2; Jeremija 36: 3; Psalam 85: 2 i Brojevi 14:19 koji kažu, "Oprosti, molim te, bezakonja ovoga naroda, prema veličini milosti Tvoje, i kao što si oprostio ovom narodu, od Egipta do sada." Vidi i Psalam 106: 7 i 8.

Razgovarali smo o Davidu koji je počinio preljub i ubojstvo, ali on je Bogu priznao svoj grijeh i oprošteno mu je. Bio je strogo kažnjen smrću svog djeteta, ali znao je da će to dijete vidjeti na nebu (Psalam 51; 2. Samuelova 12: 15-23). Čak je i Mojsije bio neposlušan Bogu i Bog ga je kaznio zabranivši mu ulazak u Kanaan, zemlju obećanu Izraelu, ali mu je oprošteno. Pojavio se s Ilijom s neba na brdu preobraženja i bio je s Isusom. I Mojsije i David spominju se s vjernicima u Hebrejima 11:32.

Imamo zanimljivu sliku opraštanja u Mateju 18. Učenici su pitali Isusa koliko često trebaju opraštati, a Isus je rekao „70 puta 7.“ Odnosno, „nebrojena vremena“. Ako Bog kaže da bismo trebali oprostiti 70 puta 7, sigurno ne možemo nadmašiti Njegovu ljubav i oprost. Oprostit će više od 70 puta 7 ako tražimo. Imamo njegovo nepromjenjivo obećanje da će nam oprostiti. Njemu samo trebamo priznati svoj grijeh. David jeste. Rekao je Bogu, „Protiv tebe, samo ja sam sagriješio i učinio ovo zlo na tvom mjestu“ (Psalam 51: 4).

Isaija 55: 7 kaže: „Neka zli napusti svoj put, a zli svoje misli. Neka se obrati Gospodinu i On će mu se smilovati i našem Bogu, jer će on to slobodno oprostiti. " 2. Ljetopisa 7:14 kaže ovo: „Ako se narod moj, koji se zove Mojim imenom, ponizi i moli i traži lice moje i okrene se sa svojih zlih puteva, tada ću čuti s neba i oprostiti im grijeh i izliječiti zemlju svoju . ”

Božja želja je živjeti kroz nas kako bi omogućila pobjedu nad grijehom i pobožnošću. 2. Korinćanima 5:21 kaže: „Učinio ga je grijehom za nas koji nismo znali grijeha; da bismo mogli postati pravednost Božja U njemu. " Pročitajte takođe: 2. Petrova 25:1; 30. Korinćanima 31: 2 & 8; Efežanima 10: 3-9; Filipljanima 6: 11; 12. Timoteju 2: 2 i 22 i 15. Timoteju 5:4. Zapamtite, kada nastavite griješiti, vaše zajedništvo s Ocem je slomljeno i morate priznati svoje nedjelo i vratiti se Ocu i zamoliti Ga da vas promijeni. Zapamtite, ne možete se promijeniti (Jovan 7: 32). Vidi također Rimljanima 1: 1 i Psalam 6: 10. Kada to učinite, vaše zajedništvo se obnavlja (Pročitajte 10. Jovanova XNUMX: XNUMX-XNUMX i Hebrejima XNUMX).

Pogledajmo Pavla koji se nazvao najvećim grešnikom (1. Timoteju 15:7). Patio je kroz problem grijeha isto kao i mi; nastavio je griješiti i o tome nam govori u Rimljanima 7. poglavlje. Možda je i sam sebi postavio to isto pitanje. Paul opisuje situaciju življenja s grešnom prirodom u Rimljanima 14: 15 i 17. Kaže da je “grijeh koji obitava u meni” (stih 19), a stih 24 kaže, “dobro koje bih imao, ne činim i vršim zlo koje ne želim”. Na kraju kaže, „ko će me izbaviti?“, A zatim je naučio odgovor: „Hvala Bogu kroz Isusa Hrista, našeg Gospoda“ (stihovi 25 i XNUMX).

Bog ne želi da živimo tako da se uvijek iznova ispovijedamo i opraštamo za iste te određene grijehe. Bog želi da pobijedimo svoj grijeh, da budemo poput Hrista i činimo dobro. Bog želi da budemo savršeni kao što je i On savršen (Matej 5:48). I Jovan 2: 1 kaže: „Dječice moja, ovo vam pišem da ne biste griješili ...“ Želi da prestanemo griješiti i želi nas promijeniti. Bog želi da živimo za njega, da budemo sveti (1. Petrova 15:XNUMX).

Iako pobjeda započinje priznavanjem našeg grijeha (1. Ivanova 9: 15), mi poput Pavla ne možemo promijeniti sebe. John5: 2 kaže: "Bez Mene ne možete učiniti ništa." Moramo znati i razumjeti Sveto pismo da bismo razumjeli kako promijeniti svoj život. Kad postanemo vjernici, Krist dolazi živjeti u nama kroz Duha Svetoga. Galaćanima 20:XNUMX kaže: „Razapet sam s Hristom i više ne živim ja, već Hristos živi u meni; i život koji sada živim u tijelu živim vjerom u Sina Božijeg, koji me je volio i sebe dao za mene. "

Baš kao što kaže Rimljanima 7:18, pobjeda nad grijehom i stvarne promjene u našem životu dolaze "kroz Isusa Hrista". I Korinćanima 15:58 to govori potpuno istim riječima, Bog nam daje pobjedu „po Isusu Hristu, našem Gospodu“. Galaćanima 2:20 kaže, "ne ja, već Hristos." Imali smo onu frazu za pobjedu u Biblijskoj školi koju sam pohađao, „Ne ja, već Hristos“, što znači da on ostvaruje pobjedu, a ne ja svojim trudom. Doznajemo kako to čine druga Pisma, posebno u Rimljanima 6 i 7. Rimljanima 6:13 pokazuje kako to učiniti. Moramo se predati Svetom Duhu i tražiti od njega da nas promijeni. Znak prinosa znači omogućiti (dopustiti) drugoj osobi da ima prednost. Moramo dopustiti (dopustiti) da Duh Sveti ima „pravo puta“ u našem životu, pravo da živi u nama i kroz nas. Moramo "pustiti" da nas Isus promijeni. Rimljanima 12: 1 stoji ovako: „Prinesite mu svoje tijelo živu žrtvu“. Tada će On živjeti kroz nas. Onda HE će nas promijeniti.

Nemojte se zavaravati, ako nastavite griješiti, to će utjecati na vaš život, propuštanjem Božjeg blagoslova, a to bi također moglo rezultirati kaznom ili čak smrću u ovom životu, jer, čak i ako vam Bog oprosti (što hoće), On može vas kazniti kao što je učinio Mojsija i Davida. Može vam dopustiti da trpite posljedice svog grijeha, za vaše dobro. Zapamtite, On je pravedan i pravedan. Kaznio je kralja Saula. Uzeo je svoje kraljevstvo i njegova život. Bog vam neće dopustiti da se izvučete sa grijehom. Hebrejima 10: 26-39 težak je odlomak Svetog pisma, ali jedna stvar u njemu vrlo je jasna: Ako nastavimo s namjerom griješiti nakon što smo spašeni, gazimo Hristovu krv kojom nam je oprošteno jednom zauvijek i možemo očekivati ​​kaznu jer ne poštujemo Hristovu žrtvu za nas. Bog je kaznio svoj narod u Starom zavjetu kada su zgriješili i kaznit će one koji su prihvatili Hrista koji namjerno nastavljaju griješiti. Hebrejima 10. poglavlje kaže da bi ova kazna mogla biti stroga. Hebrejima 10: 29-31 kaže „Koliko ozbiljnije mislite da neko zaslužuje da bude kažnjen onaj koji je gazio Sina Božjeg pod nogama, koji je tretirao kao nečastivu krv saveza koji ih je posvetio i koji je vrijeđao Duh milosti? Jer znamo Onoga koji je rekao: 'Moje je da se osvetim; Ja ću se odužiti, 'i opet,' Gospod će suditi svome narodu. ' Strašna je stvar pasti u ruke živog Boga. " Pročitajte I Jovan 3: 2-10 koji nam pokazuje da oni koji su Božji ne griješe neprestano. Ako osoba nastavi s namjerom da griješi i krene svojim putem, trebala bi se „testirati“ da vidi je li njihova vjera zaista iskrena. 2. Korinćanima 13: 5 kaže: „Ispitajte se da li ste u vjeri; ispitajte se! Ili to ne prepoznajete kod sebe da je Isus Hrist u vama - osim ako zaista ne padnete na testu? "

2. Korinćanima 11: 4 ukazuje na to da postoji mnogo „lažnih evanđelja“ koja uopšte nisu Evanđelje. Postoji SAMO JEDNO istinsko Jevanđelje, ono Isusa Hrista, koje je potpuno odvojeno od naših dobrih djela. Pročitajte Rimljanima 3: 21-4: 8; 11: 6; 2. Timoteju 1: 9; Tit 3: 4-6; Filipljanima 3: 9 i Galaćanima 2:16, koji kažu, „(Mi) znamo da se osoba ne opravdava djelima zakona, već vjerom u Isusa Hrista. Tako smo i mi vjerovali u Hrista Isusa da se opravdamo vjerom u Hrista, a ne djelima zakona. Jer djelima zakona nitko neće biti opravdan. " Isus je rekao u Jovanu 14: 6, „Ja sam put i istina i život. Niko ne dolazi k Ocu osim preko Mene. " I Timoteju 2: 5 kaže, „Jer jedan je Bog i jedan posrednik između Boga i čovjeka, čovjek Hristos Isus.“ Ako se pokušavate izvući sa griješenjem, namjerno nastavljajući griješiti, vjerovatno ste vjerovali u neko lažno evanđelje (drugo evanđelje, 2. Korinćanima 11: 4) zasnovano na nekom obliku ljudskog ponašanja ili dobrih djela, umjesto na stvarnom Evanđelju (I Korinćanima 15: 1-4) koji je po Isusu Hristu, našem Gospodu. Pročitajte Izaiju 64: 6 koja kaže da su naša dobra djela samo „prljave krpe“ u Božjim očima. Rimljanima 6:23 kaže: „Jer plaća za grijeh je smrt, a dar Božji je život vječni po Isusu Hristu, našem Gospodu“. 2. Korinćanima 11: 4 kaže: „Jer ako netko dođe i proglasi drugog Isusa od onoga kojeg smo mi proglasili, ili ako primite duh drugačiji od onoga kojeg ste primili, ili ako prihvatite drugačije evanđelje od onoga koje ste prihvatili, stavite dovoljno spremno. " Pročitajte I Jovan 4: 1-3; 5. Petrova 12:1; Efežanima 13:13 i Mark 22:10. Pročitajte ponovo Hebrejima 12. poglavlje, a također i 12. poglavlje. Ako VJERUJETE, Hebrejima 10. kaže se da će Bog prekoriti i disciplinirati Svoju djecu, a Hebrejima 26: 31-XNUMX upozorenje je da će "Gospod suditi svome narodu."

Jeste li zaista vjerovali u pravo Evanđelje? Bog će promijeniti one koji su Njegova djeca. Pročitajte 1. Jovanovu 5: 11-13. Ako je vaša vjera u Njega, a ne vaša dobra djela, vi ste zauvijek Njegovi i oprošteno vam je. Pročitajte I John 5: 18-20 i John 15: 1-8

Sve ove stvari zajedno djeluju na naš grijeh i dovode nas do pobjede kroz njega. Juda 24 kaže, "A sada Onome koji vas može spriječiti da ne padnete i predstaviti vas besprijekornim pred prisustvom Njegove slave s izuzetnom radošću." 2. Korinćanima 15: 57 i 58 kaže: „Ali hvala Bogu koji nam daje pobjedu kroz našega Gospoda Isusa Hrista. Zato, voljena moja braćo, budite postojani, nepomični, uvijek obilujte Gospodnjim djelom, znajući da u Gospodu vaš trud nije uzaludan. " Pročitajte Psalam 51 i Psalam 32, posebno stih 5 koji kaže: „Tada sam vam priznao svoj grijeh i nisam prikrio svoje bezakonje. Rekao sam: 'Priznat ću Gospodu svoje prijestupe.' I oprostili ste krivicu za moj grijeh. "

Morate pažljivo pročitati i razumjeti nekoliko Svetih pisama da biste dobili odgovor na ovo pitanje. To su: 5. Solunjanima 1-11; 2. Solunjanima 2. poglavlje i Otkrivenje 7. poglavlje. U Prvoj i Drugoj Solunjanima Pavle piše vjernicima (onima koji su Isusa primili za Spasitelja) da ih utješi i uvjeri da nisu u Nevolji i da nisu zaostali nakon ushićenje, jer mi Solunjanima 5: 9 & 10 govori da smo predodređeni da budemo spašeni i živimo s Njim, a NISMO predodređeni do Božjeg gnjeva. U 2. Solunjanima 2-1 kaže im da neće biti "ostavljeni" i da još nije objavljen Anti-Hrist, koji će sebe učiniti svjetskim vladarom i sklopiti ugovor s Izraelom. Njegov ugovor s Izraelom signalizira početak Nevolje („dan Gospodnji“). Ovaj odlomak daje upozorenje koje nam govori da će Isus doći iznenada i neočekivano i zanositi Svoju djecu - vjernike. One koji su čuli Evanđelje i „odbili voljeti istinu“, one koji odbacuju Isusa, „da bi se spasili“, Sotona će zavarati za vrijeme Nevolje (stihovi 17 i 10) i „Bog će im poslati snažnu zabludu, kako bi mogli vjerovati u netačno kako bi svi bili osuđeni nije vjerovao u istinu ali uživao sam u nepravdi “(nastavio uživati ​​u užicima grijeha). Zato nemojte misliti da možete odgoditi prihvaćanje Isusa i učiniti to za vrijeme Nevolje.

Otkrivenje nam daje nekoliko stihova koji kao da ukazuju na to da će mnoštvo ljudi biti spašeno za vrijeme Nevolje jer će biti na nebu radujući se pred Božjim prijestoljem, neki iz svakog plemena, jezika, naroda i nacije. Ne kaže se tačno ko su; možda su to ljudi koji nikada ranije nisu čuli evanđelje. Imamo jasniji pogled na to ko nisu: oni koji su Ga odbacili i oni koji uzimaju žig zvijeri. Mnogi, ako ne i većina svetaca nevolje bit će mučenički postradali.

Evo popisa stihova iz Otkrivenja koji ukazuju da će ljudi biti spašeni za to vrijeme:

Otkrivenje 7: 14

"To su oni koji su izašli iz velike nevolje; oprali su haljine i učinili ih bijelima u krvi Jaganjca. "

Otkrivenje 20: 4

I vidio sam duše onih kojima su odrubljene glave zbog njihovog svjedočenja o Isusu i zbog Božje riječi i onih koji se nisu klanjali zvijeri ili njenom liku; i nisu primili žig na čelu i na ruci, i oživjeli su i vladali s Hristom hiljadu godina.

Otkrivenje 14: 13

Tada sam čuo glas s neba kako je rekao: "Napišite ovo: Blaženi mrtvi koji od sada umiru u Gospodu."

"Da, “kaže Duh,„ odmorit će se od svog rada, jer će ih njihova djela slijediti “.

Razlog tome je taj što su odbili slijediti Anti-Hrista i odbili uzeti njegov znak. Otkrivenje vrlo jasno pokazuje da će BITko onaj ko primi žig ili broj zvijeri na svoje čelo ili ruku biti bačen u ognjeno jezero na konačnom sudu, zajedno sa zvijeri i lažnim prorokom, a na kraju i samim sotonom. Otkrivenje 14: 9-11 kaže: „Tada ih je slijedio još jedan anđeo, treći, govoreći snažnim glasom:„ Ako se netko klanja zvijeri i njenom liku i dobije znak na čelu ili ruci, također piti će vino gnjeva Božjeg, koje se u punoj snazi ​​miješa u čaši njegova gnjeva; i bit će mučen vatrom i sumporom u prisustvu svetih anđela i u prisustvu Jaganjca. I dim njihove muke ide u vijeke vjekova; ne odmaraju se danju i noću, oni koji se klanjaju zvijeri i njenom liku i koji primaju znak njegova imena. ' ”(Vidi takođe Otkrivenje 15: 2; 16: 2; 18:20 i 20: 11-15.) Nikada se ne mogu spasiti. To je jedina stvar, odnosno uzimanje žiga zvijeri za vrijeme nevolje, koja će vas spriječiti u otkupljenju i spasenju.

Postoje dva slučaja u kojima Bog koristi frazu „iz svakog jezika, plemena, naroda i naroda“ da bi se pozvao na spašene ljude: Otkrivenje 5: 8 i 9 i Otkrivenje poglavlje 7. Otkrivenje 5: 8 i 9 govori o našem današnjem dobu i propovijedanju Evanđelja i obećanje da će neki od svake od ovih etničkih grupa biti spašeni i štovati Boga na nebu. To su sveci spašeni prije Nevolje. (Vidi Matej 24:14; Marko 13:10; Luka 24:47 i Otkrivenje 1: 4-6.) U Otkrivenju 7. poglavlja Bog govori o svecima iz svakog „jezika, plemena, naroda i naroda“ koji su spašeni „od ”, Odnosno za vrijeme nevolje. Otkrivenje 14: 6 govori o anđelu koji propovijeda Evanđelje. Slika mučenika predstavljena u Otkrivenju 20: 4 jasno pokazuje da je mnoštvo spaseno tokom Nevolje.

Ako ste vjernik, I Solunjanima 5: 8-11 kaže da se tješite, nadajte se Božjem obećanom spasenju i nemojte se poljuljati. Riječ "nada" u Svetom pismu ne znači ono što radi na engleskom kao "Nadam se da će se nešto dogoditi". Naše HOPE u Pismu je „sigurna stvar, dogodit će se nešto što Bog kaže i obeća. Ova obećanja izgovara Vjerni Bog koji ne može lagati. Tit 1: 2 kaže: „U nadi u vječni život, koji Bog, koji ne može lagati, obećao prije nego što je počelo doba vremena. " Stih 9 iz Prve poslanice Solunjanima 5 obećava da će vjernici „živjeti zajedno s Njim zauvijek“, i, kao što smo vidjeli, stih 9 kaže da „nismo postavljeni na gnjev već na spasenje od našeg Gospoda Isusa Hrista“. Vjerujemo, kao i većina evanđeoskih hrišćana, da Ushićenje prethodi Nevolji zasnovanoj na 2. Solunjanima 2: 1 i 2, što kaže da ćemo biti okupili Njemu i ja Solunjanima 5 koji kaže: "Nismo postavljeni na gnjev."

Ako niste vjernik i odbacujete Isusa kako biste mogli nastaviti s grijehom, budite upozoreni, nećete dobiti drugu priliku u Nevolji. Sotona će vas zavarati. Bićete zauvijek izgubljeni. Naša „sigurna nada“ je u Evanđelju. Pročitajte Jovana 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2. Petrova 2:24 i 15. Korinćanima 1: 4-1, koji daju Hristovo Evanđelje i vjeruju. Primite ga. John 12: 13 & XNUMX kaže: „Ipak svima koji su ga primili, onima koji su vjerovali u njegovo ime dao je pravo da postanu djeca Božja - djeca rođena ne prirodnog porijekla, ni ljudske odluke ni volje muža, već rođen od Boga. " O ovome možete pročitati više na ovoj stranici na temu „Kako se spasiti“ ili postaviti više pitanja. Najvažnije je vjerovati. Ne čekajte; ne odgađajte - jer Isus će se vratiti iznenada i neočekivano, a vi ćete zauvijek biti izgubljeni.

Ako vjerujete, budite "utješeni" i "stojte čvrsto" (4. Solunjanima 18:5 i 23:2 i 2. poslanica Solunjanima) i nemojte se bojati. I Korinćanima 15:58 kaže: „Stoga, voljena moja braćo, budite nepokolebljivi, nepomični, uvijek obilujte Gospodnjim djelom, znajući da vaš trud nije uzaludan u Gospodinu.“

Najbolji odlomak za odgovor na vaše pitanje dolazi iz Luke 16: 18-31. Presuda je neposredna, ali nije ni konačna ni potpuna odmah nakon što umremo. Ako vjerujemo u Isusa, naš duh i duša bit će na nebu s Isusom. (2. Korinćanima 5: 8-10 kaže: „biti odsutan iz tijela znači biti prisutan kod Gospoda.) Nevjernici će biti u Hadu do konačne presude, a zatim otići do Ognjenog jezera. (Otkrivenje 20: 11-15) Vjernicima će biti suđeno za njihova djela koja su učinili za Boga, ali ne i za grijeh. (3. Korinćanima 10: 15-20) Nećemo biti osuđeni za grijehe jer nam je oprošteno u Kristu. Nevjernicima će se suditi zbog njihovih grijeha. (Otkrivenje 15:22; 14:21; 27:XNUMX)

U Ivanu 3: 5,15.16.17.18 i 36 Isus kaže da oni koji vjeruju da je On umro za njih imaju vječni život, a oni koji ne vjeruju već su osuđeni. 1. Korinćanima 15: 1-4 kaže: "Isus je umro za naše grijehe ... da je bio pokopan i da je uskrsnuo trećeg dana." Djela 16: 31 kaže: "Vjerujte u Gospodina Isusa, i bit ćete spašeni. 2 Timothy 1: 12 kaže: "Uvjeren sam da je On u stanju da čuva ono što sam mu predao protiv toga dana."

Kao odgovor na pitanje prisjećanja na “prošli” život, ovisi o tome što podrazumijevate pod tim pitanjem.

1). Ako mislite na ponovnu inkarnaciju, Biblija je ne podučava. U Pismu se ne spominje povratak u drugom obliku ili kao druga osoba. Hebrejima 9:27 kaže da: „Određuje se čovjeku Jednom umrijeti i nakon ovoga presuda. "

2). Ako pitate da li ćemo se sjećati svog života nakon što umremo, podsjetit ćemo se na sva naša djela kad budemo osuđivani za ono što smo činili tijekom svog života.

Bog zna sve - prošlost, sadašnjost i budućnost i Bog će suditi nevjernicima za njihova grešna djela i oni će dobiti vječnu kaznu, a vjernici će biti nagrađeni za svoja djela učinjena za kraljevstvo Božje. (Pročitajte Jovan 3. poglavlje i Matej 12: 36 i 37.) Bog se sjeća svega.

S obzirom na to da je svaki zvučni val negdje vani i s obzirom na to da sada imamo „oblake“ za pohranu svojih uspomena, nauka jedva počinje sustizati ono što Bog može učiniti. Ni jednu riječ ni djelo nije moguće otkriti Bogu.