আজ, আমি ঈশ্বরের সাথে শান্তি তৈরি করেছি ...

আপনি একটি খুব জটিল প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছেন যার উত্তর দেওয়া সহজ নয়। কেবলমাত্র Godশ্বর আপনার হৃদয় এবং আপনার বিশ্বাস জানেন। Faithশ্বর ছাড়া আর কেউ আপনার বিশ্বাসের বিচার করতে পারে না।

আমি যা জানি তা হল প্রার্থনা সম্পর্কে আরও অনেক ধর্মগ্রন্থ আছে এবং আমি মনে করি সাহায্যের সর্বোত্তম উপায় হল আপনাকে বলতে হবে যে আপনি সেই শাস্ত্রগুলি অনুসন্ধান করুন এবং যত তাড়াতাড়ি সম্ভব তাদের অধ্যয়ন করবেন এবং ঈশ্বরকে তাদের বুঝতে আপনাকে সাহায্য করতে বলবেন।

আপনি যদি এটি পড়েন বা অন্য বাইবেলের বিষয়ে অন্য লোকেরা কী বলেছে তবে আপনার একটি ভাল আয়াত রয়েছে যা শিখতে হবে এবং মনে রাখতে হবে: প্রেরিত ১ 17:১০, যা বলে যে, “এখন বেরিয়ানের লোকেরা থিষলোনীয়দের চেয়ে আরও উঁচু চরিত্রের ছিল, কারণ তারা প্রাপ্তি পেয়েছিল খুব উত্সাহের সাথে বার্তা এবং প্রতিদিন শাস্ত্র পরীক্ষা করে দেখেছিল যে পৌল যা বলেছেন তা সত্য কিনা।

এটি বেঁচে থাকার জন্য একটি দুর্দান্ত নীতি। কোনও ব্যক্তি ত্রুটিযুক্ত নয়, কেবল Godশ্বরই। আমরা যা শুনি বা পড়ি তা আমাদের কখনই গ্রহণ বা বিশ্বাস করা উচিত নয় কারণ কেউ একজন "বিখ্যাত" গির্জার নেতা বা স্বীকৃত ব্যক্তি। আমাদের সর্বদা hearশ্বরের বাক্যের সাথে যাচাই করা এবং তুলনা করা উচিত; সর্বদা. যদি এটি Godশ্বরের বাক্যটির বিরোধিতা করে তবে তা প্রত্যাখ্যান করুন।

প্রার্থনার উপর আয়াতগুলি সন্ধান করার জন্য একটি সাদৃশ্য ব্যবহার করুন বা বাইবেল হাব বা বাইবেল গেটওয়ের মতো লাইন সাইটগুলিতে সন্ধান করুন। প্রথমে আমাকে বাইবেল অধ্যয়নের কিছু নীতি ভাগ করার সুযোগ দিন যা অন্যরা আমাকে শিখিয়েছে এবং কয়েক বছর ধরে আমাকে সাহায্য করেছে।

"বিশ্বাস" এবং "প্রার্থনা" সম্পর্কে যেমন একটি আয়াতকে কেবল পৃথক করবেন না, তবে বিষয়টির অন্যান্য আয়াত এবং সাধারণভাবে সমস্ত শাস্ত্রের সাথে তাদের তুলনা করুন। প্রতিটি আয়াতকে তার প্রসঙ্গে অধ্যয়ন করুন, অর্থাৎ আয়াতের চারপাশের গল্প; পরিস্থিতি এবং প্রকৃত পরিস্থিতি যেখানে এটি বলা হয়েছিল এবং ঘটনাটি ঘটেছে। যেমন জিজ্ঞাসা করুন: কে বলেছে? বা তারা কার সাথে কথা বলছিল এবং কেন? প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করুন যেমন: শেখার মতো কোনও শিক্ষা আছে বা কিছু এড়ানো উচিত। আমি এটি এইভাবে শিখেছি: জিজ্ঞাসা: কে? কি? কোথায়? কখন? কেন? কীভাবে?

যখনই আপনার কোনো প্রশ্ন বা সমস্যা হয়, তার উত্তরের জন্য বাইবেল অনুসন্ধান করুন। যোহন ১৭:১৭ পদে লেখা আছে, “তোমার বাক্যই সত্য।” ২ পিতর ১:৩ পদে লেখা আছে, “যিনি তাঁর নিজের মহিমা ও মঙ্গলভাব দ্বারা আমাদের আহ্বান করেছেন, তাঁর জ্ঞান দ্বারা তাঁর ঐশ্বরিক শক্তি আমাদের জীবন ও ভক্তির জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু দিয়েছেন ।” আমরাই অসিদ্ধ, ঈশ্বর নন। তিনি কখনো ব্যর্থ হন না, আমরা ব্যর্থ হতে পারি। যদি আমাদের প্রার্থনার উত্তর না পাওয়া যায়, তবে আমরাই ব্যর্থ হয়েছি বা ভুল বুঝেছি। অব্রাহামের কথা ভাবুন, যাঁর বয়স যখন ১০০ বছর, তখন ঈশ্বর তাঁর পুত্রের জন্য করা প্রার্থনার উত্তর দিয়েছিলেন এবং তাঁর মৃত্যুর অনেক পরে ঈশ্বরের কিছু প্রতিজ্ঞা পূর্ণ হয়েছিল। কিন্তু ঈশ্বর উত্তর দিয়েছিলেন, ঠিক সঠিক সময়ে।

আমি দৃ sure়ভাবে নিশ্চিত যে, প্রতিটি পরিস্থিতিতে সন্দেহ নেই ছাড়া কারওই নিখুঁত বিশ্বাস নেই। এমনকী peopleশ্বর যাদেরকে বিশ্বাসের আধ্যাত্মিক উপহার দিয়েছেন তারাও নিখুঁত বা ত্রুটিযুক্ত নয়। একমাত্র Godশ্বর নিখুঁত। আমরা সর্বদা তাঁর ইচ্ছা জানি না বা বুঝতে পারি না, তিনি কী করছেন বা আমাদের পক্ষে সবচেয়ে ভাল তাও। সে করে. তাকে বিশ্বাস করো.

আপনাকে প্রার্থনা অধ্যয়ন শুরু করার জন্য আমি আপনাকে কিছু ভাবনার জন্য আয়াতে নির্দেশ করব। তারপরে নিজেকে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করা শুরু করুন, যেমন, faithশ্বরের যে ধরনের বিশ্বাসের দরকার তা কি আমার রয়েছে? (আহ, আরও প্রশ্ন, তবে আমি মনে করি সেগুলি খুব সহায়ক)) আমি কি সন্দেহ করি? আমার প্রার্থনার উত্তর পাওয়ার জন্য কি নিখুঁত বিশ্বাসের প্রয়োজন? উত্তর প্রার্থনার জন্য অন্যান্য যোগ্যতা আছে? প্রার্থনার উত্তর দেওয়া হচ্ছে কি বাধা আছে?

নিজেকে ছবিতে রাখুন। আমি একবার এমন ব্যক্তির পক্ষে কাজ করেছি যিনি শিরোনামে বাইবেল থেকে গল্পগুলি শিখিয়েছিলেন: "নিজেকে God'sশ্বরের আয়নাতে দেখুন” " Wordশ্বরের বাক্যটি জেমস 1: 22 এবং 23 এ আয়না হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছে। ধারণাটি হ'ল আপনি যা যা শব্দে পড়ছেন তাতে নিজেকে দেখুন। নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন: ভাল বা খারাপের জন্য আমি এই চরিত্রটিকে কীভাবে ফিট করব? আমি কি God'sশ্বরের উপায়ে কাজগুলি করছি, বা আমার ক্ষমা ও পরিবর্তন জিজ্ঞাসা করা দরকার?

এখন আসুন, আপনার প্রশ্ন করার পর আমার মনে আসা একটি অনুচ্ছেদ দেখি: মার্ক ৯:১৪-২৯। (অনুগ্রহ করে এটি পড়ুন।) যিশু, পিতর, যাকোব এবং যোহনের সঙ্গে রূপান্তরের পর অন্য শিষ্যদের সাথে পুনরায় মিলিত হতে ফিরছিলেন, যারা এক বিশাল জনতার সঙ্গে ছিলেন। সেই জনতার মধ্যে শাস্ত্রবিদ নামে পরিচিত ইহুদি নেতারাও ছিলেন। জনতা যিশুকে দেখে তাঁর দিকে ছুটে গেল। তাদের মধ্যে একজন এলেন, যার এক ভূতগ্রস্ত ছেলে ছিল। শিষ্যরা ভূতটিকে তাড়াতে পারছিলেন না। ছেলেটির বাবা যিশুকে বললেন, “আপনি যদি কিছু করতে পারেন , তবে আমাদের প্রতি দয়া করুন এবং সাহায্য করুন?” এটা খুব বড় বিশ্বাসের মতো শোনায় না, তবে সাহায্য চাওয়ার জন্য যথেষ্ট ছিল। যিশু উত্তর দিলেন, “যদি তোমরা বিশ্বাস করো, তবে সবকিছুই সম্ভব।” বাবা বললেন, “আমি বিশ্বাস করি, আমার এই অবিশ্বাসের জন্য আমার প্রতি দয়া করুন।” যিশু জানতেন যে জনতা দেখছে এবং তিনি তাদের সবাইকে ভালোবাসতেন, তাই তিনি ভূতটিকে তাড়িয়ে দিলেন এবং ছেলেটিকে জীবিত করলেন। পরে শিষ্যরা তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন, কেন তারা ভূতটিকে তাড়াতে পারলেন না। তিনি বললেন, “প্রার্থনা ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে এই ধরনের ভূত বের করা যায় না” (সম্ভবত তিনি আন্তরিক ও অবিরাম প্রার্থনার কথা বলছিলেন, কোনো একটি সংক্ষিপ্ত অনুরোধের কথা নয়)। মথি ১৭:২০-এর সমান্তরাল বিবরণে, যিশু শিষ্যদের বলেছিলেন যে এটি তাদের অবিশ্বাসের কারণেই হয়েছিল। এটি একটি বিশেষ পরিস্থিতি ছিল (যিশু একে “এই ধরনের” বলেছিলেন)।

যীশু এখানে অনেক মানুষের চাহিদা পূরণ করছিলেন। ছেলেটির একটি নিরাময়ের দরকার ছিল, পিতা আশা চেয়েছিলেন এবং ভিড়ের প্রয়োজন কে তিনি ছিলেন এবং বিশ্বাস করুন। তিনি তাঁর শিষ্যদের বিশ্বাস, তাঁর প্রতি বিশ্বাস এবং প্রার্থনার বিষয়ে শিক্ষা দিচ্ছিলেন। তারা তাঁর দ্বারা শেখানো হচ্ছিল, বিশেষ প্রস্তুতি, বিশেষ কাজের জন্য তাঁর দ্বারা প্রস্তুত। তারা “সমস্ত জগতে andুকে সুসমাচার প্রচার করার” জন্য প্রস্তুত ছিল, (মার্ক ১:16:১৫), তিনি কে ছিলেন তা বিশ্বকে জানাতে, Savশ্বর ত্রাণকর্তা যিনি তাদের পাপের জন্য মৃত্যুবরণ করেছিলেন, একই লক্ষণ ও আশ্চর্যর দ্বারা প্রকাশ করেছিলেন তিনি সম্পাদন করেছিলেন, একটি স্মরণীয় দায়িত্ব তাদের বিশেষভাবে সম্পাদন করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল। (পড়ুন ম্যাথিউ ১ 15: ২; প্রেরিত ১:;; প্রেরিত ১:: ৩ এবং প্রেরিত ১৮:২৮।) ইব্রীয় ২: ৩ বি ও ৪ বলেছেন, “এই পরিত্রাণ, যা প্রভু প্রথমে ঘোষণা করেছিলেন, আমাদের শুনে যারা তাঁর কথা শুনেছিল । Godশ্বর লক্ষণ, আশ্চর্য এবং বিভিন্ন অলৌকিক চিহ্ন দ্বারা এবং তাঁর ইচ্ছা অনুসারে বিতরণ করা পবিত্র আত্মার উপহার দ্বারাও এর সাক্ষ্য দিয়েছিলেন ”' মহান কাজগুলি করার জন্য তাদের প্রচুর বিশ্বাসের প্রয়োজন ছিল। অ্যাক্টস বইটি পড়ুন। এটি দেখায় যে তারা কতটা সফল হয়েছিল।

তারা শেখার প্রক্রিয়া চলাকালীন বিশ্বাসের অভাবের কারণে হোঁচট খেয়েছিল। কখনও কখনও, 9 ম মার্কের মতো, বিশ্বাসের অভাবের কারণে তারা ব্যর্থ হয়েছিল, কিন্তু যিশু যেমন আমাদের সাথে আছেন ঠিক তেমনি তাদের প্রতিও ধৈর্য ধরেছিলেন। আমরা যখন শিষ্যদের চেয়ে বেশি থাকি তখন thanশ্বরকে দোষ দিতে পারি না our আমাদের তাদের মতো হতে হবে এবং Godশ্বরকে "আমাদের বিশ্বাস বাড়ানোর" অনুরোধ করতে হবে।

এই পরিস্থিতিতে যীশু অনেক লোকের চাহিদা পূরণ করছিলেন। এটি প্রায়শই সত্য হয় যখন আমরা প্রার্থনা করি এবং আমাদের প্রয়োজনের জন্য তাঁকে জিজ্ঞাসা করি। এটি আমাদের অনুরোধ সম্পর্কে খুব কমই হয়। এর কিছু জিনিস একসাথে রাখা যাক। যিশু এক কারণে বা অনেক কারণে প্রার্থনার উত্তর দেন। উদাহরণস্বরূপ, আমি নিশ্চিত যে 9 ম এর পিতার শিষ্যদের বা জনতার জীবনে যিশু কী করছেন সে সম্পর্কে কোনও ধারণা ছিল না। এখানে এই অনুচ্ছেদে, এবং সমস্ত শাস্ত্রের দিকে তাকিয়ে আমরা আমাদের প্রার্থনাগুলি কেন আমাদের চাই না বা যখন আমরা সেগুলি হতে চাই তা কেন উত্তর দেওয়া হয় না সে সম্পর্কে অনেক কিছু জানতে পারি। মার্ক 9 আমাদের কিতাব, প্রার্থনা এবং waysশ্বরের উপায় বোঝার বিষয়ে অনেক কিছু শেখায়। যীশু তাদের কে দেখাচ্ছিলেন তিনি কে ছিলেন: তাদের প্রেমময়, সমস্ত শক্তিমান Godশ্বর এবং পরিত্রাতা।

আসুন আমরা আবার প্রেরিতদের দিকে তাকাই। তাঁরা কীভাবে জানলেন তিনি কে, যে তিনিই “ খ্রীষ্ট, ঈশ্বরের পুত্র,” যেমনটা পিতর স্বীকার করেছিলেন? তাঁরা শাস্ত্র, সমস্ত শাস্ত্র বুঝে তা জানতেন। আমরা কীভাবে জানব যীশু কে, যাতে তাঁর উপর বিশ্বাস করার মতো আস্থা আমাদের থাকে? আমরা কীভাবে জানব যে তিনিই সেই প্রতিজ্ঞাত ব্যক্তি – মসিহ? আমরা কীভাবে তাঁকে চিনব বা কীভাবে যে কেউ তাঁকে চিনতে পারে? শিষ্যরা কীভাবে তাঁকে চিনতে পেরেছিলেন যে তাঁরা তাঁর বিষয়ে সুসমাচার প্রচারে নিজেদের উৎসর্গ করেছিলেন? দেখুন, সবকিছুই একসূত্রে গাঁথা – ঈশ্বরের পরিকল্পনারই একটি অংশ।

তাঁকে চেনার একটি উপায় ছিল এই যে, ঈশ্বর স্বর্গ থেকে স্বরে ঘোষণা করেছিলেন (মথি ৩:১৭), “ইনি আমার প্রিয় পুত্র, যাঁর উপর আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট।” আরেকটি উপায় ছিল ভাববাণীর পূর্ণতা লাভ করা (এখানে চিহ্ন ও অলৌকিক কাজের বিষয়ে সমস্ত শাস্ত্র সম্পর্কে অবগত থাকা)।

ওল্ড টেস্টামেন্টে Godশ্বর অনেক নবীর প্রেরণ করেছিলেন যে তিনি কখন এবং কীভাবে আসবেন, তিনি কী করবেন এবং তিনি কেমন ছিলেন tell ইহুদি নেতারা, ব্যবস্থাপকগণ ও ফরীশীরা এই ভবিষ্যদ্বাণীমূলক আয়াতগুলিকে অনেক লোকের মতো স্বীকৃতি দিয়েছিল। এই ভবিষ্যদ্বাণীগুলির মধ্যে একটি মোশির মধ্য দিয়ে ছিল দ্বিতীয় বিবরণ 18: 18 এবং 19; ৩৪: ১০-১২ এবং নম্বরগুলি ১২: 34-৮, এগুলি সমস্তই আমাদের দেখায় যে মশীহ হবেন মোশির মতো একজন ভাববাদী যিনি Godশ্বরের পক্ষে কথা বলতেন (তাঁর বার্তাটি দিতেন) এবং দুর্দান্ত লক্ষণ ও আশ্চর্য কাজ করতেন।

যোহন 5: 45 এবং 46 এ যীশু নিজেকে সেই নবী বলে দাবি করেছিলেন এবং তিনি যে দর্শন ও আশ্চর্য কাজ করেছিলেন তার দ্বারা তিনি তাঁর দাবিকে সমর্থন করেছিলেন। তিনি কেবল God'sশ্বরের বাক্যই বলতেন না, তার চেয়েও বড় কথা তাঁকে বলা হয় (জন 1 এবং ইব্রীয় 1 দেখুন)। মনে রাখবেন, শিষ্যরাও এটি করার জন্য বেছে নেওয়া হয়েছিল, তাঁর নামে যিশু কে ছিলেন তা ঘোষণা করেছিলেন এবং তাই যীশু সুসমাচারগুলিতে তাদেরকে ঠিক তা করার প্রশিক্ষণ দিয়েছিলেন, তাঁর নাম জানতে চাইলে বিশ্বাস রাখতে পেরেছিলেন এবং তাঁকে জানতেন এটা করতে হবে।

প্রভু চান যেন তাদের মতো আমাদের বিশ্বাসও বৃদ্ধি পায়, যাতে আমরা লোকদের যীশুর বিষয়ে বলতে পারি এবং তারাও তাঁর উপর বিশ্বাস স্থাপন করে। তিনি এটা করার একটি উপায় হলো, আমাদেরকে বিশ্বাসে এগিয়ে যাওয়ার সুযোগ দেওয়া, যাতে তিনি আমাদের কাছে তাঁর স্বরূপ প্রকাশ করার এবং আমাদের প্রার্থনার উত্তর দিয়ে পিতার মহিমা প্রকাশ করার ইচ্ছা প্রদর্শন করতে পারেন । তিনি তাঁর শিষ্যদের এও শিখিয়েছিলেন যে, কখনও কখনও অবিরাম প্রার্থনার প্রয়োজন হয়। তাহলে এ থেকে আমাদের কী শেখা উচিত? প্রার্থনার উত্তর পাওয়ার জন্য সন্দেহহীন নিখুঁত বিশ্বাস কি সর্বদা প্রয়োজন? ভূতগ্রস্ত ছেলেটির বাবার জন্য তা প্রয়োজন ছিল না।

শাস্ত্র প্রার্থনা সম্পর্কে আমাদের আর কি বলে? আসুন আমরা প্রার্থনা সম্পর্কে অন্যান্য আয়াত তাকান। উত্তর প্রার্থনার জন্য অন্যান্য প্রয়োজনীয়তা কি? নামাযের উত্তর দেওয়া বাধা দিতে পারে কি?

1)। গীতসংহিতা 66-18 দেখুন। এটি বলে, "আমি যদি মনে মনে পাপকে বিবেচনা করি তবে প্রভু শুনবেন না।" যিশাইয় ৫৮-এ তিনি বলেছেন যে তিনি তাঁর লোকদের পাপের জন্য তাঁর প্রার্থনা শুনবেন না বা উত্তর দেবেন না। তারা দরিদ্রদের অবহেলা করছিল এবং একে অপরের যত্ন নিচ্ছিল না। 58 নং আয়াতে বলা হয়েছে যে তাদের পাপ থেকে তাদের ফিরে আসা উচিত (আমি জন 9: 1 দেখুন), "তবে আপনি ডাকবেন এবং আমি উত্তর দেব” " যিশাইয় 9: 1-15 এ Godশ্বর বলেছেন, "আপনি যখন প্রার্থনায় হাত ছড়িয়ে দেবেন, তখন আমি আপনার কাছ থেকে আমার চোখ লুকাব। হ্যাঁ আপনি প্রার্থনা করলেও আমি শুনব না। নিজেকে ধুয়ে ফেলুন, নিজেকে পরিষ্কার করুন, আপনার কাজগুলির মন্দকে আমার দৃষ্টিকোন থেকে সরিয়ে দিন। মন্দ কাজ বন্ধ করুন। " একটি বিশেষ পাপ যা প্রার্থনায় বাধা দেয় আমি পিটার 16: 3 এ পাওয়া যায়। এটি পুরুষদের তাদের স্ত্রীর সাথে কীভাবে আচরণ করা উচিত তা জানায় যাতে তাদের প্রার্থনা বাধা না পায়। আমি জন 7: 1-1 আমাদের বলে যে বিশ্বাসীরা পাপ করে তবে বলে, "আমরা যদি আমাদের পাপ স্বীকার করি তবে তিনি আমাদের বিশ্বস্ত এবং কেবল আমাদের পাপ ক্ষমা করার জন্য এবং সমস্ত অন্যায় থেকে আমাদেরকে পরিষ্কার করেছেন” " তারপরে আমরা প্রার্থনা চালিয়ে যেতে পারি এবং ourশ্বর আমাদের অনুরোধ শুনবেন।

2)। জেমস ৪: ২ এবং ৩-এ প্রার্থনা উত্তরহীন হওয়ার আরেকটি কারণ পাওয়া যায় যা বলে যে, “তুমি চাওনি বলে তোমার কাছে নেই। আপনি জিজ্ঞাসা করেছেন এবং গ্রহণ করবেন না, কারণ আপনি ভুল উদ্দেশ্য নিয়ে জিজ্ঞাসা করেছেন, যাতে আপনি এটি নিজের সুখের জন্য ব্যয় করতে পারেন। ” কিং জেমস সংস্করণ বলছে আনন্দের পরিবর্তে কামনা। এ প্রসঙ্গে মুমিনগণ শক্তি ও লাভের জন্য একে অপরের সাথে ঝগড়া করছিলেন। প্রার্থনা কেবল নিজের জন্য, ক্ষমতা পাওয়ার জন্য বা আমাদের স্বার্থপর বাসনা পাওয়ার উপায় হিসাবে হওয়া উচিত নয়। Godশ্বর এখানে বলেছেন যে তিনি এই অনুরোধগুলি মঞ্জুর করেন না।

তাহলে প্রার্থনার উদ্দেশ্য কী, অথবা আমাদের কীভাবে প্রার্থনা করা উচিত? শিষ্যরা যীশুকে এই প্রশ্নটি করেছিলেন। মথি ৬ এবং লূক ১১ অধ্যায়ে বর্ণিত প্রভুর প্রার্থনা এই প্রশ্নের উত্তর দেয়। এটি প্রার্থনার একটি আদর্শ বা শিক্ষা। আমাদের পিতার কাছে প্রার্থনা করতে হবে। আমাদের চাইতে হবে যেন তিনি মহিমান্বিত হন এবং তাঁর রাজ্য যেন আসে। তাঁর ইচ্ছা যেন পূর্ণ হয়, তার জন্য আমাদের প্রার্থনা করা উচিত। প্রলোভন থেকে রক্ষা পেতে এবং শয়তানের হাত থেকে উদ্ধার পেতে আমাদের প্রার্থনা করা উচিত। আমাদের ক্ষমা চাইতে হবে (এবং অন্যদের ক্ষমা করতে হবে) এবং প্রার্থনা করতে হবে যেন ঈশ্বর আমাদের প্রয়োজনগুলো পূরণ করেন। এতে আমাদের চাওয়া-পাওয়ার বিষয়ে কিছু বলা নেই, কিন্তু ঈশ্বর বলেন যে, যদি আমরা প্রথমে তাঁর অন্বেষণ করি, তবে তিনি আমাদের অনেক আশীর্বাদ দেবেন।

3)। নামাজের আর একটি বাধা সন্দেহ। এটি আমাদের আপনার প্রশ্নে ফিরে আসে। যদিও trustশ্বর যারা বিশ্বাস করতে শিখছেন তাদের জন্য প্রার্থনার জবাব দেয়, তিনি চান আমাদের বিশ্বাস আরও বাড়ুক। আমরা প্রায়শই উপলব্ধি করি যে আমাদের বিশ্বাসের অভাব রয়েছে তবে প্রচুর আয়াত রয়েছে যা প্রার্থনার উত্তরকে বিশ্বাসের সাথে সন্দেহযুক্ত করে সংযুক্ত করে, যেমন: মার্ক 9: 23-25; 11:24; ম্যাথিউ 2:22; 17: 19-21; 21:27; জেমস 1: 6-8; 5: 13-16 এবং লূক 17: 6। মনে রাখবেন যীশু শিষ্যদের বলেছিলেন যে তাদের বিশ্বাসের অভাবে তারা কোনও ভূত ছাড়তে পারে না। আরোহণের পরে তারা তাদের কাজের জন্য এই জাতীয় বিশ্বাসের প্রয়োজন ছিল।

এমন অনেক সময় থাকতে পারে যখন কোনও উত্তর দেওয়ার জন্য সন্দেহ ছাড়া বিশ্বাস করা দরকার। অনেক বিষয় আমাদের সন্দেহ করতে পারে। আমরা কি তাঁর সামর্থ্য বা উত্তর দেওয়ার ব্যাপারে তাঁর আগ্রহ নিয়ে সন্দেহ করি? আমরা পাপের কারণে সন্দেহ করতে পারি, এটি তাঁর মধ্যে আমাদের অবস্থানের প্রতি আমাদের আস্থা হরণ করে। আমরা কি ভাবি যে তিনি আজ আর 2019 এ উত্তর দেবেন না?

মথি ৯:২৮ পদে যীশু সেই অন্ধ লোকটিকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, “তুমি কি বিশ্বাস করো যে আমি এটা করতে সক্ষম ?” পরিপক্কতা এবং বিশ্বাসের বিভিন্ন স্তর রয়েছে, কিন্তু ঈশ্বর আমাদের সকলকেই ভালোবাসেন। মথি ৮:১-৩ পদে একজন কুষ্ঠরোগী বলেছিলেন, “আপনি যদি ইচ্ছুক হন, তবে আমাকে শুচি করতে পারেন।”

এই দৃ faith় বিশ্বাস তাঁকে (স্থায়ী) এবং তাঁর বাক্যকে জানার মাধ্যমে আসে (আমরা পরে 15 জন জনকে দেখব look) বিশ্বাস, নিজে থেকেই, এটি বস্তু নয়, তবে আমরা এটিকে ছাড়া তাকে সন্তুষ্ট করতে পারি না। বিশ্বাসের একটি বস্তু আছে, একজন ব্যক্তি - যীশু। এটি নিজে থেকে দাঁড়ানো হয় না। ১ করিন্থীয় ১৩: ২ আমাদের দেখায় যে বিশ্বাস নিজের মধ্যেই শেষ নয় - যীশু।

কখনও কখনও Hisশ্বর তাঁর কিছু বাচ্চাকে বিশ্বাসের একটি বিশেষ উপহার দেন, বিশেষ উদ্দেশ্যে বা পরিচর্যার জন্য। শাস্ত্র শিক্ষা দেয় যে Godশ্বর প্রত্যেকে বিশ্বাসী এবং যখন তিনি পুনরায় জন্মগ্রহণ করেন তখন আধ্যাত্মিক উপহার দেন, খ্রিস্টের কাছে বিশ্বে পৌঁছে দেওয়ার জন্য একে অপরকে মন্ত্রণালয়ের কাজে গড়ে তোলার একটি উপহার। এই উপহারগুলির মধ্যে একটি হ'ল বিশ্বাস; believeশ্বরের বিশ্বাসে বিশ্বাস অনুরোধগুলির উত্তর দেবে (ঠিক যেমন প্রেরিতরা করেছিলেন)।

আমরা এই ম্যাথিউ 6 তে দেখেছি বলে এই উপহারের উদ্দেশ্য প্রার্থনার উদ্দেশ্যের সাথে সমান It এটি God'sশ্বরের গৌরব জন্য। এটি স্বার্থপর লাভের জন্য নয় (কিছু কামনা করার জন্য যা আমরা কামনা করি), তবে খ্রিস্টের দেহ চার্চকে উপকার করার জন্য, পরিপক্কতা আনতে; বিশ্বাস বাড়াতে এবং দেখাতে যে যিশু হলেন theশ্বরের পুত্র। এটি আনন্দ, গর্ব বা লাভের জন্য নয়। এটি বেশিরভাগই অন্যদের এবং অন্যের প্রয়োজন বা কোনও নির্দিষ্ট মন্ত্রকের চাহিদা পূরণের জন্য।

সমস্ত আধ্যাত্মিক উপহার discশ্বর তাঁর বিবেচনার ভিত্তিতে প্রদান করেছেন, আমাদের পছন্দ নয়। উপহারগুলি আমাদেরকে দুর্গম করে তোলে না এবং এগুলি আমাদের আধ্যাত্মিকও করে না। কোনও ব্যক্তির সমস্ত উপহার নেই, না প্রত্যেক ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট উপহার রয়েছে এবং কোনও উপহারের অপব্যবহার করা যাবে না। (পড়ার জন্য আমি করিন্থীয় 12; এফিসিয়ানস 4: 11-16 এবং রোমীয় 12: 3-11 উপহারগুলি বুঝতে।)

আমাদের যদি অলৌকিক উপহার, নিরাময় বা বিশ্বাসের মতো অলৌকিক উপহার দেওয়া হয় তবে আমাদের খুব সতর্ক হওয়া দরকার কারণ আমরা ফুঁকিয়ে ও গর্বিত হতে পারি। কেউ কেউ এই উপহারগুলি শক্তি এবং লাভের জন্য ব্যবহার করেছেন। আমরা যদি এটি করতে পারি, কেবল জিজ্ঞাসা করে আমরা যা যা চাই তা পান, পৃথিবী আমাদের পিছনে ছুটবে এবং তাদের ইচ্ছা অর্জনের জন্য আমাদের প্রার্থনা করার জন্য আমাদের অর্থ প্রদান করবে।

উদাহরণস্বরূপ, প্রেরিতদের সম্ভবত এই উপহারগুলির এক বা একাধিক ছিল। (Acts অ্যাক্টে স্টিফেন বা পিটার বা পলের মন্ত্রিত্ব দেখুন Acts) আইন অনুসারে আমাদের কী করা উচিত নয় তার উদাহরণ উদাহরণ হিসাবে দেখানো হয়েছে, সাইমন যাদুকরের বিবরণ। তিনি নিজের লাভের জন্য অলৌকিক কাজ করার জন্য পবিত্র আত্মার শক্তি কিনতে চেয়েছিলেন (প্রেরিত ৮: ৪-২৪) তিনি প্রেরিতদের দ্বারা গুরুতরভাবে তিরস্কার করেছিলেন এবং Godশ্বরের কাছে ক্ষমা চেয়েছিলেন। সাইমন একটি আধ্যাত্মিক উপহার অপব্যবহার করার চেষ্টা করেছিলেন। রোমীয় 7: 8 বলে, "যেহেতু আমাকে দেওয়া অনুগ্রহের মাধ্যমে আমি আপনাদের প্রত্যেককে বলছি যে তার নিজের ভাবার চেয়ে তার চেয়ে বেশি চিন্তা না করা; তবে thinkশ্বর প্রতিটি বিশ্বাসকে কিছুটা পরিমাণে বরাদ্দ করেছেন বলে ঠিক মত বিচার করতে পারে তা ভাবতে। "

বিশ্বাস এই বিশেষ উপহার সহ তাদের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। উত্তরে প্রার্থনার জন্য আমরা সকলেই Godশ্বরকে বিশ্বাস করতে পারি, তবে খ্রিস্টের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক থেকেই এই ধরণের বিশ্বাস আসে, কারণ আমরা বিশ্বাস করি সেই ব্যক্তিই তাঁর।

৩) এটি আমাদের প্রার্থনার উত্তর পাওয়ার আরেকটি শর্তের দিকে নিয়ে যায়। যোহন ১৪ ও ১৫ অধ্যায়ে বলা হয়েছে যে, আমাদের অবশ্যই খ্রীষ্টে স্থিত থাকতে হবে। (যোহন ১৪:১১-১৪ এবং যোহন ১৫:১-১৫ পড়ুন।) যীশু শিষ্যদের বলেছেন যে, তারা তাঁর চেয়েও মহত্তর কাজ করবে, এবং যদি তারা তাঁর নামে কিছু চায় , তবে তিনি তা করবেন। (বিশ্বাস এবং যীশু খ্রীষ্ট নামক ব্যক্তির মধ্যকার সম্পর্কটি লক্ষ্য করুন।)

যোহন 15: 1-7 এ যীশু শিষ্যদের বলেছিলেন যে তাঁর তাঁর মধ্যে থাকতে হবে (7 ও verses আয়াত), "আপনি যদি আমার মধ্যে থাকেন এবং আমার বাক্য আপনার মধ্যে থাকে, আপনি যা চান তা জিজ্ঞাসা করুন এবং এটি আপনার জন্য করা হবে। আমার পিতা এর দ্বারা গৌরবান্বিত হয়েছেন যে আপনি অনেক ফল পান এবং আমার শিষ্য হিসাবে প্রমাণিত হন। ' আমরা যদি তাঁর মধ্যে থাকি তবে আমরা চাইব তাঁর ইচ্ছা পূর্ণ হোক এবং তাঁর গৌরব এবং পিতার that জন 8:14 বলেছেন, "আপনি জানতে পারবেন যে আমি পিতার মধ্যে আছি এবং আপনি আমার মধ্যে এবং আমি আপনার মধ্যে আছি।" আমরা এক মনের অধিকারী হব, সুতরাং আমরা Godশ্বর যা চাইবেন তা চাইব এবং তিনি উত্তর দেবেন।

যোহন ১৪:২১ এবং ১৫:১০ অনুসারে তাঁর অন্তর্ভুক্ত থাকা আংশিকভাবে তাঁর আদেশগুলি পালন করা (তাঁর আনুগত্য) পালন করা এবং তাঁর ইচ্ছা পালন করা এবং যেমনটি বলা হয়েছে যে তাঁর বাক্যে অবিচল থাকা এবং তাঁর বাক্য (Godশ্বরের বাক্য) আমাদের মধ্যে রয়েছে having । এর অর্থ শব্দটিতে সময় ব্যয় করা (গীতসংহিতা 14 এবং যোশুয়া 21 দেখুন) এবং করছেন। অন্তর্নিহিত consistentশ্বরের সাথে অবিচ্ছিন্নভাবে মেলামেশা করা সম্পর্কে (প্রথম জন 15: 10-1), প্রার্থনা, যিশুর বিষয়ে শিখতে এবং বাক্যের আনুগত্যকারী হয়ে থাকে (জেমস 1:1)। প্রার্থনার জবাব দেওয়ার জন্য আমাদের অবশ্যই তাঁর নামে জিজ্ঞাসা করতে হবে, তাঁর ইচ্ছা পালন করতে হবে এবং তাঁর মধ্যে থাকতে হবে, যেমন জন 4: 10 এবং 1 বলেছেন। প্রার্থনার উপর আয়াতগুলি পৃথকীকরণ করবেন না, তাদের অবশ্যই একসাথে যেতে হবে।

১ যোহন ৩:২১-২৪ পদ খুলুন। এতে একই নীতিগুলো বর্ণিত আছে। “প্রিয়তমগণ, যদি আমাদের হৃদয় আমাদের দোষী সাব্যস্ত না করে, তবে ঈশ্বরের সম্বন্ধে আমাদের এই আস্থা থাকে; এবং আমরা তাঁর কাছে যা কিছু চাই, তা তাঁর কাছ থেকে পাই, কারণ আমরা তাঁর আদেশসমূহ পালন করি এবং তাঁর দৃষ্টিতে যা সন্তোষজনক, সেই কাজগুলোই করি। আর এই আদেশ এই যে, আমরা তাঁর পুত্র যীশু খ্রীষ্টের নামে বিশ্বাস করি এবং পরস্পরকে প্রেম করি, যেমন তিনি আমাদের আদেশ দেন। আর যে তাঁর আদেশসমূহ পালন করে, সে তাঁর মধ্যে থাকে এবং তিনিও তার মধ্যে থাকেন। আর আমরা এর দ্বারাই জানি যে তিনি আমাদের মধ্যে থাকেন, সেই আত্মার দ্বারা যা তিনি আমাদের দিয়েছেন।” গ্রহণ করার জন্য আমাদের অবশ্যই তাঁর মধ্যে থাকতে হবে। বিশ্বাসের প্রার্থনায়, আমি মনে করি, যীশু নামক ব্যক্তির সামর্থ্যের উপর আপনার আস্থা আছে এবং তিনি উত্তর দেবেন, কারণ আপনি তাঁর ইচ্ছা জানেন এবং তা চান।

আমি যোহন 5: 14 এবং 15 বলেছি, "এবং আমরা তাঁর সামনে এই আস্থা রেখেছি যে আমরা তাঁর ইচ্ছা অনুসারে কিছু চাইলে তিনি আমাদের শোনেন ars এবং যদি আমরা জানি যে তিনি আমাদের শোনেন, আমরা যা কিছু চাই তা আমরা জানি যে আমরা তাঁর কাছে যা চেয়েছিলাম তা আমাদের কাছে আছে ”" Mustশ্বরের বাক্যে প্রকাশিত তাঁর জ্ঞানের সমস্ত ইচ্ছা আমাদের প্রথমে বুঝতে হবে। আমরা Godশ্বরের বাক্যকে যত বেশি জানি আমরা andশ্বর এবং তাঁর ইচ্ছা সম্পর্কে আরও জানব এবং আমাদের প্রার্থনাগুলি তত বেশি কার্যকর হবে। আমাদের অবশ্যই আত্মাতে চলতে হবে এবং খাঁটি হৃদয় থাকতে হবে (আমি জন 1: 4-10)।

যদি এগুলি সবই কঠিন এবং নিরুৎসাহজনক বলে মনে হয় তবে Godশ্বরের আদেশগুলি মনে রাখবেন এবং আমাদের প্রার্থনা করতে উত্সাহিত করুন। তিনি আমাদের প্রার্থনা অব্যাহত রাখতে এবং অটল থাকতে উত্সাহিত করেন। তিনি সবসময় সঙ্গে সঙ্গে উত্তর দেয় না। মনে রাখবেন যে মার্ক 9 সালে শিষ্যদের বলা হয়েছিল যে তারা তাদের প্রার্থনার অভাবের কারণে ভূতটিকে ফেলে দিতে পারে না। Godশ্বর চান না যে আমরা আমাদের প্রার্থনা ছেড়ে দেব কারণ আমরা তাত্ক্ষণিক উত্তর পাই না। তিনি চান যেন আমরা প্রার্থনায় অবিচল থাকি। লূক 18: 1 (এনকেজেভি) এ বলা হয়েছে, "তারপরে তিনি তাদের কাছে একটি দৃষ্টান্ত বললেন, পুরুষদের সর্বদা প্রার্থনা করা উচিত এবং হৃদয় হারাতে হবে না।" আমি তীমথিয় ২: ৮ (কেজেভি )ও পড়ুন যা বলেছে, "আমি তাই পুরুষেরা নির্ভয়ে বা সন্দেহ ছাড়াই পবিত্র হাত তুলে সমস্ত জায়গায় প্রার্থনা করতে চাই” " লুকে তিনি তাদেরকে একজন অন্যায় ও অধৈর্য বিচারকের কথা বলেছিলেন যিনি একজন বিধবাকে তার অনুরোধ করেছিলেন কারণ তিনি অবিচল ছিলেন এবং তাঁকে "বিরক্ত" করেছিলেন। Wantsশ্বর চান যে আমরা তাঁকে 'বিরক্ত' করি। বিচারক তার অনুরোধ মঞ্জুর করেছিলেন কারণ তিনি তাকে বিরক্ত করেছিলেন, কিন্তু usশ্বর আমাদের উত্তর দেন কারণ তিনি আমাদের ভালবাসেন। Wantsশ্বর আমাদের জানতে চান যে তিনি আমাদের প্রার্থনার উত্তর দিচ্ছেন। ম্যাথু 2:8 বলে, "আপনার মাথার চুল খুব গুনে আছে। সুতরাং ভয় কোরো না, তুমি অনেক চড়ুইয়ের থেকেও বেশি মূল্যবান। তাঁকে বিশ্বাস করুন কারণ তিনি আপনার জন্য চিন্তা করেন। তিনি জানেন যে আমাদের কী প্রয়োজন এবং আমাদের জন্য কী ভাল এবং যখন সময় সঠিক হয় (রোমীয় 10: 30; মথি 8: 29, 6 এবং 8 এবং লূক 32:33)। আমরা জানি না বা বুঝতে পারি না, কিন্তু তিনি তা করেন।

Godশ্বর আমাদের আরও বলেছিলেন যে আমাদের উদ্বিগ্ন বা উদ্বিগ্ন হওয়া উচিত নয়, কারণ তিনি আমাদের ভালবাসেন। ফিলিপীয় ৪: says বলেছে, "কিছুই না করে উদ্বিগ্ন হও, তবে সমস্ত কিছুতে প্রার্থনা ও অনুরোধের মাধ্যমে ধন্যবাদ দিয়ে, তোমার অনুরোধগুলি toশ্বরের কাছে জানানো হোক।" আমাদের ধন্যবাদ দিয়ে প্রার্থনা করা দরকার।

প্রার্থনা সম্বন্ধে আরও একটি শিক্ষা হ'ল যিশুর উদাহরণ অনুসরণ করা। যিশু প্রায়শই “একাকী চলে যেতেন” প্রার্থনা করার জন্য। (লূক ৫:১ and এবং মার্ক ১:৩। দেখুন।) যীশু যখন বাগানে ছিলেন তখন তিনি বাবার কাছে প্রার্থনা করেছিলেন। আমাদেরও একই কাজ করা উচিত। আমাদের একাকী প্রার্থনা করতে হবে। রাজা ডেভিডও, আমরা তাঁর সাম প্রার্থনা থেকে দেখতে পাওয়া অনেক প্রার্থনা করেছেন।

আমাদের প্রার্থনা God'sশ্বরের উপায় বুঝতে হবে, God'sশ্বরের প্রেমকে বিশ্বাস করতে হবে এবং শিষ্যরা ও আব্রাহামের মতো বিশ্বাসে বেড়ে উঠতে হবে (রোমীয় 4: 20 এবং 21) এফিসিয়ানস 6:18 আমাদের সমস্ত সন্তদের (বিশ্বাসী) জন্য প্রার্থনা করতে বলে। প্রার্থনার বিষয়ে আরও অনেক আয়াত এবং অনুচ্ছেদ রয়েছে, কীভাবে প্রার্থনা করতে হবে এবং কী জন্য প্রার্থনা করতে হবে সে সম্পর্কে। আমি আপনাকে ইন্টারনেট সরঞ্জামগুলি সন্ধান এবং অধ্যয়নের জন্য চালিয়ে যেতে উত্সাহিত করি।

মনে রাখবেন "যারা বিশ্বাস করে তাদের পক্ষে সমস্ত কিছুই সম্ভব।" মনে রাখবেন, বিশ্বাস Godশ্বরকে সন্তুষ্ট করে তবে এটি শেষ বা লক্ষ্য নয়। যীশু হ'ল কেন্দ্র।

গীতসংহিতা 16: 19-20 বলে, “নিশ্চয় Godশ্বর শুনেছেন। তিনি আমার প্রার্থনার কথায় কান দিয়েছেন। Godশ্বরের প্রশংসা কর, যিনি আমার প্রার্থনা ও আমার কাছ থেকে তাঁর করুণা ফিরিয়ে দেন নি। ”

যাকোব ৫:১৭ পদে লেখা আছে, “এলিয় আমাদের মতোই একজন মানুষ ছিলেন। তিনি আকুলভাবে প্রার্থনা করেছিলেন যেন বৃষ্টি না হয়, এবং সাড়ে তিন বছর ধরে সেই দেশে বৃষ্টি হয়নি।”

জেমস 5:16 বলেছেন, "একজন ধার্মিক ব্যক্তির প্রার্থনা শক্তিশালী এবং কার্যকর” " প্রার্থনা করতে থাকুন.

প্রার্থনা সম্পর্কে কিছু কিছু চিন্তা করতে হবে:

1)। Aloneশ্বর একাকী প্রার্থনার উত্তর দিতে পারেন।

2)। Wantsশ্বর চান তাঁর সাথে আমাদের কথা বলা হোক।

3)। Wantsশ্বর চান যে আমরা তাঁর সাথে অংশীদার হব এবং মহিমান্বিত হোক।

4)। Usশ্বর আমাদের ভাল জিনিস দিতে পছন্দ করেন তবে তিনিই জানেন আমাদের জন্য কী ভাল।

যীশু বিভিন্ন লোকের জন্য অনেক অলৌকিক কাজ করেছিলেন। কেউ কেউ জিজ্ঞাসাও করেনি, কারওর মধ্যে খুব বিশ্বাস ছিল এবং কারওর খুব কম ছিল (মথি 14: 35 এবং 36) বিশ্বাসই আমাদের whatশ্বরের সাথে সংযুক্ত করে যিনি আমাদের যা প্রয়োজন আমাদের দিতে পারেন। আমরা যখন যীশুর নাম জিজ্ঞাসা করি তখন আমরা যিনি তিনি তাঁর সকলকেই অনুরোধ করি। আমরা Godশ্বরের নামে জিজ্ঞাসা করছি, Godশ্বরের পুত্র, যা আছে তার সমস্ত শক্তিমান স্রষ্টা, যিনি আমাদের ভালবাসেন এবং আমাদের আশীর্বাদ করতে চান।

এটি ধর্মতত্ত্ববিদদের কাছে জিজ্ঞাসিত একটি সাধারণ প্রশ্ন। আসলে প্রত্যেকেই কিছু না কোনও সময় খারাপ জিনিস অনুভব করে। লোকেরা আরও জিজ্ঞাসা করে কেন খারাপ লোকের জন্য ভাল জিনিস ঘটে? আমি মনে করি যে এই পুরো প্রশ্নটি আমাদের "খুব অনুরূপ" অন্যান্য খুব প্রাসঙ্গিক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে "অনুরোধ" করে, "আসলেই কে ভাল?" বা "খারাপ জিনিসগুলি আসলেই ঘটে কেন?" বা "খারাপ 'স্টাফ' (যন্ত্রণা) কোথা থেকে বা কখন শুরু হয়েছিল?"

God'sশ্বরের দৃষ্টিকোণ থেকে, শাস্ত্র অনুসারে, ভাল বা ধার্মিক মানুষ নেই। উপদেশক :7:২০ বলেছেন, "পৃথিবীতে এমন কোন ধার্মিক ব্যক্তি নেই, যিনি নিয়মিত মঙ্গল করেন এবং কখনও পাপ করেন না।" রোমীয় ৩: ১০-১২ পদে মানবজাতির বর্ণনাকে ১০ ম আয়াতে বলা হয়েছে, "ধার্মিক কেউ নেই," এবং আয়াতে 20, "ভাল কাজ করার কেউ নেই।" (গীতসংহিতা ১৪: ১-৩ এবং গীতসংহিতা ৫৩: ১-৩ দেখুন।) Godশ্বরের সামনে এবং নিজের মধ্যে কেউই “ভাল” হিসাবে দাঁড়ায় না।

এর অর্থ এই নয় যে কোনও খারাপ ব্যক্তি, বা সেই বিষয়ে যে কেউই কখনও ভাল কাজ করতে পারে না। এটি একক ক্রিয়াকলাপ নয়, ধারাবাহিক আচরণের কথা বলছে।

সুতরাং Godশ্বর কেন বলেন যে যখন "লোকেদের মাঝে ধূসর ছায়াছবি" দিয়ে মানুষকে খারাপ হিসাবে ভাল দেখি তবে কেউই "ভাল" হয় না। তবে কে কোথায় ভাল এবং কে খারাপ, এবং "লাইনে থাকা" দরিদ্র আত্মার মধ্যে কীসের মধ্যে আমাদের একটি লাইন আঁকতে হবে।

রোমীয় ৩:২৩ পদে ঈশ্বর এইভাবে বলেন, “কারণ সকলেই পাপ করেছে এবং ঈশ্বরের মহিমা থেকে বঞ্চিত হয়েছে,” এবং যিশাইয় ৬৪:৬ পদে বলা হয়েছে, “আমাদের সমস্ত ধার্মিক কাজ একটি মলিন বস্ত্রের ন্যায়।” আমাদের সৎকর্ম অহংকার, আত্মস্বার্থ, অপবিত্র উদ্দেশ্য বা অন্য কোনো পাপ দ্বারা কলুষিত হয়। রোমীয় ৩:১৯ পদে বলা হয়েছে যে, সমস্ত জগৎ “ঈশ্বরের দৃষ্টিতে দোষী” হয়েছে। যাকোব ২:১০ পদে বলা হয়েছে, “যে ব্যক্তি একটি বিষয়ে অপরাধ করে, সে সকল বিষয়েই দোষী।” ১১ পদে বলা হয়েছে, “তোমরা নিয়ম ভঙ্গকারী হয়েছ।”

তাহলে মানবজাতি হিসেবে আমরা এখানে কীভাবে পৌঁছালাম এবং এটি আমাদের জীবনে কী প্রভাব ফেলে? এর সবকিছুর শুরু হয়েছিল আদমের পাপ দিয়ে এবং আমাদের পাপ দিয়েও, কারণ প্রত্যেক ব্যক্তিই পাপ করে, ঠিক যেমন আদম করেছিল। গীতসংহিতা ৫১:৫ আমাদের দেখায় যে আমরা একটি পাপী স্বভাব নিয়ে জন্মগ্রহণ করি। এতে বলা হয়েছে, “আমি জন্ম থেকেই পাপী ছিলাম, আমার মা যখন আমাকে গর্ভে ধারণ করেছিলেন তখন থেকেই পাপী।” রোমীয় ৫:১২ আমাদের বলে যে, “এক পুরুষের (আদমের) মাধ্যমে জগতে পাপ প্রবেশ করল।” তারপর এতে বলা হয়েছে, “এবং পাপের মাধ্যমে মৃত্যু।” (রোমীয় ৬:২৩ বলে, “পাপের মজুরি মৃত্যু।”) জগতে মৃত্যু প্রবেশ করেছিল কারণ ঈশ্বর আদমের পাপের জন্য তার উপর অভিশাপ দিয়েছিলেন, যার ফলে জগতে শারীরিক মৃত্যু প্রবেশ করে (আদিপুস্তক ৩:১৪-১৯)। প্রকৃত শারীরিক মৃত্যু একবারে ঘটেনি, কিন্তু প্রক্রিয়াটি শুরু হয়েছিল। তাই ফলস্বরূপ, অসুস্থতা, দুঃখজনক ঘটনা এবং মৃত্যু আমাদের সকলের জীবনেই ঘটে, আমরা আমাদের “ধূসর স্কেলে” যেখানেই থাকি না কেন। যখন জগতে মৃত্যু প্রবেশ করল, তার সাথে সমস্ত দুঃখকষ্টও প্রবেশ করল, সবই পাপের ফলস্বরূপ। আর তাই আমরা সকলেই কষ্ট ভোগ করি, কারণ “সকলেই পাপ করেছে।” সহজভাবে বলতে গেলে, আদম পাপ করেছিলেন এবং মৃত্যু ও যন্ত্রণা সকল মানুষের জীবনে এসেছে, কারণ সকলেই পাপ করেছে।

গীতসংহিতা ৮৯:৪৮ পদে বলা হয়েছে, “এমন কোন মানুষ আছে যে বেঁচে থেকে মৃত্যুকে দেখবে না, অথবা কবরের শক্তি থেকে নিজেকে রক্ষা করবে না?” (রোমীয় ৮:১৮-২৩ পদ পড়ুন।) মৃত্যু সকলেরই হয়, শুধু তাদেরই নয় যাদের আমরা খারাপ বলে মনে করি, বরং তাদেরও যাদের আমরা ভালো বলে মনে করি। (ঈশ্বরের সত্য বুঝতে রোমীয় ৩-৫ অধ্যায় পড়ুন।)

এই সত্য সত্ত্বেও, অন্য কথায়, আমাদের প্রাপ্য মৃত্যুর পরেও Godশ্বর আমাদের তাঁর অনুগ্রহ প্রেরণ করে চলেছেন। Allশ্বর কিছু লোককে উত্তম বলেছেন, যদিও আমরা সকলেই পাপ করি। উদাহরণস্বরূপ, saidশ্বর বলেছেন যে জব খাঁটি ছিল। সুতরাং কোনও ব্যক্তি orশ্বরের দৃষ্টিতে খারাপ বা ভাল এবং খাঁটি কিনা তা নির্ধারণ করে? Sinsশ্বরের আমাদের পাপ ক্ষমা করার এবং আমাদের ধার্মিক করার পরিকল্পনা ছিল। রোমীয় ৫: ৮ পদ বলে, "Godশ্বর আমাদের মধ্যে তাঁর প্রতি তাঁর ভালবাসা প্রদর্শন করেছিলেন: আমরা যখন পাপী ছিলাম, তখন খ্রীষ্ট আমাদের জন্য মারা গিয়েছিলেন।"

যোহন ৩:১৬ পদে লেখা আছে, “ঈশ্বর জগৎকে এমন ভালোবাসলেন যে, তিনি তাঁর একমাত্র পুত্রকে দান করলেন, যেন যে কেউ তাঁর উপর বিশ্বাস করে, সে বিনষ্ট না হয় কিন্তু অনন্ত জীবন পায়।” (রোমীয় ৫:১৬-১৮ পদও দেখুন।) রোমীয় ৫:৪ পদে আমাদের বলা হয়েছে যে, “অব্রাহাম ঈশ্বরের উপর বিশ্বাস করেছিলেন এবং তা তাঁর জন্য ধার্মিকতা বলে গণ্য হয়েছিল।” বিশ্বাসের দ্বারা অব্রাহামকে ধার্মিক বলে ঘোষণা করা হয়েছিল । পাঁচ পদে বলা হয়েছে যে, যদি কারও অব্রাহামের মতো বিশ্বাস থাকে, তবে তাকেও ধার্মিক বলে ঘোষণা করা হয়। এটি অর্জন করতে হয় না, বরং যখন আমরা তাঁর পুত্রের উপর বিশ্বাস করি, যিনি আমাদের জন্য মৃত্যুবরণ করেছেন, তখন এটি একটি উপহার হিসাবে দেওয়া হয়। (রোমীয় ৩:২৮)

রোমীয় ৪:২২-২৫ পদে বলা হয়েছে, “‘তাঁর প্রতি এই ধার্মিকতা আরোপিত হয়েছিল’—এই কথাটি কেবল তাঁর একার জন্য নয়, বরং আমাদের জন্যও, যারা তাঁকে বিশ্বাস করি, যিনি আমাদের প্রভু যীশুকে মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত করেছেন।” রোমীয় ৩:২২ পদে স্পষ্ট করে বলা হয়েছে যে আমাদের কী বিশ্বাস করতে হবে, “ঈশ্বরের কাছ থেকে আসা এই ধার্মিকতা যীশু খ্রীষ্টের প্রতি বিশ্বাসের মাধ্যমে সেই সমস্ত বিশ্বাসীদের কাছে আসে,” কারণ (গালাতীয় ৩:১৩), “খ্রীষ্ট আমাদের জন্য অভিশাপস্বরূপ হয়ে ব্যবস্থার অভিশাপ থেকে আমাদের মুক্ত করেছেন, কেননা লেখা আছে, ‘যে কেউ গাছে ঝোলানো হয়, সে অভিশপ্ত’।” (১ করিন্থীয় ১৫:১-৪ পদ পড়ুন)

আমাদের ধার্মিক হওয়ার জন্য onlyশ্বরের একমাত্র প্রয়োজন বিশ্বাস। আমরা বিশ্বাস করি যখন আমরা আমাদের পাপ ক্ষমা করা হয়। রোমীয় ৪: & এবং ৮ বলেছেন, "ধন্য সেই ব্যক্তি, যার পাপ প্রভু কখনও তার বিরুদ্ধে গণনা করবেন না।" আমরা যখন বিশ্বাস করি যে আমরা God'sশ্বরের পরিবারে 'নতুনভাবে জন্মেছি'; আমরা তাঁর সন্তান হয়ে উঠি। (জন 4:7 দেখুন।) জন 8 আয়াত 1 এবং 12 আমাদের দেখায় যে যারা বিশ্বাস করে তাদের জীবন হয়, যারা বিশ্বাস করে না তারা ইতিমধ্যে দোষী সাব্যস্ত হয়।

Provedশ্বর প্রমাণ করেছেন যে আমরা খ্রীষ্টকে উত্থাপন করে জীবন লাভ করব। তিনি মৃত থেকে প্রথমজাত হিসাবে উল্লেখ করা হয়। ১ করিন্থীয় ১৫:২০ বলেছে যে খ্রিস্ট যখন ফিরে আসবেন, এমনকি আমরা মরেও, তিনি আমাদেরও উত্থাপন করবেন। 15 আয়াতে বলা হয়েছে যে নতুন দেহ অবিনাশী হবে।

সুতরাং আমাদের জন্য এর অর্থ কী, যদি আমরা সকলেই sightশ্বরের দৃষ্টিতে "মন্দ" হয়ে থাকি এবং শাস্তি ও মৃত্যুর প্রাপ্য, তবে Godশ্বর সেই "ধার্মিক" হিসাবে ঘোষণা করেন যারা তাঁর পুত্রকে বিশ্বাস করে, "ভাল" এর সাথে খারাপ ঘটতে এর প্রভাব কী? মানুষ। Allশ্বর সবার জন্য ভাল জিনিস প্রেরণ করেন, (ম্যাথু :6:৪৫ পড়ুন) তবে সমস্ত পুরুষই কষ্ট পান ও মারা যান। কেন Godশ্বর তাঁর সন্তানদের কষ্ট পেতে দেন? Godশ্বর আমাদের নতুন দেহ না দেওয়া পর্যন্ত আমরা এখনও শারীরিক মৃত্যুর মুখোমুখি এবং যা কারণ হতে পারে। ১ করিন্থীয় ১৫:২:45 পদ বলেছে, "সর্বশেষ শত্রু হ'ল মৃত্যু” "

Godশ্বর এটি অনুমতি দেওয়ার বিভিন্ন কারণ রয়েছে। সেরা ছবিটি জোব, যাকে Godশ্বর খাঁটি বলেছিলেন called আমি এর কয়েকটি কারণ লিখেছি:

# 1. এখানে Godশ্বর এবং শয়তানের মধ্যে যুদ্ধ চলছে এবং আমরা এতে জড়িত। আমরা সকলেই "অনওয়ার্ড ক্রিশ্চিয়ান সোলজার্স" গেয়েছি, তবে আমরা এত সহজে ভুলে গেছি যে যুদ্ধটি সত্যই সত্য।

কাজের বইয়ে, শয়তান Godশ্বরের কাছে গিয়ে ইয়োবকে অভিযুক্ত করে বলেছিল যে, Godশ্বরকে অনুসরণ করার একমাত্র কারণ হ'ল himশ্বর তাকে ধনা .্য ও স্বাস্থ্য দিয়েছিলেন। সুতরাং Godশ্বর শয়তানকে কষ্ট সহকারে কাজের অনুগততা পরীক্ষা করার অনুমতি দিয়েছিলেন; কিন্তু Jobশ্বর কাজের আশেপাশে একটি "হেজ" রেখেছিলেন (শয়তান তার কষ্টের কারণ হতে পারে এমন একটি সীমা)। শয়তান কেবল Godশ্বরের অনুমতি অনুসারে তা করতে পারে।

এর থেকে আমরা দেখতে পাই যে, ঈশ্বরের অনুমতি এবং সীমার বাইরে শয়তান আমাদের কষ্ট দিতে বা স্পর্শ করতে পারে না। ঈশ্বরই সর্বদা সবকিছু নিয়ন্ত্রণ করেন। আমরা আরও দেখতে পাই যে, পরিশেষে, যদিও ইয়োব নিখুঁত ছিলেন না এবং ঈশ্বরের যুক্তিসমূহকে পরীক্ষা করেছিলেন, তবুও তিনি কখনও ঈশ্বরকে অস্বীকার করেননি। ঈশ্বর তাকে তার ‘প্রার্থনা বা চিন্তার’ ঊর্ধ্বে গিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন।

গীতসংহিতা ৯৭:১০খ (NIV) পদে বলা হয়েছে, “তিনি তাঁর বিশ্বস্তদের জীবন রক্ষা করেন।” রোমীয় ৮:২৮ পদে বলা হয়েছে, “আমরা জানি যে, যারা ঈশ্বরকে ভালোবাসে, ঈশ্বর তাদের মঙ্গলের জন্য সমস্ত কিছুকে একত্র করেন।” এটি সকল বিশ্বাসীর প্রতি ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি। তিনি আমাদের রক্ষা করেন এবং করবেন এবং তাঁর সর্বদা একটি উদ্দেশ্য থাকে। কোনো কিছুই আকস্মিক নয় এবং তিনি সর্বদা আমাদের আশীর্বাদ করবেন – এর মাধ্যমে মঙ্গল সাধন করবেন।

আমরা একটি দ্বন্দ্বের মধ্যে রয়েছি এবং কিছু ভোগান্তি এর ফলস্বরূপ হতে পারে। এই দ্বন্দ্বের মধ্যে শয়তান আমাদের নিরুৎসাহিত করতে বা এমনকি Godশ্বরের সেবা করা থেকে বিরত করার চেষ্টা করে। তিনি চান যে আমরা হোঁচট খাই বা ছাড়ি।

যিশু একবার লূক 22:31 তে পিটারকে বলেছিলেন, "শিমোন, শিমোন, শয়তান তোমাকে গম হিসাবে চালানোর অনুমতি চেয়েছে।" পিতর ৫: ৮ পদ বলেছে, “তোমার শত্রু শয়তান গর্জনকারী সিংহের মতো ঘুরে বেড়াচ্ছে যে কাউকে গ্রাস করবে। জেমস ৪: b বি বলেছেন, "শয়তানকে প্রতিহত করুন এবং তিনি আপনার কাছ থেকে পালিয়ে যাবেন," এবং এফিসিয়ানস in-এ Godশ্বরের পূর্ণ বর্ম পরিধান করে আমাদের "দৃ stand় থাক" বলে বলা হয়েছে।

এই সমস্ত পরীক্ষায় Godশ্বর আমাদের দৃ strong় হতে এবং অনুগত সৈনিক হিসাবে দাঁড়াতে শিখিয়ে দেবেন; যে trustশ্বর আমাদের আস্থা যোগ্য। আমরা তাঁর শক্তি এবং উদ্ধার এবং আশীর্বাদ দেখতে পাবেন।

আমি করিন্থীয় 10:11 এবং 2 তীমথিয় 3:15 আমাদের শিখিয়ে দেয় যে ওল্ড টেস্টামেন্টের শাস্ত্রপদ ধার্মিকতার বিষয়ে আমাদের নির্দেশের জন্য লেখা হয়েছিল। কাজের ক্ষেত্রে তিনি তার (বা কোন) কোনও কারণে তার কষ্টের কারণগুলি বুঝতে পারেন নি এবং আমরাও বুঝতে পারি না।

# 2 অন্য কারণ, যা কাজের গল্পেও প্রকাশিত হয়েছে তা হল Godশ্বরের গৌরব অর্জন করা। যখন Godশ্বর প্রমাণ করলেন শয়তান ইয়োব সম্পর্কে ভুল ছিল, তখন Godশ্বরের মহিমান্বিত হয়েছিল। যোহন ১১: ৪ পদে আমরা এটি দেখতে পেয়েছি যখন যিশু বলেছিলেন, "এই অসুস্থতা মৃত্যু নয়, Godশ্বরের গৌরব জন্য, যাতে ofশ্বরের পুত্রকে মহিমান্বিত করা যায়।" Godশ্বর প্রায়শই তাঁর গৌরব অর্জনের জন্য আমাদের নিরাময় করতে পছন্দ করেন, তাই আমরা আমাদের জন্য তাঁর যত্নের বিষয়ে নিশ্চিত হতে পারি বা সম্ভবত তাঁর পুত্রের সাক্ষী হয়েছি, যাতে অন্যরা তাঁর প্রতি believeমান আনতে পারে।

গীতসংহিতা 109: 26 এবং 27 বলেছেন, "আমাকে বাঁচান এবং তাদের জানাতে দিন যে এটিই আপনার হাত; হে প্রভু, আপনি তা করেছেন ” গীতসংহিতা 50:15 পড়ুন। এটি বলে, "আমি আপনাকে উদ্ধার করব এবং আপনি আমাকে সম্মান করবেন” "

# 3 আমরা ভোগার আরেকটি কারণ হ'ল এটি আমাদের আনুগত্যের শিক্ষা দেয়। ইব্রীয় 5: 8 বলে, "খ্রিস্ট যে বিষয়গুলি সহ্য করেছিলেন সেগুলি দ্বারা বাধ্যতা শিখেছে learned" জন আমাদের বলে যে যীশু সর্বদা পিতার ইচ্ছা পালন করেছিলেন তবে তিনি বাগানে গিয়ে প্রার্থনা করেছিলেন, "বাবা, আমার ইচ্ছাই নয়, আপনার ইচ্ছা হও।" ফিলিপীয় 2: 5-8 আমাদের দেখায় যে যিশু "মৃত্যুর প্রতি বাধ্য হয়েছিলেন, এমনকি ক্রুশের উপরে মৃত্যুও হয়েছিল।" এটাই ছিল পিতার ইচ্ছা।

আমরা বলতে পারি আমরা অনুসরণ করব এবং আনুগত্য করব - পিটার তা করেছিলেন এবং তারপরে যীশুকে অস্বীকার করে হোঁচট খেয়েছিলেন - তবে আমরা যতক্ষণ না পরীক্ষার (একটি পছন্দ) মুখোমুখি হয়ে সঠিক কাজটি না করি ততক্ষণ আমরা সত্যই তা মানি না।

জব যখন দুঃখভোগের দ্বারা পরীক্ষা করা হয়েছিল এবং "Godশ্বরের অভিশাপ" দিতে অস্বীকার করেছিলেন, তখন তিনি তা মানতে শিখেছিলেন এবং বিশ্বস্ত ছিলেন remained তিনি যখন কোন পরীক্ষার অনুমতি দেন তখন আমরা কি খ্রিস্টকে অনুসরণ করব বা আমরা ছেড়ে দেব এবং ছেড়ে যাব?

যীশুর শিক্ষা যখন শিষ্যদের ছেড়ে যাওয়া বোঝা মুশকিল হয়ে পড়েছিল - তাঁর অনুসরণ করা বন্ধ করে দিল। তখন তিনি পিতরকে বললেন, “তুমিও কি চলে যাবে?” পিতর বললেন, 'আমি কোথায় যাব; আপনি অনন্ত জীবনের কথা আছে." তখন পিতর যিশুকে God'sশ্বরের মশীহ বলে ঘোষণা করেছিলেন। তিনি একটি পছন্দ করেছেন। এটি পরীক্ষার সময় আমাদের প্রতিক্রিয়া হওয়া উচিত।

#৪. খ্রীষ্টের দুঃখভোগ তাঁকে আমাদের সিদ্ধ মহাযাজক ও মধ্যস্থতাকারী হতে সক্ষম করেছে, কারণ তিনি মানুষ হিসেবে বাস্তব অভিজ্ঞতার মাধ্যমে আমাদের সমস্ত পরীক্ষা ও জীবনের কঠিন পরিস্থিতি বুঝতে পারেন। (ইব্রীয় ৭:২৫) এই কথা আমাদের ক্ষেত্রেও সত্য। দুঃখভোগ আমাদের পরিপক্ক ও সম্পূর্ণ করে তুলতে পারে এবং আমাদের মতো যারা দুঃখভোগ করছে, তাদের সান্ত্বনা দিতে ও তাদের জন্য মধ্যস্থতা করতে (প্রার্থনা করতে) সক্ষম করে। এটি আমাদের পরিপক্ক করে তোলার একটি অংশ (২ তীমথিয় ৩:১৫)। ২ করিন্থীয় ১:৩-১১ পদ আমাদের দুঃখভোগের এই দিকটি সম্পর্কে শিক্ষা দেয়। সেখানে বলা হয়েছে, “সকল সান্ত্বনার ঈশ্বর, যিনি আমাদের সমস্ত সংকটে সান্ত্বনা দেন, যেন আমরা ঈশ্বরের কাছ থেকে প্রাপ্ত সান্ত্বনা দিয়ে যেকোনো সংকটে থাকা লোকদের সান্ত্বনা দিতে পারি ।” আপনি যদি এই সম্পূর্ণ অংশটি পড়েন, তবে দুঃখভোগ সম্পর্কে অনেক কিছু শিখবেন, যেমনটা আপনি ইয়োবের কাহিনী থেকেও শিখতে পারেন। ১) ঈশ্বর তাঁর সান্ত্বনা ও যত্ন দেখাবেন। ২) ঈশ্বর আপনাকে দেখাবেন যে তিনি আপনাকে উদ্ধার করতে সক্ষম। এবং ৩) আমরা অন্যদের জন্য প্রার্থনা করতে শিখি। যদি কোনো প্রয়োজন না থাকত, তাহলে কি আমরা অন্যদের জন্য বা নিজেদের জন্য প্রার্থনা করতাম? তিনি চান আমরা যেন তাঁকে ডাকি, তাঁর কাছে আসি। এটি আমাদের একে অপরকে সাহায্য করতেও উদ্বুদ্ধ করে। এটি আমাদের অন্যদের প্রতি যত্নশীল হতে শেখায় এবং উপলব্ধি করায় যে, খ্রীষ্টের দেহের অন্যরাও আমাদের জন্য চিন্তা করে। এটি আমাদের একে অপরকে ভালোবাসতে শেখায়, যা হলো মণ্ডলীর কাজ—খ্রীষ্টের বিশ্বাসীদের দেহ।

# 5 প্রথম জেমস অধ্যায় যেমন দেখা গেছে, দুর্ভোগ আমাদের অধ্যবসায়ী হতে সাহায্য করে, আমাদের নিখুঁত করে তোলে এবং আমাদের আরও শক্তিশালী করে তোলে। ইব্রাহিম ও ইয়োবের ক্ষেত্রে এটি সত্য ছিল যে তারা শিখেছে যে তারা শক্তিশালী হতে পারে কারণ Godশ্বর তাদের সমর্থন করার জন্য তাদের সাথে ছিলেন। দ্বিতীয় বিবরণ ৩৩:২। বলে, "অনন্ত Godশ্বর আপনার আশ্রয়, এবং নীচে চিরস্থায়ী বাহু।" সাম কতবার almsশ্বর আমাদের ieldাল বা দুর্গ বা শিলা বা উদ্বাস্তু বলে? আপনি ব্যক্তিগতভাবে কোনও পরীক্ষায় তাঁর স্বাচ্ছন্দ্য, শান্তি বা উদ্ধার বা উদ্ধার অভিজ্ঞতা অর্জন করার পরে, আপনি কখনই তা ভুলে যাবেন না এবং যখন আপনার অন্য পরীক্ষা হয় আপনি শক্তিশালী হন বা আপনি এটি ভাগ করে নিতে পারেন এবং অন্যকে সাহায্য করতে পারেন।

এটি আমাদেরকে notশ্বরের উপর নির্ভর করতে এবং নিজের উপর নির্ভর করতে শেখায় না, আমাদের সাহায্যের জন্য নিজের বা অন্য লোককে নয় (২ করিন্থীয় 2: 1-9)। আমরা আমাদের দুর্বলতা দেখি এবং আমাদের সমস্ত প্রয়োজনের জন্য toশ্বরের দিকে চেয়ে থাকি।

#৬. সাধারণত মনে করা হয় যে, বিশ্বাসীদের অধিকাংশ কষ্টই হলো আমাদের কৃত কোনো পাপের জন্য ঈশ্বরের বিচার বা শাসন (শাস্তি)। করিন্থের মণ্ডলীর ক্ষেত্রেও এটি সত্য ছিল , যেখানে মণ্ডলীটি এমন লোকেদের দ্বারা পরিপূর্ণ ছিল যারা তাদের পূর্বের অনেক পাপেই লিপ্ত ছিল। ১ করিন্থীয় ১১:৩০ পদে বলা হয়েছে যে, ঈশ্বর তাদের বিচার করছিলেন, এই বলে, “তোমাদের মধ্যে অনেকে দুর্বল ও অসুস্থ এবং অনেকে ঘুমিয়ে পড়েছে (মারা গেছে)।” চরম ক্ষেত্রে, ঈশ্বর কোনো বিদ্রোহী ব্যক্তিকে, যেমন আমরা বলি, “দৃশ্যপট থেকে সরিয়ে দিতে” পারেন। আমি বিশ্বাস করি এটি বিরল এবং চরম, কিন্তু এটি ঘটে থাকে। পুরাতন নিয়মের ইব্রীয়রা এর একটি উদাহরণ। তারা বারবার ঈশ্বরের উপর বিশ্বাস না করে এবং তাঁর বাধ্য না হয়ে তাঁর বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিল, কিন্তু তিনি ধৈর্যশীল ও সহনশীল ছিলেন। তিনি তাদের শাস্তি দিয়েছিলেন, কিন্তু তাঁর কাছে তাদের প্রত্যাবর্তন গ্রহণ করেছিলেন এবং ক্ষমা করেছিলেন। বারবার অবাধ্যতার পরেই তিনি তাদের শত্রুদের দ্বারা বন্দী করে দাসত্বে আবদ্ধ করার অনুমতি দিয়ে কঠোরভাবে শাস্তি দিয়েছিলেন।

আমাদের এটি থেকে শিক্ষা নেওয়া উচিত। কখনও কখনও ভোগা God'sশ্বরের শৃঙ্খলা, কিন্তু আমরা দুর্ভোগের জন্য অন্যান্য অনেক কারণ দেখেছি। আমরা যদি পাপের কারণে ভুগছি তবে আমরা যদি তাকে জিজ্ঞাসা করি তবে usশ্বর আমাদের ক্ষমা করবেন। এটি আমাদের উপর নির্ভর করে, যেমনটি আমি ১ করিন্থীয় ১১: ২৮ এবং ৩১ তে বলেছি আমাদের নিজেরাই পরীক্ষা করা। যদি আমরা আমাদের অন্তরগুলি অনুসন্ধান করি এবং আমরা পাপ করেছি বলে খুঁজে পেয়েছি, তবে আমি জন 11: 28 বলেছি যে আমাদের অবশ্যই আমাদের "আমাদের পাপ স্বীকার করতে হবে।" প্রতিশ্রুতি হ'ল তিনি আমাদের "আমাদের পাপ ক্ষমা করবেন এবং আমাদের শুদ্ধ করবেন।"

মনে রাখবেন যে শয়তান "ভাইদের অভিযুক্ত" (প্রকাশিত বাকী ১২:১০) এবং ইয়োবের মতো তিনি আমাদের দোষ দিতে চান যাতে তিনি আমাদের stশ্বরকে হোঁচট খেতে ও অস্বীকার করতে পারেন। (পড়ুন রোমীয় 12: 10।) আমরা যদি আমাদের পাপ স্বীকার করে নিয়েছি তবে তিনি আমাদের ক্ষমা করেছেন, যদি না আমরা আমাদের পাপের পুনরাবৃত্তি না করি। যদি আমরা আমাদের পাপটি পুনরাবৃত্তি করে তবে আমাদের প্রয়োজন হিসাবে এটি প্রায়শই স্বীকার করতে হবে।

দুর্ভাগ্যক্রমে, কোনও ব্যক্তি যদি কষ্ট ভোগ করে তবে অন্যান্য বিশ্বাসীরা এটি প্রথম কথা বলে thing চাকরিতে ফিরে যান তার তিন "বন্ধু" নিবিষ্টভাবে জোবকে বলেছিল যে সে অবশ্যই পাপ করছে বা তার ক্ষতি হচ্ছে না। তারা ভুল ছিল. আমি করিন্থিয়ানস অধ্যায় 11 বলেছেন, নিজেকে পরীক্ষা করুন। আমাদের অন্যের বিচার করা উচিত নয়, যদি না আমরা একটি নির্দিষ্ট পাপের সাক্ষী হয়ে থাকি তবে আমরা তাদের প্রেমে সংশোধন করতে পারি; উভয়কেই আমরা নিজের বা অন্যের জন্য "ঝামেলার" প্রথম কারণ হিসাবে গ্রহণ করব না। আমরা বিচার করতে খুব দ্রুত হতে পারি।

এটি আরও বলেছে, আমরা যদি অসুস্থ থাকি তবে আমরা প্রবীণদের আমাদের জন্য প্রার্থনা করতে বলতে পারি এবং যদি আমরা পাপ করেছি তবে তা ক্ষমা করা হবে (জেমস 5: 13-15)। গীতসংহিতা 39:11 বলে, "তুমি লোকদের তাদের পাপের জন্য তিরস্কার কর এবং শাসন কর," এবং গীতসংহিতা ৯৪:১২ বলে, "ধন্য তিনি, যিনি আপনার আইন থেকে আপনারা শিক্ষা দেন, হে প্রভু!

ইব্রীয় 12: 6-17 পড়ুন। তিনি আমাদের শাসন করেন কারণ আমরা তাঁর সন্তান এবং তিনি আমাদের ভালবাসেন। আই পিটার 4: 1, 12 এবং 13 এবং আমি পিটার 2: 19-21 এ আমরা দেখতে পাই যে শৃঙ্খলা এই প্রক্রিয়া দ্বারা আমাদের শুচি করে।

# 7 ওল্ড টেস্টামেন্টে মিশরীয়দের সাথে দেখা যায় কিছু প্রাকৃতিক বিপর্যয় মানুষ, গোষ্ঠী বা এমনকি জাতিগুলির বিচার হতে পারে। ইস্রায়েলের সাথে তিনি যেমন করেছিলেন ঠিক তেমনি আমরা এই ইভেন্টগুলির সময় duringশ্বরের নিজের সুরক্ষার গল্প শুনি।

# 8। পৌল ঝামেলা বা অসুস্থতার জন্য আরও একটি সম্ভাব্য কারণ উপস্থাপন করেছেন। ১ করিন্থীয় ১২: -12-১০ এ আমরা দেখতে পেয়েছি যে Godশ্বর শয়তানকে পৌলকে “তাকে মারতে”, "নিজেকে উঁচু করে তোলা" থেকে বিরত রাখতে দিয়েছেন। Godশ্বর আমাদের নম্র রাখার জন্য কষ্ট পাঠাতে পারেন।

# 9। অনেক সময় দুঃখভোগ, যেমনটি জব বা পলের মতো ছিল, একাধিক উদ্দেশ্য পরিবেশন করতে পারে। আপনি যদি দ্বিতীয় ২ করিন্থীয় 2 তে আরও পড়েন তবে এটি শেখাতে বা পলকে God'sশ্বরের অনুগ্রহ অনুভব করতে সাহায্য করেছিল। 12 নং আয়াতে বলা হয়েছে, "আমার অনুগ্রহ আপনার পক্ষে যথেষ্ট, আমার শক্তি দুর্বলতায় নিখুঁত হয়েছে।" দশম পদ বলে, "খ্রিস্টের পক্ষে আমি দুর্বলতা, অপমান, কষ্ট, অত্যাচারে, অসুবিধায় আনন্দ করি কারণ যখন আমি দুর্বল তখন আমি শক্তিশালী।"

# 10 শাস্ত্রও আমাদের দেখায় যে আমরা যখন কষ্টভোগ করি তখন আমরা খ্রিস্টের দুর্ভোগগুলিতে ভাগ করি, (পড়ুন ফিলিপীয় 3:10)। রোমীয় 8: 17 এবং 18 শিখিয়েছে যে বিশ্বাসীরা "দুর্ভোগ" পাবে, তার দুঃখ ভাগ করে নিবে, তবে যারা করবে তারাও তাঁর সাথে রাজত্ব করবে। আমি পিটার 2: 19-22 পড়ুন

Greatশ্বরের মহান প্রেম

আমরা জানি যে Godশ্বর যখন আমাদের যেকোন দুঃখকষ্টের অনুমতি দেন তখন তা আমাদের মঙ্গলজনক কারণ তিনি আমাদের ভালবাসেন (রোমীয় ৫: ৮)) আমরা জানি যে তিনিও সর্বদা আমাদের সাথে আছেন তাই তিনি আমাদের জীবনে যা ঘটে তা সবই জানেন। এতে কোনও আশ্চর্যের কিছু নেই। ম্যাথু 5:8 পড়ুন; গীতসংহিতা 28 এবং 20 করিন্থীয় 23: 2-13। ইব্রীয় 11: 14 বলে, "তিনি কখনই আমাদের ছেড়ে যাবেন না বা ত্যাগ করবেন না।" গীতসংহিতা তিনি আমাদের চারপাশে শিবির বলেছেন। গীতসংহিতা 13:5 দেখুন; 32: 10; 125:2 এবং 46: 11। Justশ্বর কেবল শৃঙ্খলা রাখেন না, তিনি আমাদের আশীর্বাদ করেন।

সামগুলিতে এটি স্পষ্ট যে ডেভিড এবং অন্যান্য গীতসংহিতা জানতেন যে Godশ্বর তাদের ভালবাসেন এবং তাঁর সুরক্ষা এবং যত্ন দ্বারা তাদেরকে ঘিরে রেখেছিলেন। গীতসংহিতা 136 (এনআইভি) প্রতিটি আয়াতে উল্লেখ করেছে যে তাঁর ভালবাসা চিরকাল স্থায়ী হয়। আমি দেখতে পেলাম যে এই শব্দটি এনআইভিতে প্রেম, কেজেভিতে করুণা এবং এনএএসভিতে প্রেমময়তার অনুবাদ হয়েছে। পণ্ডিতরা বলছেন যে এখানে একটিও ইংরেজি শব্দ নেই যা এখানে ব্যবহৃত হিব্রু শব্দের বর্ণনা বা অনুবাদ করে, বা আমার পর্যাপ্ত শব্দ না বলা উচিত।

আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছি যে wordশ্বরিক প্রেমের কোনও শব্দই couldশ্বরিক প্রেমকে বর্ণনা করতে পারে না, Godশ্বর আমাদের জন্য যে ধরনের ভালবাসা রেখেছেন। মনে হয় এটি একটি অনির্দিষ্ট ভালবাসা (তাই অনুবাদ রহমত) যা মানুষের উপলব্ধি থেকে দূরে, যা অবিচল, স্থায়ী, অবিচ্ছিন্ন, অনন্ত ও চিরস্থায়ী। জন 3:16 বলেছেন যে এটাই দুর্দান্ত যে তিনি আমাদের পাপের জন্য তাঁর পুত্রকে মরতে দিয়েছেন (রোমীয় 5: 8 পড়ুন)। এই মহান ভালবাসার সাথেই তিনি আমাদের সংশোধন করেন যেমন একটি শিশু একটি পিতা দ্বারা সংশোধন করা হয়, তবে কোন অনুশাসনের দ্বারা তিনি আমাদের আশীর্বাদ করতে চান। গীতসংহিতা 145: 9 বলে, "প্রভু সকলের পক্ষে মঙ্গলময়।" গীতসংহিতা 37: 13 এবং 14 দেখুন; 55:28 এবং 33: 18 এবং 19।

আমরা ঈশ্বরের আশীর্বাদকে আমাদের কাঙ্ক্ষিত জিনিস, যেমন একটি নতুন গাড়ি বা বাড়ি পাওয়ার সাথে যুক্ত করে ফেলি – যা আমাদের হৃদয়ের আকাঙ্ক্ষা, প্রায়শই স্বার্থপর চাহিদা। মথি ৬:৩৩ পদে বলা হয়েছে, যদি আমরা প্রথমে তাঁর রাজ্য অন্বেষণ করি, তবে তিনি এইগুলি আমাদের দেন। (গীতসংহিতা ৩৬:৫ পদও দেখুন।) বেশিরভাগ সময় আমরা এমন সব জিনিসের জন্য ভিক্ষা করি যা আমাদের জন্য ভালো নয় – ঠিক ছোট শিশুদের মতো। গীতসংহিতা ৮৪:১১ পদে বলা হয়েছে, “ যারা সরলভাবে চলে, তাদের কাছ থেকে তিনি কোনো উত্তম বস্তুই আটকান না।”

গীতসংহিতাগুলির মাধ্যমে আমার দ্রুত অনুসন্ধানে আমি এমন অনেকগুলি উপায় পেয়েছি যেখানে Godশ্বর আমাদের যত্নবান হন এবং আশীর্বাদ করেন। সেগুলি লেখার জন্য অনেকগুলি আয়াত রয়েছে। কিছু তাকান - আপনি ধন্য হবে। তিনি আমাদের:

1)। সরবরাহকারী: গীতসংহিতা 104: 14-30 - তিনি সমস্ত সৃষ্টির জন্য উপলব্ধ।

গীতসংহিতা 36: 5-10

ম্যাথু :6:२:28 আমাদের জানান যে তিনি পাখি এবং লিলির প্রতি যত্নশীল হন এবং বলেছিলেন যে আমরা এগুলির চেয়ে তাঁর কাছে আরও গুরুত্বপূর্ণ। লুক 12 চড়ুই সম্পর্কে জানায় এবং বলে আমাদের মাথার প্রতিটি চুল সংখ্যাযুক্ত। আমরা কীভাবে তাঁর ভালবাসাকে সন্দেহ করতে পারি? গীতসংহিতা 95: 7 বলে, "আমরা ... তাঁর যত্নের অধীনে মেষপাল।" জেমস 1:17 আমাদের বলে, "প্রতিটি ভাল উপহার এবং প্রতিটি নিখুঁত উপহার উপর থেকে আসে” "

ফিলিপীয় ৪: and এবং আমি পিটার ৫: say বলে যে আমাদের কোনও কিছুর জন্য উদ্বিগ্ন হওয়া উচিত নয়, তবে আমাদের তাঁর উচিত আমাদের চাহিদা মেটাতে বলা কারণ তিনি আমাদের যত্নবান। গীতসংহিতা রেকর্ড অনুসারে দায়ূদ বারবার এটি করেছিলেন

2)। তিনি হলেন আমাদের: ডেলিভারার, প্রটেক্টর, ডিফেন্ডার। গীতসংহিতা 40:17 তিনি আমাদের উদ্ধার করেছেন; আমাদের নিপীড়িত হলে আমাদের সহায়তা করে। গীতসংহিতা 91: 5-7, 9 & 10; গীতসংহিতা 41: 1 এবং 2

3)। তিনি আমাদের শরণার্থী, রক এবং দুর্গ। গীতসংহিতা 94:22; 62: 8

4)। তিনি আমাদের sustained। গীতসংহিতা 41: 1

5)। তিনি আমাদের নিরাময়কারী। গীতসংহিতা 41: 3

6)। তিনি আমাদের ক্ষমা করেছেন। আমি জন 1: 9

7)। তিনি আমাদের সাহায্যকারী ও রক্ষক। গীতসংহিতা 121 (আমাদের মধ্যে কে Godশ্বরের কাছে কোন অভিযোগ করেনি বা আমরা কোনও ভুল জায়গা আবিষ্কার করতে সাহায্য করতে বলেছিলাম - খুব সামান্য জিনিস - বা তাঁর কাছে ভিক্ষা করেছিলেন যেন তিনি আমাদেরকে ভয়াবহ অসুস্থতা থেকে নিরাময় করতে পারেন বা কোনও দুর্ঘটনা বা দুর্ঘটনা থেকে আমাদের উদ্ধার করেছিলেন - খুব বড় কথা He সে সব নিয়েই চিন্তা করে))

8)। তিনি আমাদের শান্তি দেন। গীতসংহিতা 84:11; গীতসংহিতা 85: 8

9)। তিনি আমাদের শক্তি দেন। গীতসংহিতা 86:16

10)। তিনি প্রাকৃতিক বিপর্যয় থেকে বাঁচান। গীতসংহিতা 46: 1-3

11)। তিনি আমাদের উদ্ধার করার জন্য যীশুকে প্রেরণ করেছিলেন। গীতসংহিতা 106: 1; 136: 1; যিরমিয় ৩৩:১১ আমরা তাঁর সর্বশ্রেষ্ঠ প্রেমের কাজটি উল্লেখ করেছি। রোমীয় ৫: ৮ আমাদের বলে যে তিনি আমাদের প্রতি তাঁর ভালবাসা এভাবেই দেখান, কারণ আমরা পাপী থাকাকালীন তিনি এই কাজটি করেছিলেন। (যোহন ৩:১।; আমি যোহন ৩: ১, ১)) তিনি আমাদের এত ভালবাসেন যে তিনি আমাদের তাঁর সন্তান করেছেন makes জন 33:11

শাস্ত্রে God'sশ্বরের প্রেমের অনেক বর্ণনা রয়েছে:

তাঁর ভালবাসা আকাশের চেয়েও উঁচু। গীতসংহিতা 103

কিছুই আমাদের থেকে পৃথক করতে পারে না। রোমানস 8:35

এটা চিরন্তন। গীতসংহিতা 136; যিরমিয় 31: 3

জন 15: 9 এবং 13: 1 যীশু আমাদেরকে তাঁর শিষ্যদের ভালোবাসেন বলে আমাদের জানান।

2 করিন্থীয় 13: 11 এবং 14 এ তাকে "প্রেমের Godশ্বর" বলা হয়।

আমি জন 4: 7 এ বলেছে যে, "ভালবাসা loveশ্বরের কাছ থেকে আসে” "

আমি জন 4: 8 এ বলে যে "Lশ্বর ভালোবাসেন।"

তাঁর প্রিয় সন্তান হিসাবে তিনি উভয়ই সংশোধন করবেন এবং আমাদের আশীর্বাদ করবেন। গীতসংহিতা ৯:97:১১ (এন.আই.ভি.) এ এটি "তিনি আমাদের আনন্দ দেন" এবং গীতসংহিতা 11: 92 এবং 12 বলেছে যে "ধার্মিক লোকেরা সমৃদ্ধ হবে।" গীতসংহিতা 13: 34 বলেছে, "স্বাদ দেখুন এবং দেখুন যে সদাপ্রভু ভাল আছেন ... যে ব্যক্তি তাঁর আশ্রয় নেয় সে কত ধন্য।"

Sometimesশ্বর কখনও কখনও বিশেষ আনুগত্যের জন্য বিশেষ আশীর্বাদ এবং প্রতিশ্রুতি প্রেরণ করে। সাম 128 তাঁর পথে চলার জন্য দোয়া বর্ণনা করে। মারপিটে (ম্যাথু ৫: ৩-১২) তিনি কিছু আচরণকে পুরস্কৃত করেন। গীতসংহিতা 5: 3-12 এ তিনি দরিদ্রদের সাহায্য যারা আশীর্বাদ। তাই কখনও কখনও তাঁর আশীর্বাদগুলি শর্তযুক্ত হয় (গীতসংহিতা 41: 1 এবং 3)

দুর্ভোগে, wantsশ্বর চান যে আমরা চিত্কার করুক, দায়ূদের মতো তাঁর সাহায্য চেয়েছিলেন। 'জিজ্ঞাসা' এবং 'গ্রহণ' এর মধ্যে একটি স্বতন্ত্র শাস্ত্রীয় সম্পর্ক রয়েছে। দায়ূদ toশ্বরের কাছে কেঁদেছিলেন এবং তাঁর সাহায্য পেয়েছিলেন, এবং এটি আমাদের সাথে রয়েছে। তিনি আমাদের জিজ্ঞাসা করতে চান যাতে আমরা বুঝতে পারি যে তিনিই উত্তর দিয়েছেন এবং তারপরে তাঁকে ধন্যবাদ জানান। ফিলিপীয় ৪: says বলেছে, "কোনও কিছুর বিষয়ে উদ্বিগ্ন হবেন না, বরং সমস্ত কিছুতে প্রার্থনা ও আবেদনের মাধ্যমে ধন্যবাদ দিয়ে yourশ্বরের কাছে আপনার অনুরোধগুলি উপস্থাপন করুন।"

গীতসংহিতা 35: 6 বলে, "এই দরিদ্র লোকটি কেঁদেছিল এবং প্রভু তাকে শুনেছিলেন," এবং পদ্য 15 বলে, "তাঁর কান তাদের কান্নার দিকে উন্মুক্ত," এবং "ধার্মিক কান্না এবং প্রভু তাদের শুনেন এবং তাদের সমস্ত থেকে তাদের উদ্ধার করেন ঝামেলা। " গীতসংহিতা 34: 7 বলে, "আমি সদাপ্রভুর সন্ধান করেছি এবং তিনি আমাকে উত্তর দিয়েছেন।" গীতসংহিতা 103: 1 এবং 2 দেখুন; গীতসংহিতা 116: 1-7; গীতসংহিতা 34:10; গীতসংহিতা 35:10; গীতসংহিতা 34: 5; গীতসংহিতা 103: 17 এবং গীতসংহিতা 37:28, 39 এবং 40। Greatestশ্বরের সর্বাধিক আকাঙ্ক্ষা শুনা এবং তাঁর নাজাতদের যারা তাদের ত্রাণকর্তা হিসাবে তাঁর পুত্রকে বিশ্বাস করে এবং গ্রহণ করে তাদের অনন্ত জীবন দান করে তাদের উত্তর দেয় এবং তাদের অনন্ত জীবন দেয় (গীতসংহিতা 86: 5)

উপসংহার

উপসংহারে বলা যায় যে, সমস্ত মানুষ কোনও না কোনও সময়ে কোনওভাবে ক্ষতিগ্রস্থ হবে এবং আমরা সকলেই পাপ করেছি বলে আমরা অভিশাপের মধ্যে পড়ে যা অবশেষে শারীরিক মৃত্যু ঘটায়। গীতসংহিতা 90:10 বলেছে, "আমাদের শক্তি যদি আমাদের শক্তি থাকে তবে সত্তর বছর বা আশি এর দৈর্ঘ্য, তবুও তাদের সময়কাল কেবল কষ্ট এবং দুঃখের।" এটাই বাস্তবতা. গীতসংহিতা 49: 10-15 পড়ুন।

তবে usশ্বর আমাদের ভালবাসেন এবং আমাদের সকলকে দোয়া চান। যারা Godমান এনেছে এবং যারা তাকে ভালবাসে এবং উপাসনা করে তাদের জন্য আল্লাহ তাদের বিশেষ নিয়ামক, অনুগ্রহ, প্রতিশ্রুতি ও সুরক্ষা প্রদর্শন করেন তবে আল্লাহ তাঁর অনুগ্রহ (বৃষ্টির মতো) সকলের উপর চাপিয়ে দেন, “ন্যায় ও অন্যায়কারী” (মথি) 4:45)। গীতসংহিতা 30: 3 এবং 4 দেখুন; হিতোপদেশ ১১:৩৫ এবং গীতসংহিতা 11: 35। যেমন আমরা God'sশ্বরের সর্বশ্রেষ্ঠ ভালবাসা দেখেছি, তাঁর সেরা উপহার ও আশীর্বাদ হলেন তাঁর পুত্রের উপহার, যাকে তিনি আমাদের পাপের জন্য মরতে প্রেরণ করেছিলেন (আমি করিন্থীয় 106: 4-15)। জন 1: 3-3 এবং 15 এবং আমি জন 18:36 এবং রোমীয় 3: 16 আবার পড়ুন))

Promisesশ্বর প্রতিশ্রুতি দেন যে সৎকর্মীদের ডাকে (কান্নাকাটি) শোনেন এবং যারা believeমান এনেছে এবং তিনি তাদের উদ্ধার করার জন্য তাঁর প্রতি আহ্বান করেন তিনি তাদের উত্তর ও উত্তর দেবেন। রোমীয় 10:13 বলে, "যে কেউ প্রভুর নামে ডাকে সে রক্ষা পাবে” " আমি তীমথিয় ২: ৩ এবং ৪ বলেছেন যে তিনি "সমস্ত মানুষকে উদ্ধার করতে এবং সত্যের জ্ঞানে আসার জন্য ইচ্ছা করেন।" প্রকাশিত বাক্য ২:2:১ says বলে, "যে কেউ আসতে পারে" এবং জন 3:৪৮ বলেছেন যে তিনি "তাদের এড়িয়ে দেবেন না।" তিনি তাদেরকে তাঁর সন্তান বানান (জন 4:22) এবং তারা তাঁর বিশেষ অনুগ্রহের অধীনে আসে (গীতসংহিতা 17: 6)

সরল কথায় বলতে গেলে, allশ্বর যদি সমস্ত অসুস্থতা বা বিপদ থেকে আমাদের উদ্ধার করেন তবে আমরা কখনই মরতে পারি না এবং আমরা চিরকাল জানি পৃথিবীতেই থাকব, তবে Godশ্বর আমাদের একটি নতুন জীবন এবং একটি নতুন দেহের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। আমি মনে করি না যে আমরা পৃথিবীতে যেমন চিরকাল থাকব তেমনি থাকতে চাই। বিশ্বাসী হিসাবে আমরা মারা গেলে আমরা তাত্ক্ষণিকভাবে চিরকাল প্রভুর সাথে থাকব। সবকিছু নতুন হবে এবং তিনি একটি নতুন এবং নিখুঁত স্বর্গ এবং পৃথিবী তৈরি করবেন (প্রকাশিত বাক্য 21: 1, 5) প্রকাশিত বাক্য 22: 3 বলে, "আর কোনও অভিশাপ থাকবে না" এবং প্রকাশিত বাক্য 21: 4 বলে যে "প্রথম বিষয় শেষ হয়ে গেছে।" প্রকাশিত বাক্য ২১: ৪ এও বলেছে, "আর কখনও মৃত্যু বা শোক, কান্নাকাটি বা ব্যথা থাকবে না।" রোমীয় 21: 4-8 আমাদের জানায় যে সমস্ত সৃষ্টির দিনটির জন্য অপেক্ষা করা বেদনার্ত এবং ভোগ।

আপাতত, Godশ্বর আমাদের এমন কিছু ঘটতে দিচ্ছেন না যা আমাদের মঙ্গলজনক নয় (রোমীয় ৮:২৮) Allowsশ্বরের যা কিছু তিনি অনুমতি দেন তার একটি কারণ রয়েছে যেমন আমাদের তাঁর শক্তি এবং টেকসই শক্তি এবং তাঁর উদ্ধার। দুঃখকষ্ট আমাদের তাঁর কাছে আসতে সাহায্য করবে, যার ফলে আমাদের তাঁর কাছে কান্নাকাটি (প্রার্থনা) করতে হবে এবং তাঁর দিকে তাকাতে হবে এবং তাঁর প্রতি আস্থা রাখতে হবে।

এই সমস্তই Godশ্বর এবং তিনি কে স্বীকৃতি দেওয়া। এটি তাঁর সার্বভৌমত্ব এবং গৌরব সম্পর্কে সমস্ত কিছু। যারা Godশ্বর হিসাবে worshipশ্বরের উপাসনা করতে অস্বীকার করে তারা পাপের মধ্যে পড়বে (পড়ুন রোমীয় ১: ১ 1-৩২।)। তারা নিজেরাই godশ্বর বানায়। কাজের স্রষ্টা ও সার্বভৌম হিসাবে তাঁর Godশ্বরকে স্বীকৃতি দিতে হয়েছিল। গীতসংহিতা 16: 32 এবং 95 বলেছেন, "আসুন আমরা উপাসনাতে প্রণাম করি, আমাদের সৃষ্টিকর্তা সদাপ্রভুর সামনে মাথা নত করি, কারণ তিনিই আমাদের .শ্বর।" গীতসংহিতা :৯: ৮ বলেছে, "তাঁর নাম গৌরব স্বীকার করুন” " গীতসংহিতা 6:7 বলে, "তোমার যত্ন সদাপ্রভুর উপরে রাখ এবং তিনিই তোমাকে বজায় রাখবেন; তিনি কখনও ধার্মিকদের পতন হতে দেবেন না। ”