Писмо от небето

Писмо от ада

Любовно писмо от Исус

Покана за приемане на Христос

Библейски отговори на духовните въпроси

Небето - нашият Вечен дом

Нашите взаимоотношения в небето

Преодоляване на порнография

Тъмната нощ на душата

Пещта на страданието

Има надежда

Какво се случва в момента, след като умреш?

Ще знаем ли взаимно на небето?

Алфред, Ню Йорк

Амишите

Есенни сцени

Птици

 

Цветя:

Син

оранжев

розов

Лилаво

Бял

жълт

Галерия за гости

езера

Стари къщи и хамбари

Селски

 

Държавни паркове:

Национален парк Гетисбург

Щатски парк Лечворт

Робърт Х. Треман

Stony Brook

Уоткинс Глен

Woodlands

Зоопарка Животни

Попитах Исус: “Колко ме обичаш?” Той каза: “Това много” и протегна ръцете Си и умря. Загинал за мен, паднал грешник! Той също умря за теб.

***

В нощта преди смъртта ми ти си мислил. Как исках да имам връзка с вас, да прекарам вечността с вас на небето. Но грехът ви отдели от Мен и Отца Ми. За изплащането на греховете ви беше необходима жертва на невинна кръв.

Дойде часът, когато трябваше да положа живота си за вас. С тежест на сърцето излязох в градината да се моля. В агония на душата се изпотявам, така да се каже, капки кръв, когато извиках към Бога… “… Отче Мой, ако е възможно, нека тази чаша да мине от мен; но не така, както искам, а както ти искаш. ~ Matthew 26: 39

Докато бях в градината, войниците дойдоха да Ме арестуват, въпреки че бях невинен за всяко престъпление. Доведоха ме пред залата на Пилат. Стоях пред обвинителите. Тогава Пилат Ме взе и ме бие. Разкъсванията нарязаха дълбоко в гърба ми, докато те вземах. Тогава войниците ме съблякоха и сложиха на мене червена дреха. Те плеснаха венец от тръни на главата Ми. Кръв течеше по лицето Ми… нямаше красота, която да Ме желаеш.

Тогава войниците се подиграваха с Мене, казвайки: Здравей, Царю юдейски! Доведоха Ме пред възторжената тълпа и викаха: “Разпни Го! Разпни Го! ”Стоях мълчаливо, окървавено, наранено и бито. Ранени за престъпленията ви, наранени заради беззаконията ви. Презрян и отхвърлен от хората.

Пилат искаше да Ме освободи, но се предаде на натиска на тълпата. „Вземете Го и го разпънете; защото аз не намирам никаква вина в него.” Той им каза. Тогава Той ме предаде да бъде разпънат.

Ти си мислил, когато пренесох кръста си нагоре по един самотен хълм към Голгота. Паднах под тежестта му. Това беше моята любов към вас и да върша волята на Отца Ми, която ми даде силата да понасям под неговия тежък товар. Ето, понасях скръбта ви и носех скърбите ви, поставяйки живота Си за греха на човечеството.

Войниците се подсмихнаха, като удариха силно ударите на чука, забиващи дълбоко ноктите в ръцете и краката ми. Любовта прикова греховете ви на кръста, никога повече да не се занимаваме с тях. Те ме вдигнаха и ме оставиха да умра. Но те не отнеха живота Ми. Аз доброволно го дадох.

Небето почерня. Дори слънцето престана да свети. Тялото ми, натъпкано с мъчителна болка, взе тежестта на греха ти и нанесе наказанието си, за да се задоволи Божият гняв.

Когато всички неща бяха изпълнени. Аз предадох Духа Си в ръцете на Отца Си и издишах последните Си думи: “Това е свършено.” Наклоних глава и предадох призрака.

Обичам те… Исусе.

“Никой няма по-голяма любов от това, че човек да даде живота си за приятелите си.” ~ John 15: 13

Скъпа душа,

Днес може да изглежда, че пътят е стръмен и вие се чувствате сами. Някой, на когото имате доверие, ви е разочаровал. Бог вижда сълзите ти. Той чувства болката ти. Той копнее да ви утеши, защото Той е приятел, който се държи по-близо от брат.

Бог те обича толкова много, че изпрати Своя единствен Син, Исус, да умре на твоя дом. Той ще ти прости за всеки грях, който си извършил, ако искаш да оставиш греховете си и да се обърнеш от тях.

Писанието казва: „... не дойдох да призова праведните, а грешниците към покаяние.” ~ Марк 2: 17b

Душа, това включва вас и мен.

Колкото и да е паднала в ямата, Божията благодат е още по-голяма. Мръсните, унизителни души, Той дойде да спаси. Той ще стигне до ръката Си, за да задържи твоята.

Може би сте като тази паднала грешница, която дойде при Исус, знаейки, че Той е Този, който може да я спаси. Със сълзи, стичащи се по лицето й, тя започна да мие нозете Му със сълзите си и да ги изтрива с косата си. Той каза: „Нейните грехове, които са много, са простени…” Душа, може ли Той да каже това за теб тази вечер?

Може би сте гледали порнография и се чувствате засрамени или сте извършили прелюбодейство и искате да ви бъде простено. Същият Исус, който й е простил, ще прости и на вас тази вечер.

Може би си помислил да дадеш живота си на Христос, но го отхвърли по една или друга причина. “Днес, ако чуете гласа Му, не закоравявайте сърцата си.” Евреи 4: 7b

Писанието казва: „Защото всички съгрешиха и не успяват да се прославят от Божията слава.” ~ Римляни 3: 23

„Че ако признаеш с уста уста Господа Исуса и повярваш в сърцето си, че Бог го е възкресил от мъртвите, ще бъдеш спасен.“ ~ Римляни 10: 9

Не заспивайте без Исус, докато не сте сигурни в място на небето.

Тази вечер, ако искате да получите дар от вечен живот, първо трябва да вярвате в Господа. Трябва да помолите греховете ви да бъдат простени и да се доверите на Господ. За да бъдете вярващи в Господа, молете за вечен живот. Има само един път към небето и това е чрез Господ Исус. Това е Божият прекрасен план за спасение.

Можете да започнете лична връзка с Него, като се молите от сърцето си за молитва, като следното:

- О, Боже, аз съм грешник. През целия си живот съм бил грешник. Прости ми, Господи. Аз приемам Исус като мой Спасител. Вярвам Му като мой Господ. Благодаря ви, че ме спасихте. В името на Исус, Амин.

Обмисляли ли сте дали има по-висока сила или не? Сила, която е формирала Вселената и всичко, което е в нея. Сила, която не взе нищо и създаде земята, небето, водата и живите същества? Откъде идва най-простото растение? Най-сложното същество ... човек? Години наред се борих с въпроса. Потърсих отговора в науката.

Със сигурност отговорът може да бъде намерен чрез изучаването на тези неща навсякъде, които ни изумяват и мистифицират. Отговорът трябваше да бъде в най-малката част от всяко същество и нещо. Атомът! Там трябва да се открие същността на живота. Не беше. Не е открит в ядрения материал или в електроните, въртящи се около него. Не беше в празното пространство, което съставлява повечето от всичко, което можем да докоснем и видим.

Всички тези хиляди години търсене и никой не е открил същността на живота в общите неща около нас. Знаех, че трябва да има сила, сила, която правеше всичко това около мен. Бог ли беше? Добре, защо просто не ми се разкрие? Защо не? Ако тази сила е жив Бог, защо цялата мистерия? Не би ли било по-логично Той да каже: Добре, ето ме. Направих всичко това. А сега се занимавайте с бизнеса си. "

Едва когато срещнах специална жена, с която неохотно отидох на изучаване на Библията, започнах да разбирам нищо от това. Хората там изучавали Писанията и аз си помислих, че трябва да търсят същото нещо като мен, но просто още не са го намерили. Лидерът на групата прочете пасаж от Библията, написан от човек, който преди мразеше християните, но беше променен. Променен по невероятен начин. Казваше се Павел и той пише,

Защото по благодат сте спасени чрез вяра; и то не от вас самите: това е Божият дар: Не от делата, за да не се похвали някой. “ ~ Ефесяни 2: 8-9

Тези думи „благодат“ и „вяра“ ме очароваха. Какво всъщност означаваха те? По-късно същата вечер тя ме помоли да отида да гледам филм, разбира се, тя ме подмами да отида на християнски филм. В края на шоуто имаше кратко съобщение от Били Греъм. Ето го, момче от ферма от Северна Каролина, ми обясняваше онова нещо, с което се борех през цялото време. Той каза: „Не можете да обясните Бог научно, философски или по друг интелектуален начин. „Просто трябва да вярваш, че Бог е реален.

Трябва да имате вяра, че това, което Той каза, че е направил, както е писано в Библията. Че Той е създал небето и земята, че е създал растенията и животните, че е изговорил всичко това, както е писано в Библията в Битие. Че Той вдъхна живот в безжизнена форма и той стана човек. Че Той искаше да има по-близки отношения с хората, които Той създаде, така че Той прие формата на човек, който беше Божият Син и дойде на земята и живееше сред нас. Този Човек, Исус, плати дълга на греха за онези, които ще повярват, като бъде разпнат на кръста.

Как може да е толкова просто? Просто повярвай? Имате ли вяра, че всичко това е истината? Прибрах се вкъщи онази вечер и малко спех. Борях се с въпроса Бог ми дава благодат - чрез вяра да вярвам. Че Той беше тази сила, онази същност на живота и творението на всичко, което някога е било и е. Тогава Той дойде при мен. Знаех, че просто трябва да вярвам. По Божията благодат Той ми показа Своята любов. Че Той беше отговорът и че Той изпрати Своя единствен Син, Исус, да умре за мен, за да мога да повярвам. Че мога да имам връзка с Него. Той ми се разкри в този момент.

Обадих й се, за да й кажа, че сега разбирам. Че сега вярвам и искам да дам живота си на Христос. Тя ми каза, че се моли да не заспя, докато не направя този скок на вярата и не повярвам в Бог. Животът ми се промени завинаги. Да, завинаги, защото сега мога да се радвам да прекарам вечността на едно прекрасно място, наречено небе.

Вече не се занимавам с нужда от доказателства, за да докажа, че Исус всъщност може да ходи по вода, или че Червено море е можело да се раздели, за да позволи на израилтяните да преминат, или някое от десетките други привидно невъзможни събития, написани в Библията.

Бог се е доказал отново и отново в живота ми. Той може да се разкрие и на вас. Ако откриете, че търсите доказателство за Неговото съществуване, помолете Го да ви се разкрие. Вземете този скок на вярата като дете и наистина вярвайте в Него. Отворете се за Неговата любов чрез вяра, а не с доказателства.

Живеейки в този паднал свят със своите сърца, разочарования и страдания, ние жадуваме за небето! Очите ни се обръщат нагоре, когато духът ни се наведе към нашия вечен дом в слава, че самият Господ се готви за тези, които Го обичат.

Господ е планирал новата земя да бъде много по-красива, надхвърляща нашето въображение.

„Пустинята и усамотеното място ще им се радват; и пустинята ще се радва и ще цъфти като роза. Ще цъфти изобилно и ще се радва с радост и пеене ... ~ Исая 35: 1-2

„Тогава ще се отворят очите на слепите и ушите на глухите ще се отпушат. Тогава куцът ще скочи като сърна и езикът на немия ще запее, защото в пустинята ще избухнат води и потоци в пустинята. ” ~ Исая 35: 5-6

„И откупените от Господа ще се върнат и ще дойдат в Сион с песни и вечна радост на главите си: те ще получат радост и радост, а скръбта и въздишките ще избягат.“ ~ Исая 35:10

Какво да кажем в Неговото присъствие? О, сълзите, които ще текат, когато видим Неговия нокът, белязал ръцете и краката! Несигурността на живота ще ни бъде известна, когато видим нашия Спасител лице в лице.

Повече от всичко ще Го видим! Ще видим славата Му! Той ще блести като слънце в чистото сияние, като ни посреща в слава.

„Ние сме уверени, казвам, и по-скоро сме готови да отсъстваме от тялото и да присъстваме на Господа.“ ~ 2 Коринтяни 5: 8

„И аз Йоан видях светия град, новия Йерусалим, който слизаше от Бога от небето, подготвен като булка, украсена за съпруга си. ~ Откровение 21: 2

... ”И той ще обитава с тях и те ще бъдат Негов народ, а Сам Бог ще бъде с тях и ще им бъде Бог.” ~ Откровение 21: 3б

"И те ще видят лицето Му ..." "... и ще царуват вечно и вечно." ~ Откровение 22: 4а и 5б

„И Бог ще изтрие всички сълзи от очите им; и няма да има повече смърт, нито скръб, нито плач, нито болка повече, защото предишните неща са преминали. " ~ Откровение 21: 4

Много хора се чудят, докато се обръщат от гроба на любимите си хора: „Ще познаем ли нашите близки в рая“? „Ще видим ли отново лицето им“?

Господ разбира нашите мъки. Той носи нашите скърби… Защото Той плака на гроба на Своя скъп приятел Лазар, въпреки че знаеше, че ще го възкреси след няколко мига.

Там Той утешава любимите Си приятели.

„Аз съм възкресението и животът: който вярва в Мене, ако и да умре, ще живее.” ~ Йоан 11:25

Защото, ако вярваме, че Исус умря и възкръсна, така и починалите в Исус Бог ще доведе с тях. 1 Солунци 4:14

Сега ние скърбим за онези, които заспиват в Исус, но не като тези, които нямат надежда.

„Защото във възкресението нито се женят, нито се омъжват, а са като Божиите ангели на небето.“ ~ Матей 22:30

Въпреки че нашият земен брак няма да остане в небето, нашите взаимоотношения ще бъдат чисти и здравословни. Защото това е само портрет, който служи на предназначението си, докато вярващите в Христос не се оженят за Господ.

„И аз, Йоан, видях светия град, Новия Ерусалим, да слиза от Бога от небето, приготвен като невеста, украсена за съпруга си.

И чух силен глас от небето, който казваше: Ето, Божията скиния е с човеците и Той ще обитава с тях, и те ще бъдат Негов народ, и самият Бог ще бъде с тях и ще бъде техен Бог.

И Бог ще обърше всяка сълза от очите им; и няма да има вече смърт, нито скръб, нито плач, нито ще има повече болка; защото предишните неща ще отминат.” ~ Откровение 21:2

Той ме изведе и от един
ужасна яма от мръсната глина,
и стъпих краката си на скала,
и установих моите действия.

Псалм 40: 2

Позволете ми да говоря на сърцето ви за момент .. Не съм тук, за да ви осъдя или да съдя къде сте били. Разбирам колко лесно е да бъдеш хванат в мрежата на порнографията.

Изкушението е навсякъде. Това е проблем, пред който всички сме изправени. Може да изглежда малко нещо да гледаш това, което е приятно за окото. Проблемът е, че гледането се превръща в похот, а похотта е желание, което никога не се задоволява.

„Но всеки човек се изкушава, когато се отвлече от похотта си и го примами. Тогава, когато похотта е заченала, тя ражда грях, а грехът, когато е завършен, ражда смърт ”. ~ Яков 1: 14-15

Често това привлича душа в мрежата от порнография.

Писанията се занимават с този общ въпрос…

"Но казвам ви, че всеки, който гледа на жена, за да я пожелае, вече е извършил прелюбодейство с нея в сърцето си."

И ако дясното ти око те съблазнява, извади го и го хвърли от себе си; защото е полезно за тебе, че един от членовете ти ще погине, а не, че цялото ти тяло да бъде хвърлено в ада. 5 28-

Сатана вижда нашата борба. Той ни се смее деликатно! „Ти също ли си слаб като нас? Бог не може да те достигне сега, душата ти е извън Неговия обсег. ”

Мнозина умират в преплитането, други поставят под въпрос вярата си в Бог. - Тръгвах ли твърде далеч от Неговата благодат? Дали ръката Му ще стигне до мен сега? "

Неговите моменти на удоволствие са слабо осветени, тъй като самотата се превръща в измама. Колкото и да е паднала в ямата, Божията благодат е още по-голяма. Падналият грешник Той копнее да спаси, Той ще стигне до ръката Си, за да държи твоето.

О, тъмната нощ на душата, когато закачаме арфите върху върбите и намираме утеха само в Господа!

Раздялата е тъжна. Кой от нас не е скърбял за загубата на любим човек, нито е усещал скръбта му, след като са плакали в прегръдките си, без да се наслаждават повече на тяхното любящо приятелство, за да ни помогнат през трудностите на живота?

Мнозина минават през долината, докато четете това. Можеш да се свържеш, като си загубил другар и сега преживяваш сърдечната болка от раздялата, чудейки се как ще се справиш с самотните часове напред.

Взети от вас за кратко време в присъствието, а не по сърце ... Ние сме носталги за небето и очакваме обединението на нашите близки, докато се стремим към по-добро място.

Познатият беше толкова успокояващ. Никога не е лесно да се пусне. Защото те са патериците, които са ни държали, местата, които са ни дали утеха, посещенията, които са ни дали радост. Ние държим на това, което е ценно, докато не бъде взето от нас често с дълбока болка в душата.

Понякога тъгата ни измива над нас като океански вълни, които се разбиват над душата ни. Ние се предпазваме от неговата болка, намирайки подслон под крилата на Господа.

Щяхме да се изгубим в долината на скръбта, ако не беше Пастирът, който да ни преведе през дългите и самотни нощи. В тъмната нощ на душата Той е нашият Утешител, любящо присъствие, което споделя нашата болка и страдание.

С всяка сълза, която пада, мъката ни тласка към рая, където няма да падне нито смърт, нито скръб, нито сълза. Плачът може да продължи цяла нощ, но радостта идва на сутринта. Той ни носи в моментите на най-дълбока болка.

Чрез сълзливи очи очакваме радостното ни обединение, когато ще бъдем с нашите близки в Господа.

„Блажени онези, които скърбят, защото ще се утешат”.

Господ да ви благослови и да ви пази през всичките дни на живота ви, докато сте в присъствието на Господа на небето.

Пещта на страданието! Как боли и ни носи болка. Именно там Господ ни обучава за битка. Там се учим да се молим.

Именно там Бог остава сам с нас и ни разкрива кои сме всъщност. Именно там Той подрязва нашите удобства и изгаря греха в живота ни.

Именно там Той използва нашите провали, за да ни подготви за Неговото дело. Там е, в пещта, когато няма какво да предложим, когато нямаме песен в нощта.

Именно там чувстваме, че животът ни е свършил, когато всичко, на което се радваме, ни е отнето. Тогава започваме да осъзнаваме, че сме под крилете на Господ. Той ще се погрижи за нас.

Точно там често пропускаме да разпознаем скритото Божие дело в нашите най-безплодни времена. Именно там, в пещта, нито една сълза не се губи, а изпълнява Неговите цели в живота ни.

Именно там Той вплита черната нишка в гоблена на нашия живот. Именно там Той разкрива, че всички неща работят заедно за добро на тези, които Го обичат.

Именно там ставаме истински с Бог, когато всичко останало е казано и направено. „Въпреки че Той ме убие, все пак ще му се доверя.“ Това е, когато разлюбим този живот и живеем в светлината на бъдещата вечност.

Именно там Той разкрива дълбочината на любовта, която изпитва към нас, „Защото смятам, че страданията на сегашното време не са достойни да се сравняват със славата, която ще се разкрие в нас.” ~ Римляни 8:18

Именно там, в пещта, осъзнаваме, че „защото нашето леко страдание, което е само за миг, ни създава много по-голяма и вечна тежест на слава.“ ~ 2 Коринтяни 4:17

Именно там се влюбваме в Исус и оценяваме дълбочината на нашия вечен дом, знаейки, че страданията от миналото ни няма да ни причинят болка, а по-скоро ще увеличат Неговата слава.

Когато излезем от пещта, пролетта започва да цъфти. След като Той ни доведе до сълзи, ние предлагаме втечнени молитви, които докосват сърцето на Бог.

„...но ние се хвалим и със скърби: като знаем, че скръбта произвежда търпение; и търпение, опит; и опит, надежда.” ~ Римляни 5:3-4

Скъпи приятели,

Знаете ли кой е Исус? Исус е вашият духовен спасител. объркани? Ами просто прочетете.

Виждате ли, Бог изпрати Своя Син, Исус, в света, за да ни прости греховете ни и да ни спаси от вечни мъчения на място, наречено ад.

В ада вие сте сами в пълен мрак и крещите за живота си. Ще бъдеш изгорен жив за цяла вечност. Вечността трае вечно!

Миришеш на сяра в ада и чуваш смразяващи кръвта писъци на онези, които отхвърлиха Господ Исус Христос. Освен това ще си спомните всички ужасни неща, които някога сте правили, всички хора, на които сте се заяждали. Тези спомени ще ви преследват завинаги! Никога няма да спре. И ще ви се иска да сте обърнали внимание на всички хора, които са ви предупредили за ада.

Има надежда обаче. Надежда, която се намира в Исус Христос.

Бог изпрати Своя Син, Господ Исус да умре за нашите грехове. Той беше обесен на кръст, подиграван и бит, на главата Му беше хвърлен трънен венец, плащащ за греховете на света за онези, които ще повярват в Него.

Той им подготвя място на място, наречено небе, където няма да им причинят сълзи, скръб или болка. Без притеснения или грижи.

Това място е толкова красиво, че е неописуемо. Ако искате да отидете на небето и да прекарате вечността с Бог, признайте на Бог, че сте грешник, заслужаващ ада и приемете Господ Исус Христос като свой личен Спасител.

Кой от нас не е плакал на гроба на любим човек,
или оплакваха загубата си с толкова много въпроси без отговор? Ще познаем ли нашите близки на небето? Ще видим ли лицето им отново?

Смъртта е тъжна с разделянето, трудно е за онези, които оставяме. Онези, които обичат много често, тъгуват дълбоко, усещайки болката в празния си стол.

Но ние скърбим за тези, които заспиват в Исус, но не като тези, които нямат надежда. Писанията са вплетени с утеха, че не само ще познаваме нашите близки в небето, но и ще бъдем заедно с тях.

Макар да наскърбяваме загубата на нашите близки, ще имаме вечността да бъдем с тези в Господа. Познатият звук на техния глас ще извика името ви. Така ще бъдем винаги с Господа.

Ами нашите близки, които може да са умрели без Исус? Ще видите ли лицето им отново? Кой знае, че не са се доверили на Исус в последните им моменти? Може би никога няма да познаем тази страна на небето.

Защото смятам, че страданията на настоящето време не са достойни да бъдат сравнени със славата, която ще се открие в нас. ~ Римляни 8: 18

Защото сам Господ ще слезе от небето с вик, с глас на архангел и с Божия тръба; и мъртвите в Христа ще се издигнат първо:

Тогава ние, които сме живи и останали, ще бъдем хванати заедно с тях в облаците, за да посрещнем Господа във въздуха, и така ще бъдем винаги с Господа. Затова утешавайте се един друг с тези думи. ”1 Thessalonians 4: 16-18

Библията не използва термина „безкасово общество“, но косвено го подразбира, когато говори за Антихриста, който с помощта на Лъжепророка осквернява храма в Йерусалим по време на Скръбта. Това събитие се нарича мерзостта на запустението. Маркът на звяра се споменава само в Откровение 13: 16-18; 14: 9-12 и 19:20. Очевидно, ако владетелят изисква марката му да купува или продава, това означава, че обществото ще бъде безкасово. Откровение 13: 16-18 казва: „Той кара всички, както малки, така и големи, както богати, така и бедни, както свободни, така и роби, да бъдат маркирани отдясно или от челото, така че никой да не може да купува или продава, освен ако няма марката, тоест името на звяра или номерът на името му. Това изисква мъдрост, нека този, който има разбиране, изчисли броя на звяра, защото това е броят на човек, а броят му е 666.

Звярът (Антихрист) е световен владетел, който със силата на змея (Сатана - Откровение 12: 9 & 13: 2) и помощта на Лъжепророка се настройва и изисква да бъде почитан като Бог. Това конкретно събитие се случва в средата на скръбта, когато той спира даренията и жертвите в храма. (Прочетете внимателно Даниил 9: 24-27; 11:31 & 12:11; Матей 24:15; Марк 13:14; I Солунци 4: 13-5: 11 и 2 Солунци 2: 1-12 и Откровение глава 13. ) Лъжливият пророк изисква да се изгради и да му се почита образът на Звяра. Тези събития се случват по време на Скръбта, където в Откровение 13 виждаме, че Антихристът изисква своя знак върху всички, за да могат да купуват или продават.

Изборът на Звяра ще бъде избор, но 2 Солунци 2 показва, че тези, които отказват да приемат Исус като Бог и Спасител от греха, ще бъдат заслепени и измамени. Повечето новородени вярващи са убедени, че Грабването на църквата се случва преди това и че няма да понасяме Божия гняв (I Солунци 5: 9). Мисля, че много хора се страхуват, че може случайно да вземем тази марка. Божието слово казва в 2 Тимотей 1: 7: „Бог не ни е дал дух на страх, а на любов, сила и здрав ум.“ Повечето пасажи по тази тема казват, че трябва да имаме мъдрост и разбиране. Мисля, че трябва да четем Писанията и да ги изучаваме внимателно, за да сме информирани по тази тема. В процес сме на отговори на други въпроси по този въпрос (Скръбта). Моля, прочетете ги, когато са публикувани и прочетете други уебсайтове от реномирани евангелски източници и прочетете и изучете тези Писания: Книгите на Даниил и Откровението (Бог обещава благословия на тези, които четат тази последна книга), Матей 24 глава; Марк глава 13; Лука 21 глава; I Солуняни, особено глави 4 и 5; 2 Солунци глава 2; Езекиил глави 33-39; Исая глава 26; Книгата на Амос и всякакви други Писания по тази тема.

Внимавайте с култове, които предсказват дати и твърдят, че Исус е тук; вместо това потърсете библейските знаци за настъпването на последните дни и завръщането на Исус, особено 2 Солунци 2 и Матей 24. Има събития, които все още не са настъпили и които трябва да се случат, преди да настъпи Скръбта: 1). Евангелието трябва да се проповядва на всички народи (етнос).  2). В Йерусалим ще има нов еврейски храм, който все още не е там, но евреите са готови да го построят. 3). 2 Солунци 2 показва, че звярът (Антихрист, Човек на греха) ще бъде разкрит. Все още не знаем кой е той. 4). Писанието разкрива, че той ще възникне от 10 национална конфедерация, съставена от нации, които имат корени в старата Римска империя (вж. Даниил 2, 7, 9, 11, 12). 5). Той ще сключи договор с мнозина (вероятно това се отнася до Израел). Към момента няма нито едно от тези събития, но всички са възможни в близко бъдеще. Вярвам, че тези събития се организират през нашия живот. Израел е настроен да построи храм; Европейският съюз наистина съществува и лесно би могъл да бъде предшественик на конфедерацията; безкасово общество е възможно и със сигурност се обсъжда днес. Признаците на Матей и Лука за земетресения, мор и войни със сигурност са верни. Освен това се казва, че трябва да бъдем бдителни и готови за завръщането на Господ.

Начинът да бъдете готов е да следвате Бог, като първо повярвате на Евангелието за Неговия Син и Го приемете като свой Спасител. Прочетете I Коринтяни 15: 1-4, където се казва, че трябва да вярваме, че Той е умрял на кръста, за да плати дълга за нашите грехове. Матей 26:28 казва: „Това е новият завет в кръвта ми, който се излива за мнозина за опрощаване на греховете.“ Трябва да Му вярваме и да Го следваме. 2 Тимотей 1:12 казва: „Той може да спази онова, което съм му поверил срещу онзи ден.“ Юда 24 и 25 казва: „Сега на Този, Който е в състояние да ви предпази от препъване и да ви накара да застанете в присъствието на Неговата слава непорочна с голяма радост, на единствения Бог, нашия Спасител, чрез Исус Христос, нашия Господ, да бъде слава, величие , господство и власт, преди всички времена и сега и завинаги. Амин. " Можем да се доверим и да бъдем бдителни и да не се страхуваме. Ние сме предупредени от Писанието да сме готови. Вярвам, че нашето поколение поставя сцената на обстоятелствата, за да даде възможност на Антихриста да придобие сила и трябва да разберем Божието Слово и да бъдем готови, като приемем Победителя (Откровение 19: 19-21), Господ Исус Христос, който може да ни даде победата (I Коринтяни 15:58). Евреи 2: 3 предупреждава: „Как ще избягаме, ако пренебрегнем толкова голямото спасение.“

Прочетете 2 глава на Солунци 2. Стих 10 казва: „Те загиват, защото отказват да обичат истината и така да бъдат спасени.“ Евреи 4: 2 казва: „Защото и ние сме проповядвали Евангелието точно както те; но посланието, което чуха, нямаше никаква стойност за тях, защото тези, които го чуха, не го комбинираха с вяра. " Откровение 13: 8 казва: „Всички, които обитават земята, ще му се покланят (звяра), всеки, чието име не е записано от създаването на света в книгата на живота на Агнеца, който е бил убит.“ Откровение 14: 9-11 казва: „Тогава друг ангел, трети, ги последва, казвайки със силен глас:„ Ако някой се покланя на звяра и неговия образ и получи знак на челото си или на ръката си, той също ще пие от виното на Божия гняв, което се смесва с пълна сила в чашата на гнева Му; и той ще бъде измъчван с огън и сяра в присъствието на светите ангели и в присъствието на Агнето. И димът от мъките им се издига завинаги и завинаги; нямат почивка денем и нощем, онези, които се покланят на звяра и неговия образ, и който получи белега на името му. ”Сравнете това с Божието обещание в Йоан 3:36,„ Който вярва в Сина, има вечен живот, но който отхвърли Сина, няма да види живот, защото Божият гняв остава върху него. ” Стих 18 казва: „Който вярва в Него, не се осъжда; но този, който не вярва, вече е осъден, защото не е повярвал в името на Божия Единороден Син. " Йоан 1:12 обещава: „Но на всички, които Го приеха, на всички, които повярваха в Неговото име, Той даде право да станат деца на Бог.“ Йоан 10:28 казва: „Давам им вечен живот и те никога няма да загинат; и никой няма да ги грабне от ръката Ми. "

Новият Завет говори за пророкуването и описва пророчеството като духовен дар. Някой попита дали даден човек пророкува днес е изказването му равно на Писанието. Книгата „Общо библейско въведение“ дава тази дефиниция на пророчеството на страница 18: „Пророчеството е Божието послание, дадено чрез пророк. Това не предполага прогнозиране; всъщност нито една от еврейските думи за „пророчество“ не означава предсказание. Пророкът беше човек, който говореше в името на Бог ... Той по същество беше проповедник и учител ... „според единното учение на Библията“. ”

Бих искал да ви дам Писания и наблюдения, които да ви помогнат да разберете тази тема. Първо бих казал, че ако пророческото изказване на дадено лице е Писание, ние непрекъснато ще имаме томове ново Писание и ще трябва да заключим, че Писанието е непълно. Нека да разгледаме и видим разликите, описани между пророчествата в Стария завет и в Новия завет.

В Стария Завет пророците често са били водачи на Божия народ и Бог ги е изпращал да ръководят Неговия народ и да проправят пътя за идващия Спасител. Бог даде на народа си конкретни указания да идентифицират истински от лъжепророци. Моля, прочетете Второзаконие 18: 17-22 и също глава 13: 1-11 за тези тестове. Първо, ако пророкът предсказва нещо, той трябва да бъде 100% точен. Всяко пророчество трябваше да се сбъдне. Тогава глава 13 казва, че ако Той е казал на хората да се покланят на който и да е бог, освен на Господа (Йехова), той е фалшив пророк и трябва да бъде убит с камъни. Пророците също записаха какво са казали и какво се е случило по Божия заповед и указание. Евреи 1: 1 казва: „В миналото Бог е говорил на нашите предци чрез пророците много пъти и по различни начини.“ Тези писания веднага се смятаха за Писание - Божието Слово. Когато пророците спряха, еврейският народ смяташе, че „канонът” (сборникът) на Писанието е затворен или е завършен.

По същия начин Новият Завет е написан до голяма степен от първоначалните ученици или близките им. Те бяха очевидци на живота на Исус. Църквата приема техните писания като Писание и малко след като Юда и Откровението са написани, престава да приема други писания като Писание. Всъщност те видяха другите по-късни писания като противоречащи на Писанието и фалшиви, като ги сравниха със Светото писание, думите, написани от пророците и апостолите, както Петър каза в I Петър 3: 1-4, където той казва на църквата как да определя подигравките и фалшиво учение. Той каза, „припомнете си думите на пророците и заповедите, дадени от нашия Господ и Спасител чрез вашите апостоли.“

Новият завет казва в I Коринтяни 14:31, че сега всеки вярващ може да пророкува.

Идеята, най-често дадена в Новия Завет, е да TEST всичко. Юда 3 казва, че „вярата“ е била „веднъж завинаги предадена на светиите“. Книгата Откровение, която разкрива бъдещето на нашия свят, строго ни предупреждава в глава 22 стих 18 да не добавяме или изваждаме нищо към думите на тази книга. Това е ясен показател, че Писанието е завършено. Но Писанието дава многократни предупреждения относно ерес и фалшиво учение, както се вижда във 2 Петър 3: 1-3; 2 Петър глави 2 & 3; I Тимотей 1: 3 & 4; Юда 3 и 4 и Ефесяни 4:14. В Ефесяни 4: 14 и 15 се казва: „Занапред да не бъдем повече деца, хвърляни насам-натам и пренасяни от всеки вятър на учението, от лекотата на хората и лукавата лукавство, при което те чакат да заблудят. Вместо това, говорейки истината в любов, ние ще израстваме, за да станем във всяко отношение зрелото тяло на Този, който е главата, това е Христос. ” Нищо не е равно на Писанието и всички така наречени пророчества трябва да бъдат изпитани от него. I Солунци 5:21 казва: „Изпробвайте всичко, дръжте здраво това, което е добро.“ I Йоан 4: 1 казва: „Възлюбени, не вярвайте на всеки дух, но изпробвайте духовете дали са от Бога; защото много лъжепророци са отишли ​​по света. " Ние трябва да изпитаме всичко, всеки пророк, всеки учител и всяка доктрина. Най-добрият пример как правим това се намира в Деяния 17:11.

Деяния 17:11 ни разказват за Павел и Сила. Те отишли ​​в Берея, за да проповядват Евангелието. Деяния ни казва, че хората от Берей са получили посланието с нетърпение и са похвалени и наречени благородни, защото „ежедневно са търсили Писанията, за да проверят дали казаното от Павел е вярно“. Те провериха казаното от Апостол Павел от Писанията.  Това е ключът. Писанието е истината. Това е, което използваме, за да тестваме всичко. Исус го нарече Истината (Йоан 17:10). Това е единственият начин да се измери каквото и да било, човек или учение, истината срещу отстъпничеството, чрез Истината - Писанието, Божието Слово.

В Матей 4: 1-10 Исус даде пример за това как да победим изкушенията на Сатана, а също така косвено ни научи да използваме Писанието, за да проверяваме и упрекваме фалшивото учение. Той използва Божието Слово, казвайки: „Написано е.“ Това обаче налага да се въоръжим със задълбочени познания за Божието Слово, както Петър намеква.

Новият Завет се различава от Стария Завет, защото в Новия Завет Бог изпрати Светия Дух да обитава в нас, докато в Стария Завет Той се натъкна на пророци и учители често само за определен период от време. Имаме Святия Дух, който ни води към истината. В този нов завет Бог ни е спасил и ни е дал духовни дарове. Един от тези дарове е пророчеството. (Виж I Коринтяни 12: 1-11, 28-31; Римляни 12: 3-8 и Ефесяни 4: 11-16.) Бог даде тези дарове, за да ни помогне да израстваме в благодат като вярващи. Ние трябва да използваме тези дарове, доколкото сме способни (I Петър 4: 10 и 11), не като авторитетно, непогрешимо Писание, а да се насърчаваме един друг. 2 Петър 1: 3 казва, че Бог ни е дал всичко, от което се нуждаем за живот и благочестие, чрез нашето познание за Него (Исус). Изглежда писането на Писанието е преминало от пророците към апостолите и други очевидци. Не забравяйте, че в тази нова църква трябва да тестваме всичко. I Коринтяни 14:14 и 29-33 казва, че „всички могат да пророкуват, но нека другите да съдят“. I Коринтяни 13:19 казва, „ние пророкуваме отчасти“, което според мен означава, че имаме само частично разбиране. Следователно ние преценяваме всичко по Словото, както правеха берейците, като винаги внимаваме за фалшивото учение.

Мисля, че е разумно да се каже, че Бог учи и увещава и насърчава Своите деца да следват и да живеят според Писанието.

Има много различни идеи за това, което Библията всъщност предсказва, че ще се случи в „последните дни“. Това ще бъде кратко резюме на това, в което вярваме и защо го вярваме. За да се осмислят различните позиции за хилядолетието, скръбта и грабването на църквата, първо трябва да се разберат някои основни предпоставки. Доста голям сегмент от изповядването на християнството вярва в това, което често се нарича „теология на заместването“. Това е идеята, че когато еврейският народ отхвърли Исус като техен Месия, Бог от своя страна отхвърли евреите и еврейският народ беше заменен от Църквата като Божий народ. Човек, който вярва, че ще прочете старозаветните пророчества за Израел и ще каже, че те са духовно изпълнени в Църквата. Когато прочетат Книгата Откровение и намерят думите „евреи“ или „Израел“, те ще тълкуват тези думи в смисъл на Църквата.

Тази идея е тясно свързана с друга идея. Много хора вярват, че твърденията за бъдещи неща са символични и не трябва да се приемат буквално. Преди няколко години слушах аудиокасета в Книгата Откровение и учителят многократно казваше: „Ако обикновеният разум има здрав разум, не търсете друг смисъл, или в крайна сметка ще получите глупости.“ Това е подходът, който ще възприемем с библейските пророчества. Думите ще означават точно това, което обикновено означават, освен ако в контекста няма нещо, което да показва друго.

Така че първият въпрос, който трябва да бъде разрешен, е въпросът за „Теология на заместването“. Павел пита в Римляни 11: 1 и 2а „Бог ли отхвърли народа си? В никакъв случай! Аз самият съм израилтянин, потомък на Авраам, от племето Вениамин. Бог не отхвърли своя народ, когото предузна. “ В Римляни 11: 5 се казва: „Така и в момента има остатък, избран по благодат“. В Римляни 11: 11 и 12 се казва: „Отново питам: Спънаха ли се, за да изпаднат отвъд възстановяването? Въобще не! По-скоро заради тяхното прегрешение спасението е дошло при езичниците, за да завиди Израел. Но ако тяхното прегрешение означава богатство за света, а загубата им означава богатство за езичниците, колко по-големи богатства ще донесе пълното им включване! “

Римляни 11: 26-29 казва, „Не искам да не знаете тази мистерия, братя и сестри, за да не бъдете самонадеяни: Израел претърпя втвърдяване отчасти, докато не влезе целият брой на езичниците , и по този начин целият Израел ще бъде спасен. Както е писано: „Избавителят ще дойде от Сион; той ще отвърне безбожието от Яков. И това е моят завет с тях, когато им отнемам греховете. Що се отнася до евангелието, те са врагове заради вас; но що се отнася до изборите, те са обичани заради патриарсите, тъй като Божиите дарове и неговият призив са неотменими “. Ние вярваме, че обещанията към Израел ще бъдат буквално изпълнени към Израел и когато Новият Завет казва Израел или евреи, това означава точно това, което казва.

И така, какво учи Библията за хилядолетието. Съответното Писание е Откровение 20: 1-7. Думата „хилядолетие“ идва от латински и означава хиляда години. Думите „хиляда години“ се срещат шест пъти в пасажа и ние вярваме, че те означават точно това. Ние също вярваме, че Сатана ще бъде затворен в Бездната за това време, за да го предпази от заблуда на народите. Тъй като в четвърти стих се казва, че хората царуват с Христос хиляда години, ние вярваме, че Христос се връща преди хилядолетието. (Второто пришествие на Христос е описано в Откровение 19: 11-21.) В края на хилядолетието Сатана е освободен и вдъхновява окончателен бунт срещу Бог, който е победен и след това идва съдът на невярващите и започва вечността. (Откровение 20: 7-21: 1)

И така, какво учи Библията за Скръбта? Единственият пасаж, който описва какво започва, колко време е, какво се случва в средата му и целта за него е Данаил 9: 24-27. Даниил се моли за края на 70-те години плен, предсказани от пророк Йеремия. 2 Летописи 36:20 ни казва: „Земята се радваше на почивка в събота; през цялото време на запустението си той почиваше, докато седемдесетте години бяха изпълнени в изпълнение на словото Господне, казано от Йеремия. " Простата математика ни казва, че в продължение на 490 години, 70 × 7, евреите не са спазвали съботната година и затова Бог ги е отстранил от земята в продължение на 70 години, за да даде почивка на съботата на земята. Наредбите за съботната година са в Левит 25: 1-7. Наказанието за неспазването му е в Левит 26: 33-35, „Ще ви разпръсна между народите, ще извадя меча си и ще ви преследвам. Земята ви ще бъде опустошена, а градовете ви - в руини. Тогава земята ще се наслаждава на съботните си години през цялото време, когато е пуста и вие сте в страната на враговете си; тогава земята ще почива и ще се наслаждава на своите съботи. През цялото време, когато тя е пуста, земята ще има останалото, което не е имала по време на съботите, в които сте живели на нея. "

В отговор на молитвата му за седемдесет и седем години на изневяра, на Даниил се казва в Даниил 9:24 (NIV), „Наредби за седемдесет„ седмочисленици “за вашия народ и вашия свят град да довършат прегрешението, за да сложат край на греха, да изкупи нечестието, да внесе вечна правда, да запечата видението и пророчеството и да помаже Пресветото място “. Забележете, че това е постановено за хората на Данаил и светия град на Даниил. Еврейската дума за седмица е думата „седем“ и въпреки че най-често се отнася до седемдневна седмица, контекстът тук сочи към седемдесет „седем“ години. (Когато Даниил иска да посочи седмица от седем дни в Даниил 10: 2 и 3, на иврит текстът буквално казва „седем дни“ и двата пъти, когато се появи фразата.)

Даниил прогнозира, че ще бъдат 69 седем, 483 години, от заповедта за възстановяване и възстановяване на Йерусалим (Неемия глава 2), докато дойде Помазаният (Месията, Христос). (Това се изпълнява или в кръщението на Исус, или в Триумфалното влизане.) След 483 години Месията ще бъде убит. След смъртта на Месията „хората на владетеля, който ще дойде, ще унищожат града и светилището“. Това се случи през 70 г. сл. Хр. Той (владетелят, който трябва да дойде) ще потвърди завет с „много“ за последните седем години. „В средата на„ седемте “той ще сложи край на жертвите и приношенията. И в храма той ще постави мерзост, която причинява опустошение, докато крайният заповед не се излее върху него. ” Забележете как всичко това е за еврейския народ, град Йерусалим и храма в Йерусалим.

Според Захария 12 и 14 Господ се завръща, за да спаси Йерусалим и еврейския народ. Когато това се случи, Захария 12:10 казва: „И ще излея върху дома на Давид и жителите на Йерусалим дух на благодат и молба. Те ще ме погледнат, този, когото са пробили, и ще скърбят за него, както скърби за единственото дете, и ще скърбят горчиво за него, както скърбят за първороден син. ” Това изглежда когато „целият Израил ще бъде спасен“ (Римляни 11:26). Седемгодишната Скръб е свързана предимно с еврейския народ.

Има редица причини да вярваме, че Грабването на църквата, описано в I Солунци 4: 13-18 и I Коринтяни 15: 50-54, ще се случи преди седемгодишната Скръб. 1). Църквата е описана като жилище на Бог в Ефесяни 2: 19-22. Откровение 13: 6 в Християнската стандартна библия на Холман (най-буквалният превод, който успях да намеря за този пасаж) казва: „Той започна да говори богохулство срещу Бога: да хули името му и жилището му - тези, които живеят на небето“ Това поставя църквата на небето, докато звярът е на земята.

2). Структурата на Книгата Откровение е дадена в първа глава, стих деветнадесети, „Затова напишете това, което сте видели, какво е сега и какво ще се случи по-късно“. Това, което Джон е видял, е записано в първа глава. След това следва писма до седем църкви, съществували тогава, „това, което е сега“. „По-късно“ в NIV е буквално „след тези неща“, „meta tauta“ на гръцки. „Meta tauta“ е преведено „след това“ два пъти в NIV превода на Откровение 4: 1 и изглежда означава нещата, които се случват след църквите. След това няма споменаване на Църквата на земята, използваща отличителна църковна терминология.

3). След като описва Грабването на Църквата в I Солунци 4: 13-18, Павел говори за настъпващия „Господен ден“ в I Солунци 5: 1-3. Той казва в стих 3, „Докато хората казват:„ Мир и безопасност “, унищожението ще ги сполети внезапно, тъй като родилни болки над бременна жена, и те няма да избягат.“ Забележете местоименията „те“ и „те“. В стих 9 се казва: „Защото Бог не ни е назначил да търпим гняв, а да получим спасение чрез нашия Господ Исус Христос.

В обобщение, ние вярваме, че Библията учи, че Грабването на Църквата предшества Скръбта, което се отнася преди всичко за еврейския народ. Ние вярваме, че Скръбта продължава седем години и завършва с Второто пришествие на Христос. Когато Христос се връща, той царува в продължение на 1,000 години, хилядолетието.

Скръбта е период от седем години, предсказан в Данаил 9: 24-27. В него се казва: „Седемдесет и седем са постановени за вашия народ и за вашия град (т.е. Израел и Йерусалим) да завършат беззаконието, да сложат край на греха, да изкупят нечестието, да внесат вечна правда, да запечатат видение и пророчество и за помазване на Пресветото място “. Продължава да се казва в стихове 26б и 27, „хората на владетеля, който ще дойде, ще унищожат града и светилището. Краят ще дойде като наводнение: Войната ще продължи до края и пустенията са постановени. Той ще потвърди завет с мнозина за една „седем“ (7 години); в средата на седемте ще сложи край на жертвите и приносите. И в храма той ще постави мерзост, която причинява опустошение, докато крайният заповед не се излее върху него. ” Даниил 11:31 и 12:11 обясняват тълкуването на тази седемдесета седмица като седем години, последната половина от които в действителни дни са три години и половина. Йеремия 30: 7 описва това като деня на бедата на Яков, казвайки: „Уви, защото този ден е велик, така че никой не е като него; дори е времето на бедата на Яков; но той ще бъде спасен от него. " Той е описан подробно в Откровение глави 6-18 и е седемгодишен период, в който Бог ще „излее“ гнева си срещу народите, срещу греха и срещу онези, които се бунтуват срещу Бога, отказвайки да вярват и да се покланят на Него и Неговите Помазаник. I Солунци 1: 6-10 казва: „Вие също станахте подражатели на нас и на Господа, като приехте словото в голяма скръб с радостта на Светия Дух, така че станахте пример за всички вярващи в Македония и Ахая . Защото словото Господне прозвуча от вас не само в Македония и Ахая, но и на всяко място вашата вяра към Бог излезе, така че няма нужда да казваме нищо. Защото самите те съобщават за нас какъв прием сме имали с вас и как сте се обърнали към Бог от идоли, за да служите на жив и истински Бог и да чакате Неговия Син от небето, когото Той възкреси от мъртвите, т.е. Исус, който ни спасява от гнева, който идва. ”

Скръбта се съсредоточава около Израел и Божия Свещен град, Йерусалим. Започва с владетел, излязъл от конфедерацията на десет държави, която идва от корените на историческата Римска империя в Европа. Първоначално той ще изглежда миротворец, а след това ще се изправи, за да бъде зъл. След три години и половина, през които той придобива власт, той осквернява храма в Йерусалим и се определя като „бог“ и изисква да му се покланят. (Прочетете Матей глави 24 и 25; I Солунци 4: 13-18; 2 Солунци 2: 3-12 и Откровение глава 13.) Бог съди народите, които са били враждебни и са се опитали да унищожат Неговия народ (Израел). Той също така съди владетеля (Антихриста), който се определя като бог. Когато народите по света се съберат заедно, за да унищожат Неговия народ и Град в долината на Армагедон, за да се бият срещу Бог, Исус ще се върне, за да унищожи враговете Си и да спаси Своя народ и Града. Исус ще се върне видимо и ще бъде видян от целия свят (Деяния 1: 9-11; Откровение 1: 7) и Неговия народ Израел (Захария 12: 1-14 и 14: 1-9).

Когато Исус се върне, старозаветните светци, Църквата и армиите на ангелите ще дойдат с Него, за да победят. Когато остатъкът от Израел го види, те ще го разпознаят като Този, когото пронизаха и скърбят и всички ще бъдат спасени (Римляни 11:26). Тогава Исус ще създаде Своето хилядолетно царство и ще царува заедно със своя народ в продължение на 1,000 години.

В ТРИБУЛАЦИЯТА ЛИ ЛИ?

Не, все още не, но вероятно сме в момента точно преди това. Както казахме по-рано, скръбта започва, когато Антихристът ще бъде разкрит и ще образува договор с Израел (вж. Даниил 9:27 и 2 Солунци 2). Данаил 7 и 9 казват, че той ще възникне от десет национални съюза и след това ще поеме повече контрол. Към момента групата от 10 нации не е сформирана.

Друга причина, поради която все още не сме в скръбта, е, че по време на скръбта, на 3 и 1/2 години Антихристът ще оскверни храма в Йерусалим и ще се определи като бог, а в момента няма храм на планината в Израел, въпреки че евреите са подготвени и са готови да го построят.

Това, което виждаме, е време на засилена война и вълнения, за които Исус каза, че ще настъпят (Виж Матей 24: 7 & 8; Марк 13: 8; Лука 21:11). Това е знакът за предстоящия Божи гняв. Тези стихове казват, че ще има увеличени войни между държави и етнически групи, мор, земетресения и други знаци от небето.

Друго нещо, което трябва да се случи, е, че Евангелието трябва да се проповядва на всички народи, езици и народи, защото някои от тези хора ще повярват и ще бъдат на небето, прославяйки Бога и Агнето (Матей 24:14; Откровение 5: 9 & 10) .

Знаем, че сме близки, защото Бог събира разпръснатия си народ, Израел, от света и ги връща в Израел, Светата земя, за да не напуска повече. В Амос 9: 11-15 се казва: „Ще ги посадя на земята и те вече няма да бъдат изтеглени от земята, която им дадох.“

Повечето фундаментални християни вярват, че грабването на църквата също ще бъде на първо място (вж. I Коринтяни 15: 50-56; I Солунци 4: 13-18 и 2 Солунци 2: 1-12), защото църквата „не е назначена за гняв“ , но този въпрос не е толкова ясен и може да бъде спорен. Обаче Божието Слово казва че ангелите ще съберат Неговите светии „от единия край на небето до другия“ (Матей 24:31), а не от единия край на земята до другия и че ще се присъединят към Божиите армии, включително ангелите (I Солунци 3:13; 2 Солунци 1: 7; Откровение 19:14) да дойде на земята, за да победи враговете на Израел при завръщането на Господ. Колосяни 3: 4 казва, „Когато Христос, който е нашият живот, се разкрие, тогава и вие ще се откриете с Него в слава.“

Тъй като гръцкото съществително преведено отстъпничество във 2 Солунци 2: 3 идва от глагол, който обикновено се превежда като отклонение, този стих може да се отнася за грабването и това би било в съответствие с контекста на главата. Прочетете също Исая 26: 19-21, която изглежда изобразява възкресение и събитие, при което тези хора са скрити, за да избегнат Божия гняв и съд. Грабването все още не е настъпило.

КАК МОЖЕ ДА ИЗБИРАМЕ ТРИБУЛАЦИЯТА?

Повечето евангелисти приемат концепцията за грабването на църквата, но има противоречия кога това се случва. Ако това се случи преди началото на скръбта, тогава само невярващите, останали на земята след Грабването, ще влязат в скръбта, времето на Божия гняв, защото само онези, които вярват, че Исус е умрял, за да ни спаси от нашите грехове, ще бъдат грабвани. Ако грешим за времето на Грабването и то се случи по-късно, по време на или в края на седемгодишната скръб, ние ще останем с всички останали и ще преминем през скръбта, въпреки че повечето хора, които вярват в това, вярват, че ще го направим по някакъв начин да бъдат защитени от Божия гняв през това време.

Вие не искате да бъдете против Бога, вие искате да бъдете на страната на Бог, иначе не само ще преминете през скръбта, но и ще се изправите пред Божия съд и вечен гняв и ще бъдете хвърлени в огненото езеро с дявола и неговите ангели . Откровение 20: 10-15 казва: „И дяволът, който ги измами, беше хвърлен в езерото от огън и сяра, където също са звярът и лъжепророкът; и те ще бъдат измъчвани ден и нощ завинаги и завинаги. Тогава видях голям бял трон и Онзи, който седеше на него, от чието присъствие земята и небето избягаха и не беше намерено място за тях. И видях мъртвите, големите и малките, застанали пред трона, и се отвориха книги, и се отвори друга книга, която е книгата на живота; и мъртвите бяха съдени от нещата, които бяха написани в книгите, според делата им. И морето се отказа от мъртвите, които бяха в него, и смъртта и Хадес се отказаха от мъртвите, които бяха в тях; и те бяха съдени, всеки от тях според делата си. Тогава смъртта и Хадес бяха хвърлени в огненото езеро. Това е втората смърт, огненото езеро. И ако името на някого не се намери записано в книгата на живота, той бива хвърлен в огненото езеро. ” (Вж. Също Матей 25:41.)

Както казах, повечето християни са убедени, че вярващите ще бъдат грабвани и няма да влязат в скръбта. I Коринтяни 15: 51 и 52 казва, „Ето, казвам ви една загадка; не всички ще спим, но всички ще се променим, за миг, в миг на око, при последната тръба; защото тръбата ще звучи и мъртвите ще възкръснат нетленни; и ще бъдем променени. " Мисля, че е много интересно, че Писанията за грабването (I Солунци 4: 13-18; 5: 8-10; I Коринтяни 15:52) казват, „ние ще бъдем завинаги с Господа“, и че „ние трябва да се утешават един друг с тези думи. "

Еврейските вярващи използват илюстрацията на церемонията по еврейския брак, каквато е била по времето на Христос, за да илюстрират тази гледна точка. Някои твърдят, че Исус никога не го е използвал и въпреки това го е използвал. Той използва брачните обичаи няколко пъти, за да опише или обясни събития около Второто му пришествие. Героите са: Булката е църквата; младоженецът е Христос; бащата на Младоженеца е Бог Отец.

Основните събития са:

1). Сгождението: Булката и младоженецът пият чаша вино заедно и обещават да не пият повече от плодовете на лозата, докато не се случи истинската сватба. Исус използва думите, които младоженецът би използвал, когато каза в Матей 26:29 „Но казвам ви, отсега нататък няма да пия от лозовия плод до онзи ден, когато го пия нов с вас в Царството на баща ми . " Когато булката пие от чашата с вино и цената на булката се плаща от младоженеца, това е картина на плащането, извършено за нас за нашите грехове и приемането ни от Исус като наш Спасител. Ние сме булката.

2). Младоженецът си отива, за да построи къща за своята булка. В Йоан 14 Исус отива на небето, за да ни подготви къща. Йоан 14: 1-3 казва: „Не позволявайте на сърцето ви да се смущава; вярвайте в Бог, вярвайте и в Мен. В къщата на Отца Ми има много жилища; ако не беше така, щях да ви кажа; защото отивам да ти приготвя място. Ако отида и подготвя място за вас, ще дойда отново и ще ви взема при Себе Си, за да бъдете и вие там, където съм, “(грабването).

3). Бащата решава кога младоженецът ще се върне за булката. Матей 24:36 казва: „Но за този ден и час никой не знае, дори небесните ангели, нито Синът, а само Отецът.“ Само бащата знае кога Исус ще се върне.

4). Младоженецът идва неочаквано за Неговата булка, която чака, често колкото година, да се върне. Исус грабва църквата (I Солунци 4: 13-18).

5). Булката е усамотена за седмица в приготвената за нея стая в дома на бащата. Църквата е в рая от седем години по време на Скръбта. Прочетете Исая 26: 19-21.

6). Брачната вечеря се случва в дома на бащите в края на брачното тържество (Откровение 19: 7-9). След брачната вечеря булката излиза и се представя на всички. Исус се връща на земята със Своята булка (църквата) и старозаветните светци и ангели, за да покори враговете Си (Откровение 19: 11-21).

Да, Исус използваше сватбените обичаи от Своето време, за да илюстрира събитията от последните дни. Писанието споменава църквата като невестата на Христос и Исус казва, че Той ще ни подготви дом. Исус също говори за завръщането за Неговата църква и че трябва да сме готови за Неговото завръщане (Матей 25: 1-13). Както казахме, Той също така казва, че само Отец знае кога ще се върне.

Няма новозаветна препратка към седемдневното уединение на булката, но има една препратка към Стария завет - пророчество, което е паралелно с възкресението на онези, които умират, и след това те трябва да „отидат в стаите или покоите си, докато Божият гняв завърши . " Прочетете Исая 26: 19-26, което изглежда е възможно да е за грабването на църквата преди скръбта. След това имате брачна вечеря и след това светците, изкупените и безброй ангели, идващи „от небето“, за да победят враговете на Исус (Откровение 19: 11-22) и да управляват и да царуват на земята (Откровение 20: 1-6 ).

Така или иначе, единственият начин да избегнем Божия гняв е да повярваме в Исус. (Виж Йоан 3: 14-18 и 36. Стих 36 казва: „Който вярва в Сина, има вечен живот и който вярва не в Сина, няма да види живота, но Божият гняв пребъдва върху него.“) Ние трябва вярваме, че Исус плати наказанието, дълга и наказанието за нашия грях, като умря на кръста. I Коринтяни 15: 1-4 казва: „Известявам Евангелието ... чрез което и вие сте спасени ... Христос умря за нашите грехове според Писанията и че беше погребан и че беше възкресен на третия ден според Писанията. " Матей 26:28 казва: „Това е Моята кръв ... която се пролива за мнозина за опрощаване на греховете.“ I Петър 2:24 казва: „Който сам понесе греховете ни в собственото си тяло на кръста.“ (Прочетете Исая 53: 1–12.) Йоан 20:31 казва: „Но те са написани, за да повярвате, че Исус е Христос, Божият Син; и че вярвайки, че може да имате живот чрез Неговото име. "

Ако дойдете при Исус, Той няма да ви отвърне. Йоан 6:37 казва: „Всичко, което Отец ми дава, ще дойде при Мен и този, който дойде при Мен, със сигурност няма да го изгоня.“ Стихове 39 и 40 казват: „Това е волята на Този, Който Ме е изпратил, че от всичко, което Той ми е дал, не губя нищо, но го издигам в последния ден. Защото това е волята на Отца, че всеки, който гледа Сина и вярва в Него, ще има вечен живот, а Аз Самият ще го възкреся в последния ден. ” Прочетете също Йоан 10: 28 и 29, в който се казва: „Давам им вечен живот и НИКОГА няма да загинат и никой няма да ги изтръгне от ръката Ми ...“ Прочетете също Римляни 8:35, в които се казва: „Кой ще ни отдели от любовта към Бога, скръб или бедствие ... ”И стихове 38 и 39 казват,„ че нито смъртта, нито животът, нито ангелите ... нито нещата, които идват ... няма да могат да ни разделят от любовта към Бога. ” (Виж също I Йоан 5:13)

Но Бог казва в Евреи 2: 3: „Как можем да избягаме, ако пренебрегнем толкова голямото спасение.“ 2 Тимотей 1:12 казва: „Убеден съм, че Той е в състояние да спази онова, което съм му поверил срещу онзи ден.“

Трябва да прочетете внимателно и да разберете няколко Писания, за да получите отговора на този въпрос. Те са: I Солунци 5: 1-11; 2 Солунци глава 2 и Откровение глава 7. В Първа и Втора Солунци Павел пише на вярващите (тези, които са приели Исус като свой Спасител), за да ги утеши и увери, че не са в скръбта и че не са изоставени след грабването, защото I Солунци 5: 9 & 10 ни казва, че ни е съдено да бъдем спасени и да живеем с Него и НЕ сме били предназначени за Божия гняв. Във 2 Солунци 2: 1-17 той им казва, че те няма да бъдат „изоставени” и че Антихристът, който ще направи себе си световен владетел и ще сключи договор с Израел, все още не е разкрит. Неговият договор с Израел сигнализира за началото на Скръбта („денят Господен“). Този пасаж дава предупреждение, което ни казва, че Исус ще дойде внезапно и неочаквано и ще грабне Своите деца - вярващите. Тези, които са чули Евангелието и „отказват да обичат истината“, тези, които отхвърлят Исус, „за да бъдат спасени“, ще бъдат измамени от Сатана по време на Скръбта (стихове 10 и 11) и „Бог ще им изпрати силна заблуда, за да могат да повярват на фалшивото, за да могат всички да бъдат осъдени не вярваше на истината но имах удоволствие в неправдата “(продължи да се наслаждава на удоволствията на греха). Затова не мислете, че можете да отложите приемането на Исус и да го направите по време на Скръбта.

Откровението ни дава няколко стиха, които изглежда показват, че множество хора ще бъдат спасени по време на Скръбта, защото те ще бъдат на небето, радващи се пред Божия трон, някои от всяко племе, език, народ и нация. Не се казва точно кои са те; може би те са хора, които никога преди не са чували Евангелието. Ние имаме по-ясна представа за това кои не са: тези, които са го отхвърлили и тези, които приемат белега на звяра. Много, ако не и повечето от светците на скръбта ще бъдат мъченически.

Ето списък със стихове от Откровение, които показват, че хората ще бъдат спасени през това време:

Откровение 7: 14

„Това са тези, които са излезли от голямата скръб; те са измили дрехите си и са ги направили бели в кръвта на Агнето. "

Откровение 20: 4

И видях душите на онези, които бяха обезглавени поради тяхното свидетелство за Исус и заради Божието слово и онези, които не бяха почитали звяра или неговия образ; и не бяха получили белега на челото и ръката си и те оживяха и царуваха с Христос хиляда години.

Откровение 14: 13

Тогава чух глас от небето да казва: „Напишете това: Блажени мъртвите, които умират в Господа отсега нататък.“

„Да“, казва Духът, „те ще си починат от труда си, защото делата им ще ги последват“.

Причината за това е, че те отказаха да следват Антихриста и отказаха да вземат неговия белег. Откровението прави много ясно, че ВСЕКИ, който получи марката или номера на звяра в челото или ръката си, ще бъде хвърлен в огненото езеро при окончателното решение, заедно със звяра и лъжепророка и в крайна сметка самия Сатана. Откровение 14: 9-11 казва: „Тогава друг ангел, трети, ги последва, казвайки със силен глас:„ Ако някой се покланя на звяра и неговия образ и получи знак на челото си или на ръката си, той също ще пие от виното на Божия гняв, което се смесва с пълна сила в чашата на гнева Му; и той ще бъде измъчван с огън и сяра в присъствието на светите ангели и в присъствието на Агнето. И димът от мъките им се издига завинаги и завинаги; нямат почивка денем и нощем, онези, които се покланят на звяра и неговия образ, и който получи белега на името му. ”(Вж. Също Откровение 15: 2; 16: 2; 18:20 и 20: 11-15.) Те никога не могат да бъдат спасени. Това е единственото нещо, което означава, че поемането на белега на звяра по време на скръбта, което ще ви предпази от изкупление и спасение.

Два пъти Бог използва фразата „от всеки език, племе, народ и нация“, за да се позовава на спасени хора: Откровение 5: 8 и 9 и Откровение глава 7. Откровение 5: 8 и 9 говори за нашата съвременна епоха и проповядването на Евангелието и обещанието, че някои от всеки от тези етноси ще бъдат спасени и ще се покланят на Бог в небето. Това са светиите, спасени преди Скръбта. (Виж Матей 24:14; Марк 13:10; Лука 24:47 и Откровение 1: 4-6.) В Откровение глава 7 Бог говори за светци от всеки „език, племе, народ и народ“, които са спасени „от ”, Тоест по време на Скръбта. Откровение 14: 6 говори за ангел, който проповядва Евангелието. Картината на мъчениците, представена в Откровение 20: 4, ясно показва, че по време на Скръбта са спасени множество.

Ако сте вярващ, I Солунци 5: 8-11 казва да бъдете утешени, да се надявате на Божието обещано спасение и да не се разклащате. Сега думата „надежда“ в Писанието не означава какво прави на английски, както в „Надявам се нещо да се случи“. Нашите HOPE в Писанието е „дадено, ще се случи нещо, което Бог казва и обещава. Тези обещания се произнасят от Верния Бог, Който не може да лъже. Тит 1: 2 казва: „С надеждата за вечен живот, който Бог, който не може да лъже, обещан преди да започнат вековете. " Стих 9 от I Солунци 5 обещава, че вярващите „ще живеят заедно с Него завинаги“ и, както видяхме, стих 9 казва, че „не сме назначени за гняв, а за да получим спасение от нашия Господ Исус Христос“. Ние вярваме, както и повечето евангелски християни, че Грабването предшества Скръбта, основано на 2 Солунци 2: 1 и 2, което казва, че ще бъдем събрана към Него и аз Солунци 5: 9, което казва: „Не сме назначени за гняв.“

Ако не сте вярващ и отхвърляте Исус, за да можете да продължите да грешите, бъдете предупредени, няма да получите втори шанс в Скръбта. Ще бъдете заблудени от Сатана. Ще бъдете изгубени завинаги. Нашата „сигурна надежда“ е в Евангелието. Прочетете Йоан 3: 14-36; 5:24; 20:31; 2 Петър 2:24 и I Коринтяни 15: 1-4, които дават Евангелието на Христос и вярват. Приемете Го. Йоан 1: 12 и 13 казва: „И все пак на всички, които Го приеха, на онези, които повярваха в Неговото име, Той даде право да станат деца на Бог - деца, родени не от естествен произход, нито от човешко решение или воля на съпруга, а роден от Бог “. Можете да прочетете повече за това на този сайт в „Как да бъдете спасени“ или да зададете още въпроси. Най-важното е да вярвате. Не чакайте; не отлагайте - защото Исус ще се върне внезапно и неочаквано и вие ще бъдете изгубени завинаги.

Ако вярвате, бъдете „утешени“ и „стойте твърдо“ (I Солунци 4:18 и 5:23 и 2 Солунци глава 2) и не се страхувайте. I Коринтяни 15:58 казва: „Затова, мои възлюбени братя, бъдете непоколебими, неподвижни, винаги изобилстващи от делото Господно, знаейки, че вашият труд не е напразен в Господа.“