Для таго, каб мець упэўненасць у будучыні з Богам на нябёсах ўсе, што вам трэба зрабіць, гэта верыць у Яго Сыне. Джон 14: 6 «Я ёсьць шлях, ісціна і жыццё: ніхто не прыходзіць да Айца, як толькі праз Мяне" Вы павінны быць Яго дзіцем і Слова Божае кажа ў Евангеллі ад Іаана 1: 12 «столькі, колькі атрымаў Яго ім даў Яму права стаць дзецьмі Божымі, нават ім, веруючым у імя Ягонае «.

1 Карынфянам 15: 3 і 4 распавядае нам, што Ісус зрабіў для нас. Ён памёр за нашы грахі, быў пахаваны і ўваскрос з мёртвых на трэці дзень. Іншыя Пісанні для чытання - Ісая 53: 1-12, 1 Пётр 2:24, Матфей 26: 28 і 29, Габрэі 10: 1-25 і Ян 3: 16 і 30.

У Іаана 3: 14-16 і 30 і Іаана 5:24 Бог кажа, што калі мы верым, што ў нас ёсць вечнае жыццё і, кажучы проста, калі яно скончыцца, яно не будзе вечным; але каб падкрэсліць Яго абяцанне, Бог таксама кажа, што тыя, хто верыць, не загінуць.

Бог таксама кажа ў Пасланні да Рымлянаў 8: 1, што «Там няма сёньня ніякай асуды тым, якія ў Хрысце Езусе».

Біблія кажа, што Бог не можа хлусіць; гэта ў Яго прыроджаным характары (Ціт 1: 2, Габрэяў 6: 18 і 19).

Ён выкарыстоўвае шмат слоў, каб зрабіць абяцанне вечнага жыцця лёгкім для нас для разумення: Рымлянам 10:13 (званок), Ян 1:12 (верыць і прымаць), Ян 3: 14 і 15 (глядзі - Лікі 21: 5-9), Адкрыцьцё 22:17 (узяць) і Адкрыцьцё 3:20 (адчыніць дзверы).

У Рымлянам 6:23 гаворыцца, што вечнае жыццё - гэта дар праз Ісуса Хрыста. У Адкрыцці 22:17 гаворыцца: "І хто хоча, няхай бярэ з вады жыцця вольна". Гэта падарунак, усё, што нам трэба зрабіць, гэта ўзяць яго. Езусу гэта каштавала ўсяго. Гэта нам нічога не каштуе. Гэта не вынік нашай працы. Мы не можам атрымаць яго ці захаваць, робячы добрыя справы. Бог справядлівы. Калі б гэта працавалася, гэта было б не проста, і нам было б чым пахваліцца. У Эфесянаў 2: 8 і 9 гаворыцца: "Бо вы дзякуючы ласцы выратаваны праз веру, і не ад сябе; гэта дар Божы, а не ўчынак, каб ніхто не хваліўся ".

Галатам 3: 1-6 вучыць нас, што мы не толькі не можам зарабіць, робячы добрыя справы, але і не можам захаваць гэта.

Там гаворыцца: "ці прынялі вы Духа дзеламі закона альбо слухаючы з верай ... вы настолькі неразумныя, пачаўшы ў Духу, цяпер вы ўдасканальваецеся целам"?

I Карынфянам 1: 29-31 гаворыцца, "каб ніхто не хваліўся перад Богам ... што Хрыстус прызначаны нам асвячэннем і адкупленнем і ... хай той, хто хваліцца, хваліцца Госпадам".

Калі б мы маглі заслужыць выратаванне Iсуса не вярнуцца да гэтага самага (Галатаў 2: 21). Іншыя месцы, якія даюць нам упэўненасць ў выратаванні з'яўляюцца:

1. Ян 6: 25-40, асабліва верш 37, які кажа нам, што «таго, хто прыйдзе да мяне, я не выганю», гэта значыць, вам не трэба прасіць і зарабляць.

Калі вы лічыце, што і прыйшлі Ён не прыме вас, але вітаць Вас, прыняць вас і зрабіць вас сваім дзіцем. Вам трэба толькі папрасіць Яго.

2. 2 Цімафею 1:12 кажа: "Я ведаю, каму я паверыў і перакананы, што Ён здольны захаваць тое, што я ўчыніў перад Ім у той дзень".

Jude24 & 25 кажуць: "Таму, хто здольны ўтрымаць вас ад падзення і прадставіць перад слаўнай прысутнасцю без віны і з вялікай радасцю - адзінаму Богу, нашаму Збаўцу, слава, веліч, моц і ўлада праз Ісуса Хрыста, Госпада нашага, перад усіх узростаў, зараз і назаўсёды яшчэ! Амін ".

3. Філіпянаў 1: 6 гаворыцца: "Бо я ўпэўнены ў гэтым, што Той, хто пачаў у вас добрую справу, будзе ўдасканальваць яе да дня Хрыста Ісуса".

4. Успомні разбойніка на крыжы. Усё, што ён сказаў Ісусу, было: «Успомні мяне, калі прыйдзеш у Царства Тваё».

Ісус бачыў яго сэрца і ўшанаваў яго веру.
Ён сказаў: "Сапраўды кажу вам, сёння вы будзеце са мной у раі" (Лука 23: 42 і 43).

5. Калі Ісус памёр Ён скончыў працу Бог даў Яму рабіць.

Ян 4:34 кажа: "Мая ежа - выконваць волю Таго, Хто паслаў Мяне, і скончыць Яго справу". На крыжы, перад самай смерцю, Ён сказаў: "Скончылася" (Ян 19:30).

Фраза «Гатова» азначае поўную аплату.

Гэта юрыдычны тэрмін, які абазначае тое, што было напісана ў спісе злачынстваў, за якіх хтосьці быў пакараны, калі яго пакаранне было цалкам скончана, калі ён быў вызвалены. Гэта азначае, што яго доўг альбо пакаранне былі "выплачаны ў поўным аб'ёме".

Калі мы прымаем за нас крыжовую смерць, наш абавязак за грэх выплачваецца ў поўным аб'ёме. Ніхто гэтага не можа змяніць.

6. Дзве выдатныя вершы, Джон 3: 16 і Джон 3: 28-40

абодва кажуць, што, калі вы ўпэўнены, што не загіне.

Джон 10: 28 не гаворыць і не загінуць.

Слова Божае праўдзівае. Мы проста павінны давяраць таму, што кажа Бог. Ніколі не значыць ніколі.

7. У Новым Запавеце Бог шмат разоў гаворыць, што Ён ускладае на нас праўду Хрыста альбо прыпісвае нам, калі мы верым у Ісуса, гэта значыць Ён прыпісвае нам праўду Ісуса.

Эфесянаў 1: 6 кажа, што мы прыняты ў Хрысце. Глядзіце таксама Філіпянаў 3: 9 і Рымлян 4: 3 і 22.

8. Божае Слова гаворыць у Псальме 103: 12, што «наколькі ўсход ад захаду, так Ён аддаліў ад нас правіны нашы».

Ён таксама кажа ў Ераміі 31:34, што "больш не будзе памятаць грахоў нашых".

9. Габрэям 10: 10-14 вучыць нас, што Ісус смерць на крыжы было дастаткова, каб заплаціць за ўсе грахі за ўвесь час - мінулае, сучаснасць і будучыню.

Ісус памёр "раз і назаўсёды". Справу Ісуса (будучы поўнай і дасканалай) ніколі не трэба паўтараць. Гэты ўрывак вучыць, што "Ён назаўсёды ўдасканаліў тых, хто асвячаецца". Сталасць і чысціня ў нашым жыцці - гэта працэс, але Ён удасканаліў нас назаўсёды. З-за гэтага мы павінны "набліжацца шчырым сэрцам у поўнай упэўненасці ў веры" (Габрэяў 10:22). «Давайце нязменна трымацца надзеі, якую вызнаем, бо той, хто абяцаў, верны» (Габрэям 10:25).

10. Эфесянаў 1: 13 і 14 кажа, што Святы Дух запячатвае нас.

Бог запячатвае нас Духам Святым, як з пярсцёнкам, паклаўшы на нас незваротнае ўшчыльненне, не ў стане быць парушаная.

Гэта як цар запячатвае незваротны закон пярсцёнкам. Многія хрысціяне сумняюцца ў сваім выратаванні. Гэтыя і многія іншыя вершы паказваюць нам, што Бог з'яўляецца Збаўцам і Захавальнікам. Мы, паводле Эфесянаў 6, змагаемся з сатаной.

Ён з'яўляецца нашым ворагам і "як рыкае леў хоча з'есці нас" (I Пятра 5: 8).

Я лічу, што прымушае нас сумнявацца наша выратаванне з'яўляецца адным з самых вялікіх яго вогненных стрэл, якія выкарыстоўваюцца, каб перамагчы нас.
Я лічу, што розныя часткі даспехаў Бога згадваецца тут вершы Пісання, якія вучаць нас, што Бог абяцае і ўлады Ён дае нам атрымаць перамогу; напрыклад, Яго праведнасьць. Гэта не нашы, а Яго.

У Філіпянах 3: 9 гаворыцца, "і можна знайсці Яго ў Ім, не маючы ўласнай праведнасці, атрыманай з Закону, але дзякуючы веры ў Хрыста, праведнасці, якая паходзіць ад Бога на аснове веры".

Калі сатана спрабуе пераканаць вас, што вы "занадта дрэнныя, каб ісці на неба", адкажыце, што вы праведныя "ў Хрысце" і сцвярджаеце Ягоную праведнасць. Каб выкарыстоўваць меч Духа (гэта Слова Божае), трэба запомніць альбо хаця б ведаць, дзе знайсці гэтае і іншыя Пісанні. Каб выкарыстоўваць гэтую зброю, нам трэба ведаць, што Яго Слова - праўда (Ян 17:17).

Памятайце, што вы павінны давяраць Божаму Слову. Вывучайце Божае Слова і працягвайце яго вывучаць, бо чым больш вы ведаеце, тым мацнейшымі вы становіцеся. Вы павінны давяраць гэтым і іншым падобным вершам, каб мець упэўненасць.

Яго Слова — гэта праўда, і « праўда вызваліць вас » (Ян 8:32).

Вы павінны напоўніць яго сваім розумам, пакуль ён не зменіць вас. Слова Божае кажа: "Лічыце ўсё гэта радасцю, браты мае, калі вы сутыкаецеся з рознымі выпрабаваннямі", як сумненне ў Богу. У Эфесянаў 6 гаворыцца, што трэба выкарыстоўваць гэты меч, а потым - стаяць; не кідай і бяжы (адступай). Бог даў нам усё, што нам трэба для жыцця і пабожнасці, «дасканала ведаючы Таго, Хто паклікаў нас» (2 Пятра 1: 3).

Проста працягвайце верыць.

Адказ на гэтае пытанне ў тым, што Бог усемагутны і разуменнем, што азначае, што Ён усемагутны і разуменнем. Пісанне кажа, што Ён ведае ўсе нашы думкі, і нішто не ўтоена ад Яго.

Адказ на гэтае пытанне ў тым, што Ён наш Айцец, і што Ён клапоціцца пра нас. Гэта таксама залежыць ад таго, хто мы ёсць, таму што мы не сталі Яго дзецьмі, пакуль мы не верым у Яго Сына і Яго смерць для нас, каб заплаціць за нашы грахі.

Ян 1:12 кажа: «Але тым, хто прыняў Яго, Ён даў права стаць дзецьмі Божымі тым, хто верыць у Яго імя. Сваім дзецям Бог дае шмат-шмат абяцанняў пра сваю апеку і абарону.

У Рымлянам 8:28 гаворыцца: "Усё працуе на карысць тым, хто любіць Бога".

Гэта таму, што Ён любіць нас, як Айцец. Такім чынам Ён дазваляе рэчам прыходзіць у наша жыццё, каб навучыць нас быць сталымі ці нават карае нас, ці нават пакараць нас, калі мы грэшым або не паслухацца.

У Габрэях 12: 6 гаворыцца: "Каго любіць Айцец, той карае".

Як Айцец Ён хоча дабраславіць нас мноствам благаслаўленняў і даць нам добрыя рэчы, але гэта не значыць, што ніколі не адбываецца "дрэннага", але гэта ўсё для нашага дабра.

I Пётр 5: 7 кажа: "усю сваю апеку аддайце на Яго, бо Ён клапоціцца пра вас".

Калі вы прачытаеце кнігу Іова, вы ўбачыце, што ў наша жыццё не можа ўвайсці нічога, чаго Бог не дазваляе нам для нашага дабра ".

У выпадку тых, хто не падпарадкоўваецца, не паверыўшы, Бог не дае гэтых абяцанняў, але Бог кажа, што дазваляе Яго "дажджу" і дабраславенню падаць на справядлівых і несправядлівых. Бог жадае, каб яны прыйшлі да Яго і сталі часткай Яго сям'і. Для гэтага ён будзе выкарыстоўваць розныя сродкі. Бог можа таксама пакараць людзей за іх грахі, тут і цяпер.

У Матфея 10:30 гаворыцца: "Самыя валасы на галаве ў нас падлічаны", а ў Матфея 6:28 гаворыцца, што мы больш каштоўныя, чым "палявыя ландышы".

Мы ведаем, што Біблія кажа, што Бог любіць нас (Ян 3:16), таму мы можам быць упэўнены ў Яго клопаце, любові і абароне ад "дрэнных" рэчаў, калі толькі гэта не зробіць нас лепшымі, мацнейшымі і больш падобнымі на Яго Сына.

Слова Божае кажа: «Без веры нельга спадабацца Богу» (Габрэі 11: 6). Каб мець якія-небудзь адносіны з Богам, чалавек павінен прыйсці да Бога з верай праз Яго Сына, Ісуса Хрыста. Мы павінны верыць у Ісуса як нашага Збаўцу, Якога Бог паслаў памерці, каб заплаціць за нашы грахі. Усе мы грэшныя (Рымлянам 3:23). І ў Іаана 2: 2 і 4:10 гаворыцца пра тое, што Ісус быў умілажаленне (што азначае проста аплату) за нашы грахі. У Іаана 4:10 гаворыцца: "Ён (Бог) палюбіў нас і паслаў Сына Свайго на спакой за нашы грахі". У Іаана 14: 6 Ісус сказаў: «Я - шлях, праўда і жыццё; ніхто не прыходзіць да Айца, акрамя Мяне ». I Карынфянам 15: 3 і 4 паведамляе нам добрую навіну ... "Хрыстус памёр за нашы грахі ў адпаведнасці з Пісаннем і што Ён быў пахаваны і ўваскрос на трэці дзень паводле Пісання". Гэта Евангелле, якому мы павінны верыць і павінны атрымаць. Ян 1:12 кажа: "Тым, хто прыняў Яго, Ён даў права стаць дзецьмі Божымі нават тым, хто верыць у Яго імя". Ян 10:28 кажа: "Я даю ім жыццё вечнае, і яны ніколі не загінуць".

Такім чынам, нашы адносіны з Богам могуць пачацца толькі з веры, з таго, каб стаць дзіцём Божым праз Ісуса Хрыста. Мы не толькі становімся Яго дзіцём, але Ён пасылае Духа Святога, каб пасяліцца ў нас (Ян 14: 16 і 17). У Каласянаў 1:27 гаворыцца: "Хрыстус у табе, надзея на славу".

Ісус таксама называе нас сваімі братамі. Ён, безумоўна, хоча, каб мы ведалі, што нашы адносіны з Ім - гэта сям'я, але Ён хоча, каб мы былі блізкай сям'ёй, не толькі сям'ёй па імені, але і сям'ёй, якая мае блізкае зносіны. Адкрыцьцё 3:20 апісвае тое, што мы становімся хрысціянамі, як адносіны да зносін. Там напісана: «Я стаю каля дзвярэй і стукаюся; калі хто пачуе мой голас і адчыніць дзверы, я ўвайду і паабедаю з ім, а ён са мной ".

Ян у раздзеле 3: 1-16 кажа, што калі мы становімся хрысціянінам, мы "нараджаемся нанова", як нованароджаныя немаўляты ў Яго сям'і. Як Яго новае дзіця, як і калі нараджаецца чалавек, мы, хрысціянскія немаўляты, павінны расці ў адносінах з Ім. Па меры росту дзіцяці ён усё больш і больш даведваецца пра бацькоў і становіцца бліжэй да бацькоў.

Гэта так у хрысціянаў у нашых адносінах з нашым Нябесным Айцом. Калі мы даведаемся пра Яго і растуць, нашы адносіны становяцца ўсё больш блізкімі. Пісанне шмат гаворыць пра рост і сталасць, і яно вучыць нас, як гэта рабіць. Гэта працэс, а не аднаразовая падзея, таму тэрмін расце. Гэта яшчэ называюць захаваннем.

1). Па-першае, я думаю, нам трэба пачаць з рашэння. Мы павінны вырашыць скарыцца Богу і ўзяць на сябе абавязацельства ісці за Ім. Гэта акт нашай волі падпарадкавацца Божай волі, калі мы хочам быць побач з Ім, але гэта не проста аднаразова, гэта пастаянная (пастаянная) прыхільнасць. У Якаве 4: 7 гаворыцца: "Пакорыцеся Богу". У Рымлянам 12: 1 гаворыцца: "Таму прашу вас з міласэрнасці Божай прынесці вашым целам жывую ахвяру, святую, прыемную Богу, якая з'яўляецца вашым разумным служэннем". Гэта павінна пачацца з аднаразовага выбару, але гэта таксама выбар на момант, як і ў любых адносінах.

2). Па-другое, і я лічу надзвычай важным, што нам трэба чытаць і вывучаць Слова Божае. I Пётр 2: 2 кажа: "Калі нованароджаныя немаўляты жадаюць шчырага малака слова, каб вы маглі гэтым вырасціць". Ісус Навін 1: 8 кажа: "Не дазваляйце гэтай кнізе закона адысці ад вашых вуснаў, разважайце над ёй дзень і ноч ..." (Чытайце таксама Псальм 1: 2.) Да Габрэяў 5: 11-14 (NIV) гаворыцца, што мы павінны выйсці за межы дзяцінства і стаць сталымі, "пастаянна выкарыстоўваючы" Слова Божае.

Гэта не азначае чытанне нейкай кнігі пра Слова, якое звычайна з'яўляецца чыімсьці меркаваннем, незалежна ад таго, наколькі разумнымі яны нібыта з'яўляюцца, але чытанне і вывучэнне самой Бібліі. У Дзеях 17:11 гаворыцца пра вернікаў: «Яны з вялікай ахвотай прынялі слова і кожны дзень даследавалі Пісанне, каб пераканацца, што тое, што казаў Павел , праўда». Нам трэба правяраць усё, што хтосьці кажа, паводле Слова Божага, а не проста верыць чыімсьці словам на слова з-за іх «паўнамоцтваў». Нам трэба давяраць Святому Духу ў нас, каб Ён вучыў нас і сапраўды даследаваў Слова. У 2 Цімафею 2:15 гаворыцца: «Старайся паказаць сябе годным перад Богам, работнікам беззаганным, які правільна выкладае (правільна выкарыстоўвае) слова праўды». У 2 Цімафею 3:16 і 17 гаворыцца: «Усё Пісанне натхнёнае Богам і карыснае для вучэння, для выкрыцця, для выпраўлення, для выхавання ў праведнасці, каб чалавек Божы быў дасканалым (сталым)...»

Гэта вывучэнне і рост адбываецца штодня і ніколі не заканчваецца, пакуль мы не будзем з Ім на небе, таму што наша веданне "Яго" прыводзіць да таго, каб быць больш падобным да Яго (2 Карынфянам 3:18). Знаходжанне побач з Богам патрабуе штодзённай веры. Гэта не пачуццё. Няма "хуткага выпраўлення", якое мы адчуваем, якое дае нам цеснае зносіны з Богам. Пісанне вучыць, што мы ходзім з Богам па веры, а не па зроку. Аднак я веру, што калі мы паслядоўна ходзім з верай, Бог дае аб сабе ведаць нечакана і каштоўна.

Прачытайце 2 Пятра 1: 1-5. Гэта кажа нам, што мы растуць па характары, праводзячы час у Божым Слове. Тут сказана, што мы павінны дадаць да веры дабро, потым веды, самакантроль, стойкасць, набожнасць, братэрскую дабрыню і любоў. Праводзячы час на вывучэнне Слова і падпарадкоўваючыся яму, мы дадаем або фарміруем характар ​​у нашым жыцці. Ісая 28: 10 і 13 кажа нам, што мы вучымся загадам за загадам, радком за радком. Мы не ведаем усё гэта адразу. Ян 1:16 кажа "ласка на ласку". Мы не вучымся адначасова як хрысціяне ў нашым духоўным жыцці, бо немаўляты растуць адразу. Проста памятайце, што гэта працэс, рост, хада веры, а не падзея. Як я ўжо згадваў, гэта таксама называецца прабываннем у 15-й главе Яна, прабываннем у Ім і ў Яго Слове. Ян 15: 7 кажа: "Калі вы будзеце ўва Мне, і словы Мае будуць у вас, прасіце, што хочаце, і гэта будзе зроблена вам".

3). Кніга Іаана распавядае пра адносіны, пра наша зносіны з Богам. Сяброўства з іншым чалавекам можа быць парушана альбо перапынена, зграшыўшы супраць яго, і гэта датычыцца і нашых адносін з Богам. I Ян 1: 3 кажа: "Наша зносіны з Айцом і з Яго Сынам Ісусам Хрыстом". У вершы 6 гаворыцца: "Калі мы сцвярджаем, што маем зносіны з Ім, але ходзім у цемры (грэх), мы хлусім і не жывём па праўдзе". У вершы 7 гаворыцца: "Калі мы ходзім у святле ... мы маем зносіны адзін з адным ..." У вершы 9 мы бачым, што калі грэх парушае наша зносіны, нам трэба толькі прызнацца перад Ім у сваім граху. У ім гаворыцца: "Калі мы вызнаем свае грахі, Ён верны і справядлівы, каб дараваць нам грахі і ачысціць нас ад усялякай несправядлівасці". Калі ласка, прачытайце ўвесь гэты раздзел.

Мы не губляем сваіх адносін як Яго дзіця, але мы павінны падтрымліваць зносіны з Богам, прызнаючыся ў любых грахах, калі мы церпём няўдачу, так часта, як гэта неабходна. Мы таксама павінны дазволіць Святому Духу даць нам перамогу над грахамі, якія мы схільныя паўтараць; любы грэх.

4). Мы павінны не толькі чытаць і вывучаць Божае Слова, але і выконваць яго, пра што я ўжо згадваў. У Джэймсе 1: 22-24 (NIV) гаворыцца: «Не проста слухайце Слова і так падманвайце сябе. Рабі, што там напісана. Той, хто слухае Слова, але не робіць таго, што ў ім сказана, падобны на чалавека, які глядзіць на свой твар у люстэрка і, зірнуўшы на сябе, сыходзіць і адразу ж забывае, як ён выглядае ". У вершы 25 гаворыцца: "Але чалавек, які ўважліва глядзіць на дасканалы закон, які дае свабоду, і працягвае гэта рабіць, не забываючы пачутага, але робячы гэта - ён будзе дабраславёны тым, што робіць". Гэта так падобна да Ісуса Навина 1: 7-9 і Псальма 1: 1-3. Чытайце таксама Луку 6: 46-49.

5). Іншая частка гэтага заключаецца ў тым, што нам трэба стаць часткай мясцовай царквы, дзе мы можам чуць і вывучаць Божае Слова і мець зносіны з іншымі вернікамі. Гэта спосаб, якім нам дапамагаюць расці. Гэта таму, што кожнаму верніку даецца асаблівы дар ад Духа Святога, як частка царквы, якую таксама называюць "целам Хрыста". Гэтыя дары пералічаны ў розных фрагментах Пісання, такіх як Эфесянаў 4: 7-12, I Карынфянам 12: 6-11, 28 і Рымлянам 12: 1-8. Мэта гэтых дароў - "пабудаваць цела (царкву) для працы ў служэнні (Эфесянаў 4:12). Царква дапаможа нам расці, а мы ў сваю чаргу можам дапамагчы іншым вернікам вырасці і стаць дарослымі і служыць у Божым Валадарстве і весці іншых людзей да Хрыста. У Габрэях 10:25 гаворыцца, што мы не павінны пакідаць свае сустрэчы, як гэта звыкла ў некаторых, але падбадзёрваць адзін аднаго.

6). Іншая справа, якую мы павінны рабіць, гэта маліцца - маліцца за свае патрэбы і патрэбы іншых вернікаў і за нязбаўленых. Прачытайце Матфея 6: 1-10. У Філіпянаў 4: 6 гаворыцца: "хай будуць вядомыя вашы просьбы".

7). Дадайце да гэтага, што мы павінны, як частка паслухмянасці, любіць адзін аднаго (Чытанне I Карынфянам 13 і Іаана) і рабіць добрыя справы. Добрыя справы не могуць нас выратаваць, але нельга чытаць Пісанне, не вызначыўшы, што мы павінны рабіць добрыя справы і быць добрымі да іншых. У Галатаў 5:13 гаворыцца: "Па любові служыце адзін аднаму". Бог кажа, што мы створаны, каб рабіць добрыя справы. У Эфесянаў 2:10 гаворыцца: "Бо мы - Яго праца, створаная ў Хрысце Ісусе для добрых спраў, якія Бог загадзя падрыхтаваў нам".

Усе гэтыя рэчы працуюць разам, каб наблізіць нас да Бога і зрабіць больш падобнымі на Хрыста. Мы самі становімся больш дарослымі, як і іншыя вернікі. Яны дапамагаюць нам расці. Зноў прачытайце 2 Пятра 1. Канец блізкасці да Бога - гэта навучанне, сталенне і любоў адзін да аднаго. Робячы гэта, мы з'яўляемся Яго вучнямі, а вучні, калі саспелі, падобныя на свайго Настаўніка (Лука 6:40).

Божае слова кажа: “Адзін Бог і адзін пасрэднік паміж Богам і чалавекам, Чалавек Хрыстус Ісус” (I Цімафею 2: 5). Прычына, па якой мы не маем міру з Богам, у тым, што мы ўсе грэшныя. У Рымлянам 3:23 гаворыцца: "Бо ўсе зграшылі і не маюць славы Божай". У Ісаі 64: 6 гаворыцца: "Мы ўсе як нячыстая рэч, і ўсе нашы праведнасці (добрыя справы) падобныя на брудныя анучы ... і беззаконні нашы (грахі), як вецер, забралі нас". У Ісаі 59: 2 гаворыцца: "Беззаконні вашы падзяліліся паміж вамі і вашым Богам ..."

Але Бог падрыхтаваў для нас шлях да адкуплення (выратавання) ад нашага граху і прымірэння (або выпраўлення) з Богам. Грэх павінен быў быць пакараны, і справядлівай платай (платай) за наш грэх з'яўляецца смерць. У Пасланні да Рымлянаў 6:23 гаворыцца: «Бо расплата за грэх — смерць, а дар Божы — жыццё вечнае ў Хрысце Ісусе, Госпадзе нашым». У 1-м Пасланні да Яна 4:14 гаворыцца: «І мы бачылі і сведчым, што Айцец паслаў Сына Збаўцам свету». У Яна 3:17 гаворыцца: «Бо не паслаў Бог Сына Свайго ў свет, каб судзіць свет, але каб свет быў выратаваны праз Яго». У Яна 10:28 гаворыцца: «Я даю ім жыццё вечнае, і яны не загінуць ніколі, і ніхто не вырве іх з рукі Маёй». Ёсць толькі АДЗІН БОГ І АДЗІН ПАСЯРОДНІК. У Яна 14:6 гаворыцца: «Ісус сказаў яму: “Я ёсць шлях і праўда і жыццё; ніхто не прыходзіць да Айца, як толькі праз Мяне”. Прачытайце 53-ці раздзел кнігі прарока Ісаі. Звярніце ўвагу асабліва на вершы 5 і 6. Яны кажуць: «Ён быў паранены за нашыя правіны, Ён быў змучаны за нашыя беззаконні; кара міру нашага была на Ім; і ранамі Ягонымі мы ацаліліся. Усе мы, як авечкі, заблудзіліся; кожны з нас павярнуўся на свой шлях; і Гасподзь усклаў на Яго беззаконні ўсіх нас». Працягвайце да верша 8b: «Бо Ён быў адсечаны з зямлі жывых; за беззаконні народа Майго Ён быў пакараны». А ў вершы 10 гаворыцца: «Але Госпаду спадабалася змучыць Яго; Ён пакараў Яго; калі Ты прынясеш душу Яго і ахвяру за грэх...» А ў вершы 11 гаворыцца: «Яго веданнем (веданнем Яго) апраўдае многіх праведны слуга Мой, бо Ён панясе іхнія беззаконні». У вершы 12 гаворыцца: «Ён выліў душу Сваю на смерць». 1 Пятра 2:24 гаворыцца: «Ён Сам панёс нашыя грахі ў целе Сваім на дрэве...»

Пакараннем за наш грэх была смерць, але Бог усклаў наш грэх на Яго (Ісуса), і Ён заплаціў за наш грэх замест нас; Ён заняў наша месца і быў пакараны за нас. Калі ласка, наведайце гэты сайт, каб даведацца больш пра тое, як выратавацца. Пасланне да Каласянаў 1:20 і 21 і Ісая 53 дазваляюць зразумець, што менавіта так Бог усталёўвае мір паміж чалавекам і Сабой. Там гаворыцца: «І, усталяваўшы мір крывёю крыжа Яго, каб прымірыць праз Яго ўсё з Сабой... і вас, якія калісьці былі адчужаныя і ворагамі розумам вашым праз злыя ўчынкі, а цяпер прымірыў». У вершы 22 гаворыцца: «У целе плоці Ягонай праз смерць». Прачытайце таксама Пасланне да Эфесянаў 2:13-17, дзе гаворыцца, што праз Сваю кроў Ён ёсць наш мір, які разбурае падзел або варожасць паміж намі і Богам, створаную нашым грахом, прыносячы нам мір з Богам. Калі ласка, прачытайце гэта. Прачытайце раздзел 3 Евангелля ад Яна, дзе Ісус сказаў Нікадзіму, як нарадзіцца ў Божую сям'ю (нарадзіцца зноў); што Ісус павінен быць узняты на крыжы, як Майсей узнёс змяю ў пустыні, і што, каб атрымаць прабачэнне, мы «глядзім на Ісуса» як на нашага Збаўцу. Ён тлумачыць гэта, кажучы яму, што ён павінен верыць, верш 16: «Бо так палюбіў Бог свет, што Сына Свайго Адзінароднага аддаў, каб кожны, хто верыць у Яго, не загінуў, але меў жыццё вечнае». Ян 1:12 кажа: «Але ўсім, хто прыняў Яго, тым, хто верыць у імя Яго, даў права стаць дзецьмі Божымі». 1 Карынфянаў 15:1 і 2 кажа, што гэта Евангелле, «якім вы збаўлены». Вершы 3 і 4 кажуць: «Бо Я перадаў вам… што Хрыстос памёр за грахі нашыя паводле Пісання, і што Ён быў пахаваны, і што Ён уваскрос паводле Пісання». У Евангеллі ад Матфея 26:28 Ісус сказаў: «Бо гэта ёсць новы запавет у Маёй крыві, якая за многіх праліваецца дзеля адпушчэння грахоў». Вы павінны верыць у гэта, каб быць збаўленымі і мець мір з Богам. У Евангеллі ад Яна 20:31 гаворыцца: «Але гэта напісана, каб вы паверылі, што Ісус ёсць Хрыстос, Сын Божы, і каб, веруючы, мелі жыццё ў імя Ягонае». У Дзеях 16:31 гаворыцца: «Яны ж адказалі: “Веруй у Госпада Ісуса, і будзеш выратаваны ты і твая сям’я”.

Гл. Рымлянам 3: 22-25 і Рымлянам 4: 22-5: 2. Калі ласка, прачытайце ўсе гэтыя вершы, якія так прыгожа паведамляюць пра наша збаўленне, што гэта напісана не толькі для гэтых людзей, але для ўсіх нас, каб прынесці нам мір з Богам. Гэта паказвае, як Абрагам і мы апраўдваемся верай. Вершы 4: 23-5: 1 кажуць гэта ясна. «Але гэтыя словы« яму было залічана »напісаны не толькі дзеля яго, але і дзеля нас. Гэта будзе залічана нам, хто верыць у Яго, які ўваскрэсіў з мёртвых Ісуса, Госпада нашага, які быў аддадзены за правіны нашы і ўваскрос дзеля апраўдання. Таму, паколькі мы апраўданы верай, мы маем МІР з Богам праз Пана нашага Ісуса Хрыста ". Глядзіце таксама Дзеі 10:36.

У гэтым пытанні ёсць яшчэ адзін аспект. Калі вы ўжо верыце ў Ісуса, члена Божай сям'і, і грашыце, ваша зносіны з Айцом перашкаджае, і вы не адчуеце Божага спакою. Вы не губляеце адносін з Айцом, вы ўсё яшчэ Яго дзіця, і Божае абяцанне ваша - у вас ёсць мір, як у дагаворы альбо пагадненні з Ім, але вы можаце не адчуваць пачуцці міру з Ім. Грэх засмучае Духа Святога (Эфесянаў 4: 29-31), але Божае Слова мае для вас абяцанне: «У нас ёсць абаронца ў Айца, Ісуса Хрыста, Праведніка» (I Ян 2: 1). Ён заступаецца за нас (Рымлянам 8:34). Яго смерць для нас была «раз і назаўсёды» (Габрэям 10:10). I Ян 1: 9 дае нам сваё абяцанне: "Калі мы прызнаем (прызнаем) свае грахі, Ён будзе верны і справядлівы, каб дараваць нам грахі і ачысціць ад усялякай несправядлівасці". Урывак кажа пра аднаўленне гэтага зносін і разам з ім пра наш мір. Прачытайце I John1: 1-10.

Мы знаходзімся ў працэсе напісання адказаў на іншыя пытанні па гэтай тэме, шукайце іх у бліжэйшы час. Мір з Богам - гэта адна з многіх рэчаў, якія Бог дае нам, калі мы прымаем Яго Сына Ісуса і ратуемся дзякуючы веры ў Яго.

Гэта адно з самых распаўсюджаных пытанняў багасловаў. На самай справе кожны чалавек часам адчувае дрэнныя рэчы. Людзі таксама пытаюцца, чаму добрыя рэчы здараюцца з дрэннымі? Я думаю, што ўсё гэтае пытанне "просіць" нас задаць іншыя вельмі актуальныя пытанні, напрыклад, "Хто ўвогуле добры?" альбо "Чаму наогул здараюцца дрэнныя рэчы?" альбо "Дзе і калі пачаліся альбо ўзніклі дрэнныя" рэчы "(пакуты)?"

З пункту гледжання Бога, паводле Пісання, няма ні добрых, ні праведных людзей. У Эклезіясце 7:20 гаворыцца: "Няма на зямлі справядлівага чалавека, які б заўсёды рабіў дабро і ніколі не грашыў". У Рымлянах 3: 10-12 апісана чалавецтва, сказанае ў вершы 10: "Няма праведнага", а ў вершы 12: "Ніхто не робіць дабра". (Гл. Таксама Псалтыр 14: 1-3 і Псалтыр 53: 1-3.) Ніхто не стаіць перад Богам як сам па сабе "добрым".

Гэта не азначае, што дрэнны чалавек ці хто-небудзь у гэтым плане ніколі не можа зрабіць добрую справу. Гэта гаворыць пра бесперапынныя паводзіны, а не пра адзін учынак.

Дык чаму Бог кажа, што ніхто не "добры", калі мы бачым, што людзі добрыя і дрэнныя, "паміж імі шмат адценняў шэрага". Дзе тады мы павінны правесці мяжу паміж тым, хто добры, а хто дрэнны, а што з беднай душой, якая "на лініі".

Бог кажа пра гэта ў Пасланні да Рымлянаў 3:23: «бо ўсе зграшылі і пазбаўлены славы Божай», а ў Ісаі 64:6 гаворыцца: «усе нашы праведныя ўчынкі — як брудная вопратка». Нашы добрыя ўчынкі заплямлены гонарам, самавыгадай, нячыстымі матывамі ці нейкім іншым грахом. У Пасланні да Рымлянаў 3:19 гаворыцца, што ўвесь свет стаў «вінаватым перад Богам». У Пасланні да Якава 2:10 гаворыцца: «Хто зграшыць у адным , той вінаваты ва ўсім». У вершы 11 гаворыцца: «ты стаў парушальнікам закона».

Дык як жа мы з'явіліся як чалавечая раса і як гэта ўплывае на тое, што адбываецца з намі? Усё пачалося з граху Адама, а таксама з нашага граху, таму што кожны чалавек грашыць, як і Адам. Псальм 51:5 паказвае нам, што мы нараджаемся з грэшнай прыродай. Там гаворыцца: «Я быў грэшны ад нараджэння, грэшны ад таго часу, як маці мая зачала мяне». Рымлянам 5:12 кажа нам, што «грэх увайшоў у свет праз аднаго чалавека (Адама)». Затым гаворыцца: «і смерць праз грэх». (Рымлянам 6:23 гаворыцца: «расплата за грэх — смерць»). Смерць увайшла ў свет, таму што Бог вынес праклён на Адама за яго грэх, што прывяло да фізічнай смерці, якая ўвайшла ў свет (Быццё 3:14-19). Сапраўдная фізічная смерць не наступіла адразу, але працэс быў запушчаны. Такім чынам, хваробы, трагедыі і смерць здараюцца з усімі намі, незалежна ад таго, дзе мы знаходзімся на нашай «шэрай шкале». Калі смерць увайшла ў свет, разам з ёй увайшлі ўсе пакуты, усе ў выніку граху. І таму мы ўсе пакутуем, бо «ўсе зграшылі». Каб спрасціць, Адам зграшыў, і смерць і пакуты прыйшлі да ўсіх людзей, таму што ўсе зграшылі.

У Псалме 89:48 гаворыцца: «Ці можа чалавек жыць і не ўбачыць смерці, і не ўратаваць сябе ад улады пекла?» (Прачытайце Рымлянам 8:18-23.) Смерць здараецца з усімі, не толькі з тымі, каго мы ўспрымаем як дрэнных, але і з тымі, каго мы ўспрымаем як добрых. (Прачытайце раздзелы 3-5 Паслання да Рымлянаў, каб зразумець Божую праўду.)

Нягледзячы на ​​гэты факт, іншымі словамі, нягледзячы на ​​нашу годную смерць, Бог працягвае пасылаць нам сваё дабраславеньне. Бог сапраўды называе некаторых людзей добрымі, нягледзячы на ​​тое, што мы ўсе грашым. Напрыклад, Бог сказаў, што Ёў быў верным. Дык што ж вызначае, дрэнны ці добры чалавек у Божых вачах? Бог меў план дараваць нашы грахі і зрабіць нас праведнікамі. У Рымлянам 5: 8 гаворыцца: "Бог прадэманстраваў Сваю любоў да нас у гэтым: калі мы яшчэ былі грэшнікамі, Хрыстус памёр за нас".

У Евангеллі ад Яна 3:16 гаворыцца: «Бог так палюбіў свет, што Сына Свайго Адзінароднага аддаў, каб кожны, хто верыць у Яго, не загінуў, але меў жыццё вечнае». (Глядзіце таксама Пасланне да Рымлянаў 5:16-18.) У Пасланні да Рымлянаў 5:4 гаворыцца: «Абрагам паверыў Богу, і гэта залічылася яму ў праведнасць». Абрагам быў абвешчаны праведным праз веру. У пятым вершы гаворыцца, што калі хтосьці мае веру, як Абрагам, той таксама абвешчаны праведным. Яна не заслужана, а даецца нам як дар, калі мы верым у Яго Сына, Які памёр за нас (Рымлянаў 3:28).

У Пасланні да Рымлянаў 4:22-25 гаворыцца: «Словы «залічана яму» былі не толькі для Яго, але і для нас, якія вераць у Таго, Хто ўваскрасіў з мёртвых Ісуса, Госпада нашага. У Пасланні да Рымлянаў 3:22 выразна гаворыцца, у што мы павінны верыць, бо «гэтая праведнасць ад Бога праз веру ў Ісуса Хрыста ўсім вернікам», бо (Галатаў 3:13) «Хрыстос адкупіў нас ад праклёну закону, стаўшы за нас праклёнам, бо напісана: «Пракляты кожны, хто вісіць на дрэве»». (Прачытайце 1-е Пасланне да Карынфянаў 15:1-4)

Вера - адзінае патрабаванне Бога, каб мы станавіліся праведнікамі. Калі мы верым, нам таксама даруюцца грахі. У Рымлянам 4: 7 і 8 гаворыцца: "Шчаслівы той, чый грэх Гасподзь ніколі не ўлічыць супраць яго". Калі мы верым, што "нарадзіліся зноў" у Божай сям'і; мы становімся Яго дзецьмі. (Гл. Ян 1:12.) Ян 3, вершы 18 і 36 паказваюць нам, што ў той час як тыя, хто верыць, маюць жыццё, тыя, хто не верыць, ужо асуджаны.

Бог даказаў, што ў нас будзе жыццё, уваскрашаючы Хрыста. Яго называюць першынцам з мёртвых. I Карынфянам 15:20 кажа, што калі Хрыстос вернецца, нават калі мы памрэм, Ён таксама нас уваскрасіць. У вершы 42 гаворыцца, што новае цела будзе нятленным.

Дык што гэта значыць для нас, калі мы ўсе "дрэнныя" ў вачах Бога і заслугоўваем пакарання і смерці, але Бог абвяшчае тых, "верных", якія вераць у Яго Сына, які ўплыў гэта аказвае на дрэннае, што адбываецца з "добрым" людзей. Бог пасылае дабро ўсім (Прачытайце Мацвея 6:45), але ўсе людзі пакутуюць і паміраюць. Чаму Бог дазваляе сваім дзецям пакутаваць? Пакуль Бог не дасць нам новага цела, мы ўсё яшчэ падвяргаемся фізічнай смерці і таму, што можа выклікаць яе. I Карынфянам 15:26 кажа: "Апошнім ворагам, якога трэба знішчыць, з'яўляецца смерць".

Ёсць некалькі прычын, па якіх Бог гэта дазваляе. Лепшая карціна ў Ёва, якога Бог назваў верным. Я пралічыў некаторыя з гэтых прычын:

# 1.Война паміж Богам і Сатаной вядзецца, і мы ўдзельнічаем у гэтым. Мы ўсе спявалі "Салдаты-хрысціяне", але мы так лёгка забываемся, што вайна цалкам рэальная.

У кнізе Іова Сатана звярнуўся да Бога і абвінаваціў Ёва, сказаўшы, што адзінай прычынай, па якой ён ішоў за Богам, было тое, што Бог дабраславіў яго багаццем і здароўем. Такім чынам, Бог "дазволіў" сатане праверыць вернасць Ёва пакутай; але Бог паставіў "жывую загарадзь" вакол Ёва (мяжа, да якой сатана можа прычыніць свае пакуты). Сатана мог рабіць толькі тое, што дазволіў Бог.

З гэтага мы бачым, што Сатана не можа нанесці нам шкоду ці дакрануцца да нас, акрамя як з дазволу Бога і ў пэўных межах. Бог заўсёды кантралюе сітуацыю. Мы таксама бачым, што ў рэшце рэшт, хоць Ёў і не быў дасканалым, выпрабоўваючы Божыя прычыны, ён ніколі не адмаўляў Бога. Ён дабраславіў яго больш, чым «усё, што ён мог прасіць ці думаць».

У Псалме 97:10b (NIV) гаворыцца: «Ён ахоўвае душы сваіх верных». У Пасланні да Рымлянаў 8:28 гаворыцца: «Мы ведаем, што тым, хто любіць Бога, усё спрыяе на дабро». Гэта абяцанне Бога ўсім вернікам. Ён абараняе і будзе абараняць нас, і ў Яго заўсёды ёсць мэта. Нішто не выпадковае, і Ён заўсёды будзе дабраслаўляць нас — прыносіць з гэтым дабро.

У нас канфлікт, і некаторыя пакуты могуць быць следствам гэтага. У гэтым канфлікце сатана спрабуе перашкодзіць нам альбо нават спыніць нас у служэнні Богу. Ён хоча, каб мы спатыкнуліся альбо кінулі.

Аднойчы Ісус сказаў Пятру ў Лукі 22:31: "Сымон, Сымон, сатана прасіў дазволу прасеяць цябе як пшаніцу". I Пётр 5: 8 абвяшчае: «Ваш праціўнік д'ябал ходзіць вакол, як рыкаючы леў, які шукае кагосьці зжэрці. Якаў 4: 7б кажа: "Супраціўляйцеся д'яблу, і ён уцячэ ад вас", а ў Эфесянаў 6 нам сказана "цвёрда стаяць", надзеўшы поўную зброю Божую.

Ва ўсіх гэтых выпрабаваннях Бог навучыць нас быць моцнымі і адданымі салдатам; што Бог варты нашага даверу. Мы ўбачым Яго сілу і збавенне і дабраславеньне.

I Карынфянам 10:11 і 2 Цімафею 3:15 вучаць нас, што Свята-Пісанне Старога Запавету было напісана для нашага навучання ў праведнасці. У выпадку Іова, магчыма, ён не разумеў усіх (альбо якіх-небудзь) прычын сваіх пакут, і мы таксама.

№2. Яшчэ адна прычына, якая таксама раскрываецца ў гісторыі Іова, - прынесці славу Богу. Калі Бог даказаў, што Сатана памыліўся ў адносінах да Ёва, Бог праславіўся. У Іаана 11: 4 мы бачым гэта, калі Ісус сказаў: "Хвароба гэтая не да смерці, але дзеля славы Божай, каб праславіўся Сын Божы". Бог часта выбірае нас для сваёй славы, каб мы маглі быць упэўнены ў Яго клопаце пра нас ці, магчыма, у якасці сведкі Яго Сына, каб іншыя маглі верыць у Яго.

У Псальме 109: 26 і 27 гаворыцца: «Выратуй мяне і дай ім ведаць, што гэта рука Твая; Ты, Госпадзе, зрабіў гэта ". Чытайце таксама Псальм 50:15. У ім гаворыцца: "Я вас выратаваю, і вы ўшануеце мяне".

№3. Яшчэ адна прычына, па якой мы можам пакутаваць, - гэта тое, што гэта вучыць нас паслухмянасці. У Габрэях 5: 8 гаворыцца: "Хрыстос навучыўся паслухмянасці тым, што пацярпеў". Ян кажа нам, што Ісус заўсёды выконваў волю Айца, але на самой справе перажываў яе як чалавек, калі ішоў у сад і маліўся: "Ойча, ня будзе выканана мая воля, а Твая". Філіпянаў 2: 5-8 паказвае нам, што Ісус "стаў паслухмяным да смерці, нават да смерці на крыжы". Гэта была воля Айца.

Мы можам сказаць, што будзем прытрымлівацца і падпарадкоўвацца - Пётр гэта зрабіў, а потым спатыкнуўся, адмаўляючы Ісуса, - але мы сапраўды не падпарадкоўваемся, пакуль на самой справе не апынемся перад выпрабаваннем (выбарам) і не зробім правільна.

Ёў навучыўся падпарадкоўвацца, калі выпрабоўваўся пакутамі і адмаўляўся «праклінаць Бога», і заставаўся верным. Ці будзем мы працягваць ісці за Хрыстом, калі Ён дазволіць праверыць, ці мы адмовімся і кінем?

Калі вучэнне Ісуса стала цяжка зразумець, шмат якія вучні засталіся - перасталі ісці за Ім. У той час Ён сказаў Пятру: "Ты таксама пойдзеш?" Пётр адказаў: «Куды б мне пайсці; у вас ёсць словы вечнага жыцця ". Тады Пётр абвясціў Ісуса Божым Месіяй. Ён зрабіў выбар. Гэта павінна быць нашым адказам пры тэставанні.

#4. Пакуты Хрыста таксама дазволілі Яму быць нашым дасканалым Першасвятаром і Заступнікам, разумеючы ўсе нашы выпрабаванні і жыццёвыя цяжкасці праз рэальны вопыт як чалавека. (Габрэяў 7:25) Гэта праўда і для нас. Пакуты могуць зрабіць нас сталымі і дасканалымі і дазваляюць нам суцяшаць і заступацца (маліцца) за іншых, хто пакутуе гэтак жа, як і мы. Гэта частка нашага ўдасканалення (2 Цімафею 3:15). 2 Карынфянаў 1:3-11 вучыць нас пра гэты аспект пакут. Там гаворыцца: «Бог усялякай суцяшэння, Які суцяшае нас ва ўсіх нашых пакутах, каб і мы суцяшалі тых, хто ў любой бядзе, тым суцяшэннем, якім самі атрымалі ад Бога». Калі вы прачытаеце ўвесь гэты ўрывак, вы шмат даведаецеся пра пакуты, як і з кнігі Іова. 1). Што Бог праявіць Сваю суцяшэнне і клопат. 2). Бог пакажа вам, што Ён здольны вызваліць вас. і 3). Мы вучымся маліцца за іншых. Ці маліліся б мы за іншых ці за сябе, калі б у гэтым не было ПАТРАБЫ? Ён хоча, каб мы заклікалі Яго, прыйшлі да Яго. Гэта таксама прымушае нас дапамагаць адзін аднаму. Гэта дапамагае нам клапаціцца пра іншых і разумець, што іншыя ў целе Хрыстовым клапоцяцца пра нас. Гэта вучыць нас любіць адзін аднаго, што з'яўляецца функцыяй царквы, цела вернікаў Хрыстова.

№5. Як бачна ў першай частцы Джэймса, пакуты дапамагаюць нам трываць, удасканальваць нас і робяць мацнейшымі. Гэта датычылася Абрагама і Ёва, якія даведаліся, што яны могуць быць моцнымі, таму што Бог быў з імі, каб падтрымаць іх. У Другі закон 33:27 гаворыцца: "Вечны Бог - прытулак твой, а знізу вечныя рукі". Колькі разоў у псальмах гаворыцца, што Бог - наш шчыт альбо крэпасць, альбо скала, альбо сховішча? Пасля таго, як вы асабіста выпрабуеце Яго суцяшэнне, мір, збавенне альбо выратаванне, вы ніколі не забудзецеся пра гэта, і калі ў вас паўстане іншая выпрабаванне, вы станеце мацнейшым альбо можаце падзяліцца ім і дапамагчы іншаму.

Гэта вучыць нас залежыць ад Бога, а не ад сябе, глядзець на Яго, а не на сябе ці іншых людзей (2 Карынфянаў 1: 9-11). Мы бачым сваю кволасць і глядзім на Бога на ўсе патрэбы.

#6. Прынята лічыць, што большасць пакут вернікаў — гэта Божы суд або дысцыпліна (пакаранне) за нейкі грэх, які мы здзейснілі. Гэта тычылася царквы ў Карынфе, дзе царква была поўная людзей, якія працягвалі рабіць многія са сваіх ранейшых грахоў. У 1-м Пасланні да Карынфянаў 11:30 гаворыцца, што Бог судзіў іх, кажучы: «Многія сярод вас слабыя і хворыя, і многія спяць (памерлі). У крайніх выпадках Бог можа, як мы кажам, «выключыць з гульні» бунтарскага чалавека. Я лічу, што гэта рэдкасць і крайнасць, але такое здараецца. Габрэі ў Старым Запавеце — прыклад гэтага. Зноў і зноў яны паўставалі супраць Бога, не давяраючы Яму і не падпарадкоўваючыся Яму, але Ён быў цярплівы і доўгацярплівы. Ён пакараў іх, але прыняў іх вяртанне да Яго і дараваў ім. Толькі пасля паўторнага непадпарадкавання Ён сурова пакараў іх, дазволіўшы іх ворагам заняволіць іх у палоне.

Мы павінны вучыцца на гэтым. Часам пакуты - гэта Божая дысцыпліна, але мы бачылі шмат іншых прычын пакут. Калі мы пакутуем з-за граху, Бог даруе нам, калі мы папросім Яго. Як мы гаворым у 11-м Карынфянам 28: 31 і 1, залежыць ад нас саміх. Калі мы абшукаем сваё сэрца і выявім, што зграшылі, I Ян 9: XNUMX кажа, што мы павінны "прызнаць свой грэх". Абяцанне заключаецца ў тым, што Ён "даруе нам наш грэх і ачысціць нас".

Памятайце, што Сатана з'яўляецца "абвінаваўцам братоў" (Адкрыцьцё 12:10), і як Іоў, ён хоча нас абвінаваціць, каб ён мог спатыкнуцца і адмовіцца ад Бога. (Прачытайце Рымлянам 8: 1.) Калі мы прызналі свой грэх, Ён прабачыў нам, калі мы не паўтарылі свой грэх. Калі мы паўтарылі свой грэх, нам неабходна зноў прызнацца ў ім так часта, як гэта неабходна.

На жаль, гэта часта першае, што кажуць іншыя вернікі, калі чалавек пакутуе. Вярніцеся да Іова. Трое яго «сяброў» нястомна казалі Ёву, што ён, мабыць, грашыць, інакш не будзе пакутаваць. Яны памыліліся. I Карынцяне кажа ў раздзеле 11, каб праверыць сябе. Мы не павінны судзіць іншых, калі мы не з'яўляемся сведкамі пэўнага граху, тады мы можам выправіць іх у любові; мы таксама не павінны прымаць гэта як першую прычыну "непрыемнасцей" для сябе ці іншых. Мы можам занадта хутка судзіць.

У ім таксама гаворыцца, што калі мы хворыя, мы можам папрасіць старэйшых маліцца за нас, і, калі мы зграшылі, гэта будзе даравана (Якаў 5: 13-15). У Псальме 39:11 гаворыцца: "Ты папракаеш і караеш людзей за іх грэх", а ў Псальме 94:12 гаворыцца: "Дабрашчасны чалавек, якога ты караеш, Госпадзе, той, каго вучыш з закону Твайго".

Прачытайце Габрэяў 12: 6-17. Ён дысцыплінуе нас, таму што мы Яго дзеці, і Ён любіць нас. У І Пятра 4: 1, 12 і 13 і I Пятра 2: 19-21 мы бачым, што гэты працэс ачышчае нас ад дысцыпліны.

№7. Некаторыя прыродныя катастрофы могуць быць суджэннямі над людзьмі, групамі ці нават народамі, як гэта бачылі ў егіпцян у Старым Запавеце. Часта мы чуем гісторыі пра ўласную абарону Богам падчас гэтых падзей, як гэта рабіў з ізраільцянамі.

№8. Павел прадстаўляе яшчэ адну магчымую прычыну непрыемнасцей альбо немачы. У 12-м Карынфянам 7: 10-XNUMX мы бачым, што Бог дазволіў сатане прыставаць да Паўла, "каб падбіць яго", каб ён не "ўзвышаўся". Бог можа паслаць пакуты, каб трымаць нас пакорлівымі.

№9. Шмат разоў пакуты, як для Ёва альбо Паўла, могуць служыць не адной мэты. Калі вы чытаеце далей у 2-м Карынфянам 12, гэта таксама служыць для навучання альбо прымушае Паўла адчуваць Божую ласку. У вершы 9 гаворыцца: "Мне дастаткова маёй ласкі, сіла мая дасканалая ў слабасці". У вершы 10 гаворыцца: "Дзеля Хрыста я радуюся слабасцям, абразам, нягодам, пераследам, цяжкасцям, бо калі я слабы, тады я моцны".

№10. Пісанне таксама паказвае нам, што калі мы пакутуем, мы ўдзельнічаем у пакутах Хрыста (Прачытайце Філіпянаў 3:10). У Рымлянаў 8:17 і 18 вучыцца, што вернікі "будуць пакутаваць", удзельнічаючы ў яго пакутах, але што тыя, хто гэта робіць, таксама будуць валадарыць з Ім. Прачытайце I Пятра 2: 19-22

Вялікая любоў Бога

Мы ведаем, што калі Бог дазваляе нам любыя пакуты, гэта для нашага дабра, бо Ён любіць нас (Рымлянам 5: 8). Мы ведаем, што Ён таксама заўсёды з намі, таму ведае пра ўсё, што адбываецца ў нашым жыцці. Сюрпрызаў няма. Прачытайце Матфея 28:20; Псальма 23 і 2 Карынфянам 13: 11-14. У Габрэях 13: 5 гаворыцца: "Ён ніколі не пакіне нас і не пакіне". Псалтыр кажа, што Ён атабарыўся вакол нас. Глядзіце таксама Псальм 32:10; 125: 2; 46:11 і 34: 7. Бог не проста дысцыплінуе, Ён дабраслаўляе нас.

У Псальмах відавочна, што Давід і іншыя псалмісты ведалі, што Бог іх любіць і акружае іх сваёй абаронай і клопатам. Псалом 136 (NIV) у кожным вершы сцвярджае, што Яго любоў трывае вечна. Я выявіў, што гэтае слова перакладаецца як каханне ў NIV, міласэрнасць у KJV і міласэрнасць у NASV. Навукоўцы сцвярджаюць, што не існуе ніводнага ангельскага слова, якое апісвае або перакладае гэбрайскае слова, якое тут выкарыстоўваецца, альбо я не павінен сказаць ніводнага адэкватнага слова.

Я прыйшоў да высновы, што ні адно слова не можа апісаць боскую любоў, такую ​​любоў, якую Бог мае да нас. Здаецца, гэта незаслужаная любоў (адсюль і перакладчыцкая міласэрнасць), якая па-за чалавечым разуменнем, непахісная, трывалая, непарушная, неўміручая і вечная. Ян 3:16 кажа, што так вяліка, што Ён аддаў Сына, каб памерці за наш грэх (Перачытайце Рымлянам 5: 8). З гэтай вялікай любоўю Ён выпраўляе нас, як дзіця выпраўляецца бацькам, але якой дысцыплінай Ён хоча нас дабраславіць. У Псальме 145: 9 гаворыцца: "Гасподзь добры ўсім". Глядзіце таксама Псальма 37: 13 і 14; 55:28 і 33: 18 і 19.

Мы схільныя асацыяваць Божыя дабраславенні з атрыманнем таго, чаго мы хочам, напрыклад, новай машыны ці дома — жаданняў нашага сэрца, часта эгаістычных. У Евангеллі ад Матфея 6:33 гаворыцца, што Ён дадае іх нам, калі мы найперш шукаем Яго Царства. (Глядзіце таксама Псальм 36:5.) Часта мы просім тое, што нам не падыходзіць — як малыя дзеці. У Псальме 84:11 гаворыцца: « Ён не адмовіць у дабра тым, хто ходзіць беззаганна».

У маім хуткім пошуку Псалтыра я знайшоў шмат спосабаў, як Бог клапоціцца пра нас і дабраслаўляе. Вершаў занадта шмат, каб выпісаць іх усе. Пашукайце - вы будзеце дабраславёныя. Ён наш:

1). Пастаўшчык: Псальма 104: 14-30 - Ён прадугледжвае ўсё стварэнне.

Псальма 36: 5-10

Ад Матфея 6:28 гаворыцца, што ён клапоціцца пра птушак і лілеі і кажа, што мы для Яго важнейшыя за іх. Лука 12 распавядае пра вераб'ёў і кажа, што ўсе валасы на нашай галаве пранумараваны. Як мы можам сумнявацца ў Яго любові. У Псальме 95: 7 гаворыцца: "мы ... статак, якія знаходзяцца пад Яго апекай". Якаў 1:17 кажа нам, "кожны добры падарунак і кожны дасканалы дар прыходзяць зверху".

Філіпянаў 4: 6 і I Пятра 5: 7 кажуць, што мы не павінны ні пра што клапаціцца, але мы павінны прасіць Яго, каб ён задаволіў нашы патрэбы, бо Ён клапоціцца пра нас. Давід рабіў гэта неаднаразова, як запісана ў Псальмах.

2). Ён наш: Збаўца, Заступнік, Абаронца. Псальма 40:17 Ён нас ратуе; дапамагае нам, калі нас пераследуюць. Псальма 91: 5-7, 9 і 10; Псальма 41: 1 і 2

3). Ён - наш прытулак, скала і крэпасць. Псальма 94:22; 62: 8

4). Ён падтрымлівае нас. Псальма 41: 1

5). Ён наш лекар. Псальма 41: 3

6). Ён даруе нам. I Ян 1: 9

7). Ён наш памочнік і захавальнік. Псальма 121 (Хто з нас не скардзіўся Богу і не прасіў Яго дапамагчы нам знайсці тое, што мы недарэчна паставілі - вельмі малая рэч - альбо ўпрошваў Яго, каб вылечыў нас ад страшнай хваробы, альбо ён выратаваў нас ад нейкай трагедыі ці аварыі - вельмі вялікая справа. Ён клапоціцца пра ўсё гэта.)

8). Ён дае нам спакой. Псальма 84:11; Псальма 85: 8

9). Ён дае нам сілы. Псальма 86:16

10). Ён ратуе ад стыхійных бедстваў. Псальма 46: 1-3

11). Ён паслаў Ісуса, каб выратаваў нас. Псальма 106: 1; 136: 1; Ерамія 33:11 Мы згадалі Яго найвялікшы ўчынак любові. У Рымлянам 5: 8 гаворыцца, што менавіта так Ён дэманструе сваю любоў да нас, бо рабіў гэта, калі мы былі яшчэ грэшнікамі. (Ян 3:16; I Ян 3: 1, 16) Ён так нас любіць, што робіць нас сваімі дзецьмі. Ян 1:12

У Пісанні так шмат апісанняў Божай любові:

Яго любоў вышэй за нябёсы. Псальма 103

Нішто не можа аддзяліць нас ад гэтага. Рымлянам 8:35

Гэта вечна. Псальма 136; Ерамія 31: 3

У Джон 15: 9 і 13: 1 Ісус кажа нам, як Ён любіць Сваіх вучняў.

У 2 Карынфянам 13: 11 і 14 Яго называюць «Богам любові».

У І Іаана 4: 7 гаворыцца: "любоў ад Бога".

У І Іаана 4: 8 гаворыцца: "БОГ ЛЮБОВЬ".

Як Яго любімыя дзеці Ён паправіць і дабраславіць нас. У Псальме 97:11 (NIV) гаворыцца: "Ён дае нам РАДАСЦЬ", а ў Псальме 92: 12 і 13 гаворыцца, што "праведнік будзе квітнець". У Псальме 34: 8 гаворыцца: "Паспрабуйце і ўбачыце, што Гасподзь добры ... як шчаслівы чалавек, які прытуліўся да Яго".

Бог часам пасылае асаблівыя дабраславеньні і абяцанні на пэўныя паслухмянасці. У псальме 128 апісваюцца дабраславенні для таго, каб ісці Яго шляхамі. У блажэнствах (Матфея 5: 3-12) Ён узнагароджвае пэўнае паводзіны. У Псальме 41: 1-3 Ён дабраслаўляе тых, хто дапамагае бедным. Таму часам Яго дабраславеньне ўмоўнае (Псальма 112: 4 і 5).

У пакутах Бог хоча, каб мы крычалі, просячы Яго дапамогі, як гэта зрабіў Давід. Існуе выразная біблейская карэляцыя паміж "пытаннем" і "атрыманнем". Давід закрычаў Богу і атрымаў Яго дапамогу, так і ў нас. Ён хоча, каб мы спыталі, каб мы зразумелі, што гэта Той, хто дае адказ, а потым аддзячае Яму. У Філіпянаў 4: 6 гаворыцца: "Не хвалюйцеся ні пра што, але ва ўсім, малітвай і просьбай, з падзякай, перадавайце свае просьбы Богу".

У Псальме 35: 6 гаворыцца: "Гэты ўбогі чалавек закрычаў, і Гасподзь пачуў Яго", а ў вершы 15 гаворыцца: "Вушы Ягоныя адчынены для іх крыку", "крык праведнікаў, і Гасподзь выслухае іх і выратуе ад усіх іх праблемы ". У Псальме 34: 7 гаворыцца: "Я шукаў Госпада, і Ён адказаў мне". Глядзіце Псальм 103: 1 і 2; Псальма 116: 1-7; Псальма 34:10; Псальма 35:10; Псальма 34: 5; Псальма 103: 17 і Псальма 37:28, 39 і 40. Самае вялікае жаданне Бога - пачуць крык нязбаўленых, якія вераць і прымаюць Яго Сына як Збаўцу, і адказаць на іх і даць ім вечнае жыццё (Псальм 86: 5).

Conclusion

У заключэнне трэба сказаць, што ў нейкі час усе людзі пацерпяць так ці інакш, і паколькі мы ўсе зграшылі, мы падпадаем пад праклён, які ў выніку прыводзіць да фізічнай смерці. У Псальме 90:10 гаворыцца: "Працягласць нашых дзён складае семдзесят гадоў альбо восемдзесят, калі ў нас ёсць сілы, але іх працягласць - толькі бяда і гора". Гэта рэальнасць. Прачытайце Псальм 49: 10-15.

Але Бог любіць нас і хоча нас усіх дабраславіць. Бог сапраўды паказвае Свае асаблівыя дабраславеньні, ласку, абяцанні і абарону праведнікам тым, хто верыць і любіць Яго, і служыць Яму, але Бог прымушае Яго дабраславеньне (як дождж) падаць на ўсіх, "справядлівых і несправядлівых" (Мацвей 4:45). Глядзіце Псальм 30: 3 і 4; Прыпавесці 11:35 і Псальм 106: 4. Як мы бачылі найвялікшы ўчынак любові Бога, Яго лепшым Дарам і Дабраславеннем быў дар Яго Сына, Якога Ён паслаў памерці за нашы грахі (I Карынфянам 15: 1-3). Яшчэ раз прачытайце Ян 3: 15-18 і 36, а я Джон 3:16 і Рымляне 5: 8.)

Бог абяцае пачуць заклік (крык) праведнікаў, і Ён пачуе і адкажа ўсім, хто верыць, і закліча Яго выратаваць. У Рымлянам 10:13 гаворыцца: "Хто пакліча імя Госпада, той будзе выратаваны". I Цімафею 2: 3 і 4 кажа, што Ён "хоча, каб усе людзі былі выратаваны і прыйшлі да пазнання праўды". У Адкрыцці 22:17 гаворыцца: "Хто хоча, можа прыйсці", а Ян 6:48 кажа, што "не кіне іх". Ён робіць іх сваімі дзецьмі (Ян 1:12), і яны трапляюць пад Яго асаблівую ласку (Псальм 36: 5).

Прасцей кажучы, калі Бог выратаваў нас ад усіх хвароб і небяспек, мы ніколі не памрэм і застанемся ў свеце такім, якім мы яго ведаем, назаўсёды, але Бог абяцае нам новае жыццё і новае цела. Не думаю, што мы хацелі б застацца ў свеце такім, які ёсць назаўсёды. Як веруючыя, калі мы памром, мы імгненна будзем назаўсёды з Госпадам. Усё будзе новым, і Ён створыць новае і дасканалае неба і зямлю (Адкрыцьцё 21: 1, 5). У Адкрыцці 22: 3 гаворыцца: "Больш не будзе праклёну", а ў Адкрыцці 21: 4 гаворыцца, што "першыя рэчы мінулі". У Адкрыцці 21: 4 таксама гаворыцца: "Больш не будзе смерці, ні смутку, ні плачу, ні болю". Рымлянам 8: 18-25 кажа нам, што ўсё стварэнне стогне і пакутуе ў чаканні гэтага дня.

На дадзены момант Бог не дазваляе, каб з намі здарылася штосьці не для нашага дабра (Рымлянам 8:28). У Бога ёсць прычына для ўсяго, што Ён дазваляе, напрыклад, для таго, як мы выпрабоўваем Яго сілу і падтрымліваем сілу, альбо Яго збавенне. Пакута прымусіць нас прыйсці да Яго, прымусіць плакаць (маліцца) да Яго і глядзець на Яго і давяраць Яму.

Уся справа ў прызнанні Бога і Хто Ён ёсць. Уся справа ў Яго суверэнітэце і славе. Тыя, хто адмаўляецца пакланяцца Богу як Богу, упадаюць у грэх (Прачытайце Рымлянам 1: 16-32.). Яны робяць сябе богам. Ёў павінен быў прызнаць свайго Бога Творцам і Суверэнам. У Псальме 95: 6 і 7 гаворыцца: "схілімся, пакланяемся, станем на каленях перад Госпадам, Творцам нашым, бо Ён Бог наш". У Псальме 96: 8 гаворыцца: "Прыпішы Госпаду славу ЯГО ІМЕ". У Псальме 55:22 гаворыцца: "Ускладзі на Госпада свае клопаты, і Ён падтрымае цябе; Ён ніколі не дасць праваму ўпасці ".