فرن المعاناة

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

"الآن لا يبدو أن تأديب الحاضر مفرح ، لكنه مؤلم ... لِمَا يُحِبُّ اللَّهُ أَنْ يُؤَدِّي  ويجلدوا كل ابن يقبله ".  ~ Hebrews 12: 11a، 12: 6

***

فرن المعاناة! كيف يضر ويجلب لنا الألم. هو هناك أن الرب يدربنا للمعركة.  هناك نتعلم أن نصلي.

إنه هناك أن الله أصبح وحيدًا معنا ويكشف لنا من نحن حقا. هناك حيث هو الخوخ بعيدا وسائل الراحة لدينا ويحرق الخطية في حياتنا.

هناك ، في الفرن ، نضع وسادةنا بالدموع عندما نعاني من عذاب الروح ، "يا رب ، إن أمكن ، أخرج عني هذه الكأس: مع ذلك ليست إرادتي بل إرادتك ".

هناك أنه يستخدم فشلنا في إعداد لنا لعمله. هناك ، في الفرن ، عندما لا يكون لدينا شيء نقدمه ، عندما لا يكون لدينا أغنية في الليل.

هناك نشعر بأن حياتنا قد انتهت عندما يتم أخذ كل شيء نستمتع به بعيدا عنا. ومن ثم بدأنا ندرك أننا تحت جناحي الرب. سوف يعتني بنا.

هناك نحن كثيرا ما نفشل في الاعتراف بها عمل الله الخفي في معظم الأوقات القاحلة.  هناك ، في الفرن ، لا يضيع دمعة  لكنه يحقق أهدافه في حياتنا.

ومن هناك أنه ينسج الخيط الأسود في نسيج حياتنا.  هناك حيث يكشف أن كل الأشياء تعمل معا لخير لأولئك الذين يحبونه.

من هناك نكون حقيقيين مع الله ، عندما يقال ويفعل كل شيء آخر. "رغم أنه قتلني ، إلا أنني أثق به." عندما نقع في الحب مع هذه الحياة ، والعيش في ضوء الخلود القادمة.

إنه هناك يكشف عن أعماق الحب التي يمتلكها بالنسبة لنا ، "لأني أحسب أن آلام هذا الوقت الحاضر  لا تستحق أن تقارن بالمجد الذي سوف ينكشف فينا ".  ~ رومان 8: 18

إنه هناك ، في الفرن ، الذي ندركه "من أجل بلائنا الخفيف الذي ما هو إلا للحظة ، يعمل لنا وزن مجد أبدي وأكثر بكثير. " ~ 2 Corinthians 4: 17

هناك نقع في حب يسوع ونقدر عمق وطننا الأبدية ،  علما أن آلام ماضينا لن تسبب لنا الألم ، ولكن يفضل تعزيز مجده.

عندما نخرج من الفرن ، يبدأ الربيع في التفتح. بعد أن يخفّضنا من الدموع ، نُقدِّم صلوات مسيلة تلمس قلب الله.

إنه هناك أننا ذرف الدموع من الشفاعة لن ينسى الله. "من يخرج ويبكي حاملا بزرا ثمينا ، سوف يأتي مرة أخرى بلا شك مع الابتهاج ، يجلب معه حزمه ". ~ مزمور 126: 6

"... ولكننا نفتخر أيضًا في الضيقات: مع العلم أن الضيق يعمل الصبر. والصبر ، والخبرة ؛ والخبرة والأمل ". ~ Romans 5: 3-4

عزيزي الروح ،

لسنا في المنزل بعد ... على الرغم من أنك قد لا تفهم موسم الضيق اطمئنوا أن الرب سيكون معك ، وحين جربك تخرج كالذهب.

"هانذا قد نقيتك ولكن ليس بالفضة. لقد اخترتك في أتون الضيق ". ~ Isaiah 48: 10

يقول الكتاب المقدس ، "لأن الله هكذا أحب العالم ، أنه أعطى ابنه الوحيد ،  لكي لا يهلك كل من يؤمن به ،  بل تكون لها حياة ابدية ". ~ جون 3: 16

"حتى لو اعترفت بفمك بالرب يسوع ، وتؤمن بقلبك أن الله قد أقامه من بين الأموات ، تخلص. " ~ رومان 10: 9

لا تنم بدون يسوع حتى تتأكد من مكان في الجنة.

الليلة ، إذا كنت ترغب في الحصول على هبة الحياة الأبدية ، يجب عليك أولاً أن تؤمن بالرب. عليك أن تطلب أن تغفر خطاياك وتضع ثقتك في الرب. ليكون مؤمنا في الرب ، اسأل عن الحياة الأبدية. هناك طريقة واحدة فقط للسماء ، وهذا من خلال الرب يسوع. هذه هي خطة الله الرائعة للخلاص.

يمكنك أن تبدأ علاقة شخصية معه من خلال الصلاة من قلبك صلاة مثل ما يلي:

 "اللهم أنا خاطئ. لقد كنت آثم طوال حياتي سامحني يا رب أتلقى يسوع مخلصي. أنا أثق به ربي. شكرا لك لانقاذي. في اسم يسوع ، آمين ".

إذا لم تكن قد استلمت الرب يسوع كمخلصك الشخصي ، لكنك استقبلته اليوم بعد قراءة هذه الدعوة ، يرجى إعلامنا بذلك. كنا نحب أن نسمع منك. اسمك الأول كافي.

اليوم ، صنعت السلام مع الله ...

تزايد في صفحة يسوع على الفيسبوك

انضم إلى مجموعة Facebook العامة الخاصة بنا "النمو مع يسوع"لنموك الروحي.

كيف تبدأ حياتك الجديدة مع الله ...

انقر على "GodLife" أدناه

التلمذة

في ذاكرة المحب لأبينا ، الذي تحمل بشجاعة الكثير من الألم.

"لقد قاتلت في معركة جيدة ، لقد أنهيت دراستي ، لقد حافظت على إيماني." ~ 2 تيموثاوس 4: 7

هل يمنع الله حدوث الأشياء السيئة لنا؟
الجواب على هذا السؤال هو أن الله قدير و كلي العلم ، و هذا يعني أنه قوي و يعرف الجميع. يقول الكتاب المقدس أنه يعرف كل أفكارنا ولا يخفى عليه شيء.

الجواب على هذا السؤال هو أنه أبانا وأنه يهتم بنا. كما يعتمد على من نحن ، لأننا لا نصبح أبناءه حتى نؤمن بابنه وموته لنا أن ندفع ثمن خطيتنا.

يقول يوحنا 1:12 ، "ولكن كل الذين قبلوه ، أعطاهم الحق في أن يصيروا أولاد الله ، للذين يؤمنون باسمه. يعطي الله لأبنائه وعودًا كثيرة برعايته وحمايته.

تقول رسالة رومية 8:28 ، "كل الأشياء تعمل معًا للخير للذين يحبون الله".

هذا لأنه يحبنا كأب. على هذا النحو يسمح للأشياء أن تدخل حياتنا لتعلمنا أن نكون ناضجين أو حتى لتأديبنا ، أو حتى لمعاقبتنا إذا أخطأنا أو عصينا.

يقول عبرانيين 12: 6 "من يحبه الآب يؤدبه".

بصفته أبًا ، فإنه يريد أن يباركنا بالعديد من البركات وأن يعطينا أشياء جيدة ، لكن هذا لا يعني أن شيئًا "سيئًا" يحدث على الإطلاق ، ولكنه كله من أجل خيرنا.

تقول رسالة بطرس الأولى 5: 7 "ألقِ كل اهتمامك عليه لأنه يعتني بك".

إذا قرأت كتاب أيوب ، فسترى أنه لا شيء يمكن أن يأتي في حياتنا ولا يسمح به الله لمصلحتنا. "

في حالة الذين لا يطيعون بعدم الإيمان ، فإن الله لا يقطع هذه الوعود ، لكن الله يقول إنه يسمح "لمطره" وبركاته أن تسقط على العادلين والظالمين. يتمنى الله لهم أن يأتوا إليه ويصبحوا جزءًا من عائلته. سوف يستخدم وسائل مختلفة للقيام بذلك. قد يعاقب الله الناس على خطاياهم هنا والآن.

ماثيو 10:30 يقول ، "شعر رؤوسنا كلها معدودة" ومتى 6:28 تقول أننا أكثر قيمة من "زنابق الحقل".

نحن نعلم أن الكتاب المقدس يقول أن الله يحبنا (يوحنا 3:16) ، لذلك يمكننا أن نتأكد من رعايته ومحبته وحمايته من الأشياء "السيئة" ما لم يكن ذلك يجعلنا أفضل وأقوى وأكثر مثل ابنه.

لماذا تحدث أمور سيئة لأناس طيبون؟
هذا هو أحد الأسئلة الأكثر شيوعًا التي يطرحها اللاهوتيون. في الواقع ، يواجه كل شخص أشياء سيئة في وقت أو آخر. يسأل الناس أيضًا لماذا تحدث الأشياء الجيدة للأشخاص السيئين؟ أعتقد أن هذا السؤال برمته "يطالبنا" بطرح أسئلة أخرى وثيقة الصلة بالموضوع مثل ، "من هو حقًا جيد على أي حال؟" أو "لماذا تحدث الأشياء السيئة على الإطلاق؟" أو "أين ومتى بدأت" الأشياء "السيئة (المعاناة) أو نشأت؟"

من وجهة نظر الله ، وفقًا للكتاب المقدس ، لا يوجد أناس صالحون أو صالحون. تقول جامعة 7:20 ، "ليس هناك رجل بار على الأرض ، يعمل الخير دائمًا ولا يخطئ أبدًا". تصف رسالة رومية 3: 10-12 قول الإنسان في الآية 10 ، "ليس بار" ، وفي الآية 12 "ليس من يعمل صلاحًا". (انظر أيضًا مزامير 14: 1-3 ومزامير 53: 1-3). لا أحد يقف أمام الله في نفسه ومن نفسه بصفته "صالحًا".

هذا لا يعني أن شخصًا سيئًا ، أو أي شخص في هذا الشأن ، لا يمكنه أبدًا أن يقوم بعمل صالح. هذا يتحدث عن سلوك مستمر ، وليس فعل واحد.

فلماذا يقول الله أنه لا يوجد أحد "صالح" عندما نرى الناس بين الخير والشر مع "العديد من درجات اللون الرمادي بينهما." أين يجب إذن أن نرسم خطًا بين من هو جيد ومن هو سيئ ، وماذا عن الروح المسكينة التي "على المحك".

يقول الله ذلك بهذه الطريقة في رومية 3: 23 ، "لأن الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله" وفي إشعياء 64: 6 يقول ، "كل أعمالنا الصالحة مثل رداء قذر." إن أعمالنا الصالحة ملوثة بالكبرياء أو كسب الذات أو الدوافع النجسة أو بعض الخطيئة الأخرى. تقول رسالة رومية 3: 19 أن العالم كله "قد صار مذنبًا أمام الله". يقول يعقوب 2:10 ، "من يؤذي فيه صورة واحدة؟ النقطة مذنبة للجميع ". في الآية 11 تقول "لقد أصبحت منتهكًا للقانون".

إذن كيف وصلنا إلى هنا كجنس بشري وكيف يؤثر ذلك على ما يحدث لنا. بدأ كل شيء بخطيئة آدم وكذلك خطيتنا ، لأن كل شخص يخطئ ، كما فعل آدم. يوضح لنا المزمور 51: 5 أننا ولدنا بطبيعة شريرة. يقول: "لقد كنت خاطئًا منذ ولادتي ، منذ أن حبلت بي أمي". تخبرنا رسالة رومية 5:12 أن "الخطية دخلت العالم من خلال إنسان واحد (آدم)." ثم يقول: "والموت بالخطيئة". (رومية 6: 23 تقول ، "أجرة الخطية موت"). دخل الموت إلى العالم لأن الله أعلن لعنة على آدم بسبب خطيته التي تسببت في دخول الموت الجسدي إلى العالم (تكوين 3: 14-19). لم يحدث الموت الجسدي الفعلي دفعة واحدة ، ولكن بدأت العملية. ونتيجة لذلك ، فإن المرض والمآسي والموت يحدث لنا جميعًا ، بغض النظر عن المكان الذي نقع فيه على "مقياسنا الرمادي". عندما دخل الموت إلى العالم ، دخلت معه كل المعاناة ، وكل ذلك نتيجة الخطيئة. ولذا فنحن جميعًا نعاني ، لأن "الجميع أخطأوا." للتبسيط ، أخطأ آدم وجاء الموت والمعاناة من جميع الرجال لأن الجميع أخطأوا.

يقول سفر المزامير ٨٩: ٤٨ ، "ما يحيا الإنسان ولا يرى الموت ولا يخلص نفسه من قوة الهاوية". (اقرأ رومية ٨: ١٨- ٢٣.) الموت يحدث للجميع ، وليس فقط لهؤلاء we يدرك أنها سيئة ، ولكن أيضا لتلك we تعتبر جيدة. (اقرأ رومية الأصحاحات 3-5 لفهم حقيقة الله.)

على الرغم من هذه الحقيقة ، بعبارة أخرى ، على الرغم من استحقاقنا للموت ، يستمر الله في إرسال بركاته إلينا. الله يدعو بعض الناس صالحين ، على الرغم من حقيقة أننا جميعًا نخطئ. على سبيل المثال ، قال الله أن أيوب كان مستقيمًا. إذن ما الذي يحدد ما إذا كان الشخص سيئًا أم صالحًا ومستقيمًا في نظر الله؟ كان لدى الله خطة لمغفرة خطايانا وجعلنا صالحين. تقول رسالة رومية 5: 8 ، "أظهر الله محبته لنا بهذا: ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا".

يقول يوحنا 3:16 ، "هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية." (انظر أيضًا رومية 5: 16-18). تخبرنا رومية 5: 4 أن "إبراهيم آمن بالله ونسب إليه (حسب) برا". كان إبراهيم أعلن الصالحين بالإيمان. تقول الآية الخامسة أنه إذا كان لدى أي شخص إيمان مثل إبراهيم ، فسيتم تبرره أيضًا. إنه لا يُكتسب ، بل يُعطى كهدية عندما نؤمن بابنه الذي مات من أجلنا. (رومية 3:28)

تقول رسالة رومية 4: 22-25 ، "الكلمات" التي نُسبت إليه "لم تكن من أجله وحده ولكن أيضًا لنا نحن الذين نؤمن بمن أقام يسوع ربنا من بين الأموات. توضح رسالة رومية 3:22 ما يجب أن نؤمن به قائلين "هذا البر من الله يأتي من خلال الإيمان يسوع المسيح لجميع الذين يؤمنون "، لأن (غلاطية 3:13) ،" المسيح افتدانا من لعنة الناموس وأصبح لعنة لنا لأنه مكتوب "ملعون كل من علق على شجرة". (اقرأ 15) كورنثوس 1: 4-XNUMX)

الإيمان هو مطلب الله الوحيد لكي نصبح صالحين. عندما نعتقد أننا نغفر خطايانا أيضًا. تقول رسالة رومية 4: 7 و 8 "طوبى للرجل الذي لن يحاسبه الرب على خطيته". عندما نعتقد أننا "ولدنا ثانية" في عائلة الله ؛ نصبح أولاده. (انظر يوحنا 1:12.) يوحنا 3: 18 و 36 يبين لنا أنه بينما أولئك الذين يؤمنون لديهم الحياة ، فإن أولئك الذين لا يؤمنون قد حكم عليهم بالفعل.

أثبت الله أنه ستكون لنا الحياة من خلال إقامة المسيح. يشار إليه على أنه بكر من بين الأموات. تقول كورنثوس الأولى 15:20 أنه عندما يعود المسيح ، حتى لو متنا ، فإنه سيقيمنا أيضًا. تقول الآية 42 أن الجسد الجديد لن يفسد.

إذن ماذا يعني هذا بالنسبة لنا ، إذا كنا جميعًا "أشرار" في نظر الله ونستحق العقاب والموت ، لكن الله يعلن أولئك "المستقيمين" الذين يؤمنون بابنه ، فما تأثير ذلك على الأشياء السيئة التي تحدث لـ "الخير" اشخاص. يرسل الله الأشياء الصالحة للجميع (اقرأ متى 6:45) ولكن كل الناس يعانون ويموتون. لماذا يسمح الله لأبنائه أن يتألموا؟ حتى يعطينا الله جسدنا الجديد ، فإننا لا نزال عرضة للموت الجسدي وأيًا كان سبب ذلك. تقول رسالة كورنثوس الأولى 15:26 ، "آخر عدو يهلك هو الموت".

هناك عدة أسباب تجعل الله يسمح بذلك. أفضل صورة في أيوب الذي سماه الله مستقيماً. لقد قمت بترقيم بعض هذه الأسباب:

1- هناك حرب بين الله والشيطان ونحن متورطون فيها. لقد غنينا جميعًا "الجنود المسيحيون إلى الأمام" ، لكننا ننسى بسهولة أن الحرب حقيقية جدًا.

في سفر أيوب ، ذهب الشيطان إلى الله واتهم أيوب ، قائلاً إن السبب الوحيد وراء اتباعه لله هو أن الله باركه بالثروة والصحة. لذلك "سمح" الله للشيطان أن يختبر ولاء أيوب بضيق. لكن الله وضع "حاجزًا" حول أيوب (حد يمكن أن يتسبب فيه الشيطان في معاناته). يمكن للشيطان فقط أن يفعل ما سمح به الله.

نرى بهذا أن الشيطان لا يستطيع أن يصيبنا أو يلمسنا إلا بإذن الله وفي حدود. الله هو دائما تحت السيطرة. نرى أيضًا أنه في النهاية ، على الرغم من أن أيوب لم يكن كاملاً ، واختبر أسباب الله ، إلا أنه لم ينكر الله أبدًا. باركه أكثر من "كل ما يمكنه أن يطلبه أو يفكر فيه".

يقول سفر المزامير 97: 10 ب (NIV) ، "إنه يحفظ حياة أمناءه". تقول رومية 8:28 ، "نحن نعلم أن الله يسبب كل شيء للعمل معًا للخير لمن يحبون الله ". هذا هو وعد الله لكل المؤمنين. إنه يحمينا وسيحمينا وله دائمًا هدف. لا شيء عشوائي وسيباركنا دائمًا - يجلب معه الخير.

نحن في صراع وقد تكون بعض المعاناة نتيجة لذلك. في هذا الصراع ، يحاول الشيطان تثبيط أو حتى منعنا من خدمة الله. يريدنا أن نتعثر أو نستسلم.

قال يسوع ذات مرة لبطرس في لوقا 22:31 ، "سمعان ، سمعان ، الشيطان طلب الإذن لغربلك كقمح." تقول رسالة بطرس الأولى 5: 8 ، "إن إبليس خصمك يجول كأسد زائر يطلب من يبتلعه. يقول يعقوب 4: 7 ب ، "قاوموا إبليس فيهرب منك" ، وفي أفسس 6 قيل لنا أن "نقف بثبات" من خلال لبس سلاح الله الكامل.

في كل هذه الاختبارات سيعلمنا الله أن نكون أقوياء ونقف كجندي مخلص. أن الله يستحق ثقتنا. سنرى قوته وخلاصه وبركته.

تعلمنا كورنثوس الأولى 10:11 و 2 تيموثاوس 3:15 أن كتب العهد القديم كُتبت لتعليمنا البر. في حالة أيوب ، ربما لم يفهم كل (أو أيًا) من أسباب معاناته ولا يمكننا ذلك أيضًا.

# 2. سبب آخر ، ظهر أيضًا في قصة أيوب ، هو إضفاء المجد لله. عندما أثبت الله أن الشيطان كان مخطئًا بشأن أيوب ، تمجد الله. نرى هذا في يوحنا 11: 4 عندما قال يسوع ، "هذا المرض ليس للموت ، بل من أجل مجد الله ، لكي يتمجد ابن الله". كثيرًا ما يختار الله أن يشفينا لمجده ، حتى نتأكد من رعايته لنا أو ربما كشاهد لابنه ، حتى يؤمن به الآخرون.

يقول المزمور 109: 26 و 27 ، "نجني وأخبرهم أن هذه يدك. لقد فعلت ذلك يا رب. اقرأ أيضًا المزمور ٥٠: ١٥. تقول ، "سوف أنقذك وسوف تكرمني."

# 3. سبب آخر قد نعاني منه هو أنه يعلمنا الطاعة. تقول عبرانيين 5: 8 "المسيح تعلم الطاعة بما تألم به". يخبرنا يوحنا أن يسوع كان يفعل دائمًا مشيئة الآب ولكنه في الواقع اختبرها كرجل عندما ذهب إلى الجنة وصلى ، "أيها الآب ، ليس إرادتي بل إرادتك." تبين لنا فيلبي 2: 5-8 أن يسوع "أطاع حتى الموت ، حتى الموت على الصليب." كانت هذه إرادة الآب.

يمكننا أن نقول أننا سنتبع ونطيع - لقد فعل بطرس ذلك ثم تعثر بإنكار يسوع - لكننا لا نطيع حقًا حتى نواجه بالفعل اختبارًا (اختيارًا) ونفعل الشيء الصحيح.

تعلم أيوب الطاعة عندما امتحنه الألم ورفض أن "يلعن الله" وظل أمينًا. هل سنستمر في إتباع المسيح عندما يسمح بالامتحان أم أننا سوف نستسلم ونستسلم؟

عندما أصبح من الصعب على تعليم يسوع أن نفهم ترك العديد من التلاميذ - توقفوا عن اتباعه. في ذلك الوقت قال لبطرس: "هل تذهب أنت أيضًا؟" أجاب بطرس: "إلى أين أذهب؟ لديك كلام الحياة الأبدية." ثم أعلن بطرس أن يسوع هو مسيا الله. لقد اختار. يجب أن يكون هذا ردنا عند الاختبار.

# 4. لقد مكنته آلام المسيح أيضًا من أن يكون رئيس كهنتنا وشفيعنا المثاليين ، وأن يفهم كل محننا وصعوبات الحياة من خلال التجربة الفعلية كإنسان. (عبرانيين ٧: ٢٥) وهذا صحيح بالنسبة لنا ايضا. يمكن للمعاناة أن تجعلنا ناضجين وكاملين ويمكننا من التعزية والتشفع (الصلاة) من أجل الآخرين الذين يعانون مثلنا. إنه جزء من جعلنا ننضج (تيموثاوس الثانية 7:25). تعلمنا رسالة كورنثوس الثانية 2: 3-15 عن هذا الجانب من الألم. تقول ، "إله كل تعزية الذي يعزينا فيه بكل ما نملك من مشاكل، بحيث نحن قد نريحهم أي وقت مشكلة في التعزية التي تلقيناها لأنفسنا من الله ". إذا قرأت هذا المقطع بأكمله ، ستتعلم الكثير عن المعاناة ، كما يمكنك أيضًا أن تتعلم من أيوب. 1). أن يُظهر الله راحته ورعايته. 2). سيُظهر لك الله أنه قادر على تسليمك. و 3). نتعلم الصلاة من أجل الآخرين. هل نصلي من أجل الآخرين أم لأنفسنا إذا لم تكن هناك حاجة؟ يريدنا أن ندعوه أن نأتي إليه. كما أنه يجعلنا نساعد بعضنا البعض. يجعلنا نهتم بالآخرين وندرك أن الآخرين في جسد المسيح يهتمون بنا. إنها تعلمنا أن نحب بعضنا البعض ، وظيفة الكنيسة ، جسد المسيح للمؤمنين.

# 5. كما رأينا في الفصل الأول من يعقوب ، تساعدنا المعاناة على المثابرة ، وتكميلنا وتقويتنا. كان هذا صحيحًا بالنسبة لإبراهيم وأيوب اللذين تعلما أنهما يمكن أن يكونا أقوياء لأن الله كان معهم لدعمهما. تثنية 33:27 تقول ، "الإله الأبدي ملجأك ، ومن تحت الأذرع الأبدية." كم مرة تقول المزامير إن الله هو درعنا أو حصننا أو صخرة أو ملجأ لنا؟ بمجرد أن تختبر راحته أو سلامه أو خلاصه أو إنقاذه شخصيًا في بعض التجارب ، فلن تنساها أبدًا وعندما تكون لديك تجربة أخرى فأنت أقوى أو يمكنك مشاركتها ومساعدة شخص آخر.

يعلمنا أن نعتمد على الله وليس على أنفسنا ، وأن ننظر إليه ، لا أنفسنا أو الآخرين لمساعدتنا (كورنثوس الثانية 2: 1-9). نحن نرى ضعفنا ونتطلع إلى الله بكل احتياجاتنا.

# 6. يُفترض عمومًا أن معظم معاناة المؤمنين هي دينونة الله أو تأديبه (عقابه) لبعض الخطيئة التي ارتكبناها. هذه وكان ينطبق هذا على الكنيسة في كورنثوس حيث كانت الكنيسة مليئة بالناس الذين استمروا في العديد من خطاياهم السابقة. تذكر رسالة كورنثوس الأولى 11:30 أن الله كان يدينهم ، قائلاً ، "كثيرون ضعفاء ومرضى بينكم وكثير من النوم (ماتوا). في الحالات القصوى ، قد يأخذ الله الشخص المتمرد "من الصورة" كما نقول. أعتقد أن هذا نادر ومتطرف ، لكنه يحدث. العبرانيون في العهد القديم هم مثال على ذلك. لقد تمردوا على الله مرارًا وتكرارًا لعدم ثقتهم به وعدم طاعته ، بل كان صبورًا وطول الأناة. عاقبهم ، لكنه قبل عودتهم إليه وغفر لهم. فقط بعد العصيان المتكرر ، عاقبهم بشدة بالسماح لأعدائهم باستعبادهم في الأسر.

يجب أن نتعلم من هذا. أحيانًا يكون الألم هو تأديب الله ، لكننا رأينا العديد من الأسباب الأخرى للمعاناة. إذا كنا نعاني بسبب الخطيئة ، فسوف يغفر الله لنا إذا طلبنا منه ذلك. الأمر متروك لنا ، كما جاء في كورنثوس الأولى 11: 28 و 31 ، لفحص أنفسنا. إذا بحثنا في قلوبنا ووجدنا أننا قد أخطأنا ، تقول رسالة يوحنا الأولى 1: 9 أنه يجب علينا "الاعتراف بخطايانا". الوعد هو أنه "سوف يغفر لنا خطايانا ويطهرنا".

تذكر أن الشيطان هو "المشتكي على الإخوة" (رؤيا ١٢:١٠) وكما هو الحال مع أيوب يريد أن يتهمنا حتى يجعلنا نتعثر وينكر الله. (اقرأ رومية 12: 10). إذا اعترفنا بخطايانا ، فقد غفر لنا ، ما لم نعد خطايانا. إذا كررنا خطايانا ، فعلينا أن نعترف بها مرة أخرى كلما دعت الحاجة.

لسوء الحظ ، غالبًا ما يكون هذا هو أول ما يقوله المؤمنون الآخرون إذا كان الشخص يعاني. ارجع إلى الوظيفة. أخبر "أصدقاؤه" الثلاثة أيوب بلا هوادة أنه يجب أن يخطئ وإلا فلن يعاني. كانوا مخطئين. تقول رسالة كورنثوس الأولى في الفصل 11 ، أن تفحصوا أنفسكم. لا يجب أن نحكم على الآخرين ، إلا إذا كنا شاهدين على خطيئة معينة ، فيمكننا تصحيحها بالحب. ولا ينبغي لنا أن نقبل هذا باعتباره السبب الأول "للمشاكل" لنا أو للآخرين. يمكننا أن نكون أسرع في الحكم.

يقول أيضًا ، إذا مرضنا ، يمكننا أن نطلب من الشيوخ أن يصلوا من أجلنا وإذا أخطأنا فسيغفر لنا (يعقوب 5: 13-15). يقول المزمور 39:11 ، "أنت توهر الناس وتؤدبهم على خطاياهم" ، ويقول المزمور 94: 12 ، "طوبى للرجل الذي تؤدبه يا رب ، الرجل الذي تعلمه من شريعتك."

اقرأ عبرانيين ١٢: ٦- ١٧. يؤدبنا لأننا أولاده وهو يحبنا. في رسالة بطرس الأولى 12: 6 و 17 و 4 وبطرس الأولى 1: 12-13 نرى أن التأديب ينقينا بهذه العملية.

# 7. يمكن أن تكون بعض الكوارث الطبيعية أحكامًا على الناس أو الجماعات أو حتى الأمم ، كما رأينا مع المصريين في العهد القديم. كثيرًا ما نسمع قصصًا عن حماية الله له أثناء هذه الأحداث كما فعل مع بني إسرائيل.

# 8. يقدم بولس سببًا آخر محتملاً للمشاكل أو الضعف. في كورنثوس الأولى 12: 7-10 نرى أن الله سمح للشيطان أن يذل بولس "ليضربه" ليحفظه من "تمجيد نفسه". قد يرسل الله البلاء ليبقينا متواضعين.

# 9. يمكن للمعاناة في كثير من الأحيان ، كما حدث مع أيوب أو بولس ، أن تخدم أكثر من هدف. إذا قرأت المزيد في كورنثوس الثانية 2 ، فهذا يساعد أيضًا في التعليم أو يجعل بولس يختبر نعمة الله. تقول الآية 12 ، "تكفيك نعمتي ، قوتي في الضعف تكمل". تقول الآية 9 ، "من أجل المسيح ، أفرح بالضعف ، في الإهانات ، في الضيقات ، في الاضطهاد ، في الصعوبات ، لأنني عندما أكون ضعيفًا ، فأنا قوي."

# 10. يُظهر لنا الكتاب المقدس أيضًا أنه عندما نتألم ، فإننا نشارك في آلام المسيح (اقرأ فيلبي 3:10). تعلمنا رسالة رومية 8: 17 و 18 أن المؤمنين "سيتألمون" ويشاركون في آلامه ، لكن الذين يفعلون ذلك سيملكون معه أيضًا. اقرأ ١ بطرس ٢: ١٩- ٢٢

محبة الله العظمى

نحن نعلم أنه عندما يسمح لنا الله بأي معاناة فهذا لخيرنا لأنه يحبنا (رومية 5: 8). نحن نعلم أنه معنا دائمًا لذلك فهو يعرف كل ما يحدث في حياتنا. لا توجد مفاجآت. اقرأ متى 28:20 ؛ مزمور 23 و 2 كورنثوس 13: 11-14. تقول عبرانيين 13: 5 "لن يتركنا أو يتركنا إلى الأبد". تقول المزامير إنه نزل حولنا. انظر أيضا مزمور 32:10 ؛ 125: 2 46:11 و 34: 7. الله لا يؤدب فقط ، بل يباركنا.

من الواضح في المزامير أن داود والمرتلين الآخرين عرفوا أن الله أحبهم وأحاطهم بحمايته ورعايته. يذكر المزمور 136 (NIV) في كل آية أن حبه يدوم إلى الأبد. لقد وجدت أن هذه الكلمة تترجم حبًا في NIV ، ورحمة في KJV ولطف في NASV. يقول العلماء أنه لا توجد كلمة إنجليزية واحدة تصف أو تترجم الكلمة العبرية المستخدمة هنا ، أو لا ينبغي أن أقول كلمة مناسبة.

توصلت إلى استنتاج مفاده أنه لا توجد كلمة واحدة يمكن أن تصف الحب الإلهي ، نوع الحب الذي لدى الله لنا. يبدو أنه حب غير مستحق (ومن هنا رحمة الترجمة) يتجاوز الإدراك البشري ، وهو محبب ثابت ودائم وغير قابل للكسر ولا يموت وأبدًا. يقول يوحنا 3:16 إنه لأمر عظيم أنه تخلى عن ابنه ليموت من أجل خطايانا (اقرأ رومية 5: 8). بهذا الحب العظيم يصححنا عندما يصحح الأب طفلًا ، ولكن من خلال التأديب يرغب في أن يباركنا. يقول المزمور 145: 9 ، "الرب صالح للجميع". انظر أيضاً مزمور 37: 13 و 14 ؛ 55:28 و 33:18 و 19.

نميل إلى ربط بركات الله بالحصول على الأشياء التي نريدها ، مثل سيارة أو منزل جديد - رغبات قلوبنا ، غالبًا ما تكون رغبات أنانية. يقول متى 6:33 أنه يضيف هذه لنا إذا طلبنا ملكوته أولاً. (انظر أيضًا مزمور 36: 5.) في كثير من الأحيان نتوسل لأشياء ليست جيدة لنا - مثل الأطفال الصغار. يقول المزمور 84: 11 "لا خير ما سيمنعه عن السالكين بالكمال. "

في بحثي السريع في المزامير وجدت العديد من الطرق التي يهتم بها الله ويباركها. هناك آيات كثيرة جدًا لكتابتها كلها. ابحث عن بعض - ستكون مباركًا. هو لنا:

1). مقدم الخدمة: Psalm 104: 14-30 - وهو يوفر كل الإبداع.

مزمور شنومكس: شنومكس-شنومكس

يخبرنا متى 6:28 أنه يعتني بالطيور والزنابق ويقول إننا أكثر أهمية له من هؤلاء. يخبرنا لوقا 12 عن العصافير ويقول إن كل شعرة في رؤوسنا معدودة. كيف نشك في محبته. يقول المزمور 95: 7 ، "نحن ... قطيع تحت رعايته". يقول لنا يعقوب 1:17 ، "كل عطية صالحة وكل عطية تامة تأتي من فوق."

فيليبي 4: 6 وأنا بطرس 5: 7 نقول أنه لا ينبغي أن نهتم بأي شيء ، ولكن يجب أن نطلب منه تلبية احتياجاتنا لأنه يهتم بنا. فعل داود هذا بشكل متكرر كما هو مسجل في المزامير.

2). هو: المنقذ ، الحامي ، المدافع. مزمور 40:17 ينقذنا. يساعدنا عندما نتعرض للاضطهاد. مزمور 91: 5-7 ، 9 و 10 ؛ مزمور ٤١: ١ و ٢

3). إنه ملجأنا ، صخرةنا وقلعتنا. مزمور 94:22 ؛ 62: 8

4). إنه يدعمنا. المزمور 41: 1

5). هو معالجنا. مزمور ٤١: ٣

6). يغفر لنا. 1 يوحنا 9: XNUMX

7). إنه مساعدنا وحارسنا. المزمور 121 (من منا لم يشكو إلى الله أو يطلب منه مساعدتنا في العثور على شيء في غير محله - شيء صغير جدًا - أو توسل إليه لشفاءنا من مرض رهيب أو جعله ينقذنا من مأساة أو حادث - شيء مهم. إنه يهتم بكل شيء.)

8). يعطينا السلام. مزمور 84:11 ؛ مزمور ٨٥: ٨

9). يعطينا القوة. مزمور 86:16

10). ينقذ من الكوارث الطبيعية. مزمور ٤٦: ١-٣

11). أرسل يسوع ليخلصنا. مزمور 106: 1 ؛ 136: 1 إرميا 33:11 ذكرنا أعظم أعمال محبته. تخبرنا رسالة رومية 5: 8 أن هذه هي الطريقة التي أظهر بها محبته لنا ، لأنه فعل ذلك ونحن لا نزال خطاة. (يوحنا 3:16 ؛ يوحنا الأولى 3: 1 ، 16) إنه يحبنا كثيرًا ويجعلنا أبناءه. يوحنا ١:١٢

توجد أوصاف كثيرة جدًا لمحبة الله في الكتاب المقدس:

حبه اعلى من السموات. مزمور 103

لا شيء يمكن أن يفصلنا عنه. رومية 8:35

إنه أبدي. مزمور 136 إرميا 31: 3

في John 15: 9 و 13: يخبرنا 1 كيف يحب تلاميذه.

في 2 كورنثوس 13: 11 و 14 يُدعى "إله المحبة".

في 4 يوحنا 7: XNUMX تقول "المحبة من الله".

في 4 يوحنا 8: XNUMX تقول "الله محبة".

كأولاده الأحباء ، سيصححنا ويباركنا. في المزمور 97:11 (NIV) يقول "إنه يعطينا الفرح" ، ويقول المزمور 92: 12 و 13 أن "الصديقون سيزدهرون". يقول المزمور 34: 8 "ذوقوا وانظروا ما إن الرب صالح ... ما طوبى للرجل الذي يحتمي به".

يرسل الله أحيانًا بركات ووعود خاصة لأعمال طاعة معينة. يصف المزمور 128 بركات السير في طرقه. في التطويبات (متى 5: 3-12) يكافئ بعض السلوكيات. في مزمور 41: 1-3 يبارك الذين يساعدون الفقراء. لذلك أحيانًا تكون بركاته مشروطة (مزمور 112: 4 و 5).

في الألم ، يريدنا الله أن نصيح طالبين مساعدته كما فعل داود. هناك علاقة كتابية مميزة بين "السؤال" و "المتلقي". صرخ داود إلى الله ونال مساعدته ، وهكذا معنا. يريد منا أن نسأل لذلك نفهم أنه هو الذي يجيب ثم نشكره. يقول فيلبي 4: 6 ، "لا تهتموا بأي شيء ، بل في كل شيء ، بالصلاة والعريضة ، مع الشكر ، قدموا طلباتكم إلى الله".

يقول مزمور 35: 6 "هذا المسكين بكى والرب سمعه" ، والآية 15 تقول: "أذناه مفتوحتان لصرخهما" و "صراخ الصالح والرب يسمعهم وينجيهم من كل ما لديهم. مشاكل. " يقول المزمور 34: 7 "طلبت الرب فاستجاب لي". انظر مزمور ١٠٣: ١ و ٢ ؛ مزمور 103: 1-2 ؛ مزمور 116:1 ؛ مزمور 7:34 ؛ مزمور 10: 35 ؛ مزمور ١٠٣: ١٧ ومزمور ٣٧:٢٨ و ٣٩ و ٤٠. إن أعظم رغبة لدى الله هي أن يسمع ويستجيب لنداء غير المخلصين الذين يؤمنون ويقبلون ابنه كمخلص لهم ومنحهم الحياة الأبدية (مزمور 10: 34).

في الختام

في الختام ، سيعاني جميع الناس بطريقة ما في وقت ما ، ولأننا جميعًا أخطأنا ، فإننا نقع تحت اللعنة التي تؤدي في النهاية إلى الموت الجسدي. يقول المزمور 90: 10 ، "إن طول أيامنا سبعون سنة أو ثمانون إذا كانت لدينا قوة ، لكن فترتهم ما هي إلا ضيق وحزن." هذا واقع. اقرأ مزمور ٤٩: ١٠- ١٥.

ولكن الله يحبنا ويود أن يباركنا جميعا. يُظهر الله بركاته الخاصة ونعمته ووعوده وحمايته للأبرار ، والذين يؤمنون ويحبونه ويخدمونه ، لكن الله يجعل بركاته (مثل المطر) تسقط على الجميع ، "الأبرار والظالمون" (متى 4:45). انظر مزمور 30: 3 و 4 ؛ أمثال 11:35 ومزمور 106: 4. كما رأينا أعظم أعمال محبة الله ، كانت أفضل هديته وبركاته هي عطية ابنه ، الذي أرسله ليموت من أجل خطايانا (كورنثوس الأولى 15: 1-3). اقرأ يوحنا 3: 15-18 و 36 وأنا يوحنا 3:16 ورومية 5: 8 مرة أخرى.)

يعد الله بسماع نداء (صرخة) الصالحين فيسمع ويجيب كل من يؤمن ويدعوه ليخلصهم. تقول رسالة رومية 10:13 ، "كل من يدعو باسم الرب يخلص". تقول تيموثاوس الأولى 2: 3 و 4 أنه "يريد أن يخلص كل الناس وأن يصلوا إلى معرفة الحق". يقول سفر الرؤيا 22:17 ، "من ياتي" ، ويقول يوحنا 6:48 إنه "لن يرفضهم". لقد جعلهم أبناءه (يوحنا 1:12) وهم يخضعون لفضله الخاص (مزمور 36: 5).

ببساطة ، إذا أنقذنا الله من كل مرض أو خطر ، فلن نموت أبدًا وسنبقى في العالم كما نعرفه إلى الأبد ، لكن الله يعدنا بحياة جديدة وجسد جديد. لا أعتقد أننا نرغب في البقاء في العالم كما هو إلى الأبد. كمؤمنين عندما نموت سنكون على الفور مع الرب إلى الأبد. سيكون كل شيء جديدًا وسيخلق سماء وأرضًا جديدة كاملة (رؤيا 21: 1 ، 5). يقول سفر الرؤيا 22: 3 ، "لن تكون هناك لعنة بعد" ، والرؤيا 21: 4 تقول أن "الأشياء الأولى قد ماتت". كما يقول سفر الرؤيا 21: 4 "لا يكون بعد موت ولا نوح ولا بكاء ولا وجع". تخبرنا رسالة رومية 8: 18-25 أن كل الخليقة تئن وتتألم في انتظار ذلك اليوم.

في الوقت الحالي ، لا يسمح الله بحدوث أي شيء لا يخدم صالحنا (رومية 8:28). لله سبب لكل ما يسمح به ، مثل اختبار قوته وقوته الداعمة ، أو خلاصه. سيجعلنا الألم نأتي إليه ، مما يجعلنا نبكي (نصلي) إليه ونتطلع إليه ونثق فيه.

هذا كله يتعلق بالاعتراف بالله ومن هو. الأمر كله يتعلق بسيادته ومجده. أولئك الذين يرفضون عبادة الله كالله سوف يقعون في الخطيئة (اقرأ رومية 1: 16-32.). إنهم يجعلون أنفسهم ربًا. كان على أيوب أن يعترف بأن إلهه هو الخالق والملك. يقول مزمور 95: 6 و 7 "لنسجد للعبادة ، لنسجد أمام الرب صانعنا ، لأنه إلهنا". يقول المزمور ٩٦: ٨: "قدموا للرب مجد اسمه." يقول المزمور 96:8 "ألقي همومك على الرب فيعولك. لن يدع الصالحين يسقطون ".

نحتاج للتحدث؟ لديك أسئلة؟

إذا كنت ترغب في الاتصال بنا للحصول على إرشادات روحية ، أو لمتابعة الرعاية ، فلا تتردد في مراسلتنا على العنوان photosforsouls@yahoo.com.

نحن نقدر صلواتك ونتطلع إلى لقائك في الأبدية!

 

انقر هنا للحصول على "السلام مع الله".