ردًا على سؤالك ، فإن الأشخاص الذين يؤمنون بيسوع المسيح ، في تدبيره لخلاصنا يذهبون إلى الجنة ليكونوا مع الله ويحكم على غير المؤمنين بالعقاب الأبدي. يقول يوحنا ٣: ٣٦ ، "من يؤمن بالابن له حياة أبدية ، ومن يرفض الابن لا يرى حياة ، لأن غضب الله يبقى عليه".

عندما تموت روحك وروحك اترك جسدك. يُظهر لنا تكوين 35:18 هذا عندما يخبرنا عن موت راحيل ، قائلاً ، "كما كانت نفسها تغادر (لأنها ماتت)". عندما يموت الجسد ، تغادر الروح والروح لكنهما لا يزولان عن الوجود. من الواضح جدًا في متى 25:46 ما يحدث بعد الموت ، عندما يقول ، في حديثه عن الظالمين ، "هؤلاء سيذهبون إلى عذاب أبدي ، أما الأبرار إلى الحياة الأبدية".

قال بولس ، عندما كان يعلم المؤمنين ، أنه في اللحظة التي "نغادر فيها الجسد نحن حاضرون مع الرب" (كورنثوس الأولى 5: 8). عندما قام يسوع من بين الأموات ، ذهب ليكون مع الله الآب (يوحنا 20:17). عندما يعد بنفس الحياة لنا ، نعلم أنها ستكون وأننا سنكون معه.

نرى في لوقا 16: 22-31 قصة الغني ولعازر. كان الرجل الفقير الصالح إلى "جانب إبراهيم" لكن الغني ذهب إلى الجحيم وكان في عذاب. في الآية 26 نرى أنه كان هناك هوة كبيرة بينهما بحيث لا يمكن للرجل الظالم أن يمر إلى السماء. في الآية 28 يشير إلى الجحيم كمكان للعذاب.

في رومية 3: 23 تقول ، "الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله." حزقيال 18: 4 و 20 يقول ، "النفس (ولاحظ استخدام كلمة نفس للإنسان) الذي خطاياه يموت ... شر الشرير يكون على نفسه." (الموت بهذا المعنى في الكتاب المقدس ، كما في رؤيا 20: 10,14 ، 15 و 16 ، ليس موتًا جسديًا ولكنه انفصال عن الله إلى الأبد وعقاب أبدي كما هو موضح في لوقا 6. تقول رومية 23:10 ، "أجرة الخطية هي الموت". وماثيو 28:XNUMX يقول ، "خافوا من الذي يقدر أن يهلك النفس والجسد في الجحيم."

إذن ، من يمكنه أن يدخل الجنة ويكون مع الله إلى الأبد لأننا جميعًا خطاة غير أبرار. كيف ننقذ أو نفدي من عقوبة الموت. كما تقدم رسالة رومية 6:23 الإجابة. يأتي الله لإنقاذنا ، لأنه يقول: "عطية الله هي الحياة الأبدية بيسوع المسيح ربنا". اقرأ ١ بطرس ١: ١-٩. لدينا هنا بطرس يناقش كيف نال المؤمنون ميراثًا "لا يمكن أن يهلك أو يفسد أو يتلاشى - محفوظ" إلى الأبد في الجنة "(الآية 4 NIV). يتحدث بطرس عن نتائج الإيمان بيسوع في "الحصول على نتيجة الإيمان وخلاص نفسك" (عدد 9). (انظر أيضًا متى 26:28.) تقول لنا فيلبي 2: 8 و 9 أنه يجب على الجميع الاعتراف بأن يسوع ، الذي ادعى المساواة مع الله ، هو "رب" ويجب أن يؤمن بأنه مات من أجلهم (يوحنا 3:16 ؛ متى 27:50 ).

قال يسوع في يوحنا 14: 6 "أنا هو الطريق والحق والحياة. لا أحد يستطيع أن يأتي إلى الآب إلا بي. " يقول سفر المزامير ٢: ١٢: "قبلوا الابن لئلا يغضب فتهلكوا في الطريق".

تنص العديد من المقاطع في العهد الجديد على أن إيماننا بيسوع هو "طاعة الحق" أو "طاعة الإنجيل" ، أي "الإيمان بالرب يسوع". تقول رسالة بطرس الأولى 1:22 ، "لقد طهرتم أرواحكم بطاعة الحق بالروح". تقول رسالة أفسس 1:13 "فيه أنتم أيضًا افضل، بعد أن سمعت كلمة الحق ، إنجيل خلاصك ، الذي فيه أيضًا ، إذ آمنت ، خُتِمت بروح الموعد القدوس ". (اقرأ أيضا رومية ١٠:١٥ وعبرانيين ٤: ٢.)

تم إعلان الإنجيل (أي الأخبار السارة) في كورنثوس الأولى 15: 1-3. يقول ، "أيها الإخوة ، أعلن لكم الإنجيل الذي بشرتكم به ، والذي تسلمتموه أيضًا ... أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتاب المقدس ، وأنه دفن وأنه قام في اليوم الثالث ..." قال في متى 26:28 ، "لأن هذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطايا." تقول الأولى بطرس 2:24 (NASB) ، "هو حمل خطايانا في جسده على الصليب." أنا تيموثاوس 2: 6 تقول ، "بذل نفسه فدية عن الجميع." يقول أيوب 33:24 ، "عفوه عن النزول إلى البئر ، فقد وجدت له فدية". (اقرأ اشعياء ٥٣: ٥ ، ٦ ، ٨ ، ١٠.)

يخبرنا يوحنا 1:12 ما يجب أن نفعله ، "ولكن كل من قبله لهم ، فقد أعطى الحق في أن يصبحوا أبناء الله ، حتى أولئك الذين يؤمنون باسمه." تقول رسالة رومية 10:13 ، "من يدعو باسم الرب يخلص". يقول يوحنا 3:16 أن كل من يؤمن به له "حياة أبدية". يقول يوحنا 10:28 ، "أعطيهم حياة أبدية ولن يهلكوا أبدًا." يُطرح السؤال في أعمال الرسل 16:36 ، "ماذا يجب أن أفعل لأخلص؟" وأجاب: "آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص." يقول يوحنا 20:31 ، "هذه مكتوبة لتؤمن أن يسوع هو المسيح وأن تؤمن أنك قد تكون لك حياة باسمه."

يظهر الكتاب المقدس دليلاً على أن أرواح أولئك الذين يؤمنون ستكون في الجنة مع يسوع. في رؤيا ٦: ٩ و ٢٠: ٤ ، رأى يوحنا أرواح الشهداء الأبرار في السماء. ونرى أيضًا في متى 6: 9 ومرقس 20: 4 حيث أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا وقادهم إلى جبل عالٍ حيث تجلى يسوع أمامهم وظهر لهم موسى وإيليا وكانا يتحدثان مع يسوع. لقد كانوا أكثر من مجرد أرواح ، لأن التلاميذ تعرفوا عليهم وكانوا أحياء. في فيلبي 17: 2-9 يكتب بولس ، "انطلق وأكون مع المسيح ، لأن ذلك أفضل بكثير." تتحدث رسالة العبرانيين 2:1 عن السماء عندما تقول ، "لقد أتيت إلى جبل صهيون وإلى مدينة الله الحي ، أورشليم السماوية ، إلى آلاف الملائكة ، وإلى الجمعية العامة والكنيسة (الاسم الذي يطلق على جميع المؤمنين. ) من البكر المسجلين في السماء ".

تقول رسالة أفسس 1: 7 ، "فيه لنا الفداء بدمه غفران ذنوبنا حسب غنى نعمته".

تحتوي كلمة الله على قوائم لا حصر لها من الإرشادات والتوجيهات حول كيفية عيش أولئك الذين يتبعون المخلص ، يسوع: الكتب المقدسة التي تخبرنا بما يجب علينا فعله ، مثل ، كيف ينبغي أن نتصرف ، وكيف ينبغي لنا أن نحب جارنا وأعدائنا ، مساعدة الآخرين أو كيف يجب أن نتحدث وحتى كيف يجب أن نفكر.

عندما تنتهي حياتنا على الأرض ، فإننا (أولئك الذين يؤمنون به) سنقف أمام من مات من أجلنا وسيتم الحكم على كل ما فعلناه. معيار الله وحده هو الذي يقرر قيمة كل فكرة وكلمة وعمل نقوم به. يقول يسوع في متى 5:48 ، "كونوا كاملين لأن أباكم السماوي كامل."

هل صنعت أعمالنا لأنفسنا: من أجل المجد أو المتعة أو الاعتراف أو الربح ؛ أم فعلوا لله وللآخرين؟ هل ما فعلناه أنانيًا أم غير أناني؟ سيحدث هذا الدينونة في كرسي دينونة المسيح. كُتب 2 كورنثوس 5: 8-10 للمؤمنين في الكنيسة في كورنثوس. هذه الدينونة هي فقط لمن آمن وسيبقى مع الرب إلى الأبد. في 2 كورنثوس 5: 9 و 10 تقول ، "لذلك نجعل هدفنا إرضائه. لأنه يجب علينا جميعًا أن نظهر أمام كرسي المسيح ، حتى ينال كل واحد منا ما يستحقه من الأشياء التي تم القيام بها في الجسد ، سواء كانت جيدة أو سيئة. " هذا حكم أعمال ودوافعهم.

مقر الحكم في المسيح لا حول ما إذا كنا نذهب إلى الجنة. لا يتعلق الأمر بما إذا كنا نخلص أو إذا غفرت خطايانا. نغفر لنا ولنا الحياة الأبدية عندما نؤمن بيسوع. يقول يوحنا 3:16 ، "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ، حتى لا يهلك كل من يؤمن به ، بل تكون له الحياة الأبدية." نحن مقبولون في المسيح (أفسس 1: 6).

نجد في العهد القديم أوصاف الذبائح ، كل واحدة منها هي نوع ، نذير ، صورة لما سيفعله المسيح لنا على الصليب لتحقيق مصالحتنا. أحد هذه الأمور يدور حول "كبش فداء". المخالف يحضر تيسًا قربانيًا ويضع يديه على رأس التيس معترفًا بخطاياه ، وبذلك ينقل خطاياه إلى التيس ليحملها التيس. ثم يُقاد التيس إلى البرية ولا يعود أبدًا. هذا هو تصور أن يسوع أخذ خطايانا على نفسه عندما مات من أجلنا. يرسل خطايانا بعيدا عنا إلى الأبد. تقول عبرانيين 9: 28 "المسيح ذُبِحَ مرة واحدة ليرفع خطايا كثيرين" يقول إرميا 31:34 ، "سأغفر شرهم وخطاياهم لا أذكرها بعد".

هذا ما يقوله رومية 5: 9 ، "بما أننا قد تبررنا الآن بدمه ، فكم بالحري نخلص من غضب الله به." اقرأ الفصلين الرابع والخامس من رومية. يقول يوحنا 4:5 أنه بسبب إيماننا ، أعطانا الله "الحياة الأبدية ونريد لا أن يُدان ولكن قد تجاوز (تجاوز) من الموت إلى الحياة ". انظر أيضا رومية 2: 5 ؛ رومية 4: 6 و 7 ؛ مزامير 32: 1 و 2 ؛ لوقا ٢٤:٤٢ وأعمال ١٣:٣٨.

تقتبس رومية 4: 6 و 7 من العهد القديم مزمور 12: 1 و 2 الذي يقول: "طوبى لمن غفرت ذنوبهم وسترت خطاياهم. طوبى لمن لا يحاسبهم الرب خطيته ". يقول رؤيا 1: 5 أنه "حررنا بموته من خطايانا". راجع أيضًا كورنثوس الأولى 6:11 ؛ كولوسي 1:14 وأفسس 1: 7.

لذا فإن هذا الدينونة لا تتعلق بالخطيئة ، بل تتعلق بأعمالنا - العمل الذي نقوم به من أجل المسيح. سيكافئ الله على الأعمال التي نقوم بها من أجله. يتعلق هذا الدينونة بما إذا كانت أعمالنا (أعمالنا) ستصمد أمام الاختبار لكسب مكافآت الله.

كل شيء يعلّمنا الله "أن نفعله" نحن مسؤولون عنه. هل نطيع ما تعلمناه أنه مشيئة الله أم أننا نتجاهل ونتجاهل ما نعرفه. هل نحيا للمسيح ولملكوته أم لأنفسنا؟ هل نحن خدام مخلصون أم كسالى؟

الأعمال التي سيحكم عليها الله موجودة في جميع أنحاء الكتاب المقدس أينما أوصينا أو شجعنا على فعل أي شيء. لن يسمح لنا المكان والزمان بمناقشة كل ما يعلمنا الكتاب المقدس أن نفعله. تحتوي كل رسالة تقريبًا على قائمة في مكان ما من الأشياء التي يشجعنا الله على القيام بها من أجله.

تم منح كل مؤمن على الأقل هدية روحية واحدة عندما يتم حفظها ، مثل التعليم ، والعطاء ، والموعظة ، والمساعدة ، التبشير ، إلخ ، والتي قيل له / لها استخدامها لمساعدة الكنيسة والمؤمنين الآخرين ومملكته.

لدينا أيضًا قدرات طبيعية ، أشياء نجيدها ، نولد بها. يقول الكتاب المقدس أن الله أعطانا هذه الأشياء أيضًا ، لأنه يقول في كورنثوس الأولى 4: 7 أنه ليس لدينا ما هو لست أعطانا الله. نحن مسؤولون عن استخدام أي وكل هذه الأشياء لخدمة الله وملكوته ولإحضار الآخرين إليه. يخبرنا يعقوب 1:22 أن نكون "عاملين بالكلمة ولسنا سامعين فقط." يمثل الكتان الناعم (الجلباب الأبيض) الذي يلبس به قديسون الرؤيا "الأعمال الصالحة لشعب الله القديسين" (رؤيا 19: 8). هذا يوضح مدى أهمية هذا بالنسبة لله.

يوضح الكتاب المقدس أن الله يريد أن يكافئنا على ما فعلناه. يقول كتاب أعمال الرسل ١٠: ٤ ، "أجاب الملاك: صلواتك وعطاياك للفقراء صارت تذكارًا أمام الله". "يقودنا هذا إلى النقطة التي مفادها أن هناك أشياء يمكن أن تعيقنا عن كسب المكافآت ، بل وحتى استبعاد العمل الصالح الذي قمنا به وتجعلنا نفقد المكافأة التي كنا سنحصل عليها.

تخبرنا كورنثوس الأولى 3: 10-15 عن دينونة أعمالنا. توصف بأنها بناء. تقول الآية 10 ، "على كل واحد أن يبني بعناية." تقول الآيات 11-15: "إذا بنى أحد على هذا الأساس باستخدام الذهب أو الفضة أو الأحجار الكريمة أو الخشب أو التبن أو القش ، العمل سيظهر على حقيقته ، لأن اليوم سوف يسلط الضوء عليه. سيتم الكشف عنها بالنار ، وستختبر النار جودة عمل كل شخص. إذا نجا ما بناه ، فسيحصل الباني على مكافأة. إذا احترقت ، سيعاني المنشئ من الخسارة ولكن سيتم إنقاذه - على الرغم من أنه يهرب من خلال اللهب ".

تقول رسالة رومية 14: 10-12 ، "كل واحد منا سيقدم حسابًا عن نفسه لله". لا يريد الله أن تحترق أعمالنا "الصالحة" مثل "الخشب والتبن والقش". تقول رسالة يوحنا الثانية 2 ، "احترس من أنك لا تفقد ما عملنا من أجله ، بل لكي تكافأ بالتمام." يعطينا الكتاب المقدس أمثلة عن كيفية ربح أو خسارة مكافآتنا. يوضح لنا ماثيو 8: 6-1 العديد من المجالات التي قد نحصل فيها على مكافآت ، لكنه يتحدث مباشرة عما لا يجب فعله حتى لا نخسرها. كنت سأقرأها عدة مرات. ويغطي ثلاث "أعمال صالحة" محددة - وهي أعمال البر - وإعطاء الفقراء والصلاة والصوم. اقرأ الآية الأولى. الكبرياء هو كلمة أساسية هنا: الرغبة في أن يراها الآخرون ، للحصول على الشرف والمجد. إذا عملنا لكي "يُنظر إلى الناس" ، فإنه يقول "لن نحصل على أجر" من "أبينا" ، وقد تلقينا "أجرنا بالكامل". نحن بحاجة إلى القيام بأعمالنا "سرًا" ، ثم "يكافئنا علانية" (الآية 18). إذا قمنا بـ "أعمالنا الصالحة" لكي نرى ، فقد حصلنا بالفعل على مكافأتنا. هذا الكتاب المقدس واضح للغاية ، إذا فعلنا أي شيء لتحقيق مكاسب خاصة بنا ، أو لدوافع أنانية أو ما هو أسوأ ، لإيذاء الآخرين أو وضع أنفسنا فوق الآخرين ، فستضيع مكافأتنا.

مسألة أخرى هي أننا إذا سمحنا للخطيئة أن تدخل حياتنا فسوف تعيقنا. إذا فشلنا في تنفيذ مشيئة الله ، كأن نكون طيبين ، أو أهملنا استخدام المواهب والقدرات التي يمنحنا إياها الله ، فإننا نخذله. يعلمنا سفر يعقوب هذه المبادئ ، مثل قول يعقوب 1:22 ، "علينا أن نكون عاملين بالكلمة." يقول يعقوب أيضًا أن كلمة الله مثل المرآة. عندما نقرأها نرى مدى فشلنا ولا نرتقي إلى مستوى الله الكامل. نرى خطايانا وإخفاقاتنا. نحن مذنبون وعلينا أن نسأل الله أن يغفر لنا ويغيرنا. يتحدث جيمس عن مجالات محددة للفشل مثل الفشل في مساعدة المحتاجين ، وخطابنا ، والتحيز ، ومحب إخواننا.

اقرأ ماثيو 25: 14-27 لنرى عنها إهمال ما أوكله الله إلينا لنستخدمه في مملكته ، سواء كانت عطايا أو قدرات أو أموالا أو فرصا. نحن مسؤولون عن استخدامها من أجل الله. في متى 25 عائق آخر هو الخوف. الخوف من الفشل يمكن أن يجعلنا "ندفن" هديتنا ولا نستخدمها. وأيضًا إذا قارنا أنفسنا بالآخرين الذين لديهم مواهب أكبر ، فإن الاستياء أو عدم الشعور بالاستحقاق قد يعوقنا ؛ أو ربما نحن مجرد كسالى. تقول رسالة كورنثوس الأولى 4: 3 ، "الآن مطلوب أن يكون الذين أُعطوا الثقة أمناء". يقول متى 25:25 إن أولئك الذين لا يستخدمون مواهبهم هم "عبيد غير أمناء وأشرار".

يمكن للشيطان ، الذي يتهمنا باستمرار أمام الله ، أن يعيقنا أيضًا. إنه يحاول باستمرار منعنا من خدمة الله. تقول رسالة بطرس الأولى 5: 8 ، "اصحوا ، واحذروا ، لأن إبليس خصمكم يجول كأسد زائر ، باحثًا من يبتلعه". تقول الآية 9 ، "قاوموه ، ثابتين في الإيمان." يقول لوقا 22:31 ، "سمعان ، سمعان ، لقد أراد الشيطان أن يكون معك حتى يغربلك كالحنطة". إنه يغرينا ويثنينا عن الإقلاع عن التدخين.

تقول رسالة أفسس 6: 12 ، "لا نصارعنا مع لحم ودم ، بل مع الرؤساء والسلاطين مع حكام ظلمة هذا العالم." يمنحنا هذا الكتاب المقدس أيضًا أدوات لمحاربة عدونا الشيطان. اقرأ متى 4: 1-6 لترى كيف استخدم يسوع الكتاب المقدس لهزيمة الشيطان عندما جرّبه أكاذيب الشيطان. يمكننا أيضًا استخدام الكتاب المقدس عندما يتهمنا الشيطان حتى نتمكن من الوقوف بقوة وعدم الاستسلام. هذا لأن الكتاب المقدس هو الحق والحق سيحررنا. انظر أيضًا لوقا 22: 31 و 32 الذي يقول أن يسوع صلى من أجل بطرس لكي لا يفشل إيمانه.

يمكن لأي من هذه العوائق أن تمنعنا من الخدمة المخلصة لله ، وتفقدنا المكافآت. أعتقد أن جزءًا كبيرًا من رسالة أفسس 6 يتعلق بمعرفة ما تقوله كلمة الله ، خاصةً حول كيفية تطبيق وعود الله لنا وكيفية استخدام الحق لمواجهة أكاذيب الشيطان. يقول يعقوب 4: 7 ، "قاوموا إبليس فيهرب منك" ، لكن يجب أن نقاومه بالحق. يوحنا 17: 17 يقول ، "كلمة الله هي حق". نحن بحاجة لمعرفة الحقيقة من أجل استخدامها. كلمة الله مهمة في حربنا ضد العدو.

إذن ماذا نفعل إذا أخطأنا وخذلناه كمؤمنين. نعلم جميعًا أننا نخطئ ونقصّر. اذهب إلى يوحنا الأولى 1: 6 و 8 و 10 و 2: 1 و 2. يخبرنا أنه إذا قلنا إننا لا نخطئ فإننا نخدع أنفسنا ، ولسنا في شركة مع الله. تقول رسالة يوحنا الأولى 1: 9 ، "إذا اعترفنا (اعترفنا) بخطايانا ، فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا و يطهرنا من كل إثم.ولكن ، ماذا لو لم نعترف بخطايانا ، إذا لم نتعامل مع خطايانا ، بالاعتراف بها لله ، فسوف يؤدبنا. تقول رسالة كورنثوس الأولى 11:32 ، "عندما ندين بهذه الطريقة ، يتم تأديبنا حتى لا يُدان العالم أخيرًا". اقرأ عبرانيين 12: 1-11 (طبعة الملك جيمس) التي تقول أنه يجلد "كل ابن يقبله". تذكر أننا رأينا في الكتاب المقدس أننا لن نحكم علينا ولا ندين ونقع تحت غضب الله الأخير (يوحنا 5:24 ؛ 3:14 ، 16 و 36) ، لكن أبانا الكامل سوف يؤدبنا.

إذن ما الذي يجب أن نفعله ونفعله حتى نتجنب استبعادنا من مكافآتنا. العبرانيين 12: 1 و 2 لديه الجواب. يقول ، "لذلك ... دعونا نتخلص من كل ما يعيقنا والخطيئة التي تشتبك بنا بسهولة ، ولنركض بمثابرة كما حددها لنا السباق." يقول متى 6:33 ، "اطلبوا أولاً ملكوت الله." يجب أن نبدأ بحزم في عمل الخير ، وأن نعيش خطة الله لنا.

ذكرنا أنه عندما نولد من جديد ، يمنح الله كل واحد منا عطية أو عطايا روحية يمكننا بواسطتها أن نخدمه ونبني الكنيسة ، أشياء يحب الله أن يكافئها. تتحدث رسالة أفسس 4: 7-16 عن كيفية استخدام مواهبنا. تقول الآية 11 أن المسيح "أعطى عطايا لشعبه: بعض الرسل ، وبعض الأنبياء ، وبعض المبشرين ، والبعض الآخر. الرعاة و المعلمون. تقول الآيات 12-16 (NIV) ، "لتجهيز شعبه (طبعة الملك جيمس القديسين) أعمال الخدمة، ليبنى جسد المسيح ... وينضج ... كما يقوم كل جزء بعمله. اقرأ المقطع كله. اقرأ أيضًا هذه المقاطع الأخرى عن المواهب: كورنثوس الأولى 12: 4-11 ورومية 12: 1-31. ببساطة ، استخدم الهدية التي منحك إياها الله. اقرأ رومية 12: 6-8 مرة أخرى.

دعونا نلقي نظرة على بعض المجالات المحددة من حياتنا ، بعض الأمثلة على الأشياء التي يريد منا القيام بها. لقد رأينا من متى 6: 1-12 أن الصلاة والعطاء والصوم هي من بين الأشياء التي تكسب المكافآت ، عندما يتم "بأمانة كما للرب". تقول رسالة كورنثوس الأولى 15:58 ، "كونوا ثابتين ، غير متحركين ، وكثروا دائمًا في عمل الرب ، عالمين أن تعبك ليس باطلاً في الرب". 2 تيموثاوس 3: 14-16 هو كتاب مقدس يربط الكثير من هذا معًا لأنه يتحدث عن تيموثاوس باستخدام مواهبه الروحية. يقول ، "أما أنت ، فتابع ما تعلمته وأصبحت مقتنعًا به ، لأنك تعرف أولئك الذين تعلمت منهم ، وكيف عرفت منذ الطفولة الكتب المقدسة ، القادرة على جعلك حكيماً الخلاص بالإيمان بالمسيح يسوع. كل الكتابات المقدسة موحى بها من الله وهي مفيدة (طبعة الملك جيمس الرابحة) تعاليم، التوبيخ ، تصحيح والتدريب في البر ، لذلك قد يكون خادم الله مجهزة تجهيزا جيدا للعمل الجيد من أي وقت مضى. " رائع!! كان على تيموثاوس أن يستخدم موهبته لتعليم الآخرين القيام بأعمال صالحة. ثم كان عليهم أن يعلموا الآخرين أن يفعلوا الشيء نفسه. (2 تيموثاوس 2: 2).

تقول رسالة بطرس الأولى 4:11 ، "إن كان أحد يتكلم فليتكلم بأقوال الله. إن كان أحد يخدم ، فليفعل ذلك بالقدرة التي يمنحها الله ، لكي يتمجد الله في كل شيء بيسوع المسيح ".

من المواضيع ذات الصلة التي نحثنا على الاستمرار في القيام بها ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالتعليم ، وهي مواصلة النمو في معرفتنا بكلمة الله. لم يستطع تيموثاوس أن يعلم ويكرز بما لا يعرفه. عندما "نولد" لأول مرة في عائلة الله ، يُحثنا على "الرغبة في اللبن الصادق للكلمة حتى ننمو" (بطرس الأولى 2: 2). في يوحنا 8:31 قال يسوع "ليثبت في كلامي". نحن لا نتجاوز أبدًا حاجتنا للتعلم من كلمة الله ".

أنا تيموثاوس 4:16 تقول ، "انتبه لحياتك وتعليمك ، ثابر عليها ..." انظر أيضًا: 2 بطرس الفصل 1 ؛ 2 تيموثاوس 2:15 ويوحنا الأولى 2:21. يقول يوحنا 8:31 ، "إن ثبتم في كلامي ، فأنتم تلاميذي حقًا." راجع فيلبي 2: 15 و 16. كما فعل تيموثاوس ، يجب أن نستمر في ما تعلمناه (تيموثاوس الثانية 2:3). نستمر أيضًا في العودة إلى الفصل السادس من أفسس والذي يستمر في الإشارة إلى ما نعرفه من الكلمة عن الإيمان واستخدام الكتاب المقدس كدرع وخوذة وما إلى ذلك ، وهي وعود الله من كلمة وتستخدم للدفاع ضد هجمات الشيطان.

في 2 تيموثاوس 4: 5 ، تم حث تيموثاوس على استخدام عطية أخرى و "القيام بعمل المبشر" ، مما يعني الكرازة ومشاركة الإنجيل ، و "إبراء الذمة من كل شيء". الواجبات وزارته. " يختتم كل من متى ومرقس بأمرنا أن نذهب إلى العالم كله ونبشر بالإنجيل. يقول كتاب أعمال الرسل 1: 8 أننا شهود له. هذا هو واجبنا الأساسي. تخبرنا رسالة كورنثوس الثانية 2: 5-18 أنه "أعطانا خدمة المصالحة". يقول كتاب أعمال الرسل 19:20 ، "هدفي الوحيد هو إنهاء السباق وإكمال المهمة التي كلفني بها الرب يسوع - مهمة الشهادة لبشارة نعمة الله". راجع أيضًا رومية 29: 3.

مرة أخرى نستمر في العودة إلى أفسس 6. هنا الكلمة موقف مستخدم: الفكرة هي "لا تستسلم أبدًا" ، "لا تتراجع أبدًا" أو "لا تستسلم أبدًا". تم استخدام الكلمة ثلاث مرات. يستخدم الكتاب المقدس أيضًا كلمات الاستمرار والمثابرة وتشغيل السباق. علينا أن نستمر في الإيمان باتباع مخلصنا حتى صفحة العرق قد انتهى (عبرانيين 12: 1 و 2). عندما نفشل ، يجب أن نعترف بعدم إيماننا وفشلنا ، وننهض ونطلب من الله أن يعولنا. تقول رسالة كورنثوس الأولى 15:58 أن نكون صامدين. يخبرنا كتاب أعمال الرسل ١٤:٢٢ أن الرسل ذهبوا إلى الكنائس "يقوون التلاميذ ويشجعونهم على الاستمرار في الإيمان" (طبعة الملك جيمس الجديدة). يقول في NIV أنه "صادق مع الإيمان".

رأينا كيف كان تيموثي يواصل التعلم ولكن أيضًا استمر فيما تعلمه (تيموثاوس الثانية 2:3). نحن نعلم أننا نخلص بالإيمان ، لكننا نسلك أيضًا بالإيمان. غلاطية 14:2 تقول إننا "نعيش كل يوم بإيمان ابن الله". أعتقد أن هناك جانبان للعيش بالإيمان. 20) نمنح الحياة (الحياة الأبدية) بالإيمان بيسوع (يوحنا 1:3). في يوحنا 16:5 رأينا أنه عندما نؤمن أننا ننتقل من الموت إلى الحياة. انظر رومية 24:1 وأفسس 17: 2-8. الآن نرى أنه بينما ما زلنا أحياء جسديًا ، علينا أن نعيش حياتنا باستمرار بالإيمان به وكل ما يعلمنا إياه ، ونثق به ونؤمن به ونطيعه كل يوم: الثقة في نعمته ومحبته وقوته وإخلاصه. علينا أن نظل مخلصين. لاستكمال.

هذا في حد ذاته له جزأين: 1) البقاء صحيح إلى العقيدة كما تم حث تيموثاوس ، أي عدم الانجراف إلى أي تعليم كاذب. يقول كتاب أعمال الرسل ١٤:٢٢ إنهم شجعوا "أن يكون التلاميذ صحيح إلى ال الإيمان. " 2) يخبرنا كتاب أعمال الرسل 13:42 أن الرسل "أقنعوهم بالاستمرار في نعمة الله". انظر أيضًا أفسس 4: 1 وأنا تيموثاوس 1: 5 و 4:13. يصف الكتاب المقدس هذا بأنه "السير" ، أي "السير في الروح" أو "السير في النور" ، غالبًا في مواجهة التجارب والضيقات. كما ذكر ، فهذا يعني عدم الإقلاع عن التدخين.

في إنجيل يوحنا ٦: ٦٥-٧٠ ، ذهب العديد من التلاميذ وتوقفوا عن اتباعه ، وقال يسوع للآثني عشر ، "أتذهبون أيضًا؟" قال بطرس ليسوع ، "إلى من نذهب ، عندك كلمات الحياة الأبدية." هذا هو الموقف الذي يجب أن نتخذه فيما يتعلق باتباع يسوع. هذا موضح في الكتاب المقدس في قصة الجواسيس المرسلين للتحقق من أرض الله الموعودة. بدلاً من تصديق وعود الله ، أعادوا تقريرًا محبطًا وشجع جوشوا وكالب فقط الناس على المضي قدمًا والثقة بالله. لأن الناس لم يثقوا في الله ، فإن أولئك الذين لم يؤمنوا ماتوا في البرية. يقول العبرانيون أن هذا درس لنا أن نثق بالله ولا نتركه. انظر عبرانيين 6:65 التي تقول ، "انظروا أيها الإخوة والأخوات ، أن لا أحد منكم لديه قلب خاطئ غير مؤمن يبتعد عن الله الحي".

عندما يتم اختبارنا وتجربتنا ، يحاول الله أن يجعلنا أقوياء وصبورين ومخلصين. نتعلم كيف نتغلب على محننا وسهام الشيطان. لا تكن مثل العبرانيين الذين فشلوا في الثقة بالله واتباعه. تقول كورنثوس الأولى 4: 1 و 2 ، "الآن مطلوب أن يظل أولئك الذين حصلوا على ثقة أمناء."

أحد المجالات الأخرى التي يجب مراعاتها هي الصلاة. بحسب متى 6 ، من الواضح أن الله يكافئنا على صلواتنا. تقول رؤيا 5: 8 أن صلواتنا هي رائحة طيبة ، إنها تقدمة لله مثل ذبيحة البخور في العهد القديم. تقول الآية: "كانوا يمسكون بأوعية من ذهب مملوءة بالبخور وهي صلوات شعب الله". ماثيو 6: 6 يقول ، "صلي إلى أبيك ... ثم أبوك الذي يرى ما تم في الخفاء يجازيك."

يروي يسوع قصة قاضي ظالم ليعلمنا أهمية الصلاة - الصلاة المستمرة - لا نتخلى عن الصلاة (لوقا 18: 1-8). اقرأها. أرملة تضايق القاضي من أجل العدالة حتى وافق أخيرًا على طلبها لأنها ازعجت له بإصرار. الله يحبنا. فكم بالحري يستجيب صلواتنا. تقول الآية الأولى ، "قال يسوع هذا المثل ليريهم أنه ينبغي عليهم الصلاة دائمًا لا تستسلم."لا يريد الله فقط أن يستجيب صلواتنا ولكنه يكافئنا على الصلاة. لافت للنظر!

تشير رسالة أفسس 6: 18 و 19 ، التي رجعنا إليها مرات عديدة في هذا النقاش ، إلى الصلاة أيضًا. يختتم بولس الرسالة ويشجع المؤمنين على الصلاة من أجل "كل شعب الرب". كان أيضًا محددًا جدًا في كيفية الصلاة من أجل جهوده الكرازية.

تقول رسالة تيموثاوس الأولى 2: 1 ، "أحث إذًا ، أولاً وقبل كل شيء ، على تقديم الالتماسات والصلوات والشفاعات والشكر لجميع الناس". تقول الآية الثالثة ، "هذا جيد ومُرضي لمخلصنا ، الذي يريد أن يخلص كل الناس." يجب ألا نتوقف أبدًا عن الدعاء من أجل أحبائهم وأصدقائهم الضالين. في كولوسي 4: 2 و 3 يتحدث بولس أيضًا عن كيفية الصلاة تحديدًا من أجل الكرازة. يقول: "كرسوا أنفسكم للصلاة والسهر والشكر".

رأينا كيف يثبط الإسرائيليون بعضهم البعض. قيل لنا أن نشجع بعضنا البعض لا أن تثبط عزيمتنا. في الواقع التشجيع هو عطية روحية. ليس علينا فقط القيام بهذه الأشياء والاستمرار في القيام بها ، بل يجب علينا تعليم الآخرين وتشجيعهم على القيام بها أيضًا. أنا تسالونيكي 5:11 أوصانا أن نفعل ذلك ، "لنبني بعضنا البعض". قيل لتيموثاوس أيضا أن يعظ ، ويصحح و شجع الآخرين بسبب دينونة الله. 2 تيموثاوس 4: 1 و 2 يقول ، "أمام الله والمسيح يسوع ، الذي سيدين الأحياء والأموات ، وبالنظر إلى ظهوره وملكوته ، فإنني أوصيكم بهذا: اكرزوا بالكلمة. كن مستعدًا في الموسم وخارجه ؛ تصحيح ، توبيخ وتشجيع - بصبر كبير وتعليمات دقيقة ". انظر أيضًا بطرس الأولى 5: 8 و 9.

أخيرًا ، ولكن في الحقيقة يجب أن يكون الأمر أولًا ، فقد أُمرنا في كل الكتاب المقدس أن نحب بعضنا البعض ، حتى أعدائنا. تقول رسالة تسالونيكي الأولى 4: 10 ، "إنك تحب عائلة الله ... ولكننا نحثك على القيام بذلك أكثر وأكثر." يقول فيلبي 1: 8 ، "لكي تكثر محبتك أكثر فأكثر." انظر أيضًا عبرانيين 13: 1 ويوحنا 15: 9 ومن المثير للاهتمام أنه يقول "المزيد". لا يمكن أن يكون هناك الكثير من الحب.

الآيات التي تشجعنا على المثابرة موجودة في كل مكان في الكتاب المقدس. باختصار ، يجب أن نفعل شيئًا دائمًا وأن نستمر في فعل شيء ما. تقول كولوسي 3:23 (طبعة الملك جيمس) ، "مهما كانت يدك تفعله ، افعله من القلب (أو بكل قلبك في NIV) كما تفعل مع الرب." تتابع كولوسي 3:24 ، "بما أنك تعلم أنك ستنال ميراثًا من الرب كمكافأة. إنه الرب الذي تخدمه ". 2 تيموثاوس 4: 7 تقول ، "لقد جاهدت جهادًا جيدًا ، لقد أنهيت الدورة ، لقد حفظت الإيمان." هل ستتمكن من قول هذا؟ تقول كورنثوس الأولى 9:24 "اركض حتى تفوز بالجائزة." تقول غلاطية 5: 7 ، "كنتم تجريون في سباقات جيدة. من اقتحمك ليمنعك من إطاعة الحق؟ "

الروح القدس موجود في كل مكان وحاضر بشكل خاص في المؤمنين. يقول المزمور 139: 7 و 8 "أين أذهب من روحك؟ أين أهرب من حضرتك؟ إذا صعدت إلى السماء ، فأنت هناك: إذا رتبت سريري في الأعماق ، فأنت هناك ". إن وجود الروح القدس في كل مكان لن يتغير ، حتى عندما يكون جميع المؤمنين في السماء.

يعيش الروح القدس أيضًا في المؤمنين منذ اللحظة التي "يولدون فيها ثانية" أو "يولدون من الروح" (يوحنا 3: 3-8). في رأيي أنه عندما يأتي الروح القدس ليعيش في مؤمن فإنه ينضم إلى روح ذلك الشخص في علاقة تشبه إلى حد كبير الزواج. 6 كورنثوس 16: 17 ب و XNUMX "لأنه قيل: كلاهما سيصبحان جسداً واحداً." واما من اتحد بالرب فهو واحد معه بالروح. " أعتقد أن الروح القدس سيبقى متحداً بروحي حتى بعد موتي.

أفضل مقطع للإجابة على سؤالك يأتي من لوقا 16: 18-31. الحكم فوري ، لكنه ليس نهائيًا أو كاملًا فور موتنا. إذا كنا مؤمنين بيسوع فإن روحنا وأرواحنا ستكون في السماء مع يسوع. (2 كورنثوس 5: 8-10 تقول ، "التغيب عن الجسد يعني أن تكون حاضرًا مع الرب.) سيكون غير المؤمنين في الجحيم حتى الدينونة الأخيرة ، ثم يذهبون إلى بحيرة النار. (رؤيا 20: 11-15) سيحاكم المؤمنون على أعمالهم التي قاموا بها من أجل الله ، ولكن ليس بسبب الخطيئة. (كورنثوس الأولى 3: 10-15) لن نحكم على خطايانا لأننا غفر لنا المسيح. الكفار سيحاسبون على خطاياهم. (رؤيا 20:15 ؛ 22:14 ؛ 21:27)

في John 3: 5,15.16.17.18 و 36 يقول يسوع أن أولئك الذين يعتقدون أنه مات من أجلهم لديهم حياة أبدية والذين لا يؤمنون يُدانون بالفعل. I Corinthians 15: 1-4 يقول: "يسوع مات من أجل خطايانا ... أنه دفن وأنه ترعرع في اليوم الثالث". أعمال 16: 31 تقول ، "آمن بالرب يسوع ، وسيتم إنقاذك. "2 تيموثي 1: يقول 12 ،" أنا مقتنع أنه قادر على الحفاظ على ما ألتزم به ضده في ذلك اليوم. "

للإجابة على سؤال تذكر الحياة "الماضية" ، فهذا يعتمد على ما تعنيه بالسؤال.

1). إذا كنت تشير إلى إعادة التجسد فإن الكتاب المقدس لا يعلمه. لا يوجد ذكر للعودة بشكل آخر أو كشخص آخر في الكتاب المقدس. عبرانيين 9: 27 تقول: "إنه وضع للإنسان مرة ليموت وبعد ذلك الدينونة ".

2). إذا كنت تسأل عما إذا كنا سنتذكر حياتنا بعد أن نموت ، فسوف يتم تذكيرنا بجميع أعمالنا عندما يتم الحكم علينا على ما فعلناه خلال حياتنا.

الله يعلم كل شيء - الماضي والحاضر والمستقبل وسيدين الله غير المؤمنين على خطاياهم وسوف ينالون عقابًا أبديًا وسيكافأ المؤمنون على أعمالهم التي قاموا بها لملكوت الله. (اقرئي يوحنا الاصحاح 3 ومتى 12: 36 و 37). يتذكر الله كل شيء.

بالنظر إلى أن كل موجة صوتية موجودة في مكان ما ، وبالنظر إلى أن لدينا الآن "غيوم" لتخزين ذكرياتنا ، فإن العلم بالكاد بدأ في اللحاق بما يمكن أن يفعله الله. ما من كلام أو عمل لا يكشفه الله.