رسالة حب من يسوع

 

AfrikaansShqipአማርኛالعربيةՀայերենAzərbaycan diliEuskaraБеларуская моваবাংলাBosanskiБългарскиCatalàCebuanoChichewa简体中文繁體中文CorsuHrvatskiČeština‎DanskNederlandsEnglishEsperantoEestiFilipinoSuomiFrançaisFryskGalegoქართულიDeutschΕλληνικάગુજરાતીKreyol ayisyenHarshen HausaŌlelo Hawaiʻiעִבְרִיתहिन्दीHmongMagyarÍslenskaIgboBahasa IndonesiaGaeligeItaliano日本語Basa Jawaಕನ್ನಡҚазақ тіліភាសាខ្មែរ한국어كوردی‎КыргызчаພາສາລາວLatinLatviešu valodaLietuvių kalbaLëtzebuergeschМакедонски јазикMalagasyBahasa MelayuമലയാളംMalteseTe Reo MāoriमराठीМонголဗမာစာनेपालीNorsk bokmålپښتوفارسیPolskiPortuguêsਪੰਜਾਬੀRomânăРусскийSamoanGàidhligСрпски језикSesothoShonaسنڌيසිංහලSlovenčinaSlovenščinaAfsoomaaliEspañolBasa SundaKiswahiliSvenskaТоҷикӣதமிழ்తెలుగుไทยTürkçeУкраїнськаاردوO‘zbekchaTiếng ViệtCymraegisiXhosaיידישYorùbáZulu

سألت يسوع: "كم تحبني؟" قال: "هذا كثير" ومد يده ومات. توفي لي ، خاطئ ساقط! مات من أجلك.

***

في الليلة التي سبقت موتي ، كنت في عقلي. كيف كنت أرغب في أن يكون لديك علاقة معك ، لقضاء الأبدية معك في الجنة. لكن الخطيئة فصلتك عني وعن أبي. كانت هناك حاجة إلى تضحية دم بريء لدفع ثمن ذنوبك.

لقد جاءت الساعة عندما أضع حياتي من أجلك. مع ثقل القلب خرجت إلى الحديقة للصلاة. في عذاب الروح ، كنت أتعرق ، كما كانت ، قطرات من الدماء عندما صرخت إلى الله ... "... يا أبتاه ، إذا كان ممكناً ، فلتمر هذه الكأس منّي: مع ذلك ، ليس كما أريد ، بل كما تريدين. "~ ماثيو 26: 39

بينما كنت في الحديقة ، جاء الجنود لإلقاء القبض عليّ رغم أنني بريئة من أي جريمة. أحضرواني قبل قاعة بيلاطس. وقفت أمام متهمياتي. فاخذني بيلاطس وجلدني. قطعت بعمق عميق في ظهري كما أخذت الضرب نيابة عنك. ثم جردني الجنود ووضعوا رداءًا قرمزيًا. قاموا بشق تاج من الأشواك على رأسي. تدفق الدم إلى وجهي ... لم يكن هناك جمال يجب أن ترغبي.

ثم سخر الجنود مني قائلين: السلام يا ملك اليهود! أحضروا لي قبل الحشد الهتاف ، صاح ، "اصلبه. وقفت هناك بصمت ودموية وكدمات وضرب. جرح لخطاياك ، كدمات لظلمك. احتقر ورفض من الرجال.

سعى بيلاطس إلى الإفراج عني لكنه استسلم لضغوط من الحشد. "خذوه ، و صلبوه: لأني لا أجد فيه أي خطأ". قال لهم. ثم أسلمني لأصلب.

كنت في ذهني عندما حملت صليبي فوق التل الوحيد إلى الجلجثة. سقطت تحت وزنها. كان حبي لك ، وأن تفعل إرادة أبي التي أعطتني القوة لتحمل تحت حمولتها الثقيلة. هناك ، حملت أحزانك وأحميت أحزانك وأنت تضع حياتي من أجل خطيئة الجنس البشري.

استهزأ الجنود بإلقاء ضربات ثقيلة من المطرقة ، مما دفع المسامير بعمق إلى يدي وقدمي. الحب مسمر ذنوبك إلى الصليب ، ولن تعامل مرة أخرى. رفعوني وتركوني لأموت. ومع ذلك ، لم يأخذوا حياتي. أنا أعطيته عن طيب خاطر.

نمت السماء السوداء. حتى الشمس توقفت ساطعة. جسدي ممزق بألم شديد أخذ ثقل خطيتك و تحمل عقابك حتى يمكن أن يكون غضب الله راضيا.

عندما تم إنجاز كل شيء. سلمت روحي بين يدي أبي ، ونفخت كلامي الأخير ، "لقد انتهى." حنت رأسي وأعطيت فوق الشبح.

أنا أحبك ... يسوع.

"ليس لدى حب أعظم من هذا الرجل الذي يضع حياته لأصدقائه" - جون 15: 13

عزيزي الروح ،

الرب يحبك! ماذا يمكن أن يفعل أكثر لإثبات حبه لك بعد كل أوقية من دمه لدفع ثمن ذنوبك؟ يريد أن يغفر لك عن كل خطيئة ارتكبتها. انه يتوق إلى علاقة شخصية معك ويقضي معك الخلود في الجنة.

ومع ذلك ، إذا كنت لا تؤمن بالرب فسوف تذهب إلى الجحيم. لا توجد طريقة ممتعة لقول ذلك.

يقول الكتاب ، "لأن الجميع أخطأوا وشاركواأنا أقصر من مجد الله. ~ رومية 3:23

الروح ، يشمل أنت وأنا.

فقط عندما ندرك فظاعة خطايانا ضد الله ونشعر بحزنها العميق في قلوبنا ، يمكننا الابتعاد عن الخطيئة التي أحببناها ذات مرة ونقبل الرب يسوع كمخلصنا.

"إذا اعترفت بفمك بالرب يسوع وتؤمن بقلبك أن الله قد رفعهمن الموتى ، يجب أن تخلص. ~ رومية 10: 9

لا تغفو بدون يسوع حتى تطمئن إلى مكان في الجنة.

الليلة ، إذا كنت ترغب في الحصول على هبة الحياة الأبدية ، يجب عليك أولاً أن تؤمن بالرب. عليك أن تطلب أن تغفر خطاياك وتضع ثقتك في الرب. ليكون مؤمنا في الرب ، اسأل عن الحياة الأبدية. هناك طريقة واحدة فقط للسماء ، وهذا من خلال الرب يسوع. هذه هي خطة الله الرائعة للخلاص.

يمكنك أن تبدأ علاقة شخصية معه من خلال الصلاة من قلبك صلاة مثل ما يلي:

 "اللهم أنا خاطئ. لقد كنت آثم طوال حياتي سامحني يا رب أتلقى يسوع مخلصي. أنا أثق به ربي. شكرا لك لانقاذي. في اسم يسوع ، آمين ".

إذا لم تكن قد استلمت الرب يسوع كمخلصك الشخصي ، لكنك استقبلته اليوم بعد قراءة هذه الدعوة ، يرجى إعلامنا بذلك. كنا نحب أن نسمع منك. اسمك الأول كافي.

اليوم ، صنعت السلام مع الله ...

تزايد في صفحة يسوع على الفيسبوك

انضم إلى مجموعة Facebook العامة الخاصة بنا "النمو مع يسوع"لنموك الروحي.

كيف تبدأ حياتك الجديدة مع الله ...

انقر على "GodLife" أدناه

التلمذة

كيف يمكنني الحصول على أقرب إلى الله؟
تقول كلمة الله ، "بدون إيمان يستحيل إرضاء الله" (عبرانيين 11: 6). من أجل إقامة أي علاقة مع الله ، يجب أن يأتي الإنسان إلى الله بالإيمان من خلال ابنه يسوع المسيح. يجب أن نؤمن بيسوع كمخلصنا ، الذي أرسله الله ليموت ، ليدفع عقاب خطايانا. كلنا خطاة (رومية 3:23). تتحدث كل من يوحنا الأولى 2: 2 و 4:10 عن كون يسوع المسيح كفارة (مما يعني الدفع فقط) لخطايانا. تقول رسالة يوحنا الأولى 4:10 ، "هو (الله) أحبنا وأرسل ابنه ليكفر لخطايانا." في يوحنا 14: 6 قال يسوع ، "أنا هو الطريق والحق والحياة. لا أحد يأتي إلى الآب إلا بي. " كورنثوس الأولى 15: 3 و 4 تخبرنا بالبشارة ... "مات المسيح من أجل خطايانا حسب الكتاب المقدس وأنه دفن وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس." هذا هو الإنجيل الذي يجب أن نؤمن به ويجب أن نقبله. يقول يوحنا 1:12 ، "كل من قبله ، أعطاهم الحق في أن يصيروا أبناء الله ، حتى أولئك الذين يؤمنون باسمه." يقول يوحنا 10:28 ، "أعطيهم حياة أبدية ولن يهلكوا أبدًا."

لذلك فإن علاقتنا مع الله يمكن أن تبدأ فقط بالإيمان ، من خلال أن نصبح أبناء الله من خلال يسوع المسيح. فنحن لا نصبح أبناء له فحسب ، بل يرسل روحه القدوس ليسكن فينا (يوحنا 14:16 و 17). تقول كولوسي 1:27 ، "المسيح فيك ، رجاء المجد".

يشير يسوع إلينا أيضًا على أننا إخوته. إنه يريدنا بالتأكيد أن نعرف أن علاقتنا معه هي عائلة ، لكنه يريدنا أن نكون عائلة حميمة ، ليس فقط عائلة بالاسم ، ولكن عائلة من الشركة الوثيقة. يصف سفر الرؤيا 3:20 أن نصبح مسيحيين على أنه دخول في علاقة شركة. تقول: "أقف على الباب وأقرع. إذا سمع أحد صوتي وفتح الباب ، فسوف أدخل وأتعشى معه وهو معي ".

يقول يوحنا الاصحاح 3: 1-16 اننا عندما نصبح مسيحيين "نولد ثانية" كأطفال حديثي الولادة في عائلته. بصفتنا طفلًا جديدًا ، ومثلما يولد إنسانًا ، يجب علينا كأطفال مسيحيين أن تنمو علاقتنا به. عندما يكبر الطفل ، يتعلم المزيد والمزيد عن والديه ويصبح أقرب إلى والديه.

هذا هو الحال بالنسبة للمسيحيين ، في علاقتنا مع أبينا السماوي. عندما نتعلم عنه وتنمو علاقتنا تصبح أقرب. يتحدث الكتاب المقدس كثيرًا عن النمو والنضج ، ويعلمنا كيفية القيام بذلك. إنها عملية وليست حدثًا لمرة واحدة ، وبالتالي فإن المصطلح ينمو. ويسمى أيضا الالتزام.

1). أولاً ، أعتقد أننا بحاجة إلى البدء بقرار. يجب أن نقرر الخضوع لله ، والالتزام باتباعه. إن إرادتنا هي أن نخضع لمشيئة الله إذا أردنا أن نكون قريبين منه ، لكن هذا ليس لمرة واحدة فقط ، إنه التزام ثابت (مستمر). يقول يعقوب 4: 7 ، "اخضعوا أنفسكم لله". تقول رسالة رومية 12: 1 ، "أطلب إليكم ، برأفة الله ، أن تقدموا أجسادكم ذبيحة حية ، مقدسة ، مقبولة عند الله ، وهي خدمتكم المعقولة." يجب أن يبدأ هذا باختيار لمرة واحدة ولكنه أيضًا خيار لحظة بلحظة تمامًا كما هو الحال في أي علاقة.

2). ثانيًا ، وأعتقد أنه من الأهمية بمكان أننا بحاجة إلى قراءة كلمة الله ودراستها. تقول رسالة بطرس الأولى 2: 2 ، "كما يرغب الأطفال حديثي الولادة اللبن النقي للكلمة لتنمووا بها". يقول يشوع 1: 8: "لا تدع كتاب الشريعة هذا يخرج من فمك ، تأمل فيه ليل نهار ..." (اقرأ أيضًا مزمور 1: 2.) عبرانيين 5: 11-14 (NIV) تخبرنا أننا يجب أن يتجاوز الطفولة وينضج من خلال "الاستخدام المستمر" لكلمة الله.

هذا لا يعني قراءة بعض الكتب عن الكلمة ، والتي عادة ما تكون رأي شخص ما ، بغض النظر عن مدى ذكائهم ، ولكن قراءة ودراسة الكتاب المقدس نفسه. يتحدث كتاب أعمال الرسل 17:11 عن البيريين قائلاً ، "لقد تلقوا الرسالة بشغف كبير وقاموا بفحص الكتب المقدسة كل يوم ليروا ما إذا كان بول قال كان صحيحًا ". نحن بحاجة إلى اختبار كل ما يقوله أي شخص من خلال كلمة الله ، وليس فقط أخذ كلمة شخص ما على أنه "مؤهلاته". نحتاج أن نثق في الروح القدس فينا ليعلمنا ونبحث في الكلمة حقًا. 2 تيموثاوس 2:15 تقول ، "ادرس لتظهر لنفسك موافقتك لله ، عامل لا يحتاج للخجل ، يقسم (NIV بشكل صحيح) كلمة الحق." تقول رسالة تيموثاوس الثانية 2: 3 و 16 ، "كل الكتاب المقدس موحى به من الله وهو نافع للتعليم والتوبيخ والتقويم والتأديب في البر ، لكي يكون رجل الله كاملاً (ناضجًا) ..."

هذه الدراسة والنمو يومية ولا تنتهي أبدًا حتى نكون معه في السماء ، لأن معرفتنا "به" تؤدي إلى أن نكون مثله أكثر (كورنثوس الثانية 2: 3). يتطلب الاقتراب من الله مسيرة إيمان يومية. إنه ليس شعور. لا يوجد "حل سريع" نختبره والذي يمنحنا شركة وثيقة مع الله. يعلمنا الكتاب المقدس أننا نسير مع الله بالإيمان لا بالبصر. ومع ذلك ، أعتقد أنه عندما نسير باستمرار بالإيمان ، فإن الله يجعل نفسه معروفًا لنا بطرق ثمينة وغير متوقعة.

اقرأ ٢ بطرس ١: ١- ٥. يخبرنا أننا ننمو في الشخصية بينما نقضي الوقت في كلمة الله. يقول هنا أننا يجب أن نضيف إلى الإيمان الخير ، ثم المعرفة ، وضبط النفس ، والمثابرة ، والتقوى ، واللطف الأخوي ، والمحبة. من خلال قضاء الوقت في دراسة الكلمة والطاعة لها نضيف إلى أو نبني شخصية في حياتنا. يخبرنا إشعياء 2: 1 و 1 أننا نتعلم وصية على وصية ، سطرًا تلو الآخر. نحن لا نعرف كل ذلك مرة واحدة. يقول يوحنا 5:28 "نعمة على نعمة". نحن لا نتعلم كل شيء مرة واحدة كمسيحيين في حياتنا الروحية أكثر من الأطفال يكبرون مرة واحدة. فقط تذكر أن هذه عملية ، نمو ، مسيرة إيمان ، وليست حدثًا. كما ذكرتُ ، يُدعى أيضًا الثبات في يوحنا الفصل 10 ، الثبات فيه وفي كلمته. يقول يوحنا 13: 1 ، "إن ثبتت فيَّ ، وثبت كلامي فيك ، فاسأل ما تشاء ، فيكون لك."

3). يتحدث كتاب أنا يوحنا عن العلاقة ، الشركة مع الله. يمكن أن تنكسر الشركة مع شخص آخر أو تنقطع بالخطيئة ضده وهذا صحيح بالنسبة لعلاقتنا مع الله أيضًا. تقول رسالة يوحنا الأولى 1: 3 ، "شركتنا مع الآب ومع ابنه يسوع المسيح." تقول الآية 6: "إذا قلنا أن لنا شركة معه ، ولكننا نسلك في الظلمة (الخطيئة) ، فإننا نكذب ولا نحيا بالحق". تقول الآية 7 ، "إذا سلكنا في النور ... فلدينا شركة مع بعضنا البعض ..." في الآية 9 نرى أنه إذا عطلت الخطية الشركة ، فإننا نحتاج فقط إلى الاعتراف بخطايانا له. تقول: "إن اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم". يرجى قراءة هذا الفصل بأكمله.

نحن لا نفقد علاقتنا كطفل له ، ولكن يجب أن نحافظ على شراكتنا مع الله من خلال الاعتراف بكل الخطايا كلما فشلنا ، كلما كان ذلك ضروريًا. يجب أيضًا أن نسمح للروح القدس أن يمنحنا الانتصار على الخطايا التي نميل إلى تكرارها ؛ أي ذنب.

4). لا يجب أن نقرأ فقط وندرس كلمة الله ، بل يجب أن نطيعها ، التي ذكرتها. يقول يعقوب 1: 22-24 (NIV) ، "لا تستمع إلى الكلمة فحسب ، بل تخدع أنفسكم. افعل ما يقول. أي شخص يستمع إلى الكلمة ، لكنه لا يفعل ما تقوله ، يشبه الرجل الذي ينظر إلى وجهه في المرآة وبعد النظر إلى نفسه يذهب بعيدًا وينسى على الفور شكله ". تقول الآية 25 ، "لكن الرجل الذي ينظر باهتمام إلى القانون الكامل الذي يعطي الحرية ويستمر في فعل ذلك ، ولا ينسى ما سمعه ، بل يفعله - سيكون مباركًا فيما يفعل." هذا مشابه جدًا لجوشوا 1: 7-9 ومزمور 1: 1-3. اقرأ أيضا لوقا ٦: ٤٦-٤٩.

5). جزء آخر من هذا هو أننا نحتاج إلى أن نصبح جزءًا من كنيسة محلية ، حيث يمكننا سماع كلمة الله وتعلمها والحصول على شركة مع مؤمنين آخرين. هذه طريقة تساعدنا على النمو. هذا لأن كل مؤمن مُنح موهبة خاصة من الروح القدس ، كجزء من الكنيسة ، تسمى أيضًا "جسد المسيح". تم سرد هذه المواهب في فقرات مختلفة في الكتاب المقدس مثل أفسس 4: 7-12 ، كورنثوس الأولى 12: 6-11 ، 28 ورومية 12: 1-8. الغرض من هذه المواهب هو "بناء الجسد (الكنيسة) لعمل الخدمة" (أفسس 4:12). ستساعدنا الكنيسة على النمو ويمكننا بدورنا مساعدة المؤمنين الآخرين على النمو والنضج والخدمة في ملكوت الله وقيادة الآخرين إلى المسيح. تقول الرسالة إلى العبرانيين 10:25 أنه لا ينبغي لنا أن نتخلى عن اجتماعنا معًا ، كما هي العادة لدى البعض ، بل نشجع بعضنا البعض.

6). شيء آخر يجب أن نفعله هو الصلاة - نصلي من أجل احتياجاتنا واحتياجات المؤمنين الآخرين ومن أجل غير المخلصين. اقرأ متى ٦: ١- ١٠. يقول فيلبي 6: 1 ، "لتكن طلباتك معروفة لدى الله".

7). أضف إلى ذلك أنه يجب علينا ، كجزء من الطاعة ، أن نحب بعضنا البعض (اقرأ كورنثوس الأولى 13 وأنا يوحنا) ونقوم بأعمال صالحة. لا يمكن للأعمال الصالحة أن تخلصنا ، لكن لا يستطيع المرء قراءة الكتاب المقدس دون أن يقرر أننا نقوم بأعمال صالحة وأن نكون لطفاء مع الآخرين. غلاطية 5:13 تقول ، "بالمحبة اخدموا بعضكم بعضاً". يقول الله أننا خلقنا لعمل أعمال صالحة. تقول رسالة أفسس 2:10 ، "لأننا صنعة له ، مخلوقين بالمسيح يسوع لأعمال صالحة ، أعدها الله مسبقًا لنا لنعملها."

تعمل كل هذه الأشياء معًا لتقربنا أكثر إلى الله وتجعلنا أكثر تشابهًا مع المسيح. نصبح أكثر نضجًا لأنفسنا وكذلك المؤمنين الآخرين. يساعدوننا على النمو. اقرأ 2 بطرس 1 مرة أخرى. إن نهاية الاقتراب من الله هي أن يتم التدريب والنضج وحب بعضنا البعض. وبقيامنا بهذه الأشياء نكون تلاميذه وتلاميذه عندما ننضج نكون مثل سيدهم (لوقا 6:40).

كيف اسمع من الله؟
أحد أكثر الأسئلة المحيرة للمسيحيين الجدد وحتى العديد ممن كانوا مسيحيين لفترة طويلة هو ، "كيف أسمع من الله؟" بعبارة أخرى ، كيف أعرف ما إذا كانت الأفكار التي تدخل عقلي هي من الله ، أو من الشيطان ، أو من نفسي ، أو مجرد شيء سمعته في مكان ما عالق في ذهني؟ هناك العديد من الأمثلة على حديث الله للناس في الكتاب المقدس ، ولكن هناك أيضًا الكثير من التحذيرات حول اتباع الأنبياء الكذبة الذين يزعمون أن الله تحدث إليهم عندما يقول الله بالتأكيد أنه لم يفعل ذلك. إذن كيف لنا أن نعرف؟

المسألة الأولى والأكثر أساسية هي أن الله هو المؤلف النهائي للكتاب المقدس ولا يناقض نفسه أبدًا. تقول رسالة تيموثاوس الثانية 2: 3 و 16 ، "كل الكتاب هو موحي به من الله ومفيد للتعليم والتوبيخ والتقويم والتدريب على البر ، حتى يكون خادم الله مجهزًا تمامًا لكل عمل صالح". لذلك يجب أولاً فحص أي فكرة تخطر ببالك على أساس اتفاقها مع الكتاب المقدس. الجندي الذي كتب أوامر من قائده وعصىها لأنه اعتقد أنه سمع أحدهم يقول له شيئًا مختلفًا سيكون في مشكلة خطيرة. لذا فإن الخطوة الأولى في الاستماع من الله هي دراسة الكتاب المقدس لمعرفة ما يقولونه في أي قضية معينة. إنه لأمر مدهش كم عدد القضايا التي تم تناولها في الكتاب المقدس ، وقراءة الكتاب المقدس على أساس يومي ودراسة ما يقوله عند ظهور مشكلة هي الخطوة الأولى الواضحة في معرفة ما يقوله الله.

ربما يكون الشيء الثاني الذي يجب النظر إليه هو: "ما الذي يخبرني به ضميري؟" تقول رسالة رومية 2: 14 و 15: "(في الواقع ، عندما يعمل الوثنيون ، الذين ليس لديهم الناموس ، بطبيعتهم الأشياء التي يتطلبها القانون ، فإنهم قانون لأنفسهم ، حتى لو لم يكن لديهم الناموس. إنهم يظهرون أن المتطلبات من الناموس مكتوب على قلوبهم ، ويشهد ضميرهم أيضًا ، وتتهمهم أفكارهم أحيانًا وأحيانًا تدافع عنهم.) "الآن هذا لا يعني أن ضميرنا دائمًا على حق. يتحدث بولس عن ضمير ضعيف في رومية 14 وضمير محترق في تيموثاوس الأولى 4: 2. لكنه يقول في 1 تيموثاوس 5: 23 ، "الهدف من هذه الوصية هو المحبة التي تأتي من قلب طاهر وضمير صالح وإيمان صادق." يقول في أعمال الرسل 16:1 ، "لذلك أجتهد دائمًا لأحافظ على ضميري نظيفًا أمام الله والإنسان. لقد كتب إلى تيموثاوس في تيموثاوس الأولى 18: 19 و 14 "تيموثاوس ، يا ابني ، أنا أوصيك بهذه الوصية بما يتماشى مع النبوءات التي صدرت عنك مرة واحدة ، حتى يتسنى لك من خلال تذكرها أن تخوض المعركة جيدًا ، متمسكًا بالإيمان والحكمة. الضمير الصالح ، الذي رفضه البعض وبالتالي عانى من حطام السفينة فيما يتعلق بالإيمان ". إذا كان ضميرك يخبرك أن هناك شيئًا خاطئًا ، فمن المحتمل أنه خطأ ، على الأقل بالنسبة لك. إن الشعور بالذنب ، النابع من ضميرنا ، هو إحدى الطرق التي يتحدث بها الله إلينا ، وتجاهل ضميرنا ، في الغالبية العظمى من الحالات ، هو اختيار عدم الاستماع إلى الله. (لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع ، اقرأ رومية 8 وكورنثوس الأولى 10 وكورنثوس الأولى 14: 33-XNUMX).

الأمر الثالث الذي يجب مراعاته هو: "ماذا أسأل الله أن يقول لي؟" عندما كنت مراهقة ، كنت أتشجع كثيرًا على أن أسأل الله أن يرينا إرادته في حياتي. لقد فوجئت لاحقًا عندما علمت أن الله لم يخبرنا أبدًا أن نصلي لكي يظهر لنا إرادته. ما نشجعه على الصلاة من أجله هو الحكمة. يعد يعقوب 1: 5 ، "إذا كان أحدكم يفتقر إلى الحكمة ، فعليك أن تسأل الله ، الذي يعطي بسخاء للجميع دون أن يجد عيبًا ، فيعطى لك." تقول رسالة أفسس 5: 15-17 ، "انتبه جيدًا كيف تعيش - ليس كغباء بل كحكمة ، مستغلًا كل فرصة ، لأن الأيام شريرة. لذلك لا تكن أحمق ، ولكن افهم ما هي مشيئة الرب. " يعد الله أن يعطينا الحكمة إذا طلبنا ذلك ، وإذا فعلنا الحكمة ، فإننا نفعل مشيئة الرب.

يقول سفر الأمثال ١: ١-٧ ، "أمثال سليمان بن داود ، ملك إسرائيل ، لاكتساب الحكمة والأدب. لفهم كلمات البصيرة. لتلقي إرشادات في السلوك الحكيم ، القيام بما هو صحيح وعادل ومنصف ؛ لإعطاء الحكمة للبسطاء والمعرفة والحصافة للشباب - فليسمع الحكماء ويزيدوا من تعلمهم ، وليحصل الفطنة على التوجيه - لفهم الأمثال والأمثال وأقوال الحكماء وألغازهم. مخافة الرب بداية المعرفة ، أما الحمقى فيحتقرون الحكمة والتأديب. الغرض من سفر الأمثال هو إعطائنا الحكمة. إنه أحد أفضل الأماكن للذهاب عندما تسأل الله عن الحكمة في أي موقف.

الشيء الآخر الذي ساعدني أكثر في تعلم سماع ما قاله الله لي هو تعلم الفرق بين الذنب والإدانة. عندما نخطئ ، يتحدث الله عادة من خلال ضميرنا ، يجعلنا نشعر بالذنب. عندما نعترف بخطايانا لله ، فإن الله يزيل مشاعر الذنب ويساعدنا على التغيير ويعيد الشركة. تقول رسالة يوحنا الأولى 1: 5-10 "هذه هي الرسالة التي سمعناها منه ونخبركم: الله نور. ليس فيه ظلمة البتة. إذا ادعينا أن لدينا شركة معه ولكننا نسير في الظلام ، فإننا نكذب ولا نحيا الحق. لكن إذا سلكنا في النور كما هو في النور ، فلدينا شركة مع بعضنا البعض ، ودم يسوع ، ابنه ، يطهرنا من كل خطيئة. إذا ادعينا أننا بلا خطيئة ، فإننا نخدع أنفسنا والحق ليس فينا. إذا اعترفنا بخطايانا ، فهو أمين وعادل وسيغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم. إذا قلنا أننا لم نخطئ ، نجعله كاذبًا وكلمته ليست فينا. " لكي نسمع من الله ، يجب أن نكون صادقين مع الله ونعترف بخطيتنا عندما تحدث. إذا أخطأنا ولم نعترف بخطايانا ، فنحن لسنا في شركة مع الله ، وسماعه سيكون صعبًا إن لم يكن مستحيلًا. لإعادة الصياغة: الذنب محدد وعندما نعترف به لله يغفر الله لنا وترجع شركتنا مع الله.

الإدانة شيء آخر تماما. يسأل بولس ويجيب على سؤال في رومية 8:34 ، "فمن هو الذي يدين؟ لا أحد. المسيح يسوع الذي مات - أكثر من ذلك ، والذي قام إلى الحياة - هو عن يمين الله وهو أيضًا يشفع فينا ". بدأ الفصل 8 ، بعد أن تحدث عن فشله البائس عندما حاول إرضاء الله بالحفاظ على الشريعة ، بقوله ، "لذلك ، لا يوجد دينونة الآن على أولئك الذين هم في المسيح يسوع". الذنب محدد ، والإدانة غامضة وعامّة. تقول أشياء مثل ، "أنت دائمًا ما تفسد" ، أو "لن تصل إلى أي شيء أبدًا" ، أو "أنت مُفسد جدًا ولن يتمكن الله أبدًا من استخدامك." عندما نعترف بالخطيئة التي تجعلنا نشعر بالذنب تجاه الله ، يختفي الشعور بالذنب ونشعر بفرح الغفران. عندما "نعترف" بمشاعرنا بالدينونة لله فإنها تزداد قوة. إن "الاعتراف" بمشاعر الإدانة تجاه الله هو في الواقع مجرد الموافقة على ما يقوله لنا الشيطان عنا. يجب الاعتراف بالذنب. يجب رفض الإدانة إذا أردنا تمييز ما يقوله الله حقًا لنا.

بالطبع ، أول ما يقوله الله لنا هو ما قاله يسوع لنيقوديموس: "ينبغي أن تولد ثانية" (يوحنا 3: 7). حتى نعترف أننا أخطأنا إلى الله ، وأخبرنا الله أننا نؤمن بأن يسوع دفع ثمن خطايانا عندما مات على الصليب ، ودُفن ثم قام مرة أخرى ، وطلبنا من الله أن يأتي إلى حياتنا كمخلصنا ، الله هو ليس علينا أي التزام بالتحدث إلينا عن أي شيء بخلاف حاجتنا إلى الخلاص ، وعلى الأرجح لن يفعل ذلك. إذا كنا قد قبلنا يسوع كمخلصنا ، فنحن بحاجة إلى فحص كل شيء نعتقد أن الله يخبرنا به من خلال الكتاب المقدس ، والاستماع إلى ضميرنا ، وطلب الحكمة في جميع المواقف والاعتراف بالخطيئة ورفض الإدانة. قد تكون معرفة ما يقوله الله لنا أمرًا صعبًا في بعض الأحيان ، لكن القيام بهذه الأشياء الأربعة سيساعد بالتأكيد في تسهيل سماع صوته.

كيف اعرف ان الله معي؟
للإجابة على هذا السؤال ، يعلمنا الكتاب المقدس بوضوح أن الله موجود في كل مكان ، لذلك فهو دائمًا معنا. هو كلي الوجود. يرى كل شيء ويسمع كل شيء. يقول المزمور 139 أننا لا نستطيع الهروب من حضوره. أقترح قراءة هذا المزمور بأكمله الذي يقول في الآية 7 ، "أين أذهب من حضرتك؟" الجواب ليس في أي مكان ، لأنه في كل مكان.

يوضح لنا 2 Chronicles 6:18 و I Kings 8:27 و Acts 17: 24-28 أن سليمان ، الذي بنى الهيكل لله الذي وعد بالسكن فيه ، أدرك أنه لا يمكن احتواء الله في مكان معين. وضع بولس الأمر على هذا النحو في سفر أعمال الرسل عندما قال ، "رب السماء والأرض لا يسكن في هياكل مصنوعة بالأيدي". يقول إرميا 23: 23 و 24 "يملأ السماء والأرض". تقول رسالة أفسس 1:23 أنه يملأ "الكل في الكل".

ومع ذلك ، بالنسبة للمؤمن ، أولئك الذين اختاروا أن يقبلوا ابنه ويؤمنوا به (انظر يوحنا 3:16 ويوحنا 1:12) ، فإنه يعد بأن يكون معنا بطريقة أكثر خصوصية كأبينا وصديقنا وحامينا. وموفر. ماثيو 28:20 يقول ، "ها أنا معكم كل حين إلى آخر الدهور."

هذا وعد غير مشروط ، لا يمكننا أو لا نتسبب في حدوثه. هذه حقيقة لأن الله قالها.

كما تقول أنه عندما يجتمع اثنان أو ثلاثة (مؤمنين) معًا ، "أكون في وسطهم". (متى 18:20 طبعة الملك جيمس) نحن لا ندعو حضوره أو نتوسل إليه أو نطلبه بأي شكل آخر. يقول إنه معنا ، هكذا هو. إنه وعد ، حقيقة ، حقيقة. علينا فقط أن نصدق ذلك ونعتمد عليه. على الرغم من أن الله لا يقتصر على بناية ، إلا أنه معنا بطريقة خاصة جدًا ، سواء شعرنا بذلك أم لا. يا له من وعد رائع.

بالنسبة للمؤمنين ، فهو معنا بطريقة أخرى خاصة جدًا. يقول يوحنا الفصل الأول أن الله سيعطينا موهبة روحه. في أعمال الرسل 1 و 2 ويوحنا 14:17 ، يخبرنا الله أنه عندما مات يسوع وقام من بين الأموات وصعد إلى الآب ، سيرسل الروح القدس ليسكن في قلوبنا. في يوحنا 14:17 قال ، "روح الحق ... الذي يسكن معك ويكون فيك." تقول كورنثوس الأولى 6:19 ، "جسدك هو هيكل الروح القدس الذي هو in أنت الذي عندك من الله ... "لذلك بالنسبة للمؤمنين يسكن الله الروح فينا.

نرى أن الله قال ليشوع في يشوع 1: 5 ، ويتكرر في عبرانيين 13: 5 ، "لن أتركك ولن أتركك أبدًا." اعتمد عليه. تخبرنا رومية 8: 38 و 39 أنه لا شيء يمكن أن يفصلنا عن محبة الله التي في المسيح.

على الرغم من أن الله معنا دائمًا ، فإن هذا لا يعني أنه سيستمع إلينا دائمًا. يقول إشعياء 59: 2 أن الخطيئة ستفصلنا عن الله بمعنى أنه لن يسمع (يستمع) إلينا ، ولكن لأنه دائمًا دوامة لنا ، سيفعل دائما اسمعنا إذا اعترفنا (اعترفنا) بخطيتنا ، وسنغفر لنا تلك الخطيئة. هذا وعد. (يوحنا الأولى ١: ٩ ؛ أخبار الأيام الثاني ٧:١٤)

وأيضًا إذا لم تكن مؤمنًا ، فإن حضور الله مهم لأنه يرى الجميع ولأنه "لا يريد أن يموت أحد". (2 بطرس 3: 9) سوف يسمع دائما صراخ الذين يؤمنون ويدعونه ليكون مخلصهم ، مؤمنين بالإنجيل. (كورنثوس الأولى 15: 1-3) "لأن كل من يدعو باسم الرب يخلص." (رومية ١٠:١٣) يقول يوحنا ٦:٣٧ أنه لن يرد أحدًا ، ومن سيأتي. (رؤيا 10:13 ؛ يوحنا 6:37)

من هو الله؟
بعد قراءة أسئلتك وتعليقاتك ، يبدو أن لديك بعض الإيمان بالله وابنه يسوع ، ولكن لديك أيضًا الكثير من سوء الفهم. يبدو أنك ترى الله من خلال الآراء والخبرات البشرية فقط وتراه كشخص يجب أن يفعل ما تريد ، كما لو كان خادمًا أو عند الطلب ، وهكذا تحكم على طبيعته وتقول إنها "على المحك".

اسمحوا لي أولاً أن أقول أن إجاباتي ستكون مبنية على الكتاب المقدس لأنها المصدر الوحيد الموثوق به لفهم حقيقة من هو الله ومن هو.

لا يمكننا أن "نخلق" إلهنا ليناسب إملاءاتنا ، وفقًا لرغباتنا. لا يمكننا الاعتماد على الكتب أو الجماعات الدينية أو أي آراء أخرى ، يجب أن نقبل الإله الحقيقي من المصدر الوحيد الذي أعطانا إياه ، الكتاب المقدس. إذا شكك الناس في الكتاب المقدس كله أو جزء منه ، فلن يتبقى لنا سوى الآراء البشرية التي لا تتفق أبدًا. لدينا فقط إله خلقه البشر ، إله خيالي. إنه خلقنا فقط وليس الله على الإطلاق. يمكننا أيضًا أن نصنع إلهًا للكلمة أو الحجر أو صورة ذهبية كما فعلت إسرائيل.

نريد أن يكون لدينا إله يفعل ما نريد. لكن لا يمكننا حتى تغيير الله بمطالبنا. نحن فقط نتصرف مثل الأطفال ، نمر بنوبة غضب لنحقق طريقتنا الخاصة. لا شيء نفعله أو نحكم عليه يحدد من هو وكل حججنا ليس لها تأثير على "طبيعته". "طبيعته" ليست "على المحك" لأننا نقول ذلك. هو من هو: الله القدير خالقنا.

إذن من هو الإله الحقيقي. هناك العديد من الخصائص والسمات التي سأذكر بعضها فقط ولن أقوم بتدقيق النص جميعًا. إذا كنت ترغب في ذلك ، يمكنك الذهاب إلى مصدر موثوق مثل "Bible Hub" أو "Bible Gateway" عبر الإنترنت وإجراء بعض الأبحاث.

فيما يلي بعض صفاته. إن الله خالق ، ورب ، وقدير. هو قدوس وعادل وقاضي عادل. هو أبونا. إنه نور وحق. إنه أبدي. لا يستطيع الكذب. يخبرنا تيطس 1: 2 ، "على أمل الحياة الأبدية ، التي وعد بها الله ، الذي لا يستطيع أن يكذب ، منذ زمن طويل. يقول ملاخي 3: 6 إنه لا يتغير ، "أنا الرب ، لا أتغير".

لا شيء نقوم به ، لا يمكن لأي عمل أو رأي أو معرفة أو ظروف أو حكم أن يغير أو يؤثر على "طبيعته". إذا نلومه أو نتهمه ، فهو لا يتغير. هو نفس البارحة، اليوم و للابد. إليكم بعض الصفات الأخرى: إنه موجود في كل مكان ؛ إنه يعرف كل شيء (كلي العلم) الماضي والحاضر والمستقبل. إنه كامل وهو يحب (يوحنا الأولى 4: 15-16). الله محب ولطيف ورحيم للجميع.

يجب أن نلاحظ هنا أن كل الأشياء السيئة والكوارث والمآسي التي تحدث تحدث بسبب الخطيئة التي دخلت العالم عندما أخطأ آدم (رومية 5:12). فما هو موقفنا تجاه إلهنا؟

الله خالقنا. خلق العالم وكل ما فيه. (انظر تكوين 1-3.) اقرأ رومية 1: 20 و 21. إنه يعني بالتأكيد أنه لأنه خالقنا ولأنه هو الله ، فهو يستحقنا شرف و مدح والمجد. تقول: "لأنه منذ خلق العالم ، فإن صفات الله غير المنظورة - قدرته الأبدية وإلهه طبيعة - تم رؤيتها بوضوح ، مفهومة مما تم ، بحيث يكون الرجل بلا عذر. لأنهم على الرغم من أنهم يعرفون الله ، إلا أنهم لم يمجدوه كإله ، ولا يشكروا الله ، ولكن تفكيرهم باطل وقلوبهم الحمقاء أظلمت.

علينا أن نكرم الله ونشكره لأنه هو الله ولأنه خالقنا. اقرأ أيضا رومية ١: ٢٨ و ٣١. لقد لاحظت شيئًا مثيرًا للاهتمام هنا: أنه عندما لا نكرم إلهنا وخالقنا نصبح "بدون فهم".

إكرام الله مسؤوليتنا. ماثيو 6: 9 يقول ، "أبانا الذي في السماء يتقدس اسمك." تثنية 6: 5 تقول: "تحب الرب من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل قوتك". في متى 4:10 حيث قال يسوع للشيطان "ابتعد عني أيها الشيطان! لأنه مكتوب: «اعبدوا الرب إلهكم واعبدوه وحده».

يذكرنا المزمور 100 بهذا عندما يقول ، "اخدموا الرب بفرح" ، "اعلموا أن الرب نفسه هو الله" ، والآية 3 ، "هو الذي خلقنا وليس نحن أنفسنا". تقول الآية 3 أيضًا ، "نحن له الناس ، و خروف of مرعه. " تقول الآية 4: "ادخلوا أبوابه بالشكر ودياره بحمد." تقول الآية 5: "لأن الرب صالح ، ورحمته أبدية وأمانة إلى دور فدور".

مثل الرومان يرشدنا أن نقدم له الشكر والثناء والشرف والبركة! يقول المزمور 103: 1 "باركي الرب يا نفسي وكل ما في داخلي بارك اسمه القدوس". مزمور 148: 5 واضح في قوله ، "ليحمدوا الرب لل لقد أمر وخلقوا "، وفي الآية 11 يخبرنا من يجب أن يمدحه ،" كل ملوك الأرض وجميع الشعوب "، وتضيف الآية 13 ،" لأن اسمه وحده قد تعالى. "

ولجعل الأمور أكثر تأكيدًا ، تقول كولوسي 1:16 ، "كل الأشياء خلقت بواسطته و له"و" هو قبل كل شيء "ويضيف سفر الرؤيا 4: 11 ،" لرضاك أنهم خلقوا وخلقوا. " لقد خلقنا من أجل الله ، لم يخلق لنا ، من أجل سعادتنا أو من أجل الحصول على ما نريد. إنه ليس هنا لخدمتنا ، لكننا نخدمه. كما يقول الرؤيا 4:11 ، "أنت مستحق ، يا ربنا وإلهنا ، أن تنال المجد والكرامة والتسبيح ، لأنك خلقت كل الأشياء ، لأنها بإرادتك خُلقت وكينتها". علينا أن نعبده. يقول المزمور 2:11: "اعبدوا الرب بخشوع وافرحوا برعدة". انظر أيضًا تثنية 6:13 و 2 أخبار الأيام 29: 8.

قلت إنك مثل أيوب ، "لقد أحبه الله في السابق". دعنا نلقي نظرة على طبيعة محبة الله حتى تتمكن من رؤية أنه لا يتوقف عن حبنا ، بغض النظر عما نفعله.

إن الفكرة القائلة بأن الله يتوقف عن محبتنا "لأي سبب كان" شائعة بين العديد من الأديان. يقول كتاب عقيدة لدي ، "العقائد العظيمة للكتاب المقدس بقلم ويليام إيفانز" في الحديث عن محبة الله ، "المسيحية هي في الحقيقة الدين الوحيد الذي يحدد الكائن الأسمى على أنه" الحب ". إنها تحدد آلهة الديانات الأخرى ككائنات غاضبة تتطلب أعمالنا الصالحة لإرضائهم أو الحصول على بركاتهم ".

لدينا نقطتان مرجعيتان فقط فيما يتعلق بالحب: 1) الحب البشري و 2) محبة الله كما أعلنها لنا الكتاب المقدس. حبنا تشوبه الخطيئة. إنه يتقلب أو يمكن أن يتوقف بينما محبة الله أبدية. لا يمكننا حتى أن نفهم أو نفهم محبة الله. الله محبة (يوحنا الأولى 4: 8).

يقول كتاب "Elemental Theology" الذي كتبه بانكروفت ، في الصفحة 61 في حديثه عن الحب ، "إن شخصية المحب تضفي طابعًا على الحب". هذا يعني أن محبة الله كاملة لأن الله كامل. (انظر متى 5:48). الله قدوس ، لذا حبه طاهر. الله عادل لذا حبه عادل. الله لا يتغير أبدًا ، لذا فإن محبته لا تتذبذب أبدًا أو تفشل أو تتوقف. تصف كورنثوس الأولى 13:11 الحب الكامل بقولها هذا ، "الحب لا يفشل أبدًا". الله وحده يمتلك هذا النوع من الحب. اقرأ مزمور 136. كل آية تتحدث عن رحمة الله قائلة إن رحمته تدوم إلى الأبد. اقرأ رومية 8: 35- 39 التي تقول ، "من يقدر أن يفصلنا عن محبة المسيح؟ هل ضيق أم ضيق أم اضطهاد أم جوع أم عري أم خطر أم سيف؟ "

تتابع الآية 38 ، "لأني مقتنع بأنه لا الموت ولا الحياة ولا الملائكة ولا الرؤساء ولا الأشياء الحاضرة ولا الأشياء القادمة ولا القوى ولا الارتفاع ولا العمق ولا أي شيء مخلوق آخر يمكن أن يفصلنا عنه. محبة الله ". الله محبة ، لذلك لا يسعنا إلا أن يحبنا.

الله يحب الجميع. ماثيو 5:45 يقول ، "يجعل شمسه تشرق وتسقط على الشر والصالحين ، ويرسل المطر على الأبرار والاثمة". يبارك الجميع لأنه يحب كل واحد. يقول يعقوب 1:17 ، "كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق وتنزل من عند أبي الأنوار الذي لا تباين ولا ظل دوران." يقول المزمور 145: 9 "الرب صالح للجميع. إنه يرحم على كل ما صنعه ". يقول يوحنا 3:16 ، "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد."

ماذا عن الأشياء السيئة. يعد الله المؤمن أن "كل الأشياء تعمل معًا للخير لمن يحبون الله (رومية 8: 28)". قد يسمح الله بدخول الأشياء إلى حياتنا ، ولكن تأكد من أن الله سمح بها فقط لسبب وجيه للغاية ، ليس لأن الله اختار بطريقة ما أو لسبب ما أن يغير رأيه ويتوقف عن محبتنا.

قد يختار الله أن نعاني من عواقب الخطيئة ، لكنه قد يختار أيضًا أن يحفظنا عنها ، لكن دائماً أسبابه تأتي من الحب والغرض من أجل صالحنا.

توفير الحب للخلاص

يقول الكتاب المقدس أن الله يكره الخطيئة. للحصول على قائمة جزئية ، انظر الأمثال ٦: ١٦-١٩. لكن الله لا يكره الخطاة (تيموثاوس الأولى 6: 16 و 19). تقول رسالة بطرس الثانية 2: 3 ، "الرب ... صبور عليك ، لا يريد أن تهلك ، بل أن يتوب الجميع".

لذلك أعد الله طريقا لفدائنا. عندما نخطئ أو نبتعد عن الله ، فإنه لا يتركنا أبدًا وينتظر عودتنا دائمًا ، فهو لا يتوقف عن حبنا. يعطينا الله قصة الابن الضال في لوقا 15: 11-32 لتوضيح حبه لنا ، حب الأب المحب الذي يفرح بعودة ابنه الضال. ليس كل آباء البشر هكذا لكن أبينا السماوي يرحب بنا دائمًا. يقول يسوع في يوحنا 6: 37 "كل ما يعطيني الآب يأتي إليّ. والذي يأتي إلي لا أطرده. " يقول يوحنا 3:16 ، "هكذا أحب الله العالم". تيموثاوس الأولى 2: 4 تقول أن الله "شهوات كل الرجال ليخلصوا ويتوصلوا إلى معرفة الحق ". تقول رسالة أفسس 2: 4 و 5 ، "ولكن بسبب محبته الكبيرة لنا ، فإن الله الغني بالرحمة جعلنا أحياء مع المسيح حتى عندما كنا أمواتًا في المعاصي - فبالنعمة خلصتم."

أعظم دليل على المحبة في العالم كله هو تدبير الله لخلاصنا ومغفرتنا. تحتاج إلى قراءة الفصلين 4 و 5 من رومية حيث يتم شرح الكثير من خطة الله. تقول رسالة رومية 5: 8 و 9 "يا الله يوضح محبته لنا لأنه ونحن خطاة مات المسيح لأجلنا. أكثر من ذلك بكثير ، بعد أن تبررنا الآن بدمه ، سنخلص من غضب الله بواسطته. " تقول رسالة يوحنا الأولى 4: 9 و 10 ، "هكذا أظهر الله محبته بيننا: لقد أرسل ابنه الوحيد إلى العالم لنحيا به. هذه هي المحبة: ليس أننا أحببنا الله ، بل أنه أحبنا وأرسل ابنه كذبيحة كفارية عن خطايانا ".

يقول يوحنا 15:13 ، "ليس للمحبة الأعظم من هذا ، أنه بذل نفسه من أجل أصدقائه." تقول رسالة يوحنا الأولى 3:16 ، "هكذا نعرف ما هو الحب: يسوع المسيح وضع حياته من أجلنا ..." إنه هنا في يوحنا الأول يقول "الله محبة (الفصل 4 ، الآية 8). هذا هو من هو. هذا هو الدليل النهائي على محبته.

نحتاج أن نصدق ما يقوله الله - إنه يحبنا. بغض النظر عما يحدث لنا أو كيف تبدو الأشياء في الوقت الحالي يطلب منا الله أن نؤمن به وبمحبته. يقول داود ، الذي يُدعى "إنسانًا حسب قلب الله" ، في مزمور 52: 8 ، "أنا أثق في محبة الله الثابتة إلى أبد الآبدين". يجب أن يكون هدفنا الأول يوحنا 4:16. "وقد عرفنا وصدقنا المحبة التي لله لنا. الله محبة ومن يثبت في المحبة يثبت في الله والله فيه يثبت ".

خطة الله الأساسية

هذه هي خطة الله ليخلصنا. 1) كلنا أخطأنا. تقول رسالة رومية 3: 23 "الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله." تقول رسالة رومية 6:23 "أجرة الخطيئة موت". إشعياء 59: 2 يقول ، "قد فصلتنا خطايانا عن الله."

2) لقد وفر الله سبيلا. يقول يوحنا 3:16 ، "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ..." في يوحنا 14: 6 قال يسوع ، "أنا الطريق والحق والحياة. لا أحد يأتي إلى الآب إلا بي. "

كورنثوس الأولى 15: 1 و 2 "هذه هي عطية الله المجانية للخلاص ، الإنجيل الذي قدمته والذي به تخلصون." تقول الآية 3 ، "أن المسيح مات من أجل خطايانا" ، وتتابع الآية 4 ، "أنه قد دُفن وأنه قام في اليوم الثالث". ماثيو 26:28 (طبعة الملك جيمس) يقول ، "هذا هو دمي للعهد الجديد الذي يسفك من أجل كثيرين لمغفرة الخطيئة." تقول بطرس 2:24 (NASB) ، "هو حمل خطايانا في جسده على الصليب."

3) لا يمكننا كسب خلاصنا بعمل الأعمال الصالحة. تقول رسالة أفسس 2: 8 و 9 "لأنكم بالنعمة بالإيمان تخلصون. وانه ليس منكم هو عطية الله. ليس نتيجة اعمال حتى لا يفتخر احد. " تقول رسالة تيطس 3: 5 ، "ولكن لما ظهر لطف ومحبّة الله مخلصنا للإنسان ، ليس بأعمال البر التي عملناها ، بل حسب رحمته خلصنا ..." 2 تيموثاوس 2: 9 تقول ، " الذي خلصنا ودعانا إلى حياة مقدسة - ليس بسبب أي شيء قمنا به ولكن بسبب غرضه ونعمته. "

4) كيف يكون خلاص الله وغفرانه لك: يقول يوحنا 3:16 ، "أن كل من يؤمن به لن يهلك بل تكون له الحياة الأبدية." يستخدم يوحنا كلمة "يؤمن" 50 مرة في سفر يوحنا وحده لشرح كيفية الحصول على هدية الله المجانية للحياة الأبدية والغفران. تقول رسالة رومية 6: 23 "لأن أجرة الخطية هي موت وأما هبة الله فهي حياة أبدية بيسوع المسيح ربنا". تقول رسالة رومية 10:13 ، "كل من يدعو باسم الرب يخلص."

ضمان المغفرة

هذا هو سبب تأكيدنا أن خطايانا قد غفرت. الحياة الأبدية هي وعد "لكل من يؤمن" و "لا يستطيع الله أن يكذب". يقول يوحنا 10:28 ، "إني أعطيهم حياة أبدية ولن يهلكوا أبدًا." تذكر أن يوحنا 1:12 يقول ، "كل من قبله لهم أعطى الحق في أن يصيروا أبناء الله ، الذين يؤمنون باسمه." إنها ثقة تقوم على "طبيعته" في المحبة والحقيقة والعدالة.

إذا أتيت إليه وقبلت المسيح تخلص. يقول يوحنا 6:37 ، "من يأتي إلي لن أخرجه خارجًا". إذا لم تطلب منه أن يغفر لك ويقبل المسيح ، يمكنك أن تفعل ذلك في هذه اللحظة بالذات.

إذا كنت تؤمن بنسخة أخرى من "من هو يسوع" ونسخة أخرى لما فعله من أجلك بخلاف تلك الواردة في الكتاب المقدس ، فأنت بحاجة إلى "تغيير رأيك" وقبول يسوع ، ابن الله ومخلص العالم . تذكر أنه الطريق الوحيد إلى الله (يوحنا 14: 6).

مغفرة

غفراننا هو جزء ثمين من خلاصنا. معنى المغفرة هو أن ذنوبنا تُبعد ولا يتذكرها الله. إشعياء 38:17 يقول ، "لقد ألقيت كل خطاياي وراء ظهرك." يقول المزمور 86: 5 ، "لأنك يا رب صالح ، ومستعد للغفران ، وكثير في الرحمة إلى جميع الذين يدعونك". راجع رومية ١٠:١٣. يقول المزمور ١٠٣: ١٢: "بقدر المشرق من المغرب حتى الآن أزال عنا معاصينا". يقول إرميا 10:13 ، "سأغفر إثمهم وخطيتهم لا أذكرها بعد."

تقول رسالة رومية 4: 7 و 8 "طوبى للذين غُفِرَت خطاياهم وسترت خطاياهم. طوبى للرجل الذي لن يأخذ الرب خطيته بعين الاعتبار. " هذا هو الغفران. إذا لم تكن مسامحتك وعدًا من الله ، فأين تجدها ، لأنه كما رأينا بالفعل ، لا يمكنك كسبها.

تقول كولوسي 1:14 ، "في من لنا الفداء حتى غفران الخطايا." راجع أعمال الرسل 5:30 و 31 ؛ 13:38 و 26:18. كل هذه الآيات تتحدث عن الغفران كجزء من خلاصنا. يقول كتاب أعمال الرسل ١٠:٤٣ ، "كل من يؤمن به ينال بإسمه غفران الخطايا". يقول أفسس 10: 43 هذا أيضًا ، "الذي لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته".

من المستحيل أن يكذب الله. إنه غير قادر على ذلك. إنه ليس تعسفيا. الغفران مبني على الوعد. إذا قبلنا المسيح فإننا نغفر لنا. يقول كتاب أعمال الرسل 10:34 ، "الله لا يحابي الوجوه". تقول ترجمة NIV ، "الله لا يظهر المحاباة."

أريدك أن تذهب إلى يوحنا الأولى 1 لتظهر كيف ينطبق ذلك على المؤمنين الذين يفشلون ويخطئون. نحن أولاده وكآباؤنا البشريين ، أو أب الابن الضال ، يغفر لنا ، لذلك يغفر لنا أبونا السماوي وسيقبلنا مرة بعد مرة.

نحن نعلم أن الخطيئة تفصلنا عن الله ، لذلك تفصلنا الخطيئة عن الله حتى عندما نكون أولاده. إنه لا يفصلنا عن محبته ، ولا يعني أننا لم نعد أبناءه ، ولكنه يقطع الشركة معه. لا يمكنك الاعتماد على المشاعر هنا. صدق فقط كلمته أنك إذا فعلت الصواب ، اعترف ، فقد سامحك.

نحن مثل الأطفال

دعنا نستخدم مثال بشري. عندما يعصى الطفل الصغير ويواجه ، قد يستر على ذلك ، أو يكذب أو يختبئ من والديه بسبب ذنبه. قد يرفض الاعتراف بخطئه. وهكذا انفصل عن والديه لأنه يخشى أن يكتشفوا ما فعله ويخشى أن يغضبوا منه أو يعاقبوه عندما يكتشفون ذلك. ينكسر قرب الطفل وراحته مع والديه. لا يستطيع أن يشعر بالأمان والقبول والحب الذي يكنونه له. صار الطفل مثل آدم وحواء مختبئين في جنة عدن.

نفعل نفس الشيء مع أبينا السماوي. عندما نخطئ نشعر بالذنب. نخشى أن يعاقبنا ، أو قد يتوقف عن حبنا أو يرفضنا. لا نريد الاعتراف بأننا مخطئون. انكسرت شركتنا مع الله.

الله لا يتركنا ، لقد وعدنا ألا يتركنا أبدًا. انظر ماثيو 28:20 ، التي تقول ، "وأنا بالتأكيد معكم كل حين ، إلى نهاية الدهر." نحن نختبئ عنه. لا يمكننا أن نختبئ حقًا لأنه يعرف ويرى كل شيء. يقول المزمور 139: 7 ، "أين أذهب من روحك؟ أين أهرب من حضرتك؟ " نحن مثل آدم عندما نختبئ من الله. إنه يسعى إلينا ، وينتظر منا أن نأتي إليه من أجل المغفرة ، تمامًا كما يريد أحد الوالدين من الطفل أن يدرك ويعترف بعصيانه. هذا ما يريده أبونا السماوي. إنه ينتظر أن يغفر لنا. سوف يعيدنا دائما.

قد يتوقف الآباء البشريون عن حب الطفل ، على الرغم من أن ذلك نادرًا ما يحدث. مع الله ، كما رأينا ، فإن محبته لنا لا تفشل أبدًا ، ولا تنتهي أبدًا. يحبنا بالحب الأبدي. تذكر رومية 8: 38 و 39. تذكر أنه لا يوجد شيء يمكن أن يفصلنا عن محبة الله ، فنحن لا نتوقف عن كوننا أولاده.

نعم ، الله يكره الخطيئة وكما يقول إشعياء 59: 2 ، "قد انفصلت خطاياك بينك وبين إلهك ، وخطاياك حجبت وجهه عنك." يقول في الآية 1 ، "ذراع الرب ليست أقصر من أن تخلص ، ولا أذنه مملة لسماعها" ، لكن مزمور 66: 18 يقول ، "إذا نظرت إلى إثم في قلبي ، فلن يسمعني الرب . "

أنا يوحنا 2: 1 و 2 تقول للمؤمن ، "أولادي الأعزاء ، أكتب لكم هذا حتى لا تخطئوا. ولكن إذا أخطأ أحد ، فلدينا من يخاطب الآب دفاعًا عنا - يسوع المسيح البار. " يستطيع المؤمنون أن يخطئوا ويفعلوها. في الحقيقة أنا يوحنا 1: 8 و 10 أقول ، "إذا ادعينا أننا بلا خطيئة ، فإننا نخدع أنفسنا والحق ليس فينا" و "إذا قلنا أننا لم نخطئ ، نجعله كاذبًا ، وكلمته هي ليس فينا. " عندما نخطئ ، يوضح لنا الله طريق العودة في الآية 9 التي تقول ، "إذا اعترفنا (اعترفنا) بنا الخطاياإنه أمين وعادل حتى يغفر خطايانا ويطهرنا من كل إثم ".

We يجب أن نختار الاعتراف بخطايانا لله ، فإذا لم نختبر المغفرة ، فهذا خطأنا ، وليس خطأ الله. إنه خيارنا لطاعة الله. وعده مؤكد. سوف يغفر لنا. لا يستطيع الكذب.

أيوب آيات شخصية الله

لنلقِ نظرة على أيوب منذ أن قمت بتربيته ونرى ما الذي يعلمنا إياه حقًا عن الله وعلاقتنا به. كثير من الناس يسيئون فهم كتاب أيوب وسرده ومفاهيمه. قد يكون أحد أكثر كتب الكتاب المقدس التي يساء فهمها.

واحدة من المفاهيم الخاطئة الأولى هي افترض أن المعاناة هي دائمًا أو في الغالب علامة على غضب الله من خطيئة أو خطايا ارتكبناها. من الواضح أن هذا هو ما كان أصدقاء أيوب الثلاثة متأكدين منه ، الأمر الذي وبخهم الله عليه في النهاية. (سنعود إلى ذلك لاحقًا.) آخر هو افتراض أن الازدهار أو البركات هي دائمًا أو عادةً علامة على رضا الله عنا. خطأ. هذه هي فكرة الإنسان ، تفكير يفترض أننا نكتسب لطف الله. سألت شخصًا ما الذي يميزهم من سفر أيوب وكان ردهم ، "لا نعرف شيئًا." لا يبدو أن أحدًا متأكدًا من الذي كتب أيوب. لا نعلم أن أيوب قد فهم كل ما كان يحدث. كما أنه لم يكن لديه كتاب مقدس كما لدينا.

لا يمكن للمرء أن يفهم هذه الرواية ما لم يفهم المرء ما يحدث بين الله والشيطان والحرب بين قوى أو أتباع البر وأتباع الشر. الشيطان هو العدو المهزوم بسبب صليب المسيح ، لكن يمكنك القول أنه لم يتم احتجازه بعد. لا تزال هناك معركة مستعرة في هذا العالم على أرواح الناس. أعطانا الله كتاب أيوب والعديد من الكتب المقدسة الأخرى لمساعدتنا على الفهم.

أولاً ، كما ذكرت سابقاً ، كل الشرور والألم والمرض والكوارث تنجم عن دخول الخطيئة إلى العالم. الله لا يصنع الشر ولا يخلقه ، لكنه قد يسمح للكوارث أن تختبرنا. لا شيء يأتي إلى حياتنا بدون إذنه ، حتى التصحيح أو السماح لنا بأن نعاني من عواقب خطيئة ارتكبناها. هذا ليجعلنا اقوى

لا يقرر الله بشكل تعسفي ألا يحبنا. المحبة هي كيانه ذاته ، لكنه أيضًا قدوس وعادل. دعونا نلقي نظرة على الإعداد. في الفصل 1: 6 ، قدم "أبناء الله" أنفسهم لله ، وكان الشيطان بينهم. ربما يكون "أبناء الله" ملائكة ، وربما يكونون مجموعة مختلطة ممن تبعوا الله والذين تبعوا الشيطان. جاء الشيطان من التجوال على الأرض. هذا يجعلني أفكر في رسالة بطرس الأولى 5: 8 التي تقول ، "إبليس خصمك يجول كأسد زائر طالبًا من يبتلعه". يشير الله إلى "خادمه أيوب" ، وهنا نقطة مهمة للغاية. يقول إن أيوب هو خادمه البار ، وهو بلا لوم ، مستقيم ، يخاف الله ويرجع عن الشر. لاحظ أن الله لا يتهم أيوب هنا بأي خطيئة. يقول الشيطان أساسًا أن السبب الوحيد وراء اتباع أيوب لله هو أن الله باركه وأنه إذا أزال الله هذه البركات ، فإن أيوب يلعن الله. هنا يكمن الصراع. إذن الله يسمح الشيطان أن يبتلي أيوب ليختبر محبته وأمانة لنفسه. اقرأ الفصل ١: ٢١ ، ٢٢. اجتاز Job هذا الاختبار. تقول: "في كل هذا لم يخطئ أيوب ولم يلوم الله". في الفصل الثاني ، يتحدى الشيطان الله مرة أخرى ليختبر أيوب. مرة أخرى ، يسمح الله للشيطان أن يبتلي أيوب. يجيب أيوب في 1:21 ، "هل نقبل الخير من الله لا الشدائد." يقول في 22:2 ، "في كل هذا لم يخطئ أيوب بشفتيه."

لاحظ أن الشيطان لا يستطيع أن يفعل شيئًا بدون إذن الله ، وهو يضع الحدود. يشير العهد الجديد إلى هذا في لوقا 22:31 الذي يقول ، "سمعان ، أراد الشيطان أن يكون لك." ويصفها NASB بهذه الطريقة قائلاً ، الشيطان "طلب الإذن ليغربلك كالقمح". اقرأ أفسس ٦: ١١ و ١٢. يخبرنا ، "البسوا السلاح الكامل أو الله" و "الوقوف ضد مكائد الشيطان. لأن صراعنا ليس مع لحم ودم ، بل ضد الحكام ، وضد السلطات ، وضد قوى هذا العالم المظلم وضد قوى الشر الروحية في العوالم السماوية ". كن واضحا. في كل هذا لم يخطئ أيوب. نحن في معركة.

عد الآن إلى بطرس الأولى 5: 8 واقرأ. إنه يشرح أساسًا كتاب أيوب. يقول ، "لكن قاومه (الشيطان) ، راسخًا في إيمانك ، علمًا أن نفس تجارب الألم يتم إنجازها بواسطة إخوتك الموجودين في العالم. بعد أن تألمت قليلًا ، فإن إله كل نعمة ، الذي دعاك إلى مجده الأبدي في المسيح ، سيكملك ويثبِّتك ويقويك ويثبِّتَك. " هذا سبب قوي للمعاناة ، بالإضافة إلى حقيقة أن المعاناة جزء من أي معركة. إذا لم نحاول مطلقًا ، فسنكون مجرد تغذية أطفال بالملعقة ولن ننضج أبدًا. في الاختبار ، نصبح أقوى ونرى معرفتنا بالله تزداد ، ونرى من هو الله بطرق جديدة وتصبح علاقتنا به أقوى.

تقول رسالة رومية 1:17 ، "بالإيمان يعيش البار". تقول عبرانيين 11: 6 ، "بدون إيمان لا يمكن إرضاء الله." تقول رسالة كورنثوس الثانية 2: 5 ، "بالإيمان نسلك لا بالبصر". قد لا نفهم هذا ، لكنها حقيقة. يجب أن نثق بالله في كل هذا ، في أي معاناة يسمح بها.

منذ سقوط الشيطان (اقرأ حزقيال 28: 11-19 ؛ إشعياء 14: 12-14 ؛ رؤيا 12:10.) هذا الصراع موجود ويريد الشيطان أن يبعد كل واحد منا عن الله. حتى أن الشيطان حاول إغراء المسيح بعدم الثقة بأبيه (متى 4: 1-11). بدأ الأمر مع حواء في الحديقة. لاحظ أن الشيطان أغراها بجعلها تتساءل عن شخصية الله ومحبته ورعايته لها. أشار الشيطان إلى أن الله كان يحفظ عنها شيئًا صالحًا وأنه غير محب وغير عادل. يحاول الشيطان دائمًا الاستيلاء على ملكوت الله وتحويل شعبه ضده.

يجب أن نرى معاناة أيوب ومعاناتنا في ضوء هذه "الحرب" التي يحاول فيها الشيطان باستمرار إغراءنا بتغيير مواقفنا وفصلنا عن الله. تذكر أن الله أعلن أن أيوب بار وبليء. لا توجد علامة على اتهام أيوب بالخطية حتى الآن في الرواية. لم يسمح الله بهذه المعاناة بسبب أي شيء فعله أيوب. لم يكن يحكم عليه ، ولا يغضب منه ، ولا يتوقف عن حبه.

الآن أصدقاء أيوب ، الذين من الواضح أنهم يعتقدون أن المعاناة بسبب الخطيئة ، يدخلون الصورة. يمكنني فقط أن أشير إلى ما يقوله الله عنهم ، وأقول احرص على عدم الحكم على الآخرين ، كما حكموا على أيوب. وبخهم الله. يقول أيوب 42: 7 و 8 ، "بعد أن كلم الرب أيوب بهذا ، قال لأليفاز التيماني: أنا هو. غاضب معك ومع صديقيك ، لأنك لم تتكلم عني بالصواب كما قال عبدي أيوب. فخذوا الآن سبعة ثيران وسبعة كباش واذهبوا إلى عبدي أيوب وذبحوا محرقة لأنفسكم. عبدي أيوب سيصلي من أجلك ، وسأقبل صلاته ولا أتعامل معك حسب حماقتك. أنت لم تتحدث عني بما هو صواب ، كما قال عبدي أيوب. " لاحظ أن الله جعلهم يذهبون إلى أيوب ويطلب منهم أن يصلي من أجلهم ، لأنهم لم يقولوا الحقيقة عنه كما قال أيوب.

في كل حواراتهم (3: 1-31: 40) ، كان الله صامتًا. سألت عن الله يسكت عليك. إنها في الحقيقة لا تذكر سبب صمت الله. في بعض الأحيان ، قد ينتظرنا فقط أن نثق به ، أو نسير بالإيمان ، أو نبحث حقًا عن إجابة ، ربما في الكتاب المقدس ، أو أن يكون هادئًا وفكر في الأشياء.

دعنا ننظر إلى الوراء لنرى كيف أصبح أيوب. يعاني أيوب من انتقادات من أصدقائه "المزعومين" المصممين على إثبات أن الشدائد ناتجة عن الخطيئة (أيوب 4: 7 و 8). نحن نعلم أن الله وبخ أيوب في الإصحاحات الأخيرة. لماذا ا؟ ما الخطأ الذي يفعله أيوب؟ لماذا يفعل الله هذا؟ يبدو كما لو أن إيمان أيوب لم يُختبر. الآن تم اختباره بشدة ، ربما أكثر مما سيكون عليه معظمنا. أعتقد أن جزءًا من هذا الاختبار هو إدانة "أصدقائه". في تجربتي وملاحظاتي ، أعتقد أن الدينونة والإدانة من المؤمنين الآخرين هي تجربة كبيرة وإحباط كبير. تذكر أن كلمة الله تقول لا تدين (رومية 14:10). بل إنه يعلمنا أن "نشجع بعضنا بعضاً" (عبرانيين 3: 13).

في حين أن الله سيحكم على خطايانا وهذا سبب محتمل للمعاناة ، إلا أنه ليس السبب دائمًا ، كما أشار "الأصدقاء". رؤية خطيئة واضحة شيء ، على افتراض أنها شيء آخر. الهدف هو الاستعادة ، وليس الهدم والإدانة. يغضب أيوب من الله ومن صمته ويبدأ في سؤال الله ويطلب إجابات. يبدأ في تبرير غضبه.

في الفصل 27: 6 يقول أيوب ، "إني أحفظ بري". في وقت لاحق قال الله أن أيوب فعل ذلك باتهامه الله (أيوب 40: 8). في الإصحاح 29 أيوب يشكك ، مشيرًا إلى بركة الله له في صيغة الماضي ويقول إن الله لم يعد معه. يكاد يكون الأمر كما لو he يقول أن الله أحبه من قبل. تذكر ماثيو 28:20 تقول أن هذا ليس صحيحًا لأن الله يعطي هذا الوعد ، "وأنا معك دائمًا ، حتى نهاية الدهر." عبرانيين 13: 5 تقول ، "إني لن أتركك ولن أتركك إلى الأبد". لم يترك الله أيوب أبدًا وتحدث معه في النهاية تمامًا كما فعل مع آدم وحواء.

نحن بحاجة لأن نتعلم أن نواصل السير بالإيمان - وليس بالبصر (أو بالمشاعر) وأن نثق بوعوده ، حتى عندما لا نستطيع "الشعور" بحضوره ولم نتلق إجابة لصلواتنا بعد. في أيوب 30:20 يقول أيوب ، "يا الله ، لا تستجيب لي". الآن بدأ يشتكي. في الفصل 31 ، يتهم أيوب الله بعدم الاستماع إليه ويقول إنه سوف يجادل ويدافع عن بره أمام الله إذا سمع الله فقط (أيوب 31:35). اقرأ ايوب ٣١: ٦. في الفصل 31: 6-23 يشتكي أيوب أيضًا إلى الله ، لأنه لا يستجيب. الله صامت - يقول أن الله لا يعطيه سببًا لما فعله. لا يجيب الله على أيوب ولا علينا. لا يمكننا أن نطلب شيئًا من الله. انظر ماذا يقول الله لأيوب عندما يتكلم الله. يقول أيوب 1: 5 "من هذا الذي يتكلم بغير معرفة؟" تقول أيوب 38: 1 (NASB) ، "ويصارع الواقف مع الله سبحانه وتعالى؟" في أيوب 40: 2 و 40 (NIV) يقول الله أن أيوب "يجادل" و "يصحح" و "يتهمه". يقلب الله ما يقوله أيوب ، من خلال المطالبة بإجابة أيوب له الأسئلة. تقول الآية 3 ، "سوف أسأل لصحتك! وسوف تجيب me. " يقول الله في الفصل 40: 8 ، "أَتَفْقِقُ عِرْلِي؟ هل تدينني لتبرير نفسك؟ " من يطالب ماذا ومن؟

ثم يتحدى الله أيوب مرة أخرى بقوته كخالقه ، والتي لا توجد إجابة لها. يقول الله بشكل أساسي ، "أنا الله ، أنا خالق ، لا تشوهوا من أنا. لا تشكك في حبي ، عدلي ، لأني أنا الله الخالق. "

لا يقول الله أن أيوب قد عوقب لخطيئة سابقة ولكنه يقول ، "لا تسألني ، لأني أنا وحدي الله." لسنا في وضع يمكننا من مطالبة الله. هو وحده صاحب السيادة. تذكر أن الله يريدنا أن نصدقه. إنه الإيمان الذي يرضيه. عندما يخبرنا الله أنه عادل ومحب ، فإنه يريدنا أن نصدقه. لقد تركت استجابة الله أيوب بلا جواب أو ملجأ سوى التوبة والعبادة.

في أيوب ٤٢: ٣ يقتبس عن أيوب قوله ، "بالتأكيد تكلمت عن أشياء لم أفهمها ، أشياء رائعة لي أن أعرفها." في أيوب ٤٠: ٤ (يقول أيوب) ، "أنا لا أستحق". يقول NASB ، "أنا غير مهم." في أيوب 42: 3 يقول أيوب ، "ليس عندي جواب" ، وفي أيوب 40: 4 يقول ، "أذني قد سمعت عنك ، والآن قد رأيتك عيناي". ثم يقول: "أحتقر نفسي وأتوب في التراب والرماد". لديه الآن فهم أكبر بكثير عن الله ، الصحيح.

إن الله مستعد دائمًا أن يغفر ذنوبنا. كلنا نفشل ولا نثق بالله في بعض الأحيان. فكر في بعض الأشخاص في الكتاب المقدس الذين فشلوا في مرحلة ما في مسيرتهم مع الله ، مثل موسى أو إبراهيم أو إيليا أو يونان أو الذين أساءوا فهم ما كان الله يفعله مثل نعمي التي أصابها الشعور بالمرارة وماذا عن بطرس الذي أنكر المسيح. هل توقف الله عن محبتهم؟ لا! كان صبورًا طويل الأناة ورحيمًا ومتسامحًا.

انضباط

صحيح أن الله يكره الخطيئة ، ومثل آبائنا البشريين ، سيؤدبنا ويصححنا إذا واصلنا الخطيئة. قد يستخدم الظروف ليديننا ، لكن هدفه ، بصفته أحد الوالدين ، ومن حبه لنا ، أن يعيدنا إلى الشركة مع نفسه. إنه صبور وطول الأناة ورحيم ومستعد للمغفرة. مثل الأب البشري ، يريدنا أن "نكبر" ونكون صالحين وناضجين. إذا لم يؤدبنا سنكون أطفالًا مدللين غير ناضجين.

قد يتركنا أيضًا نحتمل عواقب خطايانا ، لكنه لا يتبرأ منا أو يتوقف عن محبتنا. إذا استجبنا بشكل صحيح واعترفنا بخطيتنا وطلبنا منه مساعدتنا على التغيير ، سنصبح أكثر مثل أبينا. تقول الرسالة إلى العبرانيين 12: 5 ، "يا ابني ، لا تستخف (تحتقر) تأديب الرب ولا تفقد قلبك عندما يوبخك ، لأن الرب يؤدب من يحب ، ويعاقب كل من يقبله كابن." تقول الآية 7 ، "من يحبه الرب يؤدب. لأنه ما هو الابن غير منضبط "والآية 9 تقول ،" علاوة على ذلك ، لدينا جميعًا آباء بشريون قاموا بتأديبنا واحترمناهم بسبب ذلك. فكم بالحري يجب أن نخضع لأب أرواحنا ونحيا. " تقول الآية 10 ، "الله يؤدبنا لخيرنا حتى نشارك في قداسته."

"لا يبدو الانضباط لطيفًا في ذلك الوقت ، ولكنه مؤلم ، إلا أنه ينتج عنه حصاد من البر والسلام لأولئك الذين تدربوا عليه."

الله يؤدبنا ليجعلنا اقوى. على الرغم من أن أيوب لم ينكر الله أبدًا ، إلا أنه لم يثق في الله وشوه سمعته وقال إن الله كان غير عادل ، ولكن عندما وبخه الله تاب وأقر بخطئه وأعاده الله. أجاب أيوب بشكل صحيح. آخرون مثل ديفيد وبيتر فشلوا أيضًا ولكن الله أعادهم أيضًا.

إشعياء 55: 7 يقول ، "دع الشرير يترك طريقه والرجل الظالم أفكاره ، ودعه يعود إلى الرب ، لأنه سيرحمه وسيغفر بوفرة (يقول NIV بحرية)."

إذا سقطت أو فشلت ، فقط قم بتطبيق 1 يوحنا 1: 9 واعترف بخطيتك كما فعل ديفيد وبطرس وكما فعل أيوب. هو سيغفر ، يعد. يصحح الآباء البشريون أطفالهم لكنهم قد يرتكبون أخطاء. لا الله. إنه يعلم كل شيء. انه مثالى. إنه عادل وعادل وهو يحبك.

لماذا الله صامت

لقد طرحت السؤال عن سبب سكوت الله عند الصلاة. كان الله صامتًا عند اختبار أيوب أيضًا. لا يوجد سبب محدد ، لكن يمكننا فقط تقديم التخمينات. ربما احتاج فقط إلى كل شيء ليقوم به ليُظهر للشيطان الحقيقة أو ربما لم ينته عمله في قلب أيوب بعد. ربما لسنا مستعدين للإجابة حتى الآن. الله هو الوحيد الذي يعلم ، علينا فقط أن نثق به.

يعطي المزمور 66:18 إجابة أخرى ، في مقطع عن الصلاة ، يقول: "إذا نظرت إلى إثم في قلبي فلن يسمعني الرب". كان أيوب يفعل هذا. توقف عن الثقة وبدأ في الاستجواب. يمكن أن يكون هذا صحيحًا بالنسبة لنا أيضًا.

يمكن أن تكون هناك أسباب أخرى أيضًا. ربما يحاول فقط أن يجعلك تثقين ، وتسير بالإيمان ، وليس بالبصر أو بالخبرات أو المشاعر. صمته يجبرنا على الثقة والسعي إليه. كما أنه يجبرنا على المثابرة في الصلاة. ثم نتعلم أن الله حقًا هو الذي يعطينا إجاباتنا ، ويعلمنا أن نكون شاكرين ونقدر كل ما يفعله لنا. يعلمنا أنه مصدر كل النعم. تذكر رسالة يعقوب 1:17 ، "كل عطية جيدة وكاملة هي من فوق ، نازلة من عند أبي الأنوار السماوية ، الذي لا يتغير مثل الظلال المتغيرة. "كما هو الحال مع Job قد لا نعرف أبدًا لماذا. يمكننا ، كما هو الحال مع أيوب ، أن ندرك من هو الله ، وأنه خالقنا ، وليس نحن له. إنه ليس خادمنا الذي يمكننا أن نأتي إليه ونطلب تلبية احتياجاتنا ورغباتنا. ليس عليه حتى أن يعطينا أسبابًا لأفعاله ، رغم أنه يفعل مرات عديدة. علينا أن نكرمه ونعبده ، فهو الله.

يريدنا الله أن نأتي إليه بحرية وجرأة ولكن باحترام وتواضع. يرى ويسمع كل احتياج وطلب قبل أن نسأل ، فيسأل الناس ، "لماذا نسأل ، لماذا نصلي؟" أعتقد أننا نسأل ونصلي حتى ندرك أنه موجود وأنه حقيقي وهو هل اسمعنا وأجبنا لأنه يحبنا. إنه جيد جدًا. كما تقول رومية 8:28 ، إنه يفعل دائمًا ما هو الأفضل لنا.

سبب آخر لعدم تلقي طلبنا هو أننا لا نطلبه له وإلا فإننا لا نسأل حسب مشيئته المكتوبة كما تظهر في كلمة الله. تقول رسالة يوحنا الأولى 5:14 ، "وإذا طلبنا أي شيء وفقًا لإرادته ، فنحن نعلم أنه يسمعنا ... نعلم أن لدينا الطلب الذي طلبناه منه." تذكر أن يسوع صلى ، "ليست إرادتي بل إرادتك." راجع أيضًا متى 6:10 ، الصلاة الربانية. إنه يعلمنا أن نصلي ، "لتكن مشيئتك على الأرض كما في السماء."

انظر إلى يعقوب 4: 2 لمزيد من الأسباب للصلاة غير المستجابة تقول ، "ليس لديك لأنك لا تسأل". نحن ببساطة لا نهتم بالصلاة والطلب. يتكرر في الآية الثالثة ، "أنت تسأل ولا تتلقى لأنك تسأل بدوافع خاطئة (تقول طبعة الملك جيمس تقول اسأل خطأ) حتى تتمكن من استهلاكها حسب شهواتك." هذا يعني أننا أنانيون. قال أحدهم إننا نستخدم الله كآلة بيع خاصة بنا.

ربما يجب أن تدرس موضوع الصلاة من الكتاب المقدس فقط ، وليس بعض الكتب أو سلسلة الأفكار البشرية عن الصلاة. لا يمكننا كسب أو طلب أي شيء من الله. نحن نعيش في عالم يضع الذات في المقام الأول وننظر إلى الله كما نفعل مع الآخرين ، ونطالبهم بوضعنا في المقام الأول ومنحنا ما نريد. نريد الله أن يخدمنا. يريدنا الله أن نأتي إليه بطلبات وليس بمطالب.

يقول فيلبي 4: 6: "لا تهتموا بشيء ، بل في كل شيء بالصلاة والدعاء ، مع الشكر ، لتكن طلباتكم معروفة لدى الله". تقول رسالة بطرس الأولى 5: 6 ، "اتضِعوا ، تحت يد الله القديرة ، ليرفعكم في الوقت المناسب". تقول ميخا 6: 8: "أَرَاكَ أَيُّهَا الرَّجُلُ مَا حَسَنٌ. وماذا يطلب الرب منك. أن تتصرف بالعدل وتحب الرحمة وتسير بتواضع مع إلهك ".

في الختام

هناك الكثير لنتعلمه من أيوب. كانت استجابة أيوب الأولى للاختبار هي الإيمان (أيوب 1:21). يقول الكتاب المقدس أنه يجب علينا "أن نسير بالإيمان لا بالعين" (كورنثوس الثانية 2: 5). ثق في عدل الله وعدله ومحبته. إذا استجوبنا الله ، فإننا نضع أنفسنا فوق الله ، ونجعل أنفسنا الله. نحن نجعل أنفسنا قاضيًا للقاضي على كل الأرض. لدينا جميعًا أسئلة ولكننا نحتاج إلى تكريم الله باعتباره الله وعندما نفشل كما فعل أيوب لاحقًا ، نحتاج إلى التوبة مما يعني "تغيير أذهاننا" كما فعل أيوب ، والحصول على منظور جديد لمن هو الله - الخالق القدير ، و اعبدوه كما فعل أيوب. نحتاج أن ندرك أنه من الخطأ أن نحكم على الله. إن "طبيعة" الله ليست على المحك أبدًا. لا يمكنك أن تقرر من هو الله أو ماذا يجب أن يفعل. لا يمكنك تغيير الله بأي شكل من الأشكال.

تقول رسالة يعقوب 1: 23 و 24 أن كلمة الله مثل المرآة. تقول: "كل من يستمع إلى الكلمة ولكنه لا يفعل ما تقوله يشبه رجلاً ينظر إلى وجهه في المرآة وبعد النظر إلى نفسه يذهب بعيدًا وينسى على الفور شكله". لقد قلت أن الله توقف عن حب أيوب ولك. من الواضح أنه لم يفعل ذلك وأن كلمة الله تقول إن حبه أبدي ولا يفشل. ومع ذلك ، فقد كنت تمامًا مثل أيوب في أنك "أظلمت مشورته". أعتقد أن هذا يعني أنك "فقدت مصداقيته" ، وحكمته ، وغايته ، وعدله ، وأحكامه ، ومحبته. أنت ، مثل أيوب ، "تجد خطأ" في الله.

انظر إلى نفسك بوضوح في مرآة "أيوب". هل أنت "المخطئ" كما كان أيوب؟ كما هو الحال مع أيوب ، يقف الله دائمًا على استعداد للمسامحة إذا اعترفنا بخطئنا (يوحنا الأولى 1: 9). إنه يعلم أننا بشر. إرضاء الله يتعلق بالإيمان. إن الإله الذي تصنعه في عقلك ليس حقيقياً ، فقط الله في الكتاب المقدس هو الحقيقي.

تذكر في بداية القصة أن الشيطان ظهر مع مجموعة كبيرة من الملائكة. يعلمنا الكتاب المقدس أن الملائكة يتعلمون عن الله منا (أفسس 3: 10 و 11). تذكر أيضًا أن هناك صراعًا كبيرًا يجري.

عندما "نشوه سمعة الله" ، عندما نطلق على الله ظالمًا وظالمًا وغير محبوب ، فإننا نشوه سمعته أمام جميع الملائكة. نحن ندعو الله بالكذاب. تذكر أن الشيطان ، في جنة عدن ، فقد مصداقية الله لحواء ، مما يعني أنه كان غير عادل وغير عادل وغير محبب. في النهاية فعل أيوب الشيء نفسه وكذلك نحن. نحن نُهين الله أمام العالم وأمام الملائكة. بدلا من ذلك يجب علينا تكريمه. إلى جانب من نحن؟ الخيار لنا وحدنا.

قام أيوب باختياره ، وتاب ، أي غير رأيه بشأن هوية الله ، وطور فهماً أعظم لله ولمن هو فيما يتعلق بالله. قال في الفصل 42 ، الآيات 3 و 5: "بالتأكيد تحدثت عن أشياء لم أفهمها ، أشياء رائعة جدًا بالنسبة لي أن أعرفها ... ولكن الآن رأيتك عيناي. لذلك احتقر نفسي وأتوب في التراب والرماد. أدرك أيوب أنه "صارع" الله تعالى وأن ذلك لم يكن مكانه.

انظر إلى نهاية القصة. قبل الله اعترافه وأعاده وباركه مضاعفاً. تقول أيوب 42: 10 و 12 ، "أفلحه الرب مرة أخرى وأعطاه ضعف ما كان له من قبل ... بارك الرب الجزء الأخير من حياة أيوب أكثر من الأول".

إذا كنا نطالب الله ونجادل و "نفكر بدون معرفة" ، فعلينا نحن أيضًا أن نسأل الله أن يغفر لنا و "نسير بتواضع أمام الله" (ميخا 6: 8). يبدأ هذا بإدراكنا لمن هو في علاقة مع أنفسنا ، وإيماننا بالحقيقة كما فعل أيوب. تقول الجوقة الشعبية المستندة إلى رومية 8:28 ، "إنه يفعل كل شيء لخيرنا". يقول الكتاب المقدس أن الألم له هدف إلهي ، وإذا كان لتأديبنا ، فهو لخيرنا. تقول رسالة يوحنا الأولى 1: 7 "اسلكوا في النور" التي هي كلمته المعلنة ، كلمة الله.

نحتاج للتحدث؟ لديك أسئلة؟

إذا كنت ترغب في الاتصال بنا للحصول على إرشادات روحية ، أو لمتابعة الرعاية ، فلا تتردد في مراسلتنا على العنوان photosforsouls@yahoo.com.

نحن نقدر صلواتك ونتطلع إلى لقائك في الأبدية!

 

انقر هنا للحصول على "السلام مع الله".