رسالة من الجحيم

اختر لغتك أدناه:

يرجى مشاركتها مع عائلتك وأصدقائك...

وفي الجحيم، رفع عينيه وهو يتعذب، فرأى إبراهيم من بعيد، ولعازر في حضنه. فصرخ قائلاً: يا أبي إبراهيم، ارحمني، وأرسل لعازر ليبل طرف إصبعه في الماء ويبرد لساني، لأني أتعذب في هذا اللهيب. (لوقا ١٦: ٢٣-٢٤)

رسالة من الجحيم

امي العزيزة،

أكتب إليكم من أفظع الأماكن التي رأيتها ، وأكثر فظاعة مما يمكن تخيله. إنه أسود هنا ، لذلك أنا لا أستطيع أن أرى جميع الأرواح التي أصطدم بها باستمرار. أنا أعرف فقط أنهم أشخاص مثلي من الدماء التي تصطدم بالدماء. صوتي ذهب من صراخي وأنا أتعرض لألم ومعاناة. لا أستطيع حتى البكاء طلباً للمساعدة ، ولا فائدة من ذلك على أي حال ، لا يوجد أحد هنا لديه أي تعاطف على الإطلاق لمحنتاتي.

الألم والمعاناة في هذا المكان لا تطاق على الإطلاق. إنه يستهلك كل تفكيري ، لم أستطع معرفة ما إذا كان هناك أي إحساس آخر يخطر عليّ. الألم شديد جدًا ولا يتوقف أبدًا ليلاً أو نهارًا. لا يظهر دوران الأيام بسبب الظلام. ما قد لا يكون أكثر من دقائق أو حتى ثوان يبدو وكأنه سنوات عديدة لا نهاية لها. إن فكرة استمرار هذه المعاناة بلا نهاية هي أكثر مما أستطيع تحمله. عقلي يدور أكثر فأكثر مع كل لحظة تمر. أشعر أنني مجنون ، لا أستطيع حتى التفكير بوضوح تحت هذا العبء من الارتباك. أخشى أن أفقد عقلي.

الخوف هو أسوأ من الألم ، وربما أسوأ من ذلك. لا أرى كيف يمكن أن تكون مأزقي أسوأ من ذلك ، لكنني في خوف دائم من أن يكون في أي لحظة.

فمي جاحظ ، وسوف يصبح أكثر من ذلك. إنه جاف لدرجة أن لساني ينشق على سقف فمي. أتذكر ذلك الواعظ القديم قائلا أن هذا ما تحمله يسوع المسيح لأنه علق على ذلك الصليب الوعر القديم. لا يوجد راحة ، ليس بقدر قطرة ماء واحدة لتهدئة لغتي المتورمة.

لإضافة المزيد من البؤس إلى مكان العذاب هذا ، أعلم أنني أستحق أن أكون هنا. أنا أعاقب بشكل عادل على أفعالي. إن العقوبة والألم والمعاناة ليست أسوأ مما أستحقه بحق ، لكن الاعتراف بأن الآن لن يخفف أبدًا من الألم الذي يحترق إلى الأبد في روحي البائسة. أنا أكره نفسي لارتكاب الذنوب لكسب مثل هذا المصير الرهيب ، أنا أكره الشيطان الذي خدعني حتى ينتهي بي المطاف في هذا المكان. وبقدر ما أعرف أنه شر لا يوصف أن أفكر في مثل هذا الشيء ، فأنا أكره نفس الله الذي أرسل ابنه الوحيد لينقذني هذا العذاب. لا يمكنني أبدًا أن ألوم المسيح الذي تألم ونزف ومات من أجلي ، لكني أكرهه على أي حال. لا أستطيع حتى التحكم في مشاعري التي أعرف أنها شريرة وبائسة وحقيرة. أنا الآن أكثر شراً وحقراً مما كنت عليه في وجودي الأرضي. أوه ، لو كنت قد استمعت فقط.

أي عذاب دنيوي سيكون أفضل بكثير من هذا. الموت موت مؤلم بطيء من السرطان. للموت في مبنى محترق مثل ضحايا الهجمات الإرهابية 9-11. حتى أن يتم تسميتها إلى صليب بعد تعرضها للضرب بلا رحمة مثل ابن الله ؛ ولكن لاختيار هذه على وضعي الحالي ليس لدي أي سلطة. ليس لدي هذا الاختيار.

أفهم الآن أن هذا العذاب والمعاناة هو ما حمله يسوع لي. أعتقد أنه عانى ، نزف ومات لكي يدفع ثمن خطاياي ، لكن معاناته لم تكن أبدية. بعد ثلاثة أيام قام بالنصر على القبر. أوه ، أعتقد ذلك ، ولكن للأسف ، فوات الأوان. وكما تقول أغنية الدعوة القديمة ، أتذكر أنني سمعت الكثير من المرات ، فأنا "يوم واحد متأخر جدًا".

نحن جميعاً مؤمنون في هذا المكان الرهيب ، لكن إيماننا لا يرقى إلى أي شيء. متأخر جدا. الباب مغلق. سقطت الشجرة ، وهنا تكمن. في الجحيم. تائه للابد. لا أمل ولا راحة ولا سلام ولا فرح.

لن يكون لمعاناتي نهاية أبدًا. أتذكر ذلك الواعظ العجوز وهو يقرأ: "ويصعد دخان عذابهم إلى أبد الآبدين، ولا يجدون راحة". لا ليلاً ولا نهاراً.

وربما هذا هو أسوأ شيء في هذا المكان الرهيب. أتذكر. أتذكر خدمات الكنيسة. أتذكر الدعوات. اعتقدت دائما أنهم كانوا مبتذلون جدا ، لذلك أغبياء ، لذلك عديمة الفائدة. يبدو أنني كنت "صعبًا" جدًا لمثل هذه الأشياء. أرى الأمر مختلفًا الآن يا أمي ، لكن تغيير قلبي لا يهم شيئًا في هذه المرحلة.

لقد عشت مثل أحمق ، تظاهرت مثل أحمق ، لقد ماتت مثل أحمق ، والآن يجب أن أعاني من العذاب والألم من أحمق.

أوه ، أمي ، كيف أفتقد الكثير من الراحة المنزلية. لن أتعرف مرة أخرى على سعادتك عبر حاجبي المحموم. لا مزيد من وجبات الإفطار الدافئة أو الوجبات المطبوخة في المنزل. لن أشعر أبدًا بدفء المدفأة في ليلة شتوية باردة. الآن لا تكتسح النار هذا الجسد المدمر فقط مع ألم لا يمكن مقارنته ، لكن نار غضب إله سبحانه وتعالى يستهلك كياني الداخلي مع ألم لا يمكن وصفه بشكل صحيح بأي لغة مميتة.

أنا طويلة على مجرد نزهة من خلال مرج أخضر مورقة في فصل الربيع وعرض الزهور الجميلة ، والتوقف عن تناول رائحة العطور الحلوة. وبدلاً من ذلك ، استسلم إلى رائحة حرق الكبريت والكبريت والحرارة الشديدة لدرجة أن كل الحواس الأخرى تفشل ببساطة.

أوه ، يا أمي ، عندما كنت مراهقاً ، كنت دائماً أكره أن أستمع إلى ضجيج ونحيب الأطفال الصغار في الكنيسة ، وحتى في منزلنا. اعتقدت انهم كانوا مثل هذا الإزعاج بالنسبة لي ، مثل تهيج. كيف أختفي لأرى لحظة واحدة من تلك الوجوه الصغيرة البريئة. لكن لا يوجد أطفال في الجحيم يا أمي.

لا توجد كتب مقدسة في الجحيم ، أعز أم. الكتب المقدسة الوحيدة داخل الجدران المتفحمة من اللعينين هي تلك التي ترن في أذني ساعة بعد ساعة ، لحظة بعد لحظة بائسة. إنهم لا يقدمون أي راحة على الإطلاق ، ولكنهم لا يذكرونني إلا بما كان أحمق.

لولا عبثهم يا أمي ، لعلك تبتهج لو علمنا أن هناك صلاة لا تنتهي أبدا هنا في الجحيم. لا يهم ، لا يوجد روح القدس للتوسط نيابة عنا. صلاة فارغة جدا ، حتى الموتى. إنها لا ترقى إلى أكثر من صرخات من أجل الرحمة التي نعلم جميعا أنها لن يتم الرد عليها أبدا.

من فضلك احذر إخواني أمي. كنت أكبرهم ، واعتقدت أنني يجب أن أكون "بارداً". أرجوك أخبرهم أن لا أحد في الجحيم رائع. أرجوك أحذر جميع أصدقائي ، حتى أعدائي ، لئلا يأتون أيضا إلى مكان العذاب هذا.

في فظيع هذا المكان يا أمي ، أرى أنه ليس وجهتي النهائية. بينما يضحك الشيطان علينا جميعًا هنا ، وبينما ينضم إلينا جموعنا باستمرار في هذا العيد من البؤس ، يتم تذكيرنا باستمرار أنه في يوم ما في المستقبل ، سيتم استدعاؤنا جميعًا بشكل فردي للمثول أمام عرش الله سبحانه وتعالى.

سيرينا الله لنا مصيرنا الأبدي المكتوب في الكتب بجانب كل أعمالنا الشريرة. لن يكون لنا أي دفاع ، ولا عذر ، ولا شيء لنقوله سوى الاعتراف بالعدوان على قاضينا أمام القاضي الأعلى على كل الأرض. فقط قبل أن ندخل إلى وجهتنا النهائية من العذاب ، بحيرة النار ، سيكون علينا أن ننظر إلى وجهه الذي عانى عن طيب خاطر من عذابات الجحيم التي قد يتم تسليمها منها. بينما نقف هناك في حضوره المقدس لسماع إعلان ديننا ، ستكون هناك أمي لرؤيته كل شيء.

يرجى أن تغفر لي لتعليق رأسي بالعار ، لأنني أعرف أنني لن أكون قادرة على تحمل النظر إلى وجهك. سوف تكون بالفعل مطابقة لصورة المخلص ، وأنا أعلم أنه سيكون أكثر مما أستطيع الوقوف.

أحب أن أغادر هذا المكان وانضم إليكم وإلى كثيرين آخرين عرفتهم لسنوات قليلة على وجه الأرض. لكنني أعلم أنه لن يكون ممكنا أبدا. بما أنني أعلم أنه لا يمكنني أبداً أن أفلت من عذاب الملعون ، أقول بالدموع ، بحزن وعميقة لا يمكن وصفها بالكامل ، لا أريد أن أرى أيًا منكم مرة أخرى. من فضلك لا تنضم لي هنا.

في العذاب الأبدي ، ابنك / ابنتك ، وادانته وخسر للأبد

عزيزي الروح ،

هل لديك تأكيد بأنه إذا كنت ستموت اليوم ، فستكون في محضر الرب في السماء؟ ما هو الموت بالنسبة للمؤمن سوى باب يفتح على الحياة الأبدية. أولئك الذين ينامون في يسوع سوف يجتمعون مع أحبائهم في السماء.

أولئك الذين دفعتهم في القبر بالبكاء ، ستقابلهم مرة أخرى بفرح! أوه ، لرؤية ابتسامتهم والشعور بلمستهم ... لا تنفصل مرة أخرى!

ومع ذلك ، إذا كنت لا تؤمن بالرب ، فسوف تذهب إلى الجحيم. لا توجد طريقة ممتعة لقول ذلك.

يقول الكتاب المقدس ، "لأن الجميع أخطأوا ، وأتوا إلى مجد الله". ~ رومان 3: 23

الروح ، يشمل أنت وأنا.

فقط عندما ندرك فظاعة خطيتنا ضد الله ونشعر بحزنها العميق في قلوبنا، يمكننا أن نتحول عن الخطية التي أحببناها ذات يوم ونقبل الرب يسوع مخلصًا لنا.

… أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتب، وأنه دفن، وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتب. — ١ كورنثوس ١٥: ٣ ب-٤

«فإن اعترفت بفمك أن يسوع هو الرب، وآمنت بقلبك أن الله أقامه من بين الأموات».«من الأموات، ستخلص». ~ رومية ١٠: ٩

لا تنام بدون يسوع حتى تكونمؤمن بمكان في الجنة

الليلة ، إذا كنت ترغب في الحصول على هبة الحياة الأبدية ، يجب عليك أولاً أن تؤمن بالرب. عليك أن تطلب أن تغفر خطاياك وتضع ثقتك في الرب. ليكون مؤمنا في الرب ، اسأل عن الحياة الأبدية. هناك طريقة واحدة فقط للسماء ، وهذا من خلال الرب يسوع. هذه هي خطة الله الرائعة للخلاص.

يمكنك أن تبدأ علاقة شخصية معه من خلال الصلاة من قلبك صلاة مثل ما يلي:

"اللهم أنا خاطئ. لقد كنت آثم طوال حياتي سامحني يا رب أتلقى يسوع مخلصي. أنا أثق به ربي. شكرا لك لانقاذي. في اسم يسوع ، آمين ".

إذا لم تكن قد استلمت الرب يسوع كمخلصك الشخصي ، لكنك استقبلته اليوم بعد قراءة هذه الدعوة ، يرجى إعلامنا بذلك.

كنا نحب أن نسمع منك. اسمك الأول كافي، أو ضع علامة "x" في المساحة لتظل مجهول الهوية.

اليوم ، صنعت السلام مع الله ...

اظغط على الرابط ادناه

لتبدأ حياتك الجديدة في المسيح.

انقر هنا للحصول على كتابات ملهمة:

أجوبة الكتاب المقدس على الأسئلة الروحية

الجنة - بيتنا الأبدى

سوف أمسك بك في الجنة

علاقاتنا في الجنة

التغلب على المواد الإباحية

في الليل المظلم من الروح

فرن المعاناة

هناك أمل

ماذا يحدث لحظة موتك؟

هل سنتعرف على بعضنا البعض في الجنة؟

شاهد معرض صور الطبيعة الخاص بنا:

الزهور:

المنازل القديمة والحظائر

ريفي

حدائق الدولة:

حديقة جيتيسبيرغ الوطنية

Letchworth State Park

منظور كتابي حول الانتحار

لقد طُلب مني أن أكتب عن الانتحار من منظور توراتي لأن الكثيرين يسألون عن هذا عبر الإنترنت لأنهم محبطون للغاية ويشعرون باليأس ، خاصة في ظروفنا الحالية. هذا موضوع صعب ولست خبيرا ولا طبيبا او اخصائيا نفسيا. أود أن أقترح ، أولاً وقبل كل شيء ، أن تذهب على الإنترنت إلى موقع يؤمن بالكتاب المقدس لديه خبرة في هذا الأمر والمهنيين الذين يمكنهم مساعدتك وتوجيهك إلى كيف يمكن أن يساعدك إلهنا وسيساعدك.

إليك بعض المواقع التي أعتقد أنها جيدة جدًا:
1. https.//answersingenesis.org. ابحث عن إجابات مسيحية على الانتحار. هذا موقع جيد جدًا يحتوي على العديد من الموارد الأخرى.

2. يقدم موقع gotquestions.org قائمة بالأشخاص الذين قتلوا أنفسهم في الكتاب المقدس:
أبيمالك ـ ـ قضاة ٩:٥٤
شاول الأول صموئيل 31: 4
حامل سلاح شاول ـ صموئيل الأول 32: 4-6
أحيتوفل - 2 صموئيل 17:23
الزمري ـ الملوك الأول 16:18
شمشون ـ ـ قضاة ١٦: ٢٦ـ ٣٣

3. الخط الساخن الوطني لمنع الانتحار: 1-800-273-TALK

4. Focusonthefamily.com

5. davidjeremiah.org (ما يجب على المسيحيين فهمه حول الانتحار والصحة العقلية)

ما أعرفه هو أن الله لديه كل الإجابات التي نحتاجها في كلمته ، وهو موجود دائمًا من أجلنا لندعوه لمساعدته. يحبك ويهتم بك. يريدنا أن نختبر محبته ورحمته وسلامه.

كلمته ، الكتاب المقدس ، تعلمنا أن كل واحد منا خلق لهدف ما. يقول إرميا 29:11 ، "لأني أعلم ما لدي من أجلك ، يقول الرب ،" يخطط ليجدك ولا يؤذيك ، ويخطط لإعطائك رجاء ومستقبل. " كما يوضح لنا كيف يجب أن نعيش. كلمة الله هي حق (يوحنا 17:17) والحق سيحررنا (يوحنا 8:32). يمكن أن يساعدنا مع كل مخاوفنا. تقول رسالة بطرس الثانية 2: 1-1 ، "لقد أعطتنا قوته الإلهية كل ما نحتاجه للحياة والتقوى من خلال معرفة ذلك الذي دعانا إلى المجد والفضيلة ... وبهذهما أعطانا وعوده الجيدة والثمينة جدًا ، لذلك حتى تكون من خلالهم شركاء في الطبيعة الإلهية ، بعد أن هربت من الفساد الذي هو العالم من خلال شهوة (الرغبة الشريرة).

الله مدى الحياة. قال يسوع في يوحنا ١٠:١٠ ، "لقد أتيت ليكون لهم حياة وتكون لديهم حياة أكثر." تقول جامعة 10:10 ، "لماذا تموت قبل وقتك؟" اتقي الله. اذهب إلى الله للمساعدة. لا تستسلم.

نحن نعيش في عالم مليء بالمتاعب والسلوك الشرير ، ناهيك عن الظروف السيئة ، خاصة في عصرنا الحالي ، والكوارث الطبيعية. يقول يوحنا 16:33 ، "لقد كلمتكم أن يكون لكم فيّ سلام. في الدنيا ستواجهوا المحن؛ ولكن كن مبتهجًا ، لقد تغلبت على العالم ".

هناك أناس أنانيون وفاعلون أشرار وحتى قتلة. عندما تأتي متاعب العالم وتسبب اليأس ، يقول الكتاب المقدس أن الشر والمعاناة هما نتيجة الخطيئة. الخطيئة هي المشكلة ، ولكن الله هو رجاؤنا وجوابنا ومخلصنا. نحن السبب والضحايا في نفس الوقت. يقول الله أن كل الأشياء السيئة هي نتيجة الخطيئة وأننا جميعًا "أخطأنا وأعوزنا مجد الله" (رومية 3: 23). هذا يعني الكل. من الواضح أن العالم من حولهم غمر كثيرين ويرغبون في الهروب بسبب اليأس والإحباط ولا يرون أي سبيل للهروب أو تغيير العالم من حولهم. كل منا يعاني من نتائج الخطيئة في هذا العالم ، لكن الله يحبنا ويعطينا الأمل. يحبنا الله كثيرًا وقد وفر طريقة لرعاية الخطيئة ومساعدتنا في هذه الحياة. اقرأ عن مدى اهتمام الله بنا في متى 6: 25-34 ولوقا الفصل 10. اقرأ أيضًا رومية 8: 25-32. هو يهتم لأمرك. يقول إشعياء 59: 2 "وَآثُامُكَ قَدْ أَفْصَلَتَكَ مِنَ إِلهِكَ. حجبت خطاياك وجهه عنك حتى لا يسمع.

يوضح لنا الكتاب المقدس بوضوح أن نقطة البداية هي أنه كان على الله أن يعتني بمشكلة الخطيئة. لقد أحبنا الله كثيرًا لدرجة أنه أرسل ابنه لإصلاح هذه المشكلة. يقول يوحنا 3:16 هذا بوضوح شديد. تقول ، "لأن الله هكذا أحب العالم" (كل الأشخاص الموجودين فيه) "أنه بذل ابنه الوحيد ، الذي لا يجب أن يفسد كل من يؤمن به ، بل له حياة أبدية." تقول غلاطية 1: 4 ، "الذي بذل نفسه من أجل خطايانا لينقذنا من هذا العالم الشرير الحالي حسب إرادة الله أبينا." تقول رسالة رومية 5: 8 ، "لكن الله بيّن محبته لنا لأنه ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا."

أحد الأسباب الرئيسية للانتحار هو الشعور بالذنب من الأشياء الخاطئة التي ارتكبناها ، والتي ، كما يقول الله ، فعلناها جميعًا ، لكن الله اعتنى بالعقوبة والذنب ويغفر لنا خطايانا ، من خلال يسوع ابنه. . تقول رومية 6: 23 "أجرة الخطية موت ، وأما هبة الله فهي حياة أبدية بيسوع المسيح ربنا". دفع يسوع العقوبة عندما مات على الصليب. تقول رسالة بطرس الأولى 2:24 ، "من حمل نفسه خطايانا في جسده على الشجرة ، حتى نكون أمواتًا عن الخطية يجب أن نحيا للبر الذي بجلداته شفيت." اقرأ إشعياء 53 مرارًا وتكرارًا. أنا يوحنا 3: 2 و 4:16 أقول إنه كفارة لخطايانا ، مما يعني الدفع العادل لخطايانا. اقرأ أيضًا كورنثوس الأولى 15: 1-4. هذا يعني أنه يغفر خطايانا وكل ذنوبنا وخطايا كل من يؤمن. تقول كولوسي 1: 13 و 14 ، "الذي خلصنا من سلطان الظلمة ونقلنا إلى ملكوت ابنه العزيز: الذي فيه لنا الفداء بدمه ، حتى غفران الخطايا". يقول المزمور 103: 3 ، "من يغفر كل آثامك". انظر أيضا أفسس 1: 7 ؛ اعمال 5 ، 31 ؛ 13:35 ؛ 26:18 ؛ مزمور 86: 5 ومتى 26:28. انظر يوحنا 15: 5 ؛ رومية 4: 7 ؛ كورنثوس الأولى 6:11 ؛ مزمور ١٠٣: ١٢ ؛ إشعياء 103:12 و 43:25. كل ما علينا فعله هو أن نؤمن بيسوع ونقبله وما فعله لنا على الصليب. يقول يوحنا 44:22 ، "ولكن كل الذين قبلوه ، أعطاهم السلطان أن يصيروا أبناء الله ، حتى أولئك الذين يؤمنون باسمه." يقول سفر الرؤيا 1:12 ، "ومن شاء أن يأخذ من ماء الحياة مجانًا". يقول يوحنا 22:17 ، "من يأتي إلي لن أخرجه ..." انظر يوحنا 6:37 ويوحنا 5:24. يعطينا الحياة الأبدية. ثم لدينا حياة جديدة ، وحياة وافرة. وهو أيضًا معنا دائمًا (متى 10:25).

الكتاب المقدس صحيح. يتعلق الأمر بما نشعر به ومن نحن. إنه يتعلق بوعود الله بالحياة الأبدية ووفرة الحياة لمن يؤمن بها. (يوحنا 10:10 ؛ 3: 16-18 و 36 وأنا يوحنا 5:13). إنها تتعلق بالله الأمين الذي لا يكذب (تيطس 1: 2). اقرأ أيضا عبرانيين ٦:١٨ و ١٩ و ١٠:٢٣ ؛ يوحنا الأولى 6:18 وتثنية 19: 10. لقد انتقلنا من الموت إلى الحياة. تقول رسالة رومية 23: 2 ، "إذاً الآن لا شيء من الدينونة على الذين هم في المسيح يسوع". نحن نغفر لنا إذا آمنا.

هذا يعالج مشكلة الخطيئة والتسامح والدينونة والذنب. الآن يريدنا الله أن نحيا له (أفسس 2: 2-10). تقول رسالة بطرس الأولى 2:24 ، "وهو حمل خطايانا في جسده على الصليب ، حتى نموت عن الخطيئة ونحيا إلى البر ، لأنكم بجروحه شُفيت."

هناك ولكن هنا. اقرأ يوحنا الاصحاح 3 مرة اخرى. تخبرنا الآيتان 18 و 36 أننا إذا لم نؤمن ونقبل بطريقة الله في الخلاص ، فسوف نهلك (نعاني العقاب). نحن محكومون وتحت غضب الله لأننا رفضنا تدبيره لنا. تقول الرسالة إلى العبرانيين ٩: ٢٦ و ٣٧ "مقدر للإنسان أن يموت مرة وبعد ذلك ليواجه الدينونة". إذا متنا دون قبول يسوع ، فلن نحظى بفرصة ثانية. انظروا رواية الرجل الغني ولعازر في لوقا 9: 26-37. يقول يوحنا 16:10 ، "ولكن كل من لا يؤمن يقف مدانًا بالفعل لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد" ، والآية 31 تقول ، "من يؤمن بالابن له حياة أبدية ولكن من يرفض الابن لن ترى الحياة ، لأن غضب الله باق عليه ". الخيار لنا. علينا أن نؤمن بأن لدينا الحياة ؛ علينا أن نؤمن بيسوع ونطلب منه أن يخلصنا قبل أن تنتهي هذه الحياة. تقول رسالة رومية 3:18 ، "كل من يدعو باسم الرب يخلص".

هذا هو المكان الذي يبدأ فيه الأمل. الله مدى الحياة. لديه غرض لك وخطة. لا تستسلم! تذكر أن إرميا 29:11 تقول ، "أنا أعرف الخطط (الأفكار) التي لدي من أجلك ، أخطط لتزدهرك ولا تؤذيك ، لتمنحك الأمل والمستقبل." في عالمنا المليء بالضيق والحزن ، في الله لنا رجاء ولا شيء يمكن أن يفصلنا عن محبته. اقرأ رومية ٨: ٣٥- ٣٩. اقرأ مزمور ١٤٦: ٥ ومزامير ٤٢ و ٤٣. يقول المزمور 8: 35 "لماذا يا نفسي حزينة؟ لماذا حتى بالانزعاج في داخلي؟ ضع رجائك في الله ، لأنني سأمدحه بعد ، ومخلصي وإلهي ". تخبرنا 39 كورنثوس 146: 5 و فيلبي 42:43 أن الله سيمنحنا القوة للمضي قدمًا ومجد الله. تقول جامعة 43: 5 "لنسمع خاتمة الأمر كله: اتق الله واحفظ وصاياه ، لأن هذا هو واجب الإنسان كله". اقرأ مزمور ٣٧: ٥ و ٦ أمثال ٣: ٥ و ٦ ويعقوب ٤: ١٣-١٧. يقول سفر الأمثال 2: 12 ، "الإنسان يفكر في طريقه ، والرب يوجه خطواته ويؤمنها".

أملنا هو أيضًا المزود والحامي والمدافع والمسلم: تحقق من هذه الآيات:
الرجاء: مزمور 139 ؛ مزمور 33: 18-32 ؛ مراثي ٣:٢٤ ؛ مزمور 3 ("أرجو الله") ؛ ارميا ١٧: ٧ ؛ تيموثاوس الأولى 24: 42
المساعد: مزمور 30:10 ؛ 33:20 ؛ 94: 17-19
المدافع: مزمور 71: 4 و 5
منفذ الرسالة: كولوسي ١:١٣ ؛ مزمور 1: 13 ؛ مزمور 6: 4 ؛ مزمور 144:2 ؛ مزمور ١٣: ١٣-١٥
الحب: رومية ٨:٣٨ و ٣٩
يخبرنا الله في فيلبي 4: 6 ، "لا تهتموا بشيء ، بل في كل شيء بالصلاة والتوسل ، مع الشكر ، لتكن طلباتكم معروفة لدى الله". تعال إلى الله ودعه يساعدك في جميع احتياجاتك واهتماماتك لأن رسالة بطرس الأولى 5: 6 و 7 تقول ، "ألقِ كل رعايتك عليه لأنه يعتني بك." هناك العديد من الأسباب التي تجعل الناس يفكرون في الانتحار. يعدك الله في الكتاب المقدس بمساعدتك في كل واحد منهم.

فيما يلي قائمة بالأسباب التي قد تجعل الناس يفكرون في الانتحار وما تقول كلمة الله أنه سيفعله لمساعدتك:

1. اليأس: العالم شرير للغاية ، ولن يتغير أبدًا ، ويأس من الظروف ، ولن يتحسن أبدًا ، وغمره ، والحياة لا تستحق العناء ، ولن تنجح ، وإخفاقات.

الجواب: إرميا 29:11 ، الله يعطي الرجاء ؛ أفسس 6:10 ، يجب أن نثق في الوعد بقوته وقدرته (يوحنا 10:10). سيفوز الله. كورنثوس الأولى 15: 58 و 59 ، نحن ننتصر. الله هو المسيطر أمثلة: موسى ، أيوب

2. الشعور بالذنب: من خطايانا ، من الأخطاء التي ارتكبناها ، والعار ، والندم ، والفشل
الجواب: أ. لغير المؤمنين ، يوحنا 3:16 ؛ كورنثوس الأولى 15: 3 و 4. الله يخلصنا ويغفر لنا في المسيح. لا يريد الله أن يموت أحد.
ب. للمؤمنين ، عندما يعترفون له بخطاياهم ، يوحنا الأولى 1: 9 ؛ يهوذا 24. يبقينا إلى الأبد. هو رحيم. يعد بأن يغفر لنا.

3. غير المحبوب: الرفض ، لا أحد يهتم ، غير المرغوب فيه.
الجواب: رومية 8: 38 و 39 الله يحبك. إنه يهتم بك: متى 6: 25-34 ؛ لوقا ١٢: ٧ ؛ بطرس الأولى 12: 7 ؛ فيلبي 5: 7 ؛ ماثيو 4: 6-10 ؛ غلاطية 29: 31 ؛ الله لا يتركك ابدا. عبرانيين ١٣: ٥ ؛ متى 1:4

4. القلق: القلق ، هموم الدنيا ، كوفيد ، الوطن ، ما يعتقده الناس ، المال.
الجواب: فيلبي 4: 6 ؛ ماثيو 6: 25-34 ؛ 10:29 - 31. هو يهتم لأمرك. بطرس الأولى 5: 7 هو رزقنا. سيوفر كل ما نحتاجه. "كل هذه الأشياء ستُضاف إليك." ماثيو 6:33

5. لا يستحق: لا قيمة أو هدف ، ليس جيدًا بما فيه الكفاية ، عديم الفائدة ، لا قيمة له ، لا يمكنه فعل أي شيء ، فشل.
الجواب: الله له هدف وخطة لكل واحد منا (إرميا 29:11). ماثيو 6: 25-34 والفصل 10 ، نحن ذو قيمة له. أفسس 2: 8-10. يسوع يعطينا الحياة والوفرة (يوحنا 10:10). يرشدنا إلى خطته من أجلنا (أمثال 16: 9) ؛ يريد أن يعيدنا إذا فشلنا (مزمور 51:12). فيه نحن خليقة جديدة (كورنثوس الثانية 2:5). يعطينا كل ما نحتاجه
(2 بطرس 1: 1-4). كل شيء جديد كل صباح ، وخاصة رحمة الله (مراثي إرميا 3:22 و 23 ؛ مزمور 139: 16). هو معيننا اشعياء 41:10. مزمور ١٢١: ١ و ٢ ؛ مزمور 121: 1 و 2 ؛ مزمور ٤٦: ١.
أمثلة: بولس ، داود ، موسى ، أستير ، يوسف ، الجميع

6. الأعداء: الناس ضدنا ، المتنمرون ، لا أحد يحبنا.
الجواب: تقول رومية 8: 31 و 32 ، "إن كان الله معنا فمن يكون علينا." انظر أيضا الآيات 38 و 39. الله هو دافعنا ومخلصنا (رومية 4: 2 ؛ غلاطية 1: 4 ؛ مزمور 25:22 ؛ 18: 2 و 3 ؛ كورنثوس الثانية 2: 1-3) وهو يبررنا. يقول يعقوب 10: 1-2 أننا بحاجة إلى المثابرة. اقرأ مزمور ٢٠: ١ و ٢
مثال: داود ، تبعه شاول ، لكن الله كان دافعه ومنقذه (مزمور 31:15 ؛ 50:15 ؛ مزمور 4).

7. الخسارة: الحزن ، والأحداث السيئة ، وفقدان المنزل ، والوظيفة ، وما إلى ذلك.
الجواب: أيوب الفصل 1 ، "الله يعطي ويأخذ." نحتاج أن نشكر الله في كل شيء (تسالونيكي الأولى 5:18). تقول رسالة رومية 8: 28 و 29 ، "الله يعمل كل شيء معًا للخير".
مثال: الوظيفة

8. المرض والألم: يوحنا 16:33 "كلمتكم بهذه الأشياء حتى يكون لكم فيّ سلام. في العالم عندك ضيق ، لكن تشجّع ؛ أنا قد غلبت العالم."
الجواب: تسالونيكي الأولى 5:18 ، "اشكروا في كل شيء" أفسس 5:20. سوف يدعمك. رومية 8:28 ، "الله يعمل كل شيء معًا للخير." أيوب 1:21
مثال: الوظيفة. أعطى الله أيوب بركاته في النهاية.

9. الصحة النفسية: آلام نفسية ، اكتئاب ، عبء على الآخرين ، حزن ، الناس لا يفهمون.
الجواب: الله يعلم كل أفكارنا. هو يفهم؛ إنه يهتم ، أنا بطرس 5: 8. اطلب المساعدة من المستشارين المسيحيين المؤمنين بالكتاب المقدس. يمكن أن يلبي الله كل احتياجاتنا.
أمثلة: لقد لبى احتياجات جميع أبنائه في الكتاب المقدس.

10. الغضب: الانتقام ، حتى مع أولئك الذين يؤذوننا. أحيانًا يتخيل الأشخاص الذين يفكرون في الانتحار أنها طريقة للتغلب على من يعتقدون أنهم يسيئون معاملتهم. ولكن في النهاية ، على الرغم من أن الأشخاص الذين يسيئون معاملتك قد يشعرون بالذنب ، فإن الشخص الأكثر جروحًا هو الشخص الذي ينتحر. يفقد حياته وغاية الله ونعمه.
الجواب: الله يحكم بالصواب. يخبرنا أن "نحب أعدائنا ... وأن نصلي من أجل أولئك الذين يستغلوننا" (متى الفصل 5). يقول الله في رومية 12:19 ، "الانتقام لي." يريد الله أن يخلص الجميع.

11. كبار السن: تريد الإقلاع عن التدخين
الجواب: تقول رسالة يعقوب 1: 2-4 أننا بحاجة إلى المثابرة. تقول الرسالة إلى العبرانيين 12: 1 أننا بحاجة إلى أن نجري بصبر السباق الذي وضع أمامنا. 2 تيموثاوس 4: 7 تقول ، "جاهدت الجهاد الحسن ، أكملت الجهاد ، حفظت الإيمان."
الحياة والموت (الله ضد الشيطان)

لقد رأينا أن الله هو كل شيء عن الحب والحياة والأمل. الشيطان هو من يريد تدمير الحياة وعمل الله. يقول يوحنا ١٠:١٠ أن الشيطان يأتي "ليسرق ، ويقتل ، ويهلك" ليمنع الناس من تلقي بركة الله ومغفرته ومحبته. يريدنا الله أن نأتي إليه مدى الحياة ويريد مساعدتنا. الشيطان يريدك أن تستسلم وتستسلم. يريدنا الله أن نخدمه. تذكر جامعة 10: 10 تقول ، "الآن قد سمع الجميع. وها هي خاتمة الأمر: اتقوا الله واحفظوا وصاياه ، فهذا واجب البشرية جمعاء. إبليس يريدنا أن نموت. يريدنا الله أن نحيا. يوضح الله من خلال الكتاب المقدس أن خطته لنا هي أن نحب الآخرين ، ونحب قريبنا ونساعدهم. إذا أنهى شخص حياته أو حياتها ، فإنه يتخلى عن قدرته على تحقيق خطة الله وتغيير حياة الآخرين ؛ أن تبارك وتغير وتحب الآخرين من خلالهم حسب خطته. هذا لكل شخص خلقه. عندما نفشل في اتباع هذه الخطة أو الانسحاب ، سيعاني الآخرون لأننا لم نساعدهم. تقدم الإجابات في سفر التكوين قائمة بالأشخاص في الكتاب المقدس الذين قتلوا أنفسهم ، وجميعهم كانوا أناسًا ابتعدوا عن الله ، وأخطأوا ضده وفشلوا في تحقيق خطة الله لهم. ها هي القائمة: قضاة 12:13 - أبيمالك ؛ قضاة 9:54 ـ شمشون ؛ صموئيل الأول ٣١: ٤ - شاول ؛ ٢ صموئيل ١٧:٢٣ - أخيتوفل ؛ الملوك الأول 16:30 - زمري ؛ إنجيل متي ٢٧: ٥ ـ ـ يهوذا. الشعور بالذنب هو أحد الأسباب الرئيسية التي تدفع الناس إلى الانتحار.

أمثلة أخرى
كما قلنا في العهد القديم وأيضًا في جميع أنحاء العهد الجديد ، يعطي الله أمثلة عن خططه لنا. تم اختيار إبراهيم ليكون أباً لشعب إسرائيل ، والذي من خلاله يبارك الله العالم ويمنحه الخلاص. أُرسل يوسف إلى مصر وهناك أنقذ عائلته. تم اختيار داود ليكون ملكًا ثم أصبح سلفًا ليسوع. قاد موسى إسرائيل من مصر. تنقذ إستير شعبها (إستير 4:14).

في العهد الجديد ، أصبحت مريم والدة يسوع. نشر بولس الإنجيل (أعمال الرسل 26:16 و 17 ؛ 22:14 و 15). ماذا لو استسلم؟ تم اختيار بطرس ليكرز لليهود (غلاطية 2: 7). تم اختيار يوحنا لكتابة سفر الرؤيا ، رسالة الله إلينا عن المستقبل.
هذا أيضًا لنا جميعًا ، ولكل شخص في جيله ، كل شخص مختلف عن الآخر. تقول رسالة كورنثوس الأولى 10:11 ، "الآن حدثت هذه الأشياء لهم كمثال ، وكُتبت لتعليمنا ، الذين أتت عليهم نهاية الدهور." اقرأ رومية ١٢: ١ و ٢ ؛ عبرانيين ١٢: ١.

كلنا نواجه التجارب (يعقوب 1: 2-5) لكن الله سيكون معنا ويساعدنا عندما نثابر. اقرأ رومية ٨:٢٨. سيحقق هدفنا بالمرور. اقرأ مزمور 8: 28 و 37 والأمثال 5: 6 و 3 ومزمور 5. سوف يرانا من خلال ويقول عبرانيين 6: 23 ، "لن أتركك ولن أتركك أبدًا."

الهدايا

لقد أعطى الله في العهد الجديد مواهب روحية خاصة لكل مؤمن: القدرة على استخدامها لمساعدة الآخرين وبنائهم ومساعدة المؤمنين على النضوج وتحقيق قصد الله لهم. اقرأ رومية 12 ؛ كورنثوس الأولى 12 وأفسس 4.
هذه مجرد طريقة أخرى يوضح بها الله أن هناك هدفًا وخطة لكل شخص.
يقول المزمور ١٣٩: ١٦ ، "الأيام التي صنعت لي" وتقول عبرانيين ١٢: ١ و ٢ "أن نركض بمثابرة الجنس الذي تم تحديده لنا." هذا يعني بالتأكيد أنه لا ينبغي لنا الإقلاع عن التدخين.

هباتنا وهبناها الله لنا. هناك حوالي 18 هدية محددة ، تختلف عن غيرها ، تم اختيارها خصيصًا وفقًا لإرادة الله (كورنثوس الأولى 12: 4-11 و 28 ، رومية 12: 6-8 وأفسس 4: 11 و 12). لا ينبغي أن نتخلى عن الله بل نحب الله ونخدمه. أنا كورنثوس 6: 19 و 20 تقول ، "أنت لست ملكك ، لقد اشتريت بثمن" (عندما مات المسيح من أجلك) "... فمجّدوا الله." يقول كل من غلاطية 1: 15 و 16 وأفسس 3: 7-9 أن بولس قد اختير لغرض معين منذ وقت ولادته. وردت عبارات مماثلة عن كثيرين آخرين في الكتاب المقدس ، مثل داود وموسى. عندما نستقيل ، فإننا لا نؤذي أنفسنا فحسب ، بل نؤذي الآخرين.

الله صاحب السيادة - إنه اختياره - إنه متحكم في جامعة 3: 1 يقول ، "لكل شيء فترة وزمان لكل غرض تحت السماء: وقت يولد ؛ وقت للموت ". يقول المزمور 31: 15 ، "أَمَاعَتِي فِي يَدَكَ." تقول جامعة 7: 17 ب ، "لماذا تموت قبل وقتك؟" يقول أيوب 1:26 ، "الله يعطي والله يأخذ." إنه خالقنا وملكنا. إنه اختيار الله وليس اختيارنا. في رومية 8:28 من لديه كل المعرفة يريد ما هو جيد لنا. يقول ، "كل الأشياء تعمل معًا للخير." يقول المزمور 37: 5 و 6 "إلتزم طريقك إلى الرب. اتكل عليه ايضا. فيأتي به. فيخرج عدلك كالنور ، وحكمك كالظهيرة ". لذلك يجب أن نلتزم به طرقنا.

سيأخذنا لنكون معه في الوقت المناسب ويدعمنا ويمنحنا النعمة والقوة لرحلتنا بينما نحن هنا على الأرض. كما هو الحال مع أيوب ، لا يستطيع الشيطان أن يلمسنا إلا إذا سمح الله بذلك. اقرأ 5 بطرس 7: 11-4. يقول يوحنا 4: 5 "أعظم من فيك من الذي في العالم". تقول رسالة يوحنا الأولى 4: 4 ، "هذه هي الغلبة التي تغلب العالم ، حتى إيماننا". انظر أيضا عبرانيين 16:XNUMX.
خاتمة

تقول رسالة تيموثاوس الثانية 2: 4 و 6 أننا يجب أن ننتهي من الدورة (الغرض) التي أعطانا الله إياها. تخبرنا جامعة 7: 12 أن هدفنا هو محبة الله وتمجيده. تثنية 13:10 تقول ، "ما يطلبه الرب منك ... إلا أن تخاف الرب إلهك ... لتحبه وتحبه.
اعبد الرب الهك من كل قلبك. ماثيو 22: 37-40 يخبرنا ، "أحب الرب إلهك ... وقريبك كنفسك."

إن سمح الله بالمعاناة فهذا لخيرنا (رومية 8:28 ؛ يعقوب 1: 1-4). يريدنا أن نثق به ، ونثق في محبته. أنا كورنثوس 15:58 تقول ، "لذلك ، يا إخوتي الأحباء ، كونوا ثابتين ، راسخين ، كثروا دائمًا في عمل الرب ، عالمين أن تعبك ليس عبثًا في الرب". أيوب هو مثالنا الذي يوضح لنا أنه عندما يسمح الله بالمتاعب ، فإنه يفعل ذلك ليختبرنا ويجعلنا أقوى وفي النهاية ، يباركنا ويغفر لنا حتى عندما لا نثق به دائمًا ، ونفشل ونتساءل و تتحداه. إنه يغفر لنا عندما نعترف له بخطايانا (يوحنا الأولى 1: 9). تذكر كورنثوس الأولى 10:11 التي تقول ، "هذه الأشياء حدثت لهم كأمثلة وكُتبت كتحذيرات لنا ، الذين أتت علينا ذروة الدهور". سمح الله لأيوب أن يختبر وجعله يفهم الله أكثر ويثق به أكثر ، وأعاده الله وباركه.

قال المرتل: "الأموات لا يحمدون الرب". إشعياء 38:18 يقول ، "يحمدك الرجل الحي." يقول المزمور 88:10 ، "أَتَصْنعُ عَجَائِبَ لِمَتَى؟ هل يقوم الموتى ويسبحونك؟ " يقول المزمور 18:30 أيضًا ، "أما الله طريقه كامل" ، ويقول المزمور 84: 11 ، "يعطي النعمة والمجد". اختر الحياة واختر الله. امنحه السيطرة. تذكر أننا لا نفهم خطط الله ، لكنه يعد بأن يكون معنا ، ويريدنا أن نثق به كما فعل أيوب. لذا كن ثابتًا (كورنثوس الأولى 15:58) وأكمل السباق "المحدد لك" ، ودع الله يختار أوقات ومسار حياتك (أيوب 1 ؛ عبرانيين 12: 1). لا تستسلم (أفسس 3:20)!

هل الناس الذين يمارسون الانتحار يذهبون إلى الجحيم؟

كثير من الناس يعتقدون أنه إذا انتحر شخص ما فإنه يذهب تلقائيا إلى الجحيم.

هذه الفكرة عادة ما تستند إلى حقيقة أن قتل نفسك هو القتل ، خطيئة بالغة الخطورة ، وأنه عندما يقتل شخص ما هناك من الواضح أنه ليس من الوقت بعد الحدث للتوبة واطلب من الله أن يغفر له.

هناك العديد من المشاكل مع هذه الفكرة. الأول هو أنه لا يوجد على الإطلاق أي إشارة في الكتاب المقدس إلى أنه إذا انتحر شخص ما فإنه يذهب إلى الجحيم.

المشكلة الثانية هي أنه يجعل الخلاص بالإيمان بالإضافة إلى عدم القيام بشيء. بمجرد البدء في هذا الطريق ، ما هي الشروط الأخرى التي ستضيفها إلى الإيمان فقط؟

تقول رسالة رومية 4: 5 ، "أما الرجل الذي لا يعمل ولكنه يثق بالله الذي يبرر الشرير ، فإن إيمانه يحسب له برا".

القضية الثالثة هي أنها تقرب القتل إلى فئة منفصلة ، مما يجعلها أسوأ بكثير من أي خطيئة أخرى.

القتل خطير للغاية ، لكن الكثير من الخطايا الأخرى. المشكلة الأخيرة هي أنه يفترض أن الفرد لم يغير رأيه ويصرخ إلى الله بعد فوات الأوان.

وفقا للأشخاص الذين نجوا من محاولة انتحار ، على الأقل ندم بعضهم على كل ما فعلوه لقتل حياتهم في أقرب وقت كما فعلت.

لا شيء من ما قلته للتو يجب أن يعني أن الانتحار ليس خطيئة ، وخطير جدا.

غالباً ما يشعر الأشخاص الذين يمارسون حياتهم بأن أصدقاءهم وعائلاتهم سيكونون أفضل حالاً بدونهم ، لكن هذا ليس كذلك أبداً. الانتحار مأساة ، ليس فقط لأن الفرد يموت ، ولكن أيضا بسبب الألم العاطفي الذي سيشعر به كل من يعرف الشخص ، غالباً طوال العمر.

الانتحار هو الرفض المطلق لجميع الأشخاص الذين يهتمون بالذين أخذوا حياتهم الخاصة ، وغالبا ما يؤدي إلى جميع أنواع المشاكل العاطفية في أولئك المتأثرين بها ، بما في ذلك الآخرين الذين يأخذون حياتهم الخاصة أيضا.

خلاصة القول ، الانتحار خطيئة بالغة الخطورة ، لكنه لن يرسل شخصًا ما إلى الجحيم تلقائيًا.

أي خطيئة خطيرة بما فيه الكفاية لإرسال شخص إلى الجحيم إذا كان هذا الشخص لا يطلب من الرب يسوع المسيح أن يكون مخلصه ويغفر كل خطاياه.

كيف أهرب من الجحيم؟

لدينا سؤال آخر نشعر أنه متصل به: السؤال هو ، "كيف أهرب من الجحيم؟" سبب ارتباط الأسئلة هو أن الله قد أخبرنا في الكتاب المقدس أنه وفر لنا الطريق للهروب من عقوبة الموت لخطيتنا وذلك من خلال مخلص - يسوع المسيح ربنا ، لأنه كان على الرجل المثالي أن يحل محلنا. . أولاً يجب أن نفكر في من يستحق الجحيم ولماذا نستحقها. الجواب ، كما يعلّم الكتاب المقدس بوضوح ، أن كل الناس خطاة. تقول رسالة رومية 3:23 ، "الكل أخطأوا وأعوزهم مجد الله. " هذا يعني أنت وأنا وكل شخص آخر. إشعياء 53: 6 يقول "كلنا ضللنا مثل الغنم".

اقرأ رومية 1: 18-31 ، اقرأها بعناية ، لتفهم السقوط الخاطئ للإنسان وفساده. تم سرد العديد من الخطايا المحددة هنا ، لكن هذه ليست جميعها. كما يوضح أن بداية خطايانا تتعلق بالتمرد على الله ، تمامًا كما كان مع الشيطان.

تقول رسالة رومية 1:21 ، "لأنهم مع أنهم عرفوا الله ، إلا أنهم لم يمجدوه كإله ولا يشكروه ، لكن تفكيرهم ظلّ عديم الجدوى وقلوبهم الحمقاء مظلمة." تقول الآية 25 ، "لقد استبدلوا حق الله بالكذب ، وعبدوا وخدموا المخلوقات بدلاً من الخالق" وتقول الآية 26 ، "لم يعتقدوا أنه من المجدي الاحتفاظ بمعرفة الله" وتقول الآية 29 ، "لقد امتلأوا من كل نوع من الشر والشر والجشع والفساد." تقول الآية 30 ، "إنهم يخترعون طرقًا لفعل الشر" ، والآية 32 تقول ، "على الرغم من أنهم يعرفون أمر الله البار بأن أولئك الذين يفعلون مثل هذه الأشياء يستحقون الموت ، فإنهم لا يستمرون في فعل هذه الأشياء بالذات فحسب ، بل يوافقون أيضًا على أولئك الذين يمارسونها معهم." اقرأ رومية 3: 10-18 ، التي أقتبس منها هنا ، "لا أحد بار ، ولا أحد ... لا أحد يطلب الله ... الجميع قد ابتعدوا ... لا أحد يفعل الخير ... ولا يوجد خوف من الله قبلهم عيون. "

إشعياء 64: 6 يقول ، "كل أعمالنا الصالحة كخرقة قذرة". حتى أعمالنا الصالحة ملوثة بالدوافع السيئة إلخ. يقول إشعياء 59: 2 ، "لكن آثامك فصلتك عن إلهك. لقد حجبت خطاياك وجهه عنك ، فلا يسمع. تقول رسالة رومية 6:23 ، "أجرة الخطية موت". نحن نستحق عقاب الله.

يعلّمنا رؤيا 20: 13-15 بوضوح أن الموت يعني الجحيم عندما يقول: "أدين كل شخص وفقًا لما فعله ... بحيرة النار هي الموت الثاني ... إذا لم يتم العثور على اسم أحد مكتوبًا في سفر الحياة ، أُلقي في بحيرة النار. "

كيف نهرب؟ سبح الرب! الله يحبنا وجعل طريقا للهروب. يقول يوحنا 3:16 ، "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية."

أولا يجب أن نجعل شيئا واحدا واضحا جدا. لا إله إلا الله. أرسل مخلصًا واحدًا ، الله الابن. يوضح لنا الله في كتاب العهد القديم من خلال تعاملاته مع إسرائيل أنه وحده هو الله ، وأنهم (ونحن) لا يجب أن نعبد أي إله آخر. تثنية 32:38 تقول ، "انظر الآن أنا هو. لا إله غيري ". تثنية 4:35 تقول ، "الرب هو الله وليس سواه". تقول الآية 38: "الرب هو الله في السماء من فوق وعلى الأرض من أسفل. لا يوجد غيره ". كان يسوع يقتبس من تثنية 6:13 عندما قال في متى 4:10 ، "تسجد للرب إلهك وإياه فقط تعبد". إشعياء 43: 10-12 يقول ، "أنتم شهود لي ، يقول الرب ، وعبدي الذي اخترته ، لتعرفوا وتؤمنوا بي وتفهموا أني أنا هو. قبلي لم يتشكل إله ولن يكون هناك واحد من بعدي. أنا ، حتى أنا ، الرب ، وبعيدًا عني هناك لا أيها المخلص ... أنتم شهود عيان ، "يعلنون الرب إني لله". "

يوجد الله في ثلاثة أقانيم ، وهو مفهوم لا يمكننا فهمه أو تفسيره بالكامل ، وهو ما نسميه الثالوث. هذه الحقيقة مفهومة في الكتاب المقدس ، لكن لم يتم شرحها. يُفهم تعدد الله منذ الآية الأولى من سفر التكوين حيث يقول الله (إلوهيم) خلق السماوات والأرض. إلوهيم اسم الجمع. يشهد، وهي كلمة عبرية تُستخدم لوصف الله ، والتي تُترجم عادةً "واحد" ، يمكن أن تعني أيضًا وحدة واحدة أو أكثر من واحدة تعمل أو تكون كوحدة واحدة. وهكذا فإن الآب والابن والروح القدس هم إله واحد. يوضح تكوين 1:26 هذا الأمر أكثر وضوحًا من أي شيء آخر في الكتاب المقدس ، وبما أن الأشخاص الثلاثة يشار إليهم في الكتاب المقدس على أنهم الله ، فنحن نعلم أن الأشخاص الثلاثة هم جزء من الثالوث. في سفر التكوين 1:26 يقول ، "دعنا us اجعل الإنسان على صورتنا صفحة الشبه ، "إظهار التعددية. بقدر ما يمكننا أن نفهم من هو الله ، ومن علينا أن نعبده ، فهو وحدة متعددة.

إذن لله ابن هو الله بنفس القدر. تقول رسالة العبرانيين 1: 1-3 أنه مساوٍ للآب ، صورته الدقيقة. في الآية 8 ، حيث يتكلم الله الآب ، يقول ، "عن إبن قال: كرسيك يا الله إلى الأبد. "هنا يدعو الله ابنه الله. تتحدث العبرانيين 1: 2 عنه على أنه "الخالق الفاعل" قائلاً ، "به صنع الكون". وقد أصبح هذا أقوى في يوحنا الفصل 1: 1-3 عندما تحدث يوحنا عن "الكلمة" (التي تم تحديدها فيما بعد بالرجل يسوع) قائلاً ، "في البدء كان الكلمة ، والكلمة كان عند الله ، والكلمة كان الله. كان مع الله في البدء. "هذا الإنسان - الابن - هو الخالق (الآية 3):" به كان كل شيء ؛ بدونه لم يكن شيء مما كان. " ثم في الآية 29-34 (التي تصف معمودية يسوع) حدد يوحنا أن يسوع هو ابن الله. في الآية 34 يقول (يوحنا) عن يسوع ، "لقد رأيت وأشهد أن هذا هو ابن الله." يشهد كتبة الإنجيل الأربعة جميعًا أن يسوع هو ابن الله. تقول رواية لوقا (في لوقا 3: 21 و 22): "الآن عندما كان كل الناس يعتمدون ، وعندما اعتمد يسوع أيضًا وكان يصلي ، انفتحت السماوات ونزل عليه الروح القدس بهيئة جسدية مثل حمامة ، وصار صوت من السماء قائلا انت ابني الحبيب. أنا سعيد بك. "انظر أيضا متى 3:13 ؛ مرقس 1:10 ويوحنا 1: 31- 34.

عرَّفه يوسف ومريم على أنه الله. قيل ليوسف أن يسميه يسوع "لأنه يشاء حفظ شعبه من خطاياهم.(متى 1:21). اسم يسوع (يشوع بالعبرية) تعني المنقذ أو "الرب يخلص". في لوقا 2: 30-35 قيل لمريم أن تسمي ابنها يسوع وأخبرها الملاك ، "القدوس المولود منه يدعى ابن الله". في متى 1:21 قيل ليوسف ، "ما حُبل بها فيها هو من الروح القدس." هذا يضع بوضوح الأقنوم الثالث من الثالوث في الصورة. يسجل لوقا أن هذا أيضًا قيل لمريم. وهكذا فإن لله ابن (الذي هو الله على قدم المساواة) ، وبالتالي أرسل الله ابنه (يسوع) ليكون شخصًا ليخلصنا من الجحيم ، من غضب الله وعقابه. يقول يوحنا 3: 16 أ ، "لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد."

تقول غلاطية 4: 4 و 5 أ ، "ولكن لما جاء ملء الزمان ، أرسل الله ابنه مولودًا من امرأة ، مولودًا تحت الناموس ، ليفدي الذين تحت الناموس". تقول رسالة يوحنا الأولى ٤:١٤ ، "أرسل الآب الابن مخلصًا للعالم." يخبرنا الله أن يسوع هو السبيل الوحيد للهروب من العذاب الأبدي في الجحيم. أنا تيموثاوس 4: 14 تقول ، "لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والإنسان ، الرجل ، المسيح يسوع ، الذي أعطى نفسه فدية لنا جميعًا ، الشهادة التي قدمت في الوقت المناسب." يقول كتاب أعمال الرسل ٤:١٢ ، "ولا يوجد خلاص في غيره ، لأنه لا يوجد اسم آخر تحت السماء ، مُعطى بين الناس ، يجب أن نخلص به".

إذا قرأت إنجيل يوحنا ، فقد ادعى يسوع أنه واحد مع الآب ، مرسلاً من الآب ، ليفعل إرادة أبيه ويهب حياته من أجلنا. قال: "أنا الطريق والحق والحياة. لا يوجد انسان يأتي إلى الآب ولكن بي (يوحنا 14: 6). تقول رسالة رومية 5: 9 (NKJV) ، "بما أننا قد تبررنا الآن بدمه ، فكم بالحري سنكون تم الحفظ من غضب الله بواسطته ... صولحنا معه بموت ابنه. " تقول رسالة رومية 8: 1 ، "إذاً الآن لا شيء من الدينونة على الذين هم في المسيح يسوع". يقول يوحنا 5:24 ، "الحق الحق أقول لكم ، من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله حياة أبدية ، ولن يأتي إلى الدينونة بل ينتقل من الموت إلى الحياة".

يقول يوحنا 3:16 ، "من يؤمن به لن يهلك." يقول يوحنا 3:17 ، "لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم ، بل ليخلص العالم به" ، لكن الآية 36 تقول ، "كل من يرفض الابن لن يرى الحياة لأن غضب الله يبقى عليه . " أنا تسالونيكي 5: 9 تقول ، "لأن الله لم يجعلنا نتحمل الغضب بل لننال الخلاص بربنا يسوع المسيح."

لقد وفر الله طريقة للهروب من غضبه في الجحيم ، لكنه قدم طريقة واحدة فقط ويجب علينا أن نفعل ذلك بطريقته. فكيف حدث هذا؟ كيف يعمل هذا؟ لفهم هذا يجب علينا العودة إلى البداية حيث وعد الله أن يرسل لنا مخلصًا.

من الوقت الذي أخطأ فيه الإنسان ، حتى من الخليقة ، خطط الله طريقًا ووعده بالخلاص من عواقب الخطيئة. تقول رسالة تيموثاوس الثانية 2: 1 و 9 ، "هذه النعمة أُعطيت لنا في المسيح يسوع قبل بدء الزمان ، لكنها أُعلنت الآن من خلال ظهور مخلصنا ، المسيح يسوع. انظر أيضاً رؤيا ١٣: ٨. في تكوين 10:13 ، وعد الله أن "نسل المرأة" سوف "يسحق رأس الشيطان". كانت إسرائيل هي أداة الله (عربة) التي من خلالها جلب الله للعالم كله خلاصه الأبدي ، والذي تم منحه بطريقة يمكن للجميع التعرف عليه ، حتى يمكن لجميع الناس أن يؤمنوا ويخلصوا. ستكون إسرائيل هي حافظ وعد الله في العهد والميراث الذي من خلاله سيأتي المسيا - يسوع -.

أعطى الله هذا الوعد لأول مرة لإبراهيم عندما وعد أنه سيبارك العالم من خلال إبراهيم (تكوين 12:23 ؛ 17: 1-8) الذي من خلاله شكل الأمة - إسرائيل - اليهود. ثم نقل الله هذا الوعد إلى إسحاق (تكوين 21:12) ، ثم إلى يعقوب (تكوين 28: 13 و 14) الذي أعيد تسميته بإسرائيل - أبو الأمة اليهودية. أشار بولس إلى هذا وأكده في غلاطية 3: 8 و 9 حيث قال: "لقد ترك الكتاب المقدس أن الله سيبرر الأمم بالإيمان وأعلن الإنجيل مقدمًا لإبراهيم:" ستتبارك جميع الأمم بواسطتك. " هكذا الذين يؤمنون مباركين مع ابراهيم. عرف بولس أن يسوع هو الشخص الذي جاء من خلاله هذا.

هال ليندسي في كتابه ، الوعد، بعبارة أخرى ، "كان من المفترض أن يكون هذا هو الشعب العرقي الذي من خلاله سيولد المسيح ، مخلص العالم." أعطى ليندسي أربعة أسباب لاختيار الله لإسرائيل الذي سيأتي المسيح من خلالها. لديّ آخر: من خلال هذا الشعب جاءت جميع التصريحات النبوية التي تصفه وحياته وموته ، والتي تمكننا من التعرف على يسوع على أنه هذا الشخص ، حتى تؤمن جميع الأمم به ، وتقبله - وننال البركة النهائية للخلاص: الغفران. وينقذ من غضب الله.

ثم قطع الله عهداً (معاهدة) مع إسرائيل التي أرشدهم كيف يمكنهم الاقتراب من الله من خلال الكهنة (الوسطاء) والتضحيات التي ستغطي خطاياهم. كما رأينا (رومية 3:23 وإشعياء 64: 6) ، نحن جميعًا نخطئ وتلك الخطايا تفصلنا وتنفرنا عن الله.

يرجى قراءة الإصحاحين 9 و 10 من العبرانيين اللذين يعتبران مهمين لفهم ما فعله الله في نظام الذبائح في العهد القديم وفي تحقيق العهد الجديد. . كان نظام العهد القديم مجرد "غطاء" مؤقت حتى يتم الفداء الحقيقي - حتى يأتي المخلص الموعود ويؤمن خلاصنا الأبدي. كان أيضًا نذير (صورة أو صورة) للمخلص الحقيقي ، يسوع (متى 1:21 ، رومية 3: 24-25. و 4: 25). لذلك في العهد القديم ، كان على الجميع أن يسلكوا طريق الله - بالطريقة التي أقامها الله. لذلك يجب علينا أيضًا أن نأتي إلى الله في طريقه من خلال ابنه.

من الواضح أن الله قال إنه يجب دفع ثمن الخطيئة بالموت وأن البديل ، الذبيحة (عادةً حمل) كان ضروريًا حتى يتمكن الخاطئ من الإفلات من العقوبة ، لأن "أجرة الخطيئة هي الموت" رومية 6:23). عبرانيين 9:22 تقول ، "بدون سفك دم لا مغفرة". لاويين 17:11 يقول: "لأن نفس الجسد هي في الدم ، وقد أعطيتك إياها على المذبح للتكفير عن نفوسك ، لأن الدم هو الذي يكفر عن النفس". الله ، بصلاحه ، أرسل لنا الوفاء الموعود ، الشيء الحقيقي ، الفادي. هذا ما يدور حوله العهد القديم ، لكن الله وعد بعهد جديد مع إسرائيل - شعبه - في إرميا 31:38 ، وهو عهد سيتم الوفاء به من خلال المختار ، المخلص. هذا هو العهد الجديد - العهد الجديد ، الوعود ، تحققت في يسوع. سوف يتخلص من الخطيئة والموت والشيطان مرة واحدة وإلى الأبد. (كما قلت ، يجب أن تقرأ العبرانيين الإصحاحين 9 و 10.) قال يسوع (انظر متى 26:28 ؛ لوقا 23:20 و مرقس 12:24) ، "هذا هو العهد الجديد (العهد) بدمي المسفوك من أجله. لمغفرة الذنوب ".

استمرارًا للتاريخ ، سيأتي المسيح الموعود أيضًا من خلال الملك داود. سيكون من نسل داود. قال ناثان النبي هذا في أخبار الأيام الأول 17: 11-15 ، معلناً أن الملك المسيا سيأتي من خلال داود ، وأنه سيكون أبديًا والملك سيكون الله ، ابن الله. (اقرأ عبرانيين الفصل 1 ؛ إشعياء 9: 6 و 7 وإرميا 23: 5 و 6). في متى 22: 41 و 42 سأل الفريسيون عن أي نسل سيأتي المسيا ، ومن سيكون ابنه ، وكان الجواب من داود.

تم تحديد المخلص في العهد الجديد من قبل بولس. في أعمال الرسل 13:22 ، يشرح بولس هذا الأمر عندما تحدث عن داود والمسيا قائلاً: "من نسل هذا الرجل (داود بن يسى) ، وفقًا للوعد ، أقام الله مخلصًا - يسوع ، كما وعدت. . " مرة أخرى ، تم تحديده في العهد الجديد في أعمال الرسل 13: 38 و 39 الذي يقول ، "أريدك أن تعرف أنه من خلال يسوع يعلن لك غفران الخطايا" ، و "به كل من يؤمن به يبرر". الممسوح ، الموعود والمرسل من الله ، هو يسوع.

عبرانيين 12: 23 و 24 تخبرنا أيضًا من هو المسيا عندما تقول ، "أتيت إلى الله ... ليسوع وسيط العهد الجديد ورش الدم الذي يتكلم أفضل كلمة من دم هابيل ". من خلال أنبياء إسرائيل ، أعطانا الله العديد من النبوءات والوعود والصور التي تصف المسيا وكيف سيكون وماذا سيفعل حتى نتعرف عليه عندما يأتي. وقد اعترف القادة اليهود بهذه الصور باعتبارها صورًا أصلية للمسيح (ويشيرون إليها على أنها نبوءات مسيانية) ، وفيما يلي عدد قليل منها:

1). يقول المزمور 2 أنه سيُدعى الممسوح ابن الله (انظر متى 1: 21-23). لقد حُبل به بالروح القدس (إشعياء 7:14 وإشعياء 9: 6 و 7). إنه ابن الله (عبرانيين 1: 1 و 2).

2). سيكون رجلاً حقيقياً مولوداً من امرأة (تكوين 3:15 ؛ إشعياء 7:14 وغلاطية 4: 4). سيكون من نسل إبراهيم وداود ويولد من مريم العذراء (أخبار الأيام الأول 17: 13-15 ومتى 1:23 ، "ستلد ابناً"). سيولد في بيت لحم (ميخا 5: 2).

3). تثنية 18: 18 و 19 تقول أنه سيكون نبيًا عظيمًا ويصنع معجزات عظيمة مثل موسى (شخص حقيقي - نبي). (من فضلك قارن هذا بالسؤال عما إذا كان يسوع حقيقيًا - شخصية تاريخية}. كان حقيقيًا ، أرسله الله. إنه الله - عمانوئيل. انظر عبرانيين الفصل الأول ، وإنجيل يوحنا ، الفصل الأول. كيف يمكن أن يموت لنا كبديل لنا لو لم يكن رجلا حقيقيا؟

4). هناك نبوءات عن أشياء محددة جدًا حدثت أثناء الصلب ، مثل القرعة التي ألقيت على ثيابه ، ويديه ورجلاه المثقوبتان ولم يكسر أي من عظامه. اقرأ مزمور 22 وإشعياء 53 وغيرها من الأسفار المقدسة التي تصف أحداثًا محددة جدًا في حياته.

5). إن سبب موته موصوف وموضح بوضوح في الكتاب المقدس في إشعياء 53 ومزمور 22. (أ) كبديل: يقول إشعياء 53: 5 ، "لقد طعن في معاصينا ... كان عذاب سلامنا عليه". تستمر الآية 6 ، (ب) أخذ خطايانا: "لقد وضع الرب عليه إثمنا جميعًا" و (ج) مات: تقول الآية 8 ، "لقد قطع من أرض الأحياء. من اجل ذنب شعبي ضرب. تقول الآية 10 ، "الرب يجعل حياته ذبيحة إثم". تقول الآية 12 ، "لقد سكب حياته حتى الموت ... وحمل خطايا كثيرين." (د) وأخيراً قام مرة أخرى: تصف الآية 11 القيامة عندما تقول: "بعد معاناة نفسه يرى نور الحياة". راجع كورنثوس الأولى 15: 1- 4 ، هذا هو الإنجيل.

إشعياء 53 هو مقطع لا يُقرأ في المجامع. بمجرد أن يقرأها اليهود في كثير من الأحيان

اعترف أن هذا يشير إلى يسوع ، على الرغم من أن اليهود بشكل عام رفضوا يسوع باعتباره المسيح المخلص لهم. إشعياء 53: 3 يقول ، "احتقره الناس ورفضه". راجع زكريا ١٢:١٠. يوما ما سوف يتعرفون عليه. إشعياء ٦٠:١٦ يقول ، "فحينئذٍ تعرف أني أنا الرب مخلصك ، وفاديك ، عزيز يعقوب". في يوحنا 12: 10 قال يسوع للمرأة على البئر ، "الخلاص من اليهود".

كما رأينا ، جاء من خلال إسرائيل بالوعود والنبوات التي تحدد يسوع على أنه المخلص والميراث الذي من خلاله سيظهر (يولد). راجع متى الفصل 1 ولوقا الفصل 3.

في يوحنا 4:42 تقول أن المرأة على البئر ، بعد أن سمعت يسوع ، ركضت إلى صديقاتها قائلة "أيمكن أن يكون هذا هو المسيح؟" بعد هذا جاءوا إليه ثم قالوا ، "لم نعد نؤمن فقط بسبب ما قلته: الآن سمعنا عن أنفسنا ، ونعلم أن هذا الرجل هو حقًا مخلص العالم."

يسوع هو المختار ، ابن إبراهيم ، ابن داود ، المخلص والملك إلى الأبد ، الذي صالحنا وافتدانا بموته ، وأعطانا الغفران ، وأرسله الله لينقذنا من الجحيم ويعطينا الحياة إلى الأبد (يوحنا 3 : 16 ؛ يوحنا الأولى 4:14 ؛ يوحنا 5: 9 و 24 و 2 تسالونيكي 5: 9). هذا ما حدث ، كيف صنع الله طريقًا حتى نتحرر من الدينونة والغضب. الآن دعونا نرى عن كثب كيف حقق يسوع هذا الوعد.

هل العقاب في الجحيم الأبدية؟

هناك بعض الأشياء التي يعلّمها الكتاب المقدس أنني أحبها تمامًا ، مثل مدى حب الله لنا. هناك أشياء أخرى كنت أتمنى ألا تكون موجودة بالفعل ، لكن دراستي للكتاب المقدس أقنعتني أنه إذا كنت سأكون صادقًا تمامًا في كيفية التعامل مع الكتاب المقدس ، يجب أن أصدق أنه يعلم أن الضالين سيعانون من عذاب أبدي في الجحيم.

أولئك الذين يتساءلون عن فكرة العذاب الأبدي في الجحيم سيقولون غالبًا أن الكلمات المستخدمة لوصف مدة العذاب لا تعني أبدًا تمامًا. وبينما كان هذا صحيحًا ، لم يكن لدى اليونانيين في أوقات العهد الجديد واستخدام كلمة مكافئة تمامًا لكلمتنا أبدية ، فقد استخدم كتبة العهد الجديد الكلمات المتاحة لهم لوصف المدة التي سنعيشها مع الله و إلى متى سيعاني الفاجر في جهنم. ماثيو 25:46 يقول ، "ثم يذهبون إلى العقاب الأبدي ، والبار إلى الحياة الأبدية." تستخدم الكلمات نفسها المترجمة إلى الأبد لوصف الله في رومية 16:26 والروح القدس في عبرانيين 9:14. تساعدنا رسالة كورنثوس الثانية 2: 4 و 17 على فهم معنى الكلمات اليونانية المترجمة "أبدي". تقول ، "لأن مشاكلنا الخفيفة واللحظية تحقق لنا مجدًا أبديًا يفوقها جميعًا بكثير. لذا فنحن لا نثبِّت أعيننا على ما يُرى ، بل على ما هو غير مرئي ، لأن ما يُرى مؤقت ، ولكن ما هو غير مرئي هو أبدي ".

مرقس 9: 48 ب "خير لك أن تدخل الحياة مشوهًا من أن تذهب بيديك إلى الجحيم حيث لا تنطفئ النار أبدًا." رسالة يهوذا ١٣ ج: "لمن حُفظت الظلمة السوداء إلى الأبد." رؤيا 13: 14 ب و 10 "سوف يُعذبون بحرق الكبريت أمام الملائكة القديسين والحمل. وسيصعد دخان عذابهم إلى أبد الآبدين. لن تكون هناك راحة نهارًا أو ليلًا لمن يعبدون الوحش وصورته ، أو لمن يتلقى سمة اسمه ". كل هذه المقاطع تشير إلى شيء لا ينتهي.

ولعل أقوى دليل على أن العقاب في الجحيم هو أبدي موجود في سفر الرؤيا الإصحاحين 19 و 20. نقرأ في رؤيا 19:20 أن الوحش والنبي الكذاب (كلاهما من البشر) "ألقيا أحياء في بحيرة الكبريت الناريّة." بعد ذلك جاء في رؤيا 20: 1-6 أن المسيح ملك ألف سنة. خلال تلك الألف سنة ، كان الشيطان محبوسًا في الهاوية ، لكن رؤيا 20: 7 تقول ، "عندما تنتهي الألف سنة ، سيطلق الشيطان من سجنه". بعد أن قام بمحاولة أخيرة لهزيمة الله نقرأ في رؤيا 20: 10 ، "والشيطان الذي خدعهم أُلقي في بحيرة الكبريت المتقدة ، حيث أُلقي الوحش والنبي الكذاب. سوف يُعذبون ليلا ونهارا إلى الأبد ". تتضمن كلمة "هم" الوحش والنبي الكذاب الذي كان موجودًا بالفعل هناك منذ ألف عام.

ما هو حكم العرش الأبيض العظيم؟

لفهم حقيقة يوم الدينونة العظيم على العرش الأبيض وموعد حدوثه، لا بد من معرفة بعض التاريخ. أنا أحب الكتاب المقدس والتاريخ، فالكتاب المقدس هو التاريخ نفسه. كما أنه يتحدث عن المستقبل، إذ يخبرنا الله بمستقبل العالم من خلال النبوءات. إنه حقيقي، إنه حق. يكفي أن نرى النبوءات التي تحققت بالفعل لنرى صدقها. كانت هناك نبوءات تتعلق بمستقبل إسرائيل القريب، ومستقبلها البعيد، ونبوءات دقيقة للغاية عن يسوع المسيح. كانت هناك نبوءات عن أحداث وقعت بالفعل، وأحداث وقعت منذ صعود يسوع إلى السماء، وحتى أحداث وقعت خلال حياتنا.

تتنبأ الكتب المقدسة، في مواضع كثيرة، بأحداث ستقع في المستقبل، بعضها مُفصّل في سفر الرؤيا، أو يُمهّد للأحداث التي تنبأ بها يوحنا في سفر الرؤيا، وبعضها قد وقع بالفعل. إليكم بعض النصوص التي تتناول نبوءات تحققت وأخرى مستقبلية: حزقيال، الإصحاحان 38 و39؛ دانيال، الإصحاحات 2 و7 و9؛ زكريا، الإصحاحان 12 و14؛ ورومية 11: 26-32، على سبيل المثال لا الحصر. وفيما يلي بعض الأحداث التاريخية التي تنبأ بها العهد القديم والعهد الجديد والتي وقعت بالفعل. على سبيل المثال، هناك نبوءات عن تشتت بني إسرائيل في بابل، ثم تشتتهم في أنحاء العالم. كما تنبأت الكتب المقدسة بعودة بني إسرائيل إلى الأرض المقدسة، وعودتهم أمةً. يتنبأ سفر دانيال، الإصحاح التاسع، بتدمير الهيكل الثاني. ويصف دانيال أيضًا الإمبراطوريات البابلية الحديثة، والميدية الفارسية، واليونانية (في عهد الإسكندر الأكبر)، والرومانية، ويتحدث عن تحالفٍ من الأمم سينبثق من الإمبراطورية الرومانية القديمة. ومن هذا التحالف سيظهر المسيح الدجال (وحش سفر الرؤيا)، الذي سيحكم هذا التحالف بقوة الشيطان (التنين)، ويثور على الله وابنه وإسرائيل وأتباع يسوع. وهذا يقودنا إلى سفر الرؤيا الذي يصف هذه الأحداث ويتوسع فيها، ويقول إن الله سيدمر أعداءه في النهاية، ويخلق "سماوات وأرضًا جديدتين" حيث سيملك يسوع إلى الأبد مع محبيه.

لنبدأ بمخطط: ملخص زمني موجز لسفر الرؤيا:

1). المحنة

2). المجيء الثاني للمسيح الذي أدى إلى معركة هرمجدون

3). الألفية (حكم المسيح 1,000 سنة)

4). فقد إبليس من الهاوية والمعركة الأخيرة حيث هُزم الشيطان وألقي به في بحيرة النار.

5). أثار الظالمين.

6). حكم العرش الأبيض العظيم

7). سماء جديدة وأرض جديدة

اقرأ رسالة تسالونيكي الثانية، الإصحاح الثاني، الذي يصف المسيح الدجال الذي سيظهر ويسيطر على العالم حتى يُنهيه الرب بظهور مجيئه (الآية 8). تقول الآية 4 إن المسيح الدجال سيدّعي الألوهية. ويخبرنا سفر الرؤيا، الإصحاحان 13 و17، المزيد عن المسيح الدجال (الوحش). تقول رسالة تسالونيكي الثانية إن الله يُسلم الناس إلى ضلال عظيم "ليُدانوا الذين لم يؤمنوا بالحق، بل استمتعوا بالإثم". يُبرم المسيح الدجال معاهدة مع إسرائيل تُعلن بداية سنوات الضيق العظيم السبع (دانيال 9: 27).

فيما يلي أهم الأحداث في سفر الرؤيا مع بعض التفسيرات:

1) الضيق العظيم الذي يدوم سبع سنوات: (رؤيا 6: 1-19: 10). يصب الله غضبه على الأشرار الذين تمردوا عليه. تتجمع جيوش الأرض لتدمير مدينة الله وشعبه.

2). المجيء الثاني للسيد المسيح:

لقد أتى يسوع من السماء مع جيوشه لهزيمة الوحش (مدعومًا من الشيطان) في معركة هرمجدون (رؤيا 19: 11-21).
أقدام يسوع تقف على جبل الزيتون (زكريا 14:4).
يتم طرح الوحش (المناهض للمسيح) والنبي الكاذب في بحيرة النار (رؤيا 19: 20).
ثم يتم طرح الشيطان في الهاوية لمدة 1,000 عام (رؤيا يوحنا 20: 1-3).

3). الألفية:

يُقيم يسوع الموتى الذين استشهدوا خلال الضيقة العظيمة (رؤيا ٢٠: ٤). وهذا جزء من القيامة الأولى التي تقول عنها رؤيا ٢٠: ٤ و٥: «الموت الثاني ليس له سلطان عليهم».
إنهم يسودون مع المسيح في مملكته على الأرض لمدة 1,000 عام.

4). يتحرر الشيطان من الهاوية لفترة قصيرة في معركة أخيرة.

يخدع الناس ويجمعهم من جميع أنحاء الأرض في تمرد نهائي ومعركة ضد المسيح (رؤيا 20: 7 و 8) ولكن
"ستنزل نار من السماء وتدمرهم" (رؤيا 20:9).
سيتم طرح الشيطان في بحيرة النار ليتم تعذيبه إلى الأبد (رؤيا 20: 10).

5). الأموات الظالمين تربوا

6). دينونة العرش الأبيض العظيم (رؤيا 20: 11-15)

بعد إلقاء الشيطان في بحيرة النار ، تربى بقية الأموات (غير المؤمنين الذين لا يؤمنون بيسوع) (انظر 2 تسالونيكي الثانية والوحي 2: 20).
يقفون أمام الله في دينون العرش العظيم.
يتم الحكم عليهم لما فعلوه في حياتهم.
يتم إلقاء كل من لم يتم العثور عليه مكتوبًا في كتاب الحياة في بحيرة النار إلى الأبد (رؤيا يوحنا 20: 15).
ألقيت الهاوية في بحيرة النار (رؤيا 20: 14).

7). الأبدية: السماء الجديدة والأرض الجديدة: أولئك الذين يؤمنون بيسوع سيكونون مع الرب إلى الأبد.

يختلف الكثيرون حول التوقيت الدقيق لاختطاف الكنيسة (المعروفة أيضًا باسم عروس المسيح)، ولكن إذا كانت فصول سفر الرؤيا 19 و20 مرتبة زمنيًا، فإن عشاء عرس الخروف وعروسه يحدث على الأقل قبل معركة هرمجدون، حيث يبدو أن أتباعه كانوا معه. يُطلق على الذين قاموا في تلك "القيامة الأولى" لقب "مباركين" لأنهم... لا يشاركون في غضب دينونة الله التي تلي ذلك (بحيرة النار - والتي تُسمى أيضًا الموت الثاني). انظر رؤيا ٢٠: ١١-١٥، وخاصة الآية ١٤.

لفهم هذه الأحداث، علينا ربط بعض النقاط، إن صح التعبير، والنظر في بعض النصوص الكتابية ذات الصلة. لننتقل إلى إنجيل لوقا 16: 19-31. هذه قصة "الرجل الغني" ولعازر. بعد موتهما، ذهبا إلى الهاوية (الجحيم). كلا الكلمتين، الهاوية والجحيم، تعنيان الشيء نفسه، الهاوية في اللغة العبرية والجحيم في اللغة اليونانية. معنى هاتين الكلمتين حرفيًا هو "مكان الموتى"، وهو يتكون من جزأين. أحدهما، ويُشار إليه دائمًا بالجحيم، هو مكان العقاب. والآخر، يُسمى جنب إبراهيم (الصدر)، ويُسمى أيضًا الفردوس. إنهما مكانان مؤقتان للموتى. يدوم الجحيم حتى يوم الدينونة العظيم، ويدوم الفردوس أو جنب إبراهيم حتى قيامة المسيح، عندما صعد من كانوا في الفردوس إلى السماء ليكونوا مع يسوع. في إنجيل لوقا 23: 43، أخبر يسوع اللص الذي آمن به على الصليب أنه سيكون معه في الفردوس. والصلة بسفر الرؤيا 20 هي أنه في يوم الدينونة، يُلقى هاديس في "بحيرة النار".

يعلّم الكتاب المقدس أن جميع المؤمنين الذين يموتون منذ قيامة المسيح سيكونون مع الرب. يقول الكتاب المقدس في رسالة كورنثوس الثانية 5:6: "عندما نكون غائبين عن الجسد... سنكون حاضرين مع الرب".

بحسب قصة لوقا 16، يوجد فصل بين أجزاء الهاوية، وفئتان متميزتان من الناس: 1) الغني مع الأشرار، الذين سيُعاقبون بغضب الله، و2) لعازر مع الأبرار، الذين سيكونون مع يسوع إلى الأبد. تُعلّمنا هذه القصة الواقعية لشخصين حقيقيين أنه بعد الموت لا سبيل لتغيير مصيرنا الأبدي، فلا عودة إلى الوراء، ومصيرنا الأبدي إما الجنة أو النار. إما أن نكون مع يسوع كما كان اللص على الصليب، أو منفصلين عن الله إلى الأبد (لوقا 16: 26). ويؤكد لنا سفر تسالونيكي الأولى 4: 16 و17 أن المؤمنين سيكونون مع الرب إلى الأبد. يقول الكتاب المقدس: «لأن الرب نفسه سينزل من السماء بهتاف، بصوت رئيس الملائكة وبنفخة بوق الله، فيقوم الأموات في المسيح أولًا. ثم نحن الأحياء الباقين سنُخطف جميعًا معهم في السحاب لملاقاة الرب في الهواء. وهكذا سنكون مع الرب إلى الأبد». سيواجه الظالمون الدينونة. يقول العبرانيون 9: 27: «الإنسان مُقدَّر له أن يموت مرة واحدة، وبعد ذلك يواجه الدينونة». وهذا يقودنا إلى سفر الرؤيا، الإصحاح 20، حيث يُقام الظالمون من الأموات، ويصف هذا الإصحاح الدينونة بأنها «دينونة العرش الأبيض العظيم».

هناك is لكن الخبر السار هو أن عبرانيين 9: 28 يقول إن يسوع "سيأتي ليخلص الذين ينتظرونه". أما الخبر السيئ فهو أن رؤيا 20: 15 تنص أيضًا على أنه بعد هذا الدينونة، سيُلقى الذين لم تُكتب أسماؤهم في "سفر الحياة" في "بحيرة النار"، بينما تقول رؤيا 21: 27 إن الذين كُتبت أسماؤهم في "سفر الحياة" هم وحدهم الذين سيدخلون "أورشليم الجديدة". هؤلاء سينالون الحياة الأبدية ولن يهلكوا أبدًا (يوحنا 3: 16).

إذن، السؤال المهم هو: في أي فئة تنتمي؟ وكيف تنجو من الدينونة وتكون من الصالحين الذين كُتبت أسماؤهم في سفر الحياة؟ يُعلّمنا الكتاب المقدس بوضوح أن "الجميع أخطأوا وأعوزهم مجد الله" (رومية 3: 23). ويقول سفر الرؤيا 20 بوضوح أن الذين سيُحاسبون في ذلك اليوم على أعمالهم في هذه الحياة. ويقول الكتاب المقدس بوضوح أن حتى ما نسميه "أعمالًا صالحة" تُفسدها الدوافع والرغبات الخاطئة. يقول إشعياء 64: 6: "كل برنا (أعمالنا الصالحة) كخرق نجسة" (في نظره). فكيف لنا أن ننجو من دينونة الله؟

يُظهر رؤيا 21: 8 ، إلى جانب آيات أخرى تدرج خطايا معينة ، مدى صعوبة المستحيل كسب الخلاص بأعمالنا. يقول سفر الرؤيا 21:22: "لن يدخلها شيء نجس (أورشليم الجديدة)، ولا شيء مخزٍ أو مخادع، بل فقط الذين كُتبت أسماؤهم في سفر حياة الخروف".

فلننظر إذن إلى ما يكشفه الكتاب المقدس عن الذين كُتبت أسماؤهم في "سفر الحياة" (أي الذين سيكونون في السماء)، ولنرى ما يقوله الله لنا أن نفعله لكي تُكتب أسماؤنا في "سفر الحياة" وننال الحياة الأبدية. كان وجود "سفر الحياة" مفهومًا لدى المؤمنين بالله في كل عصر (أو فترة زمنية) ورد ذكرها في الكتاب المقدس. في العهد القديم، تحدث موسى عنه كما هو مسجل في سفر الخروج 32:32، وكذلك فعل داود (مزمور 69:28)، وإشعياء (إشعياء 4:3)، ودانيال (دانيال 12:1). وفي العهد الجديد، قال يسوع لتلاميذه في إنجيل لوقا 10:20: "افرحوا لأن أسماءكم مكتوبة في السماء".

يتحدث بولس عن كتاب الحياة في رسالته إلى أهل فيلبي 4: 3، حين يتحدث عن المؤمنين الذين يعرفهم، وهم رفقاؤه في العمل، "الذين كُتبت أسماؤهم في سفر الحياة". كما تشير رسالة العبرانيين إلى "المؤمنين الذين كُتبت أسماؤهم في السماء" (عبرانيين 12: 22-23). وهكذا نرى أن الكتاب المقدس يتحدث عن المؤمنين الذين هم في سفر الحياة، وفي العهد القديم كان أتباع الله يعلمون أن أسماءهم في سفر الحياة. أما العهد الجديد فيتحدث عن التلاميذ والمؤمنين بيسوع، باعتبارهم في سفر الحياة. والخلاصة التي يجب أن نصل إليها هي أن الذين يؤمنون بالله الواحد الحق، وبابنه يسوع، هم في "سفر الحياة". وفيما يلي قائمة بآيات تتحدث عن "سفر الحياة": خروج 32: 32؛ فيلبي 4: 3؛ رؤيا 3: 5؛ رؤيا 13: 8؛ 17: 8؛ 20: 15-20. 21:27 ورؤيا 22:19.

إذن، من يستطيع مساعدتنا؟ من يستطيع إنقاذنا من الدينونة؟ يطرح الكتاب المقدس هذا السؤال نفسه علينا في متى ٢٣: ٣٣: "كيف ستنجو من دينونة جهنم؟" ويقول رومية ٢: ٢-٣: "ونحن نعلم أن الدينونة على الذين يفعلون مثل هذه الأشياء مبنية على الحق. فكيف تظن أنك، وأنت إنسان، إذا حكمت عليهم وفعلت مثل هذه الأشياء، ستنجو من دينونة الله؟"

قال يسوع في يوحنا ١٤: ٦: «أنا هو الطريق». الأمر يتعلق بالإيمان. يقول يوحنا ٣: ١٦ إنه يجب علينا أن نؤمن بيسوع. ويقول يوحنا ٦: ٢٩: «هذا هو عمل الله، أن تؤمنوا بالذي أرسله». ويقول تيطس ٣: ٤ و٥: «ولكن لما ظهر لطف الله مخلصنا ومحبته، خلصنا لا بأعمال بر عملناها، بل بموجب رحمته».

فكيف حقق الله فداءنا من خلال ابنه يسوع؟ يقول يوحنا 3: 16-17: «لأنه هكذا أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد، لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية. لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين العالم، بل ليخلص به العالم». انظر أيضًا يوحنا 3: 14.

يقول الكتاب المقدس في رسالة رومية ٥: ٨-٩: «لكن الله بيّن محبته لنا إذ ونحن بعد خطاة مات المسيح لأجلنا»، ثم يتابع قائلاً: «فإن كنا قد تبررنا الآن بدمه، فكم بالأحرى نخلص به من غضب الله». ويقول الكتاب المقدس في رسالة العبرانيين ٩: ٢٦-٢٧ (اقرأ النص كاملاً): «لقد ظهر في نهاية الأزمنة ليُبطل الخطيئة بذبيحة نفسه... هكذا ضُحّي بالمسيح مرة واحدة ليحمل خطايا كثيرين...».

يقول الكتاب المقدس في رسالة كورنثوس الثانية 5: 21: «جعل الله الذي لم يعرف خطيئة خطيئة لأجلنا، لنصير نحن بر الله فيه». اقرأ عبرانيين 10: 1-14 لترى كيف يُبررنا الله، لأنه كفّر عن خطايانا.

حمل يسوع خطايانا ودفع ثمنها. اقرأ إشعياء، الإصحاح 53. تقول الآية 3: «الرب وضع عليه إثم جميعنا»، وتقول الآية 8: «بسبب معصية شعبي عوقب». وتقول الآية 10: «الرب يجعل نفسه ذبيحة عن الخطيئة». وتقول الآية 11: «سيحمل آثامهم». وتقول الآية 12: «سكب نفسه للموت». كانت هذه مشيئة الله، إذ تقول الآية 10: «كانت مشيئة الرب أن يسحقه».

عندما كان يسوع على الصليب، قال: "قد أُكمل". تعني هذه الكلمات حرفيًا "دُفع الثمن بالكامل". كان هذا مصطلحًا قانونيًا يعني أن العقوبة، أي الجزاء المطلوب لجريمة أو معصية، قد دُفعت بالكامل، وأن الحكم قد اكتمل، وأن المجرم قد أُطلق سراحه. هذا ما فعله يسوع من أجلنا عندما مات. عقوبتنا هي حكم الإعدام، وقد دفعها بالكامل؛ لقد أخذ مكاننا. حمل خطايانا ودفع ثمنها بالكامل. يقول كولوسي 2: 13-14: "إذ كنتم أمواتًا بالخطايا وغلفة الجسد، أحياكم الله مع المسيح". لقد غفر لنا جميع خطايانا ، بعد أن ألغت تهمة صفحة الديون القانونية التي كانت تُثقل كاهلنا وتُديننا، قد أزالها الله، مُسمّرًا إياها على الصليب. يقول الكتاب المقدس في رسالة بطرس الأولى ١: ١-١١ إن غاية هذا الأمر هي "خلاص نفوسنا". ويخبرنا يوحنا ٣: ١٦ أنه لكي نخلص، علينا أن نؤمن بأنه فعل ذلك. اقرأ يوحنا ٣: ١٤-١٧ مرة أخرى. الأمر كله يتعلق بالإيمان. تذكر أن يوحنا ٦: ٢٩ يقول: "هذا هو عمل الله: أن تؤمنوا بالذي أرسله".

يقول الكتاب المقدس في رسالة رومية 4: 1-8: «فماذا نقول إذن عن إبراهيم، أبونا بحسب الجسد، الذي اكتشفه في هذا الأمر؟ إن كان إبراهيم قد تبرر بالأعمال، فله ما يفتخر به، ولكن ليس أمام الله. ماذا يقول الكتاب؟ «آمن إبراهيم بالله، فحُسب له ذلك برًا». أما العامل، فلا تُحسب له الأجرة هبةً بل واجبًا. وأما الذي لا يعمل، بل يتوكل على الله الذي يبرر الفاجر، فيُحسب له إيمانه برًا. ويقول داود الشيء نفسه حين يتحدث عن طوبى من يحسب الله له برًا دون أعمال: «طوبى لمن... التجاوزات مغطاة. طوبى لمن يشاء الرب خطيته أبدا العد ضدهم.""

يقول الكتاب المقدس في رسالة كورنثوس الأولى 6: 9-11: «...ألا تعلمون أن الظالمين لا يرثون ملكوت الله؟» ويتابع: «...وكان بعضكم كذلك، ولكنكم اغتسلتم، وتقدستم، وتبررتم باسم الرب يسوع المسيح وروح إلهنا». يحدث هذا عندما نؤمن. يقول الكتاب المقدس في آيات عديدة إن خطايانا تُغفر. نُغسل ونُطهر، ونُرى في المسيح وبره، ونُقبل في الحبيب (يسوع). نُصبح بيضًا كالثلج. تُزال خطايانا وتُغفر وتُلقى في البحر (ميخا 7: 19)، وهو «لا يذكرها بعد» (عبرانيين 10: 17). كل ذلك لأننا نؤمن أنه أخذ مكاننا بموته من أجلنا على الصليب.

يقول الكتاب المقدس في رسالة بطرس الأولى 2: 24: «الذي حمل هو نفسه خطايانا في جسده على الخشبة، لكي نموت عن الخطيئة فنحيا للبر، الذي بجراحه شُفينا». ويقول يوحنا 3: 36: «من يؤمن بالابن فله الحياة الأبدية، أما من...» يرفض لن يرى الابن الحياة، لأن غضب الله باقٍ عليه. يقول الكتاب المقدس في رسالة تسالونيكي الأولى 5: 9-11: "لم نُعيَّن للغضب، بل لنيل الخلاص بربنا يسوع المسيح... لنحيا معه". ويقول أيضًا في رسالة تسالونيكي الأولى 1: 10: "يسوع... يُنجينا من الغضب الآتي". لاحظ التباين في مصير المؤمن. يقول يوحنا 5: 24: "الحق الحق أقول لكم: من يسمع كلامي ويؤمن بالذي أرسلني فله الحياة الأبدية، ولا يُدان، بل قد انتقل من الموت إلى الحياة".

لتجنب هذا الدينونة (غضب الله الأبدي)، كل ما يطلبه هو أن نؤمن بابنه يسوع ونقبله. يقول يوحنا 1: 12: «أما الذين قبلوه، فإنه يعطيهم سلطانًا أن يكونوا أبناء الله، أي الذين يؤمنون باسمه». سنحيا معه إلى الأبد. يقول يوحنا 10: 28: «أنا أعطيهم حياة أبدية ولن يهلكوا إلى الأبد». اقرأ يوحنا 14: 2-6 الذي يقول إن يسوع يُعد لنا مسكنًا في السماء، وسنكون معه إلى الأبد هناك. لذا، عليك أن تأتي إليه وتؤمن به، كما يقول سفر الرؤيا 22: 17: «والروح والعروس يقولان: تعال. ومن يسمع فليقل: تعال. ومن يعطش فليأتِ. ومن شاء فليأخذ ماء الحياة مجانًا».

لدينا وعد من الله الذي لا يتغير ولا يكذب (عبرانيين 6: 18) بأنه إن آمنا بابنه سننجو من غضبه، وننال الحياة الأبدية، ولن نهلك أبدًا، وسنعيش معه إلى الأبد. ليس هذا فحسب، بل لدينا وعد في كلمة الله بأنه حافظنا. يقول تيموثاوس الثانية 1: 12: «أنا متيقن أنه قادر على حفظ ما استودعته إياه إلى ذلك اليوم». ويقول يهوذا 24 إنه قادر على «أن يحفظكم من السقوط، ويقدمكم أمامه بلا عيب بفرح عظيم». ويقول فيلبي 1: 6: «وأنا واثق من هذا، أن الذي بدأ فيكم عملاً صالحاً سيكمله إلى يوم يسوع المسيح».

هل سنذكر حياتنا الماضية بعد أن نموت؟

للإجابة على سؤال تذكر الحياة "الماضية" ، فهذا يعتمد على ما تعنيه بالسؤال.

1). إذا كنت تشير إلى إعادة التجسد فإن الكتاب المقدس لا يعلمه. لا يوجد ذكر للعودة بشكل آخر أو كشخص آخر في الكتاب المقدس. عبرانيين 9: 27 تقول: "إنه وضع للإنسان مرة ليموت وبعد ذلك الدينونة ".

2). إذا كنت تسأل عما إذا كنا سنتذكر حياتنا بعد أن نموت ، فسوف يتم تذكيرنا بجميع أعمالنا عندما يتم الحكم علينا على ما فعلناه خلال حياتنا.

الله يعلم كل شيء - الماضي والحاضر والمستقبل وسيدين الله غير المؤمنين على خطاياهم وسوف ينالون عقابًا أبديًا وسيكافأ المؤمنون على أعمالهم التي قاموا بها لملكوت الله. (اقرئي يوحنا الاصحاح 3 ومتى 12: 36 و 37). يتذكر الله كل شيء.

بالنظر إلى أن كل موجة صوتية موجودة في مكان ما ، وبالنظر إلى أن لدينا الآن "غيوم" لتخزين ذكرياتنا ، فإن العلم بالكاد بدأ في اللحاق بما يمكن أن يفعله الله. ما من كلام أو عمل لا يكشفه الله.

نحتاج للتحدث؟ لديك أسئلة؟

إذا كنت ترغب في الاتصال بنا للحصول على إرشادات روحية ، أو لمتابعة الرعاية ، فلا تتردد في مراسلتنا على العنوان photosforsouls@yahoo.com.

نحن نقدر صلواتك ونتطلع إلى لقائك في الأبدية!

انقر هنا للحصول على "السلام مع الله".