ዛሬ, ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አግኝቻለሁ ...

ኢየሱስ ወደ ሰማይ የሚወስደው መንገድ መሆኑን በቅዱሳት መጻሕፍት (በመጽሐፍ ቅዱስ) በዮሐንስ 14 6 አስተምሮናል ፡፡ እርሱ “እኔ መንገድ ፣ እውነት እና ሕይወት ነኝ ፣ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም” ብሏል ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ኢየሱስ ስለ ኃጢአታችን እንደሞተ ያስተምረናል ፡፡ የዘላለም ሕይወት ለማግኘት በእርሱ ማመን እንዳለብን ያስተምረናል ፡፡

2 ኛ ጴጥሮስ 24 3 ላይ “እርሱ ራሱ በገዛ አካሉ ኃጢአታችንን በእንጨት ላይ ተሸከመ” እና ዮሐ 14 18-14 (አአመቅ) ይላል ፣ “ሙሴ እባብን በምድረ በዳ እንዳነሳው እንዲሁ ወልድ እንዲሁ መሆን አለበት በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው (የሰው ቁጥር ከፍ) (ቁጥር 15)።

በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ በእርሱ የሚያምን ሁሉ አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና (ቁጥር xNUMX).

ዓለም በልጁ እንዲድን ነው እንጂ: በዓለም እንዲፈርድ እግዚአብሔር ወደ ዓለም አልላከውምና. ነገር ግን ዓለም በእርሱ በኩል መዳን አለበት (ቁጥር 17).

በእርሱ የሚያምን አይፈረድበትም; በማያምን ሰው በአንዱ በእግዚአብሔር ልጅ ስላላመነ አስቀድሞ ተፈርዶበታል (ቁጥር 18) ፡፡

በተጨማሪ ቁጥር 36 ን ተመልከት ፣ “በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው…”

ይህ የእኛ የተባረከ የተስፋ ቃል ነው.

ሮሜ 10 9-13 የሚያበቃው “የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል” በማለት ነው ፡፡

ሥራ 16 30 & 31 እንዲህ ይላል ፣ “ከዚያ በኋላ ወደ ውጭ አውጥቷቸው‘ ጌቶች ፣ ለመዳን ምን ማድረግ አለብኝ? ’ሲል ጠየቃቸው ፡፡

እነርሱም፡- በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን አንተና ቤተ ሰዎችህ ትድናላችሁ፡ ብለው መለሱ።

የምትወደው ሰው እሱ ወይም እሷ በሰማይ እንደሆነ ካመኑ.

ከጌታ መመለስ በፊት በሰማይ ስለሚሆነው ነገር የሚናገር በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በጣም ጥቂት ነው ፣ ከኢየሱስ ጋር እንሆናለን ካልሆነ በቀር ፡፡

ኢየሱስ በሉቃስ 23 43 በመስቀል ላይ ያለውን ሌባ “ዛሬ ከእኔ ጋር በገነት ትሆናለህ” ብሎታል ፡፡

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በ 2 ቆሮንቶስ 5 8 ላይ “ከሰውነት ከራቅን ከጌታ ጋር እንገኛለን” ይላል ፡፡

በሄሮድስ እና በሉቃስ ያሉት የምንወዳቸው ሰዎች በሰማይ እንደሚያዩ የሚያመለክቱ ፍንጮች ብቻ ናቸው.

የመጀመሪያው ዕብራውያን 12 1 የሚለው “ስለዚህ እኛ እጅግ ብዙ ምስክሮች ስላለን” (ደራሲው የሚናገረው ከእኛ በፊት ስለሞቱት - ያለፉት አማኞች ነው) “በዙሪያችን ያሉትን ሁሉ ሸክም እና ኃጢአትን ወደ ጎን እናድርግ በቀላሉ የሚጠመቀን ይህችንም በፊታችን ያለውን ሩጫ በጽናት እንሩጥ። ” ይህ እኛን ሊያዩን ይችላሉ ማለት ነው ፡፡ እኛ እያደረግን ያለነውን ይመሰክራሉ ፡፡

ሁለተኛው በሉቃስ 16 ውስጥ ነው: 19-31, የሃብታሙ ሰው እና የአልዓዛር ታሪክ.

እርስ በእርስ ይተዋወቁ ነበር እናም ሀብታሙ ሰው በምድር ላይ ያሉትን ዘመዶቹን ያውቅ ነበር ፡፡ (አጠቃላይ ዘገባውን ያንብቡ።) ይህ ምንባብም “ከሙታን መካከል አንዱ እንዲነግራቸው” በመላክ የእግዚአብሔርን ምላሽ ያሳየናል ፡፡

ወደ መካከለኛ ደረጃዎች በመሄድ ወይም ወደ ስብሰባዎች ሲሄዱ ወደ ሙታን ሰዎችን ከመገናኘት እንድንቆጠብ በጥብቅ ይከለክላል.
አንድ ሰው ከእንደዚህ ዓይነቶቹ ነገሮች መራቅ እና በቅዱሳት መጻሕፍት በተሰጠን በእግዚአብሔር ቃል መታመን አለበት ፡፡

ዘዳግም 18 9-12 እንዲህ ይላል ፣ “አምላክህ እግዚአብሔር ወደሚሰጥህ ምድር በገባህ ጊዜ በዚያ ያሉ የአሕዛብን አስጸያፊ መንገዶች መምሰልን አትማር ፡፡

ወንድ ልጁን ወይም ሴት ልጁን በእሳት ውስጥ መሥዋዕት አድርጎ የሚያቀርብ ማንም ሰው የለም; ወይም ሟርተኛ ወይም አስማተኛ, መተርጎም, + ጥንቆላ ወይም አስማተኛ ወይም መናፍስት ጠሪ ወይም ሙታንን የሚያምን ሰው ይኖራል.

እነዚህን ነገሮች የሚያደርግ ሁሉ በእግዚአብሔር ዘንድ አስጸያፊ ነው ፤ በእነዚህ አስጸያፊ ድርጊቶች የተነሳ አምላካችሁ እግዚአብሔር እነዚህን አሕዛብ ከእናንተ በፊት ያባርራቸዋል። ”

መላው መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ኢየሱስ ስለ እኛ ስለ መሞቱ ለእኛ ነው, ስለዚህም የኃጢአትን ይቅርታ እና በእርሱ በማመን የዘላለማዊ ህይወት እንዲያገኙ ነው.

ሥራ 10:48 እንዲህ ይላል ፣ “በእርሱ የሚያምን ሁሉ የኃጢአትን ስርየት እንደተቀበለ በስሙ ሁሉ ነቢያት ሁሉ ይመሰክራሉ ፡፡”

ሥራ 13 38 እንዲህ ይላል ፣ “ስለዚህ ወንድሞቼ ሆይ ፣ የኃጢአት ይቅርታ በኢየሱስ እንደ ተሰበከላችሁ እንድታውቁ እፈልጋለሁ።”

ቆላስይስ 1 14 “ከጨለማው ግዛት አድኖናልና ቤዛ እርሱም የኃጢአት ስርየት ወዳገኘንበት ወደ ፍቅሩ ልጁ መንግሥት አፈለሰን” ይላል ፡፡

ዕብራውያን ምዕራፍ 9 ን አንብብ ቁጥር 22 “ያለ ደም ማፍሰስ ይቅር አይባልም” ይላል ፡፡

በሮሜ 4 5-8 ላይ “የሚያምን ፣ እምነቱ ጽድቅ ሆኖ ተቆጥሯል” ይላል ፣ በቁጥር 7 ላይ ደግሞ “ዓመፀኛቸው ሥራ የተሰረየላቸው ኃጢአታቸውም የተከደነላቸው ብፁዓን ናቸው” ይላል ፡፡

ሮሜ 10 13 እና 14 ይላል ፣ “የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል።

ያላመኑበትን እንዴት አድርገው ይጠሩታል?

በዮሐንስ 10 28 ኢየሱስ ስለ አማኞቹ ሲናገር “እኔም የዘላለም ሕይወትን እሰጣቸዋለሁ ለዘላለምም አይጠፉም ፡፡”

እናንተ እንደምታምኑ ተስፋ አደርጋለሁ.

የሳሙኤል አካል የሞተ ቢሆንም የሞተን ሰው መንፈስና ነፍስ በሕይወት መኖሩን አይለወጥም ማለት ነው.

ቅዱሳት መጻሕፍት (መጽሐፍ ቅዱስ) ደጋግመው ያሳያሉ. በቅዱስ ጽሑፉ ሞትን ለማስረዳት ልረዳበት የሚችልበት ከሁሉ የተሻለው መንገድ መለያየት የሚለውን ቃል መጠቀም ነው. ሥጋውና መንፈሱ ሲሞቱ ከሰውነት ተለይተዋል.

የዚህ ምሳሌ "በኃጢአትህ ሞተሃል," "ከኃጢአታችሁም ነቀጣችሁ" ከሚለው ጋር "እግዚአብሄር ከለየላችሁት" ጋር ተመሳሳይ ነው. ከእግዚአብሔር መራቅ መንፈሳዊ ሞት ነው. ነፍስ እና መንፈሱ ልክ እንደአካል ተመሳሳይ አይሆኑም.

በሉቃስ 18 ውስጥ ሀብታሙ ሰው በመቅጣት ቦታ ላይ የነበረ ሲሆን ድሃው ሰው ከሞተ በኋላ በአብርሃም ጎኑ ነበር. ከሞት በኋላ ህይወት አለ.

በመስቀል ላይ, ኢየሱስ ንስሐ የገባውን ሌባ "ዛሬ ከእኔ ጋር በገነት ትሆናለህ" ብሎታል. ኢየሱስ ከሞተ በሦስተኛው ቀን እርሱ በአካል ተነሣ. ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚያሳዩት አንድ ቀን አካላችን እንኳ የኢየሱስ አካል ነው.

በዮሐንስ 14: 1-4, 12 & 28 ውስጥ ኢየሱስ እርሱ ከአብ ጋር እንደሚሆን ለደቀ መዛሙርቱ ነገራቸው ፡፡
በዮሐንስ 14: 19 ኢየሱስ እንዲህ አለ, "እኔ ሕያው ነኝ: እኔም ብኖር ስለ ምን ታገኛላችሁ?
2 Corinthians 5: 6-9 በሰውነት ውስጥ የሚቀር ሆነ ለመገኘት ከጌታ ጋር መገኘት ማለት ነው.

ቅዱሳት መጻሕፍት በግልፅ ያስተምራሉ (ዘዳግም 18: 9-12, ገላቲያ 5: 20 እና ራዕይ 9: 21, 21: 8 እና 22: 15) በሙታን ወይም በመናቅ ወይም መናፍስት መናፍስት ወይም በማናቸውም ሌላ ምትሃታዊ መናፍስት አማካይነት ኃጢአትና አላህን በጣም ገላጭ ነው.

አንዳንዶች እንደሚሉት ሙታን የሚያማክሩ በእርግጥ የአጋንንት አማኞች ናቸው ብለው ያምናሉ.
በሉቃስ 16 ውስጥ ሀብታሙ ሰው እንዲህ ይነገረው ነበር: "ከዚህም ሁሉ ጋር ከዚህ ወደ እናንተ ይጨነቃሉ; ከሁላችሁም ጋር አብሮ ወደ እናንተ ይበቃናል. "

በ 2 ሳሙኤል 12: 23 ዳዊት ስለሞተው ልጁ እንዲህ አለ-<< አሁን ግን እሱ ሞቷል, እኔ ለምን እንጾማለሁ?

እንደገና መልሼ ላመጣላት እችላለሁ?

እኔ ወደ እርሱ እሄዳለሁ እርሱም ወደ እኔ አይመለስም አለ.

ኢሳይያስ 8: 19 እንዲህ ይላል, "ሰዎች እርስ በርሳቸው የሚጮሁ እና የሚንተባተቡ ሰዎች እርማት ሲሰጧቸው ስለአምላካቸው እግዚአብሔርን መጠየቅ አይገባቸውም?

ለሕያዋን ሲሉ ሙታንን ለምን ፈለጉ? "

ይህ ጥቅስ እግዚአብሔርን ጥበብንና ማስተዋልን መፈለግ እንዳለብን ይነግረናል, ጠንቋዮች, መካከለኛ, ሳቢያን ወይም ጠንቋዮች.

በ 15 ቆሮንቶስ 1 4-XNUMX ውስጥ “ክርስቶስ ለኃጢአታችን ሞተ… ተቀበረ… እናም በሦስተኛው ቀን እንደተነሳ እንመለከታለን ፡፡

ይሄ ወንጌሉ ነው ይላል.

ዮሐንስ 6: 40 እንዲህ ይላል, "ወልድን ያየው ሁሉ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው ይህን የአባቴ ፈቃድ ነው. እኔም በመጨረሻው ቀን አስነሣዋለሁ.

ለጥያቄዎ መልስ ለመስጠት ከሁሉ የተሻለው ክፍል የመጣው ከሉቃስ 16 18-31 ነው ፡፡ ፍርዱ ወዲያውኑ ነው ፣ ግን ከሞትን በኋላ ወዲያውኑ የመጨረሻም ሆነ የተሟላ አይደለም። በኢየሱስ የምናምን ከሆነ መንፈሳችን እና ነፍሳችን ከኢየሱስ ጋር በሰማይ ይኖራሉ። (2 ቆሮንቶስ 5: 8-10) “ከሰውነት መቅረት ከጌታ ጋር መገኘቱ ነው።” የማያምኑ እስከ መጨረሻው ፍርድ ድረስ በሲኦል ውስጥ ይሆናሉ ከዚያም ወደ እሳት ባሕር ይሄዳሉ። (ራእይ 20: 11-15) አማኞች የሚፈርዱት ለእግዚአብሔር ባደረጉት ሥራ ነው ፣ ግን ስለ ኃጢአት አይደለም ፡፡ (3 ቆሮንቶስ 10: 15-20) በክርስቶስ ይቅር ስለተባልን በኃጢአቶች አይፈረድብንም ፡፡ የማያምኑ ሰዎች በኃጢአታቸው ይፈረድባቸዋል ፡፡ (ራእይ 15:22 ፣ 14:21 ፣ 27:XNUMX)

በዮሐንስ 3: 5,15.16.17.18 and 36 ኢየሱስ ሇእነሱ እንዯሚሞተ ያመኑት ሇዘሇዓሇም ህይወት ያሇው እና እነዚ የማያምኑ ናቸው ተብሇው ያውቃለ. 1 ኛ ቆሮንጦሴክስ-15-1 እንዲህ ይላል, "ኢየሱስ ስለኃጢአታችን ሞቷል ... እሱ ተቀብሮ በሦስተኛው ቀን እንደተነሣ ነው." ሐዋ. 4: 16 እንዲህ ይላል, "በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን አንተ ትድናለህን? "31 Timothy 2: 1 እንዲህ ይላል," ያን ቀን ለዚያ የፈጸምኩትን ያደርግ ዘንድ ሊችል እንደሚችል እርግጠኛ ነኝ. "

"ያለፈውን" ሕይወት ለማስታወስ ጥያቄ መልስ ለመስጠት ፣ በጥያቄዎ ምን ማለትዎ ላይ የተመሠረተ ነው።

1) ዳግመኛ ወደ ሰውነት መምጣትን የሚያመለክቱ ከሆነ መጽሐፍ ቅዱስ አያስተምረውም ፡፡ በሌላ መልክ ወይም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደ ሌላ ሰው ስለመመለስ የሚናገር የለም ፡፡ ዕብራውያን 9 27 እንዲህ ይላል ፣ “ለሰው ተወስኗል አንድ ጊዜ ለመሞት እና ከዚህ በኋላ ፍርዱ ፡፡ ”

2) ከሞትን በኋላ ሕይወታችንን እናስታውሳለን ወይ ብለው ከጠየቁ በሕይወታችን ውስጥ በሠራነው ነገር ሲፈረድብን ሁሉንም ተግባሮቻችንን እንድናስታውስ ያደርገናል ፡፡

እግዚአብሔር ሁሉንም ያውቃል - ያለፈውን ፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን እናም እግዚአብሔር በማያምኑ ሰዎች በኃጢአተኛ ድርጊታቸው ይፈርድባቸዋል እናም እነሱ ዘላለማዊ ቅጣት ይቀበላሉ እናም አማኞች ለእግዚአብሄር መንግስት ላደረጉት ሥራ ደመወዝ ያገኛሉ ፡፡ (ዮሐንስ ምዕራፍ 3 እና ማቴዎስ 12 36 & 37 ን አንብብ ፡፡) እግዚአብሔር ሁሉንም ነገር ያስታውሳል ፡፡

እያንዳንዱ የድምፅ ሞገድ የሆነ ቦታ እንዳለ እና አሁን ትዝታዎቻችንን ለማከማቸት “ደመናዎች” እንዳሉን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሳይንስ እግዚአብሔር ሊያደርገው የሚችለውን ነገር ለማግኘት ገና ይጀምራል። በእግዚአብሔር ዘንድ የማይታወቅ ቃል ወይም ድርጊት የለም ፡፡