ተዛማጅነት ያለው የምንሰማው ሌላ ጥያቄ አጋጥሞን ነበር-ጥያቄው “ከገሃነም እንዴት ማምለጥ እችላለሁ?” የሚል ነው ፡፡ ጥያቄዎቹ የሚዛመዱበት ምክንያት እግዚአብሔር በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ከኃጢአታችን የሞት ቅጣት ለማምለጥ መንገድ እንደሰጠን እና በአዳኝ ማለትም በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል እንደሆነ ነግሮናል ምክንያቱም አንድ ፍጹም ሰው የእኛን ቦታ መውሰድ ነበረበት ፡፡ . በመጀመሪያ ማን ለሲኦል እንደሚገባ እና ለምን እንደምንሆን ማጤን አለብን። መልሱ በቅዱሳት መጻሕፍት በግልፅ እንደሚያስተምረን ሁሉም ሰዎች ኃጢአተኞች ናቸው ፡፡ ሮሜ 3 23 ይላል “ሁሉም ኃጢአት ሠርተዋል የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል ” ያ ማለት እርስዎ እና እኔ እና ሌሎች ሁሉም ሰዎች ማለት ነው ፡፡ ኢሳይያስ 53: 6 “እኛ እንደ በጎች ሁሉ ተሳስተናል” ይላል።

የሰውን የኃጢአት ውድቀት እና እርኩሰቱን ለመረዳት ሮሜ 1 18-31 ን ያንብቡ ፣ በጥንቃቄ ያንብቡት ፡፡ ብዙ የተለዩ ኃጢአቶች እዚህ ተዘርዝረዋል ፣ ግን እነዚህ ሁሉ አይደሉም ፡፡ በተጨማሪም የኃጢአታችን ጅምር ልክ ከሰይጣን ጋር እንደነበረው ሁሉ በእግዚአብሔር ላይ ማመፅን ያብራራል ፡፡

ሮሜ 1 21 “እግዚአብሔርን ቢያውቁም እግዚአብሔርን እንደ እግዚአብሔርን አላከበሩትም ወይም አላመሰገኑም ነገር ግን አስተሳሰባቸው ከንቱ ሆነ እና ሰነፎቻቸው ልባቸው ጨለመ” ይላል ፡፡ ቁጥር 25 ይላል “የእግዚአብሔርን እውነት ወደ ሐሰት ቀይረው ከፈጣሪ ይልቅ ፍጥረታትን አመለኩ እንዲሁም አገለገሉ” ቁጥር 26 ደግሞ “የእግዚአብሔርን እውቀት ማቆየት ጠቃሚ አይመስላቸውም ነበር” ይላል ቁጥር 29 ደግሞ “ “በሁሉም ዓይነት ክፋት ፣ ክፋት ፣ ስግብግብነትና ብልግና ተሞልተዋል።” ቁጥር 30 “ክፉ የሚያደርጉባቸውን መንገዶች ይፈለጋሉ” ይላል ቁጥር 32 ደግሞ “እንደዚህ ያሉ ነገሮችን የሚያደርጉ ሰዎች ሞት ይገባቸዋል የሚለውን የእግዚአብሔርን የጽድቅ ሕግ ቢያውቁም ፣ እነዚህን ብቻ ማድረጉን ብቻ ሳይሆን በተግባር ላይ ያሉትንም ያፀድቃሉ ፡፡ እነሱን ” ሮሜ 3 10-18 ን አንብብ ፣ የተወሰኑትን እዚህ ላይ እጠቅሳለሁ ፣ “ጻድቅ የለም ፣ ማንም የለም God ማንም እግዚአብሔርን አይፈልግም… ሁሉም ዞረዋል good መልካም የሚያደርግ የለም their እናም ከእነሱ በፊት እግዚአብሔርን መፍራት የለም ዓይኖች ”

ኢሳይያስ 64: 6 “የጽድቅ ሥራችን ሁሉ እንደ ቆሻሻ ጨርቅ ነው” ይላል። የእኛ መልካም ሥራዎች እንኳን በመጥፎ ዓላማዎች ቆሽሸዋል ወዘተ. ኢሳ 59 2 ይላል “ኃጢአቶቻችሁ ግን ከአምላካችሁ ተለዩአችሁ ፡፡ እርሱ እንዳይሰማ ኃጢአቶችህ ፊቱን ከእርስዎ ደብቀዋል። ሮሜ 6 23 “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው” ይላል ፡፡ የእግዚአብሔር ቅጣት ይገባናል ፡፡

ራእይ 20 13-15 ሞት ማለት ሲኦል ማለት እንደሆነ በግልፅ ያስተምረናል ፣ “እያንዳንዱ ሰው እንደሰራው was በእሳት የእሳት ባሕር ሁለተኛው ሞት ነው anyone ማንም ሰው በህይወት መጽሐፍ ውስጥ ተጽፎ ካልተገኘ ፡፡ ወደ እሳት ባሕር ውስጥ ተጣለ። ”

እንዴት እናመልጣለን? አምላክ ይመስገን! እግዚአብሔር እኛን ይወደናል እናም የማምለጫ መንገድ አደረገ ፡፡ ዮሐንስ 3 16 ይነግረናል ፣ “በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና።”

በመጀመሪያ አንድ ነገር በጣም ግልጽ ማድረግ አለብን። አንድ አምላክ ብቻ አለ። አንድ አዳኝ የሆነውን እግዚአብሔር ወልድን ልኳል። በብሉይ ኪዳን መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር ባደረገው ግንኙነት እርሱ ብቻ አምላክ እንደሆነ እና እነሱም (እኛም) ሌላ አምላክን ማምለክ እንደሌለባቸው ያሳየናል። ዘዳግም 32:38 “እነሆኝ፣ እኔ እርሱ ነኝ። ከእኔ በቀር አምላክ የለም።” ዘዳግም 4:35 “እግዚአብሔር አምላክ ነው፤ ከእርሱ በቀር ሌላ አምላክ የለም።” ቁጥር 38 “እግዚአብሔር በላይ በሰማይ በታችም በምድርም እግዚአብሔር ነው። ሌላ አምላክ የለም።” ይላል። ኢየሱስ በማቴዎስ 4:10 ላይ “ለጌታ ለአምላክህ ስገድ፤ እርሱንም ብቻ አምልክ” ሲል ከዘዳግም 6:13 እየጠቀሰ ነበር። ኢሳይያስ 43:10-12 እንዲህ ይላል፣ “እናንተ ምስክሮቼ ናችሁ ይላል እግዚአብሔር፣ የመረጥሁትም ባሪያዬ፣ ታውቁና ታምኑብኝ ዘንድ፣ እኔም እርሱ እንደሆንሁ ታስተውሉ ዘንድ። ከእኔ በፊት አምላክ አልተሠራም፣ ከእኔም በኋላ አንድ አምላክ አይኖርም። እኔ፣ እኔ እግዚአብሔር ነኝ፣ ከእኔም በቀር ሌላ አዳኝ የለም … እናንተ ምስክሮቼ ናችሁ ይላል እግዚአብሔር፣ እኔ እግዚአብሔር እንደሆንሁ።”

እግዚአብሔር በሦስት አካላት ውስጥ አለ፤ ይህም ሙሉ በሙሉ ልንረዳው ወይም ልንገልጸው የማንችለው ጽንሰ ሐሳብ ነው፤ ይህንንም ሥላሴ ብለን እንጠራዋለን። ይህ እውነታ በቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ ተረድቷል፤ ነገር ግን አልተብራራም። የእግዚአብሔር ብዙነት ከዘፍጥረት የመጀመሪያ ጥቅስ የተረዳው እግዚአብሔር ( ኤሎሂም ) ሰማያትንና ምድርን ፈጠረ ከሚለው ነው። ኤሎሂም የብዙ ስም ነው። ኤካድ የሚለው የዕብራይስጥ ቃል፣ እሱም ብዙውን ጊዜ “አንድ” ተብሎ የሚተረጎመው፣ አንድ አሃድ ወይም ከአንድ በላይ የሆነ አንድ አካል ወይም እንደ አንድ የሚሠራ ወይም የሚኖር ማለት ሊሆን ይችላል። ስለዚህ አብ፣ ወልድና መንፈስ ቅዱስ አንድ አምላክ ናቸው። ዘፍጥረት 1:26 ይህንን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ከምንም ነገር በላይ ግልጽ ያደርገዋል፤ ሦስቱም አካላት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደ እግዚአብሔር ስለሚጠቀሱ፣ ሦስቱም አካላት የሥላሴ አካል እንደሆኑ እናውቃለን። በዘፍጥረት 1:26 ላይ “ ሰውን በመልካችን፣ በአምሳላችን እንፍጠር ” ይላል፤ ይህም ብዙነትን ያሳያል። እግዚአብሔር ማን እንደሆነ፣ ልናመልከው የሚገባንን እርሱን መረዳት እንደምንችል ግልጽ ነው።

ስለዚህ እግዚአብሔር እኩል አምላክ የሆነ ልጅ አለው። ዕብራውያን 1:1-3 ከአብ ጋር እኩል እንደሆነ ይነግረናል፣ ትክክለኛ አምሳሉ። በቁጥር 8 ላይ፣ እግዚአብሔር አብ በሚናገርበት፣ “ስለ ልጁ ፣ ‘ዙፋንህ፣ እግዚአብሔር ሆይ፣ ለዘላለም ይኖራል’ አለ።” “እዚህ ላይ እግዚአብሔር ልጁን እግዚአብሔር ብሎ ይጠራል። ዕብራውያን 1:2 “በእርሱ ዓለማትን ፈጠረ” ሲል “ተግባራዊ ፈጣሪ” እንደሆነ ይናገራል።” ይህ ዮሐንስ በዮሐንስ ምዕራፍ 1:1-3 ላይ “ቃል” (በኋላ ላይ ኢየሱስ ተብሎ ስለተጠራው ሰው) ሲናገር “በመጀመሪያ ቃል ነበረ፣ ቃልም ከእግዚአብሔር ጋር ነበረ፣ ቃልም እግዚአብሔር ነበረ። በመጀመሪያ ከእግዚአብሔር ጋር ነበረ።” ይህ ሰው - ወልድ - ፈጣሪ ነበር (ቁጥር 3)፡ “በእርሱ ሁሉ ተፈጥሯል፤ ያለ እርሱ የተፈጠረ ምንም ነገር አልተፈጠረም።” ከዚያም በቁጥር 29-34 (የኢየሱስን ጥምቀት የሚገልጸው) ዮሐንስ ኢየሱስን የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ ገልጾታል። በቁጥር 34 ላይ (ዮሐንስ) ስለ ኢየሱስ “አይቼዋለሁ፣ ይህ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነም እመሰክራለሁ።” ይላል። አራቱ የወንጌል ጸሐፊዎች ሁሉም ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን ይመሰክራሉ። የሉቃስ ዘገባ (በሉቃስ 3:21 እና 22) እንዲህ ይላል፣ “ሕዝቡም ሁሉ ሲጠመቁ፣ ኢየሱስም ደግሞ ከተጠመቀ በኋላ ሲጸልይ፣ ​​ሰማያት ተከፈቱ፣ መንፈስ ቅዱስም በአካል መልክ እንደ ርግብ በእርሱ ላይ ወረደ፤ ከሰማይም ድምፅ መጣ። የምወደው ልጄ አንተ ነህ፤ በአንተ ደስ ይለኛል” የሚል።” ማቴዎስ 3:13፤ ማርቆስ 1:10 እና ዮሐንስ 1:31-34ን ይመልከቱ።

ዮሴፍም ማርያምም እግዚአብሔር ብለው ሰይመውታል። ዮሴፍ “ ሕዝቡን ከኃጢአታቸው ያድናቸዋልና ” ብሎ ኢየሱስ እንዲለው ተነግሮታል። (ማቴዎስ 1:21)። ኢየሱስ (በዕብራይስጥ የየሱስ ) የሚለው ስም አዳኝ ወይም ‘ጌታ ያድናል’ ማለት ነው። በሉቃስ 2:30-35 ማርያም ልጇን ኢየሱስ እንድትባል ተነግሮታል፤ መልአኩም “የሚወለደው ቅዱስ የእግዚአብሔር ልጅ ይባላል” አላት። በማቴዎስ 1:21 ዮሴፍ “በእሷ የተፀነሰው ከመንፈስ ቅዱስ ነው” ተብሎ ተነግሯል። ይህ የሥላሴን ሦስተኛውን አካል በግልጽ በሥዕሉ ላይ ያስቀምጣል። ሉቃስ ይህ ለማርያምም እንደተነገረው ዘግቧል። ስለዚህ እግዚአብሔር ልጅ አለው (እኩል አምላክ ነው)፤ ስለዚህም እግዚአብሔር ልጁን (ኢየሱስን) ከሲኦል፣ ከእግዚአብሔር ቁጣና ቅጣት ለማዳን ሰው እንዲሆን ላከው። ዮሐንስ 3:16a “እግዚአብሔር ዓለምን እንዲሁ ወዶአልና አንድያ ልጁን ሰጠ” ይላል።

ገላትያ 4: 4 እና 5 ሀ “ግን የዘመኑ ፍጻሜ በደረሰ ጊዜ እግዚአብሔር ከሴት የተወለደውን ከሕግ በታች ያሉትን ይዋጅ ዘንድ ከሴት የተወለደውን ልጁን ላከ” ይላል። 4 ኛ ዮሐንስ 14 2 “አብ ወልድ የዓለም አዳኝ ይሆን ዘንድ ልኮታል” ይላል ፡፡ በሲኦል ውስጥ ከዘላለም ሥቃይ ለማምለጥ ብቸኛው መንገድ ኢየሱስ መሆኑን እግዚአብሔር ይነግረናል። 5 ኛ ጢሞቴዎስ 4 12 እንዲህ ይላል “በእግዚአብሔርና በሰው መካከል አንድ አምላክ እና አንድ አስታራቂ አለ እርሱም ሰው የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ እርሱ ለሁላችን ቤዛ የሰጠ ምስክርነት በጊዜው ይሰጠናል ፡፡” የሐዋርያት ሥራ XNUMX XNUMX “መዳንም በሌላ በማንም የለም ፤ እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ከሰማይ በታች ሌላ ስም የለምና” ይላል ፡፡

የዮሐንስን ወንጌል ብታነቡ፣ ኢየሱስ ከአብ ጋር አንድ እንደሆነ ተናግሯል፣ የአባቱን ፈቃድ ለማድረግና ሕይወቱን ለእኛ ለመስጠት ከአብ ጋር አንድ እንደሆነ ተናግሯል። “እኔ መንገድ፣ እውነትና ሕይወት ነኝ፤ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም ” (ዮሐንስ 14:6) ብሏል። ሮሜ 5:9 (NKJV) “አሁን በደሙ ከጸደቅን፥ በእርሱ ከእግዚአብሔር ቁጣ እንዴት ይልቅ እንድናለን … በልጁ ሞት ከእርሱ ጋር ታረቅን ።” ሮሜ 8:1 “እንግዲህ በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት አሁን ኩነኔ የለባቸውም” ይላል። ዮሐንስ 5:24 “እውነት እላችኋለሁ፥ ቃሌን የሚሰማ የላከኝንም የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው፥ ከሞትም ወደ ሕይወት ተሻገረ እንጂ ወደ ፍርድ አይመጣም።” ይላል።

ዮሐንስ 3 16 “በእርሱ የሚያምን አይጠፋም” ይላል ፡፡ ዮሐንስ 3 17 “እግዚአብሔር ልጁን ወደ ዓለም የላከው ዓለምን ለመፈረድ አይደለም ፤ ነገር ግን ዓለምን በእርሱ እንዲያድን ነው” ግን ቁጥር 36 እንዲህ ይላል ፣ “ወልድ የሚክድ ሁሉ የእግዚአብሔር wrathጣ በእርሱ ላይ ስለሚኖር ሕይወትን አያይም ፡፡ . ” 5 ተሰሎንቄ 9: XNUMX “በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ መዳንን እንድንቀበል እግዚአብሔር wrathጣን እንድንቆጣጠር አልሾመንምና” ይላል ፡፡

እግዚአብሔር በሲኦል ውስጥ ከቁጣው ለማምለጥ መንገድን አዘጋጅቷል ፣ ግን እሱ አንድ መንገድን ብቻ ​​አዘጋጀ እናም በእሱ መንገድ ማድረግ አለብን። ታዲያ ይህ እንዴት ሊሆን ቻለ? ይህ እንዴት ይሠራል? ይህንን ለመረዳት እግዚአብሔር አዳኝ እንደሚልክልን ቃል ወደገባበት መጀመሪያ መሄድ አለብን ፡፡

ሰው ኃጢአት ከጀመረበት ጊዜ ጀምሮ ከፍጥረትም እንኳ ቢሆን እግዚአብሔር አንድ መንገድ አቅዶ ከኃጢአት መዘዞች ለመዳን ቃል ገባ ፡፡ 2 ጢሞቴዎስ 1: 9 እና 10 እንዲህ ይላል ፣ “ይህ ጸጋ ከዘመን መጀመሪያ በፊት በክርስቶስ ኢየሱስ ተሰጠን ፣ አሁን ግን በመድኃኒታችን በክርስቶስ ኢየሱስ በመገለጥ ተገለጠ ፡፡ በተጨማሪም ራእይ 13: 8 ን ተመልከት። በዘፍጥረት 3 15 ላይ እግዚአብሔር “የሴቲቱ ዘር” የሰይጣንን ጭንቅላት እንደሚቀጠቅጥ ቃል ገብቷል ፡፡ እስራኤል የእግዚአብሔርን ዘላለማዊ ድነት ወደ ዓለም ሁሉ ያመጣለት የእግዚአብሔር መሣሪያ (ተሽከርካሪ) ነበር ፣ ሰው ሁሉ እሱን በሚያውቅበት መንገድ የተሰጠው ፣ ስለሆነም ሁሉም ሰው ማመን እና መዳን ይችላል ፡፡ እስራኤል የእግዚአብሔርን የቃል ኪዳኑን ቃል የሚጠብቅ እና መሲሑ - ኢየሱስ የሚመጣበት ርስት ይሆናል ፡፡

እግዚአብሔር ይህንን ቃል ኪዳን በመጀመሪያ ለአብርሃም የሰጠው በአብርሃም በኩል ዓለምን እንደሚባርክ ቃል በገባለት ጊዜ ነው (ዘፍጥረት 12:23፤ 17:1-8) ሕዝቡን - እስራኤልን - አይሁድን የመሠረተበት። ከዚያም እግዚአብሔር ይህንን ቃል ኪዳን ለይስሐቅ (ዘፍጥረት 21:12)፣ ከዚያም እስራኤል ተብሎ ለተጠራው - የአይሁድ ሕዝብ አባት ለሆነው ለያዕቆብ (ዘፍጥረት 28:13 እና 14) ተላለፈ። ጳውሎስ ይህንን በገላትያ 3:8 እና 9 ላይ ጠቅሶ አረጋግጦታል፡- “ቅዱሳት መጻሕፍት እግዚአብሔር አሕዛብን በእምነት እንደሚያጸድቅ አይተዋልና ወንጌልን ለአብርሃም አስቀድሞ ሰበከ፡- አሕዛብ ሁሉ በአንተ ይባረካሉ፤ ስለዚህ የሚያምኑት ከአብርሃም ጋር ይባረካሉ።” ጳውሎስ ይህ የመጣው ኢየሱስን እንደሆነ አውቋል።

ሃል ሊንሴይ በመጽሐፉ “ቃል ኪዳን” ላይ እንዲህ ሲል አስቀምጦታል፣ “ይህ የዓለም አዳኝ የሆነው መሲህ የሚወለድበት የጎሳ ሕዝብ መሆን ነበረበት።” ሊንሴይ እግዚአብሔር መሲሑ የሚመጣበትን እስራኤልን የመረጠበትን አራት ምክንያቶች ሰጥተዋል። ሌላም አለኝ፡ በዚህ ሕዝብ አማካኝነት እርሱንና ሕይወቱንና ሞቱን የሚገልጹ ትንቢታዊ መግለጫዎች ሁሉ መጡ፤ ይህም ኢየሱስን እንደ ሰው እንድንገነዘብ፣ አሕዛብ ሁሉ በእርሱ እንዲያምኑ፣ እንዲቀበሉት - የመዳንን የመጨረሻ በረከት እንዲያገኙ - ይቅርታ እና ከእግዚአብሔር ቁጣ መዳን ነው።

ከዚያ በኋላ እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር በካህናት (በአስታራቂዎች) እና ኃጢአታቸውን በሚሸፍን መስዋእት በኩል ወደ እግዚአብሔር እንዴት መቅረብ እንደሚችሉ መመሪያ ከሰጠ ከእስራኤል ጋር ቃል ኪዳን አደረገ ፡፡ እንዳየነው (ሮሜ 3 23 እና ኢሳይያስ 64 6) ሁላችንም ኃጢአትን እናደርጋለን እናም እነዚያ ኃጢአቶች ከእግዚአብሄር ለይተን ያርቁናል ፡፡

እባክዎን እግዚአብሔር በብሉይ ኪዳን የመሥዋዕቶች ስርዓት እና በአዲስ ኪዳን ፍጻሜ ምን እንዳደረገ ለመረዳት አስፈላጊ የሆኑትን ዕብራውያን ምዕራፍ 9 እና 10 ያንብቡ ፡፡ . የብሉይ ኪዳን ስርዓት እውነተኛው ቤዛ እስኪከናወን ድረስ ጊዜያዊ “መሸፈኛ” ብቻ ነበር - የተስፋው አዳኝ እስኪመጣና የዘላለማዊ ድነታችንን እስኪያረጋግጥ ድረስ። እሱ ደግሞ የእውነተኛው አዳኝ የኢየሱስ (ምስል ወይም ምስል) ጥላ ነበር (ማቴዎስ 1 21 ፣ ሮሜ 3 24-25 እና 4 25) ፡፡ ስለዚህ በብሉይ ኪዳን ውስጥ እያንዳንዱ ሰው ወደ እግዚአብሔር መንገድ መምጣት ነበረበት - እግዚአብሔር ባዘጋጀው መንገድ ፡፡ ስለዚህ እኛም በልጁ በኩል ወደ እግዚአብሔር መንገዱ መምጣት አለብን ፡፡

እግዚአብሔር ኃጢአት በሞት መከፈል አለበት ማለቱ እና ኃጢአተኛው ከቅጣቱ እንዲያመልጥ ምትክ ፣ መስዋዕት (ብዙውን ጊዜ በግ) አስፈላጊ እንደሆነ ግልጽ ነው ፣ ምክንያቱም ፣ “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው።” ሮሜ 6 23) ፡፡ ዕብራውያን 9 22 “ያለ ደም ማፍሰስ ስርየት አይኖርም” ይላል ፡፡ ዘሌዋውያን 17 11 “የሥጋ ሕይወት በደም ውስጥ ስለሆነ ለነፍሳችሁ ማስተስረያ ይሆን ዘንድ በመሠዊያው ላይ ለእናንተ ሰጥቻችኋለሁ ፣ እርሱ ለነፍስ ማስተስሪያ ደም ነው” ይላል ፡፡ እግዚአብሔር በቸርነቱ የተስፋውን ፍፃሜ እውነተኛውን ነገር ቤዛ አድርጎ ልኮልናል ፡፡ ይህ ማለት ብሉይ ኪዳን ነው ፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ከእስራኤል ጋር - ከእስራኤል ህዝብ ጋር አዲስ ቃልኪዳን ተስፋ ሰጠ - በኤርምያስ 31 38 ላይ ፣ በተመረጠው አዳኝ በሚፈፀም ቃል ኪዳን ፡፡ ይህ አዲስ ኪዳን ነው - አዲስ ኪዳን ፣ ተስፋዎች በኢየሱስ ተፈጽመዋል ፡፡ ኃጢአትንና ሞትን እንዲሁም ሰይጣንን ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ ያስወግዳል። (እንደ ተናገርኩ ዕብራውያን ምዕራፍ 9 እና 10 ን ማንበብ አለባችሁ ፡፡) ኢየሱስ እንዲህ አለ ((ማቴዎስ 26 28 ፤ ሉቃስ 23 20 እና ማርቆስ 12 24 ይመልከቱ)) “ይህ በደሜ ውስጥ በሚፈስሰው በደሜ ውስጥ አዲስ ኪዳን (ኪዳን) ነው ፡፡ አንተ ለኃጢአት ይቅርታ ”

በታሪክ ውስጥ በመቀጠል ፣ ተስፋ የተሰጠው መሲህም በንጉሥ ዳዊት በኩል ይመጣል ፡፡ እሱ የዳዊት ዘር ይሆናል ፡፡ ነቢዩ ናታን ይህንን በ 17 ኛ ዜና መዋዕል 11: 15-1 ላይ መሲሑ ንጉሥ በዳዊት በኩል እንደሚመጣ ፣ እርሱ ዘላለማዊ እንደሚሆን እና ንጉ Kingም የእግዚአብሔር ልጅ እንደሚሆን በመግለጽ ተናግሯል ፡፡ (ዕብራውያን ምዕራፍ 9 ን ፣ ኢሳይያስ 6: 7 እና 23 ን እና ኤርምያስ 5: 6 & 22 ን ያንብቡ)። በማቴዎስ 41 42 & XNUMX ውስጥ ፈሪሳውያን መሲሁ የትውልድ ሐረግ እንደሚመጣ ፣ ማን ልጅ እንደሚሆን ጠየቁ ፣ መልሱም ከዳዊት ነበር ፡፡

አዳኙ በአዲስ ኪዳን ውስጥ በጳውሎስ ተለይቷል። በሐዋርያት ሥራ 13 22 ውስጥ ፣ ጳውሎስ በስብከት ውስጥ ስለ ዳዊትና ስለ መሲሁ ሲናገር “ከዚህ ሰው ዘር (የእሴይ ልጅ ዳዊት) በተስፋው ቃል መሠረት እግዚአብሔር እንደ ተስፋው አዳኝ አስነሣው ፡፡ . ” እንደገናም በሐዋርያት ሥራ 13 38 & 39 ውስጥ “በኢየሱስ በኩል የኃጢአት ስርየት እንደተነገረላችሁ እንድታውቁ እፈልጋለሁ” እና “በእርሱ የሚያምን ሁሉ እንዲጸድቅ” እንድታውቁ እፈልጋለሁ ፡፡ የተቀባው ፣ በእግዚአብሔር ቃል የተገባው እና የተላከው ኢየሱስ ተብሎ ተጠርቷል ፡፡

ዕብራውያን 12:23 እና 24 “ወደ እግዚአብሔር መጥታችኋል… ወደ አዲስ ኪዳን መካከለኛ ወደሆነው ወደ ኢየሱስና ከአቤል ደም ይልቅ የሚሻለውን የሚናገር ደም ወደ መርጨት ” ሲል መሲሑ ማን እንደሆነ ይነግረናል። በእስራኤል ነቢያት አማካኝነት እግዚአብሔር መሲሑን እና ሲመጣ ለይተን እንድናውቀው ምን እንደሚመስል እና ምን እንደሚያደርግ የሚገልጹ ብዙ ትንቢቶችን፣ ተስፋዎችን እና ምስሎችን ሰጥቶናል። እነዚህ በአይሁድ መሪዎች የተቀባው እውነተኛ ምስሎች እንደሆኑ እውቅና አግኝተዋል (እንደ መሲሐዊ ትንቢቶች ይጠሩታል)። ከእነዚህ ውስጥ ጥቂቶቹ እነሆ

1) መዝሙር 2 እርሱ የተቀባ ፣ የእግዚአብሔር ልጅ ተብሎ እንደሚጠራ ይናገራል (ማቴዎስ 1 21-23 ይመልከቱ) ፡፡ እርሱ የተፀነሰ በመንፈስ ቅዱስ ነው (ኢሳይያስ 7:14 እና ኢሳይያስ 9: 6 & 7)። እርሱ የእግዚአብሔር ልጅ ነው (ዕብራውያን 1 1 & 2)።

2) እርሱ ከሴት የተወለደ እውነተኛ ሰው ይሆናል (ዘፍጥረት 3 15 ፤ ኢሳይያስ 7 14 እና ገላትያ 4 4) ፡፡ እርሱ የአብርሃምና የዳዊት ዘር ሲሆን ከድንግል ማርያም ይወለዳል (17 ዜና መዋዕል 13 15-1 እና ማቴ 23 5 “ወንድ ልጅ ትወልዳለች”) ፡፡ በቤተልሔም ይወለዳል (ሚክያስ 2 XNUMX) ፡፡

3) ዘዳግም 18: 18 & 19 እርሱ ታላቅ ነቢይ እንደሚሆን እና እንደ ሙሴ (እውነተኛ ሰው - ነቢይ) ታላቅ ተአምራትን እንደሚያደርግ ይናገራል ፡፡ (እባክዎን ይህንን ኢየሱስ እውነተኛ ነበር - ከታሪካዊ ስብዕና ጋር ካለው ጋር ያነፃፅሩ ፡፡ እርሱ እውነተኛ ነበር ፣ ከእግዚአብሄር የተላከ ነው እርሱ አምላክ ነው - አማኑኤል ፡፡ ዕብራውያን ምዕራፍ አንድ እና የዮሐንስ ወንጌል ምዕራፍ አንድን ይመልከቱ ፡፡ እንዴት ሊሞት ይችላል እርሱ እውነተኛ ሰው ባይሆን ኖሮ ለእኛ ምትክ ሆኖ ለእኛ?

4) በስቅለት ጊዜ የተከሰቱ በጣም የተለዩ ነገሮች ትንቢቶች አሉ ፣ ለምሳሌ ለልብሶቹ ዕጣ መጣል ፣ የተወጉ እጆቹ እና እግሮች እና አንዳቸውም አጥንቶቹ አልተሰበሩም ፡፡ በሕይወቱ ውስጥ በጣም ልዩ የሆኑ ክስተቶችን የሚገልጹትን መዝሙር 22 ን እና ኢሳይያስ 53 ን እና ሌሎች ጥቅሶችን ያንብቡ ፡፡

5) የሞተበት ምክንያት በቅዱሳት መጻሕፍት በኢሳይያስ 53 እና በመዝሙር 22 ላይ በግልፅ ተገልጻል ፡፡ (ሀ) እንደ ምትክ-ኢሳይያስ 53: 5 “እርሱ ስለ መተላለፋችን ተወጋ… የሰላማችን ቅጣት በእርሱ ላይ ነበረ” ይላል። ቁጥር 6 ይቀጥላል ፣ (ለ) ኃጢያታችንን ወሰደ “ጌታ የሁላችንን በደል በላዩ ላይ ጫነ” እና (ሐ) ሞተ ቁጥር 8 “ከሕያዋን ምድር ተወግዷል። በሕዝቤ መተላለፍ ምክንያት ተመታ። ” ቁጥር 10 “ጌታ ሕይወቱን የበደል መባ ያደርጋል” ይላል። ቁጥር 12 “ሕይወቱን ለሞት አፈሰሰ… የብዙዎችን ኃጢአት ተሸከመ” ይላል። (መ) በመጨረሻም ተነስቷል ቁጥር 11 “ከነፍሱ መከራ በኋላ የሕይወትን ብርሃን ያያል” ሲል ትንሳኤውን ይገልጻል። 15 ቆሮንቶስ 1 4 - XNUMX ይመልከቱ ፣ ይህ ወንጌል ነው ፡፡

ኢሳይያስ 53 በምኩራብ ውስጥ በጭራሽ የማይነበብ አንቀፅ ነው ፡፡ አንዴ አይሁዶች ብዙውን ጊዜ ያነቡታል

ምንም እንኳን በአጠቃላይ አይሁድ ኢየሱስን መሲህ አድርገው ቢቀበሉትም ይህ ኢየሱስን እንደሚያመለክት አምነዋል ፡፡ ኢሳይያስ 53 3 እንዲህ ይላል ፣ “በሰው ዘንድ የተናቀና የተጠላ”. ዘካርያስ 12 10 ተመልከት ፡፡ አንድ ቀን እሱን ያውቁታል። ኢሳይያስ 60 16 እንዲህ ይላል ፣ “በዚያን ጊዜ እኔ እግዚአብሔር አዳኛችሁ ፣ አዳኛችሁ ፣ የያዕቆብ ኃያል እንደ ሆንሁ ያውቃሉ”። በዮሐንስ 4 2 ውስጥ ኢየሱስ በውኃ ጉድጓድ አጠገብ ለነበረችው ሴት “መዳን ከአይሁድ ነው” ብሎ ነግሯታል ፡፡

ቀደም ሲል እንዳየነው ኢየሱስን እንደ አዳኝ እና እሱ የሚገለጥበት (የሚወለደው) ውርስ የሆኑትን ተስፋዎች ፣ ትንቢቶች ያመጣ በእስራኤል በኩል ነው ፡፡ ማቴዎስ ምዕራፍ 1 እና ሉቃስ ምዕራፍ 3 ን ይመልከቱ ፡፡

በዮሐንስ 4 42 ላይ በውኃ ጉድጓድ አጠገብ ያለችው ሴት ኢየሱስን ከሰማች በኋላ ወደ ጓደኞ ran ሮጣ “ይህ ክርስቶስ ሊሆን ይችላልን?” ይላል ፡፡ ከዚህ በኋላ ወደ እሱ መጡ ከዛም “ከእንግዲህ በቃልህ ብቻ አናምንም አሁን እኛ ለራሳችን ሰምተናል ይህ ሰው በእውነት የዓለም አዳኝ መሆኑን እናውቃለን” አሉ ፡፡

ኢየሱስ የተመረጠው ፣ የአብርሃም ልጅ ፣ የዳዊት ልጅ ፣ አዳኝ እና ንጉስ ለዘላለም ፣ እርሱ ከሞተ ሲያስታረቀን እና እኛን በማዳኑ ፣ ይቅርታን በመስጠት ፣ ከሲኦል እኛን ለማዳን እና ለዘላለም ሕይወት እንዲሰጠን በእግዚአብሔር የተላከ ነው ፡፡ 3: 16; 4 ዮሐንስ 14: 5; ዮሐንስ 9: 24 & 2 እና 5 ተሰሎንቄ 9: XNUMX). ከፍርድ እና ከቁጣ ነፃ እንድንሆን እግዚአብሔር መንገድን ያደረገው እንዴት እንደ ሆነ ነው ፡፡ እስቲ አሁን ኢየሱስ የተስፋውን ቃል እንዴት እንደፈፀመ በጥልቀት እንመልከት ፡፡

የእግዚአብሔር ቃል እንዲህ ይላል ፣ “በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል አንድ አምላክ እና አንድ መካከለኛ ደግሞ አለ እርሱም ሰው የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው” (2 ጢሞቴዎስ 5 3) ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር ሰላም የሌለንበት ምክንያት ሁላችንም ኃጢአተኞች ነን ፡፡ ሮሜ 23 64 “ሁሉም ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል” ይላል ፡፡ ኢሳይያስ 6: 59 “ሁላችንም እንደ ርኩስ ነገር ነን ጽድቃችንም ሁሉ (መልካም ተግባራችን) እንደ ቆሻሻ ጨርቅ ነው are በደላችን (ኃጢአታችንም) እንደ ነፋስ ወስዶናል” ይላል ፡፡ ኢሳይያስ 2: XNUMX “በደልህ በአንተና በአምላክህ መካከል ከለየ says” ይላል

እግዚአብሔር ግን ከኃጢአታችን እንድንቤዠን (እንድንድን) እና ከእግዚአብሔር ጋር እንድንታረቅ (ወይም እንድንታረቅ) መንገድ ፈጥሮልናል። ኃጢአት መቀጣት ነበረበት፤ የኃጢአታችንም ትክክለኛ ቅጣት (ክፍያ) ሞት ነው። ሮሜ 6:23 እንዲህ ይላል፣ “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነውና፤ የእግዚአብሔር ስጦታ ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የዘላለም ሕይወት ነው።” 1ኛ ዮሐንስ 4:14 እንዲህ ይላል፣ “አብም ልጁን የዓለም መድኃኒት ሊሆን እንደ ላከው አይተናል እንመሰክራለንም።” ዮሐንስ 3:17 እንዲህ ይላል፣ “እግዚአብሔር ልጁን ወደ ዓለም አልላከውምና፥ ዓለም በእርሱ እንዲድን ነው እንጂ።” ዮሐንስ 10:28 እንዲህ ይላል፣ “እኔ የዘላለም ሕይወትን እሰጣቸዋለሁ፥ ለዘላለምም አይጠፉም፤ ከእጄም ማንም አይነጥቃቸውም።” አንድ እግዚአብሔርና አንድ አስታራቂ ብቻ አለ። ዮሐንስ 14:6 እንዲህ ይላል፣ “ኢየሱስም። እኔ መንገድና እውነት ሕይወትም ነኝ፤ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም።” ኢሳይያስ ምዕራፍ 53ን አንብብ። በተለይም ቁጥሮች 5 እና 6ን ልብ ይበሉ። እንዲህ ይላሉ፡- “ስለ በደላችን ቆሰለ፣ ስለ በደላችንም ቈሰለ፤ የሰላማችን ቅጣት በእርሱ ላይ ነበረ፤ በእርሱም ቍስል እኛ ተፈወስን። እኛ ሁላችን እንደ በጎች ተቅበዝብዘን ጠፋን፤ እያንዳንዳችን ወደ ራሱ መንገድ ተመለስን፤ እግዚአብሔርም የሁላችንን ኃጢአት በእርሱ ላይ አኖረ።” ወደ ቁጥር 8ለ ይቀጥሉ፡- “ከሕያዋን ምድር ተወግዶአልና፤ ስለ ሕዝቤም ኃጢአት ተመትቷል።” ቁጥር 10 ደግሞ “እግዚአብሔር ግን ሊያደቅቀው ወደደ፤ ነፍሱንና ስለ ኃጢአት መሥዋዕትን ስታቀርብለት ኀዘንን ሰጠው…” ይላል ቁጥር 11 ደግሞ “ጻድቅ ባሪያዬ በእውቀቱ (በእሱ እውቀት) ብዙዎችን ያጸድቃል፤ ኃጢአታቸውን ይሸከማልና።” ቁጥር 12 “ነፍሱን ለሞት አፈሰሰ” ይላል። 1ኛ ጴጥሮስ 2፡24 “እርሱ ራሱ ኃጢአታችንን በገዛ ሥጋው በእንጨት ላይ ተሸከመ … ” ይላል።

የኃጢአታችን ቅጣት ሞት ነበር፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ኃጢአታችንን በእርሱ (ኢየሱስ) ላይ አደረገ፣ እርሱም በእኛ ፈንታ የኃጢአታችንን ዋጋ ከፈለ፤ እርሱ በእኛ ቦታ ተተካ፤ ለእኛም ተቀጣ። ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ለማወቅ ወደዚህ ድረ-ገጽ ይሂዱ። ቆላስይስ 1:20 እና 21 እና ኢሳይያስ 53 እግዚአብሔር በሰውና በራሱ መካከል ሰላምን የሚያደርገው በዚህ መንገድ እንደሆነ ግልጽ ያደርጉታል። እንዲህ ይላል፡- “በመስቀሉ ደም ሰላምን አደረገ፣ ሁሉንም ነገር ከራሱ ጋር አስታረቀ… እናንተም አንዳንድ ጊዜ በክፉ ሥራ የተለያችሁና በአእምሯችሁ ጠላቶች የነበራችሁትን አሁን ግን አስታረቃችሁ።” ቁጥር 22 “በሥጋው ሥጋ በሞት” ይላል። በተጨማሪም ኤፌሶን 2:13-17ን ያንብቡ፤ ይህም በደሙ፣ በኃጢአታችን የተፈጠረ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ሰላምን የሚያመጣልን በእኛና በእግዚአብሔር መካከል ያለውን መለያየት ወይም ጠላትነት የሚያፈርስ ሰላማችን ነው። እባክዎን ያንብቡት። ኢየሱስ ለኒቆዲሞስ በእግዚአብሔር ቤተሰብ ውስጥ እንዴት መወለድ እንደሚቻል የነገረው የዮሐንስ ምዕራፍ 3ን ያንብቡ (ዳግመኛ መወለድ)፤ ሙሴ በምድረ በዳ እባቡን እንዳነሳው ኢየሱስ በመስቀል ላይ ሊሰቀል እንደሚገባው እና ይቅር ለማለት "ኢየሱስን እንደ አዳኛችን እንመለከታለን" የሚለውን ኢየሱስን ማመን እንዳለበት በመግለጽ ይህንን ያብራራል፣ ቁጥር 16፣ "እግዚአብሔር ዓለምን እንዲሁ ወዶአልና፥ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ፥ እንዲሁ ዓለምን እንዲሁ ወዶአልና ።" ዮሐንስ 1:12 እንዲህ ይላል፣ "ለተቀበሉት ሁሉ ግን፥ በስሙ ለሚያምኑት፥ የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው።" 1ኛ ቆሮንቶስ 15:1 እና 2 ይህ ወንጌል ነው፣ "በእርሱም የምትድኑበት" ይላል። ቁጥር 3 እና 4 እንዲህ ይላሉ፣ "ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን እንደ ሞተ፥ በቅዱሳት መጻሕፍትም እንደ ተቀበረ፥ እንደ ተነሣ፥ እንደ ተጻፈም እንደ ተጻፈ።" በማቴዎስ 26:28 ኢየሱስ እንዲህ ብሏል፣ "ይህ በደሜ የሚሆን አዲስ ኪዳን ነውና፥ ይህም ስለ ብዙዎች ለኃጢአት ስርየት የሚፈስ ነው።" ለመዳን ይህንን ማመን እና ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም እንዲኖርህ ማድረግ አለብህ። ዮሐንስ 20:31 እንዲህ ይላል፣ “ነገር ግን ኢየሱስ ክርስቶስ የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆነ ታምኑ ዘንድ፣ አምናችሁም በስሙ ሕይወት እንድታገኙ፣ ይህ ተጽፎአል።” የሐዋርያት ሥራ 16:31 እንዲህ ይላል፣ “በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን፣ አንተና ቤተ ሰዎችህም ትድናላችሁ አሉት።”

ሮሜ 3 22-25 እና ሮሜ 4 22-5 2 ይመልከቱ ፡፡ እባካችሁ እነዚህ ነገሮች ለእነዚህ ሰዎች ብቻ የተፃፉ ሳይሆን ከእኛ ጋር ሰላምን ከእኛ ጋር ለማምጣት ሁላችንም የተጻፉ በመሆናቸው እጅግ በጣም የሚያድኑ የመዳናችን መልእክት የሆኑትን እነዚህን ቁጥሮች ሁሉ ያንብቡ ፡፡ እኛ እና አብርሃም በእምነት እንዴት እንደፀደቅን ያሳያል ፡፡ ቁጥር 4 23-5 1 በግልፅ ይናገራል ፡፡ “ግን እነዚህ ተቆጥረውለት የነበረው ለእሱ ብቻ አይደለም የተጻፈው ለእኛም ጭምር ነው ፡፡ ይህም እርሱ ከሙታን ባስነሣው ለጌታችን ለኢየሱስ ለምናምነው ለእኛ ተቆጥሮ ለኃጢአታችንም ተላልፎ ለጽድቃችንም በተነሣው ነው። ስለዚህ በእምነት ስለጸደቅን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አለን ፡፡ በተጨማሪም የሐዋርያት ሥራ 10 36 ይመልከቱ ፡፡

የዚህ ጥያቄ ሌላ ገጽታ አለ ፡፡ ቀድሞ ከእግዚአብሄር ቤተሰቦች አንዱ በሆነው በኢየሱስ የሚያምኑ ከሆነ እና ኃጢአት ከሠሩ ከአብ ጋር ያለዎት ህብረት ይከለከላል እናም የእግዚአብሔርን ሰላም አያገኙም ፡፡ ከአብ ጋር ያለዎትን ግንኙነት አያጡም ፣ እርስዎ አሁንም የእርሱ ልጅ ነዎት እና የእግዚአብሔር ተስፋ የእናንተ ነው - እንደ ስምምነት ወይም ከእሱ ጋር ቃል ኪዳን ውስጥ ሰላም አለዎት ፣ ግን ከእሱ ጋር የሰላም ስሜት አይሰማዎትም። ኃጢአት መንፈስ ቅዱስን ያሳዝናል (ኤፌሶን 4 29-31) ፣ ግን የእግዚአብሔር ቃል ለእናንተ የተስፋ ቃል አለው ፣ “እኛ ከአብ ዘንድ ጠበቃ አለን ፣ ጻድቁ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው” (2 ዮሐ 1 8) ፡፡ እርሱ ስለ እኛ ይማልዳል (ሮሜ 34 10) ፡፡ የእርሱ ሞት ለእኛ “ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ” ነበር (ዕብራውያን 10 1) ፡፡ 9 ኛ ዮሐንስ 1: 1 “ኃጢአታችንን የምንናዘዝ (የምንቀበል ከሆነ) እርሱ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው” በማለት ተስፋውን ይሰጠናል። ምንባቡ ስለዚያ ህብረት መመለስ እና ከእኛ ጋር ስለ ሰላማችን ይናገራል ፡፡ 10 ዮሐንስ XNUMX: XNUMX-XNUMX ን አንብብ ፡፡

በዚህ ርዕስ ላይ ለሌሎች ጥያቄዎች መልስ ለመፃፍ በሂደት ላይ ነን ፣ በቅርቡ ይፈልጉዋቸው ፡፡ እግዚአብሔር ልጁን ኢየሱስን ስንቀበል በእርሱ በማመናችን ስንድን ከእግዚአብሄር ጋር ከሚሰጡን ብዙ ነገሮች አንዱ ነው ፡፡

            መጽሐፍ ቅዱስ በፍጹም እንደምወደው የሚያስተምራቸው አንዳንድ ነገሮች አሉ ፣ ለምሳሌ እግዚአብሔር ምን ያህል እንደወደደን ፡፡ በእውነቱ እዚያ ባልነበሩባቸው ሌሎች ነገሮች ነበሩ ፣ ነገር ግን የቅዱሳት መጻሕፍትን ማጥናቴ እኔን አሳምኖኛል ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት አያያዝ ላይ ሙሉ በሙሉ በሐቀኝነት የምናገር ከሆነ ፣ የጠፉ ሰዎች የዘላለም ሥቃይ እንደሚደርስባቸው ያስተምራል ብዬ ማመን አለብኝ ፡፡ ሲኦል

በሲኦል ውስጥ የዘላለም ሥቃይ ሀሳብን የሚጠይቁ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የስቃዩን ጊዜ ለመግለጽ ያገለገሉት ቃላት በትክክል ዘላለማዊ ማለት አይደሉም ይላሉ ፡፡ እናም ይህ እውነት ቢሆንም ፣ የአዲስ ኪዳን ዘመን ግሪክ ከዘላለማዊው ቃላችን ጋር የሚመሳሰል ቃል በትክክል ባለመጠቀሙ እና ባለመጠቀሙ ፣ የአዲስ ኪዳን ጸሐፊዎች ከእግዚአብሔር ጋር እስከ መቼ እንደኖርን እና ዓመፀኞች እስከ መቼ በሲኦል ውስጥ ይሰቃያሉ? በማቴዎስ 25:46 ላይ “ያኔ ወደ ዘላለማዊ ቅጣት ፣ ጻድቃን ግን ወደ ዘላለም ሕይወት ይሄዳሉ” ይላል ፡፡ ዘላለማዊ የተተረጎሙት ተመሳሳይ ቃላት በሮሜ 16 26 እግዚአብሔርን እና በዕብራውያን 9 14 ላይ መንፈስ ቅዱስን ለመግለጽ ያገለግላሉ ፡፡ 2 ቆሮንቶስ 4: 17 & 18 “ዘላለማዊ” ተብሎ የተተረጎሙት የግሪክ ቃላት በትክክል ምን ማለት እንደሆኑ ለመረዳት ይረዳናል ፡፡ እንዲህ ይላል ፣ “ለብርሃን እና ለጊዜው ችግራችን ሁሉንም የሚበልጥ ዘላለማዊ ክብር ለእኛ እያገኘን ነው። ስለዚህ ዓይኖቻችንን የምናየው በሚታየው ላይ ሳይሆን በሚታየው ላይ በማየት ነው ፣ ምክንያቱም የሚታየው ጊዜያዊ ነው ፣ የማይታየው ግን ዘላለማዊ ነው ፡፡ ”

ማርቆስ 9 48 ለ “እሳቱ ወደማይጠፋበት ወደ ገሃነም ከመግባት በሁለት እጅ ከመሆን ይልቅ አካል ጉዳቶች ሆነሽ ወደ ሕይወት መግባትሽ ይሻላል ፡፡” ይሁዳ 13c “ጥቁር ጨለማው ለዘላለም ተጠብቆለታል።” ራእይ 14 10 ለ & 11 “በቅዱሳን መላእክትና በበጉ ፊት በሚነድድ ድኝ ይሰቃያሉ። የስቃያቸውም ጭስ ለዘላለም እስከ ዘላለም ይወጣል። አውሬውንና ምስሉን ለሚሰግዱ ወይም የስሙን ምልክት ለሚቀበል ለማንም ቀንና ሌሊት ዕረፍት አይኖርም ፡፡ እነዚህ ሁሉ አንቀጾች ማለቂያ የሌለውን ነገር ያመለክታሉ ፡፡

ምናልባትም በሲኦል ውስጥ ቅጣት ዘላለማዊ እንደሆነ በጣም ጠንካራው ማሳያ በራእይ ምዕራፍ 19 እና 20 ውስጥ ይገኛል ፡፡ በራእይ 19 20 ላይ አውሬው እና ሐሰተኛው ነቢይ (ሁለቱም የሰው ልጆች) “በሕይወት ወደ ነበልባል ወደ ሰልፈር ባሕር ተጣሉ” እናነባለን ፡፡ ከዚያ በኋላ በራእይ 20 1-6 ላይ ክርስቶስ ለሺህ ዓመት እንደሚነግስ ይናገራል ፡፡ በእነዚያ ሺህ ዓመታት ውስጥ ሰይጣን በጥልቁ ውስጥ ተቆል isል ግን ራእይ 20: 7 “ሺህ ዓመታት ሲጠናቀቁ ሰይጣን ከእስር ቤቱ ይወጣል” ይላል። እግዚአብሔርን ለማሸነፍ የመጨረሻ ሙከራውን ካደረገ በኋላ በራእይ 20 10 ላይ እናነባለን ፣ “ያታለላቸው ዲያብሎስም አውሬው እና ሐሰተኛው ነቢይ በተወረወረበት በሚነድድ ድኝ ሐይቅ ውስጥ ተጣለ ፡፡ ለዘላለም እና ለዘላለም ቀንና ሌሊት ይሰቃያሉ። ” “እነሱ” የሚለው ቃል አውሬውን እና ሐሰተኛውን ነቢይ ቀድሞውኑ እዚያ ለአንድ ሺህ ዓመታት የኖሩትን ያጠቃልላል ፡፡

ብዙ ሰዎች ሰዎች የተወለዱት ክርስቲያኖች ናቸው የሚል የተሳሳተ ሀሳብ አላቸው ፡፡ እውነት ሊሆን ይችላል ሰዎች አንድ ወይም ከዚያ በላይ ወላጅ በክርስቶስ የሚያምኑበት ቤተሰብ ውስጥ ይወለዳሉ ፣ ግን ያ አንድ ሰው ክርስቲያን አያደርገውም ፡፡ በአንድ የተወሰነ ሃይማኖት ቤት ውስጥ ተወልደው ሊሆን ይችላል ግን በመጨረሻም እያንዳንዱ ሰው የሚያምንበትን መምረጥ አለበት ፡፡

ኢያሱ 24 15 “የምታገለግሉትን ዛሬ ምረጡ” ይላል ፡፡ አንድ ሰው ክርስቲያን ሆኖ አልተወለደም ፣ እሱ ከኃጢአት የመዳንን መንገድ መምረጥ ነው ፣ ቤተ ክርስቲያንን ወይም ሃይማኖትን አለመምረጥ ፡፡

እያንዳንዱ ሃይማኖት የራሱ አምላክ አለው ፣ የዓለማቸው ፈጣሪ ወይም ወደ አለመውሰድ መንገድ የሚያስተምረው ማዕከላዊ አስተማሪ የሆነ ታላቅ መሪ አለው ፡፡ እነሱ ከመጽሐፍ ቅዱስ አምላክ ጋር ተመሳሳይ ሊሆኑ ወይም ፍጹም ሊለያዩ ይችላሉ። ብዙ ሰዎች ሁሉም ሃይማኖቶች ወደ አንድ አምላክ ይመራሉ ብለው በማሰብ የተጠመዱ ናቸው ፣ ግን በተለያዩ መንገዶች ይሰገዳሉ ፡፡ በዚህ ዓይነቱ አስተሳሰብ ብዙ ፈጣሪዎች ወይም ወደ እግዚአብሔር ብዙ መንገዶች አሉ ፡፡ ሆኖም ሲፈተሹ አብዛኛዎቹ ቡድኖች ብቸኛው መንገድ እኛ ነን ይላሉ ፡፡ ብዙዎች እንዲያውም ኢየሱስ ታላቅ አስተማሪ ነው ብለው ያስባሉ ፣ ግን እሱ ከዚያ የበለጠ ነው። እርሱ የእግዚአብሔር አንድያ ልጅ ነው (ዮሐንስ 3 16) ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ ወደ እርሱ ለመምጣት አንድ አምላክ እና አንድ መንገድ ብቻ እንደሆነ ይናገራል ፡፡ 2 ኛ ጢሞቴዎስ 5 14 “በእግዚአብሔርና በሰው መካከል አንድ አምላክ አለ እርሱም አንድ መካከለኛ ነው እርሱም ሰው የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው” ይላል ፡፡ ኢየሱስ በዮሐንስ 6: XNUMX ላይ “እኔ መንገድ ፣ እውነት እና ሕይወት ነኝ ፣ በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም” ብሏል ፡፡ የአዳም ፣ የአብርሃም እና የሙሴ አምላክ ፈጣሪያችን ፣ አምላካችን እና አዳኛችን እንደሆነ መጽሐፍ ቅዱስ ያስተምረናል ፡፡

የኢሳይያስ መጽሐፍ የመጽሐፍ ቅዱስ አምላክ ብቸኛው አምላክና ፈጣሪ መሆኑን የሚያሳዩ ብዙ ማጣቀሻዎች አሉት። እንዲያውም በመጽሐፍ ቅዱስ የመጀመሪያ ጥቅስ፣ ዘፍጥረት 1:1 ላይ “በመጀመሪያ እግዚአብሔር ሰማያትንና ምድርን ፈጠረ” ይላል። ኢሳይያስ 43:10 እና 11 “ይህም ታውቁና ታምኑኝ ዘንድ እኔም እርሱ እንደሆንሁ ትረዱ ዘንድ ነው። ከእኔ በፊት አምላክ አልተሠራም ከእኔም በኋላ አንድ አምላክ አይኖርም። እኔ እግዚአብሔር ነኝ ከእኔም በቀር ሌላ አዳኝ የለም።”

እግዚአብሔር ለእስራኤል የሚናገርበት ኢሳይያስ 54:5 እንዲህ ይላል፣ “ፈጣሪሽ ባልሽ ነውና፣ ስሙም ሁሉን ቻይ እግዚአብሔር ነው - የእስራኤል ቅዱስ ቤዛሽ ነው፣ እርሱም የምድር ሁሉ አምላክ ይባላል።” እርሱ ሁሉን ቻይ አምላክ፣ የምድር ሁሉ ፈጣሪ ነው። ሆሴዕ 13:4 “ከእኔ በቀር ሌላ አዳኝ የለም” ይላል። ኤፌሶን 4:6 “የሁላችንም አባት አንድ አምላክ” እንዳለ ይናገራል።

ብዙ, ብዙ ብዙ ቁጥሮች አሉ.

መዝሙር 95: 6

ኢሳይያስ 17: 7

ኢሳይያስ 40 25 እርሱን “የምድር ዳርቻ ሁሉ ፈጣሪ” የዘላለም አምላክ ፣ ጌታ ነው ፡፡

ኢሳይያስ 43 3 እርሱን “እግዚአብሔር የእስራኤል ቅዱስ” ብሎ ይጠራዋል

ኢሳይያስ 5:13 “ፈጣሪህ” ብሎ ይጠራዋል

ኢሳይያስ 45: 5,21 እና 22 “ሌላ አምላክ የለም” ይላሉ ፡፡

በተጨማሪ ይመልከቱ-ኢሳይያስ 44: 8; ማርቆስ 12:32; 8 ቆሮንቶስ 6 33 እና ኤርምያስ 1 3-XNUMX

መጽሐፍ ቅዱስ እሱ ብቸኛው አምላክ ፣ ብቸኛ ፈጣሪ ፣ ብቸኛ አዳኝ እንደሆነ እና እሱ ማን እንደሆነ በግልፅ ያሳየናል ፡፡ ስለዚህ የመጽሐፍ ቅዱስን አምላክ ልዩ የሚያደርገው እና ​​የሚለየው ምንድን ነው? እምነት በመልካምነታችን ወይም በመልካም ተግባራችን ለማግኘት ከመሞከር ውጭ ኃጢአትን ይቅር ለማለት የሚያስችል መንገድን እንደሚሰጥ የሚናገር እርሱ ነው ፡፡

መጽሐፍ ቅዱስ ዓለምን የፈጠረው እግዚአብሔር የሰውን ዘር ሁሉ እንደሚወድ በግልጽ ያሳየናል፣ እኛን ለማዳን፣ ለኃጢአታችን ዕዳ ወይም ቅጣት ለመክፈል አንድያ ልጁን ልኮናል። ዮሐንስ 3:16 እና 17 እንዲህ ይላሉ፣ “እግዚአብሔር ዓለምን እጅግ ወዶአልና… ዓለም በእርሱ እንዲድን”። 1ኛ ዮሐንስ 4:9 እና 14 “በዚህ የእግዚአብሔር ፍቅር በእኛ ተገለጠ፣ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን ወደ ዓለም ልኮታልና… አብ ልጁን የዓለም አዳኝ ይሆን ዘንድ ላከው።” 1ኛ ዮሐንስ 5:16 “እግዚአብሔር የዘላለም ሕይወት ሰጥቶናል፤ ይህ ሕይወት በልጁ ነው” ይላል። ሮሜ 5:8 “ነገር ግን እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን የራሱን ፍቅር ያሳያል፤ እኛ ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶአልና።” 1ኛ ዮሐንስ 2:2 “እርሱ ራሱ የኃጢአታችን ማስተስሪያ (በቂ ክፍያ) ነው፤ ለኃጢአታችንም ብቻ አይደለም፣ ነገር ግን ለዓለም ሁሉ።” ማስተስሪያ ማለት የኃጢአታችንን ዕዳ ማስተሰረያ ወይም መክፈል ማለት ነው። 1ኛ ጢሞቴዎስ 4:10 እግዚአብሔር "የሰዎች ሁሉ አዳኝ " እንደሆነ ይናገራል።

ስለዚህ አንድ ሰው ይህን መዳን ለራሱ እንዴት ያስተካክለዋል? አንድ ሰው ክርስቲያን የሚሆነው እንዴት ነው? ኢየሱስ ራሱ ለአይሁድ መሪ ለኒቆዲሞስ ይህንን ያብራራበትን ዮሐንስ ምዕራፍ ሦስት እንመልከት ፡፡ እሱ ወደ ማታ ወደ ኢየሱስ በጥያቄዎች እና አለመግባባቶች ቀርቦ ኢየሱስ መልስ ሰጠው ፣ ሁላችንም የምንፈልጋቸውን መልሶች ፣ ለምትጠይቋቸው ጥያቄዎች መልሶች ፡፡ ኢየሱስ የእግዚአብሔር መንግሥት አካል ለመሆን እንደገና መወለድ እንደሚያስፈልገው ነግሮታል ፡፡ ኢየሱስ ለኒቆዲሞስ (ኢየሱስ) መነሳት እንዳለበት ነግሮታል (ስለ ኃጢአታችን ሊከፍል ስለሚችል መስቀልን ይናገራል) ይህም በታሪክ በቅርቡ የሚከሰት ነው ፡፡

ኢየሱስ ከዚያ ማድረግ ያለበት አንድ ነገር እንዳለ ነግሮታል ፣ አምናለሁ ፣ እግዚአብሔር ስለ ኃጢያታችን እንዲሞት እንደላከው አምናለሁ ፤ ይህ ለኒቆዲሞስ ብቻ ሳይሆን በ “ዮሐንስ 2 2” ውስጥ እንደተጠቀሰው እርስዎንም ጨምሮ ለ “መላው ዓለም” እውነት አይደለም ፡፡ በማቴዎስ 26 28 ላይ “ይህ ስለ ብዙዎች ለኃጢአት ይቅርታ የሚፈስ በደሜ ውስጥ አዲስ ኪዳን ነው” ይላል ፡፡ በተጨማሪም 15 ቆሮንቶስ 1: 3-XNUMX ን ይመልከቱ ፣ ይህም “እርሱ ስለ ኃጢአታችን ሞተ” የሚል ወንጌል ነው።

በዮሐንስ 3 16 ላይ ለኒቆዲሞስ “እርሱ በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው” ምን ማድረግ እንዳለበት ነገረው ፡፡ ዮሐንስ 1 12 የእግዚአብሔር ልጆች እንደሆንን ይነግረናል እና ዮሐንስ 3 1-21 (ሙሉውን ክፍል ያንብቡ) “እንደገና እንደ ተወለድን” ይነግረናል ፡፡ ዮሐንስ 1 12 በዚህ መንገድ ያስቀምጠዋል “ለተቀበሉት ሁሉ በስሙ ለሚያምኑት የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው ፡፡”

ዮሐንስ 4: 42 “እኛ ለራሳችን ሰምተናልና ይህ እርሱ በእውነት የዓለም አዳኝ መሆኑን እናውቃለን” ይላል። ሁላችንም ማድረግ ያለብን ይህ ነው ፣ ያመንን ፡፡ “የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል” በማለት የሚያበቃውን ሮሜ 10 1-13 አንብብ ፡፡

ይህ ኢየሱስ ከአባቱ ዘንድ የተላከው እና ሲሞት “ተጠናቀቀ” (ዮሐ 19 30) ብሏል ፡፡ የእግዚአብሔርን ሥራ ማጠናቀቁ ብቻ ሳይሆን “ተጠናቀቀ” የሚሉት ቃላት በቀጥታ በግሪክኛ “ሙሉ ተከፍሏል” ማለት ሲሆን አንድ እስረኛ ሲለቀቅ በሰፈረው ሰነድ ላይ የተጻፉት እና ቅጣቱ በሕጋዊ “ተከፍሏል” በሙሉ." ስለዚህ ኢየሱስ ስለ ኃጢአት የሞት ቅጣታችንን እየተናገረ ነበር (ሮሜ 6 23 ላይ ይመልከቱ የኃጢአት ደመወዝ ወይም ቅጣት ሞት ነው) በእርሱ ሙሉ ተከፍሏል ፡፡

መልካም ዜናው ይህ መዳን ለዓለም ሁሉ ነፃ መሆኑ ነው (ዮሐንስ 3 16) ሮሜ 6 23 “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው” ብቻ ሳይሆን “የእግዚአብሔር ስጦታ ግን ዘላለማዊ ነው” ይላል ፡፡ ሕይወት በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ” ራእይ 22: 17 ን አንብብ። “የሕይወትን ውሃ በነፃ እንዲወስድ የሚፈቅድ ሁሉ” ይላል። ቲቶ 3: 5 እና 6 እንዲህ ይላል ፣ “በሠራነው የጽድቅ ሥራ ሳይሆን እንደ ምሕረቱ አዳነን says” እግዚአብሔር እንዴት ያለ አስደናቂ መዳንን ሰጠ።

እንዳየነው ብቸኛው መንገድ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ እኛ ደግሞ በዮሐንስ 3 17 እና 18 እና በቁጥር 36 ላይ እግዚአብሔር የሚናገረውን ማንበብ አለብን ፡፡ ዕብራውያን 2: 3 “እንደዚህ ያለውን ታላቅ መዳን ችላ ካልን እንዴት እናመልጣለን?” ይላል ፡፡ ዮሐንስ 3: 15 & 16 የሚያምኑ የዘላለም ሕይወት አላቸው ይላል ቁጥር 18 ግን “የማያምን በእግዚአብሄር አንድያ ልጅ ስም ስላላመነ ቀድሞውኑ ይፈረድበታል” ይላል ፡፡ ቁጥር 36 ይላል ፣ “ወልድንም የሚጥል ሁሉ የእግዚአብሔር wrathጣ በእርሱ ላይ ስለ ሆነ ሕይወትን አያይም” ይላል። በዮሐንስ 8 24 ውስጥ ኢየሱስ “እኔ እኔ እንደሆንኩ ካላመናችሁ በቀር በኃጢአታችሁ ትሞታላችሁ” ብሏል ፡፡

ይህ ለምን ሆነ? ሥራ 4 12 ይነግረናል! ይናገራል ፣ “መዳን በሌላ በማንም የለም ፤ እንድንበት ዘንድ የሚገባን ለሰዎች የተሰጠ ከሰማይ በታች ሌላ ስም የለምና” ይላል። በቀላሉ ሌላ መንገድ የለም። ሀሳቦቻችንን እና አስተሳሰቦቻችንን ትተን የእግዚአብሔርን መንገድ መቀበል አለብን ፡፡ ሉቃስ 13: 3-5 “ንስሐ ካልገባህ (ቃል በቃል በግሪክኛ ሀሳብህን ለመለወጥ ማለት ነው) ሁላችሁም በተመሳሳይ ትጠፋላችሁ” ይላል። እርሱን ለማያምኑትና ለመቀበል ለማይቀጡት ሁሉ ቅጣቱ ለሥራዎቻቸው (ኃጢአቶቻቸው) ለዘላለም የሚቀጡ መሆናቸው ነው ፡፡

ራእይ 20 11-15 እንዲህ ይላል “ከዚያም ታላቅ ነጭ ዙፋን በእርሱም ላይ የተቀመጠው አየሁ ፡፡ ምድርና ሰማይ ከፊቱ ሸሹ ለእነሱም ቦታ አልነበረባቸውም ፡፡ ሙታንንም ታናናሾችና ታናናሾች በዙፋኑ ፊት ቆመው አየሁ መጻሕፍትም ተከፈቱ ፡፡ ሌላ መጽሐፍ ተከፈተ እርሱም የሕይወት መጽሐፍ ነው ፡፡ ሙታን የተፈረዱት በመጽሐፎቹ ውስጥ እንደተዘገበው ባደረጉት ነገር መሠረት ነው ፡፡ ባሕሩ በውስጣቸው የነበሩትን ሙታን ሰጠ ፣ ሞትና ሲኦልም በውስጣቸው ያሉትን ሙታን ሰጡ እናም እያንዳንዱ ሰው እንደ ሠራው ይፈረድበታል። ያን ጊዜ ሞት እና ሲኦል በእሳት ባሕር ውስጥ ተጣሉ ፡፡ የእሳት ባሕር ሁለተኛው ሞት ነው ፡፡ በሕይወት መጽሐፍ ውስጥ የተጻፈ ማንም ካልተገኘ ወደ እሳት ባሕር ተጣለ ፡፡ ራእይ 21 8 እንዲህ ይላል “ፈሪዎቹ ፣ የማያምኑ ፣ እርኩሶች ፣ ገዳዮች ፣ ሴሰኞች ፣ አስማተኞች ፣ ጣዖት አምላኪዎች እና ሐሰተኞች ሁሉ - ስፍራዎቻቸው በሚነድድ ድኝ ሐይቅ ውስጥ ይሆናሉ። ይህ ሁለተኛው ሞት ነው ፡፡ ”

ራእይ 22 17 ን እንደገና እና እንዲሁም ዮሐንስ ምዕራፍ 10 ን አንብብ። ዮሐንስ 6 37 “ወደ እኔ የሚመጣውን ከቶ አላወጣውም says” ዮሐ 6 40 ይላል ፣ “እያንዳንዱ የሚያደርገውን ሁሉ የአባታችሁ ፈቃድ ነው ፡፡ ልጁን አይቶ በእርሱ የሚያምን የዘላለም ሕይወት ሊኖረው ይችላል ፤ በመጨረሻው ቀን እኔ ራሴ አስነሣዋለሁ ፡፡ ዘ Numbersል 21 4: 9-3 እና ዮሐንስ 14: 16-XNUMX ን ያንብቡ. ትድናለህ ብለው ካመኑ ፡፡

በተወያየንበት ወቅት አንድ ክርስቲያን አልተወለደም ነገር ግን ወደ እግዚአብሔር መንግሥት መግባቱ የእምነት ተግባር ነው ፣ ለማንም ለማመን እና ከእግዚአብሄር ቤተሰብ ለመወለድ ምርጫ ነው ፡፡ 5 ኛ ዮሐንስ 1 1 “ኢየሱስ እርሱ ክርስቶስ ነው ብሎ የሚያምን ሁሉ ከእግዚአብሄር ተወልዷል” ይላል ፡፡ ኢየሱስ ለዘላለም ያድነናል እናም ኃጢአታችን ይሰረይለታል። ገላትያ 1: 8-XNUMX ን አንብብ ይህ የእኔ አስተያየት አይደለም ፣ ግን የእግዚአብሔር ቃል ፡፡ ኢየሱስ ብቸኛው አዳኝ ነው ፣ ወደ እግዚአብሔር ብቸኛው መንገድ ፣ ይቅርታን ለማግኘት ብቸኛው መንገድ።

ለጥያቄዎ መልስ ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ የሚያምኑ ሰዎች ፣ ለእኛ መዳን በሰጠው ዝግጅት ውስጥ ከእግዚአብሄር ጋር እና ከማያምኑ ጋር ለመሆን ወደ ሰማይ ይሄዳሉ ዘላለማዊ ቅጣት ተፈረደባቸው ፡፡ ዮሐንስ 3 36 “በልጁ የሚያምን የዘላለም ሕይወት አለው ፣ ልጁን የሚጥል ግን የእግዚአብሔር wrathጣ በእርሱ ላይ ስለ ሆነ ሕይወትን አያይም” ይላል።

ሲሞቱ ነፍስዎ እና መንፈስዎ ከሰውነትዎ ይወጣሉ። ዘፍጥረት 35 18 ራሔል ስለሞተች “ነፍሷ በምትሄድበት ጊዜ (ስለሞተች)” ሲል ይነግረናል ፡፡ ሰውነት ሲሞት ነፍስ እና መንፈስ ይለያያሉ ግን እነሱ መኖራቸውን አያቆሙም ፡፡ ከሞት በኋላ ምን እንደሚሆን በማቴዎስ 25:46 ውስጥ በጣም ግልፅ ነው ፣ ስለ ዓመፀኞች ሲናገር ፣ “እነዚህ ወደ ዘላለማዊ ቅጣት ፣ ጻድቃን ግን ወደ ዘላለም ሕይወት ይሄዳሉ” ሲል።

ጳውሎስ ፣ አማኞችን ሲያስተምር ፣ “ከጌታ ጋር በሥጋ ከጎደለንበት ቅጽበት” ብሏል (5 ቆሮንቶስ 8 20) ፡፡ ኢየሱስ ከሞት ከተነሳ በኋላ ከእግዚአብሄር አብ ጋር ለመሆን ሄደ (ዮሐ 17 XNUMX) ፡፡ ተመሳሳይ ሕይወት ለእኛ ሲሰጠን ፣ እንደምትሆን እና ከእሱ ጋር እንደምንሆን እናውቃለን።

በሉቃስ 16 22-31 ውስጥ ስለ ሀብታሙ ሰው እና ስለ አልዓዛር ዘገባ እንመለከታለን ፡፡ ጻድቁ ድሃ ሰው “ከአብርሃም ወገን” ነበር ነገር ግን ሀብታሙ ወደ ሲኦል ሄዶ በሥቃይ ውስጥ ነበር ፡፡ በቁጥር 26 ላይ አንድ ጊዜ ዓመፀኛው ሰው ወደ ሰማይ ማለፍ እንዳይችል በመካከላቸው አንድ ትልቅ ገደል እንደነበረ እንመለከታለን ፡፡ በቁጥር 28 ላይ ሔድስን እንደ ሥቃይ ቦታ ያመለክታል ፡፡

በሮሜ 3 23 ላይ “ሁሉም ኃጢአትን ሠርተዋል እናም የእግዚአብሔር ክብር ጎድለዋል” ይላል ፡፡ ሕዝቅኤል 18 4 እና 20 “ኃጢአት የሠራች ነፍስ (ለሰው ቃል የሚለውን ቃል ልብ ይሏል) ኃጢአት የሠራች ትሞታለች… የክፉዎች ክፋት በራሱ ላይ ይሆናል” ይላሉ ፡፡ (በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ በዚህ መልኩ ሞት ፣ እንደ ራእይ 20 10,14 እና 15 ፣ አካላዊ ሞት አይደለም ፣ ግን ከዘላለም ከእግዚአብሔር መለየት እና በሉቃስ 16 ላይ እንደሚታየው የዘላለም ቅጣት። ሮሜ 6 23 “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው” ይላል። እና በማቴዎስ 10 28 ላይ “ነፍስንም ሆነ ሰውነትን በሲኦል ውስጥ ሊያጠፋ የሚችለውን ፍሩ” ይላል ፡፡

እንግዲህ፣ ሁላችንም ዓመፀኞች ኃጢአተኞች ስለሆንን ወደ ሰማይ ገብቶ ለዘላለም ከእግዚአብሔር ጋር መሆን የሚችል ማን ሊሆን ይችላል። ከሞት ቅጣት እንዴት መዳን ወይም መዋጀት እንችላለን? ሮሜ 6:23 መልሱን ይሰጠናል። እግዚአብሔር ሊያድነን ይመጣል፣ ምክንያቱም “የእግዚአብሔር ስጦታ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የዘላለም ሕይወት ነው” ይላል። 1ኛ ጴጥሮስ 1:1-9ን ያንብቡ። እዚህ ላይ ጴጥሮስ አማኞች “ በሰማያት ለዘላለም የማይጠፋ፣ የማይጠፋ ወይም የማይጠፋ ” ርስት እንዴት እንደተቀበሉ ሲያብራራ እናያለን (ቁጥር 4 NIV)። ጴጥሮስ በኢየሱስ ማመን “የእምነትን ውጤት ማግኘት፣ የነፍሳችሁን ማዳን” እንዴት እንደሚያስገኝ ይናገራል (ቁጥር 9)። (በተጨማሪም ማቴዎስ 26:28ን ይመልከቱ።) ፊልጵስዩስ 2:8 እና 9 ሁሉም ሰው ከእግዚአብሔር ጋር እኩል መሆኑን የተናገረው ኢየሱስ “ጌታ” እንደሆነ እና ለእነሱ እንደሞተ ማመን እንዳለበት ይነግረናል (ዮሐንስ 3:16፤ ማቴዎስ 27:50)።

ኢየሱስ በዮሐንስ 14: 6 ላይ “እኔ መንገድ ፣ እውነት እና ሕይወት ነኝ ፤ ከእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ ማንም የለም። ” በመዝሙር 2 12 ላይ “እንዳይቆጣ እናንተም በመንገድ እንዳትጠፉ ልጁን ሳመው” ይላል ፡፡

በአዲስ ኪዳን ውስጥ ብዙ ጥቅሶች በኢየሱስ ላይ ያለንን እምነት “ለእውነት መታዘዝ” ወይም “ለወንጌል መታዘዝ” ሲሉ ይገልጻሉ፤ ትርጉሙም “በጌታ በኢየሱስ ማመን” ማለት ነው። 1ኛ ጴጥሮስ 1:22 “በመንፈስ ለእውነት በመታዘዝ ነፍሳችሁን አነጻችኋል” ይላል። ኤፌሶን 1:13 እንዲህ ይላል፣ “እናንተም ደግሞ የእውነትን ቃል፣ የመዳናችሁን ወንጌል፣ ሰምታችሁ በእርሱ ታመናችሁ ፤ በእርሱም ደግሞ አምናችሁ በተስፋው መንፈስ ቅዱስ ታተማችሁ።” (ሮሜ 10:15 እና ዕብራውያን 4:2ን ያንብቡ።)

ወንጌል (የምሥራች ማለት ነው) በ 15 ቆሮንቶስ 1: 3-26 ውስጥ ተገልጧል። እንዲህ ይላል ፣ “ወንድሞች ፣ እኔ የሰበክኩላችሁን ወንጌል የተቀበላችሁትንም የተቀበላችሁትንም ወንጌላውያን እነግራችኋለሁ the ክርስቶስ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ስለ ኃጢአታችን እንደሞተ ፣ እንደተቀበረና በሦስተኛው ቀን እንደተነሣ… ኢየሱስ በማቴዎስ 28 2 ላይ “ይህ ስለ ብዙዎች ለኃጢአት ይቅርታ የሚፈስ የአዲስ ኪዳን ደሜ ነው” ብሏል ፡፡ 24 ኛ ጴጥሮስ 2 6 (አአመመቅ) “እርሱ ራሱ በገዛ አካሉ ኃጢአታችንን በመስቀል ላይ ተሸከመ” ይላል ፡፡ 33 ጢሞቴዎስ 24: 53 “ነፍሱን ለሁሉም ቤዛ አድርጎ ሰጠ” ይላል ፡፡ ኢዮብ 5 6 “ወደ pitድጓድ ከመውረድ አድነው ለእርሱ ቤዛ አግኝቻለሁ” ይላል ፡፡ (ኢሳይያስ 8: 10, XNUMX, XNUMX, XNUMX ን አንብብ።)

ዮሐንስ 1 12 ምን ማድረግ እንዳለብን ይነግረናል ፣ “ግን ለተቀበሉት ሁሉ በስሙ ለሚያምኑት እንኳን የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው ፡፡” ሮሜ 10 13 “የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል” ይላል ፡፡ ዮሐንስ 3 16 በእርሱ የሚያምን ሁሉ “የዘላለም ሕይወት” አለው ይላል ፡፡ ዮሐንስ 10 28 “ለዘላለም ሕይወት እሰጣቸዋለሁ ለዘላለምም አይጠፉም” ይላል ፡፡ በሐሥ 16 36 ውስጥ ጥያቄው “ለመዳን ምን ማድረግ አለብኝ?” እናም “በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን አንተ ትድናለህ” ብሎ መለሰ። ዮሐንስ 20 31 “እነዚህ የተጻፉት ኢየሱስ እርሱ ነው ብላችሁ እንድታምኑ እና አምናችሁም በስሙ ሕይወት ይሆንላችሁ ዘንድ ነው” ይላል ፡፡

ቅዱሳት መጻሕፍት የሚያምኑ ሰዎች ነፍሳት ከኢየሱስ ጋር በገነት እንደሚሆኑ የሚያሳይ ማስረጃ ያሳያል ፡፡ በራእይ 6 9 እና 20 4 ውስጥ የፃድቃን ሰማዕታት ነፍሳት በዮሐንስ በሰማይ ታዩ ፡፡ በተጨማሪም በማቴዎስ 17 2 እና በማርቆስ 9 2 ላይ ኢየሱስ ጴጥሮስን ፣ ያዕቆብን እና ዮሐንስን ወስዶ ኢየሱስ በፊታቸው ወደ ተለወጠበት ወደ አንድ ተራራ ሲወስዳቸው እና ሙሴ እና ኤልያስም ተገልጠውላቸው ከኢየሱስ ጋር ሲነጋገሩ እናያለን ፡፡ እነሱ ከመናፍስት በላይ ነበሩ ፣ ደቀ መዛሙርቱ ስለተገነዘቧቸው በሕይወትም ነበሩ ፡፡ በፊልጵስዩስ 1 20-25 ውስጥ ጳውሎስ “መሄድ እና ከክርስቶስ ጋር መሆን በጣም ይበልጣል” ሲል ጽ writesል ፡፡ ዕብራውያን 12 22 ስለ ሰማይ ሲናገር “ወደ ጽዮን ተራራና ወደ ሕያው እግዚአብሔር ከተማ ፣ ወደ ሰማያዊቷ ኢየሩሳሌም ፣ ወደ እልፍ አእላፋት መላእክት ፣ ለጠቅላላ ጉባኤ እና ለቤተ ክርስቲያን መጥተዋል (ለሁሉም አማኞች የተሰጠው ስም) በመንግሥተ ሰማይ ከተመዘገቡ የበኩር ልጆች ”

ኤፌሶን 1 7 “በጸጋው ባለ ጠግነት መጠን በእርሱ ውስጥ እኛ በደሙ የተደረገ ቤዛነታችንን እና የበደሎቻችንን ይቅርታ አገኘን” ይላል ፡፡