ከሰማይ የተላከ ደብዳቤ

ከሲኦል የተላከ ደብዳቤ

ከኢየሱስ የፍቅር ደብዳቤ

ክርስቶስን ለመቀበል የቀረበ ግብዣ

ለመንፈሳዊ ጥያቄዎች መልስ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መልሶች

ሰማይ - ዘላለማዊ ቤታችን

በመንግሥተባታችን ውስጥ ግንኙነታችን

የብልግና ሥዕሎችን ማሸነፍ።

የነብዩ የጨለማው ምሽት

የመከራ እቶን

ተስፋ አለ ፡፡

ከሞቱ በኋላ ማስታወሻው ምን ይሆናል?

በገነት አውቀናልን?

አልፍሬድ, ኒው ዮርክ

የአሚሽ

የመዝናኛ ትዕይንቶች

ወፎች

 

አበቦች

ሰማያዊ

ብርቱካናማ

ብሩህ ቀይ

ሐምራዊ

ነጭ

ቢጫ

እንግዳ ማዕከል

ሐይቆች

የድሮ ቤቶች እና በርሜሎች።

Rustic

 

የግዛት ፓርኮች

ጌትስበርግ ብሔራዊ ፓርክ

Letchworth State Park

ሮበርት ኤች ትሪማን።

በጭንጫ በብሩክ

Watkins ግሌን

Woodlands

Zoo Animals

እኔ ኢየሱስን ጠየቅሁት, "ምን ያህል ትወዱኛላችሁ?" እርሱም "ይህ በጣም ብዙ ነው" እና እጆቹን ዘርግቶ ሞተ. ለኔ ሞቷል, የወደቀው ኃጢአተኛ! ለእናንተም ሞቷል.

***

ከመሞቴ በፊት በነበረው ምሽት በአዕምሮዬ ላይ ነበሩ. ከእናንተ ጋር ግንኙነት ለመጀመር, ከእናንተ ጋር ዘላለማዊነትን ከእናንተ ጋር ለመኖር እንዴት እንደፈለግኩ. ሆኖም ግን, ኃጢአት አንተን እና አባቴን ለየ. ለክፋትህ ክፍያ የንጹህ ደም መስዋእት ያስፈልግ ነበር.

ለእናንተ ሕይወቴን ለመስጠት የምፈልግበት ሰዓት ደርሶ ነበር. በልቡ ከባድ ልብ ለመልበስ ወደ አትክልቱ ስፍራ ወጣሁ. በ E ግዚ A ብሔር ላይ E ንደ ተጣራ የጭንቅላቶች ደም ወደ ደም E ንዲያለብስ E ንደ ጠጣው ነጭ ደም ወደ E ግዚ A ብሔር E ንደጣርኩ A ልተሰማኝ ... ... O ቢቴ A ባቴ ቢቻል ይህ ጽዋ ከእኔ ይለፍ. ነገር ግን E ንደ A ንድ E ንጂ E ንደ A ልፈቅድም. "~ ማቲው 26: 39

በአትክልቱ ውስጥ ሳለሁ ምንም ወንጀል ባይኖርም ወታደሮቹ እኔን ለመያዝ መጡ. በጲላጦስ አዳራሽ ፊት አቀረቡኝ. እኔም ከሳሾቼ ፊት ቆሜ ነበር. ከዚያም ጲላጦስ ወሰደኝና አረዘኝ. ለእርሷ ሲደበደብ ስኬቶች በጥልቅ በጀርባዬ ቆርጠው ነበር. ከዚያም ወታደሮቹ ገፈፉኝ, ለእኔም ቀሚስ አደረጉልኝ. በእጄ ሊይ የእሾኽ አክሊል አደረጉ. ዯም በአንዴ ፊቴ ሊይ ወዯታች ወዯቀችሌ ... የወሇዯ ውበት ምንም ውበት የሇኝም.

በዚያን ጊዜ ወታደሮቹ. የአይሁድ ንጉሥ ሆይ: ሰላም ለአንተ ይሁን እያሉ ዘበቱበት; ከበፊቱ ህዝብ ፊት አመጡን: "ስቀለው. ስቀሇው. 'እኔ በዚያ ሌብ ቆሜ ደምቃ, ቆንጆና ተገዯሌሁ. ስለ በደልሽ በመቁሰል, ስለ በደልሽም ተሰቀለ. ሰዎችን አስቂኝ እና ያልተቀበሉት.

ጲላጦስ ሊፈታ ፈለገ, ነገር ግን ለህዝቡ ግፊት ተሰጠ. እርሱ ግን. አስወግደው: አስወግደው: ስቀለው እያሉ ጮኹ. ከዚያም እንዲሰቀል ለእኔ ሰጠኝ.

መስቀሌን ወደ ጎልጎታ የሚጎተጉትን ኮረብታ በሄድኩበት ጊዜ ወደ አእምሮዬ መጣህ. ከክብደቴ በታች ነበርኩ. ለእሱ ያለኝ ፍቅር ነው, እና ከብልቱ ከባድ ሸክም ለመሸከም ብርታት የሰጠኝ የአባቴን ፈቃድ ማድረግ ነው. እዚያም, ሀዘንዎን ተሸክሜያለሁ, እናም ለሰው ልጅ ኃጢያት ህይወቴን አስጨንቃለሁ.

ወታደሮቹ ጥፍሮቹን እጆቼንና እግሮቼን ወደ ጥልቀት በሚያሽከረክሩበት መዶሻ ውስጥ ከፍተኛ ጥንካሬን ይንበረከባሉ. ፍቅር በእንደዚህ ያለመጠጣት ፈጽሞ ወደ መስቀል ላይ አልቀነሰም. እነሱ እኔን አነሳኋቸው እና እንድሞቱ ተወኝ. ሆኖም ግን, እነርሱ የእኔን ሕይወት አልወሰዱም. በፈቃደኝነት ሰጥቼው ነበር.

ሰማዩ ጥቁር ሆነ. ፀሐይ እንኳ ሳይቀር ያበራ ነበር. እጅግ በሚያሠቃይ ህመም የተነሳ ሰውነቴ የኃጢያትን ክብደት ወሰደ እና የእግዚኣብሄር ቁጣ ሊሟላበት እንዲችል ቅጣትን ተቀበለ.

ሁሉም ነገር ሲከናወን. መንፈሴን ወደ አባቴ እሰጠዋለሁ, እናም የመጨረሻ ቃላቶቼን, "ተፈጸመ," ብዬ ጮኽኩኝ. ጭንቅላቴን ሰወርሁ እናም ሞትን ሰጠሁት.

እወድሻለሁ ... ኢየሱስ.

ነፍሱን ስለ ወዳጆቹ ከመስጠት ይልቅ ከዚህ የሚበልጥ ፍቅር ለማንም የለውም. John 15: 13

ውድ ሳል,

ዛሬ መንገዱ ጠመዝማዛ ይመስለኛል, እና ብቸኛ ነዎት. የሚያምኑት ሰው አሳዝኖታል. እግዚአብሔር የእናንተን እንመለከታለን. ህመምዎ ይሰማል. ከወንድም አብልጦ የሚጠጋ ወዳጅ ስለሆነ እርሱ ሊያጽናናዎት ይፈልጋል.

እግዚአብሔር እናንተን እጅግ በጣም ይወዳችኋል, አንድያ ልጁን ኢየሱስን ወደ ስፍራው እንዲሞት የላከው ነው. ኃጢአቶቻችሁን ለመተው ፈቃደኛ ከሆናችሁ, ከሠራችሁት ኃጢአት ሁሉ, እርሱ ይቅር ይላችኋል.

ቅዱሳት መጻሕፍት እንዲህ ይላሉ, "... እኔ ወደ ጻድቃን ግን አልጠራሁም, ነገር ግን ኀጢአተኞች ለንስሓዎች ናቸው." - ማርክ 2: 17b

ነፍስ, እኔንም ሆነ እኔን የሚያጠቃልል.

ወደ ጉድጓዱ ውስጥ የገቡት የቱንም ያህል ርቀት ቢሆንም የፀጋው ፀጋ አሁንም ነው. ቆሻሻ የነሱ ነፍሳት, እርሱ ሊያድናቸው መጣ. የእጅህን እጅ ለመያዝ እጁን ወደታች ይደርስበታል.

እሷን የሚያድናት እርሱ መሆኑን በማወቅ ወደ ኢየሱስ እንደመጣ እንደዚች የወደቀ ኃጢአተኛ ልትሆን ትችላለህ። እንባዋ በፊቷ እየፈሰሰ እግሩን በእንባዋ ታጥባ በጠጉሯም ታብስ ጀመር። እርሱም፣ “ብዙዎቹ ኃጢአቶችዋ ተሰርዮላቸዋል…” ነፍስ፣ ዛሬ ማታ ስለ አንቺ ይናገራልን?

ምናልባት የብልግና ሥዕሎችን ተመልክተህ አፍረህ ወይም ምንዝር ሠርተህ ይቅርታ ማግኘት ትፈልጋለህ። እሷን ይቅር ያለው ያው ኢየሱስ ዛሬ ማታ ይቅር ይላችኋል።

ስለ ክርስቶስ ሕይወትን ስለመስጠት አስበህ ነበር, ነገር ግን በተወሰነ ምክንያትም ሆነ በሌላ ምክንያት ነው. ዛሬ ድምፁን ብትሰሙ ልባችሁን አታደንድኑ. "- ዕብራውያን 4: 7b

ቅዱሳት መጻሕፍት ሲናገር "ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል" ይላል. ~ ሮም 3: 23

“ጌታ ኢየሱስ እንደ ሆነ በአፍህ ብትመሰክር እግዚአብሔርም ከሙታን እንዳስነሣው በልብህ ብታምን ትድናለህ” ~ ሮሜ 10 9

በሰማይ ያለ ሥፍራ እስካልተረጋገጠ ድረስ ያለ ኢየሱስ አትተኛ.

ዛሬ ማታ, የዘላለምን ሕይወት ስጦታ ለመቀበል ከፈለጋችሁ, በመጀመሪያ በጌታ ማመን አለባችሁ. ኃጥያታችሁ ይቅር እንዲላችሁ መጠየቅ እና በጌታ መታመንን መጠየቅ አለባችሁ. በጌታ አማኝ ለመሆን, የዘላለምን ህይወት ይጠይቁ. ወደ መንግሥተ ሰማያት አንድ መንገድ ብቻ አለ, እና ይህም በጌታ ኢየሱስ በኩል ነው. ያም የእግዚአብሔር የአስደናቂ የደህንነት እቅድ ነው.

እንደ የልብዎ ጸሎት ከሚከተለው ጸሎት በመጸለይ ከእሱ ጋር የግል ዝምድና ለመጀመር ይችላሉ:

"እግዚአብሔር ሆይ, እኔ ኃጢአተኛ ነኝ. እኔ በሕይወቴ በሙሉ ኃጢአተኛ ነበርሁ. ይቅርታ አድርግልኝ, ጌታ ሆይ. ኢየሱስን እንደ አዳኝ እቀበላለሁ. እርሱን እንደ ጌታዬ አድርጌ እቀበለው ነበር. ስላዳነኝ አመሰግንሃለሁ. በኢየሱስ ስም, አሜን. "

ከፍ ያለ ኃይል መኖር አለመኖሩን ከግምት አስገብተዋል? ዩኒቨርስን እና በውስጡ ያለውን ሁሉ ያቋቋመ ሀይል። ምንም ነገር ያልወሰደና ምድርን ፣ ሰማይን ፣ ውሃ እና ህይወት ያላቸውን ነገሮች የፈጠረ ሀይል? ቀላሉ ተክል ከየት መጣ? በጣም የተወሳሰበ ፍጡር… ሰው? ከጥያቄው ጋር ለዓመታት ታገልኩ ፡፡ መልሱን በሳይንስ ፈለግሁ ፡፡

በእርግጥ መልሱ እኛን በሚያስደንቀን እና በሚያስደንቀን በዙሪያችን ባሉት እነዚህን ነገሮች በማጥናት ማግኘት ይቻላል ፡፡ መልሱ በእያንዳንዱ ፍጡር እና ነገር በጣም ደቂቃ ውስጥ መሆን ነበረበት ፡፡ አቶም! የሕይወት ፍሬ ነገር እዚያ ውስጥ መገኘት አለበት ፡፡ አልነበረም ፡፡ በኑክሌር ቁሳቁስ ወይም በዙሪያው በሚሽከረከሩ ኤሌክትሮኖች ውስጥ አልተገኘም ፡፡ ልንነካው እና ማየት የምንችላቸውን ሁሉንም የሚያበጀው ባዶው ቦታ ውስጥ አልነበረም ፡፡

በእነዚህ በሺዎች የሚቆጠሩ ዓመታት ሁሉ መፈለግ እና በአካባቢያችን ባሉ የተለመዱ ነገሮች ውስጥ የሕይወትን ፍሬ ነገር ማንም አላገኘም ፡፡ ይህንን ሁሉ በዙሪያዬ የሚያደርግ ኃይል ፣ ኃይል መኖር እንዳለበት አውቅ ነበር ፡፡ እግዚአብሔር ነበር? እሺ ፣ ለምን ዝም ብሎ ራሱን አይገልጥልኝም? ለምን አይሆንም? ይህ ኃይል ሕያው አምላክ ከሆነ ለምን ሁሉ ምስጢር? እሺ ፣ እዚህ ነኝ ብሎ መናገሩ የበለጠ ምክንያታዊ አይሆንም? ይህንን ሁሉ አደረግሁ ፡፡ አሁን ስለ ንግድዎ ይቀጥሉ ፡፡ ”

በግዴለሽነት ወደ መጽሐፍ ቅዱስ ማጥናት የሄድኩትን ልዩ ሴት እስክገናኝ ድረስ እኔ ይህንን ማንኛውንም መገንዘብ ጀመርኩ ፡፡ እዚያ ያሉት ሰዎች ቅዱሳን ጽሑፎችን እያጠኑ ነበር እናም እኔ የነበረኝን ተመሳሳይ ነገር መፈለግ አለባቸው ብዬ አሰብኩ ፣ ግን ገና አላገኘሁትም ፡፡ የቡድኑ መሪ ቀደም ሲል ክርስቲያኖችን ይጠላ የነበረ ግን የተለወጠ ሰው የፃፈውን ከመጽሐፍ ቅዱስ ላይ አንድ ንባብ አነበቡ ፡፡ በሚያስደንቅ ሁኔታ ተለውጧል። ስሙ ጳውሎስ ሲሆን እንዲህ ሲል ጽ wroteል

በጸጋ በእምነት አድናችኋልና; ይህ የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ ከእናንተ አይደለም ማንም እንዳይመካ ከሥራ አይደለም። ~ ኤፌሶን 2 8-9

እነዚያ “ፀጋ” እና “እምነት” የሚሉት ቃላት ይማርኩኝ ነበር። በእውነት ምን ማለታቸው ነበር? በዚያው ምሽት በኋላ አንድ ፊልም እንድሄድ ጠየቀችኝ ፣ በእርግጥ ወደ ክርስቲያን ፊልም እንድሄድ አታለለችኝ ፡፡ በትዕይንቱ መጨረሻ በቢሊ ግራሃም አጭር መልእክት ነበር ፡፡ እነሆ ፣ ከሰሜን ካሮላይና የመጣ አንድ የእርሻ ልጅ ፣ በዚያን ጊዜ ሁሉ እየታገልኩ ስለ ነበረው ነገር ሲያስረዳኝ ፡፡ እርሳቸውም ፣ “እግዚአብሔርን በሳይንሳዊ ፣ በፍልስፍና ወይም በሌላ በማንኛውም ምሁራዊ መንገድ ማስረዳት አይችሉም ፡፡ “በቃ እግዚአብሔር እውነተኛ መሆኑን ማመን አለብዎት ፡፡

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደተጻፈው እንዳደረገው እምነት ሊኖርህ ይገባል ፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ በዘፍጥረት መጽሐፍ ውስጥ እንደተጻፈው ሰማያትንና ምድርን እንደፈጠረ ፣ ዕፅዋትንና እንስሳትን እንደፈጠረ ፣ ይህ ሁሉ ወደ ሕልውና እንደተናገረው ፡፡ ሕይወት በሌለው ቅጽ ሕይወት እንደነፈሰ ሰው ሆነ ፡፡ እርሱ ከፈጠራቸው ሰዎች ጋር የጠበቀ ዝምድና እንዲኖር ስለፈለገ የእግዚአብሔር ልጅ የሆነን ሰው አምሳል ወደ ምድር መጥቶ በመካከላችን ኖረ ፡፡ ይህ ሰው ኢየሱስ በመስቀል ላይ በመስቀል ለሚያምኑ የኃጢአት ዕዳ ከፍሏል ፡፡

እንዴት እንዲህ ቀላል ሊሆን ይችላል? እመን ብቻ? ይህ ሁሉ እውነት እንደነበረ እምነት ይኑርዎት? በዚያ ምሽት ወደ ቤቴ ሄድኩ እና ትንሽ ተኛሁ ፡፡ በእግዚአብሄር እምነት ጸጋን ከሰጠኝ ጉዳይ ጋር ታገልኩ - ለማመን በእምነት ፡፡ እርሱ ያ ኃይል ፣ ያ የሕይወት እና የፍጥረት ሁሉ የነበረ እና የነበረ ነው። ከዚያ ወደ እኔ መጣ ፡፡ ዝም ብዬ ማመን እንዳለብኝ አውቅ ነበር ፡፡ ፍቅሩን ያሳየኝ በእግዚአብሔር ጸጋ ነው ፡፡ እርሱ መልስ መሆኑን እና ማመን እችል ዘንድ አንድ ልጁን ኢየሱስን ስለ እኔ እንዲሞት መላኩን ፡፡ ከእሱ ጋር ግንኙነት ማድረግ እንደምችል ፡፡ በዚያ ቅጽበት ራሱን ገልጦልኛል ፡፡

አሁን እንደገባኝ ለመንገር ደወልኩላት ፡፡ እኔ አሁን አምናለሁ እናም ነፍሴን ለክርስቶስ መስጠት እፈልጋለሁ ፡፡ ያ የእምነት መዝለልን ወስጄ በእግዚአብሔር እስክታመን ድረስ አልተኛም ብላ እንደፀለየች ነገረችኝ ፡፡ ሕይወቴ ለዘላለም ተለውጧል ፡፡ አዎን ፣ ለዘላለም ፣ ምክንያቱም አሁን ሰማይ በሚባል አስደናቂ ስፍራ ዘላለማዊነቴን ለማሳለፍ በጉጉት እጠብቃለሁ ፡፡

ከአሁን በኋላ ኢየሱስ በእውነት በውሃ ላይ መራመድ የሚችል መሆኑን ለማሳየት ወይም የቀይ ባህሩ ተለያይቶ እስራኤላውያን እንዲያልፉ ወይም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተጻፉ ሌሎች አስራ ሁለት የሚመስሉ ክስተቶች መኖራቸውን የሚያረጋግጥ ማስረጃ ማግኘት አያስፈልገኝም ፡፡

እግዚአብሔር በሕይወቴ ደጋግሞ እራሱን አረጋግጧል ፡፡ እሱ ራሱንም ሊገልጥላችሁ ይችላል። ስለ ሕልውናው ማረጋገጫ ሲፈልጉ እራስዎን ካገኙ እራሱን ለእርስዎ እንዲያሳይ ይጠይቁ። ያንን የእምነት ዝላይ በልጅነት ይያዙ እና በእውነቱ በእሱ ያምናሉ ፡፡ በማስረጃ ሳይሆን በእምነት ራስዎን ለፍቅሩ ይክፈቱ ፡፡

በዚህ በወደቀው ዓለም ውስጥ በመዛባት ስሜቶች, ተስፋ በመቁረጥ እና በመከራ ውስጥ ስንኖር, መንግሥተ ሰማይን እንናፍቃለን! መንፈሱ ጌታችን ለሚያፈቅራቸው እያዘጋጀን ለዘለአለማዊ ቤታችን ክብር በሚሰጥበት ጊዜ ዓይኖቻችን ወደ ላይ ይመለሳሉ.

ጌታ አዲሲቷን ምድር ከምናስበው በላይ እጅግ ውብ እንድትሆን አቅዷል።

“ምድረ በዳ እና ብቸኛ ስፍራ ለእነሱ ደስ ይላቸዋል ፤ ምድረ በዳውም ደስ ይለዋል እንደ ጽጌረዳውም ያብባል። እርሱ በብዛት ያብባል ፣ በደስታም በዝማሬም ይደሰታል… ~ ኢሳይያስ 35 1-2

“በዚያን ጊዜ የዓይነ ስውራን ዓይኖች ይከፈታሉ ፣ የደንቆሮችም ጆሮ ይከፈታል። በዚያን ጊዜ አንካሳው እንደ ዋላ ይዘልላል ዲዳዎችም ምላስ ይዘምራል ፤ በምድረ በዳ ውሃ ይወጣል በምድረ በዳም ጅረቶች ይፈሳሉ። ” ~ ኢሳይያስ 35 5-6

“የጌታ ቤዛዎች ተመልሰው በራሳቸውም ላይ የዘላለም ደስታን እና የዘላለምን ደስታ ይዘው ወደ ጽዮን ይመጣሉ ደስታን እና ደስታን ያገኛሉ እናም ሀዘን እና ማቃሰት ይሸሻል። ~ ኢሳይያስ 35 10

ምን እናድርግ? የእጆቹንና የእግሩን እጆች ስናይ የእፍኖቹን አፈሰሰ! አዳኛችን ፊት ለፊት ስናይ የኑሮአችን እርግጠኛነት ለእኛ ይገለጣል.

ከሁሉም በላይ ደግሞ እርሱን እናያለን! የእርሱን ክብር እናያለን! እኛ በክብር ወደ ቤቱ ሲገባን እንደ ፀሓይ በንጹህ ብርሀን ያበራል.

“በልበ ሙሉ ነን ፣ እላለሁ ፣ ከሰውነት ለመራቅ እና ከጌታ ጋር ለመቅረብ ይልቅ ፈቃደኞች ነን።” ~ 2 ቆሮንቶስ 5 8

“እኔ ዮሐንስም ቅድስት ከተማዋን አዲሲቱን ኢየሩሳሌምን ለባሏ እንደተጌጠች ሙሽራ ተዘጋጅታ ከእግዚአብሔር ከሰማይ ከሰማይ ስትወርድ አየሁ ፡፡ ~ ራእይ 21 2

… ”እርሱም ከእነሱ ጋር ይቀመጣል እነሱም ሕዝቦቹ ይሆናሉ ፤ እግዚአብሔር ራሱም ከእነርሱ ጋር ይሆናል አምላካቸውም ይሆናል።” ~ ራእይ 21 3 ለ

“እናም ፊቱን ያዩታል…” “… እናም ለዘላለም እና ለዘላለም ይነግሳሉ።” ~ ራእይ 22: 4a & 5b

“እግዚአብሔርም እንባዎችን ሁሉ ከዓይኖቻቸው ያብሳል ፣ የቀደሙት ነገሮች አልፈዋልና ሞት ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም ሀዘን ወይም ጩኸት ከእንግዲህ ወዲህ ሥቃይ አይኖርም። ” ~ ራእይ 21 4

ብዙ ሰዎች ከሚወዷቸው ሰዎች መቃብር ሲመለሱ "የምንወዳቸውን ሰዎች በሰማይ እናውቃቸዋለን" ብለው ይገረማሉ? "ፊታቸውን እንደገና እናያለን"?

ጌታ ሀዘናችንን ያውቃል። ሀዘናችንን ይሸከማል… ከጥቂት ደቂቃዎች በኋላ እንደሚያስነሳው ቢያውቅም በውዱ ወዳጁ በአልዓዛር መቃብር ላይ አለቀሰ።

በዚያም የሚወዷቸውን ጓደኞቹን ያጽናናል።

“ትንሣኤና ሕይወት እኔ ነኝ፤ የሚያምንብኝ ቢሞት እንኳ ሕያው ይሆናል። ~ ዮሐንስ 11:25

ኢየሱስ እንደ ሞተና እንደ ተነሣ ካመንን፥ እንዲሁም በኢየሱስ ያንቀላፉትን እግዚአብሔር ከእነርሱ ጋር ያመጣቸዋል። 1ኛ ተሰሎንቄ 4:14

አሁን፣ በኢየሱስ ላንቀላፉት እናዝናለን፣ ነገር ግን ተስፋ እንደሌላቸው ሰዎች አይደለም።

"በትንሣኤስ እንደ እግዚአብሔር መላእክት በሰማይ ይሆናሉ እንጂ አያገቡም አይጋቡምም። ~ ማቴዎስ 22:30

ምድራዊ ትዳራችን በሰማይ ባይቆይም ግንኙነታችን ንጹህና ጤናማ ይሆናል። በክርስቶስ ያመኑ ከጌታ ጋር እስኪጋቡ ድረስ ዓላማውን ያከናወነው ሥዕል ብቻ ነውና።

" ቅድስቲቱም ከተማ አዲሲቱ ኢየሩሳሌም ከሰማይ ከእግዚአብሔር ዘንድ ስትወርድ አየሁ፥ ለባልዋም እንደ ተሸለመች ሙሽራ ተዘጋጅታ ነበር።

ከሰማይም ታላቅ ድምፅ ሰማሁ።

እግዚአብሔርም እንባዎችን ሁሉ ከዓይኖቻቸው ያብሳል; ሞትም ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም፥ ኀዘንም ቢሆን ወይም ጩኸት ወይም ሥቃይ ከእንግዲህ ወዲህ አይሆንም፥ የቀደመው ነገር አልፎአልና። ~ ራእይ 21:2

እኔንም ከአንዲት አሳደገኝ።
ከአሰቃቂ ጉድጓድ, ከጭቃው ሸክላ,
እግሮቼንም በዓለት ላይ አቁም።
አካሄዴንም አጸናኝ።

መዝሙር 40: 2

እስቲ ለትንሽ ጊዜ ልናገርልሽ. ልፈርድሽ ወይም ፍርድሽን ልምልሽ አይደለም. ፖርኖግራፊ ድረ-ገጾችን ለመያዝ በጣም ቀላል እንደሆነ ተረድቻለሁ.

ፈተና በሁሉም ቦታ አለ። ሁላችንም የገጠመን ጉዳይ ነው። ለዓይን ደስ የሚያሰኘውን መመልከት ትንሽ ነገር ሊመስል ይችላል። ችግሩ፣ መመልከቱ ወደ ፍትወትነት ይቀየራል፣ ምኞት ደግሞ የማይረካ ፍላጎት ነው።

"ነገር ግን እያንዳንዱ ሰው እርሱ ምኞት ርቋል; ሲታለል ጊዜ ተፈትኖ ነው. ያን ጊዜ ምኞት ከፀነሰች በኋላ ኃጢአትን ትወልዳለች ፣ ኃጢአትም ከተፈጸመ በኋላ ሞትን ትወልዳለች። ” ~ ያዕቆብ 1: 14-15

ብዙውን ጊዜ ነፍስ ወደ ፖርኖግራፊ ድረ-ገጹ የሚስብ ነው.

ቅዱሳት መጻሕፍት ስለዚህ የተለመደ ጉዳይ ላይ ያተኩራሉ ...

"እኔ ግን እላችኋለሁ: ወደ ሴት ያየ ሁሉ የተመኛትም ያን ጊዜ በልቡ ከእርስዋ ጋር አመንዝሮአል.

ዓይንህ ብታሰናክልህ አውጥተህ ከአንተ ጣላት; ሙሉ ሰውነትህ በገሃነም ከሚጣል ይልቅ ከአካላትህ አንድ ቢጠፋ ይሻልሃልና. የማቴዎስ ወንጌል. ቁ. 5-28

ሰይጣን መጋደላችን ያያል. እሱ deliriously በእኛ ላይ ይስቃል! "አንተ ደግሞ እንደ እኛ ደካማ እንደ ይሆናሉ? እግዚአብሔር አሁን ሊደርስብዎት አይችልም ፣ ነፍስዎ ከአቅሙ በላይ ነው ፡፡ ”

ብዙዎቹ ከመጥፋቱ የተነሳ ሕይወታቸውን ያጣሉ, ሌሎች ደግሞ በአምላክ ላይ እምነት ይጥራሉ. «ከእርሷ ውስጥ የተቻኮትን (ምእመናን) ረሳሁ. አሁን እጁ ይ዗ኝ ይሆን? '

የብቸኝነት ስሜት እንደተታለለው ብቸኛ የደስታ ጊዜዎች ደካማ ናቸው. ወደ ጉድጓዱ ውስጥ የገቡት የቱንም ያህል ርቀት ቢሆንም የፀጋው ፀጋ አሁንም ነው. የሚወድቀው ኃጢ A ት ለማዳን ይጓጓል: ያንተን E ንዲያይዝ እጁን E ንደሚደርስ ይነግረዋል.

የኃጢ ድቅማ ጨለማ, በአውታሮቻችን ላይ በገና ስንዝል እና ጌታን አፅናኑ!

መለያየት ያሳዝናል። ከመካከላችን የሚወዱትን ሰው በሞት በማጣታችን ያላዘነ፣ ወይም እርስ በእርሳችን በእቅፍ ውስጥ እያለቀስኩ ሀዘኑን ያልተሰማ፣ በፍቅር ጓደኝነታቸው ለመደሰት፣ በህይወት ውጣ ውረድ ውስጥ እንዲረዳን ያልተሰማ ማን አለ?

ብዙውን ጊዜ ይህን ሲያነቡ ሸለቆውን እያቋረጡ ነው. እራስዎን ያጣችሁ, እራሳችሁን በማጣታችሁ እና አሁን የመግቢያ ሰዓታችሁን እንዴት ለመቋቋም እንደሚቻል በማሰብ እራስዎን ለመለያየት ያጋጠሙትን ህመም ችላችኋል.

ለተወሰነ ጊዜ ከአንቺ ተነጥቀናል, በልብ ሳይሆን ... ወደ ገነት የምንመለስ እና የምንወዳቸው ሰዎች እንደገና ለመገናኘት እንናፍቃለን በምትሻ ይሻል.

የታወቀ ሰው በጣም የሚያጽናና ነበር. መሄድ ቀላል አይደለም. እነዛ እኛን ያዙን, የሚያጽናኑ ቦታዎችን, ደስታ የሰጡን ጉብኝቶች ናቸውና. ብዙውን ጊዜ በጥልቅ ነፍስ ጭንቀት እስክንወስደው ድረስ ውድ የሆነውን ነገር እንይዛለን.

አንዳንዴም በነብሳችን ላይ የውቅያኖስ ሞገዶች ሲንሸራተቱ የሀዘን ስሜት ተሻሸብን. በ E ግዚ A ብሔር A ምላካችን ሥር መጠጊያ E ንይኖርብዎታለን.

እረኛው ረዣዥም እና ብቸኛ ምሽቶችን ባይመራን ኖሮ በሀዘን ሸለቆ ውስጥ እራሳችንን እናጣለን ነበር። በጨለማው የነፍስ ሌሊት እርሱ አጽናኛችን፣ ከሥቃያችን እና ከሥቃያችን ጋር የሚካፈል አፍቃሪ መገኘት ነው።

በወደቀው እንባ ሁሉ ሀዘኑ ሞትም ሀዘንም እንባም ወደማይወድቅበት ወደ መንግሥተ ሰማያት ያደርገናል። ልቅሶ ለአንድ ሌሊት ሊቆይ ይችላል, ነገር ግን በማለዳ ደስታ ይመጣል. በከባድ ህመም ጊዜያችን ይሸከማል።

በቴማ ዓይኞቻችን ውስጥ ከምንወዳቸው በጌታ ጋር በምንሆንበት ጊዜ ደስታችንን እንደገና የምናገናኘን እንጠብቃለን.

የሚያዝኑ ብፁዓን ናቸው: መፅናናትን ያገኛሉና. "~ ማቲው 5: 4

አምላኬን በሰማይ ስማ; ጌታ እግዚአብሔርም ይባርክህ በሕይወትህ ዘመን ሁሉ ይራራልህ.

የመከራ ምድጃ! እንዴት እንደሚጎዳ እና ህመም እንደሚያመጣብን. እዚያ ነው ጌታ ለጦርነት የሚያሰለጥንን። መጸለይን የምንማረው እዚያ ነው።

እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ብቻውን የሚያገኘው እና ማንነታችንን የሚገልጥልን እዚያ ነው። ምቾታችንን የሚቆርጥ እና በህይወታችን ያለውን ኃጢአት የሚያቃጥልበት እዚያ ነው።

እዚያ ነው ውድቀታችንን ለሥራው የሚያዘጋጀን። እዚያ ነው, በምድጃ ውስጥ, ምንም የምናቀርበው ነገር ሲኖር, በሌሊት ዘፈን ከሌለን.

የምንደሰትበት ነገር ሁሉ ከእኛ ሲወሰድ ህይወታችን ያለፈ የሚመስለን እዚያ ነው። በጌታ ክንፎች ስር መሆናችንን ማወቅ የምንጀምረው ያኔ ነው። እርሱ ይንከባከበናል።

በጣም ባዶ በሆነው ጊዜያችን ውስጥ የእግዚአብሔርን ስውር ሥራ ለይተን ማወቅ የምንሳነው እዚያ ነው። በህይወታችን ውስጥ የእርሱን አላማዎች የሚፈጽም እንጂ እንባ የማይጠፋበት እቶን ውስጥ ነው።

በሕይወታችን ውስጥ ጥቁሩን ክር የሚሸመነው እዚያ ነው። እርሱን ለሚወዱት ሁሉ ነገር አብረው እንደሚሠሩ የሚገልጥበት በዚያ ነው።

ሁሉም ነገር ሲነገር እና ሲደረግ በእግዚአብሔር ዘንድ እውን የምንሆነው እዚያ ነው። " ቢገድለኝም በእርሱ እታመናለሁ" ከዚህ ሕይወት ጋር በፍቅር ወድቀን፣ በሚመጣው ዘላለማዊ ብርሃን ውስጥ ስንኖር ነው።

ለእኛ ያለውን ጥልቅ ፍቅር የገለጠው በዚያ ነው፣ “በእኛም ይገለጥ ዘንድ ካለው ክብር ጋር ቢመዛዘን የአሁኑ ዘመን ሥቃይ ምንም እንዳይደለ አስባለሁ። ~ ሮሜ 8:18

“ቀላል የሆነው መከራችን ለቅጽበት፣ እጅግ የላቀ እና ዘላለማዊ የክብርን ክብደት እንደሚሠራልን የምንገነዘበው እዚያ፣ እቶን ውስጥ ነው። ~ 2ኛ ቆሮንቶስ 4:17

ያለፈው ሕይወታችን ስቃይ እንደማያስጨንቀን ነገር ግን ክብሩን እንደሚያጎለብት በማወቅ ከኢየሱስ ጋር የምንወደው እና የዘላለም ቤታችንን ጥልቀት የምናደንቀው እዚያ ነው።

ከእቶኑ ውስጥ ስንወጣ ነው ፀደይ ማብቀል የሚጀምረው. ወደ እንባ ከወሰደን በኋላ የእግዚአብሄርን ልብ የሚነኩ ጸሎቶችን እናቀርባለን።

“...ነገር ግን መከራ ትዕግሥትን እንዲያደርግላችሁ እናውቃለንና በመከራ ደግሞ እንመካለን። እና ትዕግስት, ልምድ; እና ልምድ ፣ ተስፋ። ~ ሮሜ 5፡3-4

ውድ ጓደኛዬ,

ኢየሱስ ማን እንደሆነ ታውቃለህ? ኢየሱስ የአንተ መንፈሳዊ ሕይወት ጠባቂ ነው። ግራ ገባኝ? ደህና ብቻ አንብብ።

አየህ፣ እግዚአብሔር ልጁን ኢየሱስን ወደ አለም ልኮ ኃጢአታችንን ይቅር እንዲለን እና ገሃነም በሚባል ቦታ ከዘላለም ስቃይ ያድነናል።

በሲኦል ውስጥ፣ አንተ ብቻህን በድቅድቅ ጨለማ ውስጥ ነህ ለህይወትህ ስትጮህ። ለዘለአለም በህይወት እየተቃጠሉ ነው። ዘላለማዊነት ለዘላለም ይኖራል!

በሲኦል ውስጥ ሰልፈርን ትሸታላችሁ፣ እናም ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን የካዱ ሰዎች ደም ሲረግፍ ጩኸት ትሰማላችሁ። በዚያ ላይ፣ እስካሁን ያደረጋችሁትን ዘግናኝ ነገር፣ የመረጣችሁትን ሰዎች ሁሉ ታስታውሳላችሁ። እነዚህ ትዝታዎች ለዘለአለም እና ለዘለአለም ያሳዝኑዎታል! መቼም አይቆምም። እና ስለ ገሃነም ያስጠነቀቁህን ሰዎች ሁሉ ትኩረት እንድትሰጥ ትመኛለህ።

ቢሆንም ተስፋ አለ ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ የሚገኘው ተስፋ።

እግዚአብሔር ልጁን ለጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ለኃጢአታችን እንዲሞት ላከው ፡፡ በመስቀል ላይ ተሰቀለ ፣ ተሰቀለ እና ደበደበ ፣ በእሱ ላይ ለሚያምጡት የዓለም ኃጢያት ክፍያ በመክፈል በራሱ ላይ የእሾህ አክሊል ተወረወረ ፡፡

ምንም እንባ ፣ ሀዘንና ሥቃይ በማይጎዳባቸው መንግስተ ሰማይ በሚባል ስፍራ ለእነሱ ቦታ እያዘጋጃቸው ነው ፡፡ ምንም ጭንቀት ወይም ግድ የለም ፡፡

ሊገለጽ የማይችል በጣም የሚያምር ቦታ ነው። ወደ መንግስተ ሰማይ መሄድ እና ከእግዚአብሔር ጋር ዘላለማዊነትን ማድረግ ከፈለጉ ሲኦል ይገባዋል ኃጢአተኛ እንደሆንክ እና ጌታን ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ የግል አዳኝህ ተቀበል ፡፡

ከመካከላችን የሚወደውን ሰው መቃብር ላይ ያላለቀሰ ፣
ወይስ ብዙ ጥያቄዎች ሳይነሱባቸው የደረሰባቸው ሐዘን? በገነት ውስጥ የምንወዳቸውን ሰዎች እናውቃለን? ዳግመኛ መልሳችንን እንመለከታለን?

ሞት በሚለይበት ጊዜ ሞት ያሳዝናል, ለትርፍ ላደረግናቸው ግን ከባድ ነው. ብዙውን ጊዜ የሚወዱዋቸው ሰዎች ብዙውን ጊዜ ሀዘናቸውን ይገልጻሉ.

ነገር ግን, እኛ በሞት አንቀላፍተው ላሉት, ነገር ግን ተስፋ እንደሌላቸው ሰዎች አይደለም. ቅዱሳት መጻሕፍት የምንወዳቸውን በመንግሥተ ሰማያት ብቻ እናምናለን, ከእነሱም ጋር አብረን እንኖራለን.

የምንወዳቸው ሰዎች ያጡብንን ሐዘናችንን ብናዝንም, ከጌታ ጋር ለመሆን ዘለአለማዊ ይሆናል. የተለወጠው ድምፅዎ ስምዎን ይጠራዋል. እኛም ለጌታ እንሆናለን.

ስለ ኢየሱስ ሳይሞቱ ስለሞቱት የምንወዳቸው ልጆችስ ምን ማለት ይቻላል? ዳግመኛ ታያለህን? ኢየሱስ በመጨረሻቸው ጊዜያት እንዳላመኑት ማን ያውቃል? ይህን የሰማይ ክፍል ላናውቅ እንችላለን.

"ለእኛም ይገለጥ ዘንድ ካለው ክብር ጋር ቢመዛዘን የአሁኑ ዘመን ሥቃይ ምንም እንዳይደለ አስባለሁ. ~ ሮማውያን 8: 18

"ጌታ ራሱ በትእዛዝ በመላእክትም አለቃ ድምፅ በእግዚአብሔርም መለከት ከሰማይ ይወርዳልና: በክርስቶስም የሞቱ አስቀድመው ይነሣሉ;

ከዚያም በኋላ እኛ ሕያዋን ሆነን የምንቀረው: ጌታን በአየር ለመቀበል ከእነርሱ ጋር በደመና እንነጠቃለን; እንዲሁም ሁልጊዜ ከጌታ ጋር እንሆናለን. ስለዚህ በእነዚህ ቃላት እርስ በርሳችሁ ተጽናኑ. "~ 1 Thessalonians 4: 16-18

እኔ እንደማስበው ሰዎች አንዳንድ ጊዜ እምነትን ከስሜቶች ጋር ያዛምዳሉ ወይም ግራ ያጋባሉ ወይም እምነት ፍጹም መሆን አለበት ብለው ያስባሉ ፣ በጭራሽ ያለ ጥርጥር ፡፡ እምነትን ለመረዳት ከሁሉ የተሻለው መንገድ ቃሉን በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ መፈለግን ማጥናት እና ማጥናት ነው ፡፡

ክርስቲያናዊ ሕይወታችን የሚጀምረው በእምነት ነው ፣ ስለሆነም የእምነት ጥናት ለመጀመር ጥሩ ስፍራ የሚሆነው ሮሜ 10 6-17 ይሆናል ፣ ይህም በክርስቶስ ውስጥ ህይወታችን እንዴት እንደ ተጀመረ በግልፅ ያስረዳል ፡፡ በዚህ የቅዱሳት መጻሕፍት ቃል ውስጥ የእግዚአብሔርን ቃል ሰምተን እናምናለን እናም እግዚአብሔር እንዲያድነን እንለምነዋለን ፡፡ የበለጠ በተሟላ ሁኔታ አስረዳለሁ ፡፡ በቁጥር 17 ላይ እምነት የሚናገረው በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ስለ ኢየሱስ የተሰበከንን እውነታ ከመስማት ነው (15 ቆሮንቶስ 1: 4-10 ን አንብብ); ማለትም ወንጌል ፣ የክርስቶስ ኢየሱስ ሞት ለኃጢአታችን ፣ ለቀብሩ እና ለትንሳኤው ነው። እምነት ለመስማት ምላሽ የምንሰጠው አንድ ነገር ነው ፡፡ ወይ እናምናለን ወይንስ አንቀበልም ፡፡ ሮሜ 13 14 & 3 እኛን የሚያድነን እምነት ምን እንደሆነ ያስረዳናል ፣ በኢየሱስ የመቤ workት ሥራ ላይ ተመስርተን እኛን ለማዳን እግዚአብሔርን ለመጠየቅ ወይም ለመጥራት የሚያስችል እምነት ነው ፡፡ እንዲያድንዎት ለመጠየቅ በቂ እምነት ያስፈልግዎታል እናም እሱ እንደሚያደርግም ቃል ገብቷል ፡፡ ዮሐንስ 14: 17-36, XNUMX ን አንብብ።

በተጨማሪም ኢየሱስ እምነትን ለመግለጽ በእውነተኛ ክስተቶች ብዙ ታሪኮችን ነግሮታል ፣ ለምሳሌ በማርቆስ 9. አንድ ሰው ጋኔን ያለበት ልጁን ይዞ ወደ ኢየሱስ መጣ ፡፡ አባትየው ኢየሱስን “ማንኛውንም ነገር ማድረግ ከቻሉ እርዳን” ብለው ሲጠይቁት ኢየሱስ ሁሉም ነገር ይቻላል ብሎ ካመነ መለሰ ፡፡ ሰውየው ለዚያ ይመልሳል ፣ “ጌታ አምናለሁ ፣ አለማመኔን እርዳው ፡፡” ሰውየው በእውነቱ ፍጽምና የጎደለው እምነቱን እየገለጸ ነበር ፣ ግን ኢየሱስ ልጁን ፈውሷል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ፍጽምና የጎደለው እምነታችን ምንኛ ፍጹም ምሳሌ ነው። ማናችንም ብንሆን ፍጹም ፣ የተሟላ እምነት ወይም ማስተዋል አለን?

ሥራ 16:30 & 31 ዝም ብለን በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ካመንን ድነናል ይላል ፡፡ በሮሜ 10 13 ላይ እንዳየነው እግዚአብሔር በሌላ ስፍራ ሌሎች ቃላትን ይጠቀማል ፣ እንደ “ጥሪ” ወይም “መጠየቅ” ወይም “መቀበል” (ዮሐንስ 1 12) ፣ “ወደ እርሱ ይምጡ” (ዮሐንስ 6 28 & 29) ያሉ “ይህ እርሱ በላከው የምታምኑ የእግዚአብሔር ሥራ ነው ፣ እና ቁጥር 37 “ወደ እኔ የሚመጣውን ከቶ አላወጣውም” ወይም “አይወስደኝም” (ራእይ 22 17) ወይም “ተመልከት” በዮሐንስ 3: 14 & 15 ውስጥ (ለኋላ ለ ዘ Numbersል: 21: 4-9 ይመልከቱ)። እነዚህ ሁሉ አንቀጾች የሚያመለክቱት የእርሱን ደህንነት ለመጠየቅ በቂ እምነት ካለን እንደገና ለመወለድ በቂ እምነት እንዳለን ነው ፡፡ 2 ኛ ዮሐንስ 25 3 “እና የዘላለምን ሕይወት ጭምር የሰጠን ተስፋ ይህ ነው” ይላል ፡፡ በ I John 23: 6 እና እንዲሁም በዮሐንስ 28: 29 & 3 ውስጥ እምነት ትእዛዝ ነው። እሱ “የእግዚአብሔር ሥራ” ተብሎም ተጠርቷል ፣ እኛ ማድረግ ወይም ማድረግ ያለብን አንድ ነገር። እግዚአብሄር በእርግጠኝነት ወይም እንድናምን ካዘዘን እሱ የሚነግረንን ማመን ምርጫ ነው ፣ ማለትም ፣ ልጁ በእኛ ፋንታ ስለ ኃጢአታችን ሞቷል ፡፡ ይህ ጅምር ነው ፡፡ ተስፋው እርግጠኛ ነው ፡፡ እርሱ የዘላለምን ሕይወት ይሰጠናል እናም እንደገና ተወለድን። ዮሐንስ 16: 38 & 1 ን እና ዮሐንስ 12: XNUMX ን ያንብቡ

5 ዮሐ 13 1 የሚያምር እና አስደሳች ጥቅስ በመቀጠል ላይ እንዲህ ይላል ፣ “የዘላለም ሕይወት እንዳላችሁ እንድታውቁ እና በእምነትም ለመቀጠል በእግዚአብሔር ልጅ ለሚያምኑ እነዚህ ተጽፎላቸዋል። የእግዚአብሔር ልጅ ” ሮሜ 16 17 እና XNUMX “ጻድቅ በእምነት ይኖራል” ይላል ፡፡ እዚህ ሁለት ገጽታዎች አሉ እኛ “እንኖራለን” - የዘላለምን ሕይወት እንቀበላለን ፣ እና የዕለት ተዕለት ሕይወታችንን እዚህ እና አሁን በእምነት “እንኖራለን” ፡፡ የሚገርመው ነገር “እምነት ከእምነት” ይላል። በእምነት ላይ እምነት እንጨምራለን ፣ በዘላለም ሕይወት እናምናለን እናም በየቀኑ ማመናችንን እንቀጥላለን ፡፡

2 ቆሮንቶስ 5 8 “በማየት ሳይሆን በእምነት እንመላለሳለን” ይላል ፡፡ የምንኖረው በታዛዥነት ተግባራት ነው ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ ይህንን እንደ ጽናት ወይም እንደ ጽናት ይጠቅሳል ፡፡ ዕብራውያን ምዕራፍ 11 ን አንብብ እዚህ ላይ ያለ እምነት እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት አይቻልም ይላል ፡፡ እምነት የማይታዩ ነገሮች ማስረጃ ነው; እግዚአብሔር እና የዓለም ፍጥረቱ ፡፡ ከዚያ “የታዛዥነት እምነት” ድርጊቶች በርካታ ምሳሌዎች ተሰጥተናል። የክርስቲያን ሕይወት በማይታየው አምላክ እና በተስፋዎቹ እና በትምህርቱ በማመን በእምነት ፣ በደረጃ ፣ በቅጽበት ቀጣይነት ያለው ጉዞ ነው ፡፡ 15 ቆሮንቶስ 58:XNUMX ይላል ፣ “በጌታ ሥራ ዘወትር የበዛ ጸንታችሁ ሁኑ” ይላል ፡፡

እምነት በእውነቱ ስሜት አይደለም, ነገር ግን በግልጽ በየጊዜው የመረጥንበት ነገር ነው.

በእውነቱ ጸሎት እንዲሁ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ይነግረናል ፣ እንኳን እንድንፀልይ ያዘናል ፡፡ እሱ እንኳን በማቴዎስ ምዕራፍ 6 ውስጥ እንዴት እንደምንፀልይ ያስተምረናል 5 ኛ ዮሐንስ 14 XNUMX ላይ እግዚአብሔር የዘላለም ሕይወታችንን በሚያረጋግጥልን ጥቅሱ ላይ ጥቅሱ በመቀጠል “ማንኛውንም ነገር ከጠየቅነው ወደ ፈቃዱ እርሱ ይሰማናል ”እርሱም ይመልስልናል። ስለዚህ መጸለያችሁን ቀጥሉ; የእምነት ተግባር ነው ፡፡ ባትጸልይም እንኳ ጸልይ ስሜት እሱ እንደሚሰማው ወይም መልስ ያለ አይመስልም። ይህ እምነት አንዳንድ ጊዜ ከስሜቶች ተቃራኒ የሆነው እንዴት እንደሆነ የሚያሳይ ምሳሌ ነው ፡፡ ጸሎት የእምነት ጉዞአችን አንድ እርምጃ ነው ፡፡

በዕብራውያን 11 ውስጥ ያልተጠቀሱ ሌሎች የእምነት ምሳሌዎች አሉ የእስራኤል ልጆች “አለማመን” ምሳሌ ናቸው ፡፡ የእስራኤል ልጆች በምድረ በዳ ሳሉ እግዚአብሔር የነገራቸውን አለማመንን መረጡ; የማይታየውን እግዚአብሔርን ላለማመን መርጠዋል እናም ከወርቅ “የራሳቸውን አምላካቸውን” ፈጥረዋል እናም ያደረጉት “አምላክ” ነው ብለው ያምናሉ ፡፡ እንዴት ሞኝነት ነው ፡፡ ሮሜዎችን አንድ አንብብ ፡፡

እኛ ዛሬ ተመሳሳይ ነገር እናደርጋለን ፡፡ እኛ እራሳችንን ለማስማማት የራሳችንን “የእምነት ስርዓት” እንፈጥራለን ፣ ቀላል ሆኖ ያገኘነው ወይም በእኛ ዘንድ ተቀባይነት ያለው ፣ ይህም ፈጣን እርካታን ይሰጠናል ፣ ልክ እግዚአብሔር እኛን ለማገልገል እዚህ ያለ ይመስላል ፣ በተቃራኒው ደግሞ የእኛ አገልጋይ አይደለም እኛ አይደለንም ፣ ወይም እኛ “አምላክ” አይደለንም ፣ እርሱ ፈጣሪ አምላክ አይደለም። ዕብራውያን አስታውሱ እምነት የማይታየው ፈጣሪ አምላክ ማስረጃ ነው ፡፡

ስለዚህ የእርሱ የራሱ የሆነ የእምነት ስሪት ዓለም ይገልፃል, ይህም አብዛኛውን ጊዜ ከእግዚአብሔር በቀር, ከተፈጥሮው ወይም ከቃሉ በቀር ማንኛውንም ነገር ያካትታል.

ዓለም ብዙውን ጊዜ “እምነት ይኑርህ” ወይም ሳልነግርህ “እመን” ይልሃል ምንድን በእሱ ውስጥ እንደሱ የሆነ ነገር እንደምናምን, በእውነቱ አንድ ዓይነት ነገር ነው አንተ ለማመን ይወስናሉ በአንድ ነገር ፣ በማንኛውም ነገር ወይም በምንም ነገር ያምናሉ ፣ ጥሩ ስሜት እንዲሰማዎት የሚያደርግዎ ፡፡ መግለፅ የማይቻል ነው ፣ ምክንያቱም እነሱ ምን ማለት እንደሆኑ አይገልፁም ፡፡ እሱ በራሱ የተፈጠረ ፣ የሰው ልጅ ፍጡር ፣ የማይጣጣም ፣ ግራ የሚያጋባ እና ተስፋ በሌለበት ሁኔታ ሊገኝ የማይችል ነው።

በዕብራውያን 11 ውስጥ እንደምንመለከተው, ቅዱሳዊ እምነት አንድ ነገር አለው: እኛ በእግዚአብሔር ማመን እና እኛ በቃሉ እንታመናለን.

ሌላ ምሳሌ ፣ ጥሩ ምሳሌ ፣ እግዚአብሔር ለመረጣቸው ህዝብ እንደሚሰጣቸው የነገሯትን ምድር ለመፈተሽ ሙሴ የላካቸው ሰላዮች ታሪክ ነው ፡፡ በዘ Numbersልቁ 13 1-14 21 ውስጥ ይገኛል ፡፡ ሙሴ አሥራ ሁለት ሰዎችን ወደ “ተስፋይቱ ምድር” ላከ ፡፡ አሥሩ ተመልሰው ሕዝቡን እግዚአብሔርን እና ተስፋውን እንዲጠራጠሩ እና ወደ ግብፅ ለመሄድ እንዲመርጡ የሚያደርግ መጥፎ እና ተስፋ አስቆራጭ ዘገባ አምጥተዋል ፡፡ ሌሎቹ ሁለቱ ፣ ኢያሱ እና ካሌብ በመሬቱ ውስጥ ግዙፍ ሰዎችን ቢያዩም እግዚአብሔርን መታመን መረጡ ፡፡ “ወጥተን ምድሪቱን መውረስ አለብን” አሉ ፡፡ ህዝቡን እግዚአብሔርን እንዲያምን እና እግዚአብሔር እንዳዘዛቸው እንዲሄድ በእምነት መርጠዋል ፡፡

በክርስቶስ አምነን ሕይወታችንን ስንጀምር የእግዚአብሔር ልጅ ሆንን እርሱም አባታችን ሆንን (ዮሐ 1 12) ፡፡ ሁሉም የእርሱ ተስፋዎች እንደ ፊልጵስዩስ ምዕራፍ 4 ፣ ማቴዎስ 6 25-34 እና ሮሜ 8 28 ያሉ የእኛ ሆነዋል ፡፡

እንደምናውቀው እንደ ሰብዓዊ አባታችን ሁኔታ ፣ አባታችን ስለሚንከባከባቸው እና እንደሚወደን ስለምናውቅ ሊንከባከባቸው ስለሚችሏቸው ነገሮች አንጨነቅም ፡፡ እግዚአብሔርን የምናውቀው እርሱን ስለምናውቀው ነው ፡፡ 2 ጴጥሮስ 1 2-7 ን ያንብቡ ፣ በተለይም ቁጥር 2 ይህ እምነት ነው ፡፡ እነዚህ ቁጥሮች ፀጋና ሰላም በእኛ በኩል ይመጣል ይላሉ እውቀት ስለ ጌታችን ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መምጣትና ወደ እርሱ ስለ መሰብሰባም:

ስለ እግዚአብሔር ስንማር እና በእርሱ ላይ ስንተማመን በእምነታችን ውስጥ እናድጋለን ፡፡ ቅዱሳት መጻሕፍት በቅዱሳት መጻሕፍት (2 ጴጥሮስ 1: 5-7) በማጥናት እሱን እንደምናውቀው ያስተምረናል ፣ እናም ስለዚህ የሰማይ አባታችንን ፣ ማን እንደ ሆነ እና በቃሉ በኩል ምን እንደ ሆነ ስንረዳ እምነታችን ያድጋል ፡፡ ብዙ ሰዎች ግን አንዳንድ “አስማት” ፈጣን እምነት ይፈልጋሉ ፣ እምነት ግን ሂደት ነው ፡፡

2 ጴጥሮስ 1: 5 ይላል በእምነታችን ላይ በጎነትን ማከል አለብን ከዚያም በዚያ ላይ መጨመር እንቀጥላለን; የምናድግበት ሂደት ፡፡ ይህ የቅዱሳት መጻሕፍት ክፍል “በእግዚአብሔርና በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ እውቀት ፣ ጸጋና ሰላም ይብዛላችሁ” ይላል ፡፡ ስለዚህ ሰላምም የሚመጣው እግዚአብሔርን አብን እና እግዚአብሔር ወልድ ከማወቅ ነው ፡፡ በዚህ መንገድ ጸሎት ፣ የእግዚአብሔር እውቀት እና ቃል እና እምነት አብረው ይሰራሉ ​​፡፡ ስለ እርሱ በመማር እርሱ የሰላም ሰጪ ነው። መዝሙር 119: 165 “ሕግህን ለሚወዱ ታላቅ ሰላም አላቸው ፣ የሚያሰናክላቸው አንዳችም ነገር አይኖርም” ይላል ፡፡ በመዝሙር 55 22 ላይ “ጭንቀትዎን በእግዚአብሔር ላይ ጣሉ እርሱም ይደግፋችኋል; ጻድቃንን በጭራሽ እንዲወድቅ አይፈቅድም ፡፡ ” የእግዚአብሔርን ቃል በመማር ፀጋና ሰላም ከሚሰጠን ጋር እየተገናኘን ነው ፡፡

እኛ ለአማኞች እግዚአብሔር ጸሎታችንን እንደሚሰማ እና እንደ ፈቃዱ እንደሚለግሳቸው ተመልክተናል (5 ዮሐንስ 14 8) ፡፡ ጥሩ አባት የሚሰጠን ለእኛ የሚጠቅመንን ብቻ ነው ፡፡ ሮሜ 25 7 እግዚአብሔር ለእኛም የሚያደርገን ይህ ነው ብሎ ያስተምረናል ፡፡ ማቴዎስ 7: 11-XNUMXን አንብብ ፡፡

እርግጠኛ ነኝ ይህ የምንፈልገውን ሁሉ ከመጠየቅና ከማግኘት ጋር እንደማይወዳደር እርግጠኛ ነኝ ፡፡ ያለበለዚያ የአባትን የጎለመሱ ወንዶች እና ሴቶች ልጆች ፋንታ የተበላሸ ልጆች እናድጋለን። ያዕቆብ 4: 3 “በምትለም wrongቸው ነገሮች ላይ በመደሰት ላይ እንድታጠፋ በተሳሳተ ዓላማ በመጠየቅህ ስትጠየቅ አይቀበልህም” ይላል ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት በተጨማሪ በያዕቆብ 4 2 ላይ “የለንም ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔርን ስለማትለምኑ” ያስተምራል ፡፡ እግዚአብሔር ከእርሱ ጋር እንድንነጋገር ይፈልጋል ፣ ጸሎት ማለት ይህ ነው። ትልቅ የጸሎት ክፍል ፍላጎታችንን እና የሌሎችን ፍላጎት መጠየቅ ነው። መልሱን እንደሰጠን በዚህ መንገድ እናውቃለን ፡፡ 5 ጴጥሮስ 7: 66 ን በተጨማሪ ተመልከት። ስለዚህ ሰላም የሚፈልጉ ከሆነ ይጠይቁ ፡፡ እንደፈለጉት እንዲሰጥዎት እግዚአብሔርን ይመኑ ፡፡ እግዚአብሔር በመዝሙር 18:1 ላይም “በልቤ ኃጢአትን ብመለከት እግዚአብሔር አይሰማኝም” ይላል ፡፡ ኃጢአትን እየሠራን ከሆነ በትክክል እንዲስተካከል ለእሱ መናዘዝ አለብን። እኔ ዮሐንስ 9: 10 እና XNUMX ን አንብብ ፡፡

ፊልጵስዩስ 4: 6 እና 7 እንዲህ ይላል ፣ “በነገር ሁሉ በጸሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋር ልመናቻችሁ ለእግዚአብሔር እንዲታወቁ ይሁን ፤ ከማስተዋል ሁሉ በላይ የሆነው የእግዚአብሔር ሰላም ልባችሁን እና አእምሯችሁን በክርስቶስ ይጠብቃል ፡፡ የሱስ." እዚህ እንደገና ጸሎት ሰላምን ለመስጠት ከእምነት እና ከእውቀት ጋር የተሳሰረ ነው ፡፡

ከዚያ ፊልጵስዩስ በመልካም ነገሮች ላይ ማሰብ እና የተማሩትን “ያድርጉ” እና “የሰላም አምላክ ከእናንተ ጋር ይሆናል” ይላቸዋል። ያዕቆብ ቃሉን የሚያደርጉ እንጂ ሰሚዎች ብቻ አይደሉም ይላል (ያዕቆብ 1 22 & 23) ፡፡ ሰላም የሚመጣው እርስዎ የሚያምኑትን ሰው በማወቅ እና ቃሉን በመታዘዝ ነው። ጸሎት ከእግዚአብሄር ጋር እየተነጋገረ ስለሆነ እና አዲስ ኪዳን ለእኛ አማኞች ወደ “ፀጋው ዙፋን” ሙሉ መዳረሻ እንዳላቸው ስለሚነግረን (ስለ ዕብራውያን 4 16) ፣ እርሱ አስቀድሞ ስለሚያውቅ ስለእያንዳንዱ ነገር ከእግዚአብሄር ጋር መነጋገር እንችላለን ፡፡ በማቴዎስ 6 9-15 ውስጥ በጌታ ጸሎት ውስጥ እንዴት እና ምን መጸለይ እንዳለብን ያስተምረናል ፡፡

ቀላል እምነት በቃሉ ውስጥ እንደሚታየው የእግዚአብሔርን ትእዛዛት በመታዘዝ እና ሲሠራበት ያድጋል ፡፡ 2 Peter 1: 2-4 ን አስታውስ ሰላም የሚመጣው ከእግዚአብሄር ቃል ከሚመጣው ከእግዚአብሄር እውቀት ነው ፡፡

ለመጠቅለል:

ሰላም ከእግዚአብሔር መጥላትና ስለ እርሱ ማወቅ.

ስለ እርሱ በቃሉ ውስጥ እንማራለን.

እምነት የሚመጣው የእግዚአብሔርን ቃል ከመስማት ነው ፡፡

ጸሎት የእዚህ ​​የእምነት እና የሰላም ሂደት አካል ነው.

ለሁሉም ተሞክሮዎች አንድ ጊዜ አይደለም, ነገር ግን በእንቅስቃሴ በእንቅስቃሴ.

ይህንን የእምነት ጉዞ ካልጀመሩ ወደ ኋላ ተመልሰው 1 ጴጥሮስ 2 24 ፣ ኢሳይያስ ምዕራፍ 53 ፣ 15 ቆሮንቶስ 1 4-10 ፣ ሮሜ 1 14-3 ፣ እና ዮሐንስ 16 17 & 36 እና 16 እንዲያነቡ እጠይቃለሁ ፡፡ ሥራ 31 XNUMX “በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን ትድናለህ” ይላል ፡፡

ጥያቄዎችዎን እና አስተያየቶችዎን ካነበቡ በኋላ በእግዚአብሔር እና በልጁ በኢየሱስ ላይ የተወሰነ እምነት ያለዎት ይመስላል ፣ ግን ብዙ አለመግባባቶችም አሉዎት ፡፡ እግዚአብሔርን በሰብአዊ አስተያየቶች እና ልምዶች ብቻ እያዩ እና እንደ አገልጋይ ወይም እንደ ተፈላጊው እንደፈለጉት ማድረግ ያለብዎትን ሰው ያዩ ይመስላሉ እናም ስለዚህ በተፈጥሮው ላይ ፈርደው “አደጋ ላይ ነው” ይላሉ ፡፡

 

አስቀድሜ የእኔ መልሶች በመጽሐፍ ቅዱስ ላይ የተመሠረቱ ይሆናሉ, ምክንያቱም እርሱ እግዚአብሔር ማን እንደሆነ እና ምን እንደሚመስል ለመረዳት ብቸኛው አስተማማኝ ምንጭ ነው.

እንደራሳችን ምኞቶች የራሳችንን ማወዳደሪያዎች እንዲስማሙ የራሳችንን አምላካችን ‹መፍጠር› አንችልም ፡፡ በመጻሕፍት ወይም በሃይማኖት ቡድኖች ወይም በሌላ በማንኛውም አስተያየት ላይ መተማመን አንችልም ፣ እርሱ ከሰጠን ብቸኛ ምንጭ ማለትም ከቅዱሳት መጻሕፍት እውነተኛውን እግዚአብሔርን መቀበል አለብን ፡፡ ሰዎች የቅዱሳት መጻሕፍትን በሙሉ ወይም በከፊል የሚጠይቁ ከሆነ እኛ በጭራሽ የማይስማሙትን የሰዎች አስተያየቶች ብቻ እንቀራለን ፡፡ እኛ በቃ በሰው የተፈጠረ አምላክ አለን ፣ ልብ ወለድ አምላክ ፡፡ እርሱ የእኛ ፍጥረት ብቻ ነው እና በጭራሽ አምላክ አይደለም። እኛም እንደ እስራኤል የቃል ወይም የድንጋይ አምላክ ወይንም የወርቅ ምስል ልናደርግ እንችላለን ፡፡

የምንፈልገውን የሚያደርግ አምላክ እንዲኖረን እንፈልጋለን ፡፡ ግን እኛ በጥያቄዎቻችን እግዚአብሔርን እንኳን መለወጥ አንችልም ፡፡ የራሳችንን መንገድ ለማግኘት የቁጣ ቁጣ እያሳየን ዝም ብለን እንደ ልጆች ነን ፡፡ እኛ የምናደርገው ወይም የምንፈርድበት ምንም ነገር ማንነቱን አይወስንም እናም ሁሉም ክርክራችን በእሱ “ተፈጥሮ” ላይ ምንም ተጽዕኖ የለውም ፡፡ እኛ ስለምንለው የእርሱ “ተፈጥሮ” “አደጋ ላይ” አይደለም። እርሱ እርሱ ነው-ሁሉን ቻይ አምላክ ፣ ፈጣሪያችን ፡፡

ስለዚህ እውነተኛው አምላክ ማን ነው? በጣም ብዙ ባህሪዎች እና ባህሪዎች አሉ የተወሰኑትን ብቻ የምጠቅስ እና ሁሉንም “የማረጋገጫ ጽሑፍ” አላደርግም ፡፡ ከፈለጉ ወደ “ምንጭ መጽሐፍ ቅዱስ” ወይም “የመጽሐፍ ቅዱስ ጌትዌይ” ወደ አስተማማኝ ምንጭ በመሄድ በመስመር ላይ ምርምር ማድረግ ይችላሉ ፡፡

የእሱ ባሕሪዎች የተወሰኑት እዚህ አሉ ፡፡ እግዚአብሔር ፈጣሪ ፣ ሉዓላዊ ፣ ሁሉን ቻይ ነው። እርሱ ቅዱስ ነው ፣ እርሱ ፍትሃዊ እና ፍትሃዊ እና ጻድቅ ፈራጅ ነው። እርሱ አባታችን ነው። እሱ ብርሃን እና እውነት ነው። እርሱ ዘላለማዊ ነው። እሱ መዋሸት አይችልም ፡፡ ቲቶ 1 2 ይነግረናል ፣ “ሊዋሽ የማይችለው እግዚአብሔር ከጥንት ዘመናት በፊት ተስፋ የሰጠው የዘላለም ሕይወት ተስፋ ነው ፡፡ ሚልክያስ 3: 6 እሱ የማይለወጥ ነው ፣ “እኔ እግዚአብሔር ነኝ ፣ አልለወጥም” ይላል።

የምናደርገው ምንም ነገር ፣ ምንም እርምጃ ፣ አስተያየት ፣ ዕውቀት ፣ ሁኔታዎች ወይም ፍርድ “የእርሱን ተፈጥሮ” ሊለውጠው ወይም ሊነካው አይችልም። እኛ የምንወቅሰው ወይም የምንከስበት ከሆነ አይለወጥም ፡፡ እሱ ትናንት ፣ ዛሬ እስከ ዘላለሙ ያው ነው ፡፡ ጥቂት ተጨማሪ ባህሪዎች እዚህ አሉ-እሱ በሁሉም ቦታ ይገኛል; ያለፈውን ፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን ሁሉንም ያውቃል (ሁሉን አዋቂ) ፡፡ እሱ ፍጹም ነው እርሱም ፍቅር ነው (4 ዮሐንስ 15: 16-XNUMX)። እግዚአብሔር ለሁሉም አፍቃሪ ፣ ቸርና መሐሪ ነው ፡፡

እዚህ ላይ ልብ ልንለው የሚገባን ሁሉም መጥፎ ነገሮች ፣ አደጋዎች እና አደጋዎች የሚከሰቱት አዳም ኃጢአት በሠራ ጊዜ ወደ ዓለም በገባው ኃጢአት ምክንያት ነው (ሮሜ 5 12) ፡፡ ስለዚህ ለአምላካችን ያለን አመለካከት ምን መሆን አለበት?

እግዚአብሔር ፈጣሪያችን ነው። እርሱ ዓለምን እና በውስጡ ያለውን ሁሉ ፈጠረ። (ዘፍጥረት 1-3 ን ይመልከቱ።) ሮሜ 1 20 እና 21 ን አንብብ። እሱ በእርግጠኝነት የሚያመለክተው እርሱ ፈጣሪያችን ስለሆነ እና እርሱ ስለሆነ ፣ እርሱ አምላክ ስለሆነ ፣ እርሱ እንደሚገባን ነው ክብር ና ምስጋና እና ክብር. እንዲህ ይላል ፣ “ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ የማይታዩ የእግዚአብሔር ባሕሪዎች - ዘላለማዊ ኃይሉ እና መለኮታዊ ፍጥረት - ሰዎች ከተፈጠረው ነገር በመረዳት በግልፅ ታይተዋል ፣ ስለሆነም ወንዶች ያለ ሰበብ እንዲሆኑ ፡፡ እግዚአብሔርን ቢያውቁም ፣ ግን እንደ እግዚአብሔር አላከበሩም ወይም እግዚአብሔርን አላመሰገኑም ነገር ግን አስተሳሰባቸው ከንቱ ሆነ እና ሰነፎቻቸው ልባቸው ጨለመ ፡፡

እግዚአብሔርን ማክበር እና ማመስገን ያለብን እርሱ አምላክ ስለሆነ እና እርሱ ፈጣሪያችን ስለሆነ ነው ፡፡ እንዲሁም ሮሜ 1 28 & 31 ን ያንብቡ። አምላካችንን እና ፈጣሪያችንን ሳናከብር “ያለማስተዋል” እንደሆንን እዚህ አንድ በጣም የሚስብ ነገር አስተዋልኩ ፡፡

እግዚአብሔርን ማክበር የእኛ ኃላፊነት ነው ፡፡ ማቴዎስ 6 9 “በሰማይ ያለው አባታችን ለስምህ ይቀደስ” ይላል ፡፡ ዘዳግም 6 5 “እግዚአብሔርን በፍጹም ልብህ በፍጹም ነፍስህም በፍጹም ኃይልህ ውደድ” ይላል ፡፡ በማቴዎስ 4 10 ላይ ኢየሱስ ለሰይጣን “ከእኔ ተለይ ፣ ሰይጣን! አምላካችሁን እግዚአብሔርን ስገዱ ለእርሱም ብቻ አምልክ ተብሎ ተጽፎአልና።

መዝሙር 100 “እግዚአብሔርን በደስታ አገልግሉ” ፣ “ጌታ ራሱ አምላክ መሆኑን እወቁ” እና ቁጥር 3 “እኛን የፈጠረው እርሱ እንጂ እኛ አይደለንም” ሲል ይህንን ያስታውሰናል። ቁጥር 3 ደግሞ “እኛ ነን የእርሱ ሰዎች, በግ of የግጦሽ መሬቱ. ” ቁጥር 4 “በሮቹን በምስጋና ግቢዎችንም በምስጋና ግቡ” ይላል ፡፡ ቁጥር 5 ላይ “እግዚአብሔር ቸር ነው ፣ ቸርነቱም ዘላለማዊ ነው ፣ ታማኙም እስከ ትውልድ ሁሉ ድረስ ነው” ይላል።

እንደ ሮማውያን ሁሉ እርሱን እንድናመሰግን ያስተምረናል ፣ ምስጋና ፣ ክብር እና በረከት! መዝሙር 103 1 “ነፍሴ ሆይ ፣ እግዚአብሔርን ባርኪ ፣ በውስጤ ያለው ሁሉ ቅዱስ ስሙን ይባርክ” ይላል ፡፡ መዝሙር 148: 5 “እግዚአብሔርን ያመስግኑ ለ እርሱ አዘዘ እነሱም ተፈጠሩ ”እና በቁጥር 11 ላይ እርሱን ማን ሊያመሰግነው እንደሚገባ ይነግረናል ፣“ የምድር ነገሥታት ሁሉ እና ሕዝቦች ሁሉ ”ቁጥር 13 ደግሞ“ ስሙ ብቻ ከፍ ከፍ ብሏልና ”ይላል።

ቆላስይስ 1 16 ነገሮችን የበለጠ አፅንዖት ለመስጠት “ሁሉም ነገሮች በእርሱ ተፈጥረዋል እና ለእርሱ”እና“ እርሱ ከሁሉ በፊት ነው ”እና ራእይ 4 11“ በመደሰትህ እነሱ ናቸው የተፈጠሩም ”በማለት ያክላል። እኛ የተፈጠርነው ለእግዚአብሄር ነው ፣ እሱ ለእኛ አልተፈጠረም ፣ ለእኛ ደስታ ወይም እኛ የምንፈልገውን እንድናገኝ ፡፡ እርሱ እኛን ለማገልገል እዚህ የለም እኛ ግን እሱን እናገለግላለን ፡፡ እንደ ራእይ 4 11 “ጌታችን አምላካችንም ሁሉን የፈጠርከው አንተ ነህና ክብርና ክብር እና ውዳሴ ልትቀበል ይገባሃል” ያሉት በፈቃድህ የተፈጠሩ እና ሕልውናቸው ያላቸው በመሆኑ ነው ፡፡ እርሱን ማምለክ አለብን ፡፡ መዝሙር 2 11 “እግዚአብሔርን በፍርሃት አምልክ በመንቀጥቀጥም ደስ ይበል” ይላል ፡፡ በተጨማሪም ዘዳግም 6 13 እና 2 ዜና መዋዕል 29 8 ይመልከቱ ፡፡

“እግዚአብሔር ቀድሞ ወደደ” እንደ ኢዮብ ነዎት ብለሃል ፡፡ የእግዚአብሔር ፍቅር ምን እንደ ሆነ እስቲ እንመልከት ፣ ምንም ብንሠራም እርሱ እኛን መውደዱን እንደማያቆም ማየት ይችላሉ ፡፡

እግዚአብሔር “በማንኛውም ምክንያት” እኛን መውደዱን ያቆማል የሚለው አስተሳሰብ በብዙ ሃይማኖቶች ዘንድ የተለመደ ነው ፡፡ ስለ እግዚአብሔር ፍቅር በመናገር ላይ “ታላላቅ የመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርቶች በዊሊያም ኢቫንስ” የተሰጡኝ የዶክትሬት መጽሐፍ እንዲህ ይላል ፣ “በእውነት ልዑልን እንደ‘ ፍቅር ’ያስቀመጠው ክርስትና በእውነቱ ብቸኛው ሃይማኖት ነው ፡፡ የሌሎችን ሃይማኖቶች አማልክት እነሱን ለማስደሰት ወይም የእነሱን በረከት ለማግኘት መልካም ተግባራችንን የሚሹ እንደ ቁጡ ሰዎች አድርጎ ያስቀምጣቸዋል ፡፡

እኛ ፍቅርን በተመለከተ ሁለት የማጣቀሻ ነጥቦችን ብቻ አለን-1) የሰው ፍቅር እና 2) በቅዱሳት መጻሕፍት እንደተገለጠልን የእግዚአብሔር ፍቅር ፡፡ ፍቅራችን በኃጢአት እንከን አለበት ፡፡ የእግዚአብሔር ፍቅር ዘላለማዊ እያለ ይለዋወጣል ወይም እንዲያውም ሊቆም ይችላል። የእግዚአብሔርን ፍቅር መገመት ወይም መረዳት እንኳን አንችልም ፡፡ እግዚአብሔር ፍቅር ነው (4 ዮሐንስ 8 XNUMX) ፡፡

በባንክሮፍት “ኢሌሜንታል ቲዎሎጂ” የተባለው መጽሐፍ ገጽ 61 ላይ ስለፍቅር ሲናገር “አፍቃሪ የሆነ ሰው ባሕርይ ለፍቅር ባህሪን ይሰጣል” ይላል ፡፡ ያም ማለት እግዚአብሔር ፍጹም ስለሆነ የእግዚአብሔር ፍቅር ፍጹም ነው ማለት ነው። (ማቴዎስ 5:48 ን ይመልከቱ) እግዚአብሔር ቅዱስ ስለሆነ ፍቅሩ ንፁህ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ጻድቅ ነው ፣ ስለሆነም ፍቅሩ ትክክለኛ ነው። እግዚአብሔር በጭራሽ አይለወጥም ፣ ስለዚህ ፍቅሩ በጭራሽ አይለዋወጥም ፣ አይከሽፍም ወይም አይቆምም። 13 ቆሮንቶስ 11 136 ፍጹም ፍቅርን በመግለጽ “ፍቅር መቼም አይወድቅም” በማለት ይገልጻል ፡፡ እንደዚህ አይነት ፍቅር ያለው እግዚአብሔር ብቻ ነው ፡፡ መዝሙር 8 ን አንብብ እያንዳንዱ ቁጥር ስለ እግዚአብሔር ፍቅራዊነት ፍቅሩ ለዘላለም ጸንቶ ይኖራል ይላል ፡፡ ሮሜ 35 39-XNUMX ን አንብብ ፣ “ከክርስቶስ ፍቅር የሚለየን ማነው? መከራ ወይስ ጭንቀት ወይስ ስደት ወይስ ረሃብ ወይስ ራቁትነት ወይስ ፍርሃት ወይስ ጎራዴ?

ቁጥር 38 ይቀጥላል ፣ “ሞት ፣ ወይም ሕይወት ፣ ወይም መላእክት ፣ ወይም አለቆች ፣ የአሁኑም ፣ የሚመጣውም ቢሆን ፣ ኃይላትም ፣ ቁመትም ፣ ጥልቀትም ፣ ሌላም ፍጥረት ሊለየን እንደማይችል አምናለሁ። የእግዚአብሔር ፍቅር ” እግዚአብሔር ፍቅር ነው ፣ ስለሆነም እኛን ከመውደድ በስተቀር ሊረዳ አይችልም።

እግዚአብሔር ሁሉንም ይወዳል ፡፡ በማቴዎስ 5:45 ላይ “እርሱ ፀሐይን ታወጣለች በክፉዎችም በጥሩዎችም ላይ ትጥልባለች ፣ በጻድቃንና በኃጢአተኞችም ላይ ዝናብ ያዘንባል” ይላል ፡፡ እያንዳንዱን ስለሚወድ ሁሉንም ይባርካል። ያዕቆብ 1: 17 “በጎ ስጦታ ሁሉ ፍጹምም በረከት ሁሉ ከላይ ናቸው ፣ መለወጥም በእርሱ ዘንድ ከሌለ በመዞርም ጥላ ከሌለ ከማብራት አባት ይወርዳሉ” ይላል ፡፡ መዝሙር 145: 9 “እግዚአብሔር ለሁሉ ቸር ነው ፤ እርሱ በሠራው ሁሉ ላይ ርህራሄ አለው። ” ዮሐንስ 3 16 “እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና” ይላል ፡፡

ስለ መጥፎ ነገሮች እግዚአብሔር ለአማኙ ቃል ገብቷል ፣ “እግዚአብሔርን ለሚወዱት ሁሉም ነገር ለበጎ ነው የሚሰራው (ሮሜ 8 28)” ፡፡ እግዚአብሔር ነገሮች በሕይወታችን ውስጥ እንዲመጡ ሊፈቅድላቸው ይችላል ፣ ግን እግዚአብሔር እንደፈቀደላቸው በጣም ጥሩ በሆነ ምክንያት ብቻ ነው ፣ ምክንያቱም እግዚአብሔር በሆነ መንገድ ሀሳቡን ለመለወጥ እና እኛን መውደዱን ለማቆም ስለመረጠ አይደለም ፡፡

እግዚአብሔር የኃጢአትን መዘዝ ለመቀበል ሊወስን ይችላል, ነገር ግን ከእነሱ እንድንርቅ ሊመርጥ ይችላል, ነገር ግን ሁልጊዜ የእሱ ምክንያቶች በፍቅር ላይ የተመሠረቱ ናቸው እና ዓላማው ለእኛ ጥቅም ነው.

ፍቅር የማዳን አቅርቦት

መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ኃጢአትን ይጠላል ይላል ፡፡ ለከፊል ዝርዝር ምሳሌ 6: 16-19ን ተመልከት። ግን እግዚአብሔር ኃጢአተኞችን አይጠላም (2 ጢሞቴዎስ 3 4 & 2)። 3 ጴጥሮስ 9: XNUMX “ጌታ toward ስለ እናንተ ይታገሣል ፣ እናንተም እንድትጠፉ ሳይሆን ሁሉም ወደ ንስሐ እንዲመጡ ይፈልጋል” ይላል ፡፡

ስለዚህ እግዚአብሔር ለቤዛችን መንገድ አዘጋጀ ፡፡ ኃጢአት ስንሠራ ወይም ከእግዚአብሄር ስንራቅ በጭራሽ አይተወንም እናም ሁል ጊዜ እንድንመለስ ይጠብቀናል ፣ እኛን መውደዱን አያቆምም ፡፡ አፍቃሪ አባት በተሳሳተ ልጁ መመለስ በመደሰቱ እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ፍቅር ለማሳየት በሉቃስ 15 11-32 እግዚአብሔር የጠፋውን ልጅ ታሪክ ይሰጠናል ፡፡ ሁሉም የሰው አባቶች እንደዚህ አይደሉም ግን የሰማይ አባታችን ሁል ጊዜ እኛን ይቀበላል። ኢየሱስ በዮሐንስ 6 37 ላይ “አብ የሚሰጠኝ ሁሉ ወደ እኔ ይመጣል ፡፡ ወደ እኔ የሚመጣውን ከቶ አላወጣውም ፡፡ ዮሐንስ 3 16 “እግዚአብሔር ዓለምን እንዲሁ ወዶአልና” ይላል ፡፡ 2 ኛ ጢሞቴዎስ 4 XNUMX ይላል እግዚአብሔር “ይመኛል ሁሉም ሰዎች ለመዳን እና የእውነትን እውቀት ለማግኘት ” ኤፌሶን 2: 4 እና 5 እንዲህ ይላል ፣ “ግን ለእኛ ካለው ፍቅር የተነሳ በምህረቱ የበለፀገ እግዚአብሔር በዐመፀኞች ስንሞትንም እንኳ ከክርስቶስ ጋር ሕያው ያደርገናል - በጸጋው ድናችኋል ፡፡

በዓለም ሁሉ ላይ ትልቁ የፍቅር ማሳያ እግዚአብሔር ለእኛ መዳን እና ይቅር ለማለት ያደረገው ዝግጅት ነው ፡፡ ብዙ የእግዚአብሔር ዕቅድ የሚብራራበትን ሮሜ ምዕራፍ 4 እና 5 ን ማንበብ ያስፈልግዎታል ፡፡ ሮሜ 5 8 እና 9 “እግዚአብሔር ያሳያል ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ለእኛ ሲል የሞተው ለእኛ ያለው ፍቅር ነው። አብዝተን እንግዲህ አሁን በደሙ ከጸደቅን በእርሱ በኩል ከእግዚአብሔር ቁጣ እንድናለን። 4 ኛ ዮሐንስ 9: 10 እና XNUMX እንዲህ ይላል ፣ “እግዚአብሔር በመካከላችን ፍቅሩን ያሳየው በዚህ መንገድ ነው-በእርሱ አንድ እንሆን ዘንድ አንድያ ልጁን ወደዚህ ዓለም ላከ ፡፡ ይህ ፍቅር ነው እግዚአብሔርን እንደ ወደድነው አይደለም እርሱ ግን እርሱ ራሱ እንደ ወደደን ስለ ኃጢአታችንም ማስተስሪያ አድርጎ ልጁን እንደላከ ነው ፡፡

ዮሐንስ 15: 13 “ነፍሱን ስለ ጓደኞቹ ከመስጠት ከዚህ የበለጠ ፍቅር ለማንም የለውም ፡፡” 3 ኛ ዮሐንስ 16 4 ይላል ፣ “ፍቅር ማለት ምን እንደ ሆነ የምናውቀው በዚህ መንገድ ነው-ኢየሱስ ክርስቶስ ለእኛ ሲል ነፍሱን ሰጠ…“ እግዚአብሔር ፍቅር ነው (ምዕራፍ 8 ቁጥር XNUMX) ያለው በ XNUMX ዮሐንስ ውስጥ ነው ፡፡ ያ እርሱ ነው ፡፡ ይህ የእርሱ የፍቅሩ የመጨረሻ ማረጋገጫ ነው።

እግዚአብሔር የሚናገረውን ማመን ያስፈልገናል - እርሱ ይወደናል ፡፡ ምንም በእኛ ላይ ቢደረስንም ሆነ ነገሮች በአሁኑ ጊዜ የሚመስሉ ቢመስሉም እግዚአብሔር በእርሱ እና በፍቅሩ እንድናምን ይጠይቀናል ፡፡ “እንደ እግዚአብሔር ልብ ሰው” ተብሎ የተጠራው ዳዊት በመዝሙር 52 8 ላይ “ለዘላለም እስከ ዘላለም ድረስ በእግዚአብሔር የማይጠፋ ፍቅር አምናለሁ” ይላል ፡፡ 4 ዮሐንስ 16 XNUMX ግባችን መሆን አለበት። “እኛም እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ፍቅር አውቀናል አምነናልም። እግዚአብሔር ፍቅር ነው በፍቅርም የሚኖር በእግዚአብሔር ይኖራል እግዚአብሔርም በእርሱ ይኖራል ፡፡

የእግዚአብሔር መሠረታዊ ዕቅድ

እኛን ለማዳን የእግዚአብሔር ዕቅድ ይኸውልዎት። 1) ሁላችንም ኃጢአት ሠርተናል ፡፡ ሮሜ 3 23 “ሁሉም ኃጢአትን ሠሩ የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል” ይላል ፡፡ ሮሜ 6 23 “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው” ይላል ፡፡ ኢሳይያስ 59: 2 “ኃጢአታችን ከእግዚአብሄር ተለየን” ይላል ፡፡

2) እግዚአብሔር መንገድን አዘጋጅቷል ፡፡ ዮሐንስ 3 16 ይላል ፣ “እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና” በዮሐንስ 14 6 ውስጥ ኢየሱስ “እኔ መንገድ ፣ እውነት እና ሕይወት ነኝ ፡፡ ከእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም። ”

15 ቆሮንቶስ 1: 2 እና 3 “ይህ የእግዚአብሔር ድነት ስጦታ ነው ፣ እርሱ በዳናችሁበት ባቀረብኩት ወንጌል ነው።” ቁጥር 4 “ክርስቶስ ስለ ኃጢአታችን እንደ ሞተ” እና ቁጥር 26 ደግሞ “እንደ ተቀበረ እና በሦስተኛው ቀን እንደተነሣ” ይቀጥላል። ማቴዎስ 28 2 (ኪውቪቭ) “ይህ ስለ ብዙዎች ለኃጢአት ይቅርታ የሚፈስ የአዲስ ኪዳን ደሜ ነው” ይላል ፡፡ 24 ኛ ጴጥሮስ XNUMX XNUMX (አአመመቅ) “እርሱ ራሱ ኃጢአታችንን በሰውነቱ ውስጥ በመስቀል ላይ ተሸከመ” ይላል።

3) መልካም ሥራዎችን በመሥራት ድናችንን ማግኘት አንችልም ፡፡ ኤፌሶን 2 8 & 9 እንዲህ ይላል “በጸጋ በእምነት አድናችኋልና; የእግዚአብሔር ስጦታ ነው እንጂ የእናንተ አይደለም። ማንም እንዳይመካ ከሥራ አይደለም። ” ቲቶ 3 5 እንዲህ ይላል ፣ “ነገር ግን የመድኃኒታችን የእግዚአብሔር ቸርነትና ፍቅር ለሰው በተገለጠ ጊዜ በሠራነው የጽድቅ ሥራ ሳይሆን እንደ ምሕረቱ አድኖናል us 2 ጢሞቴዎስ 2: 9“ እርሱ ያዳነን ወደ ቅዱስ ሕይወትም የጠራን እኛ ባደረግነው ነገር ሁሉ ሳይሆን በራሱ ዓላማና ጸጋ ነው ፡፡

4) የእግዚአብሔር ማዳን እና ይቅርባይነት የእራስዎ እንዴት እንደሚሆን-ዮሐንስ 3 16 “በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ” ይላል ፡፡ የእግዚአብሔርን የዘላለም ሕይወት እና የይቅርታ ነፃ ስጦታ እንዴት ማግኘት እንደሚቻል ለማብራራት ዮሐንስ በዮሐንስ መጽሐፍ ውስጥ ብቻ 50 ጊዜ አምኑ የሚለውን ቃል ይጠቀማል ፡፡ ሮሜ 6 23 “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነውና የእግዚአብሔር ስጦታ ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የዘላለም ሕይወት ነው” ይላል ፡፡ ሮሜ 10 13 “የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል” ይላል ፡፡

ይቅር ባይነት ማረጋገጫ

ኃጢያታችን እንደተሰረየልን ማረጋገጫ የምናገኘው ለዚህ ነው ፡፡ የዘላለም ሕይወት “ለሚያምን ሁሉ” እና “እግዚአብሔር ሊዋሽ አይችልም” የሚል ተስፋ ነው። ዮሐንስ 10 28 “ለዘላለም ሕይወት እሰጣቸዋለሁ ለዘላለምም አይጠፉም” ይላል ፡፡ ያስታውሱ ዮሐንስ 1 12 “ለእነሱ ለተቀበሉት ሁሉ በስሙ ለሚያምኑት የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው” ይላል ፡፡ በፍቅር ፣ በእውነትና በፍትህ “ተፈጥሮው” ላይ የተመሠረተ እምነት ነው።

ወደ እርሱ መጥተህ ክርስቶስን ከተቀበልክ ትድናለህ ፡፡ ዮሐንስ 6 37 “ወደ እኔ የሚመጣውን ከቶ አላወጣውም” ይላል ፡፡ ይቅር እንዲልዎት ካልጠየቁ እና ክርስቶስን ከተቀበሉ ፣ በዚህ ቅጽበት ያን ማድረግ ይችላሉ።

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ከተጠቀሰው ሌላ ኢየሱስ ማን እንደሆነ እና በሌላ ለእርስዎ ያደረገውን ሌላ ስሪት የሚያምኑ ከሆነ “ሃሳብዎን መለወጥ” እና የእግዚአብሔር ልጅ እና የዓለም አዳኝ የሆነውን ኢየሱስን መቀበል ያስፈልግዎታል . ያስታውሱ እርሱ ወደ እግዚአብሔር ብቸኛው መንገድ እርሱ ነው (ዮሐንስ 14 6) ፡፡

ይቅርታ

ይቅር መባላችን የመዳናችን ውድ ክፍል ነው ፡፡ የይቅርታ ትርጉም ኃጢአታችን የተላከ ስለሆነ እግዚአብሔር ከእንግዲህ አያስታውሳቸውም ፡፡ ኢሳይያስ 38: 17 “ኃጢአቶቼን ሁሉ ከኋላህ ጥለሃል” ይላል። በመዝሙር 86: 5 ላይ “አንተ ጌታ ቸርና ይቅር ባይ ነህና ፣ ለሚጠሩህም ሁሉ ምሕረት የበዛ ነህ” ይላል ፡፡ ሮሜ 10 13 ተመልከት ፡፡ መዝሙር 103 12 “ምሥራቅ ከምዕራብ እስከ ሆነ ድረስ እርሱ እንዲሁ መተላለፋችንን ከእኛ አርቅ” ይላል ፡፡ ኤርምያስ 31 39 “ኃጢአታቸውን ይቅር እላለሁ ኃጢአታቸውንም ከእንግዲህ ወዲህ አላስብም” ይላል ፡፡

ሮሜ 4 7 & 8 ይላል ፣ “ዓመፃቸው የተሰረየላቸው ኃጢአታቸውም የተከደነላቸው ብፁዓን ናቸው። ጌታ ኃጢአቱን የማይቆጥርበት ሰው ብፁዕ ነው። ” ይህ ይቅርታ ነው ፡፡ ይቅር ባይነትዎ የእግዚአብሔር ቃልኪዳን ካልሆነ ታዲያ ከዚህ በፊት እንዳየነው ሊያገኙት አይችሉም ምክንያቱም የት ያገኙታል?

ቆላስይስ 1: 14 “በእርሱም የኃጢአት ይቅርታ መዳን በእርሱ አለን” ይላል። የሐዋርያት ሥራ 5:30 & 31 ን ይመልከቱ; 13 38 እና 26 18 ፡፡ እነዚህ ቁጥሮች ሁሉ ይቅርታን እንደ መዳናችን አካል አድርገው ይናገራሉ ፡፡ ሥራ 10 43 “በእርሱ የሚያምን ሁሉ በስሙ የኃጢአትን ስርየት ይቀበላል” ይላል ፡፡ ኤፌሶን 1 7 ይህንንም ይናገራል “በእርሱም እንደ ጸጋው ባለ ጠግነት መጠን በደሙ የተደረገ ቤዛነታችንን አገኘን እርሱም የኃጢአት ስርየት በእርሱ አለን”

ለእግዚአብሄር መዋሸት አይቻልም ፡፡ እሱ ችሎታ የለውም። በዘፈቀደ አይደለም ፡፡ ይቅርታ በተስፋ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ክርስቶስን ከተቀበልን ይቅር ተብለናል ፡፡ የሐዋርያት ሥራ 10:34 “እግዚአብሔር ለሰው አያዳላም” ይላል ፡፡ የ NIV ትርጉም “እግዚአብሔር አድልዎ አያሳይም” ይላል።

ለወደቁ እና ኃጢአት ለሚሠሩ አማኞች እንዴት እንደሚሠራ ለማሳየት ወደ 1 ዮሐንስ 1 እንዲሄዱ እፈልጋለሁ ፡፡ እኛ የእርሱ ልጆች ነን እናም እንደ ሰብዓዊ አባቶቻችን ፣ ወይም የጠፋው አባት አባት ፣ ይቅር እንደሚለው ፣ ስለዚህ የሰማይ አባታችን ይቅር ይለናል እናም አሁንም እንደገና እና እንደገና ይቀበለናል።

እኛ ኃጢአት ከእግዚአብሔር እንደሚለየን እናውቃለን ፣ ስለሆነም ኃጢአት እኛ የእርሱ ልጆች ስንሆን እንኳ ከእግዚአብሄር ይለየናል ፡፡ ከፍቅሩ አይለየንም ፣ ወይም ከእንግዲህ የእርሱ ልጆች አይደለንም ማለት አይደለም ፣ ግን ከእሱ ጋር ያለንን ህብረት ይሰብራል። እዚህ በስሜቶች ላይ መተማመን አይችሉም ፡፡ ትክክለኛውን ነገር ከፈጸሙ ፣ መናዘዝ ፣ እርሱ ይቅር ብሎኛል የሚለውን ቃሉን ብቻ ያምናሉ ፡፡

እኛ እንደ ልጆች ነን

የሰውን ምሳሌ እንጥቀስ ፡፡ አንድ ትንሽ ልጅ ባለመታዘዝ እና በተጋፈጠበት ጊዜ ሊሸፍነው ፣ ወይም በወንጀሉ ምክንያት ከወላጁ ሊሸሸግ ወይም ሊደበቅ ይችላል። እሱ ጥፋቱን ለመቀበል እምቢ ማለት ይችላል። እርሱ ያደረገውን እንዳያውቁ ስለሚፈራ እና ከወላጆቹ ተለይቷል ፣ እና እነሱ ሲቆጡበት ወይም እንዳይቀጡበት በመፍራት ነው ፡፡ የልጁ ከወላጆቹ ጋር ያለው ቅርበት እና ምቾት ተሰብሯል ፡፡ እሱ ለእሱ ያላቸውን ፍቅር ፣ ተቀባይነት እና ፍቅር ሊያጣጥመው አይችልም። ሕፃኑ በኤደን ገነት ውስጥ እንደተደበቁ እንደ አዳምና ሔዋን ሆኗል ፡፡

እኛ ከሰማይ አባታችን ጋር ተመሳሳይ ነገር እናደርጋለን ፡፡ ኃጢአት ስንሠራ የጥፋተኝነት ስሜት ይሰማናል ፡፡ እሱ እንዳይቀጣን ፈርተናል ፣ ወይም እሱ እኛን መውደዱን ያቆመ ወይም ይጥለን ይሆናል። ስህተት እንደሆንን መቀበል አንፈልግም ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር ያለን ህብረት ተበላሽቷል ፡፡

እግዚአብሔር አይተወንም ፣ መቼም እንደማይተወን ቃል ገብቷል። “እስከ ዓለም ፍጻሜም በእውነት ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ” የሚለውን ማቴዎስ 28 20 ን ተመልከት ፡፡ እኛ ከእሱ እየተደበቅን ነው ፡፡ በእውነቱ መደበቅ አንችልም ምክንያቱም ሁሉንም ነገር ያውቃልና ያያል። መዝሙር 139: 7 “ከመንፈስህ ወዴት እሄዳለሁ? ከአንተ ፊት ወዴት እሸሻለሁ? ” ከእግዚአብሄር ስንደበቅ እኛ እንደ አዳም ነን ፡፡ ወላጅ ልጁ አለመታዘዙን እንዲያውቅና እንዲቀበል እንደሚፈልግ ሁሉ እርሱ ይቅር እንዲለን ወደ እርሱ እንድንመጣ እየጠበቀን ነው ፡፡ የሰማይ አባታችን የሚፈልገው ይህ ነው። እኛን ይቅር ለማለት እየጠበቀ ነው ፡፡ እርሱ ሁልጊዜ ይመልሰናል።

ምንም እንኳን ያ አልፎ አልፎ የሚከሰት ቢሆንም የሰው አባቶች ልጅን መውደድን ሊያቆሙ ይችላሉ ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር እንዳየነው ለእኛ ያለው ፍቅር መቼም አይከሽፍም ፣ አይቋረጥም ፡፡ እርሱ በዘላለማዊ ፍቅር ይወደናል። ሮሜ 8 38 እና 39 ን አስታውስ። ከእግዚአብሄር ፍቅር የሚለየን ምንም ነገር አይዘንጉ ፣ የእርሱ ልጆች መሆናችንን አናቆምም።

አዎን ፣ እግዚአብሔር ኃጢአትን ይጠላል እናም ኢሳይያስ 59 2 እንደተናገረው “ኃጢአቶችህ በአንተና በአምላክህ መካከል ተለያይተዋል ፣ ኃጢአቶችህም ፊቱን ከአንተ ሰወሩ ፡፡” በቁጥር 1 ላይ እንዲህ ይላል ፣ “የእግዚአብሔር ክንድ ለማዳን በጣም አጭር አይደለም ፣ ጆሮው ለመስማት በጣም አሰልቺ አይደለም” ይላል ፣ ግን መዝሙር 66 18 እንዲህ ይላል ፣ “በልቤ ውስጥ ኃጢአትን ብመለከት ጌታ አይሰማኝም . ”

2 ኛ ዮሐንስ 1: 2 እና 1 ለአማኙ “ውድ ልጆቼ ሆይ ፣ ኃጢአትን እንዳታደርጉ ይህን እጽፍላችኋለሁ ፡፡ ማንም ኃጢአትን የሚያደርግ ከሆነ እኛ ከአባታችን ጋር አብረን የምን መከላከያ አለን እርሱም ጻድቅ የሆነ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ፡፡ አማኞች ኃጢአትን መሥራት ይችላሉ ፡፡ በእውነቱ እኔ ዮሐ 8 10 እና 9 “ያለ ኃጢአት ነን የምንል ከሆነ እራሳችንን እናስታለን እናም እውነት በእኛ ውስጥ የለም” እና “ኃጢአት አልሠራንም የምንል ከሆነ ሐሰተኛ እናደርገዋለን ፣ ቃሉም ነው በእኛ ውስጥ አይደለም ” ኃጢአትን በምንሠራበት ጊዜ በቁጥር XNUMX ላይ “ወደ እኛ የምንናዘዝ (የምንቀበል ከሆነ) ኃጥያት፣ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው ”

We ኃጢያታችንን ለእግዚአብሔር መናዘዝ መምረጥ አለበት ስለዚህ ይቅርታን ካልተለማመድነው የእኛ ጥፋት እንጂ የእግዚአብሔር አይደለም ፡፡ እግዚአብሔርን መታዘዝ የእኛ ምርጫ ነው። ተስፋው እርግጠኛ ነው ፡፡ እርሱ ይቅር ይለናል ፡፡ እሱ መዋሸት አይችልም ፡፡

የሥራ ቁጥሮች የእግዚአብሔር ባሕርይ

እስቲ እሱን ስላሳደግከው ኢዮብን እንመልከት እና በእውነቱ ስለ እግዚአብሔር እና ከእሱ ጋር ያለንን ዝምድና ምን እንደሚያስተምረን እንመልከት ፡፡ ብዙ ሰዎች የኢዮብን መጽሐፍ ፣ ትረካውን እና ፅንሰ-ሀሳቡን በተሳሳተ መንገድ ይገነዘባሉ ፡፡ በጣም ከተሳሳቱ የመጽሐፍ ቅዱስ መጻሕፍት አንዱ ሊሆን ይችላል ፡፡

ከመጀመሪያዎቹ የተሳሳቱ አመለካከቶች መካከል አንዱ ግምት ሥቃይ ሁል ጊዜ ወይም በአብዛኛው እኛ በሠራነው ኃጢአት ወይም ኃጢአት የእግዚአብሔር ቁጣ ምልክት ነው ፡፡ በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሦስቱ የኢዮብ ጓደኞች እርግጠኛ ነበሩበት ፣ በመጨረሻም እግዚአብሔር ገሠጻቸው ፡፡ (ወደዚያ በኋላ እንመለሳለን ፡፡) ሌላው ደግሞ ብልጽግና ወይም በረከቶች ሁል ጊዜ ወይም ብዙውን ጊዜ እግዚአብሔር በእኛ እንደተደሰትን የሚያሳይ ምልክት ነው ብሎ ማሰብ ነው ፡፡ የተሳሳተ ይህ የሰው ሀሳብ ነው ፣ የእግዚአብሔርን ቸርነት እንደምናገኝ የሚገምት አስተሳሰብ ፡፡ አንድን ሰው ከኢዮብ መጽሐፍ ለእነሱ ምን ጎልቶ እንደታየ ጠየቅሁኝ እና መልሳቸው “እኛ ምንም አናውቅም” የሚል ነበር ፡፡ ኢዮብን የጻፈው ማንም እርግጠኛ አይመስልም ፡፡ ኢዮብ የተከናወነውን ሁሉ እንደተረዳ በጭራሽ አናውቅም ፡፡ እንደ እኛ ቅዱሳት መጻሕፍትም የሉትም ፡፡

አንድ ሰው በእግዚአብሔር እና በሰይጣን መካከል ምን እንደሚከሰት እና በፅድቅ ኃይሎች ወይም በፅድቅ ተከታዮች እና በክፉዎች መካከል የሚደረገውን ውጊያ ካልተረዳ በስተቀር አንድ ሰው ይህን መለያ ሊረዳው አይችልም። በክርስቶስ መስቀል ምክንያት ሰይጣን የተሸነፈው ጠላት ነው ፣ ግን እስካሁን ወደ እስር አልተያዘም ማለት ይችላሉ ፡፡ በሰዎች ነፍስ ላይ አሁንም በዚህ ዓለም ውስጥ ውጊያ እየተካሄደ ነው ፡፡ እንድንገነዘበው እግዚአብሔር የኢዮብን መጽሐፍ እና ሌሎች ብዙ መጻሕፍትን ሰጥቶናል ፡፡

በመጀመሪያ ፣ ቀደም ሲል እንደገለጽኩት ሁሉም ክፋቶች ፣ ህመሞች ፣ ህመሞች እና አደጋዎች የሚከሰቱት ከኃጢአት ወደ ዓለም መግቢያ ነው ፡፡ እግዚአብሔር ክፋትን አያደርግም ወይም አይፈጥርም ፣ ነገር ግን አደጋዎች እኛን እንዲፈትኑ ሊፈቅድልን ይችላል። ያለ እርሱ ፈቃድ በሕይወታችን ውስጥ ምንም ነገር አይመጣም ፣ እርማትም ሆነ በሠራነው ኃጢአት የሚያስከትለውን ውጤት እንድንቀበል አይፈቅድም። ይህ እንድንጠነክር ለማድረግ ነው ፡፡

እግዚአብሄር እኛን አይወደንም በዘፈቀደ አይወስንም ፡፡ ፍቅር የእርሱ ማንነት ነው ፣ ግን እርሱ ቅዱስ እና ፍትሃዊ ነው። ቅንብሩን እንመልከት ፡፡ በምዕራፍ 1 6 ውስጥ “የእግዚአብሔር ልጆች” ራሳቸውን ለአምላክ አቅርበው ሰይጣን በመካከላቸው መጣ ፡፡ “የእግዚአብሔር ልጆች” ምናልባት መላእክት ናቸው ፣ ምናልባትም እግዚአብሔርን የተከተሉ እና የሰይጣንን የተከተሉ የተቀላቀሉ። ሰይጣን በምድር ላይ እየተዘዋወረ መጥቶ ነበር ፡፡ ይህ በ 5 ኛ ጴጥሮስ 8: XNUMX ላይ እንዳስበው ያደርገኛል ፣ “ጠላታችሁ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሳ አንበሳ ይዞራል” እግዚአብሔር “አገልጋዩን ኢዮብን” ይጠቁማል ፣ እዚህ ላይ አንድ በጣም አስፈላጊ ነጥብ ነው ፡፡ ኢዮብ ጻድቅ ባሪያው ነው ፣ ነቀፋ የሌለበት ፣ ቀና ፣ እግዚአብሔርን የሚፈራ ከክፉም የሚመለስ ነው ይላል ፡፡ እግዚአብሔር ኢዮብን በየትኛውም ኃጢአት የሚከስበት የትም ቦታ እንደሌለ ልብ ይበሉ ፡፡ ሰይጣን በመሠረቱ ኢዮብን እግዚአብሔርን የሚከተልበት ብቸኛው ምክንያት እግዚአብሔር ስለባረከው እና እግዚአብሔር እነዚህን በረከቶች ከወሰደ ኢዮብ እግዚአብሔርን ይረግመዋል ነው ፡፡ እዚህ ግጭቱ አለ ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር ከዚያ ሰይጣንን ይፈቅዳል ኢዮብን ለራሱ ያለውን ፍቅር እና ታማኝነት ለመፈተን ማስጨነቅ ፡፡ ምዕራፍ 1 21 & 22 ን ያንብቡ። ኢዮብ ይህንን ፈተና አል passedል ፡፡ “በዚህ ሁሉ ኢዮብ አልበደለም ፣ እግዚአብሔርን አልወቀሰም” ይላል ፡፡ በምዕራፍ 2 ውስጥ ሰይጣን ኢዮብን ለመፈተን እንደገና እግዚአብሔርን ይፈትነዋል ፡፡ እንደገና እግዚአብሔር ሰይጣን ኢዮብን እንዲያሰቃይ ፈቀደለት ፡፡ ኢዮብ በ 2 10 ላይ “እኛ መልካም የሆነውን ከእግዚአብሄር እንቀበላለን እንጂ መከራን አይቀበልም” በማለት መልስ ሰጠ ፡፡ በ 2 10 ላይ “በዚህ ሁሉ ኢዮብ በከንፈሩ አልበደለም” ይላል ፡፡

ልብ ይበሉ ፣ ሰይጣን ያለ እግዚአብሔር ፈቃድ ምንም ማድረግ እንደማይችል ፣ እና እሱ ገደቦችን ያስቀምጣል። አዲስ ኪዳን ይህንን የሚያመለክተው በሉቃስ 22 31 ላይ “ስምዖን ሰይጣን ሊፈልግህ ነው” ይላል። NASB “ሰይጣን እንደ ስንዴ ሊያበጥራችሁ ፍቃድ ጠየቀ” ሲል በዚህ መንገድ ያስቀምጠዋል። ኤፌሶን 6: 11 እና 12 ን ያንብቡ. እሱ “ጦር ሁሉ ወይም አምላክን ለብሱ” እና “የዲያብሎስን ዕቅዶች በመቃወም እንድንቆም” ይነግረናል። ትግላችን ከደም እና ከደም ጋር አይደለም ፣ ነገር ግን ከአለቆች ፣ ከባለስልጣናት ጋር ፣ ከዚህ ጨለማ ዓለም ኃይሎች ጋር እና በሰማያዊ ግዛቶች ውስጥ ካሉ የክፋት መንፈሳዊ ኃይሎች ጋር ነው። ” ግልፅ ሁን ፡፡ በዚህ ሁሉ ኢዮብ ኃጢአት አልሠራም ፡፡ እኛ ውጊያ ላይ ነን ፡፡

አሁን ወደ 5 ጴጥሮስ 8: XNUMX ተመለስ እና አንብብ ፡፡ እሱ በመሠረቱ የኢዮብን መጽሐፍ ያብራራል ፡፡ እንዲህ ይላል ፣ “ግን በዓለም ላይ ባሉ ወንድሞቻችሁ ተመሳሳይ የመከራ ልምዶች እየተከናወኑ መሆኑን አውቃችሁ እርሱን (ዲያቢሎስን) በእምነታችሁ ጸኑ። ለትንሽ ጊዜ ከተሰቃዩ በኋላ በክርስቶስ ወደ ዘላለማዊ ክብሩ የጠራህ የጸጋ ሁሉ አምላክ እርሱ ራሱ ፍጹማን ያደርግልሃል ፣ ያበረታሃል እንዲሁም ያጸናሃል። ” ይህ ለመሠቃየት ጠንካራ ምክንያት ነው ፣ በተጨማሪም ሥቃይ የማንኛውም ውጊያ አካል ነው ፡፡ በጭራሽ ካልተሞከርን በቃ ማንኪያ የምንመገብ ሕፃናት እንሆን ነበር እናም በጭራሽ ብስለት አንሆንም ፡፡ በፈተና ውስጥ እየጠነከርን እና ስለ እግዚአብሔር ያለን እውቀት ሲጨምር እናያለን ፣ እግዚአብሔር ማን እንደሆነ በአዲስ መንገዶች እና ከእሱ ጋር ያለን ግንኙነት እየጠነከረ እንመለከታለን ፡፡

በሮሜ 1 17 ላይ “ጻድቅ በእምነት ይኖራል” ይላል ፡፡ ዕብራውያን 11: 6 “ያለ እምነት እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት አይቻልም” ይላል። 2 ቆሮንቶስ 5 7 “እኛ የምንመላለሰው በማየት ሳይሆን በእምነት ነው” ይላል ፡፡ ይህንን ላይገባን ይችላል ግን እውነታው ነው ፡፡ እርሱ በሚፈቅደው በማንኛውም ሥቃይ ውስጥ በዚህ ሁሉ እግዚአብሔርን ማመን አለብን ፡፡

ከሰይጣን ውድቀት አንስቶ (ሕዝቅኤል 28: 11-19 ን አንብብ ፤ ኢሳይያስ 14: 12-14 ፤ ራእይ 12 10) ይህ ግጭት የነበረ ሲሆን ሰይጣንም እያንዳንዳችንን ከእግዚአብሄር ለማዞር ይፈልጋል ፡፡ ሰይጣን ኢየሱስን በአባቱ ላይ እምነት እንዳያሳድር እንኳን ለመሞከር ሞክሮ ነበር (ማቴዎስ 4 1-11) ፡፡ በአትክልቱ ስፍራ ከሔዋን ተጀመረ ፡፡ ማስታወሻ ፣ ሰይጣን የእግዚአብሔርን ባሕርይ ፣ ለእሱ ያለውን ፍቅርና እንክብካቤ እንድትጠራጠር በማድረግ እሷን ፈተናት ፡፡ ሰይጣን የተናገረው እግዚአብሔር አንድ ጥሩ ነገር ከእሷ እየጠበቀ እንደሆነ እና እሱ ፍቅር እና ኢ-ፍትሃዊ ነበር ፡፡ ሰይጣን ሁል ጊዜ የእግዚአብሔርን መንግሥት ተቆጣጥሮ ህዝቡን በእርሱ ላይ ለማዞር ይሞክራል ፡፡

የኢዮብን ስቃይ እና የእኛን ከዚህ “ጦርነት” አንፃር ሰይጣን ጎኖችን እንድንለውጥ እና ከእግዚአብሄር እንድንለያይ ዘወትር እኛን ለመፈተን ከሚሞክርበት አንፃር ማየት አለብን ፡፡ አስታውሱ እግዚአብሔር ኢዮብን ጻድቅ እና ነቀፋ የሌለበት መሆኑን ገልጧል ፡፡ በመለያው ውስጥ እስካሁን ድረስ በኢዮብ ላይ የኃጢአት ክስ ማስረጃ የለም ፡፡ እዮብ ባደረገው ማንኛውም ነገር እግዚአብሔር ይህንን መከራ አልፈቀደም ፡፡ እሱ እየፈረደበት አይደለም ፣ ተቆጥቶታል ወይም እሱን መውደዱን አላቆመም ፡፡

አሁን በግልጽ መከራን በኃጢአት ምክንያት ነው ብለው የሚያምኑ የኢዮብ ጓደኞች ወደ ምስሉ ገቡ ፡፡ እኔ እግዚአብሔር ስለእነሱ የሚናገረውን ብቻ መጥቀስ እችላለሁ እንዲሁም በኢዮብ ላይ እንደፈረዱት በሌሎች ላይ ላለመፍረድ ይጠንቀቁ እላለሁ ፡፡ እግዚአብሔር ገሠጻቸው ፡፡ ኢዮብ 42 7 እና 8 እንዲህ ይላል “እግዚአብሔር ለኢዮብ እነዚህን ነገሮች ከተናገረ በኋላ ቴማናዊውን ኤሊፋዝን‘ እኔ ነኝ ተቆጣ እንደ ባሪያዬ ኢዮብ ስለ እኔ ትክክል ስላልተናገሩ ከአንተና ከሁለቱ ጓደኞችህ ጋር ስለዚህ አሁን ሰባት ወይፈኖችና ሰባት አውራ በጎች ወስደህ ወደ ባሪያዬ ወደ ኢዮብ ሄደህ ለራሳችሁ የሚቃጠል መባ አቅርቡ ፡፡ ባሪያዬ ኢዮብ ስለ አንተ ይጸልያል እኔም ጸሎቱን እቀበላለሁ እንደ ሞኝነትህም አላደርግልህም ፡፡ እንደ ባሪያዬ ኢዮብ ስለ እኔ ትክክለኛውን ነገር አልተናገራችሁም ፡፡ ’” እግዚአብሔር ባደረጉት ነገር ተቆጥቶ ለእግዚአብሔር መሥዋዕት እንዲያቀርቡ ነገራቸው ፡፡ እንደ ኢዮብ ስለ እርሱ እውነቱን ስላልተናገሩ እግዚአብሔር ወደ ኢዮብ ዘንድ ሄደው ኢዮብ እንዲጸልይላቸው እንደጠየቃቸው ልብ ይበሉ ፡፡

በሁሉም መገናኛቸው (3 1-31 40) እግዚአብሔር ዝም አለ ፡፡ ስለእናንተ ስለ እግዚአብሔር ዝም ብሎ ጠየቃችሁ ፡፡ በእውነቱ እግዚአብሔር ለምን ዝም አለ ማለት አይደለም ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እርሱ እንድንታመን ፣ በእምነት እንድንመላለስ ወይም በእውነት መልስ ለመፈለግ እየጠበቀን ሊሆን ይችላል ፣ ምናልባትም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ፣ ወይም ዝም ማለት እና ስለ ነገሮች ማሰብ።

ኢዮብ ምን እንደ ሆነ ለማየት ወደ ኋላ እንመልከት ፡፡ ኢዮብ መከራ የሚመጣው በኃጢአት መሆኑን ለማረጋገጥ ከወሰኑ “ከተጠሩት” ጓደኞቹ ትችት ጋር እየታገለው ነበር (ኢዮብ 4 7 እና 8)። በመጨረሻዎቹ ምዕራፎች ውስጥ እግዚአብሔር ኢዮብን እንደገሠጸው እናውቃለን ፡፡ እንዴት? ኢዮብ ምን አደረገ? እግዚአብሔር ለምን ይህን ያደርጋል? የኢዮብ እምነት ያልተፈተነ ይመስላል። አሁን በጣም ተፈትኗል ፣ ምናልባትም አብዛኞቻችን መቼም ከምንችለው በላይ ሊሆን ይችላል ፡፡ የዚህ ሙከራ አንድ ክፍል “የጓደኞቹ” ውግዘት እንደሆነ አምናለሁ። በተሞክሮዬ እና በአስተያየቴ ውስጥ ፍርዱ እና ውግዘቱ ሌሎች አማኞችን ይመሰርታሉ ብዬ አስባለሁ ታላቅ ሙከራ እና ተስፋ መቁረጥ ፡፡ የእግዚአብሔር ቃል አትፍረዱ የሚለውን አስታውስ (ሮሜ 14 10) ፡፡ ይልቁንም “እርስ በርሳችን እንድንበረታታ” ያስተምረናል (ዕብራውያን 3 13) ፡፡

ምንም እንኳን እግዚአብሔር በኃጢአታችን ላይ ይፈርድብናል እናም ለመከራ አንዱ ምክንያት ሊሆን ቢችልም “ጓደኞቹ” እንዳሉት ሁሌም ምክንያቱ አይደለም ፡፡ ግልፅ ኃጢአትን ማየት አንድ ነገር ነው ፣ ሌላውን እንደወሰደው መገመት ፡፡ ግቡ ተሃድሶ እንጂ መፍረስ እና ማውገዝ አይደለም። ኢዮብ በእግዚአብሔር እና በፀጥታው ላይ ተቆጥቶ እግዚአብሔርን መጠየቅ እና መልሶችን መጠየቅ ይጀምራል ፡፡ ቁጣውን ማጽደቅ ይጀምራል ፡፡

በምዕራፍ 27 ቁጥር 6 ኢዮብ “ጽድቄን እጠብቃለሁ” ይላል ፡፡ በኋላ እግዚአብሔር ኢዮብ እግዚአብሔርን በመክሰሱ ይህን እንዳደረገ ይናገራል (ኢዮብ 40 8) ፡፡ በምዕራፍ 29 ውስጥ ኢዮብ በጥንት ጊዜ ስለ እግዚአብሔር እንደባረከው በመጥቀስ እና እግዚአብሔር ከአሁን በኋላ ከእሱ ጋር አለመሆኑን በመጠራጠር ላይ ነው ፡፡ ለማለት ያህል ነው he ይላል እግዚአብሔር ቀድሞ ወደደው ፡፡ አስታውሱ ማቴዎስ 28 20 ይህ እውነት አይደለም ምክንያቱም እግዚአብሔር ይህንን ቃል እንደሚሰጥ “እስከ ዓለም ፍጻሜም ድረስ ሁልጊዜ ከእናንተ ጋር ነኝ” ይላል ፡፡ ዕብራውያን 13 5 “እኔ ፈጽሞ አልተውህም አልተውህም” ይላል ፡፡ እግዚአብሔር ኢዮብን በጭራሽ አልተወውም በመጨረሻም ከአዳምና ከሔዋን ጋር እንዳደረገው በመጨረሻ ተናገረው ፡፡

የእርሱን መኖር “መሰማት” ባልቻልን እና እስካሁን ለጸሎታችን መልስ ባናገኝም እንኳ በእምነት መመላለሳችንን ለመቀጠል መማር ያስፈልገናል - በማየት (ወይም በስሜት) ሳይሆን በተስፋዎቹ ላይ መታመን ፡፡ በኢዮብ 30 20 ውስጥ ኢዮብ “አቤቱ ፣ አትመልስልኝም” ይላል ፡፡ አሁን ማጉረምረም ይጀምራል ፡፡ ምዕራፍ 31 ላይ ኢዮብ እግዚአብሔርን እንዳልሰማው እየከሰሰ እና እግዚአብሔር ብቻ ቢሰማ ኖሮ በጽድቅ እከራከራለሁ እናም በእግዚአብሔር ፊት ጽድቁን እጠብቃለሁ እያለ ነው (ኢዮብ 31 35) ፡፡ ኢዮብ 31: 6 ን አንብብ። በምዕራፍ 23 1-5 ውስጥ ኢዮብም እግዚአብሔርን እያማረረ ነው ፣ ምክንያቱም እሱ መልስ እየሰጠ አይደለም ፡፡ እግዚአብሔር ዝም ብሏል - እግዚአብሔር ለሰራው ምክንያት እየሰጠኝ አይደለም ይላል ፡፡ እግዚአብሔር ለኢዮብም ሆነ ለእኛ መልስ መስጠት የለበትም ፡፡ በእውነት ከእግዚአብሄር ምንም መጠየቅ አንችልም ፡፡ እግዚአብሔር ሲናገር እግዚአብሔር ለኢዮብ ምን እንደሚል ይመልከቱ ፡፡ ኢዮብ 38 1 “ያለ እውቀት የሚናገር ማን ነው?” ይላል ፡፡ ኢዮብ 40: 2 (አአመመቅ) “ጉድለት አድራጊው ሁሉን ቻይ ከሆነው አምላክ ጋር ይከራከራል?” ይላል በኢዮብ 40 1 እና 2 (NIV) እግዚአብሔር ኢዮብ “ይሟገታል ፣” “ያስተካክላል” እና “ይከሳል” ይላል ፡፡ እግዚአብሔር ኢዮብን እንዲመልስ በመጠየቅ ኢዮብ የሚናገረውን ይለውጣል የእርሱ ጥያቄዎች ቁጥር 3 ይላል “እጠይቃለሁ አንተ እናንተም መልስ ትሰጧላችሁ me. ” በምዕራፍ 40 8 ውስጥ እግዚአብሔር እንዲህ ይላል “የእኔን ፍትሕ ያቃልላሉ? ራስህን ለማጽደቅ ትወቅሰኛለህ? ” ማን ማንን እና ማንን ይጠይቃል?

ያኔ እግዚአብሔር ኢዮብን እንደ ፈጣሪው በኃይሉ እንደገና ይፈታተናታል ፣ ለዚህም መልስ የለውም ፡፡ እግዚአብሔር በመሠረቱ “እኔ አምላክ ነኝ ፣ ፈጣሪም ነኝ ፣ ማንነቴን አትናቁ ፡፡ ፈጣሪ ፣ እኔ እግዚአብሔር ነኝና ፍቅሬን ፣ ፍትሕን አትጠይቁ ፡፡ ”

እግዚአብሔር ኢዮብ በቀደመው ኃጢአት ተቀጥቷል አይልም ነገር ግን “እኔ ብቻ አምላክ ነኝና አትጠይቁኝ” ይላል ፡፡ እኛ እግዚአብሔርን ለመጠየቅ በየትኛውም ቦታ ላይ አይደለንም ፡፡ እርሱ ብቻ ሉዓላዊ ነው። አስታውሱ እግዚአብሔር እርሱን እንድናምን ይፈልጋል ፡፡ እሱን የሚያስደስት እምነት ነው ፡፡ እግዚአብሔር እርሱ ጻድቅ እና አፍቃሪ እንደሆነ ሲነግረን እርሱን እንድናምን ይፈልጋል። የእግዚአብሔር ምላሽ ኢዮብን ለንስሐና ለማምለክ እንጂ መልስ እና መመለሻ ሳያገኝ ቀረ ፡፡

በኢዮብ 42 3 ውስጥ ኢዮብ “በእውነት ስለማላውቃቸው ነገሮች ፣ ስለ ማወቃቸው አስደናቂ ነገሮች ተናገርኩ” ብሏል ፡፡ በኢዮብ 40 4 (NIV) ኢዮብ “እኔ ብቁ አይደለሁም” ይላል ፡፡ NASB “እኔ እዚህ ግባ የሚባል አይደለሁም” ይላል ፡፡ በኢዮብ 40 5 ውስጥ ኢዮብ “መልስ የለኝም” ይላል እና በኢዮብ 42 5 ላይ “ጆሮቼ ስለ አንተ ሰምተው ነበር አሁን ግን ዓይኖቼ አይተውሃል” ይላል ፡፡ ከዛም “እራሴን ናቅሁ እና በአፈር እና በአመድ አመሰግናለሁ” ይላል ፡፡ እሱ አሁን ስለ ትክክለኛው ስለ እግዚአብሔር የበለጠ ግንዛቤ አለው።

እግዚአብሔር መተላለፋችንን ይቅር ለማለት ዘወትር ፈቃደኛ ነው ፡፡ ሁላችንም እንወድቃለን እናም አንዳንድ ጊዜ እግዚአብሔርን አናምንም ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደ ሙሴ ፣ አብርሃም ፣ ኤልያስ ወይም ዮናስ ያሉ አንዳንድ ሰዎች ከእግዚአብሄር ጋር ባደረጉት ጉዞ ያልተሳካላቸውን ያስቡ ወይም እግዚአብሔር እያደረገ ያለውን ነገር በተሳሳተ ሁኔታ ኑኃሚን እና ክርስቶስን ስለካደችው ስለ ፒተር ፡፡ እግዚአብሔር እነሱን መውደዱን አቆመ? አይ! ታጋሽ ፣ ታጋሽ እና መሐሪ እና ይቅር ባይ ነበር።

ተግሣጽ

እውነት ነው እግዚአብሔር ኃጢአትን ይጠላል ፣ እናም ልክ እንደ ሰብዓዊ አባቶቻችን ኃጢያትን ከቀጠልን ይቀጣናል ያርምናል። እሱ እኛን ለመዳኘት ሁኔታዎችን ሊጠቀምበት ይችላል ፣ ግን የእርሱ ዓላማ እንደ ወላጅ እና ለእኛ ካለው ፍቅር የተነሳ ከራሱ ጋር ወደ ህብረት እንዲመልሰን ነው። እሱ ታጋሽ እና ታጋሽ እና መሐሪ እና ይቅር ለማለት ዝግጁ ነው። እንደ ሰብዓዊ አባት እሱ “እንድናድግ” እና ጻድቅ እና ብስለት እንድንሆን ይፈልጋል። እሱ እኛን ካልቀጣ እኛ የተበላሸ ፣ ያልበሰሉ ልጆች እንሆን ነበር።

እርሱ ደግሞ የኃጢአታችን መዘዞችን እንድንቀበል ይፈቅድልን ይሆናል ፣ ግን እኛን አይክደንም ወይም መውደዳችንን አያቆምም። በትክክል ምላሽ ከሰጠን እና ኃጢያታችንን የምንናዘዝ እና እንድንለወጥ እንዲረዳን ከጠየቅን የበለጠ እንደ አባታችን እንሆናለን። ዕብራውያን 12: 5 “ልጄ ሆይ ፣ የጌታን ተግሣጽ አትናቅ እና ሲገሥጽህ ተስፋ አትቁረጥ ፣ ምክንያቱም ጌታ የሚወዳቸውን ስለሚገሥጽ ፣ እንደ ልጅም የሚቀበላቸውን ሁሉ ይቀጣል።” በቁጥር 7 ላይ “ጌታ ለሚወደው ይቀጣዋል። የማይቀጣው ልጅ ስለ ምን ነው ”እና ቁጥር 9 ደግሞ“ ደግሞም ሁላችንም የሚገሰጹን ሰብዓዊ አባቶች አሉን ለዚህም አከብረናቸው ፡፡ ለመሆኑ ለመንፈሳችን አባት ምን ያህል የበለጠ መገዛት እና በሕይወት መኖር አለብን? ” ቁጥር 10 “እግዚአብሔር በቅድስናው እንድንካፈል ለበጎነታችን ይቀጣናል” ይላል ፡፡

“ምንም ዓይነት ተግሣጽ በወቅቱ ደስ የሚል አይመስልም ፣ ግን ህመም ነው ፣ ሆኖም የጽድቅን እና የሰለጠኑትን የሰላም ፍሬ ያፈራል ፡፡”

ጠንካራ እንድንሆን እግዚአብሔር ይቀጣናል። ኢዮብ በጭራሽ እግዚአብሔርን ባይክድም ፣ እግዚአብሔርን በማመን እና በማጥላላት እና እግዚአብሔር ፍትሃዊ እንዳልሆነ ተናግሯል ፣ ግን እግዚአብሔር ሲገሥጸው ፣ ተጸጽቶ ስህተቱን አምኖ እግዚአብሔር መለሰው ፡፡ ኢዮብ በትክክል ምላሽ ሰጠ ፡፡ ሌሎች እንደ ዳዊትና ፒተር ያሉ ደግሞ አልተሳኩም ግን እግዚአብሔርም እነሱን መልሶላቸዋል ፡፡

ኢሳይያስ 55 7 እንዲህ ይላል ፣ “ኃጢአተኛ መንገዱን ዓመፀኛም ሰው ሐሳቡን ይተው ወደ እርሱ ይመለስ ፣ እርሱ ይምረውታልና ይቅርታውም ብዙ ነው (NIV በነጻ ይላል)” ይላል ፡፡

መቼም ከወደቁ ወይም ከወደቁ ፣ 1 ዮሐንስ 1 9 ን ብቻ ይተግብሩ እና እንደ ዳዊትና ጴጥሮስ እንዳደረጉት እና እንደ ኢዮብ ኃጢአትዎን ይገንዘቡ ፡፡ እርሱ ይቅር ይላል ፣ ቃል ገብቷል ፡፡ የሰው አባቶች ልጆቻቸውን ያርማሉ ግን ስህተት ሊሠሩ ይችላሉ ፡፡ እግዚአብሔር አያደርግም ፡፡ እርሱ ሁሉን ያውቃል ፡፡ እሱ ፍጹም ነው። እሱ ፍትሃዊ እና ፍትሃዊ ነው እናም እሱ ይወዳችኋል።

አምላክ ዝም ብሎ የሚመለከተው ለምንድን ነው?

ስትጸልይ እግዚአብሔር ለምን ዝም አለ የሚለውን ጥያቄ አንስተሃል ፡፡ እዮብንም ሲፈተነው እግዚአብሔር ዝም አለ ፡፡ የተሰጠ ምንም ምክንያት የለም ፣ ግን እኛ ግምቶችን ብቻ መስጠት እንችላለን ፡፡ ምናልባት ለሰይጣን እውነቱን ለማሳየት ለመጫወት ሙሉውን ነገር ይፈልግ ነበር ወይም ምናልባት በኢዮብ ልብ ውስጥ ያለው ሥራ ገና አልተጠናቀቀም ፡፡ ምናልባት እኛ እስካሁን ለመልሱ ዝግጁ ላይሆንን ይችላል ፡፡ እግዚአብሔር ብቻውን ያውቃል ፣ በእርሱ ብቻ መታመን አለብን።

መዝሙር 66 18 ሌላ ጸሎትን አስመልክቶ ስለ ጸሎት ሲናገር “በልቤ ኃጢአትን ብመለከት ጌታ አይሰማኝም” ይላል ፡፡ ኢዮብ ይህንን ያደርግ ነበር ፡፡ መተማመንን አቁሞ መጠየቅ ጀመረ ፡፡ ይህ ለእኛም እንዲሁ እውነት ሊሆን ይችላል ፡፡

ሌሎች ምክንያቶችም ሊኖሩ ይችላሉ ፡፡ እሱ በማየት ፣ በልምድ ወይም በስሜት ሳይሆን በእምነት እንዲራመዱ ፣ እንዲተማመኑ ለማድረግ እየሞከረ ሊሆን ይችላል። የእርሱ ዝምታ እርሱን እንድንተማመን እና እንድንፈልግ ያስገድደናል። በጸሎትም እንድንጸና ያስገድደናል ፡፡ ያኔ እኛ መልሳችንን የሚሰጠን እና እርሱ ለእኛ የሚያደርግብንን ሁሉ እንድናመሰግን እና እንድናደንቅ የሚያስተምረን በእውነት እግዚአብሔር መሆኑን እንማራለን። እርሱ የበረከቶች ሁሉ ምንጭ እርሱ እንደሆነ ያስተምረናል ፡፡ ያዕቆብ 1 17 ን አስታውስ ፣ “መልካም እና ፍጹም ስጦታ ሁሉ ከላይ እንደሚመጣ ፣ እንደ ጥላ ጥላ የማይለወጥ ከሰማያዊው ብርሃን አባት ይወርዳል። እንደ ኢዮብ እኛ ለምን እንደሆነ በጭራሽ ላናውቅ እንችላለን ፡፡ እንደ ኢዮብ ሁሉ እግዚአብሔር ማን እንደሆነ ፣ እኛ ፈጣሪያችን እንጂ እኛ የእርሱ አይደለንም ብለን እናውቅ ይሆናል ፡፡ እኛ መጥተን ፍላጎቶቻችንን እና ፍላጎቶቻችንን ማሟላት የምንጠይቅበት አገልጋያችን አይደለም ፡፡ እሱ ብዙ ጊዜ ቢያደርግም እሱ ለድርጊቶቹ ምክንያቶች እንኳን መስጠት አያስፈልገንም። እርሱን ማክበር እና ማምለክ አለብን እርሱ አምላክ ስለሆነ ፡፡

እግዚአብሔር በነፃ እና በድፍረት ግን በአክብሮት እና በትህትና ወደ እርሱ እንድንቀርብ ይፈልጋል ፡፡ ከመጠየቃችን በፊት እርሱ ሁሉንም ፍላጎቶች እና ጥያቄዎች ያያል ፣ ይሰማል ፣ ስለሆነም ሰዎች “ለምን መጠየቅ ፣ ለምን መጸለይ?” ብለው ይጠይቃሉ ፡፡ እኛ የምንጠይቅና የምንጸልይ ይመስለኛል ስለዚህ እርሱ እንዳለ እና እሱ እውን መሆኑን እናውቃለን ነው እርሱ ይወደናልና ስሙ እና ይመልሱልን። እሱ በጣም ጥሩ ነው ፡፡ ሮሜ 8 28 እንደሚለው እርሱ ለእኛ የሚጠቅመንን ሁል ጊዜ ያደርገናል ፡፡

ጥያቄያችንን የማናገኝበት ሌላው ምክንያት እኛ ባለመጠየቃችን ነው የእርሱ ይደረጋል ፣ ወይም በእግዚአብሔር ቃል እንደ ተገለጸው እንደ ፈቃዱ አንጠይቅም ፡፡ 5 ኛ ዮሐንስ 14 6 ላይ እንዲህ ይላል “እናም እንደ ፈቃዱ ማንኛውንም ነገር ብንለምን እንደሚሰማን እናውቃለን… እኛ የጠየቅነውን ጥያቄ እንዳለን እናውቃለን ፡፡” ኢየሱስ “የእኔ ፈቃድ ሳይሆን የአንተ እንዲከናወን” እንደጸለየ አስታውስ ፡፡ በተጨማሪም የማቴዎስ ወንጌል 10: XNUMX ን ተመልከት። “ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድርም ይሁን” እንድንጸልይ ያስተምረናል።

መልስ ለሌለው ጸሎት ለተጨማሪ ምክንያቶች ያዕቆብ 4 2 ን ይመልከቱ ፡፡ “ስላልጠየቁ የለዎትም” ይላል ፡፡ በቀላሉ ለመጸለይ እና ለመጠየቅ አንጨነቅም ፡፡ በቁጥር ሶስት ላይ ቀጥሏል ፣ “ትጠይቃለህ እና አትቀበልም ምክንያቱም በስህተት ዓላማዎች ትጠይቃለህ (ኪጄ ቪው መጥፎ ነገር ጠይቅ ይላል) ስለሆነም በራስዎ ምኞት ለመብላት ይችላሉ ፡፡” ይህ ማለት ራስ ወዳድ እየሆንን ነው ማለት ነው ፡፡ አንድ ሰው እግዚአብሔርን እንደግል የሽያጭ መሣሪያችን እየተጠቀምን ነው ብሏል ፡፡

ምናልባት የጸሎት ርዕስን ከቅዱሳት መጻሕፍት ብቻ ማጥናት አለብዎት ፣ በጸሎት ላይ የተወሰኑ መጽሐፍ ወይም ተከታታይ የሰው ሀሳቦች አይደሉም ፡፡ ከእግዚአብሄር ምንም ማግኘት ወይም መጠየቅ አንችልም ፡፡ የምንኖረው ለራስ ቅድሚያ በሚሰጥ ዓለም ውስጥ ነው እናም እኛ እንደ ሌሎች ሰዎች እግዚአብሔርን እንደምናከብር ፣ እነሱ እንዲያስቀድሙን እና የምንፈልገውን እንዲሰጡን እንጠይቃለን ፡፡ እግዚአብሔር እንዲያገለግለን እንፈልጋለን ፡፡ እግዚአብሔር የሚጠይቀን ሳይሆን በጥያቄዎች ወደ እርሱ እንድንቀርብ ነው ፡፡

ፊልጵስዩስ 4: 6 “በነገር ሁሉ በጸሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋር በእግዚአብሔር ዘንድ ልመናችሁን አስታውቁ እንጂ በአንዳች አትጨነቁ” ይላል ፡፡ 5 ጴጥሮስ 6: 6 “ስለዚህ በጊዜው ከፍ እንዲያደርጋችሁ ከእግዚአብሔር ኃያል እጅ በታች ራሳችሁን አዋርዱ” ይላል ፡፡ ሚክያስ 8 XNUMX እንዲህ ይላል “አንተ ሰው ሆይ ፣ ጥሩ የሆነውን አሳይቶሃል ፡፡ እግዚአብሔር ከእናንተ የሚፈልገው ምንድነው? በፍትሕ መሥራትና ምሕረትን መውደድ እንዲሁም ከአምላክህ ጋር በትህትና ለመሄድ ”ሲል ተናግሯል።

መደምደሚያ

ከኢዮብ ብዙ መማር ይቻላል ፡፡ ኢዮብ ለፈተና የሰጠው የመጀመሪያ ምላሽ የእምነት ነው (ኢዮብ 1 21) ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ “በማየት ሳይሆን በእምነት መመላለስ አለብን” ይላል (2 ቆሮንቶስ 5 7) ፡፡ የእግዚአብሔርን ፍትሕ ፣ ፍትሃዊነት እና ፍቅር ይመኑ ፡፡ እግዚአብሔርን የምንጠይቅ ከሆነ እራሳችንን እግዚአብሔርን እያደረግን እራሳችንን ከእግዚአብሄር በላይ እናደርጋለን ፡፡ እኛ እራሳችን የምድር ሁሉ ፈራጅ ፈራጅ እናደርጋለን ፡፡ ሁላችንም ጥያቄዎች አሉን ነገር ግን እግዚአብሔርን እንደ እግዚአብሔር ማክበር ያስፈልገናል እናም እንደ ኢዮብ በኋላ እንደከሸፈን እንደ ኢዮብ “አእምሯችንን መለወጥ” ማለት ንስሐ መግባት አለብን ፣ እግዚአብሔር ማን እንደሆነ - ሁሉን ቻይ ፈጣሪ እና እንደ ኢዮብ አምልኩ ፡፡ እግዚአብሔርን መፍረድ ስህተት መሆኑን መገንዘብ አለብን ፡፡ የእግዚአብሔር “ተፈጥሮ” በጭራሽ አደጋ ላይ አይወድቅ ፡፡ እግዚአብሔር ማን እንደሆነ ወይም ምን ማድረግ እንዳለበት መወሰን አይችሉም ፡፡ እግዚአብሔርን በምንም መንገድ መለወጥ አይችሉም ፡፡

ያዕቆብ 1: 23 & 24 የእግዚአብሔር ቃል እንደ መስታወት ነው ይላል ፡፡ ቃሉ “ቃሉን የሚያዳምጥ ግን ቃሉን የማያደርግ ሁሉ ፊቱን በመስታወት እንደሚመለከት እና እራሱን ከተመለከተ በኋላ ወዲያውኑ ሄዶ የሚመስለውን እንደሚረሳ ሰው ነው” ይላል ፡፡ እግዚአብሔር ኢዮብን እና አንተን መውደዱን አቁሟል ብለሃል ፡፡ እሱ እንዳላደረገ ግልጽ ነው እናም የእግዚአብሔር ቃል ፍቅሩ ዘላለማዊ ነው እና አይወድቅም ይላል። ሆኖም ፣ “ምክሩን ስላጨለሙ” ልክ እንደ ኢዮብ ነበሩ ፡፡ እኔ እንደማስበው ይህ እርሱን ፣ ጥበቡን ፣ ዓላማውን ፣ ፍትህን ፣ ፍርዶቹን እና ፍቅሩን “አጣጥለሃል” ማለት ነው። እርስዎም እንደ ኢዮብ በእግዚአብሔር ላይ “ጥፋትን” እያደረጉ ነው።

“ኢዮብ” በሚለው መስታወት ውስጥ እራስዎን በግልፅ ይመልከቱ ፡፡ እንደ ኢዮብ “ጥፋተኛ” ነዎት? እንደ ኢዮብ ሁሉ ፣ ጥፋታችንን የምንናዘዝ ከሆነ እግዚአብሔር ሁል ጊዜ ይቅር ለማለት ዝግጁ ነው (1 ዮሐንስ 9: XNUMX)። ሰው እንደሆንን ያውቃል ፡፡ እግዚአብሔርን ማስደሰት ስለ እምነት ነው ፡፡ በአእምሮዎ ውስጥ ያሰፈሩት አምላክ እውነተኛ አይደለም ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ያለው አምላክ ብቻ እውነተኛ ነው ፡፡

በታሪኩ መጀመሪያ ላይ ያስታውሱ ፣ ሰይጣን ከብዙ መላእክት ቡድን ጋር ታየ ፡፡ መጽሐፍ ቅዱስ መላእክት ስለ እግዚአብሔር ከእኛ እንደሚማሩ ያስተምራል (ኤፌሶን 3 10 & 11) ፡፡ እንዲሁም ያስታውሱ ፣ ታላቅ ግጭት እየተካሄደ መሆኑን።

እግዚአብሔርን “ስናጣ” ፣ እግዚአብሔርን ፍትሃዊ እና ኢ-ፍትሃዊ እና አፍቃሪ ስንለው ፣ በመላእክት ሁሉ ፊት እናክለዋለን። እግዚአብሔርን ውሸታም እያልን ነው ፡፡ ያስታውሱ ፣ ሰይጣን በኤደን ገነት ውስጥ እግዚአብሔርን ሔዋን ያሳጣው ፣ እሱ ኢ-ፍትሃዊ እና ፍትሃዊ እና ፍቅር የሌለው መሆኑን በማመልከት ነው። ኢዮብ በመጨረሻ እንደዚያው እኛም እንደዛው ፡፡ በዓለም እና በመላእክት ፊት እግዚአብሔርን አናዋርድም ፡፡ ይልቁንም እሱን ማክበር አለብን። ከማን ወገን ነን? ምርጫው የእኛ ብቻ ነው ፡፡

ኢዮብ ምርጫውን አደረገ ፣ ተጸጸተ ፣ ማለትም ፣ ስለ እግዚአብሔር ማንነት ሐሳቡን ቀየረ ፣ ስለ እግዚአብሔር እና ከእግዚአብሔር ጋር በተያያዘ ማንነቱን የበለጠ አዳበረ ፡፡ እሱ በምዕራፍ 42 ቁጥር 3 እና 5 ላይ እንዲህ ብሏል: - “በእውነት ስለማላወቃቸው ፣ ስለማላውቃቸው ድንቅ ነገሮች ተናገርኩ… አሁን ግን ዓይኖቼ አይተውሃል ፡፡ ስለዚህ እራሴን ናቅሁና በአቧራ እና በአመድ ላይ እፀፀታለሁ ፡፡ ” ኢዮብ ሁሉን ቻይ ከሆነው አምላክ ጋር “እንደታገለ” አውቆ ያ ቦታው እንዳልነበረ ተገነዘበ።

የታሪኩን መጨረሻ ይመልከቱ ፡፡ እግዚአብሔር የእርሱን ቃል ተቀብሎ መለሰለት እና በእጥፍ ባርኮታል ፡፡ ኢዮብ 42 10 & 12 እንዲህ ይላል ፣ “ጌታ ዳግመኛ ብልጽግናን አገኘለት እና ከዚህ በፊት እንደነበረው እጥፍ እጥፍ ሰጠው… ጌታ ከመጀመሪያው ይልቅ የኋለኛውን የኢዮብን የሕይወት ክፍል ባረከ ፡፡”

እግዚአብሔርን የምንጠይቅ እና የምንከራከር እና “ያለ እውቀት የምናስብ” ከሆነ እኛም ይቅር እንዲለን እና “በትህትና በእግዚአብሔር ፊት እንድንመላለስ” እግዚአብሔርን መጠየቅ አለብን (ሚክያስ 6 8)። ይህ የሚጀምረው እርሱ ማን እንደ ሆነ ከራሳችን ጋር ባለን ግንኙነት በመገንዘብ እና እንደ ኢዮብ እውነትን በማመን ነው ፡፡ በሮሜ 8 28 ላይ የተመሠረተ አንድ ታዋቂ የመዘምራን ቡድን “እርሱ ሁሉንም ነገር የሚሠራው ለእኛ ጥቅም ነው” ይላል። ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚናገሩት ሥቃይ መለኮታዊ ዓላማ አለው እናም እኛን ለመቅጣት ከሆነ ለእኛ ጥቅም ነው ፡፡ 1 ኛ ዮሐንስ 7 XNUMX “በብርሃን ተመላለሱ” ይላል ፣ እርሱም የተገለጠው ቃሉ የእግዚአብሔር ቃል ነው ፡፡

እኛ በፍጥረት እናምናለን ምክንያቱም በቅዱሳት መጻሕፍት በዘፍጥረት ምዕራፍ አንድ እና ሁለት ላይ ብቻ አይደለም ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት በግልጽ ያስተምራሉ ፡፡ አንዳንዶች ቅዱሳን ጽሑፎች ስለ እምነት እና ሥነ ምግባር ሲናገሩ ሥልጣናዊ ናቸው ይላሉ ፣ ግን ስለ ሳይንስ እና ታሪክ ሲናገሩ አይደለም ፡፡ ያንን ለማለት በሥነ ምግባር ላይ በጣም ግልፅ ከሆኑት አንቀጾች አንዱን ማለትም አሥሩን ትእዛዛት ችላ ማለት አለባቸው ፡፡ ዘፀአት 20 11 “እግዚአብሔር በስድስት ቀናት ውስጥ ሰማያትንና ምድርን ፣ ባሕርንና በውስጣቸው ያሉትን ሁሉ ፈጥረዋልና እርሱ ግን በሰባተኛው ቀን አረፈ ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር የሰንበትን ቀን ባርኮ ቀደሰ። ”

 

በተጨማሪም በማቴዎስ 19 4-6 ውስጥ የኢየሱስን ቃላት ችላ ማለት አለባቸው ፡፡ እሱም “አላነበባችሁም” ይላል መለሱ ፣ “በመጀመሪያ ፈጣሪ‘ ወንድና ሴት አድርጎአቸዋል ’እና“ ስለዚህ ሰው አባቱን እና እናቱን ትቶ ከሚስቱ ጋር ይተባበራል ”ይላል። ፣ እና ሁለቱም አንድ ሥጋ ይሆናሉ ’? ስለዚህ ከእንግዲህ ሁለት አይደሉም አንድ ሥጋ ናቸው ፡፡ ስለዚህ እግዚአብሔር ያጣመረውን ማንም አይለየው። ” ኢየሱስ በቀጥታ ዘፍጥረትን ይጠቅሳል ፡፡

ወይም በሐዋርያት ሥራ 17 24-26 ላይ የጳውሎስን ቃላት ተመልከቱ ፡፡ እርሳቸውም “ዓለምን እና በውስጧ ያሉትን ሁሉ የፈጠረው አምላክ የሰማይና የምድር ጌታ ነው እንዲሁም በሰው እጅ በተገነቡ ቤተመቅደሶች አይኖርም live መላውን ዓለም እንዲኖሩ ከአንድ ሰው አሕዛብን ሁሉ ሠራ ፡፡ በተጨማሪም ጳውሎስ በሮሜ 5 12 ላይ “ስለዚህ ኃጢአት በአንድ ሰው ወደ ዓለም እንደ መጣ በኃጢአትም ሞት ወደ ዓለም እንደ ገባ ፣ እናም በዚህ መንገድ ሞት ወደ ሰዎች ሁሉ መጣ ፣ ምክንያቱም ሁሉም ኃጢአትን ስላደረጉ -”

ዝግመተ ለውጥ የመዳን እቅድ የተገነባበትን መሠረት ያጠፋል ፡፡ ሞት የኃጢአት ውጤት ሳይሆን የዝግመተ ለውጥ እድገት የሚገኝበት መንገድ ያደርገዋል። እና ሞት የኃጢአት ቅጣት ካልሆነ ታዲያ የኢየሱስ ሞት እንዴት ለኃጢአት ይከፍላል?

 

በፍጥረትም እናምናለን ምክንያቱም የሳይንስ እውነታዎች በግልፅ ይደግፋሉ ብለን እናምናለን ፡፡ የሚከተሉት ጥቅሶች ከኦሪጅንስ ኦፍ ስፔሺየስ ፣ ቻርለስ ዳርዊን ፣ እ.ኤ.አ. በ 1964 በሃርቫርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ እንደገና ታትመዋል ፡፡

ገጽ 95 “ተፈጥሮአዊ ምርጫ ሊሠራ የሚችለው እጅግ በጣም አነስተኛ የሆኑ በዘር የሚተላለፉ ማሻሻያዎችን በመጠበቅ እና በማከማቸት ብቻ ነው ፣ እያንዳንዳቸው ለተጠበቀው ሕይወት ጠቃሚ ናቸው ፡፡”

ገጽ 189 “ከማንኛውም ውስብስብ አካል ይልቅ ሊታይ የሚችል ከሆነ ፣ ምናልባትም በተከታታይ በተደረጉ ጥቃቅን ለውጦች ሊፈጠር የማይችል ከሆነ ፣ የእኔ ፅንሰ-ሀሳብ በፍፁም ይፈርሳል።”

ገጽ 194 “ለተፈጥሮ ምርጫ እርምጃ መውሰድ የሚችሉት ጥቃቅን ተከታታይ ልዩነቶችን በመጠቀም ብቻ ነው ፡፡ በጭራሽ መዝለል አትችልም ፣ ግን በአጭሩ እና በዝግተኛ እርምጃዎች መጓዝ አለባት። ”

ገጽ 282 “በሁሉም ህይወት ያላቸው እና በመጥፋቱ ዝርያዎች መካከል መካከለኛ እና የሽግግር አገናኞች ቁጥር በማይታሰብ ሁኔታ እጅግ ታላቅ ​​መሆን አለበት ፡፡”

ገጽ 302 “ከአንድ የዘር ወይም ከቤተሰብ የተውጣጡ በርካታ ዝርያዎች በእውነት በአንድ ጊዜ ወደ ሕይወት ከጀመሩ እውነታው በተፈጥሮ ምርጫው በዝግመተ ለውጥ የዘር ሐረግን ያስከትላል ፡፡”

ገጾች 463 እና 464 “በሕይወት ባሉ እና በሚጠፉ በዓለም ነዋሪዎች መካከል ፣ እና በሚጠፉት እና አሁንም በዕድሜ ባሉት ዝርያዎች መካከል በእያንዳንዱ የግንኙነት አገናኝ አገናኞች ብዛት መደምሰስ በዚህ አስተምህሮ ላይ ለምን ሁሉም የጂኦሎጂ አፈጣጠር በእንደዚህ አይነቶች አልተከሰሰም? የቅሪተ አካላት ስብስብ ሁሉ የሕይወት ዓይነቶችን ደረጃ እና ሚውቴሽን ግልጽ ማስረጃ ለምን አይሰጥም? እንደዚህ ያለ ማስረጃ ከሌለን ጋር እንገናኛለን ፣ እናም ይህ ከጽንሰ-ሃሳቤ ጋር ሊጣበቁ ከሚችሉት ብዙ ተቃውሞዎች ውስጥ በጣም ግልፅ እና ጠንካራ ነው these እነዚህን ጥያቄዎች እና ከባድ ተቃውሞዎችን የምመልሰው የምመልሰው የጂኦሎጂ ዘገባ ከአብዛኞቹ የጂኦሎጂስቶች እጅግ በጣም ፍጹም ነው የሚል ግምት ብቻ ነው ፡፡ እመን ፡፡ ”

 

የሚከተለው ጥቅስ ከ GG Simpson, Tempo እና Mode in Evolution, Columbia University Press, ኒው ዮርክ, 1944 ነው

ገጽ 105 “የእያንዳንዱ ትዕዛዝ የመጀመሪያ እና ጥንታዊ አባላት ቀድሞውኑ መሰረታዊ የቃል ቁምፊዎች አሏቸው ፣ በምንም መልኩ ከአንድ ትዕዛዝ ወደ ሌላ የሚዘልቅ ግምታዊ ቅደም ተከተል የለም ፡፡ በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ዕረፍቱ በጣም ጥርት ያለ እና ክፍተቱ ሰፊ በመሆኑ የትእዛዙ መነሻ ግምታዊ እና ብዙ አከራካሪ ነው ፡፡ ”

 

የሚከተሉት ጥቅሶች ከ GG Simpson, Evolution of Mean, የዬል ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ, ኒው ሄቨን, 1949 ናቸው

ገጽ 107 ይህ መደበኛ የሽግግር ቅርፆች በአጥቢ እንስሳት ላይ ብቻ የተተኮረ አይደለም ፣ ግን ከረጅም ጊዜ በፊት በቅሪተ አካል ጥናት ተመራማሪዎች እንደተገነዘበው ሁሉን አቀፍ ክስተት ነው ፡፡ በሁሉም የእንስሳት መደብ ትዕዛዞች ማለት ይቻላል እውነት ነው ፡፡ ”

በህይወት ታሪክ መዝገብ ውስጥ ስልታዊ እጥረት የመያዝ አዝማሚያ በዚህ ረገድ አለ ፡፡ ስለሆነም እንደዚህ ያሉ ሽግግሮች ስላልነበሩ አልተመዘገቡም ፣ ለውጦቹም በሽግግር ሳይሆን በድንገት በዝግመተ ለውጥ ነው ማለት ነው ፡፡ ”

 

እነዚያ ጥቅሶች በጣም ያረጁ እንደሆኑ እገነዘባለሁ ፡፡ የሚከተለው ጥቅስ ከዝግመተ ለውጥ ነው-በቀውስ ውስጥ አንድ ፅንሰ-ሀሳብ ሚካኤል ዴንቶን ፣ ቤቴስዳ ፣ ሜሪላንድ ፣ አድለር እና አድለር ፣ 1986 እሱም ሆዬልን ፣ ኤፍ እና ዊክራሚንግሸን ፣ ሲ ፣ 1981 ፣ ዝግመተ ለውጥን ከጠፈር ፣ ለንደን ፣ ዴንት እና ልጆች ገጽ 24 ፡፡ “ሆይል እና ዊካማኒንሽhe 1 በ 10 / 40,000 ውስጥ ከ XNUMX/XNUMX እንደሚሞክር በድንገት ቀላል ህያው ህዋስ የመኖር እድልን ይገምታሉ - እጅግ በጣም ትንሽ የሆነ ዕድል the ምንም እንኳን መላው አጽናፈ ሰማይ የኦርጋኒክ ሾርባ ቢይዝም random የዘፈቀደ ሂደቶች ሊገነቡ ይችሉ እንደነበረ በእውነቱ እምነት የሚጣልበት ነውን? እውነተኛው ፣ በጣም አነስተኛ የሆነው - የሚሠራ ፕሮቲን ወይም ጂን - በሰው ብልህነት ከሚመረቱት ሁሉ የበለጠ ውስብስብ ነው? ”

 

ወይም ከ 1962 እስከ 1993 ድረስ በብሪታንያ የብሔራዊ ታሪክ ሙዚየም ውስጥ የሠራው የቅሪተ አካል ጥናት ባለሙያ ከኮሊን ፓተርሰን የተገኘውን ጥቅስ ለሉተር ሰንደርላንድ በፃፈው ማስታወሻ ላይ ይመልከቱ ፡፡ “ጎልድ እና የአሜሪካ ሙዚየም ሰዎች የሽግግር ቅሪተ አካላት የሉም ሲሉም ለመቃወም በጣም ከባድ ናቸው the በመስመሩ ላይ አኖራለሁ - አንድ ሰው ውሃ የማይገባ ክርክር የሚያደርግበት እንደዚህ ያለ ቅሪተ አካል የለም” ብለዋል ፡፡ ፓተርሰን በሰንደርላንድ በዳርዊን ኤኒግማ-ቅሪተ አካላት እና ሌሎች ችግሮች ተደምጧል ፡፡ ሉተር ዲ ሳንደርላንድ ፣ ሳንዲያጎ ፣ ማስተር መጽሐፍት ፣ 1988 ፣ ገጽ 89. ጎልድ እስጢፋኖስ ጄ ጎልድ ነው ፣ ከኒልስ ኤሌድሪጅ ጋር ፣ “የዝግመተ ለውጥ ሥርዓተ-ነጥብ ሚዛናዊ ሥነ-ፅሁፍ” ያዘጋጀው በቅሪተ አካላት መዝገብ ውስጥ ምንም ዓይነት የሽግግር ቅርጾችን ሳይተው እንዴት እንደተከናወነ ለማስረዳት ፡፡

 

በቅርቡ እንኳን አንቶኒ ፍሎው ከሮይ ቫርጋ Roም ጋር በመተባበር እ.ኤ.አ. በ 2007 እ.አ.አ. አንድ አምላክ አለ-በዓለም ላይ በጣም ዝነኛ የሆነው አምላክ የለሽ ሰው አእምሮውን እንዴት እንደለወጠው መጽሐፍ ወጣ ፡፡ ፍሉ ለብዙ ዓመታት ምናልባትም በዓለም ላይ በጣም የተጠቀሰው የዝግመተ ለውጥ ተመራማሪ ነበር ፡፡ ፍሌው በመጽሐፉ ውስጥ የሰው ልጅ ሴል እና በተለይም የዲ ኤን ኤ ውስብስብነት ፈጣሪ መሆኑን ወደ መደምደሚያ ያስገደደው ነው ብሏል ፡፡

 

ለፍጥረት እና ለሺዎች የሚሆኑ ማስረጃዎች ፣ በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ዓመታት አይደሉም ፡፡ ግን ተጨማሪ ማስረጃዎችን ለማቅረብ ከመሞከር ይልቅ ፣ በፍጥረታት ላይ ጠንከር ብለው የሚያምኑ እና ለዚያ እምነት ሳይንሳዊ ምክንያቶችን በአስገዳጅ ሁኔታ ሊሰጡ የሚችሉ ፒኤችዲዎች ወይም ተመጣጣኝ ዲግሪዎች ያላቸው መጣጥፎችን የሚያገኙባቸው ሁለት ድርጣቢያዎችን ልመልከት ፡፡ ለፍጥረት ምርምር ተቋም ድርጣቢያ ነው www.icr.org. የፍጥረት ሚኒስትሮች ዓለም አቀፍ ድር ጣቢያ www.creation.com.