የወደፊቱን ወደፊት ከእግዚአብሔር ጋር ለመኖር ዋስትና ለመኖር ማድረግ ያለብዎት በልጁ ላይ ብቻ ነው. ዮሐንስ 14: 6 "እኔ መንገዱ እውነት ነው, እውነትም ነው, በእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም." የእርሱ ልጅ መሆን አለባችሁ እና የእግዚአብሔር ቃል በጆን 1 ውስጥ "12" እንደተቀበሉት ለአባቶችም አሳዩአቸው: እነርሱም በቃሉ ምክንያት መከራ ወይም ስደት በሆነ ጊዜ ወዲያው ይሰበስባሉ.

1 ቆሮንቶስ 15: 3 & 4 ኢየሱስ ለእኛ ምን እንዳደረገ ይነግረናል። እርሱ ስለ ኃጢአታችን ሞተ ፣ ተቀበረ እና በሦስተኛው ቀን ከሙታን ተነስቷል ፡፡ ሌሎች የሚነበቡት ጥቅሶች ኢሳይያስ 53 1-12 ፣ 1 ጴጥሮስ 2 24 ፣ ማቴዎስ 26 28 እና 29 ፣ ዕብራውያን ምዕራፍ 10 1-25 እና ዮሐንስ 3 16 & 30 ናቸው ፡፡

በዮሐንስ 3: 14-16 & 30 እና በዮሐንስ 5 24 ውስጥ እግዚአብሔር የዘላለም ሕይወት አለን ብለን ካመንን እና በቀላል አነጋገር ካመንን ዘላለማዊ አይሆንም ፡፡ የገባውን ቃል ለማጉላት እግዚአብሔር እንዲሁ ያመኑ አይጠፉም ይላል ፡፡

እግዚአብሔር በሮሜ 8 ውስጥ እንዲህ ይላል-"አሁን በክርስቶስ ኢየሱስ ላሉት ጽድቅ አይፈሩም."

መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ሊዋሽ አይችልም ይላል; እሱ በተፈጥሮ ባህሪው ውስጥ ነው (ቲቶ 1 2 ፣ ዕብራውያን 6 18 & 19)።

የዘላለምን ሕይወት ተስፋ ለእኛ ለመረዳት ቀላል ለማድረግ ብዙ ቃላትን ይጠቀማል ሮሜ 10 13 (ጥሪ) ፣ ዮሐንስ 1 12 (ማመን እና መቀበል) ፣ ዮሐንስ 3 14 እና 15 (ተመልከቱ - ዘ Numbersል 21 5: 9-22) ፣ ራእይ 17 3 (ውሰድ) እና ራእይ 20 XNUMX (በሩን ይክፈቱ) ፡፡

ሮሜ 6 23 የዘላለም ሕይወት በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ስጦታ ነው ይላል ፡፡ ራእይ 22 17 “የሚፈልግ ሁሉ የሕይወትን ውሃ በነፃ ይውሰድ” ይላል። እሱ ስጦታ ነው ፣ እኛ ማድረግ ያለብን መውሰድ ብቻ ነው። ኢየሱስን ሁሉ ዋጋ አስከፍሎታል ፡፡ ምንም አያስከፍለንም ፡፡ የሥራችን ውጤት አይደለም ፡፡ በመልካም ስራዎች በማግኘት ልናገኘው ወይም ልንጠብቀው አንችልም ፡፡ እግዚአብሔር ጻድቅ ነው ፡፡ በስራ ቢሆን ኖሮ ፍትሃዊ ባልነበረ እና የምንመካበት ነገር ይኖረናል ፡፡ ኤፌሶን 2: 8 እና 9 እንዲህ ይላል “በጸጋ በእምነት አድናችኋልና ፤ ይህም ከእናንተ አይደለም። ማንም እንዳይመካ የእግዚአብሔር ስጦታ እንጂ ከሥራ አይደለም። ”

ገላትያ 3 1-6 መልካም ስራ በመስራት ልናገኘው የማንችለው ብቻ ሳይሆን በዚህ መንገድም ልንጠብቀው አንችልም በማለት ያስተምረናል ፡፡

እሱ “በሕግ ሥራ ወይም በእምነት በመስማት መንፈስን ተቀበላችሁን? እንደዚህ ሞኞች ናችሁ ፣ በመንፈስ ጀምራችሁ አሁን በሥጋ ፍጹማን ትሆናላችሁ” ይላል ፡፡

1 ቆሮንቶስ 29 31-XNUMX ይላል ፣ “ማንም ሰው በእግዚአብሔር ፊት እንዳይመካ Christ ክርስቶስ ለእኛ መቀደስና ቤዛ ስለ ተደረገልን እና“ የሚመካ በጌታ ይመካ ”ይላል።

መዳንን ማግኘት ብንችል ኖሮ ኢየሱስ መሞት ባልነበረበት (ገላትያ 2: 21). የመዳን ዋስትና የሚሰጡን ሌሎች ምንባቦች የሚከተሉት ናቸው:

1. ዮሐንስ 6 25-40 በተለይም ቁጥር 37 “ወደ እኔ የሚመጣውን በምንም መንገድ አላወጣውም” ይለናል ፣ ማለትም ፣ መለመን ወይም ማግኘት የለብዎትም ፡፡

ካመናችሁና መጥቶ ካልተቀበላችሁ በስተቀር እናንተን አይቀበልም, ይቀበሏችኋል እንዲሁም ልጁን ይሰጣችኋል. እሱን ብቻ ጠይቁት.

2. 2 ጢሞቴዎስ 1 12 “እኔ ያንን ያመንኩትን አውቃለሁ እናም ከዚያ ቀን ጋር ለእሱ የሰጠሁትን እሱ ሊጠብቅ ይችላል ብዬ አሳምኛለሁ”

ይሁዳን 24 እና 25 እንዲህ ይላሉ “ከመውደቅ ሊጠብቅህ እና ያለ ነቀፋ እና በታላቅ ደስታ በክብሩ ፊት ሊያቀርብልህ ለሚችለው - ለአምላካችን ብቻ አምላክ ክብር ፣ ግርማ ፣ ኃይል እና ስልጣን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ፊት በሁሉም ዕድሜዎች ፣ አሁን እና ለዘለአለም! አሜን ”

3. ፊልጵስዩስ 1: 6 “በእናንተ መልካም ሥራን የጀመረው እስከ ክርስቶስ ኢየሱስ ቀን ድረስ እንዲፈጽመው በዚህ ነገር እርግጠኛ ነኝ” ይላል ፡፡

4. በመስቀል ላይ ሌባውን አስታውሱ. ለኢየሱስ የተናገረው ሁሉ “በመንግሥትህ በመጣህ ጊዜ አስበኝ” ነበር ፡፡

ኢየሱስ ልቡን ተመልክቶ እምነቱን አክብሮታል.
እርሱ “እውነት እልሃለሁ ፣ ዛሬ ከእኔ ጋር በገነት ትሆናለህ” (ሉቃስ 23 42 & 43) ፡፡

5. ኢየሱስ በሞተበት ጊዜ እግዚአብሔር የሰጠውን ሥራ ፈፀመ.

ዮሐንስ 4 34 “የእኔ ምግብ የላከኝን ፈቃድ ማድረግ እና ሥራውን ማጠናቀቅ ነው” ይላል ፡፡ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ በመስቀል ላይ ፣ “ተጠናቀቀ” (ዮሐ 19 30) ብሏል ፡፡

“ተጠናቅቋል” የሚለው ሐረግ ሙሉ በሙሉ ተከፍሏል ማለት ነው።

ቅጣቱ ሙሉ በሙሉ ሲጠናቀቅ ፣ ነፃ ሲወጣ አንድ ሰው በሚቀጣበት የወንጀል ዝርዝር ላይ የተፃፈውን የሚያመለክት ህጋዊ ቃል ነው ፡፡ ዕዳው ወይም ቅጣቱ “ሙሉ በሙሉ እንደተከፈለ” ያሳያል።

የኢየሱስን ሞት ለእኛ በመስቀል ላይ ስንቀበል የኃጢአት ዕዳችን ሙሉ በሙሉ ይከፈላል ፡፡ ይህንን ማንም ሊለውጠው አይችልም ፡፡

6. ሁለት አስደናቂ ቁጥሮች, ጆን 3: 16 እና John 3: 28-40

ሁለቱም ሁለቱም መቼም እንደማይጠፉ ያምናሉ.

ጆን 10: 28 የሚለው ፈጽሞ አያጠፋም.

የእግዚአብሔር ቃል እውነት ነው ፡፡ እኛ እግዚአብሔር የሚናገረውን ማመን ብቻ አለብን ፡፡ በጭራሽ ማለት በጭራሽ ፡፡

7. እግዚአብሔር በአዲስ ኪዳን ውስጥ ብዙ ጊዜ የተናገረው በኢየሱስ ላይ እምነት ስናደርግ የክርስቶስን ጽድቅ ለእኛ እንደሚቆጥረው ወይም እንደሚቆጥርልን ነው ፣ ማለትም የኢየሱስን ጽድቅ እንደ ሚሰጠን ወይም እንደሰጠን ነው።

ኤፌሶን 1 6 በክርስቶስ ተቀብለናል ይላል ፡፡ በተጨማሪ ፊልጵስዩስ 3 9 እና ሮሜ 4 3 & 22 ይመልከቱ ፡፡

8. የእግዚአብሔር ቃል በመዝሙር 103 12 ላይ “ምስራቅ ከምእራብ እስከሆነ ድረስ መተላለፋችንን ከእኛ አስወግዷል” ይላል ፡፡

ደግሞም በኤርምያስ 31 34 ላይ “ከእንግዲህ ኃጢአታችንን አያስታውስም” ይላል ፡፡

9. ዕብራውያን 10: 10-14 ያስተምረናል, የኢየሱስ በመስቀል ላይ መሞቱን ለዘለአለም ሁሉ ኃጢአትን - ባለፈ, የአሁን እና የወደፊቱን ለመክፈል በቂ ነው.

ኢየሱስ “ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ” ሞተ። የኢየሱስ ሥራ (የተሟላ እና ፍጹም ሆኖ) በጭራሽ መደገም አያስፈልገውም ፡፡ ይህ ክፍል “የተቀደሱትን ለዘላለም ፍጹም እንዳደረገ” ያስተምራል ፡፡ በሕይወታችን ውስጥ ብስለት እና ንፅህና ሂደት ነው እርሱ ግን እኛን ለዘላለም ፍጹማን አድርጎልናል። በዚህ ምክንያት እኛ “በእምነት ሙሉ ማረጋገጫ በቅን ልብ መቅረብ አለብን” (ዕብራውያን 10 22)። “ተስፋ የሰጠው የታመነ ነውና የምንለውን ተስፋ ሳንቆጥብ እንያዝ” (ዕብራውያን 10 25)።

10. ኤፌሶን 1 13 & 14 መንፈስ ቅዱስ ያትነናል ይላል ፡፡

E ግዚ A ብሔር በቅዱስ A ባት ላይ E ንደተሰረቀ ቀለበት E ንደሚያስቀምጠው: E ኛም የማይቀይመውን ማኅተም ያደርገናል.

እንደማንኛውም ንጉሥ የማይቀለበስ ሕግ በፊርማ ቀለበት እንደ ማኅተም ነው ፡፡ ብዙ ክርስቲያኖች ድነታቸውን ይጠራጠራሉ። እነዚህ እና ሌሎች በርካታ ቁጥሮች እግዚአብሔር አዳኝ እና ጠባቂ መሆኑን ያሳዩናል። እኛ ነን ፣ በኤፌሶን 6 መሠረት ከሰይጣን ጋር በተደረገ ውጊያ ላይ ፡፡

እርሱ ጠላታችን ነው እናም “እንደሚያገሳ አንበሳ ሊውጠን እንደሚፈልግ” (5 ጴጥሮስ 8 XNUMX)።

እኛ ድነታችን እኛን ለማሸነፍ ከሚያገለግለው ታላቅ ብርሀን ውስጥ አንዱ የእኛ መዳንን እንድንጠራጠር እንደሚያደርግን አምናለሁ.
እዚህ ላይ የተጠቀሱት የእግዚአብሔር የጦር ዕቃ የተለያዩ ክፍሎች እግዚአብሔር የሰጠውን ተስፋ እና እርሱ ድል እንዲኖረን የሰጠንን ኃይል የሚያስተምሩን የቅዱሳት መጻሕፍት ጥቅሶች እንደሆኑ አምናለሁ. ለምሳሌ, የእርሱ ጽድቅ. የእኛ ሳይሆን የእኛ አይደለም.

ፊልጵስዩስ 3: 9 “እኔም በእርሱ ተገኝቼበታለሁ ፣ እኔ በሕግ የተገኘ የራሴ የሆነ ጽድቅ ሳይሆን ፣ በክርስቶስ በማመን ነው ፣ ከእምነት የሚመነጨው ከእግዚአብሄር የሚወጣው ጽድቅ ነው” ይላል ፡፡

ሰይጣን እርስዎ “ወደ ሰማይ ለመሄድ በጣም የከፉ እንደሆኑ” ሊያሳምኑዎት ሲሞክሩ “በክርስቶስ” ጻድቃን እንደሆኑ ይመልሱ እና የእርሱን ጽድቅ ይጠይቃሉ። የመንፈስን ሰይፍ (ይህም የእግዚአብሔር ቃል ነው) ለመጠቀም ይህንን ወይም ሌሎች ቅዱሳት መጻሕፍትን የት እንደሚገኙ በቃልዎ ማስታወስ ወይም ቢያንስ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡ እነዚህን መሳሪያዎች ለመጠቀም የእርሱ ቃል እውነት መሆኑን ማወቅ ያስፈልገናል (ዮሐንስ 17 17) ፡፡

ያስታውሱ ፣ በእግዚአብሔር ቃል መታመን አለብዎት። የእግዚአብሔርን ቃል ማጥናት እና ማጥናትዎን ይቀጥሉ ምክንያቱም የበለጠ እየጠነከሩ እንደሚሄዱ የበለጠ ያውቃሉ። እነዚህን ቁጥሮች እና ሌሎች መሰሎቻቸውን ማረጋገጥ እንዲኖርዎት ማመን አለብዎት።

ቃሉ እውነት ነው “እውነት ነፃ ያወጣችኋል(ዮሐንስ 8 32) ፡፡

እስኪቀየርዎ ድረስ አእምሮዎን በእሱ መሙላት አለብዎት ፡፡ የእግዚአብሔር ቃል “ወንድሞቼ ሆይ ፣ የተለያዩ ፈተናዎች ሲያጋጥሟችሁ እንደ ሙሉ ደስታ አድርጋችሁ ተመልከቱ” ይላል እግዚአብሔርን እንደመጠራጠር ፡፡ ኤፌሶን 6 ያንን ጎራዴ መጠቀም እና ከዚያ መቆም ይላል; አታቋርጥ እና አትሮጥ (ማፈግፈግ) ፡፡ እግዚአብሔር ለሕይወት እና እግዚአብሔርን ለመምሰል የሚያስፈልገንን ሁሉ ሰጥቶናል “የጠራን እውነተኛውን እውቀት ጠብቅ” (2 ጴጥሮስ 1 3) ፡፡

ማመንችሁን ቀጥሉ.

የዚህ ጥያቄ መልስ እግዚአብሔር ሁሉን ቻይ እና ሁሉን ቻይ ነው, ይህም ማለት እርሱ ሁሉን ቻይ እና ሁሉን አዋቂ ነው ማለቱ ነው. ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚያሳዩን እኛ የእኛን ሃሳቦች ሁሉ ያውቃል እናም ምንም ከእርሱ የተሰወረ ምንም ነገር የለም.

የዚህ ጥያቄ መልስ እርሱ አባታችን ነው እናም ለእኛ ያስብልናል የሚል ነው. የእኛ ማን እንደሆንን ይወሰናል, ምክንያቱም እኛ በልጁ እናምናለን እናም ለኃጢአታችን ለመክፈል እስክንች ድረስ የእርሱ ልጆችን አይደለንም.

ዮሐንስ 1 12 እንዲህ ይላል “ለተቀበሉት ሁሉ ግን በስሙ ለሚያምኑት የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው ፡፡ ለልጆቹ እግዚአብሔር ለእርሱ እንክብካቤ እና ጥበቃ ብዙ ፣ ብዙ ተስፋዎችን ይሰጣል።

ሮሜ 8 28 “እግዚአብሔርን ለሚወዱት ሁሉ ነገር ለበጎ ነው” ይላል ፡፡

ምክንያቱም እርሱ እንደ አባት ይወደናል. እንደዚያም, ሁላችንም ወደ ብስለት እንድንሄድ ወይንም እኛን ለመገሠጽ ወይንም እኛ ኃጢአት ከሠራን ወይም የማናዘዝ ብንሆን ነገሮችን ወደ ህይወታችን እንዲመጣ ያደርጋል.

ዕብራውያን 12: 6 “አብ የሚወደውን ይቀጣዋል” ይላል።

እንደ አባት እሱ በብዙ በረከቶች ሊባርከን እና ጥሩ ነገሮችን ሊሰጠን ይፈልጋል ፣ ግን በጭራሽ “መጥፎ” ምንም ነገር አይከሰትም ማለት አይደለም ፣ ግን ሁሉም ለእኛ ጥቅም ነው።

5 ኛ ጴጥሮስ 7: XNUMX “እርሱ ስለ እናንተ ስለሚያስብ ሁሉን ትጋታችሁን ሁሉ በእርሱ ላይ ጣሉት” ይላል ፡፡

የኢዮብን መጽሐፍ ካነበብህ በሕይወታችን ውስጥ እግዚአብሔር ለራሳችን ጥቅም የማይፈቅድ ምንም ነገር እንደማይኖር ታያለህ ፡፡ ”

በማያምኑ የማይታዘዙትን በተመለከተ እግዚአብሔር እነዚህን ተስፋዎች አያደርግም ፣ ግን እግዚአብሔር “ዝናቡ” እና በረከቶቹ በጻድቃንና በ theጢአተኞች ላይ እንዲወድቁ ፈቀደ ይላል። የቤተሰቡ አካል በመሆን ወደ እርሱ እንዲመጡ እግዚአብሔር ይፈልጋል ፡፡ ይህንን ለማድረግ የተለያዩ መንገዶችን ይጠቀማል ፡፡ እግዚአብሄር እንዲሁ ሰዎችን እዚህም ሆነ አሁን ስለ ኃጢአታቸው ሊቀጣ ይችላል ፡፡

በማቴዎስ 10 30 ላይ “የራሳችን ጠጉሮች ሁሉ ተቆጥረዋል” ይላል እና ማቴዎስ 6 28 ደግሞ “ከሜዳው አበቦች” የበለጠ ዋጋ እንዳለን ይናገራል ፡፡

እኛ መጽሐፍ ቅዱስ እግዚአብሔር ይወደናል የሚለውን እናውቃለን (ዮሐንስ 3 16) ፣ ስለሆነም እኛ የእርሱን ልጅነት የተሻልን ፣ ጠንካራ እና የበለጠ እንድንሆን ለማድረግ ካልሆነ በስተቀር የእርሱን እንክብካቤ ፣ ፍቅር እና ከ “መጥፎ” ነገሮች እንደሚጠብቀን እርግጠኞች መሆን እንችላለን ፡፡

የእግዚአብሔር ቃል “ያለ እምነት እግዚአብሔርን ደስ ማሰኘት አይቻልም” ይላል (ዕብራውያን 11 6) ፡፡ አንድ ሰው ከእግዚአብሄር ጋር ማንኛውንም ግንኙነት ለማድረግ በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በእምነት ወደ እግዚአብሔር መምጣት አለበት ፡፡ የኃጢአታችንን ቅጣት ለመክፈል እግዚአብሔር እንዲሞት የላከው አዳኛችን ሆኖ በኢየሱስ ማመን አለብን ፡፡ ሁላችንም ኃጢአተኞች ነን (ሮሜ 3 23) ፡፡ ሁለቱም I ዮሐ 2 2 እና 4 10 ስለ ኢየሱስ ስለ ኃጢአታችን ማስተሰሪያ (ማለትም ትክክለኛ ክፍያ) ማለት ነው ፡፡ 4 ኛ ዮሐንስ 10 14 ላይ “እርሱ (እግዚአብሔር) እኛን ወዶናል የኃጢአታችንም ማስተስሪያ ይሆን ዘንድ ልጁን ላከ” ይላል ፡፡ በዮሐንስ 6 15 ውስጥ ኢየሱስ “እኔ መንገድ ፣ እውነት እና ሕይወት ነኝ ከእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም። ” 3 ቆሮንቶስ 4 1 & 12 ምሥራቹን ይነግረናል… “ክርስቶስ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ስለ ኃጢአታችን ሞተ እንዲሁም ተቀብረዋል እናም በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት በሦስተኛው ቀን ተነስቷል ፡፡” ማመን እና መቀበል ያለብን ይህ ወንጌል ነው ፡፡ ዮሐንስ 10: 28 “ለተቀበሉት ሁሉ በስሙ ለሚያምኑት እንኳ የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው” ይላል ፡፡ ዮሐንስ XNUMX XNUMX “ለዘላለም ሕይወት እሰጣቸዋለሁ ለዘላለምም አይጠፉም” ይላል ፡፡

ስለዚህ ከእግዚአብሄር ጋር ያለን ግንኙነት የሚጀምረው በእምነት ብቻ ነው ፣ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የእግዚአብሔር ልጅ በመሆን ፡፡ የእርሱ ልጅ መሆን ብቻ አይደለንም ፣ ግን በውስጣችን እንዲኖር መንፈስ ቅዱስን ይልካል (ዮሐንስ 14 16 & 17)። ቆላስይስ 1 27 “ክርስቶስ በእናንተ ውስጥ የክብር ተስፋ” ይላል ፡፡

ኢየሱስ እኛም እንደ ወንድሞቹ ይጠቁመናል ፡፡ እሱ በርግጥም ከእሱ ጋር ያለን ግንኙነት ቤተሰብ መሆኑን እንድናውቅ ይፈልጋል ፣ ግን እሱ በስም ብቻ ያለ ቤተሰብ ብቻ ሳይሆን የጠበቀ ህብረት ቤተሰብ እንድንሆን ይፈልጋል። ራእይ 3 20 ክርስቲያን መሆናችን ወደ ህብረት ግንኙነት እንደምንገባ ይገልጻል ፡፡ “በር ላይ ቆሜ አንኳኳለሁ” ይላል ፡፡ ድም myን ሰምቶ በሩን ከከፈተ እኔ እገባለሁ ከእርሱ ጋር እበላለሁ እርሱም ከእኔ ጋር ነው ፡፡

ዮሐንስ ምዕራፍ 3 1-16 ክርስቲያን ስንሆን እንደ አዲስ የተወለዱ ሕፃናት ወደ ቤተሰቡ “ዳግመኛ እንወለዳለን” ይላል ፡፡ እንደ አዲሱ ልጁ ፣ እና ልክ ሰው ሲወለድ ፣ እኛ እንደ ክርስቲያን ሕፃናት ከእርሱ ጋር ባለን ግንኙነት ማደግ አለብን። ህፃን እያደገ ሲሄድ ስለ ወላጁ የበለጠ እና የበለጠ ይማራል እናም ከወላጁ ጋር ይቀራረባል ፡፡

ከሰማይ አባታችን ጋር ባለን ግንኙነት ለክርስቲያኖች እንደዚህ ነው ፡፡ ስለ እርሱ ስንማር እና ግንኙነታችን እያደገ ሲሄድ ይበልጥ ይቀራረባል። ቅዱስ ቃሉ ስለ ማደግ እና ብስለት ብዙ ይናገራል ፣ እናም ይህን እንዴት ማድረግ እንዳለብን ያስተምረናል ፡፡ እሱ ሂደት ነው ፣ የአንድ ጊዜ ክስተት አይደለም ፣ ስለሆነም ቃሉ እያደገ ነው። እሱ ደግሞ ማክበር ተብሎ ይጠራል ፡፡

1) በመጀመሪያ ፣ እኔ እንደማስበው ፣ በውሳኔ መጀመር ያስፈልገናል ፡፡ እኛ እግዚአብሔርን ለመከተል መወሰን ፣ እሱን ለመከተል መወሰን አለብን። ወደ እርሱ መቅረብ ከፈለግን ለእግዚአብሄር ፈቃድ መገዛታችን የፍቃዳችን ተግባር ነው ፣ ግን አንድ ጊዜ ብቻ አይደለም ፣ የሚፀና (ቀጣይነት ያለው) ቁርጠኝነት ነው ፡፡ ያዕቆብ 4 7 “ለእግዚአብሄር ተገዙ” ይላል ፡፡ ሮሜ 12 1 “ስለዚህ አካሎቻችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ ሕያው መሥዋዕት ታቀርቡ ዘንድ በእግዚአብሔር ርኅራch እለምናችኋለሁ ፤ ይህም ምክንያታዊ አገልግሎት ነው።” ይህ በአንድ ጊዜ ምርጫ መጀመር አለበት ነገር ግን በማንኛውም ግንኙነት ውስጥ እንደነበረው እንዲሁ በቅጽበት ምርጫም አንድ አፍታ ነው።

2) በሁለተኛ ደረጃ ፣ እና እኔ በጣም አስፈላጊ ይመስለኛል ፣ የእግዚአብሔርን ቃል ማንበብ እና ማጥናት ያስፈልገናል ፡፡ 2 ጴጥሮስ 2: 1 “አዲስ የተወለዱ ሕፃናት በእርሱ ታድጉ ዘንድ የቃልን እውነተኛ ወተት እንደሚመኙ” ይላል። ኢያሱ 8 1 እንዲህ ይላል ፣ “ይህ የሕግ መጽሐፍ ከአፍህ እንዲተው አትፍቀድ ፣ ቀንና ሌሊት በእሱ ላይ አሰላስል…” (በተጨማሪም መዝሙር 2 5 ን ያንብቡ) ዕብራውያን 11 14-XNUMX (NIV) እንደሚነግረን እኛ ከአምላክነት ማለፍ እና የእግዚአብሔርን ቃል “ያለማቋረጥ በመጠቀም” ብስለት ማድረግ አለበት።

ይህ ማለት ስለ ቃሉ አንድ መጽሐፍ አንብብ ማለት ነው ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ የአንድ ሰው አስተያየት ነው ፣ ምንም ያህል ብልጥ ቢሆኑም ሪፖርት ማድረግ ግን መጽሐፍ ቅዱስን ራሱ ማንበብ እና ማጥናት ነው ፡፡ የሐዋርያት ሥራ 17 11 ስለ ቤርያዎች ሲናገር “መልእክቱን በታላቅ ጉጉት ተቀብለው ምን እንደ ሆነ ለማየት በየቀኑ ቅዱሳን መጻሕፍትን ይመረምራሉ ፡፡ ጳውሎስ እውነት ነበር ተባለ ፡፡ ማንም ሰው “በሚሰጡት ማስረጃ” ምክንያት የአንድ ሰው ቃል ብቻ ላለመውሰድ በእግዚአብሔር ቃል የሚናገረውን ሁሉ መፈተሽ ያስፈልገናል ፡፡ እኛን ለማስተማር እና ቃሉን በእውነት ለመመርመር በውስጣችን ያለውን መንፈስ ቅዱስን ማመን አለብን ፡፡ 2 ጢሞቴዎስ 2 15 እንዲህ ይላል ፣ “የማያፍር ሠራተኛ ፣ የእውነትን ቃል በትክክል በመለዋወጥ የማያፍር ሠራተኛ ለእግዚአብሔር እንደሆንክ ለማሳየት ተማር ፡፡” 2 ጢሞቴዎስ 3: 16 & 17 እንዲህ ይላል ፣ “ሁሉም ሰው የእግዚአብሔር መንፈስ የተሟላ (ብስለት ያለው) ይሆን ዘንድ መጽሐፍ ቅዱስ ሁሉ በእግዚአብሔር መንፈስ የተሰጠ ሲሆን ለትምህርቱ ፣ ለተግሣጽ ፣ ለማረም ፣ በጽድቅ ትምህርት ለማካሄድ ይጠቅማል…”

ስለ “እርሱን” ያለን እውቀት እርሱን እንድንመስል ስለሚያደርገን ይህ ጥናት እና ማደግ በየቀኑ እና ከእኛ ጋር እስከ ሰማይ ድረስ አያበቃም (2 ቆሮንቶስ 3 18)። ወደ እግዚአብሔር መቅረብ በየቀኑ የእምነት ጉዞን ይጠይቃል ፡፡ ስሜት አይደለም ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር የጠበቀ ህብረት እንዲኖረን የሚያደርገን “ፈጣን መፍትሄ” የለም ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት የሚያስተምረን በማየት ሳይሆን ከእምነት ጋር ከእግዚአብሔር ጋር እንደምንሄድ ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ያለማቋረጥ በእምነት ስንመላለስ እግዚአብሔር ባልጠበቅናቸው እና ውድ በሆኑ መንገዶች እራሱን እንዲያውቀን ያደርገናል ብዬ አምናለሁ ፡፡

2 ጴጥሮስ 1: 1-5ን አንብብ ፡፡ በእግዚአብሔር ቃል ውስጥ ጊዜ ስናሳልፍ በባህርይ እንደምንጨምር ይነግረናል ፡፡ እዚህ ላይ በእምነት ጥሩነትን ፣ ከዚያም እውቀት ፣ ራስን መግዛትን ፣ ጽናትን ፣ እግዚአብሔርን መምሰል ፣ የወንድማማችነት ደግነት እና ፍቅር መጨመር አለብን ይላል ፡፡ ቃሉን በማጥናት እና እሱን በመታዘዝ በሕይወታችን ውስጥ ባህሪን እንጨምራለን ወይም እንገነባለን ፡፡ ኢሳይያስ 28 10 & 13 መመሪያን በትእዛዝ ፣ መስመር ላይ በመስመር ላይ እንደምንማር ይነግረናል ፡፡ ሁሉንም በአንድ ጊዜ አናውቅም ፡፡ ዮሐንስ 1 16 “በፀጋው ላይ ጸጋ” ይላል ፡፡ ሕፃናት በአንድ ጊዜ ካደጉ በኋላ ከእንግዲህ በመንፈሳዊ ሕይወታችን እንደ ክርስቲያኖች ሁሉ በአንድ ጊዜ አንማርም ፡፡ በቀላሉ ያስታውሱ ይህ ሂደት ፣ ማደግ ፣ የእምነት ጉዞ እንጂ ክስተት አይደለም ፡፡ እኔ እንደጠቀስኩት በዮሐንስ ምዕራፍ 15 ውስጥ በእርሱ እና በቃሉ በመኖር እንዲሁ ተጠርቷል ፡፡ ዮሐንስ 15 7 “በእኔ ብትኖሩ ቃሎቼም በእናንተ ውስጥ ቢኖሩ የምትወዱትን ሁሉ ጠይቁ ለእናንተም ይደረጋል” ይላል ፡፡

3) የ I ዮሐንስ መጽሐፍ ስለ ግንኙነት ፣ ከእግዚአብሔር ጋር ስላለው ህብረት ይናገራል ፡፡ ከሌላ ሰው ጋር ህብረት በእነሱ ላይ በመበደል ሊቋረጥ ወይም ሊቋረጥ ይችላል እናም ይህ ከእግዚአብሄር ጋር ያለን ግንኙነትም እውነት ነው ፡፡ 1 ዮሐንስ 3: 6 “ህብረታችን ከአብ እና ከልጁ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ነው” ይላል ፡፡ ቁጥር 7 እንዲህ ይላል ፣ “እኛ ከእርሱ ጋር ህብረት አለን የምንል ከሆነ በጨለማ (በኃጢአት) የምንመላለስ ከሆነ እንዋሻለን እናም በእውነት አንኖርም።” ቁጥር 9 እንዲህ ይላል ፣ “በብርሃን የምንመላለስ ከሆነ one አንዳችን ከሌላው ጋር ህብረት አለን” በቁጥር XNUMX ላይ ኃጢአት ህብረታችንን የሚያደፈርስ ከሆነ ኃጢያታችንን ለእርሱ መናዘዝ ብቻ እንደሚያስፈልገን እንመለከታለን ፡፡ “ኃጢአታችንን የምንናዘዝ ከሆነ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነፃን የታመነና ጻድቅ ነው” ይላል። እባክዎን ይህንን ሙሉ ምዕራፍ ያንብቡ።

እኛ የእርሱ ልጅ እንደመሆናችን መጠን ግንኙነታችንን አናጣም ፣ ነገር ግን በምንወድቅበት ጊዜ ማንኛውንም እና ሁሉንም ኃጢአቶች በመናዘዝ ከእግዚአብሄር ጋር ያለንን ህብረት መጠበቅ አለብን ፣ እንደ አስፈላጊነቱ። እኛ ደግሞ በምንደግመው ኃጢያት ላይ ድልን እንዲሰጠን መንፈስ ቅዱስን መፍቀድ አለብን ፡፡ ማንኛውም ኃጢአት ፡፡

4) የእግዚአብሔርን ቃል ማንበብ እና ማጥናት ብቻ ሳይሆን የጠቀስኩትንም መታዘዝ አለብን ፡፡ ያዕቆብ 1 22-24 (NIV) እንዲህ ይላል ፣ “ቃሉን ብቻ አትስሙ እናም ራሳችሁን አታታልሉ ፡፡ የሚለውን ይሥሩ ፡፡ ቃሉን የሚያዳምጥ ግን ቃሉን የማያደርግ ሁሉ ፊቱን በመስታወት እንደሚመለከት እና እራሱን ከተመለከተ በኋላ ወዲያውኑ እንደሚሄድ ሰው ይመስላል ፡፡ ቁጥር 25 እንዲህ ይላል “ግን ነፃነትን ወደሚሰጠው ፍጹም ሕግ በትኩረት የሚመለከት እና ይህን ማድረጉን የቀጠለ ፣ የሰማውን ሳይረሳ ፣ ግን እያደረገ - በሚያደርገው ነገር ይባረካል።” ይህ ከኢያሱ 1 7-9 እና ከመዝ 1 1 3-6 ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ በተጨማሪም ሉቃስ 46 49-XNUMX ን ያንብቡ ፡፡

5) የዚህ ሌላኛው ክፍል የእግዚአብሔርን ቃል የምንሰማበት እና የምንማርበት እና ከሌሎች አማኞች ጋር ህብረት የምናደርግበት የአጥቢያ ቤተክርስቲያን አካል መሆን ያስፈልገናል ፡፡ እንድናድግ የተረዳን ይህ መንገድ ነው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት እያንዳንዱ አማኝ የቤተክርስቲያን አካል ሆኖ “የክርስቶስ አካል” ተብሎም ከሚጠራው የመንፈስ ቅዱስ ልዩ ስጦታ ስለሆነ ነው። እነዚህ ስጦታዎች በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንደ ኤፌሶን 4 7-12 ፣ 12 ቆሮንቶስ 6 11 28 ፣ 12 እና ሮሜ 1 8-4 ባሉ የተለያዩ ክፍሎች ውስጥ ተዘርዝረዋል ፡፡ የእነዚህ ስጦታዎች ዓላማ “ለአገልግሎት ሥራ ሰውነትን (ቤተክርስቲያንን) መገንባት ነው” (ኤፌ 12 10) ፡፡ ቤተክርስቲያን እንድናድግ ትረዳን እኛም እኛ ደግሞ ሌሎች አማኞች እንዲያድጉ እና ጎልማሳ እንዲሆኑ እና በእግዚአብሔር መንግሥት እንዲያገለግሉ እና ሌሎች ሰዎችን ወደ ክርስቶስ እንዲመሩ ትረዳቸዋለች ፡፡ ዕብራውያን 25 XNUMX እንደ አንዳንዶች ልማድ መሰብሰባችንን መተው የለብንም ፣ ግን እርስ በርሳችን እንመካከር ፡፡

6) ሌላ ማድረግ ያለብን ነገር መጸለይ ነው - ለፍላጎታችን እና ለሌሎች አማኞች ፍላጎቶች እና ለማይድኑ ሰዎች መጸለይ ነው ፡፡ ማቴዎስ 6: 1-10 Read ን አንብብ ፡፡ ፊልጵስዩስ 4: 6 “ልመናችሁ በእግዚአብሔር ዘንድ የታወቀ ይሁን” ይላል ፡፡

7) እኛ እንደ መታዘዝ አካል እርስ በርሳችን ልንዋደድ (13 ቆሮንቶስ 5 ን እና እኔ ዮሐንስን አንብብ) እና መልካም ስራዎችን መሥራት አለብን ፡፡ መልካም ሥራዎች ሊያድኑን አይችሉም ፣ ግን አንድ ሰው ጥሩ ሥራዎችን መሥራት እና ለሌሎች ደግ መሆን እንዳለብን ሳይወስን ቅዱሳት መጻሕፍትን ማንበብ አይችልም ፡፡ ገላትያ 13:2 “እርስ በርሳችሁ በፍቅር አገልግሉ” ይላል ፡፡ እግዚአብሄር የተፈጠርነው መልካም ስራ ለመስራት ነው ፡፡ ኤፌሶን 10 XNUMX “እኛ የእርሱ ፍጥረቱ ነንና እኛ ልንሰራ እግዚአብሔር አስቀድሞ ያዘጋጀውን ለመልካም ሥራ በክርስቶስ ኢየሱስ ተፈጠርን” ይላል ፡፡

እነዚህ ሁሉ ነገሮች ወደ እግዚአብሔር እንድንቀርብ እና እኛን እንደ ክርስቶስ እንድንሆን ለማድረግ አንድ ላይ ይሰራሉ። እኛ ራሳችን የበለጠ ብስለት እንሆናለን እንዲሁም ሌሎች አማኞች እንዲሁ ፡፡ እንድናድግ ይረዱናል ፡፡ 2 ጴጥሮስ 1 ን እንደገና ያንብቡ። ወደ እግዚአብሔር የመቅረብ መጨረሻ የሰለጠነ እና የጎለመሰ እና እርስ በእርሱ የሚዋደድ ነው። እነዚህን ስናደርግ ጎልማሳ ስንሆን የእርሱ ጌታ እና ደቀ መዛሙርት ነን (ሉቃስ 6 40) ፡፡

የእግዚአብሔር ቃል እንዲህ ይላል ፣ “በእግዚአብሔር እና በሰው መካከል አንድ አምላክ እና አንድ መካከለኛ ደግሞ አለ እርሱም ሰው የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው” (2 ጢሞቴዎስ 5 3) ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር ሰላም የሌለንበት ምክንያት ሁላችንም ኃጢአተኞች ነን ፡፡ ሮሜ 23 64 “ሁሉም ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል” ይላል ፡፡ ኢሳይያስ 6: 59 “ሁላችንም እንደ ርኩስ ነገር ነን ጽድቃችንም ሁሉ (መልካም ተግባራችን) እንደ ቆሻሻ ጨርቅ ነው are በደላችን (ኃጢአታችንም) እንደ ነፋስ ወስዶናል” ይላል ፡፡ ኢሳይያስ 2: XNUMX “በደልህ በአንተና በአምላክህ መካከል ከለየ says” ይላል

ግን እግዚአብሔር ከኃጢአታችን የምንዋጅበት (የምንድንበት) እና ከእግዚአብሔር ጋር የምንታረቅበት (ወይም ትክክል የምንሆንበት) መንገድ አዘጋጀ ፡፡ ኃጢአት መቅጣት ነበረበት እናም ለኃጢአታችን ትክክለኛ ቅጣት (ክፍያ) ሞት ነው። ሮሜ 6 23 “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው ፣ የእግዚአብሔር ስጦታ ግን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የዘላለም ሕይወት ነው” ይላል ፡፡ 4 ኛ ዮሐንስ 14 3 ይላል “እኛም አይተናል አባትም ልጁን የዓለም መድኃኒት ሊሆን እንደ ላከው እንመሰክራለን” ይላል ፡፡ ዮሐንስ 17 10 እንዲህ ይላል “እግዚአብሔር ዓለምን እንዲፈርድ እግዚአብሔር ልጁን ወደ ዓለም አልላከውምና ፡፡ ዓለም በእርሱ እንዲድን ነው እንጂ ፡፡ ዮሐንስ 28 14 “የዘላለም ሕይወት እሰጣቸዋለሁ ለዘላለምም አይጠፉም ፡፡ ከእጄ ማንም አይነጥቃቸውም ፡፡ ” አንድ አምላክ እና አንድ መካከለኛ ብቻ አለ ፡፡ ዮሐንስ 6: 53 “ኢየሱስም አለው ፣“ እኔ መንገድ ፣ እውነት እና ሕይወት ነኝ ፣ ከእኔ በቀር ወደ አብ የሚመጣ የለም ”ብሏል። ኢሳይያስ ምዕራፍ 5 ን ያንብቡ ፡፡ በተለይም ቁጥሮችን 6 እና XNUMX ልብ ይበሉ ፡፡ እነሱም “እርሱ ስለ መተላለፋችን ቆሰለ ፣ ስለ በደላችንም ደቀቀ ፤ የሰላማችን ቅጣት በእርሱ ላይ ነበረ ፡፡ በእርሱም ቁስል እኛ ተፈወስን ፡፡ እኛ እንደ በጎች ሁሉ ተሳስተናል ፤ ዞረናል ሁሉም ወደራሱ መንገድ; እና ጌታ የሁላችንን በደል በእርሱ ላይ ጫነ ፡፡ ወደ ቁጥር 8 ለ ይቀጥሉ: - “እርሱ ከሕያዋን ምድር ተ cutርጦአልና። የሕዝቤን መተላለፍ ተመታ ”በማለት ተናግሯል። ቁጥር 10 ደግሞ “ጌታ ግን እሱን መቀደዱ ደስ አሰኝቶታል ፤ እርሱ ወደ griefዘን አደረገው። ነፍሱን እና ለኃጢአት መስዋእት በሚያደርጉበት ጊዜ… ”እና ቁጥር 11 እንዲህ ይላል“ ጻድቅ ባሪያዬ በእውቀቱ (በእውቀቱ) ብዙዎችን ያጸድቃል ፤ ኃጢአታቸውን ይሸከማልና። ” ቁጥር 12 “ነፍሱን ለሞት አፈሰሰ” ይላል። 2 ኛ ጴጥሮስ 24 XNUMX “እራሱ ማን እንደ ወለደ የኛ በራሱ አካል ላይ በዛፉ ላይ ኃጢአቶች… ”

የኃጢአታችን ቅጣት ሞት ነበር ፣ ግን እግዚአብሔር ኃጢአታችንን በእርሱ (በኢየሱስ) ላይ ጫነ እና በእኛ ፋንታ የእኛን ኃጢአት ከፍሏል ፤ እርሱ የእኛን ቦታ ወስዶ ለእኛ ተቀጣ ፡፡ እንዴት መዳን እንደሚቻል በሚለው ርዕስ ላይ እባክዎን ስለዚህ ጉዳይ የበለጠ ወደዚህ ጣቢያ ይሂዱ ፡፡ ቆላስይስ 1: 20 & 21 እና ኢሳይያስ 53 እግዚአብሄር በሰው እና በራሱ መካከል ሰላምን የሚያደርገው በዚህ መንገድ እንደሆነ ግልፅ ያደርጉታል ፡፡ እንዲህ ይላል ፣ “እናም ሁሉንም ነገሮች ከራሱ ጋር ለማስታረቅ በመስቀሉ ደም አማካይነት ሰላምን አግኝቷል ፣ እናም እናንተም አንዳንድ ጊዜ የተለያችሁ እና በክፉ ሥራዎች በአእምሮአችሁ ጠላቶች የነበራችሁ አሁን ግን ታርቋል።” ቁጥር 22 “በሥጋው አካል በሞት በኩል” ይላል ፡፡ በተጨማሪ ኤፌሶን 2 13-17 አንብብ እርሱም በደሙ በእኛ እና በእግዚአብሔር መካከል በእኛ መካከል የተፈጠረውን ክፍፍል ወይም ጠላትነት የሚያፈርስ ፣ ከእግዚአብሄር ጋር ሰላምን የሚያመጣ ሰላማችን ነው ፡፡ እባክዎን ያንብቡት ፡፡ ኢየሱስ ከእግዚአብሔር ቤተሰብ ውስጥ እንዴት እንደሚወለድ (ዳግመኛ መወለድ) ለኒቆዲሞስ የነገረበትን ዮሐንስ ምዕራፍ 3 ን ያንብቡ ፡፡ ሙሴ እባብን በምድረ በዳ እንዳነሳው ኢየሱስ በመስቀል ላይ መነሳት እንዳለበት እና ይቅር እንድንባል እንደ አዳኛችን “ወደ ኢየሱስ” እንመለከታለን። ይህንን ማመን ሲያስረዳው ያብራራል ቁጥር 16 ፣ “እግዚአብሔር ዓለምን እንዲሁ ወዶአልና በእርሱ የሚያምን ሁሉ በእርሱ እንዲያምን አንድ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ። አይጠፋም ፣ የዘላለም ሕይወት ግን ይኑርህ ” ዮሐንስ 1 12 እንዲህ ይላል ፣ “ግን ለተረዱት ሁሉ ፣ በስሙ ለሚያምኑት የእግዚአብሔር ልጆች የመሆን መብት ሰጣቸው ፡፡“ 15 ቆሮንቶስ 1 2 & 3 ይህ ወንጌል ነው ይላል ፣ “በእርሱም ያለህበት ተቀምጧል ” ቁጥር 4 & 26 “እኔ ለእናንተ አሳልፌ ሰጠኋችሁ say ክርስቶስ በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት ስለ ኃጢአታችን እንደ ሞተ ፣ እንደ ተቀበረም በቅዱሳት መጻሕፍትም እንደተነሣ” ይናገራል ፡፡ በማቴዎስ 28 20 ውስጥ ኢየሱስ “ስለ ብዙዎች ለኃጢአት ይቅርታ የሚፈስ በደሜ ውስጥ ይህ አዲስ ኪዳን ነው” ብሏል ፡፡ ለመዳን እና ከእግዚአብሄር ጋር ሰላም እንዲኖር ይህንን ማመን አለብዎት ፡፡ ዮሐንስ 31 16 “ነገር ግን እነዚህ የተጻፉት ኢየሱስ መሲህ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ እንድታምኑ እና በማመን በስሙ ሕይወት እንድታገኙ ነው” ይላል ፡፡ ሥራ 31 XNUMX እንዲህ ይላል ፣ “እነሱ መለሱ 'በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እመን አንተና ቤተሰቦችህ ትድናላችሁ'”

ሮሜ 3 22-25 እና ሮሜ 4 22-5 2 ይመልከቱ ፡፡ እባካችሁ እነዚህ ነገሮች ለእነዚህ ሰዎች ብቻ የተፃፉ ሳይሆን ከእኛ ጋር ሰላምን ከእኛ ጋር ለማምጣት ሁላችንም የተጻፉ በመሆናቸው እጅግ በጣም የሚያድኑ የመዳናችን መልእክት የሆኑትን እነዚህን ቁጥሮች ሁሉ ያንብቡ ፡፡ እኛ እና አብርሃም በእምነት እንዴት እንደፀደቅን ያሳያል ፡፡ ቁጥር 4 23-5 1 በግልፅ ይናገራል ፡፡ “ግን እነዚህ ተቆጥረውለት የነበረው ለእሱ ብቻ አይደለም የተጻፈው ለእኛም ጭምር ነው ፡፡ ይህም እርሱ ከሙታን ባስነሣው ለጌታችን ለኢየሱስ ለምናምነው ለእኛ ተቆጥሮ ለኃጢአታችንም ተላልፎ ለጽድቃችንም በተነሣው ነው። ስለዚህ በእምነት ስለጸደቅን በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል ከእግዚአብሔር ጋር ሰላም አለን ፡፡ በተጨማሪም የሐዋርያት ሥራ 10 36 ይመልከቱ ፡፡

የዚህ ጥያቄ ሌላ ገጽታ አለ ፡፡ ቀድሞ ከእግዚአብሄር ቤተሰቦች አንዱ በሆነው በኢየሱስ የሚያምኑ ከሆነ እና ኃጢአት ከሠሩ ከአብ ጋር ያለዎት ህብረት ይከለከላል እናም የእግዚአብሔርን ሰላም አያገኙም ፡፡ ከአብ ጋር ያለዎትን ግንኙነት አያጡም ፣ እርስዎ አሁንም የእርሱ ልጅ ነዎት እና የእግዚአብሔር ተስፋ የእናንተ ነው - እንደ ስምምነት ወይም ከእሱ ጋር ቃል ኪዳን ውስጥ ሰላም አለዎት ፣ ግን ከእሱ ጋር የሰላም ስሜት አይሰማዎትም። ኃጢአት መንፈስ ቅዱስን ያሳዝናል (ኤፌሶን 4 29-31) ፣ ግን የእግዚአብሔር ቃል ለእናንተ የተስፋ ቃል አለው ፣ “እኛ ከአብ ዘንድ ጠበቃ አለን ፣ ጻድቁ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው” (2 ዮሐ 1 8) ፡፡ እርሱ ስለ እኛ ይማልዳል (ሮሜ 34 10) ፡፡ የእርሱ ሞት ለእኛ “ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ” ነበር (ዕብራውያን 10 1) ፡፡ 9 ኛ ዮሐንስ 1: 1 “ኃጢአታችንን የምንናዘዝ (የምንቀበል ከሆነ) እርሱ ኃጢአታችንን ይቅር ሊለን ከዓመፃም ሁሉ ሊያነጻን የታመነና ጻድቅ ነው” በማለት ተስፋውን ይሰጠናል። ምንባቡ ስለዚያ ህብረት መመለስ እና ከእኛ ጋር ስለ ሰላማችን ይናገራል ፡፡ 10 ዮሐንስ XNUMX: XNUMX-XNUMX ን አንብብ ፡፡

በዚህ ርዕስ ላይ ለሌሎች ጥያቄዎች መልስ ለመፃፍ በሂደት ላይ ነን ፣ በቅርቡ ይፈልጉዋቸው ፡፡ እግዚአብሔር ልጁን ኢየሱስን ስንቀበል በእርሱ በማመናችን ስንድን ከእግዚአብሄር ጋር ከሚሰጡን ብዙ ነገሮች አንዱ ነው ፡፡

ይህ ከሥነ-መለኮት ምሁራን ከሚጠየቁት በጣም የተለመዱ ጥያቄዎች አንዱ ነው ፡፡ በእውነቱ ሁሉም ሰው መጥፎ ነገሮችን በአንድ ጊዜ ወይም በሌላ ጊዜ ያጋጥመዋል ፡፡ ሰዎች ለምን ጥሩ ነገሮች ለመጥፎ ሰዎች ለምን ይሆናሉ ብለው ይጠይቃሉ? ይህ አጠቃላይ ጥያቄ “በጣም ጥሩ ማን ነው?” ያሉ ሌሎች በጣም ጠቃሚ ጥያቄዎችን እንድንጠይቅ “ይለምናል” ብዬ አስባለሁ ፡፡ ወይም “መጥፎ ነገሮች በጭራሽ የሚከሰቱት ለምንድን ነው?” ወይም “መጥፎ‘ ነገሮች ’(መከራ) የት ወይም መቼ ተጀመረ ወይም ተጀመረ?”

ከእግዚአብሄር እይታ አንጻር በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት መልካም ወይም ጻድቅ ሰዎች የሉም ፡፡ መክብብ 7 20 ላይ “ሁል ጊዜም መልካም የሚሠራ ፣ ኃጢአት የማይሠራ ጻድቅ በምድር ላይ የለም” ይላል ፡፡ ሮሜ 3: 10-12 የሰው ልጅ በቁጥር 10 ላይ “ጻድቅ የለም” ሲል በቁጥር 12 ላይ “መልካም የሚያደርግ የለም” ሲል ይገልጻል ፡፡ (በተጨማሪ መዝሙር 14: 1-3 ን እና መዝሙር 53: 1-3ን ይመልከቱ) ማንም “በእግዚአብሔር” ፊት ፣ እንደ “ጥሩ” ማንም አይቆምም።

ያ ማለት አንድ መጥፎ ሰው ፣ ወይም ለዚያ ጉዳይ ማንም ሰው በጭራሽ ጥሩ ሥራ መሥራት አይችልም ማለት አይደለም። ይህ ስለ ቀጣይ ባህሪ ይናገራል ፣ አንድ ድርጊት አይደለም ፡፡

ታዲያ ሰዎች “በመልካም መካከል ብዙ ግራጫ” ያላቸው ሰዎችን በመልካም እና በመጥፎ ስናይ ለምን “ጥሩ” የለም ይላል? ታዲያ በመልካም እና በመጥፎ መካከል ፣ እና “በመስመሩ ላይ” ስላለው ምስኪን ነፍስስ ምን እናድርግ?

እግዚአብሔር በሮሜ 3 23 ላይ “ሁሉም ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል” በማለት ይናገራል ፣ በኢሳይያስ 64: 6 ደግሞ “የጽድቃችን ሥራ ሁሉ እንደ ቆሻሻ ልብስ ነው” ይላል ፡፡ መልካም ተግባሮቻችን በኩራት ፣ በራስ ጥቅም ፣ ርኩስ በሆኑ ምክንያቶች ወይም በሌላ ኃጢአት የተበከሉ ናቸው ፡፡ ሮሜ 3 19 መላው ዓለም “በእግዚአብሔር ፊት ጥፋተኛ” እንደሆነ ይናገራል። ያዕቆብ 2 10 እንዲህ ይላል “የሚያሰናክል ሰው አንድ ነጥብ በሁሉም ጥፋተኛ ነው ”ብለዋል ፡፡ በቁጥር 11 ላይ “ሕግ አፍራሽ ሆነሻል” ይላል ፡፡

ስለዚህ እኛ እንደ ሰው ዘር እንዴት እንደደረስን እና በእኛ ላይ በሚደርሰው ነገር ላይ እንዴት ተጽዕኖ ያሳድራል? ሁሉም በአዳም ኃጢአት እና በእኛም ኃጢአት ተጀምሯል ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው ኃጢአትን ስለሚሠራ ፣ ልክ እንደ አዳም። መዝሙር 51 5 ከኃጢአተኛ ተፈጥሮ ጋር እንደተወለድን ያሳየናል ፡፡ “እኔ በተወለድኩ ጊዜ ኃጢአተኛ ፣ እናቴ ከፀነሰችኝ ጊዜ ጀምሮ ኃጢአተኛ ነበርኩ” ይላል ፡፡ ሮሜ 5 12 “ኃጢአት በአንድ ሰው (በአዳም) በኩል ወደ ዓለም ገባ” ይለናል ፡፡ ከዚያ “ሞት በኃጢአትም” ይላል። (ሮሜ 6 23 ይላል ፣ “የኃጢአት ደመወዝ ሞት ነው።”) ሞት ወደ ዓለም የገባው እግዚአብሔር በአዳም ላይ አካላዊ ሞት ወደ ዓለም እንዲገባ ስላደረገው ኃጢአት እርግማን በማወጁ ነው (ዘፍጥረት 3 14-19)። ትክክለኛው አካላዊ ሞት በአንድ ጊዜ አልተከሰተም ፣ ግን ሂደቱ ተጀምሯል ፡፡ ስለዚህ በዚህ ምክንያት “በግራጫችን” ላይ የትም ብንወድቅ ህመም ፣ ሰቆቃ እና ሞት በሁላችን ላይ ይከሰታል ፡፡ ሞት ወደ ዓለም በገባ ጊዜ ሥቃይ ሁሉ ከእርሱ ጋር ገባ ፣ ሁሉም በኃጢአት ምክንያት ፡፡ እናም “ሁላችንም ኃጢአትን ሠርተናልና” ስለሆነም ሁላችንም እንሰቃያለን። ቀለል ለማድረግ አዳም ኃጢአት ሠርቶ ሞት እና ሥቃይ መጣ ሁሉ ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል;

መዝሙር 89:48 “ሰው በሕይወት መኖር የማይችል ፣ ሞትን የማያይ ወይም ራሱን ከመቃብር ኃይል የሚያድን” ይላል። (ሮሜ 8: 18-23 Read ን አንብብ።) ሞት በእነዚያ ላይ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ላይ ይከሰታል we እንደ መጥፎ ቢመለከትም, ግን ለእነዚያም we እንደ ጥሩ ማስተዋል ፡፡ (የእግዚአብሔርን እውነት ለመረዳት ሮሜዎችን ምዕራፍ 3-5 አንብብ ፡፡)

ይህ እውነታ እንዳለ ሆኖ ፣ በሌላ አነጋገር ፣ እኛ ሞት የሚገባን ቢሆንም ፣ እግዚአብሔር የእርሱን በረከቶች መላክን ቀጥሏል። ሁላችንም ኃጢአት የምንሠራ ቢሆንም እግዚአብሔር አንዳንድ ሰዎችን ጥሩ ብሎ ይጠራቸዋል ፡፡ ለምሳሌ ፣ እግዚአብሔር ኢዮብ ቅን ነበር ብሏል ፡፡ ስለዚህ አንድ ሰው መጥፎ ወይም ጥሩ እና በእግዚአብሔር ፊት ቀና መሆኑን የሚወስነው ምንድን ነው? እግዚአብሔር ኃጢአታችንን ይቅር ለማለት እና ጻድቅ ለማድረግ ዕቅድ ነበረው ፡፡ ሮሜ 5 8 “እግዚአብሔር በዚህ ለእኛ ያለውን ፍቅር አሳይቷል ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞተ” ይላል ፡፡

ዮሐንስ 3 16 “በእርሱ የሚያምን ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንዲኖረው እንጂ እንዳይጠፋ እግዚአብሔር አንድያ ልጁን እስኪሰጥ ድረስ ዓለሙን እንዲሁ ወዶአልና” ይላል ፡፡ (በተጨማሪ ሮሜ 5: 16-18ን ይመልከቱ ፡፡) ሮሜ 5 4 “አብርሃም እግዚአብሔርን አመነ ጽድቅም ሆኖ ተቆጠረለት” ይለናል ፡፡ አብርሃም ነበር ጻድቅ ተብሎ ተረጋገጠ በእምነት ቁጥር አምስት ላይ እንደ አብርሃም ያለ እምነት ያለው ካለ እነሱም እንዲሁ ጻድቅ እንደሆኑ ይናገራል ፡፡ አልተገኘም ፣ ነገር ግን ለእኛ ሲል በሞተው ልጁ ላይ ስናምን እንደ ስጦታ ይሰጠናል ፡፡ (ሮሜ 3:28)

ሮሜ 4 22-25 ይላል ፣ “ለእርሱ ተቆጠረለት” የተባለው ቃል ለእርሱ ብቻ ሳይሆን ጌታችንን ኢየሱስን ከሙታን ባስነሣው ለምናምነው ጭምር ነበር ፡፡ ሮሜ 3 22 ስንል ምን ማመን እንዳለብን በግልፅ ያስረዳናል ፣ “ይህ የእግዚአብሔር ጽድቅ የሚገኘው በእምነት ነው እየሱስ ክርስቶስ ለሚያምኑ ሁሉ ፣ ምክንያቱም (ገላትያ 3 13) ምክንያቱም “በእንጨት የሚሰቀል ሁሉ የተረገመ ነው” ተብሎ ተጽፎአልና ክርስቶስ ስለ እኛ እርግማን በመሆን ከሕግ እርግማን ዋጀን ፡፡ ቆሮንቶስ 15: 1-4)

ፃድቅ እንድንሆን የእግዚአብሔር ብቸኛ መስፈርት ማመን ነው ፡፡ ስናምን እኛም ኃጢአታችን ይቅር ተብለናል ፡፡ ሮሜ 4: 7 እና 8 “ጌታ ኃጢአቱን ፈጽሞ የማይቆጥርበት ሰው ብፁዕ ነው” ይላል። ከእግዚአብሔር ቤተሰብ ውስጥ ‘እንደገና እንደተወለድን’ ስናምን; እኛ የእርሱ ልጆች ሆነናል ፡፡ (ዮሐንስ 1: 12 ን ይመልከቱ.) ዮሐንስ 3 ቁጥር 18 እና 36 የሚያሳየን ያመኑ ሰዎች ሕይወት ቢኖራቸውም የማያምኑት ግን ቀድሞውኑ የተወገዘ መሆኑን ነው ፡፡

እግዚአብሔር ክርስቶስን በማሳደግ ሕይወት እንደምንኖር አረጋግጧል ፡፡ እርሱ ከሙታን የበኩር ልጅ ተብሎ ተጠቅሷል ፡፡ 15 ኛ ቆሮንቶስ 20 42 ክርስቶስ ሲመለስ እኛ ብንሞላም እርሱንም ያስነሳል ይላል ፡፡ ቁጥር XNUMX አዲሱ አካል የማይበሰብስ ይሆናል ይላል ፡፡

እንግዲያው ሁላችንም በእግዚአብሔር ፊት “መጥፎ” ከሆንን ቅጣት እና ሞት የምንገባ ከሆነ ይህ ለእኛ ምን ማለት ነው ፣ ግን እግዚአብሔር በልጁ የሚያምኑትን “ቀና” መሆናቸውን ያውጃል ፣ ይህ “በመልካም” ላይ በሚከሰቱ መጥፎ ነገሮች ላይ ምን ውጤት አለው? ሰዎች እግዚአብሔር መልካም ነገሮችን ለሁሉም ይልካል ፣ (ማቴዎስ 6: 45 ን አንብብ) ግን ሰዎች ሁሉ ይሰቃያሉ እንዲሁም ይሞታሉ። እግዚአብሔር ለምን ልጆቹ እንዲሰቃዩ ፈቀደ? እግዚአብሔር አዲሱን ሰውነታችንን እስኪሰጠን ድረስ አሁንም በአካላዊ ሞት እና በምን ምክንያት ሊሆን ይችላል ፡፡ 15 ኛ ቆሮንቶስ 26 XNUMX “ለመጥፋት የመጨረሻው ጠላት ሞት ነው” ይላል ፡፡

እግዚአብሔር ይህንን ለምን እንደፈቀደ በርካታ ምክንያቶች አሉ ፡፡ ከሁሉ የተሻለው ሥዕል እግዚአብሔር ቀጥ ብሎ በጠራው ኢዮብ ውስጥ ነው ፡፡ ከእነዚህ ምክንያቶች ጥቂቶቹን ቆጥሬያለሁ ፡፡

# 1. በእግዚአብሔር እና በሰይጣን መካከል ጦርነት አለ እኛም እኛ እንሳተፋለን ፡፡ ሁላችንም “ወደ ላይ ክርስቲያን ወታደሮች” የዘመርን ነን ፣ ግን ጦርነቱ በጣም እውነተኛ ስለሆነ በቀላሉ እንረሳለን።

በኢዮብ መጽሐፍ ውስጥ ሰይጣን ወደ እግዚአብሔር በመሄድ ኢዮብን በመክሰስ እግዚአብሔርን የተከተለበት ብቸኛው ምክንያት እግዚአብሔር በሀብትና በጤንነት ስለባረከው ብቻ ነው ብሏል ፡፡ ስለዚህ ሰይጣን የኢዮብን ታማኝነት በመከራ ለመፈተን ሰይጣን “ፈቀደለት” ፤ ግን እግዚአብሔር በኢዮብ ዙሪያ “አጥር” አደረገው (ሰይጣን መከራን ሊያስከትልበት የሚችልበት ገደብ) ፡፡ ሰይጣን ማድረግ የሚችለው እግዚአብሔር የፈቀደውን ብቻ ነው ፡፡

በዚህ እናያለን ሰይጣን ከእግዚአብሄር ፍቃድ እና ወሰን ውጭ ካልሆነ በስተቀር እኛን ሊያሰቃየን ወይም ሊነካን እንደማይችል ፡፡ እግዚአብሔር ነው ሁል ጊዜ በቁጥጥር ውስጥ. በተጨማሪም በመጨረሻ ፣ ምንም እንኳን ኢዮብ ፍጹም ባይሆንም ፣ የእግዚአብሔርን ምክንያቶች እየፈተነ ፣ እግዚአብሔርን በጭራሽ እንደማይክድ እናያለን ፡፡ “ከጠየቀው ወይም ከሚያስበው” ሁሉ በላይ ባርኮታል ፡፡

መዝሙር 97 10 ለ (አአቪ) “እርሱ የታማኞቹን ሕይወት ይጠብቃል” ይላል ፡፡ ሮሜ 8 28 “እግዚአብሔር መንስኤ መሆኑን እናውቃለን ሁሉም ነገር እግዚአብሔርን ለሚወዱት ለመልካም አብሮ ለመስራት ” ይህ እግዚአብሔር ለሁሉም አማኞች የሰጠው ተስፋ ነው ፡፡ እርሱ ያደርገናል እናም ይጠብቀናል እናም ሁል ጊዜም ዓላማ አለው። በዘፈቀደ ምንም ነገር የለም እሱ ሁልጊዜም ይባርከናል - መልካም ነገርን ይዘው ይምጡ።

እኛ በግጭት ውስጥ ነን እና የተወሰነ ሥቃይ የዚህ ውጤት ሊሆን ይችላል ፡፡ በዚህ ግጭት ውስጥ ሰይጣን እግዚአብሔርን ለማገልገል ተስፋ ለማስቆረጥ አልፎ ተርፎም እኛን ለማቆም ይሞክራል ፡፡ እንድንደናቀፍ ወይም እንድናቆም ይፈልጋል ፡፡

ኢየሱስ በአንድ ወቅት በሉቃስ 22 31 ለጴጥሮስ “ስምዖን ፣ ስምዖን ፣ ሰይጣን እንደ ስንዴ ሊያበጥራችሁ ፈቀደ ፡፡” አለው ፡፡ 5 ኛ ጴጥሮስ 8 4 “ጠላታችሁ ዲያብሎስ የሚውጠውን ፈልጎ እንደሚያገሳ አንበሳ ይዞራል ፡፡ ያዕቆብ 7: 6 ለ “ዲያቢሎስን ተቃወሙ ከእናንተም ይሸሻል” ይላል ፣ በኤፌሶን XNUMX ደግሞ የእግዚአብሔርን ሙሉ የጦር ዕቃ በመልበስ “ጸንተን እንድንቆም” ተብለናል ፡፡

በእነዚህ ሁሉ ፈተናዎች ውስጥ እግዚአብሔር ጠንካራ እንድንሆን እና እንደ ታማኝ ወታደር እንድንቆም ያስተምረናል ፡፡ እኛ የምንተማመንበት አምላክ መሆኑን ፡፡ የእርሱን ኃይል እና ነፃ ማውጣት እና በረከቱን እናያለን።

10 ቆሮንቶስ 11 2 እና 3 ጢሞቴዎስ 15 XNUMX የብሉይ ኪዳን ቅዱሳን ጽሑፎች በጽሑፍ ለትምህርታችን እንደ ተጻፉ ያስተምሩን ፡፡ በኢዮብ ሁኔታ እሱ ለመሰቃየቱ ምክንያቶች ሁሉንም (ወይም ማንኛውንም) አልገባ ሊሆን ይችላል እኛም አልገባንም ፡፡

# 2. ሌላው ምክንያት ፣ በኢዮብ ታሪክ ውስጥም የተገለጠው ለእግዚአብሄር ክብርን ለማምጣት ነው ፡፡ እግዚአብሔር ሰይጣን በኢዮብ ላይ የተሳሳተ መሆኑን ሲያረጋግጥ እግዚአብሔር ከበረ ፡፡ በዮሐንስ 11 4 ላይ ኢየሱስ ይህንን እናያለን ኢየሱስ “ይህ ህመም የእግዚአብሔር ልጅ እንዲከብር ለእግዚአብሄር ክብር ነው እንጂ ለሞት አይደለም ፡፡” እግዚአብሔር ብዙውን ጊዜ እኛን ለክብሩ እኛን ለመፈወስ ይመርጣል ፣ ስለዚህ እርሱ ለእኛ ያለውን እንክብካቤ እርግጠኛ እንደሆንን ወይም ምናልባት ለልጁ ምስክር እንደሆንን ፣ ስለዚህ ሌሎች በእሱ ሊያምኑ ይችላሉ።

መዝሙር 109: 26 & 27 ይላል ፣ “አድነኝ እና ይህ የእጅህ መሆኑን እንዲያውቁ አድርግ ፤ አንተ ጌታ አደረግኸው ” እንዲሁም መዝሙር 50 15 ን ያንብቡ። “አድንሃለሁ አንተም ታከብረኛለህ” ይላል ፡፡

# 3. የምንሠቃይበት ሌላው ምክንያት መታዘዝን ያስተምረናል ፡፡ ዕብራውያን 5 8 “ክርስቶስ በመከራው መታዘዝን ተማረ” ይላል ፡፡ ዮሐንስ ሁል ጊዜ የአባቱን ፈቃድ እንደሚያደርግ ይነግረናል ነገር ግን እርሱ ወደ አትክልቱ ሄዶ ሲጸልይ “አባት ሆይ ፣ የእኔ ፈቃድ ሳይሆን የአንተ ይሁን” ሲል በእውነቱ ሰው ሆኖ ተመልክቶታል። ፊልጵስዩስ 2: 5-8 ኢየሱስ “ለሞት ፣ ለመስቀል ሞት እንኳ የታዘዘ” መሆኑን ያሳየናል። ይህ የአብ ፈቃድ ነበር።

እኛ እንከተላለን እና እንታዘዛለን ማለት እንችላለን - ጴጥሮስ ያንን አደረገ እና ከዚያ ኢየሱስን በመካድ ተሰናክሏል - ግን በእውነቱ ፈተና (ምርጫ) እስክንገጥመን እና ትክክለኛውን ነገር እስክናደርግ ድረስ በእውነት አንታዘዝም ፡፡

ኢዮብ በመከራ ሲፈተን መታዘዝን የተማረ ሲሆን “እግዚአብሔርን ለመረገም” ፈቃደኛ ባለመሆኑ ታማኝነቱን አሳይቷል። ፈተና ሲፈቅድ ክርስቶስን መከተላችንን እንቀጥላለን ወይንስ ተስፋ ቆርጠን እንተው?

የኢየሱስ ትምህርት ብዙ ደቀመዛሙርት ለቀው ለመረዳት አስቸጋሪ በሆነበት ጊዜ - እሱን መከተል አቆመ ፡፡ በዚያን ጊዜ ጴጥሮስን “አንተ ደግሞ ትሄዳለህን?” አለው ፡፡ ጴጥሮስ መለሰ ፣ “ወዴት እሄዳለሁ ፡፡ የዘላለም ሕይወት ቃል አለህ ”አለው ፡፡ ከዚያ ጴጥሮስ ኢየሱስ የእግዚአብሔር መሲህ መሆኑን አወጀ ፡፡ ምርጫ አደረገ ፡፡ በሚፈተኑበት ጊዜ ይህ የእኛ ምላሽ መሆን አለበት ፡፡

# 4. የክርስቶስ ሥቃይ እንዲሁ የእኛን ፈተናዎች ሁሉ እና የሕይወታችንን መከራዎች በእውነተኛ ልምዳችን እንደ ሰው በመረዳት ፍጹም ሊቀ ካህናችን እና አማላጃችን እንዲሆን አስችሎታል ፡፡ (ዕብራውያን 7:25) ይህ ለእኛም እውነት ነው ፡፡ መከራ እኛ ጎልማሳ እና የተሟላ እንድንሆን ያደርገናል እናም እኛ እንደ እኛ ለሚሰቃዩት ለሌሎች ለማጽናናት እና ለማማለድ (ለመጸለይ) ያስችለናል። እሱ ብስለት እንድናደርግ አካል ነው (2 ጢሞቴዎስ 3 15) ፡፡ 2 ቆሮንቶስ 1 3-11 ስለዚህ የመከራ ገጽታ ያስተምረናል ፡፡ ይላል ፣ “እኛን የሚያጽናናን የመጽናናት ሁሉ አምላክ ሁሉም የእኛ ችግሮች, ስለዚህ እኛን ማጽናናት እንችላለን ማንኛውም እኛ ራሳችን ከእግዚአብሔር የተቀበልነውን መጽናኛ እንቸገራለን ፡፡ ” ይህንን አጠቃላይ ክፍል ካነበቡ ስለ ሥቃይ ብዙ ይማራሉ ፣ እንዲሁም ከኢዮብም ይችላሉ ፡፡ 1) እግዚአብሔር የእርሱን ምቾት እና እንክብካቤ እንደሚያሳይ። 2) እግዚአብሔር ሊያሳያችሁ እንደሚችል ያሳያል። እና 3) ፡፡ ለሌሎች መጸለይ እንማራለን ፡፡ ፍላጎት ከሌለ ስለ ሌሎች ወይም ስለራሳችን እንጸልያለን? እርሱ እንድንጠራው ፣ ወደ እርሱ እንድንመጣ ይፈልጋል ፡፡ እርስ በእርስ እንድንረዳዳ ያደርገናል ፡፡ እኛ ለሌሎች እንድናስብ እና በክርስቶስ አካል ውስጥ ያሉ ሌሎች ለእኛ እንደሚንከባከቡ እንድንገነዘብ ያደርገናል። እርስ በርሳችን እንድንዋደድ ያስተምረናል ፣ የቤተክርስቲያን ተግባር ፣ የክርስቶስ የአማኞች አካል።

# 5. በያዕቆብ ምዕራፍ አንድ ላይ እንደተመለከተው መከራ መጽናት እንድንችል ይረዳናል ፣ ፍጹማን ያደርገናል እና ጠንካራ ያደርገናል ፡፡ ይህ በአብርሃምና በኢዮብ ላይ እውነት ነበር ፣ እግዚአብሔር እነሱን ሊደግፋቸው ከእነሱ ጋር ስለሆነ ጠንካራ መሆን እንደሚችሉ የተማረው ፡፡ ዘዳግም 33 27 “የዘላለም አምላክ መጠጊያህ ነው ፣ የዘላለምም ክንዶች ከስሩ ናቸው” ይላል ፡፡ መዝሙሮች እግዚአብሔር ጋሻችን ወይም ምሽጋችን ወይም ሮክ ወይም መጠጊያችን ስንት ጊዜ ነው ይላሉ? አንዴ በግል ሙከራ ውስጥ የእሱን ምቾት ፣ ሰላም ወይም ነፃ ማውጣት ወይም መዳን ከተለማመዱ በኋላ በጭራሽ አይረሱም እናም ሌላ ሙከራ ሲኖርዎት የበለጠ ጠንካራ ይሆናሉ ወይም እርስዎም ሊያጋሩት እና ሌላውን ሊረዱ ይችላሉ ፡፡

እሱ በእራሳችን ላይ ሳይሆን በእግዚአብሔር ላይ እንድንመካ ያስተምረናል ፣ እኛ ወደራሳችን ወይም ወደ ሌሎች ሰዎች ሳይሆን ለእርዳታችን እንድንመለከት ያስተምረናል (2 ቆሮንቶስ 1 9-11) ፡፡ ደካማነታችንን እናያለን እናም ለፍላጎታችን ሁሉ ወደ እግዚአብሔር እንመለከታለን ፡፡

# 6. በአብዛኛው በአማኞች ላይ የሚደርሰው ሥቃይ እኛ በሠራነው አንዳንድ ኃጢአት የእግዚአብሔር ፍርድ ወይም ቅጣት (ቅጣት) እንደሆነ በተለምዶ ይታሰባል ፡፡ ይህ ነበር በቀድሞ ኃጢአቶቻቸው ውስጥ በሚቀጥሉ ሰዎች ቤተክርስቲያን በተሞላችበት በቆሮንቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ እውነት ፡፡ 11 ቆሮንቶስ 30 XNUMX እግዚአብሄር እንደሚፈርድባቸው ሲናገር “ከእናንተ መካከል ብዙዎች ደካሞች እና ታማሚዎች ናቸው ብዙዎችም አንቀላፍተዋል (ሞተዋል) ፡፡ በጣም ከባድ በሆኑ ጉዳዮች ላይ እግዚአብሔር እንደምንለው ዓመፀኛን ሰው ከምስሉ ላይ ሊያወጣቸው ይችላል ፡፡ አምናለሁ ይህ ያልተለመደ እና እጅግ የከፋ ነው ፣ ግን ይከሰታል ፡፡ በብሉይ ኪዳን ውስጥ ያሉት ዕብራውያን ለዚህ ምሳሌ ናቸው ፡፡ በእሱ ላይ ባለመታመን እና እሱን ባለመታዘዝ በእግዚአብሔር ላይ ብዙ ጊዜ አመፁ ፣ ግን እርሱ ታጋሽ እና ታጋሽ ነበር ፡፡ እሱ ቀጣቸው ፣ ግን ወደ እርሱ መመለሳቸውን ተቀብሎ ይቅር አላቸው ፡፡ ጠላቶቻቸውን በምርኮ ባሪያ እንዲያደርጓቸው በመፍቀዱ ከባድ ቅጣት የቀጣቸው ከተደጋጋሚ አለመታዘዝ በኋላ ብቻ ነበር ፡፡

ከዚህ መማር አለብን ፡፡ አንዳንድ ጊዜ መከራ የእግዚአብሔር ተግሣጽ ነው ፣ ግን ለመከራ ሌሎች ብዙ ምክንያቶችን ተመልክተናል ፡፡ በኃጢአት ምክንያት እየተሰቃየን ከሆነ እግዚአብሔርን ከጠየቅን ይቅር ይለናል ፡፡ በ 11 ኛ ቆሮንቶስ 28 31 & 1 ውስጥ እንደተናገረው እኛ ራሳችንን መመርመር የእኛ ነው ፡፡ ልባችንን ከመረመርን እና ኃጢአት እንደሠራን ካየን ፣ 9 ኛ ዮሐንስ XNUMX XNUMX “ኃጢአታችንን አምነን መቀበል አለብን” ይላል ፡፡ የተስፋው ቃል “ኃጢአታችንን ይቅር ይለናል ፣ ያነጻልንም” የሚል ነው።

ያስታውሱ ሰይጣን “የወንድሞች ከሳሽ” (ራእይ 12 10) እና ልክ እንደ ኢዮብ እኛን ሊከሰን ስለሚፈልግ እንድንደናቀፍ እና እግዚአብሔርን እንድንክድ ሊያደርገን ይችላል። (ሮሜ 8: 1) ን አንብብ) ኃጢያታችንን አምነን ከሆነ ኃጢአታችንን ካልደገምን በቀር እርሱ ይቅር ይለናል ፡፡ ኃጢያታችንን ደጋግመን ከሆነ እንደ አስፈላጊነቱ እንደገና መናዘዝ ያስፈልገናል ፡፡

እንደ አለመታደል ሆኖ አንድ ሰው መከራ ቢደርስበት ብዙውን ጊዜ ሌሎች አማኞች የሚናገሩት ይህ የመጀመሪያ ነገር ነው ፡፡ ወደ ኢዮብ ተመለስ ፡፡ ሦስቱ “ጓደኞቹ” ኢዮብን ኃጢአት መሥራትን ወይም ሥቃይ እንዳይደርስበት ያለማቋረጥ ነገሩት ፡፡ ተሳስተዋል ፡፡ 11 ኛ ቆሮንቶስ ምዕራፍ XNUMX ላይ እራሳችሁን እንድትመረምሩ ይናገራል ፡፡ እኛ ለተወሰነ ኃጢአት ምስክር ካልሆንን በቀር በሌሎች ላይ መፍረድ የለብንም ፣ ከዚያ በፍቅር እነሱን ማስተካከል እንችላለን ፡፡ እኛም ይህንን ለራሳችንም ሆነ ለሌሎች “ለችግር” የመጀመሪያ ምክንያት አድርገን መቀበል የለብንም ፡፡ ለመፍረድ በጣም ፈጣን ልንሆን እንችላለን ፡፡

በተጨማሪም ይላል ፣ ከታመምን ፣ ሽማግሌዎችን እንዲጸልዩን መጠየቅ እንችላለን እናም ኃጢአት ከሠራን ይቅር ይባላል (ያዕቆብ 5 13-15) ፡፡ በመዝሙር 39 11 ላይ “ሰዎችን ስለ ኃጢአታቸው ትገሥጻቸዋለህ እንዲሁም ትገሥጻቸዋለህ” ይላልና መዝሙረ ዳዊት 94 12 ላይ “አቤቱ ፣ የምትገሥጽለት ሰው ከሕግህ የምታስተምረው የተባረከ ነው” ይላል

ዕብራውያን 12: 6-17ን አንብብ. እርሱ የእርሱ ልጆች ስለሆንን እርሱ እኛን ይወደናል። በ 4 ጴጥሮስ 1: 12, 13 & 2 እና በ 19 ጴጥሮስ 21: XNUMX-XNUMX ውስጥ ተግሣጽ በዚህ ሂደት እንደሚያነፃን እናያለን ፡፡

# 7. በብሉይ ኪዳን ከግብፃውያን ጋር እንደታየው አንዳንድ የተፈጥሮ አደጋዎች በሰዎች ፣ በቡድኖች ወይም በብሔሮች ላይም ፍርዶች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ ብዙውን ጊዜ በእነዚህ ክንውኖች ወቅት እግዚአብሔር ከእስራኤላውያን ጋር እንዳደረገው ሁሉ የእራሱን ጥበቃ የሚያደርጉ ታሪኮችን እንሰማለን ፡፡

# 8. ጳውሎስ ለችግሮች ወይም ለድክመቶች ሌላ ሊሆን የሚችል ምክንያት አቅርቧል ፡፡ በ 12 ኛ ቆሮንቶስ 7 10-XNUMX ውስጥ እግዚአብሔር ሰይጣን ጳውሎስን እንዲመታ ፣ “እንዲመታ” ፣ “ራሱን ከፍ እንዳያደርግ” እንደፈቀደው እናያለን ፡፡ ትሑት እንድንሆን እግዚአብሔር መከራን ሊልክ ይችላል ፡፡

# 9. ብዙ ጊዜ መከራ ፣ ለኢዮብ ወይም ለጳውሎስ እንደነበረው ፣ ከአንድ በላይ ዓላማዎችን ሊያገለግል ይችላል ፡፡ በ 2 ቆሮንቶስ 12 ውስጥ የበለጠ ካነበቡ ደግሞ ለማስተማር ወይም ጳውሎስ የእግዚአብሔርን ጸጋ እንዲለማመድ ያደርግ ነበር ፡፡ ቁጥር 9 “ጸጋዬ ይበቃሃል ፣ ኃይሌ በድካም ፍጹም ሆነ” ይላል። ቁጥር 10 እንዲህ ይላል “ስለ ክርስቶስ እኔ በድካማዎች ፣ በስድብ ፣ በችግር ፣ በስደት ፣ በችግሮች ደስ ይለኛል ፣ እኔ ስደክም ያን ጊዜ ጠንካራ ነኝ” ይላል ፡፡

# 10. በቅዱሳት መጻሕፍትም ሲሳየን በክርስቶስ መከራ ውስጥ እንደምንካፈል ያሳየናል (ፊልጵስዩስ 3 10 ን አንብብ) ሮሜ 8: 17 & 18 አማኞች “መከራን” እንደሚቀበሉ ያስተምራሉ ፣ በመከራው ተካፍለው ፣ ግን የሚያደርጉት እንዲሁ ከእርሱ ጋር ይነግሳሉ ፡፡ 2 ኛ ጴጥሮስ 19 22-XNUMX አንብብ

የእግዚአብሔር ታላቅ ፍቅር

እግዚአብሔር ማንኛውንም ሥቃይ ሲፈቅደን ስለሚወደን ለእኛ ጥቅም እንደሆነ እናውቃለን (ሮሜ 5 8) ፡፡ እርሱ ሁል ጊዜም ከእኛ ጋር እንደሆነ እናውቃለን ስለዚህ በሕይወታችን ውስጥ ስለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ያውቃል። ምንም አስገራሚ ነገሮች የሉም ፡፡ ማቴዎስ 28: 20 ን አንብብ; መዝሙር 23 እና 2 ቆሮንቶስ 13 11-14 ፡፡ ዕብራውያን 13: 5 “ፈጽሞ አይተወንም ወይም አይተወንም” ይላል። መዝሙሮች በዙሪያችን ይሰፍራል ይላል ፡፡ በተጨማሪም መዝሙር 32: 10 ን ተመልከት; 125 2; 46 11 እና 34 7 ፡፡ እግዚአብሔር ዝም ብሎ ተግሣጽ ብቻ አይደለም ፣ ይባርከናል።

በመዝሙራት ውስጥ ዳዊትና ሌሎች መዝሙረኞች እግዚአብሔር እንደወደዳቸው እና በእሱ ጥበቃ እና እንክብካቤ እንደከበባቸው ማወቁ ግልፅ ነው ፡፡ መዝሙር 136 (NIV) በእያንዳንዱ ቁጥር ፍቅሩ ለዘላለም እንደሚኖር ይናገራል ፡፡ ይህ ቃል በ NIV ውስጥ ፍቅር ፣ በኪ.ቪ. ውስጥ ምሕረት እና በ NASV ውስጥ ፍቅር ተብሎ የተተረጎመ ሆኖ አግኝቻለሁ ፡፡ ሊቃውንት እዚህ የተጠቀሙበትን የዕብራይስጥ ቃል የሚገልፅ ወይም የሚተረጉም አንድ የእንግሊዝኛ ቃል የለም ይላሉ ፣ ወይም ደግሞ በቂ ቃል የለኝም ማለት ነው ፡፡

እግዚአብሔር ለእኛ ያለው ፍቅር ዓይነት መለኮታዊ ፍቅርን የሚገልጽ ማንም ቃል የለም የሚል ድምዳሜ ላይ ደርሻለሁ ፡፡ ጽኑ ፣ ዘላቂ ፣ የማይበጠስ ፣ የማይሞት እና ዘላለማዊ የሆነ የማይገባ ፍቅር ነው (ስለሆነም የትርጉም ምህረት) ከሰው ግንዛቤ በላይ የሆነ። ዮሐንስ 3 16 ይላል ስለ ኃጢአታችን እንዲሞት ልጁን መስጠቱ በጣም ታላቅ ነው (ሮሜ 5 8 ን እንደገና ያንብቡ) ፡፡ እርሱ በልጅ በአባቱ እንደሚታረም እኛን የሚያስተካክልን በዚህ ታላቅ ፍቅር ነው ፣ ግን በየትኛው ተግሣጽ እኛን ለመባረክ ይፈልጋል ፡፡ መዝሙር 145: 9 “እግዚአብሔር ለሁሉ ቸር ነው” ይላል። በተጨማሪም መዝሙር 37: 13 & 14 ን ይመልከቱ; 55 28 እና 33 18 እና 19 ፡፡

እንደ አዲስ መኪና ወይም ቤት ያሉ - የምንፈልጋቸውን ነገሮች ከማግኘት ጋር የእግዚአብሔርን በረከቶች እናያይዛለን - የልባችን ምኞቶች ፣ ብዙውን ጊዜ የራስ ወዳድነት ፍላጎቶች ፡፡ በማቴዎስ 6 33 ላይ በመጀመሪያ መንግስቱን ከፈለግን እነዚህን ይጨምረናል ይላል ፡፡ (በተጨማሪ መዝሙር 36 5 ን ይመልከቱ ፡፡) ብዙ ጊዜ ለእኛ ጥሩ የማይሆኑትን ነገሮች እንለምናለን - ልክ እንደ ትናንሽ ሕፃናት ፡፡ መዝሙር 84 11 “አይ ጥሩ በቅንነት ከሚመላለሱትን ነገር ይከለክላል። ”

በመዝሙሮች ፈጣን ፍለጋ ውስጥ እግዚአብሔር የሚንከባከበን እና የሚባርከንን ብዙ መንገዶችን አገኘሁ ፡፡ ሁሉንም ለመፃፍ እጅግ በጣም ብዙ ጥቅሶች አሉ። ጥቂት ይመልከቱ - ይባረካሉ ፡፡ እሱ የእኛ ነው

1). አቅራቢ: - መዝሙር 104: 14-30 - ለሁሉም ፍጥረታት ይሰጣል.

መዝሙር 36: 5-10

ማቲዎስ 6 28 እርሱ ስለ ወፎች እና አበባዎች እንደሚንከባከባቸው ይናገራል እናም ከእነዚህ የበለጠ ለእርሱ አስፈላጊዎች ነን ይለናል ፡፡ ሉቃስ 12 ስለ ድንቢጦች ይናገራል እናም በእኛ ላይ ያለው እያንዳንዱ ፀጉር ተቆጥሯል ይላል ፡፡ ፍቅሩን እንዴት እንጠራጠራለን ፡፡ መዝሙር 95: 7 “እኛ His በእርሱ ጥበቃ ሥር ያለን መንጋ ነን” ይላል። ያዕቆብ 1 17 “መልካም ስጦታ ሁሉ ፍጹምም በረከት ሁሉ ከላይ ናቸው” ይለናል ፡፡

ፊልጵስዩስ 4: 6 እና 5 ጴጥሮስ 7: XNUMX ስለ ምንም ነገር መጨነቅ እንደሌለብን ይናገራል, ነገር ግን እርሱ ስለ እኛ ስለሚያስብ ፍላጎታችንን እንዲያሟላልን መጠየቅ አለብን. ዳዊት በመዝሙረ ዳዊት ውስጥ እንደተዘገበው ይህንን ደጋግሞ አደረገ ፡፡

2) እርሱ የእኛ ነው: - አዳኝ ፣ ጠባቂ ፣ ተከላካይ። መዝሙር 40: 17 እርሱ ያድነናል; ስደት ስንደርስ ይረዳናል ፡፡ መዝሙር 91: 5-7, 9 & 10; መዝሙር 41: 1 & 2

3) እርሱ መጠጊያችን ፣ ዐለት እና ምሽጋችን ነው ፡፡ መዝሙር 94:22; 62 8

4). እርሱ ያበረታናል. መዝሙር 41: 1

5) እርሱ መድኃኒታችን እርሱ ነው ፡፡ መዝሙር 41: 3

6) እርሱ ይቅር ይለናል ፡፡ 1 ኛ ዮሐንስ 9 XNUMX

7) እርሱ ረዳታችን እና ጠባቂችን ነው። መዝሙር 121 (ከመካከላችን ወደ እግዚአብሔር አላጉረመረምን ወይም ያጠፋነውን አንድ ነገር - አንድ ትንሽ ነገር እንድናገኝ እንዲረዳን ያልጠየቀ ወይም ከአሰቃቂ በሽታ እንዲፈውሰን አልለምንም ወይም ከአደጋ ወይም ከአደጋ አድኖናል - ትልቅ ነገር። ስለእሱ ያስባል።)

8) ሰላም ይሰጠናል ፡፡ መዝሙር 84:11; መዝሙር 85 8

9) እርሱ ብርታት ይሰጠናል ፡፡ መዝሙር 86:16

10) ከተፈጥሮ አደጋዎች ያድናል ፡፡ መዝሙር 46: 1-3

11) እኛን ለማዳን ኢየሱስን ልኮታል ፡፡ መዝሙር 106: 1; 136: 1; ኤርምያስ 33 11 የእርሱን ትልቁን የፍቅር ድርጊት ጠቅሰናል ፡፡ ሮሜ 5 8 ለእኛም ፍቅሩን የሚያሳየው በዚህ መንገድ እንደሆነ ይነግረናል ፣ እኛ ገና ኃጢአተኞች ሳለን ይህን አደረገ ፡፡ (ዮሐንስ 3: 16 ፤ 3 ዮሐንስ 1: 16, 1) እርሱ በጣም ይወደናል እርሱ እኛን ልጆች ያደርገናል። ዮሐ 12 XNUMX

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የእግዚአብሔር ፍቅር መግለጫዎች ብዙ ናቸው-

ፍቅሩ ከሰማያት ከፍ ያለ ነው ፡፡ መዝሙር 103

ከእሱ ምንም ሊለየን አይችልም ፡፡ ሮሜ 8 35

ዘላለማዊ ነው። መዝሙር 136; ኤርምያስ 31 3

በጆን 15: 9 and 13: 1 ኢየሱስ ደቀመዛሙርቱን እንዴት እንደሚወድ ይነግረናል.

በ 2 ቆሮንቶስ 13 11 እና 14 ውስጥ “የፍቅር አምላክ” ተብሎ ተጠርቷል።

በ 4 ኛ ዮሐንስ 7 XNUMX ላይ “ፍቅር ከእግዚአብሄር ነው” ይላል ፡፡

በ 4 ዮሐንስ 8 XNUMX ላይ “እግዚአብሔር አፍቃሪ ነው” ይላል ፡፡

እንደ ተወዳጆቹ ልጆቹ እርሱ ያርመናል እንዲሁም ይባርከናል። በመዝሙር 97 11 (NIV) ውስጥ “እሱ ደስታን ይሰጠናል” ይላል ፣ እና መዝሙር 92 12 & 13 “ጻድቃን ያብባሉ” ይላል። መዝሙር 34 8 “እግዚአብሔር ቸር መሆኑን ቅመሱ እይም… በእርሱ የሚታመን ሰው እንዴት ምስጉን ነው” ይላል ፡፡

እግዚአብሔር አንዳንድ ጊዜ ለተወሰኑ የመታዘዝ ድርጊቶች ልዩ በረከቶችን እና ተስፋዎችን ይልካል ፡፡ መዝሙር 128 በመንገዶቹ ለመራመድ በረከቶችን ይገልጻል ፡፡ በብሩህነት (ማቴዎስ 5 3-12) የተወሰኑ ባህሪያትን ይከፍላል ፡፡ በመዝሙር 41 1-3 ውስጥ ድሆችን የሚረዱትን ይባርካል ፡፡ ስለዚህ አንዳንድ ጊዜ የእርሱ በረከቶች ሁኔታዊ ናቸው (መዝሙር 112 4 & 5)።

በመከራ ውስጥ ፣ እግዚአብሔር እንደዳዊት የእርሱን እርዳታ እየጠየቅን እንድንጮህ ይፈልጋል ፡፡ በ “መጠየቅ” እና “በመቀበል” መካከል የተለየ የቅዱሳን ጽሑፎች ትስስር አለ። ዳዊት ወደ እግዚአብሔር ጮኸ እና የእርሱን እርዳታ ተቀብሏል ፣ እኛም ከእኛ ጋር ነው ፡፡ እንድንለምን ይፈልጋል ስለዚህ እኛ እንድንገነዘበው እርሱ መልስ የሚሰጠው እና ከዚያ በኋላ እሱን ማመስገን ነው ፡፡ ፊልጵስዩስ 4: 6 “በነገር ሁሉ በጸሎትና በምልጃ ከምስጋና ጋር ልመናችሁን ለእግዚአብሔር አቅርቡ እንጂ ስለማንኛውም ነገር አትጨነቁ” ይላል ፡፡

መዝሙር 35: 6 “ይህ ምስኪን ሰው ጮኸ ጌታም ሰማው” እና ቁጥር 15 ደግሞ “ጆሮው ለጩኸታቸው ተከፍቷል” ይላል እንዲሁም “ጻድቃን ይጮኻሉ ጌታም ይሰማቸዋል ከእነሱም ሁሉ ያድናቸዋል። ችግሮች ” መዝሙር 34 7 “እግዚአብሔርን ፈለግሁ እርሱም መለሰልኝ” ይላል ፡፡ መዝሙር 103: 1 & 2 ን ይመልከቱ; መዝሙር 116: 1-7; መዝሙር 34:10; መዝሙር 35:10; መዝሙር 34: 5; መዝሙር 103 17 እና መዝሙር 37:28, 39 & 40 የእግዚአብሔር ትልቁ ምኞት ልጁን እንደ አዳኛቸው አድርገው የሚያምኑትንና የሚቀበሉትን ያልዳኑትን ጩኸት መስማት እና መልስ መስጠት እና የዘላለም ሕይወት መስጠት ነው (መዝሙር 86 5) ፡፡

መደምደሚያ

ለማጠቃለል ፣ ሁሉም ሰዎች በተወሰነ ጊዜ በተወሰነ መንገድ ይሰቃያሉ እናም ሁላችንም ኃጢአት ስለሆንን በመጨረሻ አካላዊ ሞትን በሚያመጣ እርግማን ውስጥ እንወድቃለን። በመዝሙር 90 10 ላይ “የዘመናችን ርዝመት ኃይል ካለን ሰባ ዓመት ወይም ሰማንያ ዓመት ነው ፣ የእነሱ ዕድሜ ግን ችግር እና ሀዘን ብቻ ነው” ይላል ፡፡ ይህ እውነታ ነው ፡፡ መዝሙር 49: 10-15 ን አንብብ.

ግን እግዚአብሔር ይወደናል እናም ሁላችንን ለመባረክ ይፈልጋል ፡፡ እግዚአብሔር ለሚያምኑ እና ለሚወዱት እና ለሚያገለግሉት በጻድቃን ላይ ልዩ በረከቱን ፣ ሞገሱን ፣ ተስፋዎቹን እና ጥበቃዎችን በጻድቃን ላይ ያሳያል ፣ ግን እግዚአብሔር በረከቶቹን (እንደ ዝናብ) ለሁሉም ፣ “ጻድቃንን እና ዓመፀኞችን” ይወርዳል (ማቴዎስ) 4 45) ፡፡ መዝሙር 30: 3 & 4 ን ተመልከት; ምሳሌ 11 35 እና መዝሙር 106: 4 የእግዚአብሔርን ታላቅ የፍቅር ተግባር እንዳየነው የእርሱ ምርጥ ስጦታ እና በረከት ስለ ኃጢአታችን እንዲሞት የላከው የልጁ ስጦታ ነበር (15 ቆሮንቶስ 1 3-3) ፡፡ ዮሐንስ 15: 18-36 እና 3 ን እና እኔ ዮሐንስ 16: 5 ን እና ሮሜ 8 XNUMX ን እንደገና ያንብቡ ፡፡)

እግዚአብሔር የጻድቃንን ጥሪ (ጩኸት) ለመስማት ቃል ገብቷል ፣ ያመኑትን ሁሉ ይሰማል ፣ ይመልሳል እናም እንዲያድናቸው የሚጠሩትን። ሮሜ 10 13 “የጌታን ስም የሚጠራ ሁሉ ይድናል” ይላል ፡፡ 2 ጢሞቴዎስ 3: 4 & 22 እሱ “ሰዎች ሁሉ እንዲድኑ እና ወደ እውነቱ እውቀት እንዲደርሱ ይፈልጋል” ይላል። ራእይ 17:6 “የሚመጣ ሁሉ ሊመጣ ይችላል” ይላል ፣ እና ዮሐንስ 48:1 “አይጥላቸውም” ይላል ፡፡ እሱ የእርሱ ልጆች ያደርጋቸዋል (ዮሐ. 12 36) እናም እነሱ በእሱ ልዩ ሞገስ ስር ይመጣሉ (መዝሙር 5 XNUMX) ፡፡

በቀላል አነጋገር እግዚአብሔር ከታመመ ወይም ከአደገኛ ሁኔታ ሁሉ ቢያድነን በጭራሽ አንሞትም እናም እስከመጨረሻው እንደምናውቀው በዓለም ውስጥ እንቆይ ነበር ፣ ግን እግዚአብሔር አዲስ ሕይወት እና አዲስ አካል እንደሚሰጠን ቃል ገብቷል ፡፡ በአለም ውስጥ ለዘላለም እንደ መቆየት የምንመኝ አይመስለኝም ፡፡ እንደ አማኞች ስንሞት በቅጽበት ከጌታ ጋር ለዘላለም እንሆናለን ፡፡ ሁሉም ነገር አዲስ ይሆናል እርሱም አዲስ እና ፍጹም የሆነ ሰማይንና ምድርን ይፈጥራል (ራእይ 21 1, 5)። ራእይ 22 3 “ከእንግዲህ ወዲህ እርግማን አይኖርም” ይላል እና ራእይ 21 4 ደግሞ “የመጀመሪያዎቹ ነገሮች አልፈዋል” ይላል ፡፡ ራእይ 21 4 ደግሞ “ከእንግዲህ ሞት ወይም ሐዘን ወይም ጩኸት ወይም ሥቃይ አይኖርም” ይላል ፡፡ ሮሜ 8 18-25 ፍጥረት ሁሉ ያን ቀን በመጠባበቅ ላይ እንደሚቃትት እና እንደሚሰቃይ ይነግረናል ፡፡

ለጊዜው እግዚአብሔር ለእኛ መልካም ያልሆነ ለእኛ እንዲደርስ አይፈቅድም (ሮሜ 8 28) ፡፡ እግዚአብሔር እሱ ለሚፈቅደው ሁሉ ምክንያት አለው ፣ ለምሳሌ የእርሱን ጥንካሬ እና ዘላቂ ኃይል ወይም እኛ መዳንን እንደለመድነው። መከራ ወደ እርሱ እንድንመጣ ያደርገናል ፣ ወደ እርሱ እንድንጮህ (እንድንጸልይ) እና ወደ እርሱ እንድንመለከት እና በእርሱ እንድንታመን ያደርገናል።

ይህ ሁሉ እግዚአብሔርን እና ማንነቱን ስለማወቅ ነው። ሁሉም ስለ ሉዓላዊነቱ እና ክብሩ ነው። እግዚአብሔርን እንደ እግዚአብሔር ለማምለክ ፈቃደኛ ያልሆኑ ሰዎች በኃጢአት ይወድቃሉ (ሮሜ 1 16-32 ን አንብብ) ፡፡ እነሱ እራሳቸውን አምላክ ያደርጋሉ ፡፡ ኢዮብ አምላኩን ፈጣሪና ሉዓላዊ አድርጎ መቀበል ነበረበት ፡፡ መዝሙር 95: 6 እና 7 “አምላካችን ነውና እርሱ ለአምልኮ እንሰግድ ፣ በፈጣሪያችን በጌታ ፊት እንንበርከክ” ይላል ፡፡ መዝሙር 96: 8 “ለስሙ የሚገባውን ክብር ለእግዚአብሔር ስጡ” ይላል። በመዝሙር 55 22 ላይ “ጭንቀትዎን በእግዚአብሔር ላይ ጣሉ እርሱም ይደግፋችኋል; ጻድቃንን በጭራሽ እንዲወድቅ አይፈቅድም ፡፡ ”